não apenas um preço tem sido pago

7/25/2019 Não Apenas Um Preço Tem Sido Pago

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Não apenas um preço tem sido pago, como um voto tem sido feito.“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristofomos batizados na sua morte?” !m ".#$.O batismo não era um costume casua%, ou um ritua%. O batismo era,e &, “o compromisso de uma boa consci'ncia diante de (eus” ) *e#+) N-$.

/ e%evada consideração de *au%o pe%o batismo & demonstrada nofato de que e%e sabia que seus %eitores tin0am sido inteirados daimport1ncia do mesmo.“Ou vocês não sabem que todos n2s, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte?” !m ".# N-, it3%ico meu$.4ue esp&cie de amn&sia & esta? Como uma noiva 0orrorizada ao verseu marido 5ertando com outras mu%0eres na festa do casamento,*au%o pergunta6

“7squeceram+se de seus votos?”(e fato, o batismo & um voto8 um voto sagrado que o crente faz deseguir a Cristo. /ssim como o casamento ce%ebra a fusão de doiscoraç9es, o batismo ce%ebra a união do pecador com o :a%vador. ;ornamo+nos parte de Cristo ao sermos batizados./ noiva e o noivo compreendem todas as imp%icaç9es docasamento? Não.Con0ecem cada desa<o ou ameaça que enfrentarão? Não.7ntretanto, e%es sabem que se amam, e =uram ser <&is at& o <m.

4uando um coração disposto entra nas 3guas do batismo, con0eceas imp%icaç9es do voto?Não. Con0ece cada tentação ou desa<o? Não. Con0ece por&m oamor de (eus, e o est3 correspondendo.*or favor, entenda, não & o ato que nos sa%va. >as e%e simbo%izacomo fomos sa%vos / ação invis@ve% do 7sp@rito :anto & visive%mentedramatizada na 3gua. A imersão nas águas correntes foi como uma morte; a pausamomentânea, antes que eles viessem para cima, como umsepultamento; e o pôr-se ereto novamente no ar e à lu solar, comouma ressurrei!ão" ;ire os sapatos, curve a cabeça, dobre os =oe%0os8 este & um eventosagrado. Aatismo não & para ser tratado %evianamente.!etornar ao pecado ap2s se%ar nossas a%mas no batismo, & comocometer...bem, & como cometer adu%t&rio em p%ena %ua+de+me%.Onde a graça de (eus & omitida, nasce a amargura. *or&m onde a

graça de (eus & abraçada, 5oresce o perdão. Na carta que muitosacreditam ser a B%tima de *au%o, e%e instiga ;im2teo6 “orti<ca+te nagraça que 03 em Cristo Jesus” ;m .)$.



4uão criteriosa & esta B%tima eDortação. *au%o não insta com ;im2teoa que se=a forte na oração, ou no estudo b@b%ico, ou na benevo%'ncia,por mais vita% que se=a cada uma destas coisas. 7%e quer que seu<%0o na f& especia%ize+se em graça. !eivindique este campo. /poie+se nesta verdade. :e voc' deiDar passar a%go, que não se=a a graçade (eus. 4uanto mais passeamos no =ardim, mais seme%0ante ao

das 5ores & o nosso aroma. 4uanto mais imergimo+nos na graça,mais graça concedemos. *oderia isto ser a c0ave do mist&rio para o<m da ira? *oderia ser que o segredo estivesse não em eDigirpagamento, mas em considerar o pagamento do seu :a%vador?/ c0ave para perdoar os outros & deiDar de foca%izar o que e%es %0e<zeram, e começar a concentrar+se no que (eus fez por voc'.:ervos imperdoadores sempre acabam na prisão. *risão da raiva, dacu%pa, da depressão. (eus não nos p9e numa ce%a8 n2s mesmos a

criamos. “Em morre na força da sua p%enitude, estando todo quieto esossegado... 7 outro morre, ao contr3rio, na amargura do seucoração, não 0avendo provado do bem” J2 ).#+F$.(eiDe+me ser mais c%aro. O 2dio %0e empanar3 as vistas e acabar3por quebrar+%0e as costas. O fardo da amargura & pesado demais.:eus =oe%0os dobrar+se+ão sob a carga, e de desgosto partir+se+3 seucoração. / montan0a G sua frente =3 & bastante @ngreme sem aopressão do 2dio em suas costas. / esco%0a mais s3bia H a Bnicaesco%0a H & voc' arriar o fardo do 2dio.

-oc' nunca ser3 so%icitado a dar a a%gu&m mais graça do que (eus =3 %0e tem dado.(urante a guerra mundia%, um so%dado a%emão pu%ou para dentro deuma trinc0eira em desuso. /%i, encontrou um inimigo ferido. Oso%dado abatido estava enc0arcado de sangue, e a poucos minutosda morte. Comovido com a situação do 0omem, o so%dado a%emãoofereceu+%0e 3gua.*or este pequeno gesto de bondade, um v@ncu%o foi estabe%ecido. Omoribundo apontou para o bo%so de sua camisa8 o so%dado a%emãotirou de%e uma carteira, e encontrou a%guns retratos de fam@%ia. 7%eos segurou de modo que o 0omem ferido pudesse o%0ar para seusamados uma B%tima vez. Com as ba%as zunindo acima de%es, e aguerra G sua vo%ta, esses dois inimigos foram, embora por poucosminutos, amigos.O que aconteceu naque%a trinc0eira? Cessou todo o ma%? O que eraerrado tornou+se direito? Não. O que aconteceu foi simp%esmenteisto6 dois inimigos viram+se um ao outro como 0umanos, precisando

de a=uda. sto & perdão. O perdão começa por %evantar+se acima daguerra, o%0ar a%&m do uniforme, e esco%0er ver o outro, não como umadvers3rio, ou mesmo um amigo, mas simp%esmente como umcompan0eiro combatente, ansiando pe%a segurança do %ar.



A Vida a Bordo do Barco da Comunhão

#omanos $%"&'êem uma calorosa acol(i)a a qualquer irmão que )ese*e unir-se avocês, mesmo que a sua f+ se*a fraca" ão o censurem por ele teri)+ias )iferentes )as suas a respeito )aquilo que está certo ouerra)o"

#omanos $"$ ./ 0ortanto, aceitem-se uns aos outros, )a mesma forma como 1ristoos aceitou, a2m )e que vocês glori2quem a 'eus" #omanos $%"& /3/ graça faz tr's proc%amaç9es.*rimeira, apenas (eus pode perdoar meu ate@smo. “4uem podeperdoar pecados, senão (eus?” >c .I$. ;ratar com os meuspecados & responsabi%idade de (eus. 7u me arrependo8 eu confesso.*or&m somente (eus pode perdoar. 7 7%e o faz$.

:egunda, apenas (eus pode =u%gar o pr2Dimo. “4uem &s tu que =u%gas o servo a%0eio? *ara seu pr2prio sen0or e%e est3 em p& ou cai8mas estar3 <rme, porque poderoso & (eus para o <rmar” !m ).$. ;ratar com o meu vizin0o & responsabi%idade de (eus. 7u devoconversar8 eu devo orar. >as somente (eus pode convencer. 7 7%e ofaz$. ;erceira, eu devo aceitar como (eus aceita. “*ortanto, recebei+vos uns aos outros, como tamb&m Cristo nos recebeu para a g%2riade (eus” !m )F.I$. (eus me ama e faz de mim um <%0o seu. (eusama meu vizin0o, e faz de%e um irmão meu. >eu privi%&gio &

comp%etar o tri1ngu%o, fec0ar o circuito, amando a quem (eus ama.>ais f3ci% fa%ar do que fazer. “-iver %3 em cima com aque%es a quemamamos, o0, ser3 a g%2ria. -iver aqui embaiDo com esses quecon0ecemos, o0, & outra 0ist2ria.” *osso imaginar me%0or a situação,%endo a%go como isto...Balançando o Barco(eus tem nos a%istado em sua marin0a de guerra, e nos co%ocado emseu navio. / embarcação tem um prop2sito H transportar+nos emsegurança G outra margem.7ste não & um navio de cruzeiro8 & um couraçado de guerra. Nãofomos c0amados a uma vida de %azer8 fomos convocados a uma vidade serviço. Cada um de n2s tem uma tarefa diferente./%guns, preocupados com os que se afogam, estão arrebatandopessoas da 3gua. Outros estão ocupados com o inimigo, assim e%esguarnecem os can09es da oração de da adoração. /inda outrosdevotam+se G tripu%ação, a%imentando e treinando seus membros.7mbora diferentes, estamos na mesma. Cada um pode contar de um

encontro pessoa% com o capitão, pois cada um recebeu umac0amada pessoa%. 7%e ac0ou+nos entre os barracos G beira do cais, econvidou+nos a segui+%o. Nossa f& nasceu G vista de seu afeto, eassim n2s fomos.



;odos o seguimos, pe%a pranc0a da sua graça, para o mesmo barco.K3 um Bnico capitão e um Bnico destino. 7mbora a bata%0a se=aferoz, o barco & seguro, pois. nosso capitão & (eus. O navio nãoafundar3. *or isso, não 03 inquietação.K3 preocupação, no entanto, com a desarmonia da tripu%ação.4uando subimos a bordo, compreendemos que a tripu%ação era feita

de outros iguais a n2s.*or&m, conforme vagueamos pe%o tombadi%0o, fomos encontrandocuriosos convertidos, com apar'ncias curiosas. /%guns usandouniformes que nunca vimos, esti%os esportivos que =amaiscon0ecemos.H *or que voc's t'm esta apar'ncia? H *erguntamos.H 7ngraçado H rep%icam e%es. H 7st3vamos nos perguntando amesma coisa a respeito de voc's.

/ variedade das vestimentas nada & perto da perturbadoramisce%1nea de opini9es. K3 um grupo, por eDemp%o, que se a=untatodas as man0ãs para s&rios estudos. 7%es promovem discip%inar@gida e eDpress9es sombrias.H :ervir o capitão & coisa s&ria H eDp%icam e%es. Não & porcoincid'ncia que e%es tendem a se reunir na popa.)K3 um outro regimento profundamente devotado G oração. 7%es nãoapenas acreditam em oração8 acreditam em oração de =oe%0os. *oresta razão, voc' sempre sabe onde %oca%iz3+%os8 e%es estão na proa

do navio.7 então tem aque%es que acreditam <rmemente que o vin0o deveser usado na Ceia do :en0or.-oc' os encontrar3 do %ado do porto #./inda 03 um outro grupo que se posiciona pr2Dimo ao motor. 7%espassam 0oras eDaminando os parafusos e porcas do navio. :ãocon0ecidos por <carem no conv&s inferior.Ocasiona%mente, são criticados pe%os que se demoram notombadi%0o, sentindo o vento nos cabe%os e o so% na face.H O que interessa não & o que voc's aprendem H argumentamesses da borda do navio H, mas o que voc's sentem.7, o0, como tendemos a nos agrupar./%guns acreditam que, uma vez que se est3 no navio, não se podesair.Outros dizem que voc' deve ser to%o por eDagerar, mas a esco%0a &sua.Ens acreditam que voc' & vo%unt3rio para o serviço8 outros, que

voc' foi destinado para e%e antes de o navio ser constru@do./%guns vaticinam que uma tempestade de grande tribu%ação abater+se+3 antes de desembarcarmos8 outros, que e%a não vir3 enquantonão estivermos seguros em terra <rme.



K3 aque%es que fa%am com o capitão numa %@ngua pessoa%. 7 03aque%es que ) N.;.6 *opa6 O autor faz um trocadi%0o com a pa%avraing%esa stern, que a%&m de popa, signi<ca tamb&m severo, rigoroso,austero, r4gi)o" N.;.6 *roa6 O voc3bu%o ing%'s para proa & bo5, que tamb&m tem osentido de )obrar, curvar o corpo ou a cabe!a em sinal )e

reverência"# N.;.6 *orto6 (o ing%'s port, tamb&m signi<ca vin(o )o 0orto" /c0amque tais %@nguas são eDtintas.Ens ac0am que os o<ciais devem usar mantos8 outros, que não deve0aver o<ciais. 7 ainda 03 quem ac0e que todos somos o<ciais etodos devemos usar mantos.7, o0, como tendemos a nos agrupar.7 então 03 aque%a discussão dos encontros semanais, onde o capitão

& agradecido, e suas pa%avras são %idas. ;odos concordam sobre aimport1ncia desses encontros, por&m poucos concordam quanto asua natureza. /%guns o querem baru%0ento8 outros, si%encioso. /%gunsdese=am rituais8 outros, espontaneidade. /%guns querem ce%ebrar a<m de poderem meditar8 outros querem meditar, a <m de ce%ebrar./%guns querem um encontro para esses que t'm ido para o mar.Outros querem a%cançar esses que foram para ornar, mas sem ir aomar, e sem neg%igenciar os que estão a bordo.7, o0, como tendemos a nos agrupar.

/ consequ'ncia & um navio ba%ouçante. K3 agitação no tombadi%0o.(isputas t'm surgido. >arin0eiros t'm se recusado a fa%ar uns comos outros.Ocasi9es 03, em que um grupo se recusa at& mesmo a recon0ecer apresença do outro no navio. 7 o que & mais tr3gico, a%guns G derivat'm preferido não subir a bordo, por causa das riDas dosmarin0eiros.H O que fazemos?H gostar@amos de perguntar ao capitão. H Comoestar em 0armonia no barco?Não precisamos ir %onge para ac0ar a resposta.Na B%tima noite de sua vida, Jesus fez uma oração que se %evantacomo uma forta%eza para todos os cristãos66in(a ora!ão não + apenas por eles" #ogo tamb+m por aqueles quecrerão em mim, por meio )a mensagem )eles, para que to)os se*amum, 0ai, como tu estás em mim e eu em ti"7ue eles tamb+m este*am em n8s, para que o mun)o creia que tume enviaste" 9:o $&"<, $ /3=

4uão preciosas são essas pa%avras. Jesus, sabendo que o <m est3perto, ora uma B%tima vez por seus seguidores. :urpreendente, não?7%e não orou pe%o sucesso de%es, nem por sua segurança, ou por sua



fe%icidade. 7%e orou por sua unidade. Orou para que amassem unsaos outros.7nquanto orava por e%es, Jesus tamb&m orou por “aque%es quecrerão em mim, por meio da mensagem de%es.” 4uis dizer n2s 7msua B%tima oração, Jesus orou para que voc' e eu fLssemos um.(e todas as %iç9es que podemos eDtrair deste vers@cu%o, não perca a

mais importante6 unidadeimporta para (eus. O *ai não quer que seus <%0os briguem.(esunião o incomoda. *or qu'? *orque “nisto todos con0ecerão quesois meus disc@pu%os, sevos amardes uns aos outros” Jo )#.#F$./ unidade produz crença. Como o mundo acreditaria que Jesus foienviado por (eus? Não seconcordarmos uns com os outros. Não se reso%vermos cada

controv&rsia. Não se formosun1nimes em cada votação. Não se nunca cometermos um errodoutrin3rio. >as se nosamarmos uns aos outros./ unidade promove a crença. / desunião nutre a incredu%idade.4uem quer embarcar numnavio com marin0eiros brig9es? / vida no oceano pode serborrascosa, mas pe%o menos asondas não nos insu%tam.

*au% Ai%%0eimer pode muito bem estar certo quando diz6“As cont4nuas e freq>entes fragmenta!?es )a 3gre*a tem si)o oescân)alo )o s+culo" @emsi)o a estrat+gia maior )e atanás" O peca)o )a )esunião tem feitomais almas per)i)asque to)os os outros peca)os *untosB"“;odos con0ecerão que sois meus disc@pu%os, se vos amardes unsaos outros”. *are e pense umminuto neste vers@cu%o. Não seria a união a c0ave para a%cançar omundo para Cristo?:e a união & a c0ave para o evange%ismo, não deveria e%a terprioridade em nossas oraç9es?Não dever@amos n2s, como recomendou *au%o, fazer “todo o esforçopara conservar a unidadedo 7sp@rito pe%o v@ncu%o da paz”? 7f .# N-$.:e a unidade importa para (eus, não deveria importar tamb&m paran2s? :e a unidade &

prioridade no c&u, não deveria s'+%o tamb&m na terra?(e qua%quer modo, em %ugar a%gum foi+nos dito para construir (equa%quer modo, em %ugar a%gum foi+nos dito para construir unidade.



oi+nos ordenado, simp%esmente, que a conservássemos" (aperspectiva divina, 03 “um s2reban0o e um s2 pastor” Jo )M.)"$. / unidade não precisa sercriada8 precisa ser protegida.Como fazemos isto? Como nos empen0amos na conservação daunidade?

sto signi<ca conci%iar nossas convicç9es? Não. :igni<ca abandonaras verdades queaprecio? Não. :igni<ca, por&m, dar uma o%0ada <rme e demoradanas atitudes quesustentamos.O navio de (eus & uma grande embarcação. /ssim como um navio tem muitas depend'ncias,o reino de (eus tem %ugar para muitas opini9es. *or&m, assim como um navio tem um deque,o reino de (eus tem uma base comum6 o sacrif@cio todo su<ciente de Jesus Cristo.

A gra!a + algo que nunca se po)e tomar, mas apenas receber" ão se po)e gan(á-la ou merecê-la oucontrolá-la, assim como não se po)e merecer o gosto )a framboesa ou )o creme gan(ar uma boaaparência ou controlar seu pr8prio nascimento""Cma boa noite )e sono + gra!a e assim tamb+m os son(os" A maioria )as lágrimas são gra!a" O c(eiro)a c(uva + gra!a" Algu+m que ama você + gra!a" Amar algu+m + gra!a" :á tentou querer amaralgu+mD"Cma eEcentrici)a)e crucial )a f+ cristã + a a2rma!ão )e que as pessoas são salvas pela gra!a" ão (ána)a que você ten(a )e faer" ão (á na)a que você tenha )e faer" ão (á na)a que você ten(a)e fazer ""9Fre)ericG .uec(ner, Listening to Your Life, p" HI="

;en0o pensado muito sobre a fe%icidade nos B%timos dias. *rimeiro foi a %eitura em oração dos :a%mo)). Comparti%0ei essa %eitura com meus irmãos da gre=a *resbiteriana de CriciBma e com meus

queridos parentes em A%umenau. 7m min0a compreensão, entendi a fe%icidade como fruto da graça de

(eus.

7m min0as re5eD9es, %embrava+me sempre da canção do querido amigo Jorge Camargo6 “/ e%icidade”,

uma das coisas mais be%as que =3 ouvi sobre o tema. Ema be%a re5eDão a partir de uma frase de

ieregaard6 “/ porta da fe%icidade abre s2 para o eDterior8 quem a força em sentido contr3rio acaba

por fec03+%a ainda mais”. / mensagem & muito c%ara e forte6 a ess'ncia da fe%icidade & comparti%0ar. 7

isso me faz %embrar de outro amigo, Person Aorges, cu=o moto &6 “/ g%2ria de (eus & comparti%0ar”.

>as isso & tema para outro post.

*are um pouco e assista ao be%o v@deo do Jorge6

/ e%icidade

Na semana, enquanto aguardava min0a consu%ta no cardio%ogista, %i um teDto do rederic Auec0ner

que mudou min0a concepção um pouco. 7u que sempre co%ocava a fe%icidade acima da a%egria. *ara

mim, a a%egria sempre me pareceu menor, mais cotidiana, prosaica, enquanto a fe%icidade tin0a ares de

eternidade. / visão de Auec0ner & um pouco diferente, ta%vez mais pr2Dima da de C.:. QeRis quando

escreveu o urpreen)i)o pela Alegria. (iz rederic Auec0ner6

ão (á ningu+m que *á não ten(a si)o toca)o em algum lugar pela alegria, )e mo)o que, para torná-la

real para n8s, para mostrá-la, seria su2ciente para :esus simplesmente lembrar-nos )ela, lembrar-nos

)os momentos )e alegria em nossas pr8prias vi)as" 6esmo assim, não + fácil, pois ironicamente esses

momentos são os que geralmente não associamos com religião" @en)emos a pensar que a alegria não

+ propriamente religiosa, mas at+ mesmo oposta à religião" @en)emos a pensar que a eEperiência

religiosa consiste em sentar-se im8vel e antiss+ptico e um pouco ente)ia)os e que alegria + riso e



liber)a)e e bra!os esten)i)os para abra!ar a @erra enorme e impressionante e que + tão bela que às

vees parece quase eEplo)ir os nossos cora!?es" 0recisamos ser lembra)os que em sua âmago o

1ristianismo + alegria e que o riso e a liber)a)e e o abra!o são a sua essência" 0recisamos ser

lembra)os tamb+m que a alegria não + o mesmo que felici)a)e" Felici)a)e + constru4)a pelo ser

(umano J um lar feli, um casamento feli, relacionamentos felies com nossos amigos e em nosso

lugar )e trabal(o" 3sso eEige esfor!o e, se formos cui)a)osos e sábios e se tivermos sorte, po)emos

conseguir" A felici)a)e + uma )as mais nobres realia!?es a que somos capaes, e quan)o a

conseguimos, recebemos o cr+)ito por ela, )e mo)o at+ apropria)o" 6as n8s *amais po)emos recebercr+)ito por nossos momentos )e alegria, pois sabemos que eles não são realia)os (umanamente e

*amais seremos realmente responsáveis por eles" Kles vêm quan)o vêm" ão sempre repentinos e

breves e irrepet4veis" Ls vees a alegria ineEplicável )e apenas estar vivo" O milagre às vees )e

sermos apenas quem somos )ebaiEo )o c+u aul e sobre a grama ver)e*ante, os rostos )os nossos

amigos e as on)as )o mar, sen)o apenas o que eles são" A alegria )e relaEar, )e sentir-se bem

repentinamente quan)o (av4amos esta)o )oentes, )e ser per)oa)o quan)o antes nos sent4amos

envergon(a)os e com me)o, )e nos sabermos ama)os quan)o antes estávamos per)i)os e soin(os"

A alegria )e amar, que + uma alegria tanto )a carne quanto )o esp4rito" Kntretanto, ca)a um )e n8s

po)e prover-se )e seus pr8prios momentos, pelo menos em )uas coisas mais" Cm + que a alegria +

sempre abrangente; não (á na)a mais em n8s para ser o)ia)o ou temi)o, para sentir-se culpa)o ouser ego4sta" A alegria + on)e o ser inteiro aponta para uma s8 )ire!ão, e + algo que por sua naturea o

(omem *amais po)e acumular, mas sempre repartir" egun)o, a alegria + um mist+rio porque ela po)e

acontecer em qualquer lugar, em qualquer tempo, mesmo sob as circunstâncias mais complica)as,

mesmo no meio )o sofrimento, com lágrimas nos ol(os" 6esmo pen)ura)o a uma cruB 9Fre)ericG

.uec(ner, Mistening to Nour Mife, p" H-&="

não apenas um preço tem sido pago

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