Nas Pegadas dos Puritanos IV

Por Silvio Dutra

Jul/2017

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A474a

Alves, Silvio Dutra

Pink, A. W. – 1886 -1952

Nas pegadas dos puritanos IV / Silvio Dutra Alves. – Rio

de Janeiro, 2017.

57p.; 14,8x21cm

1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Graça. 4.

Santificação.

I. Título.

CDD 230.227

3

Este é o quarto livro de uma série que estamos

publicando, utilizando traduções e adaptações que

fizemos de textos escritos por A. W. Pink, que

consideramos ser um dos mais fiéis reprodutores

da obra e vida dos puritanos históricos, não por

meramente tê-los citado abundantemente em seus

escritos, mas por ter sido inspirado por eles, tanto

quanto nós, a incorporar sua forma de interpretar

as Escrituras à própria vida.

Como Charles Haddon Spurgeon, Jonathan

Edwards, George Whitefield, John Piper, John

Macarthur, e tantos outros, pode-se dizer que ele

foi um puritano nascido fora de época.

O espírito puritano habita em todos aqueles que se

tornam cativos da verdade bíblica, em qualquer

época que seja considerada, e que estão dispostos

a morrer, se necessário for, a ter que renunciar à

mesma.

É, portanto, o espírito apropriado que convém a

todo aquele que ama de fato a Palavra de Deus na

exata forma em que nos foi revelada por

inspiração do Espírito Santo.

Com mais esta série de obras, sigo no

cumprimento fiel da ordem direta que recebi da

parte do Senhor, há anos atrás, em uma visão

noturna, para que fosse aos puritanos e traduzisse

seus escritos, para que colocasse em língua

portuguesa, especialmente aqueles escritos que

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ainda não têm sido vertidos para o nosso

vernáculo.

A.W. Pink partiu para a glória em 1952, ano em

que nasci, e considero-me entre aqueles que

receberam não somente dele, como de outros, o

bastão da verdade revelada para continuar

conduzindo-o em nossa própria geração.

5

Salvação Experimental

A. W. Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

6

A SALVAÇÃO pode ser vista de muitos

ângulos e contemplada sob vários aspectos. Mas,

de qualquer lado, olhamos para isso, devemos

lembrar que "A Salvação é do Senhor!" A

salvação foi planejada pelo Pai para Seus Eleitos

antes da fundação do mundo. Foi comprada para

eles pela vida santa e morte vicária de Seu Filho

encarnado. É aplicada e forjada neles pelo Seu

Espírito Santo. É conhecida e desfrutada através

do estudo das Escrituras, através do exercício da

fé e da comunhão com o Jeová trino.

Agora é muito temente que existam multidões na

cristandade que verdadeiramente imaginam e

acreditam sinceramente, que estão entre os salvos,

ainda que sendo estranhos totais a uma obra da

graça divina em seus corações. É uma coisa ter

concepções intelectuais claras da verdade de

Deus, mas é uma outra questão ter um

conhecimento pessoal e real disso. Uma coisa é

acreditar que o pecado é a coisa terrível que a

Bíblia diz que é, mas é um outro assunto ter um

horror sagrado e odiá-lo na alma. Uma coisa é

saber que Deus requer arrependimento, mas outra

que é lamentar e gemer experimentalmente por

nossa vileza. Uma coisa é acreditar que Cristo é o

único Salvador para os pecadores, mas é um outro

assunto confiar realmente nele no coração. Uma

coisa é acreditar que Cristo é a soma de toda a

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excelência, mas é uma outra questão de AMÁ-LO

acima de todos os outros. Uma coisa é acreditar

que Deus é grande e santo, mas é um outro assunto

verdadeiramente reverenciá-Lo e temê-Lo. Uma

coisa é acreditar que a salvação é do Senhor, mas

é mais uma outra questão tornar-se um

participante real dela através de seus trabalhos

graciosos.

(Nota do tradutor: Este alerta é muito precioso

porque serve para despertar de uma ilusão, de uma

falsa segurança em um pensamento impróprio

quanto ao que signifique ser efetivamente salvo

por Jesus Cristo. De forma, que nestas poucas

páginas o autor nos ajuda a fundamentar a nossa

fé naquilo que a Bíblia ensina sobre o que é

necessário a uma genuína salvação, e tudo aquilo

que a acompanha como sua evidência. E assim

poderemos então estar tranquilos e em paz quanto

à segurança eterna de nossas almas.)

Embora seja verdade que a Sagrada Escritura

insiste na responsabilidade do homem - e que,

através da Escritura, Deus lida com o pecador

como um ser responsável; todavia, também é

verdade que a Bíblia mostra clara e

constantemente que nenhum filho de Adão

alguma vez mediu a sua responsabilidade, que

toda pessoa erroneamente não conseguiu cumprir

sua responsabilidade. É isso que constitui a

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profunda necessidade de DEUS trabalhar no

pecador - e fazer por ele o que ele não consegue

fazer por si mesmo. "Aqueles que estão na carne

não podem agradar a Deus" (Rom 8: 8). O pecador

é "sem força" (Rom 5: 6). Sem o Senhor, "nada

podemos fazer." (João 15: 5).

Embora seja verdade que o Evangelho emite um

chamado e um comando para todos os que o

ouvem - também é verdade que TODOS ignoram

essa chamada e desobedecem esse comando:

"Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-

lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir

vê-lo; rogo-te que me dês por escusado." (Lucas

14:18). Este é o lugar onde o pecador cometeu seu

maior pecado e manifesta a sua terrível inimizade

contra Deus e Seu Cristo: que, quando um

Salvador, adequado às suas necessidades, lhe é

apresentado, "o despreza e rejeita" (Isa 53: 3).

É aqui que o pecador mostra que é um rebelde

incorrigível e demonstra que ele merece apenas

tormentos eternos. Mas é neste momento que

Deus manifesta sua soberana e maravilhosa

GRAÇA. Ele não só planejou e salvou, mas ele

realmente o concede aos que escolheu!

Agora, esta doação de salvação é muito mais do

que uma mera proclamação de que a salvação

deve ser encontrada no Senhor Jesus: é muito mais

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do que um convite para que os pecadores recebam

Cristo como seu Salvador. É Deus que realmente

está salvando o Seu povo! É Sua própria obra de

graça soberana e poderosa para com aqueles que

são inteiramente destituídos de mérito e que são

tão depravados em si mesmos que não irão nem

darão um passo na obtenção da salvação! Aqueles

que foram realmente salvos, devem muito mais à

graça divina, do que a maioria deles percebe! Não

é só que Cristo morreu para perdoar seus pecados

- mas também o Espírito Santo fez uma obra neles

- uma obra que aplica a eles, as virtudes da morte

expiatória de Cristo!

É só nesse ponto que tantos pregadores falham em

sua exposição da Verdade. Embora muitos deles

afirmem que Cristo é o único Salvador para os

pecadores, eles também ensinam que ele

realmente se tornou nosso apenas pelo nosso

consentimento. Embora permitam que a

convicção do pecado seja a obra do Espírito Santo

e que Ele, por si só, nos mostra a nossa condição

perdida e a necessidade de Cristo, mas também

insistem que o fator decisivo na salvação é a

própria vontade do homem. Mas as Sagradas

Escrituras ensinam que "a salvação é do Senhor!"

(Jonas 2: 9), e que nada da criatura entra nele em

qualquer ponto. Somente isso pode satisfazer

Deus – aquilo que foi produzido por Deus mesmo!

Embora seja verdade que a salvação não se torna

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a porção pessoal do pecador, até que ele tenha, do

coração, crido no Senhor Jesus Cristo; ainda

assim, o próprio CRISTO é forjado nele pelo

Espírito Santo: "Pela graça você é salvo através de

Fé, e ISTO NÃO VEM DE VOCÊ MESMO, é o

dom de Deus." (Ef 2: 8).

É extremamente solene descobrir que há uma

"crença" em Cristo pelo homem natural, que NÃO

é uma crença para a salvação. Assim como os

Budistas acreditam em Buda - então, na

Cristandade, há multidões que acreditam em

Cristo. E essa "crença" é algo mais do que

intelectual. Muitas vezes há muito sentimento

conectado com ela - as emoções podem ser

profundamente movidas. Cristo ensinou na

Parábola do Semeador que há uma classe de

pessoas que ouvem a Palavra e com alegria a

recebem - ainda que não tenham raiz em si

mesmas (Mateus 13:20, 21). Isso é terrivelmente

solene, pois ainda está ocorrendo diariamente!

As Escrituras também nos dizem que Herodes

ouviu João "com prazer". Assim, o simples fato de

que o leitor dessas páginas gosta de ouvir algum

pregador do evangelho verdadeiro não é nenhuma

prova de que ele é uma alma regenerada. O Senhor

Jesus disse aos fariseus a respeito de João Batista:

"Vocês estavam dispostos por uma temporada

para se alegrarem com a luz dele", mas a

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continuação mostra claramente que nenhuma obra

de graça real foi forjada neles. E essas coisas são

registradas na Escritura como advertências

solenes!

É impressionante e solene marcar a redação exata

nas duas últimas Escrituras referidas. Observe o

pronome pessoal repetido em Marcos 6:20:

"Porque Herodes temeu “João” [não 'Deus!],

Sabendo que ele era um homem justo e um santo,

e o observou, e quando ele o ouviu, ele fez muitas

coisas e o ouviu com prazer. Foi a personalidade

de João que atraiu Herodes. Com que frequência

é o caso hoje! As pessoas são encantadas com a

personalidade do pregador: são levadas pelo seu

estilo e ganhas por sua sinceridade para com as

almas. Mas se não houver nada além disso, haverá

um dia um despertar bruto para eles! O que é vital,

é um "amor pela verdade", não por aquele que a

apresenta. É isso que distingue o verdadeiro povo

de Deus da "multidão mista" que sempre se

associou a eles.

Então, em João 5:35, disse Cristo aos fariseus

sobre o seu precursor: "Ele era a lâmpada que

ardia e alumiava; e vós quisestes alegrar-vos por

um pouco de tempo com a sua luz.", não "na luz"!

Da mesma forma, há muitos hoje que escutam

alguém a quem Deus permite abrir alguns dos

mistérios e maravilhas de Sua Palavra - e eles se

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regozijam "na sua luz" enquanto estão no escuro,

nunca tendo recebido pessoalmente "uma unção

do Santo". Aqueles que "amam a verdade" (2

Tessalonicenses 2:10) são aqueles em quem uma

obra divina de graça foi forjada. Eles têm algo

além de uma compreensão clara e intelectual da

Escritura. A Bíblia torna-se o alimento de suas

almas, a alegria de seus corações (Jeremias

15:16). Eles adoram a verdade, e porque eles

fazem isso, eles odeiam o erro e o evitam como

veneno mortal. Eles são zelosos pela glória do

Autor da Palavra, e não se sentarão sob um

ministro cujo ensino o desonra; eles não vão ouvir

a pregação que exalta o homem ao lugar da

supremacia, de modo que ele é o fomentador de

seu próprio destino.

"Senhor, tu hás de estabelecer para nós a paz; pois

tu fizeste em nós todas as nossas obras." (Isaías

26:12). Aqui está o coração e a confissão

qualificada do verdadeiro povo de Deus. Observe

a preposição: "Você também fez todas as nossas

obras em nós". Isso fala de uma obra divina de

graça trabalhada no coração do santo. Nem este

texto está sozinho. Pese cuidadosamente o

seguinte: "Mas, quando aprouve a Deus, que

desde o ventre de minha mãe me separou, e me

chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim,

para que eu o pregasse entre os gentios, não

consultei carne e sangue," (Gálatas 1:15, 16).

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"Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito

mais abundantemente além daquilo que pedimos

ou pensamos, segundo o poder que em nós opera."

(Efésios 3:20). " Tendo por certo isto mesmo, que

aquele que em vós começou a boa obra a

aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus." (Filipenses

1: 6). "É Deus que trabalha em vós, querendo e

fazendo o seu bom prazer" (Filipenses 2:13). "Eu

colocarei as minhas leis nos seus corações e, na

sua mente, as escreverei" (Heb 10: 16). "Ora, o

Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno

tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor

Jesus, grande pastor das ovelhas," (Hb 13:20).

Aqui estão sete passagens que falam do

funcionamento interno da graça de Deus; ou, em

outras palavras, da salvação experimental.

"Senhor, tu hás de estabelecer para nós a paz; pois

tu fizeste em nós todas as nossas obras." (Isaías

26:12). Há uma resposta que ecoa em nosso

coração por causa disso, meu leitor? Seu

arrependimento é algo mais profundo do que o

remorso e as lágrimas do homem natural? Tem

sua raiz em uma obra divina da graça que o

Espírito Santo forjou em sua alma? Você acredita

em Cristo como mais do que de forma intelectual?

Sua relação com Ele é algo mais vital do que o que

seu próprio ato produziu, tendo sido feito um com

Ele pelo poder e operação do Espírito Santo? O

seu amor por Cristo é algo mais do que um

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sentimento piedoso, como o daqueles que cantam

simplesmente do "gentil" e "doce" Jesus? O seu

amor por ele procede de uma natureza

completamente nova, que Deus criou dentro de

você? Você pode realmente dizer com o salmista:

"Quem eu tenho no céu, senão a Ti? E não há

ninguém na terra que eu deseje ao seu lado"?

Sua profissão é acompanhada de verdadeira

mansidão e humildade de coração? É fácil dizer:

"Eu sou uma criatura indigna e não benéfica". Mas

você percebeu que é assim? Você se sente sendo

"menos do que o menor dos santos?" Paulo sentia!

Se você não; se, em vez disso, você se considera

superior à maioria dos cristãos, que lamentam

seus fracassos, confessam suas fraquezas e

clamam: "Ó homem miserável que eu sou!" - há

uma razão grave para concluir que você é um

estranho para Deus!

O que distingue a verdadeira piedade da

religiosidade humana é o seguinte: a primeira é

interna, a outra, externa. Cristo queixou-se dos

fariseus: "Ai de vós, escribas e fariseus,

hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do

prato, mas por dentro estão cheios de rapina e de

intemperança." (Mateus 23:25). Uma religião

carnal está toda na superfície. É no coração que

Deus olha - e com o coração que Deus lida. No

que diz respeito ao Seu povo, ele diz: "Eu

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colocarei as minhas leis nos seus corações e, na

sua mente, as escreverei" (Heb 10:16).

"Senhor, ordenarás paz para nós; porque também

fizeste todas as nossas obras em nós". Quão

humilde é isso para o orgulho do homem! Faz

tudo ser de Deus - e nada da criatura!

A tendência da natureza humana em todo o mundo

é ser autossuficiente e autossatisfeita; para dizer

com os laodicenses: "Rico sou, e estou

enriquecido, e de nada tenho falta." (Ap 3:17).

Mas aqui está algo para nos humilhar e nos

esvaziar de orgulho. Como Deus tem feito todas

as nossas obras em nós, não temos fundamento

para nos gabar. "Pois, em que és diferente? E que

tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste,

por que te glorias, como se não o houveras

recebido?" (1 Cor 4: 7).

E quem são aqueles em quem Deus opera assim?

Do lado divino - suas pessoas favoritas, escolhidas

e redimidas. Do lado humano - aqueles que, em si

mesmos, não têm qualquer reivindicação em Seu

favor; que estão destituídos de qualquer mérito;

que têm tudo para provocar Sua santa ira; aqueles

que são fracassos miseráveis em suas vidas, e

completamente depravados e corruptos em suas

pessoas. Mas onde o pecado abundou, a graça

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superabundou - e fez por eles e neles o que eles

não queriam e não poderiam fazer por si mesmos!

E o que é que Deus "trabalha" em Seu povo?

Todas as suas obras!

Primeiro, ele os vivifica: "É o Espírito que

vivifica, a carne para nada aproveita" (João 6:63).

"Ele nos deu um novo nascimento pela mensagem

da verdade" (Tiago 1:18).

Segundo, ele concede o arrependimento: "Deus,

com a sua destra, o elevou a Príncipe e Salvador,

para dar a Israel o arrependimento e remissão de

pecados." (Atos 5:31). "Deus concedeu aos

pagãos o arrependimento para a vida" (Atos

11:18; 2 Tim 2:25).

Terceiro, Ele dá fé: "Porque, pela graça sois

salvos, e isso não vem de vós, é o dom de Deus"

(Ef 2, 8).

Em quarto lugar, ele concede um entendimento

espiritual: "Sabemos também que já veio o Filho

de Deus, e nos deu entendimento para

conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós

estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu

Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a

vida eterna." (I João 5:20).

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Em quinto lugar, ele efetua o nosso serviço: "Mas

pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça

para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais

do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de

Deus que está comigo." (I Cor 15:10).

Sexto, Ele assegura nossa perseverança: "que pelo

poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para

a salvação que está preparada para se revelar no

último tempo;" (I Ped 1: 5).

Sétimo, Ele produz o nosso fruto: "De mim é seu

fruto encontrado" (Oséias 14: 8). "O fruto do

Espírito" (Gál 5:22). Sim, Ele forjou todas as

nossas obras em nós!

Por que Deus assim "forjou todas as nossas obras

em nós?"

Primeiro, porque, a menos que Ele tivesse feito

isso, todos teriam morrido eternamente! (Rom

9:29). Nós éramos "sem força", incapazes de

cumprir as justas exigências de Deus. Portanto,

em graça soberana, Ele fez por nós - o que

devemos, mas não podemos fazer por nós

mesmos.

Segundo, que toda a glória seja Sua. Deus é um

Deus ciumento. Ele diz isso. Sua honra, Ele não

vai compartilhar com outro. Por este meio, ele

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assegura todo o louvor, e não temos motivos para

nos gabar.

Terceiro, que nossa salvação possa ser eficaz e

seguramente realizada. Se alguma parte de nossa

salvação nos foi deixada - não seria nem efetiva

nem segura. Seja qual for o toque do homem, ele

estraga: o fracasso é escrito em tudo o que ele

tenta. Mas o que Deus faz é perfeito e dura para

sempre: "Eu sei que tudo o que Deus faz vai durar

para sempre; nada pode ser acrescentado a ele e

nada tirado dele. Deus faz isso para que os homens

o reverenciem" (Ec 3:14).

Mas como posso ter certeza de que minhas obras

foram "forjadas em mim" por Deus?

Principalmente por seus efeitos. Se você nasceu

de novo, você tem uma nova natureza interior.

Esta nova natureza é espiritual e contrária à carne

- contrária aos seus desejos e aspirações. Porque

as velhas e novas naturezas são contrárias umas às

outras, há uma guerra contínua entre eles. Você

está consciente desse conflito interno?

Se o seu arrependimento é algo que foi forjado por

Deus, então você se abominará. Se o seu

arrependimento é genuíno e espiritual, então você

se maravilha com o fato de que Deus não o levou

ao inferno há muito tempo. Se o seu

arrependimento é o dom de Cristo, você atribui

19

todos os retornos que você faz de suas misérias

para Deus, à maravilhosa graça de Jesus; você

odeia o pecado, sofre em segredo diante de Deus

por suas múltiplas transgressões. Você não faz

isso simplesmente na conversão, mas diariamente.

Se a sua fé é uma que é pessoal e comunicada por

Deus, é evidenciada pelo seu afastamento de toda

a confiança nas criaturas, pela renúncia à sua

própria justiça, pelo repúdio de todas as suas

próprias obras. Se a sua fé é "a fé dos eleitos de

Deus" (Tito 1: 1), então você está descansando

somente em Cristo como o fundamento de sua

aceitação diante de Deus. Se a sua fé é o resultado

da "operação de Deus", então você acredita

implicitamente em Sua Palavra, você a recebe

com mansidão, crucifica as razões e aceita tudo o

que Ele disse com simplicidade infantil.

Se o seu amor por Cristo é o fruto do Espírito

(Gálatas 5:25), ele se evidencia constantemente

procurando agradá-Lo, e abstendo-se do que você

sabe que é desagradável para Ele: em uma

palavra, por uma caminhada obediente. Se o seu

amor por Cristo é o amor do "homem novo", então

você se reveste dEle, você anseia por comunhão

com Ele acima de tudo. Se o seu amor por Cristo

é o mesmo em espécie (embora não em grau)

como Seu amor por você, então você está ansioso

pela Sua presença gloriosa, quando Ele voltará a

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receber Seu povo para Si, para que eles estejam

para sempre com o Senhor.

Que a graça do discernimento espiritual seja dada

ao leitor para ver se sua profissão cristã é real ou

uma farsa; se a sua esperança é construída sobre a

Rocha das Eras ou sobre as areias de resoluções,

esforços, decisões ou sentimentos humanos; que

seja, em suma, se a sua salvação é "do Senhor" -

ou a vã imaginação de seu próprio coração

enganoso!

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Outro Evangelho

A. W.PInk (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

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Satanás não é um iniciador - mas um imitador.

Deus tem um Filho unigênito - o Senhor Jesus;

Assim também Satanás - o filho da Perdição "(2

Tessalonicenses 2: 3). Há uma Santíssima

Trindade, e também há uma Trindade do Mal (Ap

20:10). Lemos sobre os" filhos de Deus "; então

Também lemos sobre "os filhos do perverso" (Mt

13:38). Deus trabalha em Seus filhos, tanto para

vontade quanto para fazer o seu bom prazer;

então, somos informados de que Satanás é "o

espírito que agora opera nos filhos da

desobediência "(Ef 2: 2). Existe um" mistério da

piedade "(1 Timóteo 3:16), assim também existe

um" mistério da iniquidade "(2 Tessalonicenses 2:

7). Que Deus, por meio de seus anjos, "sela" seus

servos nas suas frontes (Ap 7: 3), assim também

aprendemos que Satanás, por meio de seus

agentes, marca as frontes de seus devotos (Ap

13:16). Somos informados de que " O Espírito

busca todas as coisas, sim, as coisas profundas de

Deus" (1 Coríntios 2:10), então Satanás também

fornece suas" coisas profundas "(Apocalipse

2:24). Cristo fez milagres, assim também Satanás

(2 Tes 2: 9). Cristo está sentado em um trono,

assim como Satanás (Ap 2:13). Tem Cristo uma

Igreja, então Satanás tem sua "sinagoga" (Ap 2:

9). Cristo é a Luz do mundo; assim também o

próprio Satanás "transformou-se em um anjo de

luz" (2 Cor 11:14). Cristo nomeou "apóstolos";

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então Satanás também tem seus apóstolos (2 Cor

11:13). E isso nos leva a considerar: "O

Evangelho de Satanás".

Satanás é o arquifalsificador. O Diabo está agora

ocupado no trabalho no mesmo campo no qual o

Senhor semeou a boa semente. Ele procura evitar

o crescimento do trigo por outra planta, o joio, que

se parece muito ao trigo em aparência. Em uma

palavra, por um processo de imitação, ele

pretende neutralizar a obra de Cristo. Portanto,

como Cristo tem um Evangelho, Satanás também

tem um evangelho; O último sendo uma

contrafação do primeiro. Tão estreitamente o

evangelho de Satanás se assemelha ao que

parodia, que as multidões dos não guardados são

enganadas por ele.

É para este evangelho de Satanás que o apóstolo

se refere quando diz aos Gálatas: "Estou admirado

de que tão depressa estejais desertando daquele

que vos chamou na graça de Cristo, para outro

evangelho, o qual não é outro; senão que há alguns

que vos perturbam e querem perverter o

evangelho de Cristo." (Gálatas 1: 6,7). Este falso

evangelho estava sendo anunciado até mesmo nos

dias do apóstolo, e uma maldição terrível foi

chamada a quem o pregava. O apóstolo continua:

"Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu

vos pregasse outro evangelho além do que já vos

24

pregamos, seja anátema." Com a ajuda de Deus,

agora nos esforçaremos para expor este falso

evangelho.

O evangelho de Satanás não é um sistema de

princípios revolucionários, nem mesmo um

programa de anarquia. Não promove conflitos e

guerras, mas visa à paz e à unidade. Procura não

colocar a mãe contra a filha, nem o pai contra o

filho, mas promove o espírito fraterno pelo qual a

raça humana é considerada uma grande "família".

Não procura rebaixar o homem natural, mas

melhorá-lo e elevá-lo. Defende a educação e a

cultura, e apela ao "melhor que está dentro de

nós". Ele pretende tornar este mundo um habitat

tão confortável e agradável, que a ausência de

Cristo dele não será sentida e Deus não será

necessário. Ele tenta ocupar tanto o homem com

este mundo - que ele não tem tempo nem

inclinação para pensar no mundo por vir. Propaga

os princípios do autossacrifício, da caridade e da

benevolência, e nos ensina a viver pelo bem dos

outros e a ser gentil com todos. Apela fortemente

à mente carnal e é popular entre as massas, porque

ignora os fatos solenes que, por natureza, o

homem é uma criatura caída, alienada da vida de

Deus e morta em transgressões e pecados, e que

sua única esperança reside em Nascer de Novo.

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Em contradição com o Evangelho de Cristo, o

evangelho de Satanás ensina a salvação pelas

obras. Inculca justificação diante de Deus em

virtude dos méritos humanos. Sua frase

sacramental é "Seja bom e faça o bem"; Mas não

consegue reconhecer que na carne não há coisa

boa. Anuncia o caráter da salvação, que investe a

ordem do caráter da Palavra de Deus, como fruto

da salvação. Suas várias ramificações e

organizações são múltiplas. Temperança,

Movimentos de Reforma, "Ligas Socialistas

Cristãs", Sociedades de Cultura Ética,

"Congressos de Paz" são todos empregados

(talvez inconscientemente) na proclamação deste

evangelho de Satanás - salvação por obras. Cristo

é substituído pelo cartão de penhor; Pureza social

por regeneração individual, e doutrina e piedade

por política e filosofia. O cultivo do velho é

considerado mais prático do que a criação de um

homem novo em Cristo Jesus; enquanto a paz

universal é procurada para além da interposição e

retorno do Príncipe da Paz.

Os apóstolos de Satanás não são salteadores e

traficantes de escravos brancos - mas são, em sua

maioria, ministros ordenados. Milhares daqueles

que ocupam nossos púlpitos modernos não estão

mais envolvidos na apresentação dos

fundamentos da fé cristã, mas se desviaram da

Verdade e prestaram atenção às fábulas. Em vez

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de expor a enormidade do pecado e estabelecer

suas consequências eternas, eles minimizam-na

declarando que o pecado é meramente ignorância

ou ausência de bem. Em vez de advertir seus

ouvintes para "fugir da ira que vem", eles fazem

de Deus um mentiroso, declarando que Ele é

muito amoroso e misericordioso para enviar

qualquer uma de Suas próprias criaturas para o

tormento eterno. Em vez de declarar que "sem

derramamento de sangue não há remissão do

pecado", eles apenas sustentam Cristo como o

grande Exemplo e exortam seus ouvintes a

"seguirem Seus passos". Destes, deve-se dizer:

"Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e

procurando estabelecer a sua própria, não se

sujeitaram à justiça de Deus." (Rom 10.3).

Sua mensagem pode parecer muito plausível e seu

objetivo parece muito digno de louvor, mas lemos

sobre eles: "Pois os tais são falsos apóstolos,

obreiros fraudulentos, disfarçando-se em

apóstolos de Cristo. E não é de admirar, porquanto

o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. Não

é muito, pois, que também os seus ministros se

disfarcem em ministros da justiça; o fim dos quais

será conforme as suas obras." (2 Coríntios 11: 13-

15).

Além do fato de que hoje centenas de igrejas estão

sem um líder que declare fielmente o conselho

27

completo de Deus e apresente Seu caminho de

salvação, também temos que enfrentar o fato

adicional de que a maioria das pessoas nessas

igrejas é muito improvável que aprenda a própria

verdade. O altar da família, onde uma porção da

Palavra de Deus estava acostumada a ser lida

diariamente é agora, mesmo nas casas dos cristãos

nominais, em grande parte, coisa do passado. A

Bíblia não é exposta no púlpito - e não é lida no

banco. As exigências desta época apressada são

tão numerosas, que as multidões têm pouco tempo

e ainda menos inclinação para preparar a reunião

com Deus. Por isso, a maioria que está muito

indolente a procurar por si, fica à mercê daqueles

a quem pagam para buscá-los; ao invés de estudar

os oráculos de Deus.

Em Provérbios 14:12, lemos: "Existe um caminho

que parece certo para um homem, mas, no final,

leva à morte". Este "caminho" que termina em

"morte" é a Delinquência do Diabo - o evangelho

de Satanás - um caminho de salvação pela

realização humana. É uma maneira que "parece

certa", isto é, é apresentada de forma tão plausível

que atrai o homem natural: é apresentada de

maneira tão sutil e atraente, que se recomenda à

inteligência dos seus ouvintes. Em virtude do fato

de se apropriar de terminologia religiosa, às vezes

chama a Bíblia para seu apoio (sempre que isso se

adequa a seu propósito), sustenta-se diante dos

28

ideais elevados dos homens e é proclamado por

aqueles que se formaram em nossas instituições

teológicas, inúmeras multidões são atraídas e

enganadas por ele.

O sucesso de um objeto ilegítimo depende em

grande medida de quão perto a falsificação se

assemelha ao artigo genuíno. A heresia não é tanto

a negação total da verdade - como uma perversão

da mesma. É por isso que metade de uma mentira

é sempre mais perigosa do que um repúdio total.

Por isso, quando o Pai das mentiras entra no

púlpito - não é seu costume negar categoricamente

as verdades fundamentais do cristianismo, e sim

tacitamente reconhecê-las e, em seguida, proceder

a uma interpretação errônea e uma falsa aplicação.

Por exemplo: ele não seria tão tolo quanto

anunciar corajosamente sua descrença em um

Deus pessoal; ele toma a Sua existência como

certa e depois dá uma descrição falsa de Seu

caráter. Ele anuncia que Deus é o Pai espiritual de

todos os homens, quando as Escrituras claramente

nos dizem que somos "filhos de Deus pela fé em

Cristo Jesus" (Gálatas 3:26), e que "todos os que

o receberam deu-lhes o poder para se tornarem

filhos de Deus." (João 1:12). Além disso, ele

declara que Deus é muito misericordioso para

enviar qualquer membro da raça humana ao

inferno, quando o próprio Deus disse: "Quem não

29

foi encontrado escrito no livro da vida - foi

lançado no Lago do Fogo." (Apocalipse 20:15).

Ainda; Satanás não seria tão tolo como para

ignorar a figura central da história humana - o

Senhor Jesus Cristo; pelo contrário, seu evangelho

o reconhece como o melhor homem que já viveu.

A atenção é atraída para Seus atos de compaixão

e obras de misericórdia, a beleza de Seu caráter e

a sublimidade de Seu ensinamento. Sua vida é

elogiada - mas sua morte vicária é ignorada, a obra

de expiação mais importante da cruz nunca é

mencionada, enquanto a sua ressurreição

triunfante e corporal da sepultura é considerada

uma das credulidades de uma era supersticiosa. É

um evangelho sem sangue e apresenta um Cristo

sem cruz, que não é recebido como Deus

manifestado na carne, mas sim como o Homem

Ideal.

Em 2 Coríntios 4: 3,4 temos uma escritura que

lança muita luz sobre o nosso tema atual. Lá nos é

dito: " Mas, se ainda o nosso evangelho está

encoberto, é naqueles que se perdem que está

encoberto, nos quais o deus deste século cegou os

entendimentos dos incrédulos, para que lhes não

resplandeça a luz do evangelho da glória de

Cristo, o qual é a imagem de Deus." Ele cega as

mentes dos incrédulos ao esconder a luz do

Evangelho de Cristo, e ele faz isso substituindo

por seu próprio evangelho. “E foi precipitado o

30

grande dragão, a antiga serpente, que se chama o

Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi

precipitado na terra, e os seus anjos foram

precipitados com ele." (Ap 12: 9). Na simples

apelação para "o melhor que existe dentro do

homem", e ao simplesmente exortá-lo a "buscar

uma vida mais nobre", é oferecida uma plataforma

geral sobre a qual os de todas as sombras de

opinião podem unir e proclamar essa mensagem

comum.

Mais uma vez citamos Provérbios 14: 12 - "Existe

um caminho que parece certo para um homem,

mas, no fim, leva à morte". Como foi dito com

considerável verdade, que o caminho para o

inferno é pavimentado com boas intenções.

Haverá muitos no Lago de Fogo que viveram com

boas intenções, resoluções honestas e ideais

exaltados - aqueles que estavam apenas em seus

negócios, justos em suas transações e caridade em

todos os seus caminhos; Homens que se

orgulhavam de sua integridade, mas que

procuravam justificar-se diante de Deus por sua

própria justiça; homens que eram morais e

misericordiosos, mas que nunca se viram como

pecadores culpados, perdidos e dignos do inferno,

que precisam de um Salvador. Tal é o modo como

"parece certo". Tal é a maneira que se recomenda

à mente carnal e recomenda-se a multidões de

iludidos hoje. A Delinquência do Diabo é que

31

podemos ser salvos por nossas próprias obras e

justificados por nossos próprios feitos; Enquanto

Deus nos diz em Sua Palavra: "Pela graça você é

salvo pela fé ... não das obras para que ninguém

se vanglorie." E novamente: "Não pelas obras de

justiça que fizemos, mas de acordo com a Sua

misericórdia, Ele nos salvou".

Alguns anos atrás, o escritor se familiarizou com

alguém que era um pregador leigo e um

entusiasmado "trabalhador cristão". Durante mais

de sete anos, esse amigo se envolveu na pregação

pública e nas atividades religiosas - mas por certas

expressões e frases que ele usava, o escritor

duvidava se o amigo era um homem "nascido de

novo". Quando começamos a questioná-lo,

descobriu-se que ele estava muito

imperfeitamente familiarizado com as Escrituras

e tinha apenas a mais vaga concepção da obra de

Cristo para os pecadores. Por um tempo buscamos

apresentar o caminho da salvação de forma

simples e impessoal e encorajar nosso amigo a

estudar a Palavra para si mesmo, com a esperança

de que, se ele ainda não estivesse salvo, que Deus

ficaria satisfeito em revelar o Salvador que ele

precisava .

Uma noite para a nossa alegria, quem pregava o

Evangelho (?) Há vários anos, confessou ter

encontrado Cristo apenas na noite anterior. Ele

32

reconheceu que apresentou "o ideal de Cristo",

mas não o Cristo da Cruz. O escritor acredita que

existem milhares como esse pregador que, talvez,

tenha sido criado na Escola Dominical, ensinou

sobre o nascimento, a vida e os ensinamentos de

Jesus Cristo, que acreditou na historicidade de Sua

pessoa, que se esforçou espasmodicamente para

praticar seus preceitos - e que pensou que isso é

tudo o que é necessário para a sua salvação.

Muitas vezes, essa classe quando atinge a

maturidade - sai ao mundo, encontra os ataques de

ateus e infiéis e diz que uma pessoa como Jesus

de Nazaré nunca viveu. Mas as impressões dos

primeiros dias não podem ser facilmente

apagadas, e permanecem firmes em sua

declaração de que "acredita em Jesus Cristo". No

entanto, quando sua fé é examinada, com

demasiada frequência, descobriu-se que, embora

acredite em muitas coisas sobre Jesus Cristo, que

realmente não acredita nele. Eles acreditam com a

cabeça que tal pessoa viveu (e, porque eles

acreditam nisso, eles imaginam que, portanto, eles

são salvos) - mas eles nunca derrubaram as armas

de sua guerra contra Ele, se renderam a Ele, nem

realmente acreditaram com Seu coração nele.

A própria aceitação de uma doutrina ortodoxa

sobre a pessoa de Cristo, sem que o coração seja

conquistado por Ele e a vida dedicada a Ele - é

33

outra fase desse caminho "que parece certo para

um homem", mas o fim disso é "a morte." Um

mero consentimento intelectual para a realidade

da pessoa de Cristo, e que não vai além, é outra

fase do caminho que parece correto para um

homem, mas do qual o fim dele são os caminhos

da morte", ou, em outras palavras, é outro aspecto

do evangelho de Satanás.

E agora, onde você está de pé? Você está no

caminho que "parece certo", mas que termina na

morte? Ou, você está no Caminho Estreito que

leva à vida? Você realmente abandonou o

Caminho Largo que leva à morte? O amor de

Cristo criou em seu coração um ódio e um horror

a tudo o que está desagradando a Ele? Você deseja

que Ele devesse "reinar" em você? (Lucas 19:14).

Você está confiando inteiramente em Sua justiça

e sangue para sua aceitação com Deus?

Aqueles que confiam em uma forma externa de

piedade, como o batismo ou a "confirmação"!

Aqueles que são religiosos, porque é considerado

por uma marca de respeitabilidade; aqueles que

participam de alguma Igreja ou Capela porque é a

forma de fazê-lo; e, aqueles que se unem com

alguma Denominação, porque eles supõem que tal

passo lhes permitirá se tornarem cristãos - estão

no caminho que "acaba na morte" - morte

espiritual e eterna. Por mais puros que sejam

34

nossos motivos, por mais nobres que sejam nossas

intenções, por mais queridos que sejam nossos

propósitos, por mais sinceros que sejam nossos

esforços, Deus não nos reconhecerá como Seus

filhos, até que aceitemos Seu Filho.

Uma forma ainda mais enganosa do evangelho de

Satanás - é mover os pregadores para apresentar o

sacrifício expiatório de Cristo, e então dizer aos

seus ouvintes que tudo o Deus exige deles é

"acreditar" em Seu Filho. Por isso, milhares de

almas impenitentes estão enganadas ao pensar que

foram salvas. Mas Cristo disse: "Se não vos

arrependerdes, todos também perecereis." (Lucas

13: 3). Porque "arrepender-se" é odiar o pecado,

afligir-se por ele, para se afastar dele. É o trabalho

do Espírito Santo fazer o coração contrito diante

de Deus. Ninguém, exceto um coração quebrado,

pode crer para a salvação no Senhor Jesus Cristo.

Mais uma vez, milhares são enganados ao supor

que eles "aceitaram Cristo" como seu "Salvador

pessoal", que não o receberam primeiro como seu

Senhor. O Filho de Deus não veio aqui para salvar

o Seu povo em seus pecados - mas "dos seus

pecados" (Mateus 1:21). Porque ser salvo dos

pecados - é ser salvo de ignorar e desprezar a

autoridade de Deus; É abandonar o curso da

autovontade e autoagrado; É o ímpio "abandonar

o seu caminho" (Isaías 55: 7). É se render à

35

autoridade de Deus, ceder ao Seu domínio,

entregar-se para ser governado por Ele. O que

nunca tomou o "jugo" de Cristo sobre ele, que não

está realmente e diligentemente procurando

agradá-Lo em todos os detalhes da vida, e, no

entanto, supõe que ele está descansando na "Obra

Consumada de Cristo" é enganado pelo Diabo!

No sétimo capítulo de Mateus, existem duas

Escrituras que nos dão resultados aproximados do

Evangelho de Cristo e da falsificação de Satanás.

Primeiro, nos versículos 13-14, "Entrai pela porta

estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o

caminho que conduz à perdição, e muitos são os

que entram por ela; e porque estreita é a porta, e

apertado o caminho que conduz à vida, e poucos

são os que a encontram." Segundo; Nos versos 22-

23, "Muitos me dirão naquele dia: Senhor,

Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em

teu nome não expulsamos demônios? e em teu

nome não fizemos muitos milagres? Então lhes

direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos

de mim, vós que praticais a iniquidade."

Sim, meu leitor, é possível trabalhar em nome de

Cristo, e até mesmo pregar em seu nome, e

embora o mundo nos conheça, e a Igreja nos

conheça - ainda não é desconhecida para o

Senhor! Como é necessário então - descobrir onde

realmente estamos; para nos examinar e ver se

36

estamos na fé; para nos medir pela Palavra de

Deus e ver se estamos sendo enganados pelo

nosso Sutil Inimigo; para descobrir se estamos

construindo nossa casa sobre a areia - ou se ela é

erguida na Rocha, que é Jesus Cristo. Que o

Espírito Santo busque nossos corações, quebre

nossas vontades, mate nossa inimizade contra

Deus, trabalhe em nós um arrependimento

profundo e verdadeiro, e oriente nosso olhar para

o Cordeiro de Deus - que tira o pecado do mundo.

37

Unidade Espiritual

A. W.Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

38

"E rogo não somente por estes, mas também por

aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim;

para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és

em mim, e eu em ti, que também eles sejam um

em nós; para que o mundo creia que tu me

enviaste." (João 17:20, 21)

Parece haver uma confusão considerável nas

mentes de muitos hoje, quanto ao significado de

"que todos sejam um", tanto assim que alguns dos

queridos filhos de Deus correm o risco de abraçar

uma visão que é muito desonrosa para Cristo. Seja

qual for o significado real e pleno desta petição na

grande oração sacerdotal de nosso Senhor,

certamente não deve ser interpretado de modo a

repudiar Suas próprias palavras ao Pai em João

11:42 "E eu sei que você me ouve sempre". No

entanto, aqueles que enfatizam constantemente as

diferenças que existem entre o povo de Deus estão

perigosamente próximos de cometer este mesmo

pecado.

Agora é óbvio desde já que, para entender esta

petição de Cristo, a atenção precisa ser

cuidadosamente dirigida para os seguintes pontos:

primeiro, para quem ele estava orando aqui? Em

segundo lugar, qual era o caráter preciso da

"unidade" pela qual Ele orou aqui? Uma vez que

essas perguntas são respondidas corretamente,

39

muita incerteza e concepção equivocada serão

eliminadas. Também não é difícil descobrir as

respostas certas a essas perguntas - elas não

exigem uma busca prolongada - mas estão

diretamente na própria superfície; e uma vez que

são apontadas, o crente mais simples não deve ter

dificuldade em perceber sua correção. É nosso

desejo aqui chamar a atenção para o que é bastante

simples e muito satisfatório para os corações

daqueles que desejam que seus pensamentos

sejam formados pelo que Deus revelou em Sua

Palavra, rejeitando aquelas ideias humanas que

são contrárias a ela.

Primeiro, então, porque QUEM foi que nosso

Senhor orou quando Ele pediu "que todos eles

possam ser um?" Comecemos com a resposta

negativa - Cristo não estava aqui suplicando a

união ou unidade da cristandade professante.

Parece estranho, então, que deve haver

necessidade de fazer essa afirmação, ainda que, há

várias gerações, poucos detiveram as divisões na

"Igreja professante" como sendo contrárias àquilo

sobre o qual o Salvador aqui estabeleceu Seu

coração; e esforços zelosos foram feitos para

unificar elementos discordantes sob a ideia de que

estavam promovendo a realização de Seu desejo.

Mas tal "zelo" não era "de acordo com o

conhecimento" e, portanto, não precisamos nos

40

surpreender com a ausência da benção de Deus

sobre tais esforços.

"Eu oro por eles. Eu não estou orando pelo

mundo, mas por aqueles que u me deste, porque

eles são teus" (João 17: 9). Não há ambiguidade

nessas palavras, nenhuma desculpa para não

entender seu propósito - elas claramente definem

os objetos que Cristo teve diante dele, quando

intercedeu ao Pai. Nem o mundo profano, nem o

mundo professante, entraram no escopo de seus

altos pedidos sacerdotais - como Ele declarou pelo

Espírito de profecia séculos antes: " Aqueles que

escolhem a outros deuses terão as suas dores

multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações

de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus

lábios." (Salmo 16: 4). Solene, de fato, é isso - a

cristandade, como tal, nunca foi objeto da

intercessão de Cristo - Suas petições são limitadas

para aqueles que o Pai lhe "deu" antes da fundação

do mundo. Assim, foi no tipo do peitoral de Aarão

que não nomeia as nações de Canaã, mas apenas

as doze tribos de Israel.

Deve ficar claro, a partir do que foi apontado

acima, que as divisões da cristandade, os sistemas

conflitantes e os partidos que afirmam ser cristãos,

em nenhum caso, anulam este pedido do Redentor

"de que todos eles possam ser um, e nem é o

presente conflito de línguas no domínio religioso,

41

qualquer prova de que Sua oração ainda

permanece sem resposta. Longe disso, pela razão

simples mas suficiente de que não era pela

unidade da cristandade que o Senhor Jesus orou

aqui. Dizemos novamente que, uma vez que esse

fato simples e incontestável seja compreendido -

muita incerteza e erro desaparecem, como a névoa

da manhã diante do nascer do sol. Se as divisões

da cristandade fossem cem vezes mais marcadas e

amargas do que agora, isso não entraria em

conflito com a petição de Cristo; e se todas essas

brechas fossem fechadas e toda a cristandade se

unisse na crença e na prática, isso não faria o

menor grau de prova da sua realização.

Em segundo lugar, exatamente o que era a

"unidade" para a qual Cristo aqui orou?

Novamente, começaremos com o negativo -

certamente não para qualquer unidade externa ou

organizada. Cristo não estava aqui suplicando

qualquer união ou unidade visível ou eclesiástica,

como muitos supuseram. É deplorável que haja

necessidade de afirmar isso, ainda que, há muitos

anos, houve aqueles que criticaram as diferenças

sectárias na cristandade, como oposto ao que

Cristo desejava tanto; e se recorreu a vários

dispositivos para quebrar os muros separadores -

na crença de que isso garantiria a resposta à

oração do Salvador. Mas isso está tão longe da

42

verdade quanto a ideia de que o Senhor esteve

aqui orando pela cristandade como um todo.

"Para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai,

és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um

em nós; para que o mundo creia que tu me

enviaste." (João 17:21). Não há nada escuro ou

incerto nesta linguagem; ela significa claramente

a natureza da "unidade" para a qual Cristo

intercede. Era uma unidade espiritual e divina,

como existia entre ele e o Pai; uma união mística

e invisível. Isto é trazido com igual explicação em

um versículo anterior do mesmo capítulo: "Pai

santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste,

para que eles sejam um, assim como nós." (João

17: 11). Assim, essa união e comunhão entre os

eleitos para os quais Cristo orou, tinha pelo seu

padrão ou semelhança, a união e a comunhão que

existiam entre o Mediador e o Pai, e isso não é

nem material nem externo.

"Para que o mundo creia que Me enviaste" (v. 21).

É uma falta de compreensão desta última frase,

que levou muitos a uma interpretação errônea de

todo o verso. Supôs-se que o estado dividido da

cristandade é o principal obstáculo no caminho da

aceitação mundial do Evangelho e que, se apenas

o espírito do sectarismo pudesse ser banido da

terra, a incredulidade chegaria ao fim. Tais sonhos

da noite parecem ter esquecido que, no início

43

desta dispensação, havia uma unidade

manifestada entre todos aqueles que carregavam o

nome de Cristo, "Da multidão dos que criam, era

um só o coração e uma só a alma, e ninguém dizia

que coisa alguma das que possuía era sua própria,

mas todas as coisas lhes eram comuns." (Atos

4:32) - e isso estava muito longe de efetuar

qualquer mudança na atitude do mundo em

relação a Deus e ao Seu Cristo.

Que seja cuidadosamente observado, Cristo não

disse "para que eles também possam ser um em

nós, para que o mundo acredite em Mim", mas

"para que o mundo acredite que Me enviaste". E

quando "o mundo" (ou seja, aquele "mundo" pelo

qual Ele não ora no versículo 9) acredita que

Cristo é o enviado pelo Pai? Quando os ímpios

serão condenados pela verdade de Suas

reivindicações? A única resposta possível é: no

último grande dia, quando diante de um universo

reunido, Cristo apresentará o Seu povo

"irrepreensível diante da presença da Sua glória

com grande alegria" (Judas 24). Então, os

inimigos do Senhor terão uma prova tão exaustiva

da união e comunhão existente entre Ele e a Igreja,

que não devam mais acreditar na verdade, só que

eles não crerão e serão salvos, mas sim acreditarão

e serão condenados.

44

Essa união e unidade entre Seu povo para a qual o

grande Sumo Sacerdote orou não era visível, mas

invisível; não é material, mas espiritual. É uma

união na graça agora - e uma união em glória a

seguir. Não era a unidade das igrejas, mas a

unidade da Igreja para a qual nosso Senhor

suplicava ao Pai. Nem a oração dele permaneceu

sem resposta em todos esses vinte séculos. Não,

na verdade. Todas as suas pessoas compradas pelo

sangue são soldadas juntamente de uma maneira e

em um grau que não podem ser separadas, como

está escrito: "Não há judeu nem grego; não há

escravo nem livre; não há homem nem mulher;

porque todos vós sois um em Cristo Jesus."

(Gálatas 3:28) - não deve "ser", mas "são todos um

em Cristo Jesus".

Nem a união dos redimidos é apenas uma mística

durante esta era presente - mesmo agora existe

uma unidade entre todos os verdadeiramente

regenerados, em tudo o que é vital e fundamental.

Todos os cristãos reais acreditam firmemente na

inspiração divina e na autoridade das Escrituras,

na unidade e na trindade da Divindade, na

Divindade e humanidade sem pecado de Cristo, na

suficiência de Seu sacrifício expiatório como

único fundamento de sua aceitação com Deus, em

Sua exaltação à mão direita da Majestade no alto,

na prevalência de Sua intercessão, de Seu retorno

em glória e julgamento final dos ímpios. Sim,

45

sobre "os fundamentos" da fé, todo o povo de

Deus toma posição firme e, para isso, ele deve ser

fervorosamente louvado. Em vez de se preocupar

tanto com as coisas menores - sobre as quais os

filhos de Deus, provavelmente, nunca mais verão

aqui - deveríamos estar ocupados com as coisas

principais que todos nós desfrutamos em comum.

O que pelo que muitos clamaram, não é união nem

unidade - mas uniformidade - semelhança

absoluta em crença e prática. Mas tal desejo

ignora uma das principais características em todas

as obras de Deus, em vez da uniformidade, há

infinita variedade em todas as criaturas de Suas

mãos. Não há duas mentes iguais, nem dois rostos,

nem duas vozes; nem em duas folhas de grama. É

verdade que existem muitas espécies com um

gênero comum; muitos sons ou notas diferentes

que se combinam em harmonia; por trás das

variações incidentais existe uma unidade

subjacente. Então, é no domínio espiritual. Os

onze galileus eram igualmente os apóstolos do

Cordeiro e eram amados por Ele; todos seguiram,

confiaram e amaram o mesmo Senhor e Salvador,

mas cada um tinha uma individualidade distinta, e

nenhum deles era semelhante em todas as coisas.

Seja qual for o juízo que se possa fazer sobre os

homens pela existência das várias denominações

evangélicas na cristandade, não se deve perder de

46

vista a mão superintendente de Deus nisso. Na

nossa prontidão para criticar os ex-líderes - que a

caridade exige que acreditemos pelo menos

igualmente devotados ao Senhor e ansiosos para

nos conformar com a Sua Palavra como somos -

precisamos estar muito em nossa guarda para que

não nos encontremos brigando com a Divina

Providência. Embora seja verdade que uma

medida de fracasso marca o que Deus confiou aos

homens - ainda que não se esqueça que "Dele e

por Ele e para Ele, são todas as coisas - para quem

seja glória para sempre. Amém" (Romanos 11:

36). Nós somos ou muito ignorantes da história,

ou leitores superficiais dela, se não conseguimos

perceber a mão orientadora de Deus e Sua

"multiforme sabedoria" na nomeação e bênção

das principais denominações evangélicas.

"Sem dúvida, existem todos os tipos de línguas no

mundo, mas nenhum deles é sem significado" (1

Coríntios 14:10). Sim, e enquanto essas diferentes

vozes podem não soar a mesma nota, ainda que

sejam lançadas na mesma clave, elas se

harmonizam. O presente escritor não está

preparado para realizar um breviário em defesa de

qualquer denominação, sistema ou companhia de

cristãos professos; por outro lado, ele deseja

reconhecer livremente e com prazer possuir tudo

o que é de Deus em todos eles. Embora ele seja

um desapegado eclesiástico, e um partidário de

47

um único grupo, ele deseja ter comunhão cristã

com todos os que amam o Senhor e cuja jornada

diária evidencia um sincero desejo de agradá-Lo.

Vivemos o suficiente e viajamos o suficiente, para

descobrir que nenhuma "igreja", empresa ou

homem tem toda a verdade e, à medida que

envelhecemos, temos menos paciência com

aqueles que exigem que outros adotem a

interpretação das Escrituras sobre todos os pontos.

Deve haver um meio feliz entre a estreiteza

sectária - e a "mente ampla" do mundo, entre

comprometer deliberadamente a Verdade - e

afastar-se de algumas pessoas do Senhor, porque

elas diferem de nós em coisas não essenciais. Será

que eu me recuso a participar de uma refeição -

porque alguns dos pratos não são cozidos como eu

gosto deles? Então, por que recusar comunhão

com um irmão no Senhor - porque ele é incapaz

de pronunciar corretamente o meu shibboleth

favorito? Não é sem razão que "Fazer todos os

esforços para manter a unidade do Espírito através

do vínculo da paz" é imediatamente precedido de

"suportar um ao outro em amor" (Efésios 4: 2, 3).

Provavelmente há tanto, se não mais em mim, que

meu irmão tem que "suportar" - como há nele que

é uma grelha sobre mim. Como o bom velho,

Matthew Henry, disse: "A consideração de estar

de acordo em coisas maiores, deve extinguir todas

as disputas sobre as menores".

48

Em conclusão, permitamos antecipar uma

objeção. "Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso

Senhor Jesus Cristo, que sejais concordes no falar,

e que não haja dissensões entre vós; antes sejais

unidos no mesmo pensamento e no mesmo

parecer." (1 Cor. 1:10). Os dois versos seguintes

mostram claramente o escopo desta exortação -

era uma palavra contra conflitos partidários que

alienavam irmãos pertencentes à mesma igreja

local. Estar "perfeitamente unido" neste versículo

significa uma união na fé e no amor, e nada mais

além do que uma união geral e fundamental do

julgamento pode ser bastante obtida com isso.

Onde há, por graça, um acordo em todas as coisas

vitais - deve haver uma caridade com diferenças

de menor importância. Que o Senhor preserve

misericordiosamente o escritor e o leitor de ajudar

Satanás a fazer seu trabalho, fomentando a

divisão. "Então, tudo o que você acredita sobre

essas coisas, mantenha entre você e Deus. Bem-

aventurado o homem que não se condena com o

que ele aprova" (Romanos 14:22).

49

Tome Cuidado com Suas Leituras

A. W. Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

50

"Atendei ao que ouvis." (Marcos 4:24): a palavra

"ouvir" obviamente inclui o que é lido, pois o que

está escrito ou impresso é dirigido aos ouvidos do

nosso intelecto. Poucas pessoas hoje percebem a

necessidade urgente de "prestar atenção" ao que

leem. Assim como o alimento natural que é

comido ajuda ou atrapalha o corpo - de modo que

o alimento mental que recebemos beneficia ou

prejudica a mente, e que, por sua vez, afeta o

coração. Assim como é prejudicial ouvir o lixo e

o veneno que está sendo servido pela grande

maioria dos púlpitos atuais - por isso é

extremamente prejudicial para a alma ler a maior

parte do que está sendo publicado. "Cuidado com

o que você ouve e lê!” Mas procuremos ser mais

específicos.

A única que realmente vale a pena ser chamada de

"religião" é a vida de Deus na alma, iniciada,

realizada e consumada unicamente pelo Espírito

Santo. Portanto, tudo o que não suportar a

impressão da unção do Espírito, deve ser rejeitado

pelo cristão: não só as mensagens não

inspiradoras não são boas, mas o que não vem do

Espírito é da carne. Aqui, então, está o teste que

os filhos de Deus devem aplicar a tudo o que

ouvem, e aqui está o equilíbrio em que devem

pesar tudo o que leem. É verdade, que existem

diferentes graus da unção do Espírito. Como é no

natural, assim é no espiritual - haverá uma

51

quantidade variável de umidade na mais leve

umidade do orvalho - em comparação com o

copioso banho. Como tinha que ter "sal" em todo

sacrifício (Levítico 2:13), então todo discurso ou

artigo que procede da ajuda do Espírito, é

"temperado com sal" (Colossenses 4: 6). Mas o

quanto hoje é desprovido de sabor e aroma

espiritual!

Algumas das pessoas queridas de Deus podem

supor que seria presunçoso estabelecer-se como

juízes do que ouvem ou leem - mas isso é um erro

grave, sendo tanto uma falsa humildade quanto

uma tentativa de se esquivar do dever. O apóstolo

repreendeu os hebreus porque seus sentidos

(faculdades espirituais) não foram desenvolvidos

para discernir entre o bem e o mal (Hebreus 5:13).

Com tanta razão, pode ser chamado de orgulho

que alguém julgue os mantimentos ou as carnes

compradas nas lojas. Outros podem perguntar:

"Mas, como as almas simples e não letradas

distinguem entre as diferentes publicações

religiosas do dia?" Muito simplesmente: ao provar

o seu alimento natural, como você determina se é

ou não temperado? Pelo seu sabor natural, é claro.

Então, é o mesmo espiritualmente: o "homem

novo" tem paladar também! Se o Deus da criação

nos ofereceu paladares naturais com o propósito

de distinguir entre alimentos saudáveis e

insalubres, o Deus da graça forneceu ao Seu povo

52

uma capacidade, um sentido espiritual, para

distinguir entre alimentos saudáveis e nutritivos

da alma.

"Assim como a boca experimenta comida – o

ouvido prova as palavras que ouve" (Jó 34: 3). O

seu, meu leitor? Você é tão cuidadoso com o que

você toma em sua mente - como o que leva ao

estômago? Você certamente deve fazê-lo, pois o

primeiro é ainda mais importante do que o último.

Se você come algum alimento material que é

prejudicial, você pode tomar um purgativo e se

livrar do mesmo; mas se você devorou comida

mental que é prejudicial, isto fica com você! "O

ouvido prova as palavras que ouve". Novamente,

perguntamos: o seu, meu querido leitor? Você está

aprendendo a distinguir entre "letra" e "espírito";

entre a "forma" e o "poder"; entre o que é da terra

e o que é do céu; entre o que é sem vida e sem

ação e o que é instinto com o sopro de Deus? Se a

resposta for “Não”, então você é um grande

perdedor.

Quantos dos queridos filhos de Deus escutam os

pregadores da "letra" do autômato de hoje, e ainda

assim não encontram nada adequado às

necessidades de suas pobres almas! E quantos

estão se inscrevendo para uma revista depois de

outra, na esperança de encontrar o que melhor lhes

proporcionará lutar o bom combate da fé, apenas

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para se decepcionar? O que eles ouvem e o que

eles leem não penetra e não é aplicado - não tem

poder - nem quebranta, nem levanta, não produz

nem tristeza piedosa nem alegria piedosa. As

mensagens que ouvem ou leem, caem sobre seus

ouvidos como um conto ocioso e não consegue

chegar ao caso ou ministrar suas necessidades.

Eles não são melhores depois de ouvir uma

centena desses "sermões" ou lendo uma centena

desses periódicos, do que eles estavam no início!

Eles não estão mais longe do mundo - e não estão

mais perto de Deus!

Muitas vezes, há muito tempo que os filhos de

Deus podem explicar isso. Eles se culpam; eles

ficam extremamente irritados por dizer: "Esta

mensagem não é de Deus". Eles têm medo de agir

no espiritual, como fazem no natural, e condenar

e descartar o que é inútil. Enquanto eles sentem

falta de poder nos sermões que ouvem, ou nos

artigos que eles leem, e enquanto suas almas

continuam se secando como um pote de areia -

eles estão lentos para perceber que este é o efeito

inevitável da pregação desnecessária que

escutam, Ou a literatura desnecessária que leem;

e que tal secura e magreza de alma são inevitáveis

- por sua associação com professantes

desanimados e vazios. Mas, com o devido tempo,

Deus abre os olhos, e eles veem através do véu

frágil e descobrem que os sermões que ouvem e a

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literatura que leem - são apenas o produto de uma

profissão morta!

Ah, é uma grande coisa quando, uma vez, o

Espírito Santo ensina uma alma – quanto ao poder

que falta à pregação sem vida e artigos sem vida

de professantes mortos. É o poder que busca a

alma renovada - uma mensagem que tem poder

procura a consciência, para que ela penetre no

jejum, para escrevê-la em seu coração; uma

mensagem que tem poder para levá-lo de joelhos

em confissão de coração partido a Deus; uma

mensagem que tem poder para fazê-lo sentir que

ele é "vil"; uma mensagem que tem poder para

levá-lo a Cristo, para a cura de suas feridas, para

que ele derrame "óleo e vinho", e envie-o em

alegria. Sim, o que a alma renovada anseia

(embora no princípio não conheça) é aquela

mensagem divina que vem a ela "não apenas com

palavras - mas também com poder, com o Espírito

Santo e com profunda convicção!" (1 Tes 1: 5).

Mais cedo ou mais tarde, todo cristão vem a

valorizar o "poder" e a contar como inútil, o que

quer que seja. É pelo poder divino, que ele é

ensinado em sua própria alma, pelo qual ele é

movido a sentir agudamente sua pecaminosidade,

sua carnalidade, sua mendicância. É o poder

divino que trabalha em seu coração - o mesmo

poder que trouxe Cristo novamente dos mortos

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(Efésios 1:19, 20) - que desenha suas afeições

para as coisas acima e faz sua alma se apaixonar

por Deus "como o cervo anseia pelas correntes de

água" (Salmo 42: 1). É este poder Divino que

trabalha nele que revela ao seu espírito

sobrecarregado o Trono da Graça, e faz com que

ele implore misericórdia e procure a graça "para

ajudar em tempo de necessidade". É este poder

divino que trabalha nele, que o faz clamar: "Faze-

me andar na vereda dos teus mandamentos,

porque nela me comprazo." (Salmo 119: 35).

Aqueles que são participantes deste poder divino

(e são poucos em número) nunca podem estar

satisfeitos com um ministério impessoal, seja oral

ou escrito.

"Aqueles que vivem de acordo com a carne - têm

suas mentes apontadas sobre o que a carne deseja"

(Romanos 8: 5). Eles ficam encantados com a

oratória eloquentes, estratégias atraentes, alusões

espirituosas e ilustrações divertidas. Com base em

tais "cascas", o alimento religioso se perde!

Mas o pródigo penitente não consegue encontrar

nutrientes nele! Homens "do mundo" - e podem

ser graduados de algum "Instituto Bíblico" ou

possuidores de um diploma de algum Seminário

Bíblico, agora se denominando "pregadores do

Evangelho" - falarão sobre as coisas do mundo e

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"o mundo os ouve "(1 João 4: 5). Mas aqueles que

procuram "exercitar sua própria salvação com

temor e tremor" não obtêm ajuda, sim, eles

percebem claramente que tais sermões e

periódicos são "cisternas quebradas, que não

podem reter a água" (Jeremias 2:13) .

"Tenha cuidado com o que você ouve e lê! Mais

de quarenta anos atrás, o santo Adolph Saphir

escreveu: "Eu acho que quanto menos livros

lemos - melhor. É como tempos de cólera, quando

devemos beber água filtrada". O que ele diria se

ele estivesse na Terra hoje e visse o veneno mortal

enviado pelos heterodoxos, e os desperdícios sem

vida que os ortodoxos provocaram? Leitor cristão,

se você valorizar a saúde de sua alma, deixe de

ouvir e deixe de ler tudo o que é sem vida, sem

vigor, sem poder, independentemente do nome

proeminente ou popular a ele associado. A vida é

muito curta para desperdiçar um valioso tempo no

que não lucra. Noventa e nove de cada centena de

livros, folhetos e revistas religiosos que estão

sendo publicados, não valem o papel em que são

impressos!

Para se afastar dos pregadores sem vida e editores

do dia - pode envolver uma cruz real. Seus

motivos serão mal interpretados, suas palavras

pervertidas e suas ações mal interpretadas. As

flechas afiadas de um relatório falso serão

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dirigidas contra você. Você será chamado de

orgulhoso e autojusto, porque você se recusa a

receber professantes vazios. Você será chamado

de censurador e amargo - se você condena em

clara conversa - os sutis delírios de Satanás. Você

será apelidado de mente estreita e pouco caridosa,

porque se recusa a se juntar a cantar os lábios dos

homens "ótimos" e "populares" do dia. Mais e

mais, você será feito para perceber dolorosamente

- que o caminho que leva à vida eterna é "estreito"

e que POUCOS há que o encontram. Que o

Senhor seja feliz em conceder a cada um de nós -

o ouvido e o coração obediente! "Tenha cuidado

com o que você ouve e lê!”