nossa senhora i

A Verdade proclamada pelos demnios

A recitao do Rosrio leva medo e horror s profundezas do inferno

Quando So Domingos estava pregando o Rosrio perto de Carcassona, trouxeram sua presena um albigense que estava possesso pelo demnio. Consta que mais de doze mil pessoas tinham vindo ouvi-lo pregar. Os demnios que possuam esse infeliz foram obrigados a responder s perguntas de So Domingos, com muito constrangimento. Eles testemunharam que:

1 - Havia quinze mil deles no corpo desse pobre homem, porque ele atacou os quinze mistrios do Rosrio.

2 - Continuaram a testemunhar que, quando So Domingos pregava o Rosrio, impunha medo e horror nas profundezas do inferno e que ele era o homem que eles mais odiavam em todo o mundo; isso por causa das almas que ele arrancou dos demnios por intermdio da devoo do Santo Rosrio; revelaram ainda vrias outras coisas.

So Domingos colocou o seu Rosrio em volta do pescoo do albigense e pediu que os demnios lhe dissessem a quem, de todos os santos nos cus eles mais temiam, e quem deveria ser, portanto, mais amado e reverenciado pelos homens. Nesse momento eles soltaram um gemido inexprimvel no qual a maioria das pessoas caiu por terra desmaiando de medo e eles disseram:

Domingos, ns te imploramos, pela paixo de Jesus Cristo e pelos mritos de sua Me e de todos os santos, deixe-nos sair desse corpo sem que falemos mais, pois os anjos respondero sua pergunta a qualquer momento (). So Domingos ajoelhou-se e rezou a Nossa Senhora para que ela forasse os inimigos a proclamarem a verdade completa e nada mais que a verdade. Mal tinha terminado de rezar viu a Santssima Virgem perto de si, rodeada por uma multido de anjos. Ela bateu no homem possesso com um cajado de ouro que segurava e disse: Responda ao meu servo Domingos imediatamente. Ento os demnios comearam a gritar:

Oh, vs, que sois nossa inimiga, nossa runa e nossa destruio, porque desceste dos cus s para nos torturar to cruelmente? Oh, Advogada dos pecadores, vs que os tirais das presas do inferno, vs que sois o caminho certeiro para os cus, devemos ns, para o nosso prprio pesar, dizer toda a verdade e confessar diante de todos quem que a causa de nossa vergonha e nossa runa? Oh, pobres de ns, prncipes da escurido: ento, ouam bem, vocs cristos: a Me de Jesus Cristo todo-poderosa e ela pode salvar seus servos de carem no Inferno. Ela o Sol que destri a escurido de nossa astcia e sutileza. ela que descobre nossos planos ocultos, quebra nossas armadilhas e faz com que nossas tentaes fiquem inteis e sem efeito. Ns temos que dizer, porm de maneira relutante, que nem sequer uma alma que realmente perseverou no seu servio foi condenada conosco; um simples suspiro que ela oferece a Santssima Trindade mais precioso que todas as oraes, desejos e aspiraes de todos os santos.

Ns a tememos mais que todos os santos dos cus juntos e no temos nenhum sucesso com seus fiis servos. Muitos cristos que a invocam quando esto na hora da morte e que seriam condenados, de acordo com os nossos padres ordinrios, so salvos por sua intercesso. Oh, se pelo menos essa Maria (assim era na sua fria como eles a chamaram) no tivesse se oposto aos nossos desgnios e esforos, teramos conquistado a Igreja e a teramos destrudo h muito tempo atrs; e teramos feito com que todas as Ordens da Igreja cassem no erro e na desordem.

Agora, que somos forados a falar, tambm lhe diremos isto: ningum que persevera ao rezar o Rosrio ser condenado, porque ela obtm para seus servos a graa da verdadeira contrio por seus pecados e por meio dele, eles obtm o perdo e a misericrdia de Deus.

Vida de So Domingos.

A ORAO DO SANTO ROSRIO

O Rosrio o meio de salvao dos mais poderosos e eficazes que nos oferecido pela Divina Providncia contra Satans e seus sequazes, que procuram perder as almas.

Haver alguma devoo mais importante?

Quem nos responde a esta pergunta o prprio SantoSo Lus Maria Grignion de Montfort(1673 1716), grande apstolo de Maria Santssima, ao escrever:

A Santssima Virgem revelou ao Bem-aventurado Alain de la Roche que,depois do Santo Sacrifcio da Missa,que o primeiroe mais vivo memorial da Paixo de Jesus Cristo, no havia devoo mais excelente e meritria que o Rosrio, que como que um segundo memorial e representao da vida e da Paixo de Jesus Cristo.

O Rosriovem do latimRosariumque quer dizer: COROA DE ROSAS.

Todas as vezes que dizemos uma Ave-Maria como se dssemos a Nossa Senhora uma linda rosa; com cada Rosrio completo Lhe damos umacoroa de rosas.

Assim como nossaMe Co-redentora que ,intercede Deus pela nossa Salvao.

O Rosrio composto de 153 Ave-Marias,correspondente aos 150 Salmos da Bblia (ao Saltrio de Davi), mais as 03 Ave-Marias no incio do Rosrio correspondente a Saudao Anglica do Arcanjo Gabriel, (o ngelus), anunciando e agradecendo a DEUS a nossa Salvao por JESUS CRISTO; perfazendo assim os153 grandes peixesque So Pedro e seus discpulos pescaram no lago de Tiberades, na terceira vez que JESUS se manifestou aos seus discpulos, aps a Sua RESSURREIO.

a misteriosa pesca milagrosa de que fala a Bblia. Veja no Evangelho de Joo 21, 1-15.

O Rosrio a rede que pesca almas para Deus, com o auxlio da Me de Deus.

Os discpulos sozinhos no pescaram nada. Com Jesus os discpulos pescaram tudo.

Sem o auxilio e a interveno de DEUS e de MARIA e todo o Cu, nada podemos e nada fazemos.

O nome Teroquer dizer a terceira parte do Rosrio. Para rezar o Rosrio completo necessrio rezar trs vezes o tero perfazendo as 153 Ave-Marias.

Promessas da Virgem MARIA SANTSSIMA

ao Beato Alain de La Roche

Ao Beato Alano, Ela disse:

"Grande quantidade de indulgncias foram concedidas ao meu Rosrio, mas fica sabendo que Eu acrescentarei ainda muitas mais, aos que rezarem o tero em estado de graa, de joelhos e devotamente. E a quem nas mesmas condies perseverar nessa devoo, Eu lhe obterei no fim da vida, como recompensa por esse bom servio, a plena remisso da pena e da culpa de todos os seus pecados".

E a todos aqueles que rezam

o Rosrio (diariamente).

Aparecendo-lhe certa vez recomendou-lhe que promovesse assiduamente, entre todos os seus irmos, a devoo ao seu Santo Rosrio, e para todos Ela fez as seguintes promessas:

1. Tero sua proteo especialssima durante a vida.

2. Uma morte feliz.

3. A eterna salvao de sua alma.

4. No morrero sem os sacramentos.

5. No sero flagelados pela misria.

6. Tudo obtero por meio do Rosrio.

7. A devoo ao Rosrio ser sinal certo de salvao.

8. Livrar do purgatrio, no dia em que morrerem, os que tiverem rezado o Rosrio.

9. Tero uma grande glria no cu.

10. Aos que propagarem a devoo do Rosrio, Maria Ssma. promete socorrer em todas as suas necessidades.

O tero minha Orao predileta. A todos exorto, cordialmente que o rezem. Joo Paulo II.

Pai Nosso Ave Maria

1.Fazer o sinal da Santa Cruz e Rezar o Credo.

2.Glria ao Pai, ao Filho, ao Esprito Santo...

3. Meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno e levai as almas para o Cu e socorrei principalmente as que mais precisarem.

4.Anunciar o Mistrio correspondente

5.Salve Rainha.

COMO REZAR O ROSRIO

Para recitar o Rosrio com verdadeiro proveito deve-se estar em estado de graa ou pelo menos ter a firme resoluo de renunciar o pecado mortal. (confessa-se freqentemente, receber a Eucaristia)

1.Segurando o Crucifixo, fazer o Sinal da Cruz e em seguida rezar o Credo.

2.Na primeira conta grande, recitar um Pai Nosso.

3.Em cada uma das trs contas pequenas, recitar um Ave Maria.

4.Recitar um Glria ao Pai, antes da seguinte conta grande.

5.Anunciar o primeiro Mistrio do Rosrio do dia e recitar um Pai Nosso na seguinte conta grande.

6.Em cada uma das dez seguintes contas pequenas (uma dezena) recitar um Ave Maria enquanto se faz uma reflexo sobre o mistrio.

7.Recitar um Glria depois das dez Ave Marias. Tambm se pode rezar a orao de Ftima.

( meu bom Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno e levai as almas todas para o Cu e socorrei principalmente as que mais precisarem.)

8.Cada uma das seguintes dezenas recitada da mesma forma: anunciando o correspondente mistrio, recitando um Pai Nosso, dez Ave Marias e um Glria enquanto se medita o mistrio.

9.Ao se terminar o quinto mistrio o Rosrio costuma ser concludo com a orao da Salve Rainha.

Para bem Rezar

Para que nossa orao seja de melhor agrado e de maior peso diante de Deus, se faz necessrio que nos coloquemos em em locais e horrios que facilite a concentrao e a ateno, de modo que possamos visualizar em nossa mente, meditar profundamente em cada cena anunciada em cada mistrio, como se estivssemos presentes, vendo, ouvindo, sentindo tudo em volta do local do acontecimento, caminhar junto com Jesus e Sua Me

.Se faz necessrio trazer a cena presente, viva, real no pensamento como se estivesse acontecendo no exato momento em que estamos rezando o mistrio do Rosrio.

Assim com a mente pensamos, com o corao sentimos as alegrias, as dores, os mau tratos, como se fosse em ns mesmos, sentindo a dor, a tristeza o abandono, coloca-se no lugar, e com a boca e a voz conversamos dizendo a orao, como se quisssemos ajudar, consolar, agradecer, pedir ajuda ao Filho e a Me.

Devemos imitar o MESTRE, pois o verdadeiro discpulo imita o Mestre. Lendo as passagens bblicas conhecemos a realidade acontecida.

Por isso o Santo padre Pio, chorava celebrando a Santa Missa, pois ele subia o Calvrio com Jesus em cada celebrao; como ainda hoje acontece em cada Celebrao da Santa Missa.

Sinal da Santa Cruz

Pelo sinal da Santa Cruz, livrai-nos, Deus nosso Senhor, dos nossos inimigos.
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.

Pedindo o auxlio de DEUS para rezar.

Abri Senhor os meus Lbios para que eu louve o Vosso Santo Nome, purificai tambm o meu corao de todos os vos perversos ou inteis pensamentos, iluminai-me o meu entendimento, inflamai-me a vontade para que digna, atenta e devotamente recite este ofcio, e merea ser atendido perante Vossa Divina Majestade

Credo

Creio em um s Deus, Pai todo poderoso, Criador do Cu e da terra, de todas as coisas visveis e invisveis. Creio em um s Senhor, JESUS CRISTO, Filho Unignito de Deus, nascido do Pai antes de todos os sculos: Deus de Deus, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, no criado, consubstancial ao Pai. Por ele todas as coisas foram feitas. E por ns, homens, e para nossa salvao desceu dos Cus.

E se encarnou pelo ESPRITO SANTO, no seio da Virgem MARIA e se fez homem. Tambm por ns foi crucificado sob Pncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras; e subiu aos Cus, onde est sentado direita do PAI.

De novo h de vir em Sua Glria, para julgar os vivos e os mortos; e o Seu Reino no ter fim. Creio no ESPRITO SANTO, Senhor que d a vida, e procede do PAI. Com o Pai e o Filho adorado e glorificado: ELE que falou pelos profetas. Creio na Igreja una, santa, catlica e apostlica. Professo um s batismo para a remisso dos pecados.

E espero a ressurreio dos mortos, e a vida do mundo que h de vir. Amm.

Pai Nosso

Pai nosso, que estais no cu, santificado seja o Vosso nome, venha a ns o Vosso Reino, seja feita a Vossa vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia, nos dai hoje, perdoai as nossas dvidas, assim como ns perdoamos os nossos devedores, e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal, Amm.

Ave Maria

Dizer:Louvemos a Maria, Filha bem amada do Pai Eterno.

Em seguida rezar 1Ave Maria, segurando a conta pequena que se segue.

Dizer:Louvemos a Maria, Me admirvel de Deus Filho.

Em seguida rezar 1Ave Maria, segurando a conta pequena que se segue.

Dizer:Esposa fidelssima de Deus Esprito Santo.

Em seguida rezar 1Ave Maria, segurando a conta pequena que se segue

Ave, Maria, cheia de graa, o Senhor convosco. Bendita sois Vs entre as mulheres e bendito o fruto do Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Me de Deus, e nossa Me, rogai por ns os pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amm.

Glria ao Pai

Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo.

Como era no princpio, agora e sempre por todos os sculos dos sculos. Amm.

Meu Jesus

meu Jesus, perdoai-nos e livrai-nos do fogo do inferno.

Levai as almas todas para o Cu, e socorrei principalmente aquelas que mais precisarem.

Salve Rainha

Salve, Rainha, Me e de misericrdia, vida, doura e esperana nossa, Salve! A Vs lhe bradamos os degredados filhos de Eva.

A Vs suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lgrimas.

Eia, pois, Advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a ns volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do Vosso ventre, clemente, piedosa, doce sempre Virgem Maria.

V. Rogai por ns, Santa Me e de Deus.
R.Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amm.

OS MISTRIOS DO ROSRIO

OFERECIMENTO

Divino Jesus, ns vos oferecemos este tero q vamos rezar, contemplando os mistrios da nossa redeno. Concedei-nos, por intercesso de Maria, vossa Me Santssima, a quem nos dirigimos, as virtudes que nos so necessrias para rez-lo bem e a graa de ganhar as indulgncias desta santa devoo.

Em seguida, segurando a cruz do tero, para atestar nossa f em todas as verdades ensinadas por Cristo, reza-se o Creio. Depois, presta-se homenagem Santssima Trindade com um pai-nosso, trs ave-marias e um Glria ao Pai. A primeira ave-maria em honra a Deus Pai que nos criou; a segunda, a Deus Filho que nos remiu; e a terceira, ao Esprito Santo que nos santifica.

Em cada mistrio, reza-se um pai-nosso, 10 ave-marias, um Glria ao Pai e a jaculatria: meu bom Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o cu e socorrei principalmente as que mais precisarem.

MISTRIOS GOZOSOS (segunda-feira e sbado)

1. A encarnao do Filho de Deus.
2. A visitao de Nossa Senhora a Santa Isabel.
3. O nascimento do Filho de Deus.
4. A Apresentao do Senhor Jesus no templo.
5. A Perda do Menino Jesus e o encontro no templo.

MISTRIOS DOLOROSOS (tera-feira e sexta-feira)

1. A Orao de Nosso Senhor no Horto da Oliveiras.
2. A Flagelao do Senhor.
3. A Coroao de espinhos.
4. O Caminho do Calvrio carregando a Cruz.
5. A Crucificao e Morte de Nosso Senhor.

MISTRIOS GLORIOSOS (quarta-feira e domingo)

1. A Ressurreio do Senhor.
2. A Ascenso do Senhor.
3. A Vinda do Esprito Santo.
4. A Assuno de Nossa Senhora aos Cus.
5. A Coroao da Santssima Virgem.

MISTRIOS LUMINOSOS (quinta-feira)

1. O Batismo no Jordo.
2. A auto-revelao nas bodas de Can.
3. O anncio do Reino de Deus convidando converso.
4. A Transfigurao.
5. A Instituio da Eucaristia, expresso sacramental do mistrio pascal.

AGRADECIMENTO

Infinitas graas vos damos, soberana Rainha, pelos benefcios que todos os dias recebemos de vossas mos liberais. Dignai-vos, agora e para sempre, tomar-nos debaixo de vosso poderoso amparo e, para mais vos abrigar, vos saudamos com uma salve-rainha:

SALVE-RAINHA

Salve, Rainha, Me de misericrdia, vida, doura, esperana nossa, salve! A vs bradamos, os degredados filhos de Eva. A vs suplicamos, gemendo e chorando neste vale de lgrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a ns volvei, e depois desde desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, clemente, piedosa, doce sempre Virgem Maria. Rogai por ns, santa Me de Deus. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

As Quinze Promessas da Virgem Maria aos que rezarem o Rosrio

1. Aqueles que rezarem com enorme f o Rosrio recebero graas especiais.

2. Prometo minha proteo e as maiores graas aos que rezarem o Rosrio.

3. O Rosrio uma arma poderosa para no ir ao inferno: destri os vcios, diminui os pecados e nos defende das heresias.

4. Receber a virtude e as boas obras abundaro, receber a piedade de Deus para as almas, resgatar os coraes das pessoas de seu amor terreno e vaidades, e os elevar em seu desejo pelas coisas eternas. As almas se santificaro por meio do Rosrio.

5. A alma que se encomendar a mim no Rosrio no perecer.

6. Quem rezar o Rosrio devotamente, e tiver os mistrios como testemunho de vida, no conhecer a desgraa. Deus no o castigar em sua justia, no ter uma morte violenta, e se for justo, permanecer na graa de Deus, e ter a recompensa da vida eterna.

7. Aquele que for verdadeiro devoto do Rosrio no perecer sem os Sagrados Sacramentos.

8. Aqueles que rezarem com muita f o Santo Rosrio em vida e na hora de sua morte encontraro a luz de Deus e a plenitude de sua graa, na hora da morte participaro do paraso pelos mritos dos Santos.

9. Livrarei do purgatrio queles que rezarem o Rosrio devotamente.

10. As crianas devotas ao Rosrio merecero um alto grau de Glria no cu.

11. Obtero tudo o que me pedirem mediante o Rosrio.

12. Aqueles que propagarem meu Rosrio sero assistidos por mim em suas necessidades.

13. Meu filho concedeu-me que todo aqueles que se encomendar a mim ao rezar o Rosrio ter como intercessores toda a corte celestial em vida e na hora da morte.

14. So meus filhinhos aqueles que recitam o Rosrio, e irmos e irms de meu nico filho, Jesus Cristo.

15. A devoo a meu Rosrio um grande sinal de profecia.

Benefcios do Rosrio

1. Nos eleva gradualmente ao perfeito conhecimento de Jesus Cristo.

2. Purifica nossas almas do pecado.

3. Permite-nos vencer nossos inimigos.

4. Facilita-nos a prtica das virtudes.

5. Inflama-nos do amor de Jesus Cristo.

6. Obtm-nos de Deus toda classe de graas.

7. Proporciona a ns com o que pagar todas as nossas dvidas com Deus e com os homens.

ORAES, PEDIDOS E GRAAS PROMETIDAS

POR NOSSA SENHORA NA OBRA CHAMA DE AMOR

DO IMACULADO CORAO DE MARIA -

PEDIDAS NA HUNGRIA.

Esta Obra aconteceu na Hungria, de 1961 a1981, atravs de mensagens, por locuo interior de Nosso Senhor JESUS CRISTO e Nossa senhora MARIA SANTSSIMA a Elizabete Kindelmann.

Possui aprovao eclesistica de um bispo hngaro, com o respectivo imprimatur.

Nossa Senhora lhe disse:

"Entrego nas vossas mos um raio de luz: a Chama de Amor do meu Corao. Eu sou a vossa Me amorosa e cheia de bondade e, unida a vs, quero salvar-vos.

Ofereo-vos um novo meio de salvao.

Aceitai-o e procurai compreend-lo bem porque Eu olho-vos do Cu com o corao aflito!"

"Esta chama cheia de graas, que do meu Imaculado Corao vos dou, deve propagar-se de corao a corao. Este ser o grande milagre, cuja luz cegar Satans.

Ela o fogo de Amor e de Unio, e ns iremos apagar o fogo com o fogo: o fogo do dio com o fogo do Amor! Alcancei-vos esta graa do Pai Eterno, pelas Cinco Chagas do meu divino Filho."

AS ORAES:

1. Splica a Me de DEUS:

A partir de agora acrescentai a cada orao que me dirigirdes a seguinte petio:

Me de Deus, derramai sobre a humanidade inteira a plenitude das graas da vossa Chama de Amor, agora e na hora da nossa morte. Amm.

Esta a jaculatria com que podereis cegar Satans.

Meus filhos, a Mo do meu Divino Filho est prestes a cair sobre o mundo. Mal posso ret-la. Ajudai-me Se invocardes a minha Chama de Amor, juntos salvaremos omundo.

2. O Rosrio da Chama de Amor:(com aprovao eclesistica)

Em honra das cinco Santas Chagas de Nosso Salvador, faz-se cinco vezes seguidas o Sinal da Cruz.

(Pode-se fazer assim):

+ Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ou + Pelo Sinal da Santa Cruz, + Livrai-nos Deus, nosso Senhor, + dos nossos inimigos; + Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Nas trs contas pequenas do incio do tero:

1. Meu Deus, creio em Vs, pois sois infinitamente bom.

2. Meu Deus, espero em Vs, pois sois infinitamente misericordioso.

3. Meu Deus, amo-Vos, pois sois digno de ser amado sobre todas as coisas.

Nas contas do Pai Nosso:

- Corao Doloroso e Imaculado de MARIA, rogai por ns, que recorremos a Vs!

Nas contas das Ave-Marias:

- Me, salvai-nos, pela Chama de Amor do Vosso Corao Imaculado!

Aps cada dezena:

- Me de Deus, derramai sobre a humanidade inteira a plenitude das graas da Vossa Chama de Amor, agora e na hora da nossa morte. Amm.

Ao final do Rosrio:

Reza-se 3 vezes o Glria, em homenagem SANTSSIMA TRINDADE.

3. O Tero da Chama de Amor:

Iniciando-se fazendo cinco vezes seguidas o Sinal da Cruz em honra das Cinco Chagas de Jesus.

(Pode-se fazer assim):

+ Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; + Pelo Sinal da Santa Cruz, + Livrai-nos Deus, nosso Senhor, + dos nossos inimigos; + Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo

rezado da mesma forma que o Tero comum de Nossa Senhorado Rosrio; e todas as Ave-Marias so rezadas com ajaculatria da Chama de Amor:

Nas contas da Ave-Maria reza-se:

Ave Maria, cheia de graa, o Senhor convosco
Bendita sois Vs entre as mulheres
e Bendito o fruto do Vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Me de Deus, rogai por ns pecadores
ederramai sobre a humanidade inteira

a plenitude das graas da vossa Chama de Amor,
agora e na hora da nossa morte. Amm!

A Ave-Maria assim rezada cega o maligno,de modo que ele nada pode fazer para tentar e perder as almas durante essa orao.

A cada 3 Ave-Marias assim rezadas, uma alma libertada do Purgatrio; no ms das almas(novembro),a cada Ave-Maria assim rezadaso libertadas 10 almas do Purgatrio!

NOTA: O Bispo que acompanhava esses fatos perguntou a Elizabeth porque se devia mudar o modo de rezar da antiqssima AVE-MARIA.

Em 02 de fevereiro de 1982, a resposta foi dada por Nosso SENHOR:

A SANTSSIMA TRINDADE concedeu a efuso da Chama de Amor exclusivamente pelas splicas da Virgem MARIA. Saudando Minha Me com a orao da AVE-MARIA, e tambm pedindo que derrame sobre a humanidade inteira a plenitude das graas da Chama de Amor, esto implorando que, com seus efeitos, a humanidade se converta.

A Santssima Virgem explicou:

No quero mudar a orao da AVE-MARIA, mas acrescentando essa splica, quero acordar a humanidade, porque no uma nova forma de orao, ela deve ser uma splica constante.

Pedidos e Promessas de Maria.

1.Eis o meu primeiro pedido:Venerai publicamente as Cinco Santas Chagas do Meu Divino Filho, no por devoo particular, mas por venerao pblica

2.Fazei a Hora Santa em famlia.

Considerai as Quintas e Sextas-feiras como dias de graas especiais. Nestes dias oferecei uma reparao especial ao Meu Divino Filho. Fazei visitas ao Santssimo Sacramento!

Na Hora Santa, cantai cnticos religiosos, meditai e rezai diversas oraes, como o santo Tero.

Iniciai-a fazendo cinco vezes o sinal da Cruz em honra das Cinco Santas Chagas de meu Filho.

Terminai-a da mesma maneira. Acendei uma chama, por exemplo uma vela, em sinal da minha promessa.

Com Minha Chama de Amor quero reavivar outra vez o amor nos lares, quero manter unidas as famlias em perigo de separao.

3.No desejo uma festa especial, mas peo ao Santo Padre que indiqueo dia 2 de Fevereiro, dia da Candelria, para Festa da Chama de Amor do Meu Corao.

4.Os efeitos da graa da minha Chama de Amor estender-se-o tambm sobreos moribundos e sobre as almas do Purgatrio.

Eis o meu pedido: Distribui entre vs as horas da noite de maneira a que no haja um minuto sequer sem que algum esteja velando.

Enquanto algum velar, apelando para a minha Chama de Amor, nem um s moribundo da vizinhana se perder e isto que vos prometo.

Se houver muitos reparadores, contentar-me-ei com 5 minutos por pessoa. Isto significa na prtica 12 voluntrios por hora; o tempo da reza de um mistrio do Tero.

Quanto mais ardente for a orao, tanto mais cegar Satans e o pobre moribundo encontrar novas foras para poder tomar, uma deciso acertada sobre a sua sorte definitiva.

A viglia noturna:Este o instrumento que coloco em vossas mos para salvar os agonizantes da condenao eterna.

A Luz de Minha Chama de Amor cegar satans!

5.Quem jejuar a po e gua numa Segunda-feira libertar uma alma sacerdotal do Purgatrio. Quem praticar isto, ao morrer, receber a graa de ser libertado do purgatrio dentro de oito dias.

No preciso passar fome: comam po e bebam gua.

Se houver algum defunto nos lares onde se faz a Hora Santa e algum jejuar a po e gua numa Quinta ou Sexta-feira, Eu libert-lo-ei do Purgatrio no espao de oito dias.

6.Quem rezar 3 Ave-Marias apelando para a Chama de Amor do meu Imaculado Corao, liberta uma alma do Purgatrio.

Quem rezar uma Ave-Maria no ms de Novembro apelando para a minha Chama de Amor liberta 10 almas do Purgatrio.

As almas padecentes devem sentir tambm a Plenitude das graas da Chama de Amor do Meu Corao Maternal.

7.Se os Sacerdotes observarem o jejum rigoroso as segundas-feiras em todas as Santas Missas que celebrarem nesta semana, no momento da Consagrao, libertaro uma multido de almas do purgatrio.

8.Se as almas consagradas a DEUS e os fiis observarem o jejum das segundas-feiras, nessa semana, todas as vezes que comungarem, no momento de receberem oSagrado Corpo do Senhor, libertaro uma multido de almas do purgatrio.

Conselhos para o Jejum:

No se deve passar fome, pois pode-se comer po e beber gua, segundo as necessidades. Pode-se comer po com sal e po no fermentado.

Se a sade o exige, pode-se igualmente tomar vitaminas e os medicamentos indispensveis, mas mais nada.

E a Virgem esclarece:

Para os que costumam cumprir este jejum regularmente basta manter o jejum at s 6 horas da tarde.

Em compensao devem rezar um Tero pelas almas do Purgatrio.

9.Participao na Santa Missa :Se em estado de graa participais de uma Santa Missa,a que no estais obrigados a assistir, ento a Chama de Amor de Meu Corao brilhar de tal modo que durante este tempo a cegueira de Satans aumentar em proporo da intensidade do vosso fervor; e Minhas Graas sero derramadas sobre aquelas almas pelas quais ofereceis essa Santa Missa.

A participao do Santo Sacrifcio da Missa o que mais ajuda a cegar satans.

10.Adorao Reparadora:Tu s a primeira, filinha em quem derramo a Chama de Amor cheia de graas, e junto contigo, em todas as almas. Enquanto algum faz adorao reparadora Santssima Eucaristia, em sua parquia, satans perde o domnio sobre as almas. Como cego, deixa de reinar sobre elas.

11.Oferecimento dirio:Oferecei o vosso trabalho, mesmo durante o dia, para a glria de DEUS. Se estiverdes em estado de graas, o vosso oferecimento aumentar a cegueira de satans.

Vivei pois na Minha graa para que o ofuscamento do maligno aumente cada vez mais, impedindo seu influxo num raio de ao cada vez maior.

As numerosas graas que vos dou devem ser bem aproveitadas, pois tero como resultado a converso e o progresso espiritual de muitas almas.

DEVOO A NOSSA SENHORA DAS DORES

Foi o Papa Pio X que fixou a data definitiva de 15 de Setembro, conservada no novo calendrio litrgico, que mudou o ttulo da festa, reduzida a simples memria: no mais Sete Dores de Maria, mas menos especificadamente e mais oportunamente:Virgem Maria Dolorosa. Com este ttulo ns honramos a dor de Maria aceita na redeno mediante a cruz.

junto Cruz que a Me de Jesus crucificado torna-se a Me do corpo mstico nascido da Cruz, isto , ns somos nascidos, enquanto cristos, do mtuo amor sacrifical e sofredor de Jesus e Maria.

Eis porque hoje se oferece nossa devota e afetuosa meditao a dor de Maria. Me de Deus e nossa.

A devoo, que precede a celebrao litrgica, fixou simbolicamenteas sete dores da Co-redentora, correspondentes a outros tantos episdios narrados pelo Evangelho:a profecia do velho Simeo, a fuga para o Egito, a perda de Jesus aos doze anos durante a peregrinao Cidade Santa, o caminho de Jesus para o Glgata, a crucificao, a Deposio da cruz, a sepultura, portanto, somos convidados hoje a meditar estes episdios mais importantes que os evangelhos nos apresentam sobre a participao de Maria na paixo, morte e ressurreio de Jesus.

Vamos ns, cristos, pedir auxlio Rainha dos Mrtires, para que nos mantenha afastados do pecado, e nos d fora, auxlio e pacincia para levarmos a nossa Cruz.

As Promessas aos devotos

de Nossa Senhora das Dores

Santa Brgida diz-nos, nas suas revelaes aprovadas pela Igreja Catlica, que Nossa Senhora lhe prometeu conceder sete graas a quem rezar cada dia, sete Ave-Marias em honra de suas principais "Sete dores" e Lgrimas, meditando sobre as mesmas.

Eis as promessas:

1 - Porei a paz em suas famlias.
2 - Sero iluminados sobre os Divinos Mistrios.
3 - Consol-los-ei em suas penas e acompanh-los-ei nos seus trabalhos.
4 - Conceder-lhes-ei tudo o que me pedirem, contanto que no se oponha vontade de meu adorvel Divino Filho e santificao de suas almas.
5 - Defend-los-ei nos combates espirituais contra o inimigo infernal e proteg-los-ei em todos os instantes da vida.
6 - Assistir-lhes-ei visivelmente no momento da morte e vero o rosto de Sua Me Santssima.
7 - Obtive de Meu Filho que, os que propagarem esta devoo (s minhas Lgrimas e Dores) sejam transladados desta vida terrena felicidade eterna, diretamente, pois ser-lhe-o apagados todos os seus pecados e o Meu filho e Eu seremos a sua eterna consolao e alegria.

Santo Afonso Ligrio nos diz que Nosso Senhor Jesus Cristo prometeu, aos devotos de Nossa Senhora das Dores as seguintes graas:

Eis as Graas:

1 Que aquele devoto que invocar a divina Me pelos merecimentos de suas dores merecer fazer antes de sua morte, verdadeira penitncia de todos os seus pecados.

2 - Nosso Senhor Jesus Cristo imprimir nos seus coraes a memria de Sua Paixo dando-lhes depois um competente prmio no Cu.

3 - Jesus Cristo guard-los- em todas as tribulaes em que se acharem, especialmente na hora da morte

4 - Por fim os deixar nas mos de sua Me para que deles disponha a seu agrado, e lhes obtenha todos e quaisquer favores.

O TERO DAS SETE DORES

DA VIRGEM MARIA.

Incio:

D- Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
R- Amm!
D- Ns vos louvamos, Senhor, e vos bendizemos!
R- Porque associastes a Virgem Maria obra da salvao.
D- Ns contemplamos vossas Dores, me de Deus!
R- E vos seguimos no caminho da f!

Orao Inicial:

Virgem Dolorosssima, seramos ingratos se no nos esforssemos em promover a memria e o culto de vossas Dores particulares graas para uma sincera penitncia, oportunos auxlios e socorros em todas as necessidades e perigos.

Alcanai-nos Senhora, de Vosso Divino Filho, pelos mrito de Vossas Dores e lgrimas, a graa...(pedir a graa)

1 Dor- Profecia de Simeo

Simeo os abenoou e disse a Maria, sua me: Eis que este menino est destinado a ser ocasio de queda e elevao de muitos em Israel e sinal de contradio.

Quanto a ti, uma espada te transpassar a alma (Lc 2,34-35).

1 Pai Nosso; 7 Ave Marias

2 Dor-Fuga para o Egito

O anjo do Senhor apareceu em sonho a Jos e disse: Levanta, toma o menino e a me, foge para o Egito e fica l at que te avise.

Pois Herodes vai procurar o menino para mat-lo.

Levantando-se, Jos tomou o menino e a me, e partiu para o Egito (Mt 2,13-14).


3 Dor-Maria procura Jesus em Jerusalm

Acabados os dias da festa da Pscoa, quando voltaram, o menino Jesus ficou em Jerusalm, sem que os pais o percebessem.

Pensando que estivesse na caravana, andaram o caminho de um dia e o procuraram entre parentes e conhecidos. E, no o achando, voltaram a Jerusalm procura dele (Lc 2,43b-45).


4 Dor-Jesus encontra a Sua Me no caminho do Calvrio

Ao conduzir Jesus, lanaram mo de um certo Simo de Cirene, que vinha do campo, e o encarregaram de levar a cruz atrs de Jesus.

Seguia-o grande multido de povo e de mulheres que batiam no peito e o lamentavam (Lc 23,26-27).


5 Dor-Maria ao p da Cruz de Jesus

Junto cruz de Jesus estavam de p sua Me, a irm de sua Me, Maria de Clofas, e Maria Madalena. Vendo a Me e, perto dela, o discpulo a quem amava, disse Jesus para a me: Mulher, eis a o teu filho! Depois disse para o discpulo: Eis a a tua Me! (Jo 19,15-27a).


6 Dor-Maria recebe Jesus descido da Cruz

Chegada a tarde, porque era o dia da Preparao, isto , a vspera de sbado, veio Jos de Arimatia, entrou decidido na casa de Pilatos e pediu o corpo de Jesus. Pilatos, ento, deu o cadver a Jos, que retirou o corpo da cruz (Mc 15,42).


7 Dor-Maria deposita Jesus no Sepulcro

Os discpulos tiraram o corpo de Jesus e envolveram em faixas de linho com aromas, conforme o costume de sepultar dos judeus.

Havia perto do local, onde fora crucificado, um jardim, e no jardim um sepulcro novo onde ningum ainda fora depositado. Foi ali que puseram Jesus (Jo 19,40-42a).


Tero das Sete Dores Atuais

da Virgem Maria

A Origem do Tero:

Este tero uma revelao particular de Nossa Senhora a uma alma vtima.

Foi recebido por locuo interior(a pessoa agraciada somente ouve a voz de Nossa Senhora em seu ntimo, no a v, como acontece nas Aparies. Essa milagrosa e misteriosa ao dos Cus junto aos escolhidos de hoje, idntica, do ponto de vista teolgico, a forma que DEUS PAI se comunicava aos profetas do Antigo Testamento)durante a orao do santo Tero. Nossa Senhora fez questo de mostrar a eficcia desta orao, conforme confirma e relata a alma que recebeu o Tero das Dores Atuais:

"Pedi a Nossa Senhora que me mostrasse que esse Tero era Obra Dela, para poder dar testemunho da eficcia Dele.

Rezei-o e pedi a Nossa Senhora que fizesse a pessoa para quem eu rezara o tero, e eu no sabia para quem(1), batesse na minha porta no dia seguinte, pois ai eu saberia quem fora o agraciado.

Pois bem, no dia seguinte s 5 horas da manh, batem a minha porta. Era um conhecido meu, pessoa que quero muito bem, mas que vivia alcoolizado pelas ruas.

Ela bateu em minha porta pedindo ajuda, pois estava to mal que parecia que ia morrer! Acolhi-o, j consciente de que fora para ele a Orao do Tero das Dores Atuais, pois Nossa Senhora queria atra-lo para seu Infinito Amor! Santa Me de Misericrdia!

Esse amigo, com o tempo parou totalmente de beber e mais recentemente, tambm de fumar. Agora lcido, vai poder ver de onde vieram essas graas e conosco agradecer a DEUS por esta Me to maravilhosa!"

(1). No incio da Orao do Tero da Dores Atuais, a alma agraciada e orante ofereceu a Nossa Senhora na inteno da pessoa que Nossa senhora escolhesse para receber as graas do abenoado e poderoso Tero.

"Reze e propague este Tero das Dores Atuais!"

Sinal da Cruz Creio...

Orao a Jesus Crucificado:

Eis-nos aos Vossos ps, oh! dulcssimo Jesus Crucificado, para Vos apresentar as Dores daquela que, com tanto amor, Vos acompanhou no caminho doloroso do Calvrio. Fazei, oh! bom Jesus, que ns saibamos aproveitar a lio que essas dores nos do, para que realizando a Vossa Santssima Vontade na Terra, possamos um dia no Cu Vos louvar por toda a eternidade. Amm.

Primeira Dor:"Quando recebo, por meio de Jesus Crucificado, um filho sob meus cuidados, e ele no me recebe..."

Vede, oh! Jesus, que so as dores d'Aquela que mais Vos amou na Terra e que mais Vos ama no Cu.

Pai-Nosso, sete Ave-Marias, Glria

Segunda Dor:"Quando preencho a vida deste filho com sinais para ser notada e invocada como protetora e ele no me v..."



Terceira Dor:"Quando, apesar disso, derramo algumas graas sobre este filho e ele considera que as recebeu por merecimento e esforo prprio..."


Pai-Nosso, sete Ave-Marias, Glria ...

Quarta Dor:"Quando me vejo com grandes bnos e graas para doar a este filho mas no posso d-las porque um corao orgulhoso est distante do amor e da misericrdia de Deus..."



Quinta Dor:"Quando este filho comea a ser dominado por Satans e nenhum de meus outros filhos, principalmente os meus sacerdotes, se interessam em interceder por ele..."



Sexta Dor:"Quando Satans dominou totalmente a vida de meu filho e nenhum de meus outros filhos reza por ele..."



Stima Dor:"Quando meu filho perde a vida e deixa de ser meu filho..."



Orao Final:

Virgem Santssima e Me das Dores, ns vos pedimos que junteis os vossos rogos aos nossos, a fim de que Jesus, o vosso divino Filho, a quem nos dirigimos, pelos mritos das vossas dores de Me, oua as nossas preces e nos conceda, com as graas que desejamos, a salvao eterna.

Oh! Virgem dolorosa, que as vossas dores derrubem o imprio infernal.

Salve Rainha...

ORAES ENSINADAS NA

APARIO DE NOSSA SENHORA DE FTIMA.

AS ORAES DO ANJO

Conta a Irm Lcia:

E o anjo, ajoelhando em terra, curvou a fronte at ao cho. Levados por um movimento sobrenatural imitamo-lo e repetimos as palavras que lhe ouvimos pronunciar:

Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peo-Vos perdo para os que no crem, no adoram, no esperam e no Vos amam.

Depois de repetir isto trs vezes, ergueu-se e disse:

Orai assim. Os Coraes de Jesus e Maria esto atentos voz das vossas splicas.

Na terceira apario do anjo...

Rezamos a o tero e a orao que na primeira apario o Anjo nos tinha ensinado. Estando, pois, a, apareceu-nos pela terceira vez, trazendo na mo umclice e sobre ele uma Hstia, da qual caam, dentro do clice, algumas gotas de sangue.

Deixando o clice e a Hstia suspensos no ar, prostrou-se em terra e repetiu trs vezes a orao:

Santssima Trindade, Padre, Filho, Esprito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereo-Vos o preciosssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrrios da terra, em reparao dos ultrajes, sacrilgios e indiferenas com que Ele mesmo ofendido.

E pelos mritos infinitos do Seu Santssimo Corao e do Corao Imaculado de Maria, peo-Vos a converso dos pobres pecadores.

( bom rezarmos estas oraesquando estamos diante do Sacrrio, nas Missas ou diante do Santssimo Sacramento exposto para adorao.)

ORAO DE NOSSA SENHORA

A vidente Lcia (Irm Lcia) conta que Nossa Senhora em 13 de Julho de 1917 recomendou:Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes, em especial sempre que fizerdes algum sacrifcio: Jesus, por Vosso amor, pela converso dos pecadores e em reparao pelos pecados cometidos contra o Imaculado Corao de Maria!

Na mesma apario, Nossa Senhora acrescentou:

Quando rezais o tero, dizei depois de cada mistrio: meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno; levai as almas todas para o Cu, principalmenteasque mais precisarem.

CONSAGRAO AO CORAO

IMACULADO DE MARIA

Virgem Maria, Me de Deus e nossa Me, ao Vosso Corao Imaculado nos consagramos, em ato de entrega total ao Senhor.

Por Vs seremos levados a Cristo.

Por Ele e com Ele seremos levados ao Pai.

Caminharemos luz da f e faremos tudo para que o mundo creia que Jesus Cristo o Enviado do Pai.

Com Ele queremos levar o Amor e a Salvao at aos confins do mundo.

Sob a proteo do Vosso Corao Imaculado seremos um s povo com Cristo. Seremos testemunhas da Sua ressurreio.

Por Ele seremos levados ao Pai, para glria da Santssima Trindade, a Quem adoramos, louvamos e bendizemos. Amm.

Nossa Senhora de Todos os Povos

Pedido de Orao da Santssima Virgem Maria com o ttulo de (Nossa Senhora de todos os Povos) em AmsterdnaHolanda em 1945 a vidente Ida Peerdeman.

Para rezar a seguinte orao:

Senhor Jesus Cristo, Filho do Pai, envia agora o teu Esprito sobre a Terra. Faze habitar o Esprito Santo nos coraes de todos os povos, a fim de que sejam preservados da corrupo, da calamidade e da guerra. Que a Senhora de todos os povos, que uma vez era MARIA, seja a nossa advogada. Amm;

Que seja definido o dogma mariano deCO-REDENTORA, MEDIANEIRA e ADVOGADA.

Apario de Nossa Senhora em Akita

Japo 1973.

Orao pedida pela Me de DEUS Irm Agnes Sasagawa Katsuko. Servas da Eucaristia.

dia 6 de julho de 1973

Minha filha, minha novia, voc tem me obedecido bem, abandonando tudo para me seguir.

A orao:

Sacratssimo Corao de Jesus, verdadeiramente presente na Sagrada Eucaristia, eu consagro meu corpo e minha alma para ser inteiramente um com Vosso Corao, sendo sacrificado a cada instante em todos os altares do mundo e dando louvor ao Pai implorando pela vinda do Seu Reino.

Por favor receba este humilde oferecimento de mim mesma. Use-me como Vs desejais para a glria do Pai e a salvao das almas.

Santssima Me de Deus, nunca me deixe ficar separada de Vosso Divino Filho. Por favor defendei-me e protegei-me como Vossa Especial Filha. Amm.

...Recitem a orao das Servas da Eucaristia com conscincia do seu significado; coloquem-na em prtica; ofeream em reparao (o que quer que Deus envie) pelos pecados.

Deixe cada uma esforar-se, de acordo com sua capacidade e posio, para oferecer a si mesma ao Senhor.

Mesmo em uma instituio secular a orao necessria. Almas que desejam orar j esto a caminho de serem reunidas.

Sem prender-se demasiadamente forma, sejam fiis e fervorosas na orao para consolar o Mestre.

dia 13 outubro de 1973

...As nicas armas que iro restar para vocs sero o Rosrio e o Sinal deixado pelo Meu Filho. Recitem todos os dias as oraes do Rosrio.

Com o Rosrio, rezem pelo Papa, os bispos e os sacerdotes. ...

ORAO A NOSSA SENHORA DAS GRAAS

Splica- Imaculada Virgem Me de Deus e nossa Me, ao comtemplar-vos de braos abertos derramando graas sobre os que vo-las pedem, cheios de confiana na vossa poderosa intercesso, inmeras vezes manifestada pela Medalha Milagrosa, embora reconhecendo a nossa indignidade por causa de nossas inmeras culpas, acercamo-nos de vossos ps para vos expor, durante esta orao, as nossas mais prementes necessidades(momento de silncio e de pedir a graa desejada).

Concedei, pois, Virgem da Medalha Milagrosa, este favor que confiantes vos solicitamos, para maior glria de Deus, engrandecimento do vosso nome, e o bem de nossas almas.

E para melhor servirmos ao vosso Divino Filho, inspirai-nos profundo dio ao pecado e dai-nos coragem de nos afirmar sempre verdadeiros cristos. Amm.

Rezar 3 Ave-Marias.

- Maria concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a vs.

Orao Final- Santssima Virgem, eu creio e confesso vossa Santa e Imaculada Conceio, pura e sem mancha. purssima Virgem Maria, por vossa Conceio Imaculada e gloriosa prerrogativa de Me de Deus, alcanai-me de vosso amado Filho a humildade, a caridade, a obedincia, a castidade, a santa pureza de corao, de corpo e esprito, a perseverana na prtica do bem, uma santa vida e uma boa morte. Amm.

NOVENA DA VIRGEM IMACULADA DAS GRAAS

DA MEDALHA MILAGROSA

Ato de Contrio-

Meu bom Jesus que por mim morrestes na cruz, tende piedade de mim, perdoai os meus pecados e dai-me a graa de nunca mais pecar.

1 Dia-1 Apario-

Contemplamos a Virgem Imaculada, em sua primeira apario a Santa Catarina Labour. A piedosa novia guiada por seu Anjo da Guarda apresentada a Imaculada Senhora. Consideremos sua inefvel alegria. Seremos tambm felizes, como Santa Catarina, se trabalharmos com ardor na nossa santificao.

Splica a Nossa Senhora-

Imaculada, Virgem Me de Deus e nossa Me ao contemplar-nos de braos derramando graas sobre os que vos pedem cheios de confiana na Vossa poderosa intercesso inmeras vezes manifestada pela Medalha Milagrosa, embora reconhecendo a nossa indignidade por causa de nossas numerosas culpas, acercamo-nos de vossos ps para vos expor durante esta Novena as nossas prementes necessidades...( um instante de silncio ).

Concedei, pois, Virgem da Medalha Milagrosa este favor que confiantes vos solicitamos para maior glria de Deus, engrandecimento do Vosso nome e bem de nossas almas e para melhor servirmos ao Vosso Divino Filho, inspirai-nos um profundo dio ao pecado e dai-nos a coragem de nos afirmar sempre verdadeiros cristos. Amm Rezar 03 Ave-Marias.

Maria, concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a Vs.

Orao Final-

Santssima Virgem, eu creio e confesso vossa santa e Imaculada Conceio, pura e sem mancha.

purssima Virgem Maria, por vossa Conceio Imaculada e gloriosa prerrogativa de Me de Deus alcanai-me de vosso amado Filho a humildade, a caridade, a obedincia a castidade, a santa pureza de corao, de corpo e de esprito a perseverana na prtica do bem, uma santa vida e uma boa morte. Amm.

2 Dia-Lgrimas de Maria-

Contemplemos Maria, chorando sobre as calamidades que viriam sobre o mundo, pensando que o Corao de seu Filho seria ultrajado, a cruz escarnecida e seus filhos prediletos perseguidos. Confiemos na Virgem compassiva e tambm participaremos no fruto de suas lgrimas.

3 Dia-

Proteo de Maria- Contemplemos nossa Imaculada Me, dizendo em suas aparies a Santa Catarina: " Eu mesma estarei convosco, no vos perco de vista e vos concederei abundantes graas. Sede para mim, Virgem Imaculada, o escudo e a defesa em todas as necessidades.

4 Dia-2 Apario -

Estando Catarina Labour em orao a 27 de novembro de 1830, apareceu-lhe a Virgem Maria, formosssima, esmagando a cabea da serpente infernal; nesta apario vemos seu desejo imenso de nos proteger sempre contra o inimigo de nossa salvao. Invoquemos a Imaculada Me com confiana e amor!

5 Dia- As Mos de Maria -

Contemplemos, hoje, Maria, desprendendo de suas mos raios luminosos.

"Estes raios, disse ela, so a figura das graas que derramo sobre todos aqueles que me pedem e aos que trazem com f minha medalha".
No desperdicemos tantas graas!

Peamos com fervor, humildade e perseverana, e Maria Imaculada no-las alcanar.

6 Dia- 3 Apario -

Contemplemos Maria, aparecendo Santa Catarina, radiante de luz, cheia de bondade, rodeada de estrelas, e mandando cunhar uma medalha, prometendo a todos que a trouxerem com devoo e amor, muitas graas. Guardemos fervorosamente a Santa Medalha e como escudo, ela nos proteger nos perigos.

7 Dia- Splica -

Virgem Milagrosa, Rainha excelsa, Imaculada Senhora, sede meu refgio nesta terra, meu consolo nas tristezas e aflies, minha fortaleza e advogada na hora da morte.

8 Dia- Splica -

Virgem Imaculada da Medalha Milagrosa, fazei que esses raios luminosos que irradiam de vossas mos virginais, iluminem minha inteligncia para melhor conhecer o bem, e abrazem meu corao com vivos sentimentos de f, esperana e caridade.

9 Dia- Splica -

Me Imaculada, fazei que a cruz de vossa Medalha brilhe sempre diante de meus olhos, suavize as penas da vida presente e me conduza vida eterna.

O SANTO ESCAPULRIO DO CARMO

No dia 16 de julho, h 750 anos, o mais extraordinrio penhor de salvao jamais dado ao homem - o Escapulrio do Carmo - era entregue a So Simo Stock. Por isso, os carmelitanos declararam 2001 "Ano Mariano" para toda a Ordem.

Certo dia, que j vai longe, andando pelas ruas de Roma, encontraram-se trs insignes homens de Deus.

Um era Frei Domingos de Gusmo, que recrutava membros para a Ordem que fundara, a dos Pregadores, mais tarde conhecida como dos "dominicanos".

Outro era o Irmo Francisco de Assis, o Poverello, que havia pouco reunira alguns homens para servir ao que chamava a Dama Pobreza. O terceiro, Frei ngelo, tinha vindo de longe, do Monte Carmelo, na Palestina, chamado a Roma como grande pregador que era.

Os trs, iluminados pelo Divino Esprito Santo, reconheceram-se mutuamente, e no decurso da conversa fizeram muitas profecias.

Santo ngelo, por exemplo, predisse os estigmas que seriam concedidos por Deus a So Francisco.

E So Domingos profetizou: "Um dia, Irmo ngelo, a Santssima Virgem dar tua Ordem do Carmo uma devoo que ser conhecida pelo nome de Escapulrio Castanho, e dar minha Ordem dos Pregadores uma devoo que se chamar Rosrio.

E um diaEla salvar o mundo por meio do Rosrio e do Escapulrio".

No lugar desse encontro construiu-se uma capela, que existe at hoje em Roma.

A Grande Promessa:

no irs para o fogo do inferno

Se a bula Papal aplacara momentaneamente o furor dos inimigos do Carmelo, no o fizera cessar de todo.

Depois de um perodo de calmaria, as perseguies recomearam com mais intensidade.

Carente de auxlio humano, So Simo recorria Virgem Santssima com toda a amargura de seu corao, pedindo-Lhe que fosse propcia sua Ordem, to provada, e que desse um sinal de sua aliana com ela.

Na manh do dia 16 de julho de 1251, suplicava com maior empenho Me do Carmelo sua proteo, recitando a bela orao por ele composta,Flor Carmelis.
Segundo ele prprio relatou ao Pe. Pedro Swayngton, seu secretrio e confessor, de repente "a Virgem me apareceu em grande cortejo, e, tendo na mo o hbito da Ordem, disse-me:
"'Recebe, diletssimo filho, este Escapulrio de tua Ordem como sinal distintivo e a marca do privilgio que eu obtive para ti e para todos os filhos do Carmelo; um sinal de salvao, uma salvaguarda nos perigos, aliana de paz e de uma proteo sempiterna.

Quem morrer revestido com ele ser preservado do fogo eterno'".

Essa graa especialssima foi imediatamente difundida nos lugares onde os carmelitas estavam estabelecidos, e autenticada por muitos milagres que, ocorrendo por toda parte, fizeram calar os adversrios dos Irmos da Santssima Virgem do Monte Carmelo.

So Simo atingiu extrema velhice e altssima santidade, operando inmeros milagres, tendo tambm obtido o dom das lnguas; entregou sua alma a Deus em 16 de maio de 1265.

Privilgio Sabatino:

livre do Purgatrio no primeiro sbado aps a morte

Alm dessa graa especfica da salvao eterna, ligada ao Escapulrio, Nossa Senhora concedeu outra, que ficou conhecida como privilgio sabatino.

No sculo seguinte, apareceu Ela ao Papa Joo XXII, a 3 de maro de 1322, comunicando queles que usarem seu Escapulrio:

"Eu, sua Me, baixarei graciosamente ao purgatrio no sbado seguinte sua morte, e os levarei daquelas penas e os levarei ao monte santo da vida eterna" .

Quais so, ento, as promessas especficas

de Nossa Senhora?

1. Quem morrer com o Escapulrio no padecer o fogo do inferno.

Que desejava Nossa Senhora dizer com estas palavras?- Em primeiro lugar, ao fazer a sua promessa, Maria no quer dizer que uma pessoa que morra em pecado mortal se salvar.
A morte em pecado mortal e a condenao so uma e a mesma coisa. A promessa de Maria traduz-se, sem dvida, por estas outras palavras:
"Quem morrer revestido do Escapulrio, no morrer em pecado mortal".
Para tornar isto claro, a Igreja insere, muitas vezes, a palavra "piamente" na promessa:"aquele que morrer piamente no padecer do fogo do inferno".

2. Nossa Senhora livrar do Purgatrio quem portar seu Escapulrio, no primeiro sbado aps sua morte.

Embora freqentemente se interprete este privilgio ao p da letra, isto , que a pessoa ser livre do Purgatrio no primeiro sbado aps sua morte, "tudo que a Igreja, para explicar estas palavras, tem dito oficialmente em vrias ocasies, que aqueles que cumprem as condies do Privilgio Sabatino sero, por intercesso de Nossa Senhora, libertos do Purgatrio pouco tempo depois da morte, e especialmente no sbado" .

De qualquer modo, se formos fiis em observar as palavras da Virgem Santssima, Ela ser muito mais fiel em observar as suas, como nos mostra o seguinte exemplo:
Durante umas misses, tocado pela graa divina, certo jovem deixou a m vida e recebeu o Escapulrio.

Tempos depois recaiu nos costumes desregrados, e de mau tornou-se pior. Mas, apesar disso, conservou o santo Escapulrio.

A Virgem Santssima, sempre Me, atingiu-o com grave enfermidade.

Durante ela, o jovem viu-se em sonhos diante do justssimo tribunal de Deus, que devido s suas perfdias e m vida, o condenou eterna danao.

Em vo o infeliz alegou ao Sumo Juiz que portava o Escapulrio de sua Me Santssima.
- E onde esto os costumes que correspondem a esse Escapulrio?- Perguntou-lhe Este.
Sem saber o que responder, o desditoso voltou-se ento para Nossa Senhora.

Eu no posso desfazer o que meu Filho j fez- respondeu-lhe Ela.- Mas, Senhora! - exclamou o jovem - Serei outro.
Tu me prometes?
Sim.
Pois ento vive.

Nesse momento o doente despertou, apavorado com o que vira e ouvira, fazendo votos de portar doravante mais seriamente o Escapulrio de Maria.

Com efeito, sarou e entrou para a Ordem dos Premonstratenses.

Depois de vida edificante, entregou sua alma a Deus.

Assim narram as crnicas dessa Ordem.

O Escapulrio e Ftima

Tem o Escapulrio alguma relao com Ftima?
Sim. Aps a ltima apario de Nossa Senhora na Cova da Iria, surgiram aos olhos dos trs videntes diversas cenas.

Na primeira, ao lado de So Jos e tendo o Menino Jesus ao colo, Ela apareceu comoNossa Senhora do Rosrio.
Em seguida, junto a Nosso Senhor acabrunhado de dores a caminho do Calvrio, surgiu como Nossa Senhora das Dores.

Finalmente, gloriosa, coroada como Rainha do Cu e da Terra, a Santssima Virgem apareceu como Nossa Senhora do Carmo, tendo o Escapulrio mo.

- Que pensa da razo por que Nossa Senhora apareceu com o Escapulrio nesta ltima viso? - perguntaram a Lcia em 1950.
- que Nossa Senhora quer que todos usem o Escapulrio - respondeu ela.

"E por este motivo que o Rosrio e o Escapulrio, os dois sacramentais marianos mais privilegiados, mais universais, mais antigos e mais valiosos, adquirem hoje uma importncia maior do que em nenhuma passada poca da Histria".

Santo Elias, o primeiro devoto de Maria

Santo Elias, o Profeta de fogo, segundo a tradio, dos seguidores desse grande Profeta nasceu a Ordem do Carmo.

"Verdadeiramente gnea [incandescente] foi a sua mente, gnea a sua palavra, gnea a sua mo, com que converteu Israel".

O Profeta que foi arrebatado ao cu por um carro de fogo para voltar Terra no fim do mundo.

A histria da humanidade tem seu centro na histria da salvao.

Seu eixo consubstancia-se na luta entre o bem e o mal, entre os filhos da luz e os filhos das trevas, entre os que so de Deus e os sequazes do demnio, conforme ensina So Lus Grignion de Montfort.

Nesta luta que vai durar at o fim do mundo, ocupa o Profeta Elias um lugar nico.

Lutador indmito contra os idlatras de seu tempo, arrebatado por Deus num carro de fogo, ele vir no fim do mundo para combater o Anticristo, segundo a interpretao de conceituados exegetas e tradio imemorial.

Elias foi, diz So Bernardo, "modelo de justia, espelho de santidade, exemplo de piedade, o propugnador da verdade, o defensor da f, o doutor de Israel, o mestre dos incultos, o refgio dos oprimidos, o advogado dos pobres, o brao das vivas, o olho dos cegos, a lngua dos mudos, o vingador dos crimes, o pavor dos maus, a glria dos bons, a vara dos poderosos, o martelo dos tiranos, o pai dos reis, o sal da terra, a luz do orbe, o Profeta do Altssimo, o precursor de Cristo, o terror dos baalitas, o raio dos idlatras".

Destemida increpao ao rei idlatra em tempos de Elias, meados do sculo IX antes de Cristo, a terra ocupada pelos hebreus - a mesma originariamente prometida por Deus a Moiss - estava dividida em dois reinos.

Israel e Jud

O reino do Norte, Israel, cara na idolatria e adorava Baal, o deus da sensualidade, servido por 850 sacerdotes por ordem do rei Acab e de sua mulher Jezabel, ela de origem fencia.

Tomado de zelo pela causa do Senhor, Elias levanta-se e increpa o rei idlatra: "Viva o Senhor Deus de Israel em cuja presena estou, que nestes anos no cair nem orvalho nem chuva, seno conforme as palavras de minha boca (III Reis, XVII, 1).

Em seguida se retira para o deserto, onde corvos levam-lhe milagrosamente o alimento.

O cu se fecha e torna-se pesado como chumbo, a terra fica rida, rios e ribeiros secam-se, at mesmo o riacho no qual Elias bebe fica seco.

E o profeta sente ele mesmo o peso do terrvel castigo imposto a Israel.

A primeira ressurreio

Refugia-se ento em Sarepta, junto a uma viva que, por ordem de Deus, deve aliment-lo.

Pauprrima, ela s tem um pouco de farinha, com a qual coze um po para o profeta.

Contudo acontece algo inesperado.

Morre o filho nico da viva, a qual, em seu desespero, increpa duramente o homem de Deus.

Elias porm lhe diz: "D-me o teu filho.

E tomou-o do seu regao e levou-o cmara onde ele estava alojado, e o ps em cima do seu leito.

E clamou ao Senhor e disse: Senhor meu Deus, at a uma viva que me sustenta como pode, afligiste, matando-lhe seu filho?".

Reclinando-se trs vezes sobre o menino, pede a Deus: "Senhor, meu Deus, faze, te rogo, que a alma deste menino volte s suas entranhas.

E o Senhor ouviu a voz de Elias" (III Reis, XVII, 22-23).

O filho da viva de Sarepta volta vida.

o primeiro caso de ressurreio que a Histria relata.

Profetas de Baal exterminados por Elias

O momento de agir em grande estilo se aproxima.

O rei Acab, o perseguidor dos profetas de Deus e dos vares fiis, vai ao encontro de Elias e o interpela:

"Porventura s tu aquele que trazes perturbado Israel?".

E Elias responde: "No sou eu que perturbei Israel, mas s tu e a casa de teu pai, por terdes deixado os Mandamentos do Senhor e por terdes seguido Baal.

Mas no obstante, manda agora, e faze juntar todo o povo de Israel no monte Carmelo, e os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas dos bosques que comem da mesa de Jezabel.

Mandou pois Acab chamar todos os filhos de Israel, e juntou os profetas no monte Carmelo" (III Reis, XVIII, 17-20).

Diante dos profetas de Baal, Elias increpa o povo: "At quando claudicareis vs para os dois lados? .

Se o Senhor Deus, segui-o; se, porm, o Baal, segui-o.

Eu sou o nico que fiquei dos profetas do Senhor, mas os profetas de Baal chegam a quatrocentos e cinqenta homens.

Contudo dem-nos dois bois, e eles escolham para si um boi, e, fazendo-o em pedaos, ponham-nos sobre a lenha, mas no lhe metam fogo por baixo; e eu tomarei o outro boi, e o porei sobre a lenha, e tambm no lhe meterei fogo por baixo.

Invocai vs os nomes dos vossos deuses, e eu invocarei o nome do meu Senhor; e o Deus que ouvir, mandando fogo, esse seja considerado o verdadeiro Deus".

Os profetas de Baal sacrificam o boi, colocam-no sobre a lenha e clamam, horas a fio, por seu falso deus.

Baal no lhes responde.

"Gritai mais alto, porque ele um deus, e talvez esteja falando, ou em alguma estalagem, ou em viagem, ou dorme, e necessita que o acordem" - escarnece Elias.

Desesperados, os falsos profetas cortam-se com estiletes, oferecem sangue ao dolo.

Tudo em vo.

O sangue idlatra corre, mas do cu no desce fogo.

Elias ento constri um altar de doze pedras, simbolizando as doze tribos de Israel.

Empilha a madeira, molha tudo com gua, e sobre o altar coloca o boi sacrificado.

E ento se dirige a Deus: "Senhor, Deus de Abrao e de Isaac e de Israel, mostra hoje que s o Deus de Israel e que eu sou teu servo, e que por tua ordem fiz todas estas coisas.

Ouve-me, Senhor, ouve-me para que este povo aprenda que tu s o Senhor Deus, e que converteste novamente o seu corao" (III Reis, XVIII, 36).

Ento desce fogo do cu e consome o holocausto, no s o boi, mas a lenha, as pedras e at mesmo a gua!.

Ao povo - que exclama, de rosto por terra, "o Senhor o Deus, o Senhor o Deus" - ordena Elias.

"Apanhai os profetas de Baal, e no escape deles nenhum s" (III Reis, XVIII, 40).

Os falsos profetas de Baal so trucidados junto torrente do Cison.

Em parte pelo povo, em parte por Elias, estuante de ardor pela causa do verdadeiro Deus.

Fim da terrvel seca, fuga e nova misso do Profeta

Elias se dirige ao rei Acab, prometendo-lhe o fim da terrvel seca: "Vai, come e bebe, porque j se ouve o rudo de uma grande chuva".

Acompanhado de um criado, Elias sobe ao alto do monte Carmelo, prostra-se e reza pedindo a chuva, at que o servo lhe comunica o aparecimento de uma pequenina nuvem.

Nuvem precursora de uma grande tempestade, que interrompeu a seca que j perdurava por trs anos, como castigo pelo pecado de idolatria em que cara o povo eleito.

Jezabel, porm, fica sabendo da morte de seus profetas e jura matar Elias.

"Os deuses me tratem com toda severidade, se eu, amanh a esta mesma hora, no te fizer perder a vida, como tu a fizeste perder a cada um deles" (III Reis, XIX, 2).

A ameaa de Jezabel enche Elias de temor.

Elias que fechara os cus, que enfrentara o poderoso rei Acab, que ressuscitara um morto, que desafiara e vencera os profetas de Baal; Elias, cujo nome significa "o Senhor poderoso", estremece com a ameaa da rainha.

Contudo, comenta Cornlio a Lpide, seu temor no vinha tanto pelo medo da morte iminente quanto pelo receio de que, caso morresse, a verdadeira f se extinguisse em Israel e Baal sasse vitorioso.

Elias foge para o deserto, onde um anjo o alimenta com po e gua e lhe ordena que se dirija ao monte Horeb.

Quarenta dias e quarenta noites leva Elias para chegar ao Horeb.

E chegado ao monte do Senhor, Deus o interpela.

"Que fazes aqui, Elias?"- "Eu me consumo de zelo pelo Senhor Deus dos exrcitos - responde Elias - porque os filhos de Israel abandonaram a tua aliana, destruram os teus altares, mataram os teus profetas e eu fiquei s" (III Reis, XIX, 10).

Deus fala com Elias, no no terremoto, mas ao "sopro de uma branda virao".

E lhe d uma trplice misso: Ungir Hazael como rei da Sria; a Jehu como rei de Israel; e a Eliseu como profeta "em teu lugar".

Elias encontra Eliseu arando a terra e lana sobre ele seu manto.

E desde ento Eliseu outro homem.

De campons torna-se seguidor de profeta e profeta ele mesmo.

Morte de Jezabel, a perseguidora do Profeta

Entrementes a poderosa Jezabel confiscara a viva fora a vinha de Nabot e o mandara matar.

Caso tpico de espoliao indbita de terra, ao arrepio do direito de propriedade.

O castigo divino no se faz esperar.

Deus ordena a Elias aparecer diante de Acab e exprob-lo.

"Neste lugar em que os ces lamberam o sangue de Nabot, lambero eles tambm o teu sangue" (III Reis, XXI, 19).

O profeta anuncia ainda o castigo de Jezabel: "Os ces comero Jezabel no campo de Jesrael".

Apavorado, Acab faz penitncia.

E Deus no o castiga.

Mas a clera divina cai verticalmente sobre a cabea da mpia Jezabel.

Jogada de uma janela de seu palcio, ela esmagada por cascos de cavalos e devorada por ces.

Quando servos vo pegar seu corpo para enterr-lo, s encontram o crnio e alguns ossos.

Acab sucedido pelo rei Ocozias, o qual, adoecendo pouco tempo depois de subir ao trono, manda consultar um orculo de Belzebu.

Elias encontra-se com os mensageiros do rei e os interpela: "Porventura no h um Deus em Israel para vs virdes consultar Belzebu, deus de Acaron?" (IV Reis, I, 3).

Anuncia que o rei no se levantar mais da cama

Irritado, Ocozias manda um capito e 50 homens para prenderem o profeta.

Elias faz descer fogo do cu, que consome os soldados.

O rei manda novamente outro capito com cinqenta homens, por sua vez consumidos tambm por fogo do cu.

Pela terceira vez, envia Ocozias um capito com cinqenta soldados.

Desta vez, o capito pede misericrdia a Elias, que o poupa e a seus comandados.

E Ocozias morre aps o curto reinado de um ano.

Elias no morre, mas arrebatado por Deus, para retornar no fim do mundo.

Elias executa o trplice encargo divino.

Aproxima-se ento o momento de ele abandonar a Terra.

Para o comum dos homens isso significa pura e simplesmente morrer.

Porm, para Elias, o Profeta das grandes excees, a Providncia tem outros planos.

Arrebatado num carro de fogo e levado por Deus para lugar desconhecido, o Profeta deixa seu manto a Eliseu, seu discpulo e sucessor.

Cerca de 900 anos se passam e, no Monte Tabor, na cena empolgante da transfigurao de Jesus, Elias aparece,juntamente com Moiss, ao lado de Nosso Senhor.

Do misterioso lugar onde presentemente se encontra, contempla ele o desenrolar da histria da salvao, espera do momento de voltar a intervir diretamente nos acontecimentos da Terra e preparar a segunda vinda de Cristo antes do Juzo Final.

E ento, mais do que nunca, aplicar-se- a Elias o elogio que dele faz o Esprito Santo.

"E quem pode pois, Elias, gloriar-se como tu? Tu que fizeste sair um morto do sepulcro, que precipitaste os reis na desgraa e desfizeste sem trabalho o seu poder, que ouviste sobre o Sinai o juzo do Senhor, e sobre o Horeb os decretos de sua vingana; que sagraste reis para vingar crimes, e fizeste profetas para teus sucessores; que foste arrebatado num redemoinho de fogo.

Tu, de quem est escrito que virs para abrandar a ira do Senhor, para reconciliar o corao dos pais com os filhos, e para restabelecer as tribos de Jac.

Bem-aventurados os que te viram e que foram honrados com a tua amizade" (Ecles. XLVIII, 4-11).

Com o bulcio, o trnsito agitado, os viadutos e arranha-cus de uma mini-So Paulo.

Porm, na parte superior do promontrio que se adentra pelo mar, a atmosfera outra.

O bulcio cessa, as ruas so mais limpas e as residncias aprazveis.

No alto do monte que leva o nome Carmelo, (em hebraico, "Jardim de Deus" ), encontra-se indubitavelmente um dos lugares mais abenoados da Terra Santa.

No mosteiro dos carmelitas, o peregrino pode visitar sob o coro da igreja, escavada em pedra e envolta pelas sombras acolhedoras do edifcio sagrado, a gruta de Elias, pequeno e austero refgio de um dos vares mais brilhantes da Histria da humanidade.

Foi a, nessa humilde gruta, longe e acima do mundo, no silncio e na contemplao, que Elias rezou com o rosto inclinado por terra, pedindo a Deus que mandasse chuva e terminasse com a tremenda seca que assolava Israel.

Sete vezes ordenara o grande Profeta a seu servo divisar no horizonte, para as bandas do mar, o aparecimento de nuvens.

Na stima vez, o criado voltou dizendo que vira uma nuvenzinha do tamanho de uma pegada, surgindo no horizonte.

Era afinal o prenncio da chuva vindoura.

Era mais do que isso.

Era a promessa da vinda de Nossa Senhora, a Me do Salvador do mundo.

Assim como a nuvem subia das guas do mar, porm no lhe tendo o sal, assim a Me do Redentor surgiria, imaculada, de uma humanidade concebida no pecado original.

Desta nuvenzinha cairia uma chuva regeneradora, smbolo de Nosso Senhor Jesus Cristo, Redentor do gnero humano.

E assim, na anteviso do nascimento, nove sculos mais tarde, da Santssima Virgem, tornou-se Elias o primeiro devoto de Maria, o cabea de uma pliade de vares que - atravs de uma impressionante sucesso, que daria na Ordem do Carmo - iriam louvar Maria ao longo de toda a Histria.

E coube a um filho espiritual de Santo Elias, So Simo Stock, receber no ano de 1251 o Escapulrio, esse meio mpar de salvao

Orao a Beatssima Virgem do Carmo

Oh! piedosssima Virgem! Vs, que nove sculos antes de existir fostes vista em profecia pelo servo de Deus nosso pai So Elias, e venerada por seus filhos no Carmelo...

Vs, que em carne mortal vos dignasteis visitar-lhes e lhes dispensasteis celestiais alegrias...

Vs, que vigiais sempre pela virtuosa famlia que teve por Superior a vosso estimado filho So Simo Stock, por pais e reformadores a serfica virgem e mstica Doutora Santa Teresa de Jesus e ao esclarecido e exttico So Joo da Cruz, assim como por uma de suas dignssimas filhas a exemplar esposa de Jesus Cristo Santa Maria Madalena de Pazzis, vossa devotssima serva...

Vs, que engrandecestes a Ordem com a estimvel prenda do Santo Escapulrio.., e, em fim, Vs, que de tantas maneiras haveis demonstrado vosso carinhoso amor aos carmelitas e seus devotos, recebei benvola meu corao ardente de fervoroso entusiasmo dado a mais pura das criaturas e a mais amorosa das mes.

No permitais, Senhora, que o leo rugente assuste meu esprito no caminho da perfeio, e fazei que consiga subir a glria, como o haveis alcanado de vosso Divino Jesus para os que invocando-vos com f e imitando vossas virtudes, morreram pamente com vossa proteo. Amm.

Orao:

Prodigioso e admirvel/ Im de nossa proteo;/ Nuvenzinha do Carmelo,/ Sede-nos nossa protetora e Me.

Salve, Rainha dos cus, /De misericrdia Me,/ Vida e doura divina; esperana nossa, Salve;/ Nuvenzinha do Carmelo,/ Sede-nos nossa protetora e Me.

Deus vos Salve, Templo lindo/ Do divino Verbo em carne,/ Salve-te Deus, Me Virgem,/ Pois sois Virgem e Me;/Nuvenzinha do Carmelo,
Sede-nos nossa protetora e Me.

Voltai a ns, Me piedosa, vossos olhos admirveis,/ E olhai por vossos filhos,/ Pois que sois piedosa Me; / Nuvenzinha do Carmelo,

Socorrei-nos, pois escutai/ Que nas penas e combates/ A ti suspiramos todos/ Neste choroso vale;/ Nuvenzinha do Carmelo,/ Sede-nos nossa protetora e Me.

Mostrai-nos a vosso Filho/ De Josafat no Vale,/ Piedoso, pois que nasceu
Deste cristal admirvel;/ Nuvenzinha do Carmelo,/Sede-nos nossa protetora e Me.

Rogai por vossos devotos/ A bondade inefvel;/ Pois morreu para nos salvar,/ Por sua clemncia nos salve;/ Nuvenzinha do Carmelo,

V. Rogai por nos, santa Me de Deus.

R. Para que sejamos dignos das promessas de Jesus Cristo.

OPequeno Ofcio de Nossa Senhora,

tambm conhecido porHoras Marianas, ouOfcio Parvo de Nossa Senhora(em que parvo provm do latimparvus, pequeno), uma forma abreviada do Ofcio Comum de Nossa Senhora na Liturgia das Horas.

Teriam sido preceituadas pelo Papa So Zacarias ao mosteiro beneditino de Monte Casino, em 752.

provvel que o Pequeno Ofcio tenha sido composto para ser rezado em conexo com as Missas votivas de Nossa Senhora no sbado.

So Pedro Damio (1007-1072), Doutor da Igreja, revisou e recomendou o Ofcio, que foi posteriormente adotado por duas comunidades religiosas: os cistercienses e os camaldulenses.

Mais tarde o clero secular tambm o usou.

O Pequeno Ofcio apresentou verses diversas em diferentes comunidades e regies, mas foi unificado e padronizado pelo Papa So Pio V.

Nesta forma, foi muito popular entre os leigos.

As congregaes femininas e as ordens terceiras repetidas vezes fizeram obrigatria para seus membros a recitao do Ofcio Parvo.

Os elementos do Pequeno Ofcio de Nossa Senhora so tambm os mesmos que os da Liturgia das Horas:textos bblicos com maior ou menor referncia ao mistrio de Maria,com salmos e antfonas apropriadas, reponsrios, intercesses e orao,toda de um carter mariano.

A originalidade do Pequeno Ofcio est precisamente na nfase dada pessoa de Maria que, no obstante, nunca apresentada isolada do mistrio de Cristo e do plano de Deuspara a salvaoe santificao da humanidade.

Ela sempre retratada com parte da Histria da Salvao, como o fruto admirvel do Poder Divino, como a Me do Redentor, ou como a Imagem da Igreja

MATINAS E LAUDES

1 FILHA, ME, ESPOSA Maria Ssma. Vive a plena comunho com a Ssma. Trindade. Assim disse o Conclio Vaticano II: Maria adotada com a misso sublime e a dignidade de ser Me do Filho de Deus, e por isso, filha predileta do Pai e sacrrio do Esprito Santo` (Constituio Lumen Gentium, n. 53).

E o Documento dos Bispos reunidos em Puebla acrescenta: A Virgem Imaculada vive agora imersa no mistrio da Trindade, louvando a glria de Deus e intercedendo pelos homens` (n. 293).

2-VIRGEM DAS VIRGENS- Modo hebraico de exprimir o superlativo. Nossa Senhora a mais santa de todas as Virgens.

3 ESTRELA DA MANH- No livro do Apocalipse, por duas vezes Jesus Cristo apresentado como a èstrela da manh`: Ap 2, 28 e 22, 16.

por meio dele que o mundo sai das trevas do pecado e entra na plena luz da graa. Aqui no Ofcio, a expresso refere-se a Maria, por meio da qual anunciada a vinda do Sol da Justia, o Salvador.

4 DEUS VOS SALVE, CHEIA DE GRAA- Foi essa a saudao do anjo Gabriel a Maria na anunciao (Lc 1, 28). A graa divina fez de Maria um jardim ornado de todas as virtudes.

5 J L AB AETERNO- Se cada um de ns escolhido e chamado por Deus antes da criao do mundo como diz So Paulo em Ef 1, 4 com mais razo Maria, desde toda eternidade, estava destinada por Deus para ser Me do Salvador.

6 COMO O VERBO, DEUS CRIOU TERRA, MAR E CUS- o que diz o Evangelho de So Joo 1, 3: `Tudo foi feito por meio dele`. Assim tambm est no Salmo 32, vv. 6 e 9: `Pela Palavra do Senhor foram feitos os cus; Ele disse e tudo foi feito. Ele ordenou e tudo existiu`. Essa Palavra de Deus criadora veio morar entre ns e tomou forma humana, encarnando-se no seio de Maria: Jesus, o Filho do Pai Celeste, a 2. Pessoa da Ssma. Trindade (Jo 1, 14).

7 QUANDO ADO PECOU, VOS ESCOLHEU POR ESPOSA- Diz Gn 3, 15 que Deus prometeu raa humana a vitria final sobre a serpente: por isso, esse texto chamado de ` Proto-evangelho`, primeiro anncio da salvao. Comentando essa passagem, assim escreveu o Papa So Pio X: vendo no futuro, Maria esmagar a cabea da serpente, Ado estancou as lgrimas que a maldio arrancava de seu corao` (Encclica Ad diem illum, de 02.11.1904).

No plano de Deus, assim como o primeiro homem e a primeira mulher tinham causado a runa da humanidade, assim tambm um Homem e uma Mulher seriam o incio da redeno do mundo.

8 DEU-LHE MORADA EM SEU TABERNCULO- `Felizes os que habitam em vossa casa, Senhor; a eles vos louvam para sempre!` (Sl 83, 5).

A casa de Maria foi a casa de Deus no mundo durante os trinta anos da vida oculta de Jesus.

Mas ela viveu sempre na presena do Senhor e por isso viveu em ntima comunho com Ele; assim Deus a acolheu em seus tabernculos eternos no dia da sua Assuno.

PRIMA

9 MESA, COLUNA, CASA- No livro dos provrbios, lemos que à Sabedoria (divina) construiu a sua casa, plantando sete colunas. Preparou o banquete, misturou o vinho e ps a mesa. Enviou as suas criadas para anunciar Vinde comer do meu po e beber do vinho que misturei` (Pr 9, 1-3).

Nossa Senhora a casa escolhida por Deus para Jesus vir morar entre ns. Ele que no Banquete Sagrado da Eucaristia se nos apresenta nos sinais do Po e do Vinho.

10ME CRIADORA DOS MORTAIS VIVENTESÈnquanto peregrinamos, Maria ser a me e a educadora da f.

Ela cuida que o Evangelho nos penetre intimamente, plasme nossa vida de cada dia e produza em ns frutos de santidade` (Documento de Puebla, n. 290).

Ao p da cruz, Maria recebeu de Jesus agonizante a misso de ser me de todos os que seriam discpulos dele (Jo 19, 26).

Eva foi a me de todos os viventes na ordem da natureza (Gn 3, 20); Maria `se tornou para ns me na ordem da graa` (Conclio Vaticano II, Constituio Lumen Gentium, n. 61).
11 PORTA DOS SANTOS- Ou porta do Cu, como se reza na Ladainha, significa que Maria intercede por ns para que sejamos dignos de receber a recompensa dos santos, o cu. Por isso, rezamos com a Igreja: `Depois deste desterro, mostrai-nos Jesus`.
12 FORTE ESQUADO CONTRA O INIMIGO- No Cntico dos Cnticos, livro que celebra a beleza do amor humano dos esposos, a expresso `terrvel como um exrcito em ordem de batalha` um dos elogios que o esposo faz sua amada (Ct 6, 4.10).

Esse Cntico todo ele aplicado Aliana de amor que existe entre Deus e Seu Povo, Aliana esta que os Profetas descreveram em termos de Matrimnio (Os 2, 12-22; Jr 2, 2; Is 62, 4-5).

Por ser Maria a representante mxima desse Povo amado por Deus, aplica-se a ela o que o Cntico diz da esposa. Diante do poder de Maria, fogem as foras do mal; ela defende seus filhos nas batalhas que tm de travar para se manterem fiis a Deus.

13 ESTRELA DE JAC- O profeta Balao, chamado pelo rei Balac para amaldioar o povo de Israel, desobedeceu ordem do rei e predisse num clebre orculo que ùma estrela sair de Jac` (Nm 24, 17), isto , do povo hebreu nascer um chefe, que vencer os inimigos.

Neste anncio do Messias, est tambm includa sua Me, e por isso o nosso Ofcio v em Maria aquela estrela, que vai trazer a salvao ao Povo.

14 REFGIO DO CRISTO- Nossa Senhora representada tambm como exercendo a mesma funo que tinham no Antigo testamento as cidades de refgio (Js 20, 3), onde podiam se abrigar os que tivessem cometido algum delito. Maria, Me de misericrdia, intercede pelos pecadores, libertando-os da morte eterna.

TERA

15TRONO DO GRO SALOMO- To belo e luxuoso era o trono do grande rei Salomo, que a Bblia exclama: `Nada de semelhante se fez em reino algum!` (1Rs 10, 20). Era de marfim, todo revestido de ouro puro.

Para aquele que seria superior a Salomo (Mt 12, 42), Deus preparou em Nossa Senhoraum trono infinitamente mais belo e nobre, enriquecendo-a com toda espcie de graa.

16 ARCA DO CONCERTO OU ARCA DA ALIANA- Desde os tempos do xodo, a arca foi o sinal da presena de Deus nomeio do seu povo (x 25, 10-22).

Era o lugar do encontro entre Deus e o povo.

Nela se guardavam as tbuas da lei mosaica, o man que alimentou os hebreus no deserto, e a vara de Aaro que floresceu milagrosamente.

Jesus o novo Moiss, que no Sermo da Montanha pregou a nova Lei (Mt 5-7). Deixou-nos na Eucaristia o alimento, figurado no man, que nos conduz at a ptria celeste (Jo 6, 32-33).

E a vara de Aaro simboliza a virgindade de Maria que, sem concurso humano, gerou o Salvador.

A fora do Altssimo envolveu Maria com sua sombra (Lc 1, 35), assim como a nuvem da presena divina enchia o Tabernculo onde repousava a Arca da Aliana.

17 VELO DE GEDEO- Velo ou toso o couro do carneiro com a l. Gedeo, que foi Juiz em Israel, obteve de Deus um duplo sinal de sua futura vitria contra os madianitas: primeiro s o velo se umedeceu de orvalho e toda a terra ao redor permaneceu seca; depois, foi o contrrio: enquanto o velo ficou seco, tudo ao redor apareceu molhado (Jz 6, 36-40).

O orvalho que desce antes sobre o velo e depois sobre toda a terra representa a plenitude de graa que Maria recebeu, para depois comunic-la humanidade inteira.

18 RIS DO CU- O arco-ris, que apareceu no cu depois do dilvio, tornou-se o sinal da Aliana entre Deus e os homens; ao v-lo, Deus se lembraria da sua inteno misericordiosa de no mais castigar os homens com um novo dilvio (Gn 9, 12-17). Maria anuncia que chegaram os tempos do perdo: por meio dela nasce o Rei Pacfico que veio, no para condenar o mundo, mas para salv-lo (Jo 3, 17).

19 SARA DA VISO- Deus chamou Moiss para libertar seu povo, aparecendo-lhe numa sara, que ardia sem se consumir (x 3, 1-6).

Nossa Senhora est simbolizada na sara, porque deu luz o Libertador do mundo, sem prejuzo da sua virgindade.

20 FAVO DE SANSO- Sanso encontrou um favo de mel dentro da ossada de um leo, morto por ele tempos atrs (Jz 14, 5-18). No seio da humanidade morta pelo pecado. Deus encontra aquela que na Salve-Rainha chamamos de doce Virgem Maria`.

21 FLORESCENTE VARA- Um ramo sair do trono de Jess`, disse o Profeta Isaas (11, 1). Jess foi o pai do grande rei Davi, de quem Jesus era chamado filho (Mt 21, 9), por ser descendente seu. Maria aquele ramo que floresce, quando dela nasce Jesus.

SEXTA

22 ALEGRIA DOS ANJOS- Os anjos anunciaram aos pastores aquela que seria a grande alegria para todo o povo: o nascimento do Salvador, o Cristo Senhor, e cantaram alegres os louvores de Deus (Lc 2, 10-13).

23 HORTO DE DELEITES- Nossa Senhora figurada naquele paraso de delcias, onde viveram os primeiros Pais (Gn 2, 8). Porque ela um verdadeiro jardim onde o Esprito Santo plantou as mais belas virtudes.

24 PALMA DE PACINCIA- Maria conquistou a palma da vitria pela pacincia e constncia que demonstrou, associando-se ao sacrifcio do Seu Filho e `consentindo com amor na imolao da vtima por ela mesma gerada` (Conclio Vaticano II, Constituio Lumen Gentium, n. 58).

25 TERRA BENDITA E SACERDOTAL Deus disse a Ado que, como castigo do seu pecado, a terra seria maldita, produzindo cardos e espinhos (Gn 3, 17). A Virgem Ssma., porm, comparada quela terra prometida, a terra santa, que mana leite e mel (x 3, 8). uma terra sacerdotal, porque d luz o Cristo, Sumo e Eterno Sacerdote (Hb 9, 11).

26 CIDADE DO ALTSSIMO -Na Bblia, a Cidade Santa de Deus Jerusalm, com a qual Ele faz uma Aliana de amor (ls 61, 10; Ap 21, 2).

A Igreja inteira est representada nesta imagem da nova Jerusalm, mas, sobretudo Aquela que a Me da Igreja, escolhida para habitao de Deus na terra; com Ela Deus celebrou o seu Matrimnio mstico, fazendo-a Esposa do Esprito Santo.

27 PORTA ORIENTAL-Diz o Profeta Ezequiel (46, 1-3) que a porta oriental do Templo de Jerusalm o lugar por onde entra o prncipe; todo o povo da terra se prostra junto a essa entrada.

Por meio de Maria, Deus entra na histria humana, realizando o grande milagre da Encarnao do seu Filho nico, o Prncipe dos reis da terra (Ap 1. 5). E por isso todas as geraes proclamam as grandezas de Maria (Lc 1, 48).

28 LRIO- Essa comparao do lrio entre os espinhos tirada do Cntido dos Cnticos (Ct 2, 2). No seu livro `Glrias de Maria`, Santo Afonso de Ligrio imagina Deus dirigindo-se a Nossa Senhora com estas palavras: `Filha por excelncia entre o resto das minhas filhas, sois como o lrio entre os espinhos, pois todas as outras foram manchadas pelo pecado, e s vs fostes sempre imaculada e sempre minha amiga.

NOA

29 CIDADE DE DAVI GUARNECIDA DE TORRES- O rei Davi construiu sua capital, Jerusalm, como uma cidade bem fortificada, para resistir a todos os ataques dos inimigos (2Sm 5, 9; Ct 4, 4).

Assim, Maria aquela criatura santa, que nunca foi vencida pelo pecado; toda cheia de graa, foi sempre fiel a Deus.

nisso exatamente que consiste o privilgio da sua Imaculada Conceio, que `nos apresenta em Maria o rosto do homem novo redimido por Cristo, no qual Deus recria de modo ainda mais admirvel o provejo do paraso (Puebla, n. 298).

30 A FORA DO DRAGO FOI POR VS PROSTRADA- Aps o pecado dos primeiros Pais, quando Deus amaldioou a serpente, Ele anunciou que a descendncia da Mulher haveria de esmagar-lhe a cabea (Gn 3, 15).

Por isso, Nossa Senhora da Conceio representada com a cobra debaixo dos ps. Trazendo ao mundo o Salvador, ela deu incio vitria do Bem sobre o Mal.

31 MULHER FORTE- O livro dos Provrbios (31, 10-31) faz o elogio da perfeita dona-de-casa, que se mostra solcita, corajosa e operante em tudo o que faz.

Em todos os tempos, inclusive hoje, existem mulheres que vivem esse ideal de doao total. Porm, mais que todas, Maria sempre teve essa fortaleza de nimo, para executar sua misso no lar e na sociedade.

Foi ela à mulher forte, que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exlio; modelo para que os que no aceitam passivamente as circunstncias adversas da vida pessoal e social, nem so vtimas da alienao` (Puebla, n.s 297, 302); tornou-se assim exemplo;para a mulher contempornea, desejosa de participar com poder de deciso nas opes da Comunidade #8221; (Paulo VI, Exortao Apostlica Marialis Cultus, n. 37).

32 INVICTA JUDITE- A Igreja exalta a Me de Deus com as mesmas palavras com que os hebreus festejaram o triunfo desta mulher corajosa que, arriscando a vida, cortou a cabea do general inimigo, e assim salvou seu povo: `Tu s a glria de Jerusalm! s a alegria de Israel, a honra do nosso povo!` (Jt 15, 9).

33 ALENTASTE O SUMO DAVI- Na histria de Davi se conta que ele, estando j velho, mandou que lhe procurassem uma jovem esposa, para o assistir e cuidar dele. Procuraram em todo o territrio de Israel e trouxeram-lhe uma jovem belssima, chamada Abisag de Sunam, que o serviu e se tornou sua esposa, mas permaneceu virgem (1Rs 1, 1-4).

Cristo realizou as esperanas que o povo colocava em Davi; por isso, ele foi reconhecido como um novo Davi, um filho de Davi. A seu lado, Nossa Senhora tornou-se a esposa virginal de Deus.

34 DO EGITO O CURADOR- O salvador do Egito, durante os sete anos de fome, foi Jos, que nasceu de Raquel, esposa predileta de Jac (Gn 30, 22-24).

Raquel figura de Maria, a criatura preferida de Deus, predestinada a ser Me do Salvador do mundo.

35TODA FORMOSA MINHA COMPANHEIRA- Para o homem que ama ternamente sua esposa, ela toda bela e sem defeito; esse mais um elogio que o amado faz sua amada no Cntico dos Cnticos (Ct 4, 7).

Ele se aplica a Maria num grau eminente: ela jamais teve qualquer mancha de pecado, sendo toda ornada de virtudes.

VSPERAS

36 RELGIO ATRASADO SINAL DO VERBO ENCARNADO -O episdio bblico referido aqui o da cura obtida pelo rei Ezequias por interveno do Profeta Isaas.

Quando este anunciou ao rei que ele ficaria curado, ele no quis acreditar, sem antes ver um sinal do cu, que confirmasse as palavras do Profeta. Isaas ento disse que a sombra do sol, com a qual se marcavam as horas no relgio solar, haveria de atrasar dez graus, como se as horas do dia voltassem atrs (2Rs 20, 8011; Is 38, 7-8).

Para entendermos que semelhana pode haver entre esse relgio e Maria Ssma., temos de ler a estrofe seguinte, que fala da descida de Deus at junto das criaturas. O Verbo se humilhou, tomando a forma de servo (Fl 2, 7), quando se encarnou no seio de Maria; o sol que retrocede representa o Cristo que se rebaixa fazendo-se homem.

Ento Maria comparada com o relgio, no qual se realiza essa aniquilao do Sol divino.

37 SOL DA JUSTIA- Deus prometeu atravs do PROFETA Malaquias: `Para vs que temeis o meu Nome, brilhar o Sol da Justia` (Ml 3, 20).

Esse Sol o Cristo Salvador, que faz Maria resplandecer com sua luz, pois Ele a luz do mundo (Jo 8, 12).

Por isso, So Joo viu Maria no Apocalipse como ùma mulher vestida com o sol` (Ap 12, 1).

38 OS CEGOS ERRADOS VS ALUMIAIS- A ns, que muitas vezes erramos o caminho, cegados pelas iluses do mundo.

Nossa Senhora nos aponta Aquele que o `Caminho, a Verdade e a Vida` (Jo 14, 6), dizendo-nos como nas Bodas de Can: `Fazei tudo o que Ele vos disser` (Jo 2, 5)

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39 COM NUVENS COBRISTES O MUNDO- A frase tirada de Eclo 24, 6 e, aplicada a Nossa Senhora, exprime o que disseram os Bispos em Puebla: `Maria no vale apenas pela Igreja.

Tem um corao to grande quanto o mundo e intercede ante o Senhor da histria por todos os povos. Isto bem registra a f popular, que pe nas mos de Maria, como Rainha e Me, o destino de nossas naes` (n. 289).

COMPLETAS

40 RAINHA DE ESTRELAS COROADA- Em Ap 12, 1 aparece no cu, como um grande sinal, a Me do Messias, coroada de doze estrelas.

A Liturgia aplica esse texto Assuno de Maria, na qual `se nos manifestam o sentido e o destino do corpo santificado pela graa.

No corpo glorioso de Maria comea a criao material a ter parte no corpo ressuscitado de Cristo.

Maria, arrebatada ao cu, a integridade humana, corpo e alma, que agora reina intercedendo pelos homens, peregrinos na histria` (Puebla, n. 298).

41 -SOBRE OS ANJOS SOIS PURIFICADA- Mais pura que os anjos, Nossa Senhora tem uma santidade maior que a deles. Ela a mais sublime das criaturas.

42-ESTAIS DE OURO ORNADA- O Salmo 44, composto para celebrar as npcias do rei, descreve o cortejo formado pelas princesas que conduzem os monarcas.

A rainha que traja vestes dourad

nossa senhora i

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