o esprito da verdade chico e waldo vieira

8/3/2019 o Esprito Da Verdade Chico e Waldo Vieira

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O ESPRITO DA VERDADEFRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRADitado por DIVERSOS ESPRITOS


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2Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira (Espritos Diversos)

O ESPRITO DA VERDADE

Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira

Ditado por:Espritos Diversos

Esta obra faz parte de um conjunto de estudos e dissertaes em torno das obrasda Codificao Esprita, quais sejam:

RELIGIO DOS ESPRITOS (sobre O LIVRO DOS ESPRITOS) SEARA DOS MDIUNS (sobre O LIVRO DOS MDIUNS) O ESPRITO DA VERDADE (sobre O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO) JUSTIA DIVINA (sobre O CU E O INFERNO)Originalmente publicado pela

Editora FEB

Federao Esprita Brasileirawww.febnet.gov.br

2011 Brasil


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3O ESPRITO DA VERDADE

O ESPRITO DAVERDADE

Estudos e dissertaes em torno da obraO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

de Allan Kardec

FRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRA

Ditado por DIVERSOS ESPRITOS


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ndiceEm teu nome, Senhor!

1 Problemas do mundo

2 Excesso e voc

3 Legenda esprita

4 Simpatia e bondade

5 Declogo para mdiuns6 Deus te abenoe

7 Os outros

8 A rigor

9 Dinheiro e amor

10 Avisos da Criao

11 Mdiuns e mediunidades

12 Em plena era nova

13 Ao da prece

14 Muralha do tempo

15 Colher e garganta

16 Educao

17 Crianas doentes

18 O Espiritismo pergunta

19 Guarda-te em Deus

20 Contrastes

21 Discpulos do Cristo

22 A poesia perdida23 No reino da ao

24 Caminha alegremente

25 Fazendo sol

26 No retoque da palavra

27 Carta a meu filho

28 Lies do momento

29 Se tens f

30 As estatuetas

31 Orao da migalha

32 Na sade, na doena

33 Pgina do caminho


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34 A descoberto

35 Se voc fizer fora

36 O filho do orgulho

37 Tranquilidade

38 A paixo de Jesus

39 Perigo

40 Jesus e voc

41 A tomada eltrica

42 Marcos indelveis

43 Crtica

44 Deus em ns

45 Clera

46 Viglia maternal

47 Perdoa, sim!?48 Renascer e remorrer

49 Na viagem da vida

50 Maternidade

51 Ternura

52 H um sculo

53 Cura espiritual

54 Que buscais?

55 Assim falou Jesus56 Por amor criana

57 Caridade e voc

58 Seja voluntrio

59 Renncia

60 Vozes do Evangelho

61 Encontro marcado

62 Indulgncia

63 Moeda e moenda

64 O primeiro

65 Jesus sabe

66 Com voc mesmo

67 Mediunidade e Jesus

68 Provas decisivas

69 Riqueza e felicidade

70 Na tarefa de ajudar

71 Esperando por ti

72 Sem idolatria73 Se voc pensar

74 Que ovelha somos?

75 Prece dos filhos


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76 Letreiros vivos

77 Perdoa e serve

78 Na exaltao do amor

79 Benefcio oculto

80 A festa

81 Histria de um po

82 Nem castigo nem perdo

83 Nossos irmos

84 Pr ou contra

85 Prece do po

86 Os novos samaritanos

87 Rogativa do estmago

88 De tocaia

89 Afliges-te90 Olvide e recorde

91 Estrada real

92 Espiritismo e voc

93 Temos o que damos

94 Verdade e crena

95 Se voc quiser

96 S compassivo

97 Escola da bno

98 Chamada e escolha

99 Mensagem da criana ao homem

100 Voc e os outros

101 Quando voltares

102 A reivindicao

103 Rogativa das mos

104 Prece no templo esprita


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Em teu nome, Senhor!...Mestre!

Estudando a mensagem libertadora de Allan Kardec, em O EVANGELHO SEGUNDO O

ESPIRITISMO1, ns, os companheiros desencarnados de quantos se encontram ainda em rudes

lies na escola fsica, escrevemos este livro2, em teu nome.

Nele se refletem os pensamentos daqueles servos menores de teus Servos

Maiores, aos quais confiaste, em crculos mais estreitos de ao, a sublime tarefa de reviver

o esprito da verdade, nos tempos calamitosos de transio que o Planeta atravessa.

Oferecemo-lo a todos os irmos, cujos ombros jazem vergados ao peso de rijas

obrigaes, nesta hora em que a famlia humana desfalece mngua de amor; aos que, por

nufragos da existncia, viram quebradas, ante os furaces do materialismo destruidor, as

embarcaes religiosas em que se lhes erguia a f; aos que levantam a voz para redizer-te a

palavra de esperana e de luz, deslocando, custa de sacrifcio, os empeos das trevas; aos

que, sobrecarregados de graves deveres, procuram preencher os lugares dos quedesertaram do servio, tentando debalde esquecer os fins da vida; e, acima de tudo, aos

que, por agora, no encontram para si mesmos seno a herana das lgrimas em que se lhes

dissolve o corao.

Com todos eles, Senhor, rumo Era Nova, ns gotas pequeninas de inteligncia

no oceano da Infinita Sabedoria de Deus partilhamos os lances aflitivos da Terra

traumatizada por angstias apocalpticas, em busca de paz e renovao, trabalhando pelo

mundo melhor, na certeza de que permaneces conosco e de que, como outrora, diante da

tempestade, repetirs aos nossos ouvidos, tomados de inquietao:

Tende bom nimo! Sou eu, no temais.

(Uberaba, 9 de outubro de 1961)

Eurpedes Barsanulfo - Bezerra de Menezes - Cairbar Schutel

Anlia Franco - Hilrio Silva - Andr Luiz Emmanuel Meimei

e outros.

1 A esta srie de estudos pertencem tambm os livros RELIGIO DOSESPRITOS, SEARA DOS MDIUNS e JUSTIADIVINA.2 A convite dos amigos espirituais, os mdiuns Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira psicografaram as pginasdeste livro, responsabilizando-se o primeiro pelas mensagens de nmeros mpares e o segundo pelas de nmerospares, em reunies ntimas e pblicas, realizadas em Uberaba, principalmente nas noites de quartas-feiras esbados, no perodo de 1956 a 1961.


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1Problemas do mundoCap. VI Item 5

O mundo est repleto de ouro.

Ouro no solo. Ouro no mar. Ouro nos cofres.

Mas o ouro no resolve o problema da misria.

O mundo est repleto de espao.

Espao nos continentes. Espao nas cidades. Espao nos campos.

Mas o espao no resolve o problema da cobia.

O mundo est repleto de cultura.

Cultura no ensino. Cultura na tcnica. Cultura na opinio.

Mas a cultura da inteligncia no resolve o problema do egosmo.

O mundo est repleto de teorias.

Teorias na cincia. Teorias nas escolas filosficas. Teorias nas religies.

Mas as teorias no resolvem o problema do desespero.

O mundo est repleto de organizaes.

Organizaes administrativas. Organizaes econmicas. Organizaes sociais.

Mas as organizaes no resolvem o problema do crime.

Para extinguir a chaga da ignorncia, que acalenta a misria; para dissipar a

sombra da cobia, que gera a iluso; para exterminar o monstro do egosmo, que promove a

guerra; para anular o verme do desespero, que promove a loucura, e para remover o charco

do crime, que carreia o infortnio, o nico remdio eficiente o Evangelho de Jesus no

corao humano.

Sejamos, assim, valorosos, estendendo a Doutrina Esprita que o desentranha da

letra, na construo da Humanidade Nova, irradiando a influncia e a inspirao do Divino

Mestre, pela emoo e pela ideia, pela diretriz e pela conduta, pela palavra e pelo exemplo

e, parafraseando o conceito inolvidvel de Allan Kardec, em torno da caridade, proclamemosaos problemas do mundo: Fora doCristo no h soluo.

Bezerra de Menezes


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2Excesso e vocCap. XIII Item 10

Amigo, Espiritismo caridade em movimento.

No converta o prprio lar em museu.

Utenslio intil em casa ser utilidade na casa alheia.

O desapego comea das pequeninas coisas, e o objeto conservado, sem aplicao

no recesso da moradia, explora os sentimentos do morador.

A verdadeira morte comea na estagnao.

Quem faz circular os emprstimos de Deus, renova o prprio caminho.

Transfigure os apetrechos, que lhes sejam inteis, em foras vivas do bem.

Retirem da despensa os gneros alimentcios, que descansam esquecidos, para a

distribuio fraterna aos companheiros de estmago atormentado.

Reviste o guarda-roupa, libertando os cabides das vestes que voc no usa,conduzindo-as aos viajores desnudos da estrada.

Estenda os pares de sapatos, que lhes sobram, aos ps descalos que transitam em

derredor.

Elimine do mobilirio as peas excedentes, aumentando a alegria das habitaes

menos felizes.

Revolva os guardados em gavetas ou pores, dando aplicao aos objetos parados

de seu uso pessoal.

Transforme em patrimnio alheio os livros empoeirados que voc no consulta,

endereando-os ao leitor sem recursos.

Examine a bolsa, dando um pouco mais que os simples compromissos da

fraternidade, mostrando gratido pelos acrscimos da Divina Misericrdia que voc recebe.

Oferea ao irmo comum alguma relquia ou lembrana afetiva de parentes e

amigos, ora na Ptria Espiritual, enviando aos que partiram maior contentamento com tal

gesto.

Renovemos a vida constantemente, cada ano, cada ms, cada dia...]

Previna-se hoje contra o remorso de amanh.

O excesso de nossa vida cria a necessidade do semelhante.Ajude a casa de assistncia coletiva.

Divulgue o livro nobre.

Medique os enfermos.


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Aplaque a fome alheia.

Enxugue lgrimas.

Socorra feridas.

Quando buscamos a intimidade do Senhor, os valores mumificados em nossas

mos ressurgem nas mos dos outros, em exaltao de amor e luz para todas as criaturas de

Deus.

Andr Luiz


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3Legenda espritaCap. XV Item 10

O cultivador conduzido ao pntano para convert-lo em terra frtil.

O tcnico convidado ao motor em desajuste para sanar-lhe os defeitos.

O mdico solicitado ao enfermo para a beno da cura.

O professor trazido ao analfabeto para auxili-lo na escola.

Entretanto, nem as feridas da terra, nem os desequilbrios da mquina, nem as

chagas do corpo e nem as sombras da inteligncia se desfazem custa de conversas

amargas e, sim, ao preo de trabalho e devotamento.

O esprita cristo chamado aos problemas do mundo, a fim de ajudar-lhes a

soluo; contudo, para atender em semelhante mister, h que silenciar discrdia e censura e

alongar entendimento e servio.

por essa razo que interpretando o conceito salvar por livrar da runa oupreservar do perigo, colocou Allan Kardec, no luminoso portal da Doutrina Esprita, a sua

legenda inesquecvel:

Fora da caridade no h salvao.

Bezerra de Menezes


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4Simpatia e bondadeCap. IX Item 7

No plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que prescinda de dois

derivados naturais do amor: a simpatia e a bondade.

A rvore frondosa e plena de vigor solicita o apoio do sol e a solicitude do ventopara conservar-se e estender as suas propriedades vitais.

O animal, por mais inferior na escala dos seres, requer o carinho e a ternura da

terra, a fim de manter as prprias funes e aperfeioar o seu modo de ser, no meio em que

se desenvolve.

A criana e o jovem, a mulher e o homem, tornam-se enfermios e infelizes, se no

recebem o calor da bondade e da simpatia por alimento providencial na sustentao do

equilbrio e da sade, da esperana e da paz que lhes so indispensveis no esforo de cada

dia. Procura pois, revestir as prprias manifestaes, perante aqueles que te rodeiam,

com os recursos da simpatia que ajuda e compreende, e da bondade que concede e perdoa,

ampliando a misericrdia no mundo e fortalecendo a fraternidade entre todas as criaturas.

Enriquece com o teu entendimento o patrimnio afetivo do companheiro e o

companheiro retribuir-te- com auxlios originais e incessantes.

Envolve em tua generosidade fraterna a alma infeliz e desajustada, e nela

descobrirs imprevistas nuanas do amor.

No desprezes a simpatia e a bondade ante as lutas alheias e a bondade e a

simpatia nos outros te abenoaro toda a vida.

Emmanuel


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5Declogo para mdiunsCap. XXVI Item 7

1 Rende culto ao dever.

No h f construtiva onde falta respeito ao cumprimento das prprias obrigaes.

2 Trabalha espontaneamente.

A mediunidade um arado divino que o xido da preguia enferruja e destri.

3 No te creias maior ou menor.

Como as rvores frutferas, espalhadas no solo, cada talento medinico tem a sua

utilidade e a sua expresso.

4 No esperes recompensas no mundo.

As ddivas do Senhor, como sejam os fulgores das estrelas e a carcia da fonte, o

lume da prece e a beno da coragem, no tm preo na Terra.

5 No centralizes a ao.

Todos os companheiros so chamados a cooperar, no conjunto das boas obras, a

fim de que se elejam posio de escolhidos para tarefas mais altas.

6 No te encarceres na dvida.

Todo bem, muito antes de externar-se por intermdio desse ou daquele intrpreteda verdade, procede originariamente de Deus.

7 Estuda sempre.

A luz do conhecimento armar-te- o esprito contra as armadilhas da ignorncia.

8 No te irrites.

Cultiva a caridade e a brandura, a compreenso e a tolerncia, porque os

mensageiros do amor encontram dificuldade enorme para se exprimirem com segurana

atravs de um corao conservado em vinagre.

9 Desculpa incessantemente.

O cido da crtica no te piora a realidade, a praga do elogio no te altera o modo


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justo de ser, e, ainda mesmo que te categorizem conta de mistificador ou embusteiro,

esquece a ofensa com que te espanquem o rosto, e, guardando o tesouro da conscincia

limpa, segue adiante, na certeza de que cada criatura percebe a vida do ponto de vista em

que se coloca.

10 No temas perseguidores.

Lembra-te da humildade do Cristo e recorda que, ainda Ele, anjo em forma de

homem, estava cercado de adversrios gratuitos e de verdugos cruis, quando escreveu na

cruz, com suor e lgrimas, o divino poema da eterna ressurreio.

Andr Luiz


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6Deus te abenoeCap. X Item 16

Logo aps fundar o Lar Anlia Franco, na cidade de S. Manuel, no estado de S.

Paulo, viu-se D. Cllia Rocha em srias dificuldades para mant-lo.

Tentando angariar fundos de socorro, a abnegada senhora conduzia crianas, aqui

e ali, em singelas atividades artsticas. Acordava almas. Comovia coraes. E sustentava o

laborioso perodo inicial da obra.

Desembarcando, certa noite, em pequena cidade, foi alvo de injusta manifestao

antiesprita. Apupos. Gritaria. Condenaes.

D. Cllia, com o auxlio de pessoas bondosas, protege as crianas.

Em meio confuso, v que um moo robusto se aproxima e, marcando-lhe a

cabea, atira-lhe uma pedra.

O golpe violento. O sangue escorre. Mas a operosa servidora do bem procedecomo quem desconhece o agressor.

Medica-se depois.

H espritas devotados que surgem. D. Cllia demora-se por mais de uma semana,

orando e servindo.

Acabava de atender a um doente em casa particular, quando entra senhora

aflitssima. me. Tem o filho acamado com meningite e pede-lhe auxlio espiritual.

D. Cllia no vacila. Corre ao encontro do enfermo, e surpreendida, encontra nele

o jovem que a ferira.

Febre alta. Inconscincia. A missionria desdobra-se em desvelo.

Passes. Viglias. Oraes. Enfermagem carinhosa.

Ao fim de seis dias, o doente est salvo. Reconhece-a envergonhado e, quando a

ss, beija-lhe respeitosamente as mos e pergunta:

A senhora me perdoa?

Ela, contudo, disse apenas, com brandura:

Deus te abenoe, meu filho.

Mas o exemplo no ficou sem fruto, porque o moo recuperado fez-se valoroso

militante da Doutrina Esprita e, ainda hoje, onde se encontra denodado batalhador doEvangelho.

Hilrio Silva


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7Os outrosCap. XIII Item 13

Dizes trazer o deserto no corao; entretanto, pensa nos outros.

Muitos pisam teus rastros, procurando-te as mos no grande vazio...

Para um pouco e perceber a presena nas sombras da retaguarda.Enquanto gritas a prpria solido, compreenders que a voz deles est morrendo

na garganta, atravs de longos gemidos.

Volta-te e v.

Compara os teus braos robustos com os ossos descarnados que ainda lhe servem

de suporte s mos tristes em que os dedos mirrados so espinhos de dor. Enxuga o teu

pranto e observa os olhos fatigados que te contemplam... Falam-te a histria de esperanas

e sonhos que o tempo soterrou na areia da frustrao. Referem-se ao frio cortante do lar

perdido e agonia da ramagem nas trevas...Para e compadece-te.

Deixa que respirem, ainda mesmo por um momento s, no calor de teu hlito.

Quem poder medir a extenso da grandeza de uma simples semente, cada na

terra que o arado martirizou?

A beleza de um minuto nos ensina, muita vez, a povoar de alegria e de luz a

existncia inteira.

Diz antiga lenda que uma gota de chuva caiu sobre o oceano que a tormenta

encapelara e, aflita, perguntou:

Deus de Bondade, que farei, sozinha, neste abismo estarrecedor?

O Pai no lhe respondeu, mas, tempos depois, a gota singela era retirada do mar,

convertida numa prola para adornar a coroa de um rei.

D tambm algo de ti aos que bracejam no torvelinho do sofrimento, e, mesmo

que possas ofertar apenas um pingo de amor aos que padecem, tua ddiva ser filtrada

pelas correntes da angstia humana e subir, cristalina e luminescente, na direo dos cus,

para enfeitar a glria de Deus.

Meimei


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8A rigorCap. I Item 7

Esprito Santo falange dos Emissrios da Providncia que superintende os

grandes movimentos da Humanidade na Terra e no Plano Espiritual.

Reino de Deus estado de sublimao da alma, criado por ela prpria, atravs de

reencarnaes incessantes.

Cu esferas espirituais santificadas onde habitam Espritos Superiores que

exteriorizam, do prprio ntimo, a atmosfera de paz e felicidade.

Milagre designao de fatos naturais cujo mecanismo familiar Lei Divina ainda

se encontra defeso ao entendimento fragmentrio da criatura.

Mistrio parte ignorada das Normas Universais que, paulatinamente,

identificada e compreendida pelo esprito humano.

Sobrenatural definio de fenmenos que ainda no se incorporam aos domniosdo hbito.

Santo atributo dirigido a determinadas pessoas que aparentemente atenderam,

na Terra, execuo do prprio dever.

Tentao posio pessoal de cativeiro interior a vcios instintivos que ainda no

conseguimos superar por ns mesmos.

Dia de juzo oportunidade situada entre dois perodos de existncia da alma, que

se referem sementeira de aes e renovao da prpria conduta.

Salvao libertao e preservao do esprito contra o perigo de maiores males,

no prprio caminho, a fim de que se confie construo da prpria felicidade, nos domnios

do bem, elevando-se a passos mais altos de evoluo.

*

O Espiritismo tem por misso fundamental, entre os homens, a reforma interior de

cada um, fornecendo explicaes ao porqu dos destinos, razo pela qual muitos conceitos

usuais so por ele restaurados ou corrigidos, para que se faa luz nas conscincias e consolo

nos coraes. Assim como o Cristo no veio destruir a Lei, porm cumpri-la, a DoutrinaEsprita no veio desdizer os ensinos do Senhor, mas desenvolv-los, complet-los e explic-

los em termos claros e para toda a gente, quando foram ditos sob formas alegricas.

A rigor, a verdade pode caminhar distante da palavra com que aspiramos a traduzi-


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la. Renove, pois, as expresses do seu pensamento e a vida renovar-se-lhe- inteiramente,

nas fainas de cada hora.

Andr Luiz


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9Dinheiro e amorCap. XI Item 9

Diante do bem, no pronuncies a palavra impossvel.

Certamente, sofres a dificuldade dos que herdaram a luta por preo das menores

aquisies. Ainda assim, lembra-te de que a virtude no reside no cofre.

Onde encontrarias ouro puro a fazer-se po na caarola dos infelizes?

Em que lugar surpreenderias frgil cobertor tecido de aplices para agasalhar a

criana largada ao colo da noite?

Entretanto, se o amor te faz lume no pensamento, arrebatars imundcie a

derradeira sobra da mesa, convertendo-a no caldo reconfortante para o enfermo esquecido,

e fars do pano pobre o abrigo providencial em favor de quem passa, relegado intemprie.

Uma garganta de prolas no emite pequenina frase consoladora e um crnio

esculpido de pedras raras no deixa passar leve fio de ideao.Todavia, se o amor te palpita na alma, podes falar a palavra renovadora que exclui

o poder das trevas e inspirar o trabalho que expresse o apoio e a esperana de muita gente.

Respeita a moeda capaz de fazer o caminho das boas obras, mas no esperes pelo

dinheiro a fim de ajudar.

Hoje mesmo, em casa, algum te pede entendimento e carinho e, alm do reduto

domstico, legies de pessoas aguardam-te os gestos de fraternidade e compreenso.

Recorda que a fonte da caridade tem nascedouro em ti mesmo e no descreias da

possibilidade de auxiliar.

Para transmitir-nos semelhante verdade, Jesus, a ss, sem fiana terrestre, usou as

margens de um lago simples, ofertou simpatia aos que lhes buscavam a convivncia,

confortou os enfermos da estrada, falou do Reino de Deus a alguns pescadores de vida

singela e transformou o mundo inteiro, revelando-nos, assim, que a caridade tem o tamanho

do corao.

Meimei


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10Avisos da CriaoCap. III Item 19

A Presena Divina constitui verdade perene.

At o silncio da pedra fala em Deus.

O Universo repousa na disciplina.O labirinto da selva revela ordem em cada pormenor.

Em a Natureza, tudo pede compreenso e respeito.

O deserto o cadver do mar.

H sabedoria em todas as coisas.

Embora sem tato, a trepadeira sabe encontrar apoio; no obstante sem viso, o

girassol descobre sempre o astro rei.

Em tudo existe a feio boa.

As nuvens mais sombrias refletem a luz solar.Eternidade significa aprimoramento contnuo de repeties.

Sem recapitular movimentos, a Terra desagregar-se-ia.

A f construtiva no teme a adversidade.

O penhasco no dilvio ponto de segurana.

A obedincia no dispensa a firmeza.

Humilhada e submissa, a gua se amolda a qualquer recipiente, mas, resoluta e

perseverante, atravessa o rochedo.

Toda empresa solicita cultura e prtica.

Inexperiente, o homem vivo naufraga no bojo das guas; adaptado, o lenho morto

navega na superfcie do mar.

O aspecto exterior nem sempre denuncia a realidade.

O vento, supostamente vadio, trabalha na funo de cupido das flores.

Volume no expressa valor.

Apesar de pequenina, a semente gota de vida.

A palavra feliz constri invariavelmente.

Na linguagem do pssaro, todo som faz melodia.

Valor e humildade so expresses de inteligncia sublime.Se o cume mais alto recebe a chuva em primeiro lugar, o vale mais baixo recolhe,

ao fim, a maior parte da gua.

Para revelar-se, o bem no exige trombeta.


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Conquanto invisvel, a onda de perfume, muita vez, nutre e refaz.

No campo da evoluo, a paz conquista inevitvel da criatura.

A escarpa de hoje ser plancie amanh.

Andr Luiz


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11Mdiuns e mediunidadesCap. XXVI Item 10

No falso pressuposto de que haja mdiuns e mediunidades mais importantes entre

si, recordemos o velho aplogo que Mennio Agripa contou ao povo amotinado de Roma, a

fim de sossegar-lhe o esprito em discrdia.Se o crebro, por reter a ideao fulgurante, desprezasse o estmago ocupado na

tarefa obscura da digesto, a cabea no conseguiria pensar; se os olhos, por refletirem a

luz, declarassem guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de resduos, decerto

que, a breve tempo, a retina seria espelho morto nas trevas, e se o tronco, por sentir-se

guindado a pequena altura, condenasse os ps por viverem ao contato do solo, rolaria o

corpo sem equilbrio.

E, de nossa parte, ousaramos acrescentar antiga fbula que tudo, no campo da

sequencia da natureza, solidariedade e cooperao.Se os braos desaparecerem, os ps se fazem mais geis; em sobrevindo a surdez,

acusa o olhar penetrao mais intensa; se a viso surge apagada, o tacto mais amplamente

se desenvolve; se o bao extirpado, a medula ssea trabalha com mais afinco, de modo a

satisfazer as necessidades do sangue.

Qual acontece no mundo orgnico, a Doutrina Esprita um grande corpo de

revelaes e de bnos, no qual cada mdium possui tarefa especfica.

Esse esclarece...

Aquele consola...

Outro pensa feridas...

Aquele outro anula perturbaes...

Esse incorpora sofredores angustiados...

Aquele transmite elucidaes de instrutores devotados grande beneficncia...

Outro recebe a palavra construtiva...

Aquele outro se incumbe da mensagem santificante...

Como fcil observar, o passe curativo irmo da prece confortadora, a

desobsesso o reverso da iluminao espiritual e o verbo fulgente da praa pblica outra

face do livro que o silncio abenoa.Em nossa esfera de servio, portanto, j que prescindimos do profissionalismo

religioso, no existem mdiuns-pastores, mdiuns-gerentes, mdiuns-lderes ou mdiuns-

diretores, porquanto a cada qual de ns cabe uma parte do grande apostolado de redeno


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que nos foi atribudo pela Espiritualidade Maior.

E se todos ns, em conjunto, temos um mentor a procurar e a ouvir de maneira

especialssima, no plano da conscincia e no santurio do corao, esse Mentor Nosso

Senhor Jesus-Cristo o Sol do Amor Eterno a cuja luz, no grande dia de nossos mais altos

ajustamentos, deveremos revelar em ns mesmos a divina essncia da Sua lio divina:

A cada qual por suas obras

Cairbar Schutel


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12Em plena era novaCap. XVIII Item 9

H criaturas que deixaram, na Terra, como nico rastro da vida robusta que

usufruam na carne, o mausolu esquecido num canto ermo de cemitrio.

Nenhuma lembrana til.Nenhuma reminiscncia em bases de fraternidade.

Nenhum ato que lhes recorde atitudes com padres de f.

Nenhum exemplo edificante nos currculos da existncia.

Nenhuma ideia que vencesse a barreira da mediocridade.

Nenhum gesto de amor que lhes granjeasse sobre o nome o orvalho da gratido.

A terra conservou-lhes, fora, apenas o cadver retalho de matria gasta que

lhes vestira o esprito e que passa a ajudar, sem querer, no adubo s ervas bravas.

Usaram os emprstimos do Pai Magnnimo exclusivamente para si mesmos,olvidando estend-los aos companheiros de evoluo e ignorando que a verdadeira alegria

no vive isolada numa s alma, pois que somente viceja com reciprocidade de vibraes

entre vrios grupos de seres amigos.

Espritas, muitos de ns j vivemos assim!

Entretanto, agora, os tempos so outros e as responsabilidades surgem maiores.

O Espiritismo, a rasgar-nos nas mentes acanhadas e entorpecidas largos horizontes

de ideal superior, nos impele para frente, rumo aos Cimos da Perfectibilidade.

A Humanidade ativa e necessitada, a construir seu porvir de triunfos, nos conclama

ao trabalho.

O esprito um monumento vivo de Deus o Criador Amorvel.

Honremos a nossa origem divina, criando o bem como chuva de bnos ao longo

de nossas prprias pegadas.

Irmos, sede vencedores da rotina escravizante.

Em cada dia renasce a luz de uma nova vida e com a morte somente morrem as

iluses.

O esprito deve ser conhecido por suas obras.

necessrio viver e servir. necessrio viver, meus irmos, e ser mais do que p!

Eurpedes Barsanulfo


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13Ao da preceCap. XXV Item 7

Voc o lavrador.

O outro o campo.

Voc planta.

O outro produz.

Voc o celeiro.

O outro o cliente.

Voc fornece.

O outro adquire.

Voc o ator.

O outro o pblico.

Voc representa.

O outro observa.

Voc a palavra.

O outro o microfone.

Voc fala.

O outro transmite.

Voc o artista.

O outro o instrumento.

Voc toca.

O outro responde.

Voc a paisagem,

O outro a objetiva.


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Voc surge.

O outro fotografa.

Voc o acontecimento.

O outro a notcia.

Voc age.

O outro conta.

Auxilie quanto puder.

Faa o bem sem olhar a quem.

Voc o desejo de seguir para Deus.

Mas, entre Deus e voc, o prximo a ponte.

O criador atende s criaturas, atravs das criaturas. por isso que a orao voc, mas o seu merecimento est nos outros.

Andr Luiz


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14Muralha do tempoCap. XVIII Item 3

Entrai pela porta estreita; porque larga a

porta que conduz perdio.Jesus(Mateus, 7: 13)

Em nos referindo a semelhante afirmativa do Mestre, no nos esqueamos de que

toda porta constitui passagem incrustada em qualquer construo, a separar dois lugares,

facultando livre curso entre eles.

Porta, desse modo, pea arquitetnica encontradia em paredes, muralhas e

veculos, permitindo, em todos os casos, franco passadouro.

E as portas referidas por Jesus, a que estrutura se entrosam?

Sem dvida, a porta estreita e a porta larga pertencem muralha do tempo,

situada frente de todos ns.A porta estreita revela o acerto espiritual que nos permite marchar na senda

evolutiva, com o justo aproveitamento das horas.

A porta larga expressa-nos o desequilbrio interior, com que somos forados dor

da reparao, com lastimveis perdas de tempo.

Aqum da muralha, o passado e o presente.

Alm da muralha, o futuro e a eternidade.

De c, a sementeira do hoje.

De l, a colheita do amanh.

A travessia de uma das portas ao compulsria para todas as criaturas.

Porta larga entrada na iluso sada pelo reajuste...

Porta estreita sada do erro entrada na renovao...

O momento atual de escolha da porta, estreita ou larga.

Os minutos apresentam valores particulares, conforme atravessemos a muralha,

pela porta do servio e da dificuldade ou atravs da porta dos caprichos enganadores.

Examina, por tua vez, qual a passagem que eleges por teus atos comuns, na

existncia que se desenrola, momento a momento.

Por milnios, temos sido viajores do tempo a ir e vir pela porta larga, nos crculosde viciao que forjamos para ns mesmos, engodados na autoridade transitria e na posse

amoedada, na beleza fsica e na egolatria aviltante.

Renovemo-nos, pois, em Cristo, seguindo-o, nas abenoadas lies da porta


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estreita, a bendizer os empecilhos da marcha, conservando alegria e esperana na converso

do tempo em ddivas da Felicidade Maior.

Emmanuel


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15Colher e gargantaCap. IX Item 2

Imaginemos a lngua como sendo a colher do sentimento.

Mentalizemos o ouvido por garganta da alma.

Tudo o que falamos ingrediente para a digesto espiritual.

Bondade po invisvel.

Gentileza gua pura.

Otimismo reconstituinte.

Consolao analgsico.

Esclarecimento construtivo vitamina mental.

Pacincia antitxico.

Perdo cirurgia reajustante.

Queixa vinagre.Censura pimenta.

Crueldade veneno.

Calnia corrosivo.

Conversa intil excedente enfermio.

Maledicncia comida deteriorada.

Falando, edificamos.

Falando, destrumos.

Falando, ferimos.

Falando, medicamos.

Falando, curamos.

Disse o Divino Mestre: Bem-aventurados os pacificadores...

Usemos para com os outros o alimento da paz, porque, estendendo paz aos

outros, asseguramos paz a ns mesmos. E, com a paz, conseguiremos possuir espao e

tempo terrestres, em dimenses maiores, para que aprendamos e possamos, realmente,

servir.

Hilrio Silva


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16EducaoCap. VIII Item 4

O amor a base do ensino.

Professor e aluno, cooperao mtua.

O autoaprimoramento ser sempre espontneo.Disciplina excessiva, caminho de violncia.

A curiosidade construtiva ajuda o aprendizado.

Indagao ociosa, dvida enfermia.

Egosmo nalma gera temor e insegurana.

Evangelho no corao, coragem na conscincia.

Cada criatura um mundo particular de trabalho e experincia.

No existe vocao compulsria.

Toda aula deve nascer do sentimento.Automatismo na instruo, gelo na ideia.

A educao real no recompensa nem castiga.

A lio inicial do instrutor envolve em si mesma a responsabilidade pessoal do

aprendiz.

Os desvios da infncia e da juventude refletem os desvios da madureza.

Aproveitamento do estudante, eficincia do mestre.

Maternidade e paternidade so magistrios sublimes.

Lar, primeira escola; pais, primeiros professores; primeiro dia de vida, primeira

aula do filho.

Pais e educadores! Se o lar deve entrosar-se com a escola, o culto do Evangelho

em casa deve unir-se matria lecionada em classe, na iluminao da mente em trnsito

para as esferas superiores de Vida.

Andr Luiz


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17Crianas doentesCap. VIII Item 3

Acalentas nos braos o filhinho robusto que o lar te trouxe e, com razo, te

orgulhas dessa prola viva. Os dedos lembram flores desabrochando, os olhos trazem

fulguraes dos astros, os cabelos recordam estrigas de luz e a boca assemelha-se a concha

nacarada em que os teus beijos de ternura desfalecem de amor.

Guarda-o, de encontro ao peito, por tesouro celeste, mas estende compassivas

mos aos pequeninos enfermos que chegam Terra, como lrios contundidos pelo granizo

do sofrimento.

Para muitos deles, o dia claro ainda vem muito longe...

So aves cegas que no conhecem o prprio ninho, pssaros mutilados, esmolando

socorro em recantos sombrios da floresta do mundo... s vezes, parecem anjos pregados na

cruz de um corpo paraltico ou mostram no olhar a profunda tristeza da mente anuviada dedensas trevas.

H quem diga que devem ser exterminados para que os homens no se inquietem;

contudo, Deus, que a Bondade Perfeita, no-los confia hoje, para que a vida, amanh, se

levante mais bela.

Diante, pois, do teu filhinho quinhoado de reconforto, pensa neles!... So nossos

outros filhos do corao, que volvem das existncias passadas, mendigando entendimento e

carinho, a fim de que se desfaam dos dbitos contrados consigo mesmos...

Entretanto, no lhes aguardes rogativas de compaixo, de vez que, por agora,

sabem to-somente padecer e chorar.

Enternece-te e auxilia-os, quanto possas!...

E, cada vez que lhes ofertes a hora de assistncia ou a migalha de servio, o leito

agasalhante ou a lata de leite, a pea de roupa ou a carcia do talco, percebers que o jbilo

do Bem Eterno te envolve a alma no perfume da gratido e na melodia da bno.

Meimei


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18O Espiritismo perguntaCap. I Item 9

Meu irmo, no te permitas impressionar apenas com as alteraes que

convulsionam hoje todas as frentes de trabalho e descobrimentos na Terra.

Olha para dentro de ti mesmo e mentaliza o futuro.O teu corpo fsico define a atualidade do teu corpo espiritual.

J viveste, quanto ns mesmos, vidas incontveis e trazes, no bojo do esprito, as

conquistas alcanadas em longo percurso de experincias na ronda de milnios.

Tua mente j possui, nas criptas da memria, recursos enciclopdicos da cultura de

todos os grandes centros do Planeta.

Teu perisprito j se revestiu com pores da matria de todos os continentes.

Tuas irradiaes, atravs das roupas que te serviram, j marcaram todos os sales

da aristocracia e todos os crculos de penria do plano terrestre.Tua figura j integrou os quadros do poder e da subalternidade em todas as

naes.

Tuas energias gensicas e afetivas j plasmaram corpos na configurao

morfolgica de todas as raas.

Teus sentidos j foram arrebatados ao torvelinho de todas as diverses.

Tua voz j expressou o bem e o mal em todos os idiomas.

Teu corao j pulsou ao ritmo de todas as paixes.

Teus olhos j se deslumbraram diante de todos os espetculos conhecidos, das

trevas do horrvel s magnificncias do belo.

Teus ouvidos j registraram todos os tipos de sons e linguagens existentes no

mundo.

Teus pulmes j respiraram o ar de todos os climas.

Teu paladar j se banqueteou abusivamente nos acepipes de todos os povos.

Tuas mos j retiveram e dissiparam fortunas, constitudas por todos os padres

da moeda humana.

Tua pele, em cores diversas, j foi beijada pelo Sol de todas as latitudes.

Tua emoo j passou por todos os transes possveis de renascimentos e mortes.Eis por que o Espiritismo te pergunta:

No julgas que j tempo de renovar?

Sem renovao, que vale a vida humana?


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Se fosse para continuares repetindo aquilo que j foste e o que fizeste, no terias

necessidade de novo corpo e de nova existncia prosseguirias de alma jungida matria

gasta da encarnao precedente, enfeitando um jardim de cadveres.

Vives novamente na carne para o burilamento de teu esprito.

A reencarnao o caminho da Grande Luz.

Ama e trabalha. Trabalha e serve.

Perante o bem, quase sempre, temos sido somente constantes na inconstncia e

fiis infidelidade, esquecidos de que tudo se transforma, com exceo da necessidade de

transformar.

Milito Pacheco


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19Guarda-te em DeusCap. VI Item 8

Lembra-te de Deus para que saibas agradecer os talentos da vida.

Se fatigado, pensa Nele, o Eterno Pai que jamais desfalece na Criao.

Se triste, eleva-Lhe os sentimentos, meditando na alegria solar com que todamanh, Sua Infinita Bondade dissolve das trevas.

Se doente, centraliza-te no perfeito equilbrio com que sua compaixo reajusta os

quadros da Natureza, ainda mesmo quando a tempestade haja destrudo todos os recursos

que os milnios acumularam.

Se incompreendido, volta-te para Ele, o Eterno Doador de todas as bnos,

quantas vezes escarnecido por nossas prprias fraquezas, sem que se Lhe desanime a

pacincia incomensurvel, quanto aos arrastamentos de nossas imperfeies animalizantes.

Se humilhado, entrega-Lhe as dores da sensibilidade ferida ou do briomenosprezado, refletindo no celeste anonimato em que se Lhe esconde a inconcebvel

grandeza, para que nos creiamos autores do bem que a Ele pertence, em todas as

circunstncias.

Se sozinho, busca-Lhe a companhia sublime na pessoa daqueles que te seguem na

retaguarda, cambaleantes de sofrimento, mais solitrios que tu mesmo, na provao e na

misria que lhes vergastam as horas e lhes crucificam as esperanas.

Se aflito, confia-Lhe as ansiedades, compreendendo que Nele, o Imperecvel Amor,

todas as tormentas se apaziguam.

Seja qual for a dificuldade, recorda o Todo-misericordioso que no nos esquece.

E, abraando o prprio dever como sendo expresso de Sua Divina Vontade para

os teus passos de cada dia, encontrars na orao a fora verdadeira de tua f, a erguer-te

das obscuridades e problemas da Terra para a rota de luz que te aponta as sendas do cu.

Emmanuel


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20ContrastesCap. III Item 6

Existem contrastes exprimindo desigualdades.

Muitas criaturas encarnadas querem fugir da vida humana; contudo, as filas da

reencarnao congregam milhares de candidatos ansiosos pelo renascimento...

Legies de trabalhadores se esquivam do trabalho; no entanto, sempre h

multides de desempregados...

Numerosos alunos negligenciam os estudos; todavia, inmeros jovens no tm

qualquer oportunidade de acesso s casas de instruo, embora o desejem ardentemente...

*

Existem contrastes tecendo contradies.Tudo prova a presena do Criador no Universo; todavia, mentes recheadas de

conhecimento no creem na Realidade Divina...

Todos podemos dar algo em favor do prximo; no entanto, muitos possuem em

abundncia e nada oferecem a ningum...

Temos a apologia da paz onipresente; contudo, extensa maioria forja a guerra

dentro de si mesma...

Existem contrastes gravando ensinamentos.

H direitos idnticos e deveres semelhantes; contudo, h vontades diferentes,

experincias diversas e mritos desiguais...

A caridade mais oculta aos homens , no entanto, a mais conhecida por Deus...

A vida humana constitui cpia imperfeita da Vida Espiritual; todavia, a perfeio

das grandes Almas desencarnadas da Terra foi adquirida no solo rude do planeta...

Andr Luiz


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21Discpulos do CristoCap. VI Item 3

Somos discpulos do Cristo.

Mas, repetindo com Ele a sublime afirmao: Pai nosso que estais no cu,

esperamos que Deus se transforme em nosso escravo particular, atento s nossas iluses ecaprichos.


Contudo, redizendo junto a Ele as inesquecveis palavras de submisso ao Criador:

Seja feita a vossa vontade, assemelhamo-nos a vulces de imprecaes, sempre que nos

sintamos contrariados na execuo de pequeninos desejos.


Entretanto, refazendo com Ele a splica ao Pai de Infinito Amor:

o po de cada dia dai-nos hoje, reclamamos a carcaa do boi e a safra do trigoexclusivamente para a nossa casa, esquecendo-nos de que, ao redor de nossa mesa

insacivel, milhares de companheiros desfalecem de fome.


Todavia, depois de implorar com o Sbio Orientador Eterna Justia: perdoai as

nossas dvidas, mentalizamos, de imediato, a melhor maneira de cultivar averses e

malquerenas, aperfeioando, assim, os mtodos de odiar os mais fortes e oprimir os mais

fracos.


No entanto, mal acabamos de pedir a Deus, em companhia do Grande Benfeitor:

No nos deixeis cair em tentao, procuramos, por ns mesmos, aprisionar o sentimento

nas esparrelas do vcio.


Contudo, rogando ao Todo-Poderoso, junto do Inefvel Companheiro:

livrai-nos de todo mal, construmos canhes e fabricamos bombas mortferas

para arrasar a vida dos semelhantes.


Mas convertemos o prximo em alimria de nossos interesses escusos, olvidando odever da fraternidade, para desfrutarmos, no mundo, a parte do leo.

por isso que somos, na atualidade da Terra, os cristos incrdulos, que ensinam

sem crer e pregam sem praticar, trazendo o crebro luminoso e o corao amargo.


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E assim que, atormentados por dificuldades e crises de toda espcie aflitiva

colheita de velhos males , cada qual de ns tem necessidade de prosternar-se perante o

Mestre Divino, maneira do escriba do Evangelho, guardando nalma o prprio sonho de

felicidade, enfermio ou semimorto, a exorar em contraditria rogativa:

Senhor, eu creio! Ajuda a minha incredulidade!

Jacinto Fagundes


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22A poesia perdidaCap. VI Item 4

O consolador a onipresena de Jesus na Terra.

Ao influxo da Benemerncia Celeste, ele asserena os gestos impensados das

criaturas que gemem esporeadas pelas provaes; aplaca os gritos blasfemos que se elevamde muitas bocas com requintes insaciveis de orgulho; recompe os rostos incendidos pelo

fogo de multifrias paixes e soergue os proscritos do remorso que se escondem nas dores

devoradoras, desmemoriados na retificao que o destino lhes retraa.

O Consolador Prometido!...

Sursum corda!

Res, non verba!...

Seguindo-lhe os ditames, jamais desfeches o alvo em mira, pois os olhos voltvolos

no podem fixar os painis vislumbrados nos cimos.Recorda que todas as cenas humanas tm seus bastidores espirituais.

Se vives em nsia de paz interior, sustm o imprio sobre ti mesmo.

Espaneja em ti a carusma dos preconceitos que te danam na mente, qual poeira

de sombra, entenebrecendo-te a razo.

Recoloque os ideais com novas tintas de alegria, esperana e coragem, no combate

aos erros bastas vezes milenares.

Estende um pensamento bom aos cpticos transviados no ddalo das indagaes

contraditrias, ferretoados no duelo interior da dvida.

Foge voz bramidora da censura para que os teus lbios festejem os ouvidos

alheios com expresses de conselho e acentos de consolo.

Borda a palavra com doura e repete mansamente a prpria beno quando a tua

voz se perca entre os clamores dos que passam a vociferar rebeldia e avanam espavoridos

por veredas em chamas.

Socorre a mes desditosas, cujos filhinhos doentes vertem lgrimas a se

transmutarem nos livores macilentos da morte.

Afaga, ao calor das frases de fraternidade revigoradora, as tmporas encanecidas e

latejantes que te suplicam algum bolo de carinho.Desfaze o vu do pranto de agonia de quem chora s ocultas, no sarcfago das

trevas de si mesmo.

Derrama preces confortativas entre os peregrinos da morte que no se


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resguardaram para a Grande Viagem e carreiam o corao em atropelos, de espanto a

espanto, ante a perpetuidade da vida.

Em toda estrada vicejam alfombras de sorrisos e chovem lgrimas de aflio, mas o

amor, com o Cristo-Jesus, recupera a poesia perdida ao longo do nosso caminho, pois s ele

transforma o miasma em perfume, o incndio em luz, o espinho em flor, o deserto em

jardim e a queda em ascenso.

Manuel Quinto


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23No reino da aoCap. X Item 1

No condene.

Ajude ao outro.

Cultive serenidade.Use os prprios recursos para fazer o bem.

Proceda com bondade, sem exibio de virtude.

Seja qual for o problema, faa o melhor que voc puder.

No admita a supremacia do mal.

Fuja de todo pensamento, palavra, atitude ou gesto que possam agravar as

complicaes de algum.

Oua com pacincia e fale amparando.

Recorde que amanh voc talvez esteja precisando tambm de auxilio e, em todasituao indesejvel, mesmo que o prximo demonstre necessidade de reprimenda,

observe, conforme a lio de Jesus, se voc est em condies de atirar a pedra.

Andr Luiz


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24Caminha alegrementeCap. VIII Item 1

Tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus e de

que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe e, por ela,

muitos se contaminem. Paulo.

(Hebreus, 12: 15)

Razes de amargura existiro sempre, nos coraes humanos, aqui e ali, como

sementes de plantas inteis ou venenosas estaro no seio de qualquer campo.

Contudo, tanto quanto preciso expulsar a erva daninha para que haja colheita

nobre e farta, indispensvel relegar ao esquecimento os problemas superados e as

provaes vencidas, para que reminiscncias destruidoras no brotem no solo da alma,

produzindo os frutos azedos das palavras e das aes infelizes.

Mos prestimosas arrancaro o escalracho, em torno da lavoura nascente, eatitudes valorosas devem extirpar do esprito as recordaes amargas, suscetveis de

perturbar o caminho.

Se algum te trouxe dano ou se algum te feriu, pensa nos danos e nas feridas que

ters causado a outrem, muitas vezes sem perceber. E tanto quanto estimas ser desculpado,

perdoa tambm, sem quaisquer restries.

Observa a sabedoria de Deus na esfera da Natureza.

A fonte dissolve os detritos que lhe arrojam.

A luz no faz coleo de sombras.

Caminha alegremente e constri para o bem, porque s o bem permanecer.

Seja qual for a dor que hajas sofrido, lembra-te de que tudo amanh ser melhor

se no engarrafares fel ou vinagre no corao.

Emmanuel


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25Fazendo solCap. V Item 18

Amanheceste chorando pelos que te no compreendem.

Amigos diletos rixaram contigo.

Nos mais amados, viste o retrato da ingratido.Aspiravas a desentranhar o carinho nos coraes queridos, com a pureza e a

simplicidade da abelha que extrai o nctar das flores sem alter-las, e, porque no

conseguiste, queres morrer...

No te encarceres, porm, nos laos do desespero.

Afirmas-te procura do amor, mas no te recordas daqueles para quem o teu

simples olhar seria assim como o sorriso da estrela, descerrado nas trevas.

Mostram a cabea encanecida, feio de nossos pais, so irmos semelhantes a

ns ou so jovens e crianas que poderiam ser nossos filhos... Contudo, estiram-se em leitosde pedra ou refugiam-se em antros, fincados no solo, quais se fossem proscritos

atormentados.

No te pedem mais que um po, a fim de que lhes restaurem as energias do corpo

enfermo, ou uma palavra de esperana que lhes console a alma dorida.

No percas o tesouro das horas, na aflio sem proveito.

Podes ser, ainda hoje, o apoio dos que esmorecem, desalentados, ou a luz dos que

jazem nas sombras; podes estender o cobertor agasalhante sobre aqueles a quem a noite

pede perdo por ser longa e fria, aliviar o suplcio dos companheiros que a molstia carcome

ou dizer a frase calmante para os que enlouqueceram de sofrimento...

Sai, pois, de ti mesmo para conhecer a glria de amar!...

Percebers, ento, que a existncia na Terra apenas um dia na eternidade,

aprendendo a ilumin-la de amor, como quem anda fazendo sol, nos caminhos da vida, e

encontrars, mais tarde, em cnticos de alegria, todos aqueles que te no amam agora,

amando-te muito mais, por te buscarem a luz no instante do entardecer.

Meimei


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26No retoque da palavraCap. XI Item 7

Seja onde for, no afirme:Detesto esse lugar!

Cada criatura vive na terra dos seus credores.

Ouvindo a frase infeliz, no grite: um desaforo!

Invigilncia alheia pede a nossa vigilncia maior.

Atravessando a madureza, no se lamente:J estou cansado.

Sintoma de exausto, vontade enferma.

Sentindo a mocidade, no assevere:Preciso gozar a vida!

Romagem terrestre no excurso turstica.

frente do amigo endividado, no ameace:Hoje ou nunca!

Agora algum se compromete, amanh seremos ns.

Ao companheiro menos categorizado, no ordene:Faa isso!

Indelicadeza no trabalho, ditadura ridcula.

Perante o doente, no exclame:Pobre coitado!

Compaixo desatenta, crueldade indireta.

Ao vizinho faltoso, nunca diga: Dispenso-lhe a amizade.

Todos somos interdependentes.

Sob o clima da provao, no se queixe:No suportomais!

O fardo do esprito gravita na rbita das suas foras.

No cumprimento do dever, no clame:Estou sozinho.Ningum vive desamparado.


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Colhido pelo desapontamento, no reclame:Que azar!

A Lei Divina no chancela imprevistos.

face do ideal, no se lastime:Ningum me ajuda.

No Espiritismo temos responsabilidade pessoal com o Cristo.

Andr Luiz


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27Carta a meu filhoCap. XIV Item 9

Meu filho, dito esta carta para que voc saiba que estou vivo.

Quando voc me estendeu a taa envenenada que me liquidou a existncia, no

pensvamos nisso.

Nem voc, nem eu.

A ideia da morte vagueava longe de mim, porque esperava de suas mos apenas o

remdio anestesiante para a minha enxaqueca.

Entendi tudo, porm, quando voc, transtornado, cerrou subitamente a porta e

exclamou com frieza:

Morre, velho!

As convulses que me tomavam de improviso, traumatizavam-me a cabea...

Era como se afiada navalha me cortasse as vsceras num braseiro de dor.Pude ainda, no entanto, reunir minhas foras em suprema ansiedade e contemplar

voc, diante de meus olhos.

Suas palavras ressoavam-me aos ouvidos:morre, velho!

Era tudo o que voc, alterado e irreconhecvel, tinha agora a dizer.

Entretanto, o amor em minhalma era o mesmo.

Tornei noite recuada quando o afaguei pela primeira vez.

Sua mezinha dormia, extenuada...

Pequenino e tenro de encontro ao meu peito, senti em voc meu prprio corao

a vagir nos braos...

E as recordaes desfilaram, sucessivas.

Voc, qual passarinho contente a abrigar-se em meu colo, o lbum de fotografias

em que sua imagem apresentava desenvolvimento gradativo em todas as posies, as festas

de aniversrio e os bolos coloridos enfeitados de velas que seus lbios midos apagavam

sempre numa exploso de alegria... Rememorei nossa velha casa, a princpio humilde e

pobre, que o meu suor convertera em larga habitao, rica e farta... Agoniado, recordei

incidentes, desde muito esquecidos, nos quais me observava expulsando crianas ternas e

maltrapilhas do grande jardim de inverno para que nosso lar fosse apenas seu...Reencontrei-me, trabalhando, qual suarento animal, para que as facilidades do mundo nos

atendessem as iluses e os caprichos...

Em todos os quadros a se me reavivarem na lembrana, era voc o grande


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soberano de nosso pequeno mundo...

O passado continuou a desdobrar-se dentro de mim. Revisei nossa luta para que os

livros lhe modificassem a mente, o baldado esforo para que a mocidade se lhe erigisse em

alicerce nobre ao futuro... De volta s antigas preocupaes que me assaltavam, anotei-lhe,

de novo, as extravagncias contnuas, os aperitivos, os bailes, os prazeres, as companhias

desaconselhveis, a rebeldia constante e o carro de luxo com que o presenteei num

momento infeliz...

Filho do meu corao, tudo isso revi...

Dera-lhe todo o dinheiro que conseguira ajuntar, mas voc desejava o resto.

Nas vascas da morte, vi-o, ainda, mos ansiosas, arrebatando-me o chaveiro para

surripiar as ltimas joias de sua me... Vi perfeitamente quando voc empalmou o dinheiro,

que se mantinha fora de nossa conta bancria, e, porque no podia odi-lo, orei talvez

com fervor e sinceridade pela primeira vez rogando a Deus nos abenoasse e

compreendendo, tardiamente, que a verdadeira felicidade de nossos filhos reside, antes detudo, no trabalho e na educao com que lhes venhamos a honrar a vida.

No dito esta carta para acus-lo.

Nem de leve me passou pelo pensamento o propsito de anunciar-lhe o nome.

Voc continua sangue de meu sangue, corao de meu corao.

Muitas vezes, ouvi dizer que h filhos criminosos, mas entendo hoje que, na

maioria das circunstncias, h, junto deles, pais delinquentes por acreditarem muito mais na

fora do cofre que na riqueza do esprito, afogando-os, desde cedo, na sombra da preguia e

no vcio da ingratido.

No venho falar, assim, unicamente a voc, porque seu erro o meu erro

igualmente. Falo tambm a outros pais, companheiros meus de esperana, para que se

precatem contra o demnio do ouro desnecessrio, porque todo ouro desnecessrio,

quando no busca o conselho da caridade, tentao loucura.

H quem diga que somente as mes sabem amar e, realmente, o regao materno

uma bno do paraso. Entretanto, meu filho, os pais tambm amam e, por amar

imensamente a voc, dirijo-lhe a presente mensagem, afirmando-lhe estar em prece para

que a nossa falta encontre socorro e tolerncia nos tribunais da Divina Justia, aos quais

rogo me concedam, algum dia, a felicidade de t-lo novamente ao meu lado, por retrato vivode meu carinho... Ento ns dois juntos, de passo acertado no trabalho e no bem,

aprenderemos, enfim, como servir ao mundo, servindo a Deus.

J.


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28Lies do momentoCap. V Item 4

Deus amor invarivel e o amor desafivela os grilhes do esprito.

Se h repouso na conscincia, a evoluo da alma ergue-se, desenvolta, dos

alicerces insubstituveis do sacrifcio.

Quem no se bate pelo bem, desce imperceptivelmente para as fileiras do mal.

Junto correo sempre existe o desacerto, exaltando o mrito do dever na

conduta digna.

Identifique, na dificuldade, o favor da Providncia Divina para dilatar-lhe a paz,

sentindo, no imprevisto da experincia mais grave, o fulcro de incitamento perseverana

na boa inteno e vendo, na tibiez de quantos imergiram na invigilncia, o exemplo indelvel

daquilo que no deve ser feito.

Quanto maior a sombra em torno, mais valiosa a fonte de luz.Desse modo, a alegria pura viceja entre a dor e o obstculo; a resignao

santificante nasce em meio s provas difceis; a renncia intrpida irrompe no seio da

injustia das emulaes acirradas, e a pureza construtiva surge, no raro, em ambiente de

viciao mais ampla.

Eis por que, em seu crculo pessoal, se entrecruzam mensagens importantes e

diversas a lhe doarem o estmulo e a consolao, o entendimento e a claridade de que voc

carece para ajustar-se espiritualmente, atravs das lides variadas de cada instante.

O chefe irritadio instrumento providencial da corrigenda.

O companheiro problemtico deixa-nos livre caminho sementeira da

fraternidade sem mescla.

O engano precioso contraste a ressaltar as linhas configurativas da atitude

melhor.

A tortuosidade do caminho demonstra a excelncia da estrada reta.

Faa, pois, do momento que transcorre, a lio recolhida para o momento a

transcorrer, verificando quantas vezes, em vinte e quatro horas, voc requisitado a auxiliar

os semelhantes, e no regateie cooperao.

Na oficina de trabalho, buscam-lhe a gentileza no amparo de muitos coraes quese sentem ao desabrigo.

Na via pblica, esbarram-lhe o passo companheiros que vo e vm buscando

encontrar o sorriso que voc pode ofertar-lhes como incentivo esperana.


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No recesso do lar, o alvorecer encontra-lhe a presena, em novas possibilidades de

exaltar a confiana nos Desgnios da Altura.

Na conversao comum, requisies ostensivas auscultam-lhe a disposio de

estender conhecimento e virtude, na enfermagem das chagas morais, entrevistas na

modulao das vozes e nos traos dos semblantes, afora variegados ensejos de assistir o

prximo, a lhe desafiarem a eficincia e a vigilncia, tais como a necessidade interior

estampada no silncio do visitante, o azedume do colega menos feliz, o doente a buscar-lhe

os prstimos, o sofredor a rogar-lhe compreenso, a abordagem da criancinha desvalida, a

surpresa menos agradvel, a correspondncia a exigir-lhe a ateno ou o noticirio

intranquilo que a imprensa propala.

Pureza inoperante utopia igual a qualquer outra e, em razo disso, ignorar a poa

infecta manter-lhe a inconvenincia.

No menospreze, assim, a lio do momento, na certeza de que renovamos ideias,

experincias e destinos, cada dia, segundo as particularidades das manifestaes de nossolivre-arbtrio.

Andr Luiz


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29Se tens fCap. XXVII Item 11

Em Doutrina Esprita, f representa dever de raciocinar com responsabilidade de

viver. Desse modo, no te restrinjas confiana inerte, porque a existncia em toda parte

nos honra, a cada um, com a obrigao de servir.

Se tens f, no permitirs que os eventos humanos te desmantelem a fortaleza do

corao.

Transitars no mundo sabendo que o Divino Equilbrio permanece vigilante e,

mesmo que os homens transformem o lar terrestre em campo de lodo e sangue, no ignoras

que a Infinita Bondade converter um e outro em solo adubado para que a vida refloresa e

prossiga em triunfo.

Se tens f no registrars os golpes da incompreenso alheia, porquanto

identificars a ignorncia por misria extrema do esprito, e educars generosamente a bocaque injuria e a mo que apedreja.

Ainda que os mais amados te releguem solido, avanars para frente,

entendendo e ajudando, na certeza de que o trabalho te envolver o sentimento em nova

luz de esperana e consolao.

Se tens f, no te limitars a diz-la simplesmente, qual se a orao sem as boa

obras te outorgasse direitos e privilgios inadmissveis na Justia de Deus, mas, sim,

caminhars realizando a vontade do Criador, que sempre o bem para todas as criaturas.

Se tens f, sustentars, sobretudo, o esforo dirio do prprio burilamento,

atravs das pequeninas e difceis vitrias sobre a natureza inferior, como sendo o mais alto

servio que podes prestar aos outros, de vez que, aperfeioando a ns mesmos, estaremos

habilitando a conscincia para refletir, com segurana, o amor e a sabedoria da Lei.

Emmanuel


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30As estatuetasCap. X Item 14

O dilogo, noite, entre as duas senhoras, continuava na copa:

Voc, minha filha, deve perdoar, esquecer... L diz o Evangelho que costumamos

ver o argueiro no olho do vizinho, sem ver a trave dentro do nosso... Mas, mame, foi um insulto! O moo parou frente da janela, viu as minhas

estatuetas e atirou a pedra!

E Dona Balbina, senhora esprita de generoso corao, prosseguia falando filha,

Dona Rogria:

Ele um pobre rapaz obsediado.

Histria! uma fera solta, isto sim!

Mas Dona Margarida, a me dele, foi sempre amiga...

Isso no vem ao caso... Cada qual responsvel pelos prprios atos. A senhorasabe que ele maior.

Precisamos perdoar para sermos perdoados...

Ser bom uma coisa, e outra coisa ser tolo! Darei queixa polcia... Somente

no queria faz-lo sem ouvi-la; contudo, Fbio e eu estamos decididos. Meu Fbio j anda

cansado do volante...

Pobre marido!... Dinheiro cavado em caminho duro de ganhar...

Meu conselho, filha, desculpar e desculpar...

Mas o prejuzo de dois mil cruzeiros, alm da injria!

Mesmo assim, o perdo o melhor remdio.

Ah! Que ser do mundo, assim, sem corrigenda, sem justia?

Nesse instante, algum bate porta.

Ambas atendem.

O portador comunica:

Um desastre! O senhor Fbio trombou uma casa e a parede caiu!

Me e filha correm para o local, que se encontra entulhado de multido, e veem a

casa acidentada. justamente a moradia de Dona Margarida, a me do rapaz que atirara a

pedra.O caminho, num lance estouvado, derribara uma parede lateral e penetrara,

fundo, inutilizando todo o mobilirio da sala de refeies.

Apagara-se a luz no quarteiro e as duas, sem que ningum as reconhecesse,


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podiam escutar Dona Margarida, que sustentava uma vela acesa, diante do guarda de

trnsito:

Peo-lhe dizia ao fiscal no abrir processo algum. No quero reclamaes.

Mas, Dona Margarida insistia o funcionrio , a senhora vai ter aqui um

prejuzo para mais de quarenta contos!

No importa. Deus dar jeito. Seu Fbio e Dona Rogria so meus amigos de

muito tempo.

As duas senhoras, porm, no puderam continuar ouvindo, pois a voz irritada de

Fbio elevou-se da multido e era necessrio socorr-lo, porque o infeliz estava brio.

Hilrio Silva


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31Orao da migalhaCap. XIII Item 5

Senhor!

Quando algum estiver em orao, referindo-se caridade, faze que este algum

me recorde, para que eu consiga igualmente ajudar em teu nome.Quantas criaturas me fitam, indiferentes, e quantas me abandonam por lixo

imprestvel!...

Dizem que sou moeda insignificante, sem utilidade para ningum; contudo, desejo

transformar-me na gota de remdio para a criana doente. Atiram-me a distncia, quando

surjo na forma do pedao de po que sobra mesa; no entanto, aspiro a fazer, ainda, a

alegria dos que choram de fome. Muita gente considera que sou trapo velho para o

esfrego, mas anseio agasalhar os que atravessam a noite, de pele ao vento... Outros alegam

que sou resto de prato para a calha do esgoto, posso converter-me na sopa generosa, paraalimento e consolo dos que jazem sozinhos, no catre do infortnio, refletindo na morte.

Afirmam que sou apenas migalha e, por isso, me desprezam...

Talvez no saibam que, certa vez, quando quiseste falar em amor, narraste a

histria de uma dracma perdida e, reportando-te ao reino de Deus, tomaste uma semente

de mostarda por base de teus ensinos.

Faze, Senhor, que os homens me aproveitem nas obras do bem eterno!... E, para

que me compreendam a capacidade de trabalhar, dize-lhes que, um dia, estivemos juntos,

em Jerusalm, no templo de Salomo, entre a riqueza dos poderosos e as joias faiscantes do

santurio, e conta-lhes que me viste e me abenoaste, nos dedos mirrados de pobre viva,

na feio de um vintm.

Meimei


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32Na sade, na doenaCap. XVII Item 11

Em toda circunstncia, trate a prpria sade, prevenindo-se da doena com os

recursos encontrados em voc mesmo.

Cada dia novo ensejo para adquirirmos enfermidade ou curar nossos males.

O melhor remdio, antes de qualquer outro, a vontade sadia, porque a vontade

dbil enfraquece a imaginao e a imaginao doentia debilita o corpo.

Doena do corpo pode criar doena da alma e doena da alma pode acarretar

doena do corpo.

Vida atribulada nem sempre significa vida bem vivida.

Conquanto a existncia em torno possa mostrar-se febricitante e turbilhonria,

resguarde-se contra as intempries emocionais no clima ntimo do prprio ser, ajudando e

servindo com alegria aos menos felizes, na certeza de que o enfermeiro diligente conserva aintegridade mental, muito embora convivendo, dia a dia, com dezenas de enfermos em

grandes desequilbrios.

Somos parte integrante da farmcia do nosso prximo.

Observe as reaes que a sua presena provoca no semelhante e pacifique aqueles

com quem convive, no s pela palavra, mas at mesmo pela aparncia e pelas atitudes,

pois com a simples aproximao funcionamos como tranquilizadores ou excitantes de quem

nos cerca, aliviando ou agravando os seus padecimentos fsicos e morais...

Muitas doenas nascem da suspeita injustificvel.

Seja sincero com voc e com os outros na apreciao de sintomas que se reportem

a desajustamentos orgnicos, tratando de assuntos dessa natureza, sem alarde e sem

exagero.

O maior restaurador de foras a conscincia reta que asserena as emoes.

Se o leito de dor agasalho imposto ao seu corpo enfermo, lembre-se de que a

meditao santurio invisvel para o abrigo do Esprito em dificuldade e que a prece

refunde e sublima as energias da alma.

Doena contingncia natural, inevitvel s criaturas em processo de evoluo;

por isso, esforce-se por abolir inquietaes quanto a problemas de sade fsica, atendendoao equilbrio orgnico e confiando na vontade superior.

Andr Luiz


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33Pgina do caminhoCap. X Itens 5 e 6

No aguardes o amigo perfeito para as obras do bem.

Esperavas ansiosamente a criatura irm, na soleira do lar, e o matrimnio trouxe

algum a reclamar-te sacrifcio e ternura.Contavas com teu filho, mas teu filho alcanou a mocidade sem ouvir-te as

esperanas.

Sustentavas-te no companheiro de ideal e, de momento para outro, recolheste

mistura vinagrosa na nfora da amizade em que sorvias gua pura.

Mantinhas a f no orientador que te merecia venerao e, um dia, at ele

desapareceu de teus olhos, arrebatado por terrveis enganos.

Contudo, embora a dor de perder, continua no trabalho edificante que vieste

realizarNingum reprova o doente porque sofra mal-humorado.

Ningum censura a rvore que deixou de produzir porque o lenhador lhe haja

decepado os braos frondejantes.

Quase sempre, aqueles que tomamos por afetos mais doces, crendo abra-los por

sustentculos da luta, simbolizam tarefas que solicitam renncia e apostolados a exigirem

amor.

No importa o gelo da indiferena, nem o bramido da incompreenso, se

buscamos servir.

O corao mais belo que pulsou entre os homens respirava na multido e seguia

s. Possua legies de Espritos anglicos e aproveitou o concurso de amigos frgeis que o

abandonaram na hora extrema. Ajudava a todos e chorou sem ningum. Mas, ao carregar a

cruz, no monte spero, ensinou-nos que as asas da imortalidade podem ser extradas do

fardo de aflio, e que, no territrio moral do bem, alma alguma caminha solitria, porque

vive tranquila na presena de Deus.

Albino Teixeira


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34A descobertoCap. XXIV Item 13

... nada h encoberto que no haja de revelar-se,

nem oculto que no haja de saber-se. Jesus.

(Mateus, 10: 26)

Na atualidade, deveras significativa a extenso do progresso humano nosvariados campos da inteligncia.

Pormenores da vida microscpica so vislumbrados por olhos pesquisadores e

argutos.

Ninhos do Cosmo Infinito so tateados por delicada instrumentao astronmica.

Aparelhagem mltipla ausculta o corpo fsico, desvelando-lhe a intimidade.

Experimentos inmeros atestam a grandeza de tudo o que existe no seio da

prpria Terra.

Avanando em todas as direes, o homem alcana eloquente patrimnio

intelectual, senhoreando leis e princpios que agrupam os seres e as coisas, mantendo o

equilbrio e a ordem do Universo.

Entretanto, na razo direta do conhecimento que vai conquistando, o esprito

divisa horizontes mais vastos e fascinantes, aguando o esforo do raciocnio.

Quanto mais conhece, mais se lhe amplia aos olhos a imensido do desconhecido.

Quanto mais lgica no estudo, mais se lhe patenteia a exiguidade do prprio

discernimento, em face da excelsitude do Todo-Divino.

Alma alguma pode encobrir, para si mesma, as prprias manifestaes no quadro

da vida e, de igual modo, perante a Lei, ningum consegue disfarar o menor pensamento.Tudo pode ser descortinado, sopesado, medido...

Assim, no s a realidade ainda ignorada por ns, como tambm as mentalizaes

e os atos de nosso prprio caminho, sero revisados e conhecidos, sempre que semelhante

medida se fizer necessria, no local exato e na poca oportuna.

Nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que no haja de saber-

se, esclarece o Senhor.

Recordemos, assim, o ensinamento vivo em nosso prprio passo, agindo na esfera

particular, como quem vive frente da multido, porquanto os nossos mnimosmovimentos, na soledade ou na sombra, podem ser tambm trazidos ao campo da plena luz.

Emmanuel


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35Se voc fizer foraCap. XXVII Item 8

Diz voc que no pode respirar o clima de luta na experincia domstica;

entretanto, se fizer fora no cultivo da renncia santificante, far da prpria casa um refgio

de amor.Diz voc que no mais suporta o amigo desajustado, mas se fizer fora, no

exerccio da tolerncia, possvel consiga convert-lo amanh em colaborador ideal.

Diz voc experimentar imenso cansao, diante do chefe atrabilirio e

inconsequente; contudo, se fizer fora, sustentando a pacincia, obter nele, ainda hoje, um

amigo fiel.

Diz voc que no adianta ensinar o bem; no entanto, se fizer fora para

exemplificar o que ensina, atingir realizaes de valor inimaginvel.

Diz voc que se nota assaltado por enorme desnimo na pregao construtiva;entretanto, se fizer fora, na sementeira da educao, transfigurar o seu verbo em facho de

luz.

Diz voc estar desistindo da caridade, ante os golpes da ingratido, mas se fizer

fora para prosseguir, ajudando sem exigncia, surpreender na caridade a perfeita alegria.

Diz voc que est doente e nada consegue de nobre e til; no entanto, se fizer

fora para superar as prprias deficincias, vencer a enfermidade, avanando em servio e

merecimento.

Diz voc que conversao j lhe esgotou a reserva nervosa e dispe-se retirada

para o repouso justo; contudo, se fizer fora para continuar atendendo aos ouvintes,

olvidando a prpria fadiga, ningum pode prever a extenso da colheita de bnos que vir

da sua plantao de gentileza e bondade.

O grande bem de todos feito nos pequenos sacrifcios de cada um.

E se fizermos fora para viver, segundo os bons conselhos que articulamos para

uso dos outros, em breve tempo transformaremos a Terra em luminoso caminho para a

glria real.

Andr Luiz


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36O filho do orgulhoCap. VII Item 11

O melindre filho do orgulho propele a criatura a situar-se acima do bem de

todos. a vaidade que se contrape ao interesse geral.

Assim, quando o esprita se melindra, julga-se mais importante que o Espiritismo e

pretende-se melhor que a prpria tarefa libertadora em que se consola e esclarece.

O melindre gera a preveno negativa, agravando problemas e acentuando

dificuldades, ao invs de aboli-los. Essa alergia moral demonstra m-vontade e transpira

incoerncia, estabelecendo molstias obscuras nos tecidos sutis da alma.

Evitemos tal sensibilidade de porcelana, que no tem razo de ser.

Basta ligeira observao para encontr-la a cada passo:

o diretor que tem a sua proposio refugada e se sente desprestigiado, no mais

comparecendo s assembleias.O mdium advertido construtivamente pelo condutor da sesso, quanto prpria

educao medinica, e que se ressente, fugindo s reunies.

O comentarista admoestado fraternalmente para abaixar o volume da voz e que se

amua na inutilidade.

O colaborador do jornal que v o artigo recusado pela redao e que se supe

menosprezado, encerrando atividades na imprensa.

A cooperadora da assistncia social esquecida, na passagem de seu aniversrio, e

se mostra ferida, caindo na indiferena.

O servidor do templo que foi, certa vez, preterido na composio da mesa

orientadora da ao espiritual e se desgosta por sentir-se infantilmente injuriado.

O doador de alguns donativos cujo nome foi omitido nas citaes de

agradecimento e surge magoado, esquivando-se a nova cooperao.

O pai relembrado pela professora das aulas de moral crist, com respeito ao

comportamento do filho, e que, por isso, se suscetibiliza, cortando o comparecimento da

criana.

O jovem aconselhado pelo irmo amadurecido e que se descontenta, rebelando-se

contra o aviso da experincia.A pessoa que se sente desatendida ao procurar o companheiro de cuja cooperao

necessita, nos horrios em que esse mesmo companheiro, por sua vez, necessita de

trabalhar a fim de prover a prpria subsistncia.


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O amigo que no se viu satisfeito ante a conduta do colega, na instituio, e

deserta, revoltado, englobando todos os demais em franca reprovao, incapaz de

reconhecer que essa a hora de auxlio mais amplo.

O esprita que se nega ao concurso fraterno somente prejudica a si mesmo.

Devemos perdoar e esquecer se quisermos colaborar e servir.

A rigor, sob as bnos da Doutrina Esprita, quem pode dizer que ajuda algum?

Somos sempre auxiliados.

Ningum vai a um templo doutrinrio para dar, primeiramente.

Todos ns a comparecemos, antes de tudo, para receber, sejam quais forem as

circunstncias.

Fujamos condio de sensitivas humanas, convictos de que a honra reside na

tranquilidade da conscincia, sustentada pelo dever cumprido.

Com a humildade no h o melindre que piora aquele que o sente, sem melhorar a

ningum.Cabe-nos ouvir a conscincia e segui-la, recordando que a suscetibilidade de

algum sempre surgir no caminho, algum que precisa de nossas preces, conquanto curtas

ou aparentemente desnecessrias.

E para terminar, meu irmo, imagine se um dia Jesus se melindrasse com os nossos

incessantes desacertos...

Cairbar Schutel


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37TranquilidadeCap. XXV Item 9

1 Comece o dia na luz da orao.

O amor de Deus nunca falha.

2 Aceite qualquer dificuldade sem discutir.

Hoje o tempo de fazer o melhor.

3 Trabalhe com alegria.

O preguioso, ainda mesmo quando se mostre num pedestal de ouro macio, um

cadver que pensa.

4 Faa o bem o quanto possa.

Cada criatura transita entre as prprias criaes.

5 Valorize os minutos.

Tudo volta, com exceo da hora perdida.

6 Aprenda a obedecer no culto das prprias obrigaes.

Se voc no acredita na disciplina, observe um carro sem freio.

7 Estime a simplicidade.

O luxo o mausolu dos que se avizinham da morte.

8 Perdoe sem condies.

Irritar-se o melhor processo de perder.

9 Use a gentileza, mas de modo especial dentro da prpria casa.

Experimente atender os familiares como voc trata as visitas.

10 Em favor de sua paz conserve fidelidade a si mesmo.

Lembre-se de que, no dia do Calvrio, a massa aplaudia a causa triunfante doscrucificadores, mas o Cristo, solitrio e vencido, era a causa de Deus.

Andr Luiz


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38A paixo de JesusCap. XIX Item 7

O Espiritismo no nos abre o caminho da desero do mundo.

Se justo evitar os abusos do sculo, no podemos chegar ao exagero de querer

viver fora dele. Usufruamos a vida que Deus nos d, respirando o ar das demais criaturas,nossas irms.

Para seguir a prpria conscincia, podemos dispensar a virtude intocvel que forja

a santidade ilusria.

No sejamos sombras vivas, nem transformemos nossos lares em tmulos

enfeitados por filigranas de adorao.

Nossa f no campo fechado espontaneidade.

Encarnados e desencarnados precisamos ser prudentes, mas isso no significa

devamos reprimir expanses sadias e no nos abracemos uns aos outros. A abstinncia domal no impe restries ao bem.

Assim como a virtude jactanciosa defeito quanto qualquer outro, a austeridade

afetada iluso semelhante s demais.

No faamos da vida particular uma torre de marfim para encastelar os princpios

superiores, ou estrado de exibio para entronizar o ponto de vista.

A convico esprita no insensvel ou impertinente.

A inflexibilidade, no dever, no exige frieza de corao. Fujamos ao proselitismo

fanatizante, mas nem por isso cultivemos nos outros a averso por nossa f.

Se o papel de vtima sempre o melhor e o mais confortvel, nem por isso, a ttulo

de represent-lo, podemos forar a nossa existncia, transformando em verdugos, fora,

as criaturas que nos rodeiam.

No sejamos policiais do Evangelho, mas candidatemo-nos a servidores cristos.

Nem caridade vaidosa que agrave a aspereza do prximo, nem secura de corao

que estiole a alegria de viver.

Quem transpira gelo, dentro em breve caminhar em atmosfera glacial.

A crena aferrolhada no orgulho desencadeia desastres to grandes quanto

aqueles criados pelo materialismo.No sejamos companhias entediantes.

Um sorriso de bondade no compromete a ningum.

A f esprita reside no justo meio-termo do bem e da virtude.


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Nem o silncio perptuo da meia-morte, que destri a naturalidade, nem a fala

medrosa da inibio a beirar o ridculo.

Nem olhos baixos de santidade artificiosa, nem anseio inexperiente de se impor a

todo preo.

Nem cumplicidade no erro, na forma de vcio, nem conivncia com o mal, na forma

de aparente elevao.

F esprita libertao espiritual. No ensina a reserva calculada que anula a

comunicabilidade, constrangendo os outros, nem recomenda a rigidez de hbitos que

esteriliza a vida simples. Nem tristeza sistemtica, nem entusiasmo pueril.

Abstenhamo-nos da falsa ideia religiosa, suscetvel de repetir os desvios de

existncias anteriores, nas quais vivemos em misticismo acabrunhante.

Desfaamos os tabus da superioridade mentirosa, na certeza de que existe

igualmente o orgulho de parecer humilde.

O Espiritismo nos oferece a verdadeira confiana, raciocinada e renovadora; eispor que o esprita no est condenado a atividade inexpressiva ou vegetante. Caridade

dinamismo do amor. Evangelho alegria. No sistema de restringir as ideias ou tolher as

manifestaes, vacinao contra o convencionalismo absorvente.

Busquemos o povo a verdadeira paixo de Jesus , convivendo com ele,

sentindo-lhe as dores, e servindo-o sem intenes secundrias, conforme o amai-vos uns

aos outros a senda maior de nossa emancipao.

Ewerton Quadros


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39PerigoCap. IX Item 1

Cada vez que a irritao te assoma aos escaninhos da mente, segues renteando

sinal de perigo.

Mesmo que tudo parea conspirar em teu prejuzo, no convertas a emoo embomba de clera a explodir-te na boca.

Desequilbrio que anotes apelo da vida a que lhe prestes cooperao.

Quando as guas, em monte, investem furiosas sobre a faixa de solo que te serve

de habitao, levantas o dique, capaz de governar-lhe os impulsos.

Diante do fogo que te ameaa, recorres, de pronto, aos extintores de incndio.

Toda vez que o curto-circuito reponta na rede eltrica, desligas a tomada de fora

para que a energia descontrolada no opere a destruio.

Assim tambm, quando a prova te visite, no transfigures a lngua em chicote dossemelhantes.

Se agresses verbais te espancam os ouvidos, ergue a muralha do dever fielmente

executado, em que te defendas contra o assalto da injria.

Se a calnia te alanceia, guarda-te em paz, no refgio de prece.

Se a dignidade ofendida, dentro de ti, surge transformada em aceso estopim para a

deflagrao de revolta, deixa que o silncio te emudea, at que a nuvem da crise te

abandone a viso.

Sobretudo frente de qualquer companheiro encolerizado, no lhe agraves a

distonia.

Ningum cura um louco, zurzindo-lhe o crnio.

Se algum te lana em rosto o golpe da intemperana de esprito ou se te arroja a

pedrada do insulto, desculpa irrestritamente, e se volta a ferir-te, indispensvel te

reconheas na presena de

o esprito da verdade chico e waldo vieira

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