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O comportamento das pessoas durante a República Velha Para entendermos o comportamento dos brasileiros no início do século XX, temos que entrar em contato com a cultura europeia do mesmo período. A Belle Époque (bela época em francês) foi um período de cultura na história da Europa que começou no final do século XIX (1871) e durou até a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914. A expressão também designa o clima intelectual e artístico do período em questão. Foi uma época marcada por profundas transformações culturais que se traduziram em novos modos de pensar e viver o cotidiano. A Belle Époque foi considerada uma era de ouro da beleza, inovação e paz entre os países europeus. Novas invenções tornavam a vida mais fácil em todos os níveis sociais, e a cena cultural estava em efervescência: cabarés, o cancan, e o cinema haviam nascido, e a arte tomava novas formas com o Impressionismo e a Art Nouveau. A arte e a arquitetura inspiradas no estilo dessa era, em outras nações, são chamadas algumas vezes de estilo "Belle Époque“ Além disso "Belle Époque" foi representada por uma cultura urbana de divertimento incentivada pelo

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Page 1: O comportamento das pessoas durante a República Velha Para entendermos o comportamento dos brasileiros no início do século XX, temos que entrar em contato

O comportamento das pessoas durante a República Velha

Para entendermos o comportamento dos brasileiros no início do século XX, temos que entrar em contato com a cultura europeia do mesmo período.

A Belle Époque (bela época em francês) foi um período de cultura na história da Europa que começou no final do século XIX (1871) e durou até a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914. A expressão também designa o clima intelectual e artístico do período em questão. Foi uma época marcada por profundas transformações culturais que se traduziram em novos modos de pensar e viver o cotidiano.

A Belle Époque foi considerada uma era de ouro da beleza, inovação e paz entre os países europeus. Novas invenções tornavam a vida mais fácil em todos os níveis sociais, e a cena cultural estava em efervescência: cabarés, o cancan, e o cinema haviam nascido, e a arte tomava novas formas com o Impressionismo e a Art Nouveau. A arte e a arquitetura inspiradas no estilo dessa era, em outras nações, são chamadas algumas vezes de estilo "Belle Époque“

Além disso "Belle Époque" foi representada por uma cultura urbana de divertimento incentivada pelo desenvolvimento dos meios de comunicação e transporte gerados pelos lucros e necessidades da política imperialista, que aproximou ainda mais as principais cidades do planeta.

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IMPRESSIONISMO

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CABARÉS

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Casa estilo Arte Nova - Rua da Galeria de Paris

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Art noveau house at Rua Cândido dos Reis, in Porto, Portugal

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A BELLE ÉPOQUE BRASILEIRAA BELLE ÉPOQUE BRASILEIRA

Logo após a proclamação da República, entre os anos de 1889 e 1914, um processo de modernização semelhante ao

europeu e de crença no progresso, fez com que surgisse o nome “Belle époque brasileira”.

Os governantes, representantes dos cafeicultores, procuraram adequar a

capital do país (Rio de Janeiro) aos padrões das grandes cidades europeias, queriam

copiar as cidades de Londres e Paris e varrer os resquícios da sociedade imperial.

Ricos fazendeiros, banqueiros, exportadores, profissionais liberais financiavam artistas, arquitetos, urbanistas,

engenheiros, sanitaristas e intelectuais,os quais eram incumbidos de modernizar a cidade.

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Livraria Garnier

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Teatro Municipal do Rio de Janeiro

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CONSTRUÇÃO DA AVENIDA RIO BRANCO – RIO DE JANEIRO

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AVENIDA RIO BRANCO

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AVENIDA RIO BRANCO

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CARROS, ESTRADAS DE FERRO, REDES DE ÁGUA E ESGOTO, POSTES DE LUZ

TORNOU O BRASIL EUROPEIZADO, OU SEJA, UM CARTÃO DE VISITAS

PARA O INVESTIDOR ESTRANGEIRO.

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POR OUTRO LADO, A MAIOR PARTE DOS BRASILEIROS FOI APARTADA DESSA

MODERNIZAÇÃO, SEGREGADA NAS PERIFERIAS, PRIVADAS DOS RECURSOS

USUFRUÍDOS PELAS ELITES.

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CORTIÇO – POPULAÇÃO EXCLUÍDA DA BELLE ÉPOQUE

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CORTIÇO – EXCLUÍDOS DA BELLE ÉPOQUE

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APESAR DE GRANDE PARTE DOS DOS TRABALHADORES RURAIS, DOS OPERÁRIOS DAS NASCENTES INDÚSTRIAS,

DOS FUNCIONÁRIOS DO COMÉRCIO, DOS DESEMPREGADOSTEREM SIDO EXCLUÍDOS DO DIREITO AO VOTO, NÃO

SIGNIFICA QUE NÃO TENHAM PARTICIPADO DA POLÍTICADURANTE A PRIMEIRA REPÚBLICA. MANIFESTAVAM-SE

POR MEIO DE PROTESTOS, REBELIÕES, SAQUES E GREVES.

AS LUTAS DOS GRUPOS POPULARES SOFRERAM INTENSAREPRESSÃO, FORAM TRATADAS COMO “CASO DE POLÍCIA”.

ALGUMAS TERMINARAM EM TRAGÉDIA, OUTRAS RESULTARAM NO ATENDIMENTO DE PARTE DAS

REIVINDICAÇÕES E ENFRAQUECERAM AS OLIGARQUIAS.

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VAMOS CONHECER ALGUMAS AÇÕES POPULARES

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MOVIMENTO LIDERADO POR ANTÔNIO CONSELHEIRO (ANTÔNIO MENDES MACIEL).MOVIMENTO MESSIÂNICO

LOCAL: NORDESTE DO BRASILCAUSAS: CRISE ECONÔMICA, MISÉRIA EXTREMA, EXPLO-RAÇÃO DOS CORONÉIS.

ANTÔNIO CONSELHEIRO: AJUDAVA POBRES, ORGANIZAVAREZAS, INCENTIVAVA A CONSTRUÇÃO DE IGREJAS, CEMI-TÉRIOS, RESERVATÓRIOS DE ÁGUA, FICOU COM FAMA DEMILAGREIRO, ATRAÍA FIÉIS. EM 1893 FUNDOU, NA REGIÃODE CANUDOS O POVOADO DE BELO MONTE, ORGANIZOUUMA COMUNIDADE RURAL RELIGIOSA, CADA TRABALHA-DOR ERA DONO DO QUE PRODUZIA, NÃO HAVIA COBRAN-ÇA DE IMPOSTOS. O POVOADO FOI ATRAINDO MAIS E MAISCAMPONESES, REUNIOU CERCA DE 10 MIL PESSOAS, A MAIORIA HAVIA DEIXADO AS FAZENDAS DA REGIÃO.

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ANTÔNIO CONSELHEIRO

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ARRAIAL DE BELO MONTE (TAMBÉM CONHECIDOCOMO ARRAIAL DE CANUDOS).

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OS FAZENDEIROS: SENTIRAM-SE AMEAÇADOS, POIS PERDERAM MÃO DE OBRA, TEMIAM QUE CANUDOSINSPIRASSE O SURGIMENTO DE OUTRAS COMUNIDADES

A VITÓRIA DE CANUDOS: FAZENDEIROS E GOVERNOS ESTADUAIS E FEDERAL UNIRAM-SE PARA ACABAR COM CANUDOS. ENVIARAM 3 EXPEDIÇÕES MILITARES, AS QUAIS FORAM DERROTADAS PELOS MORADORES DO POVOADO.

O MASSACRE DE CANUDOS: 4ª EXPEDIÇÃO ENVIADA PARAACABAR COM CANUDOS CONTAVA COM 14 MIL HOMENSFORTEMENTE ARMADOS, ATACOU O POVOADO POR MAISDE 3 MESES.5 DE OUTUBRO DE 1897: VITÓRIA DAS TROPAS DO GOVERNO.

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ALÉM DO MOVIMENTO MESSIÂNICO DE ANTÔNIO

CONSELHEIRO, DURANTE A REPÚBLICA VELHA,

A MISÉRIA E A DESESPERANÇA FORAM

RESPONSÁVEISPOR UM OUTRO TIPO DE

FENÔMENO NO NORDESTE:O BANDITISMO SOCIAL.

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O BANDITISMO SOCIAL DO NORDESTE FOI LIDERADO PELOS CANGACEIROS, OU SEJA, SERTANEJOS ARMADOS QUE VIVIAM DE SAQUES A FAZENDAS E CIDADES NORDESTINAS.Significado da palavra cangaço É muito utilizada no Brasil para designar ladrões. Esta palavra deriva da palavra canga dos bois e é aplicada aos bandidos porque estes estavam obrigados a carregar os seus pertences consigo, pendurados ao pescoço, tal como de uma canga.

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LAMPIÃO: “REI DO CANGAÇO” (VIRGULINO FERREIRA DASILVA)

AGIU ENTRE 1918 E 1938 NO INTERIOR DE PERNAMBUCO.OS GRANDES PROPRIETÁRIOS ATACADOS POR ELE E SEU BANDO ERAM FORÇADOS A LHE ENTREGAR DINHEIRO,ALIMENTOS, OFERECER ABRIGO.OS CANGACEIROS TAMBÉM TRABALHAVAM PARA CORONÉIS, PERSEGUINDO OPOSITORES.

OS CAMPONESES SENTIAM UMA MISTURA DE MEDO EADMIRAÇÃO PELOS CANGACEIROS, POIS ORA ATACAVAMLATIFUNDIÁRIOS, ORA VINGAVAM AS INJUSTIÇAS PRATICADAS POR ELES, ORA OS AJUDAVAM A OPRIMIRA POPULAÇÃO.

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LAMPIÃO

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MARIA BONITA

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CASA DO BANDO DE LAMPIÃO

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No dia 27 de julho de 1938, o bando acampou na fazenda Angicos, situada no sertão de Sergipe, esconderijo tido por Lampião como o de maior segurança. Era noite, chovia muito e todos dormiam em suas barracas. A volante chegou tão de mansinho que nem os cães pressentiram. Por volta das 5:15 do dia 28, os cangaceiros levantaram para rezar o oficio e se preparavam para tomar café, foi quando um cangaceiro deu o alarme, já era tarde demais. Não se sabe ao certo quem os traiu. Entretanto, naquele lugar mais seguro, segundo a opinião de Virgulino, o bando foi pego totalmente desprevenido. Quando os policiais do Tenente João Bezerra e do Sargento Aniceto Rodrigues da Silva, abriram fogo com metralhadoras portáteis, os cangaceiros não puderam empreender qualquer tentativa viável de defesa.O ataque durou uns vinte minutos e poucos conseguiram escapar ao cerco e à morte. Dos trinta e quatro cangaceiros presentes, onze morreram ali mesmo. Lampião foi um dos primeiros a morrer. Logo em seguida, Maria Bonita foi gravemente ferida. Alguns cangaceiros, transtornados pela morte inesperada do seu líder, conseguiram escapar. Bastante eufóricos com a vitória, os policiais apreenderam os bens e mutilaram os mortos. Apreenderam todo o dinheiro, o ouro e as joias.

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A REVOLTA DA VACINA

DURANTE A REFORMA URBANÍSTICA EMPREENDIDANO RIO DE JANEIRO, CASAS COLONIAIS FORAM DEMOLIDAS, CORTIÇOS E CASAS SIMPLES TAMBÉM. A POPULÇÃO FOI EXPULSA PARA OS MORROS E ARREDORES DA CIDADE, TINHAM QUE IMPROVISAR HABITAÇÕES EM TERRENOS DESOCUPADOS. MUITOS TENTARAM REAGIR, MAS O “BOTA-ABAIXO” (AS DEMOLIÇÕES), ERA FEITA A QUALQUER CUSTO, COM AJUDA INCLUSIVE, DA FORÇA POLICIAL NA REPRESSÃO AOS MAIS RESISTENTES.BAIRROS INTEIROS DESTRUÍDOS, DIMINUIU O Nº DE MORADIAS, AUMENTOU O PREÇO DOS ALUGUÉIS, HAVIA DESEMPREGO, MISÉRIA.

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AS PESSOAS ESTAVAM COMPLETAMENTE DESCONTENTESE PARA PIORAR A SITUAÇÃO, EM 1904, TEVE INÍCIO NO RIODE JANEIRO UMA CAMPANHA DE SANEAMENTO QUE INCLUÍA VISITAS ÀS CASA PARA EXTERMÍNIO DE RATOSE MOSQUITOS E PARA A VACINAÇÃO OBRIGATÓRIA CONTRAVARÍOLA. OS MORADORES QUE SE RECUSASSEM A SER VACINADOS , TINHAM SUAS CASAS INVADIDAS PELOS AGENTES DE SAÚDE , ACOMPANHADOS POR POLICIAIS, PARA SEREM VACINADOS À FORÇA.

TODA TENSÃO ACUMULADA EXPLODIU EM REVOLTA:

A REVOLTA DA VACINA

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REVOLTA DA VACINA

A POPULAÇÃO CONSIDEROU O DECRETO DA VACINAÇÃO MAIS UMA VIOLÊNCIA E ENTRE OS DIAS 10 E 16 DE NOVEMBRO DE 1904, A POPULAÇÃO SAIU ÀS RUAS APEDREJANDO LOJAS, DELEGACIAS E QUARTÉIS, QUEIMANDO BONDES, SAQUEANDO LOJAS, ATACANDOPOLICIAIS E ARRANCANDO TRILHOS.

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AO FINAL DOS CONFRONTOS:MORTOS, FERIDOS, PRESOS, DEPORTADOS PARA A AMAZÔNIA, ESTRANGEIROS EXPULSOS DO PAÍS, PORÉM OGOVERNO CEDEU E SUSPENDEU O DECRETO DA OBRIGATORIAEDADE DA VACINAÇÃO.

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É INTERESSANTE RESSALTAR QUE PARA FREQUENTAR O ELEGANTE CENTRO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO ERA OBRIGATÓRIO USAR TERNO E SAPATO, OU SEJA, OS POBRES FICARAM PROIBIDOS DE DIVIDIR O ESPAÇO COM PESSOAS DE POSSES. A CIDADE MODERNA NÃO ERA PARA TODOS

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Anos 10 – Década de 1910

                                                    

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Anos 20 – Década de 1920

                                                    

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NO BRASIL TAMBÉM OCORRERAM LUTAS OPERÁRIAS

1ªs DÉCADAS DA INDUSTRIALIZAÇÃO: JORNADAS DE TRABALHO EXTENSAS ( DE 10 A 16 HORAS), SALÁRIOSBAIXOS, CASTIGOS E MULTAS PARA OPERÁRIOSM MULHERES E CRIANÇAS SENDO EXPLORADOS, NÃO HAVIA LEGISLAÇÃO PARA PROTEGER TRABALHADORES, QUE NÃO TINHAM DIREITO A FÉRIAS,APOSENTADORIA OU LICENÇA MÉDICA. POR TODOS ESSES MOTIVOS SURGIRAM AS LIGAS OPERÁRIAS.

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OS IMIGRANTES AJUDARAM A CRIAR AS LIGAS OPERÁRIAS,POIS JÁ TINHAM CONHECIMENTOS DAS IDEIAS SOCIALISTASE ANARQUISTAS, E ASSIM CONTRIBUÍRAM PARA QUE OS TRABALHADORES LUTASSEM POR DIREITOS.EM 1907, FOI APROVADA A LEI ADOLFO GORDO, QUE AUTORIZAVA A EXPULSÃO DE TODO ESTRANGEIROQUE AMEAÇASSE A ORDEM PÚBLICA.

OCORRERAM GREVES EM VÁRIAS PARTES DO PAÍS E EM1917, OCORREU UMA GREVE GERAL QUE DUROU 30 DIAS.

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A POLÍCIA MATOU O OPERÁRIO ANARQUISTA DE 22 ANOS, JOSÉ MARTINEZ.

FUNERAL DE JOSÉ MARTINEZ: COMOÇÃO E INTENSIFICAÇÃO DO MOVIMENTO GREVISTA.

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DEPOIS DE DURA REPRESSÃO, A GREVE ACABOU E ASAUTORIDADES DETERMINARAM O AUMENTO DE 20%NOS SALÁRIOS, MANUTENÇÃO DOS EMPREGOS DOS GREVISTAS.

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LAZER NA PRIMEIRA REPÚBLICA

ELITES IMITAVAM OS HÁBITOS DOS EUROPEUS.

OS GRUPOS POPULARES:

• PARTICIPAVAM DE FESTAS RELIGIOSAS

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•PARTICIPAVAM DE FESTAS JUNINAS.

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• FAZIAM PIQUENIQUES

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• FAZIAM SERENATAS, BAILES, RODAS DE CHORO

SERENATA

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• RODAS DE CHORO

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• BAILES

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FIM

MUITO OBRIGADA!