mundo medieval
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HISTÓRIA MEDIEVAL
FEUDALISMOPROF. Esp. AUGUSTO TRINDADE
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AS INVASÕES BÁRBARAS:
Tipos:
+ migrações (séc. III e IV)os hunos pressionaram os germanos apenetrar no Império Romano.
fragmentação do Império Romano doOcidente.
+ como colonos.
recrutados para integrar o exército romano.
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AS INVASÕES BÁRBARAS:
Tipos:+ invasões (séc. IV e V)
confrontos armados e guerras trouxeram
destruição e morte, contribuíram para o surgimento dasociedade européia ocidental.
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O feudalismo ou sistema feudal foi a forma como se
estruturou na Europa a vida social em razão dadesestruturação do Império Romano e as invasõesgermânicas, mesclando elementos das duas culturas.
FEUDALISMO
INSTITUIÇÕES ROMANAS
CLIENTELA: Eram protegidos em troca de serviços. COLONATO: era um rendeiro hereditário que cultivavamediante uma renda paga em espécie.
INSTITUIÇÕES GERMÂNICAS BENEFÍCIO: Concessões de terra feitas como recompensa,sistema de pagamento feito com a produção extraída da terra.
COMITATOS: Juramento de honra, obediência e lealdade
realizada pelos guerreiros aos seus chefes.
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FEUDALISMOO CONTRATO FEUDAL
Compreendia as relaçõesformais entre os suseranos e osvassalos, obedecendo asformalidades estabelecendo os
direitos e deveres entre osmesmos.
HOMENAGEM: Juramentosolene de fidelidade do vassalo
ao suserano. INVESTIDURA: Ato de doaçãoda terra onde o suseranotransmitia a posse da terra ao
vassalo.
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OS REINOSROMANO-GERMÂNICOS:
Frágeis e efêmeros.-• Suevos.-• Visigodos.-• Borgúndios.
-• Ostrogodos.-• Vândalos.-• Francos.
A L T A I D A D EM É D I A V a o I X
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O REINO FRANCO LOCALIZAÇÃO: Gália.
UNIFICAÇÃO POLÍTICA:
* Clóvis (482-511):
- Neto de Meroveu (420-457),fundador da Dinastia Merovíngia.- Clóvis, convertido ao cristianismo,estabeleceu uma aliança com aIgreja e obteve o apoio dos católicos galo-romanos.- Promoveu a unificação política
das tribos francas,- Fortaleceu a autoridade do rei eestimulou a integração de francos eromanos.
Clovis
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O REINO FRANCO LOCALIZAÇÃO: Gália.
UNIFICAÇÃO POLÍTICA: * Clóvis (482-511):
- Feudalizacão da Europa.
- Ruralizacão da economia.- Fortalecimento do poderdos proprietários de terras.- Distribuição de terrascomo recompensa deserviços prestados.- Perda de autoridade da
dinastia merovíngia. Clodomiro
Childerico
Clotário
Childeberto I
Clovis
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•Reis Indolentes:• Não se interessavam em comandar a Administração do reino.
• O poder efetivo passou a ser exercido pelo: “major domus”
(prefeito do palácio, mordomo do paço ou primeiro-ministro).• Pepino II, de Heristal tornou seu cargo hereditário poder efetivo.
Carlos Martel (689-714-741)Pepino II, de Heristal (635-687-714)
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+ Carlos Martel (714-741): deteve o Avanço muçulmano na EuropaBatalha de Poitiers - 732.
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•Reis Indolentes:
+ Pepino, o Breve: obteve uma aliança com a Igreja e afastou oúltimo rei merovíngio (Childerico III), tornando-se rei dos francos
e iniciando a dinastia carolíngia. Apoiou o papado na luta contraos lombardos e doou a Igreja territórios no centro da Itália,chamados de Patrimônio de São Pedro (Estados Pontifícios),
reforçou o poder temporal da Igreja.
Pepino III, de Heristal (715 - 768)
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Carlos Magno (771-814) (centralização política)
- Coroação como imperador Apoio da Igreja,- Expansão do cristianismo e Carolíngio
- Concessão de benefícios (terras) em troca defidelidade.- Divisão do império em condados, ducados e marcas.- Expandiu as fronteiras.
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Carlos Magno (771-814)(Centralização Política)
- Missi dominici: inspetoresreais.
- Capitulares: leis imperiais
as primeiras leis escritas daIdade Média.- Desenvolvimento cultural
(letras e artes): sábios,escolas (Escola Palatina),preservação da cultura
greco-romana.
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Carlos Magno (771-814)(centralização política)
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Carlos Magno (771-814)(centralização política)
•
Luís, o Piedoso+ Tratado de Verdun (843):Divisão do império carolíngio:
- Luís, o Germânico (parte oriental ou Germânia),
- Carlos, o Calvo (parte ocidental ou França) e- Lotário (parte central ou da Itália até o mar do Norte= Lotaríngia).- Rompimento da unidade imperial e fragmentação
Territorial.- Enfraquecimento do poder real.- Fortalecimento da autonomia dos condes, duques emarqueses processo de feudalização.
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Carlos Magno (771-814)(centralização política)
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A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADEOCIDENTAL
Os mais ricos seretiravam para suasgrandes propriedades
rurais (villae ), ondeestariam mais
seguros e poderiam
obter praticamentetudo aquilo de quenecessitavam para
viver.
BAIXA IDADE MÉDIA IX AO XV
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A SOCIEDADE ESTRATIFICADA O feudalismo era uma
sociedade de ordens,quer dizer,
estratificada em
grupos derelativamente fixos:
a nobreza,os clérigos,
os guerreiros e
servos-trabalhadores
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AS RELAÇÕES SOCIAIS E DE TRABALHO
RELAÇÕES HORIZONTAIS:
Desenvolvidas entre umamesma classe social (nobreza);
A relação entre nobres,baseada na igualdade,fundamentava-se no contratofeudo-vassálico. Obrigações
contratuais recíprocas. “O vassalo de meu vassalo não
é meu vassalo ”
Í
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O PODER POLÍTICO DIVIDIDO
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ALTA NOBREZA
C O N D E S – D U Q U E S – M A R Q U Ê S(SUSERANOS)
BAIXA NOBREZA
V I S C O N D E - A R Q U I D U Q U E - B A R Ã O(VASSALOS)
S E R V O S – S E R V O S – S E R V O S
. O contrato feudo-vassálico implicava direitos eobrigações recíprocas.
O PODER POLÍTICO DIVIDIDO
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RELAÇÕES FEUDO-VASSÁLICAS: RelaçõesVassálicas
Relações de obrigações recíprocas de dependência pessoal.
Suserania e Vassalagem: nobre e nobre.
Suserano: doava A terra (beneficium) -> proteção.
Vassalo: recebe A terra -> fidelidade, auxílio nas guerras,
pagamento de resgate. Homenagem (cerimônia): juramento de fidelidade.
Ajuda (auxilium) e consulta (consilium) mútuas.
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Que papel cabia ao poder monárquico?
Não possuía poder
político direto sobre o conjunto da população,exercendo-o apenas
sobre seus própriosvassalos, de formamuito limitada, por
meio de inúmerosintermediários,sobre os vassalos
de seus vassalos.“O vassalo de meu vassalo não é
meu vassalo ”.
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O PODER MILITAR ENOBRECIDO O feudalismo baseava-se na
superioridade de um guerreiroaltamente especializado: o cavaleiro.
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O PODER MILITAR ENOBRECIDO
O detentor de terras precisava sercavaleiro para defendê-las e o cavaleiroprecisava ter terras para manter seuequipamento e treinamento militares.
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O PODER POLÍTICO DIVIDIDO
O mapa político da Europa Ocidental
ficou estilhaçado numa infinidade depequenos territórios, unidadesadministrativas, judiciais, militares e
fiscais, verdadeiros micro-Estados – os feudos.
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O PODER POLÍTICO DIVIDIDO
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Principais Povos Bárbaros
Francos : estabeleceram-se na região da atual França efundaram o Reino Franco
Lombardos : invadiram a região norte da Península Itálica
Anglos e Saxões : penetraram e instalaram-se no territórioda atual Inglaterra
Burgúndios : estabeleceram-se na sudoeste da França
Visigodos : instalaram-se na região da Gália, Itália ePenínsula Ibérica
Ostrogodos : invadiram a região da atual ItáliaSuevos : invadiram e habitaram a Península Ibérica
Vândalos : estabeleceram-se no norte da África e naPenínsula Ibérica
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O PODER POLÍTICO DIVIDIDO
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Em termos práticos, o rei era um senhorfeudal como qualquer outro, que podia
efetivamente exercer o poder apenasnos seus senhorios e vivia daquilo queali se produzia.
A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE
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A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADEOCIDENTAL: O FEUDO
A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE
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A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADEOCIDENTAL
Cada lote era entregue a uma família detrabalhadores em troca de duas obrigações:
entrega de parte da produção de seu lote aoproprietários e trabalho na reserva senhorial semqualquer tipo de remuneração (toda a produção
dessa parte da terra cabia ao proprietário).
A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE
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A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADEOCIDENTAL
OBRIGAÇÕES SERVIS: relações
servis.• relações de exploração edependência -> senhores eservos.
• corvéia: trabalho semanalgratuito dos servos no mansosenhorial e a produção dosenhor feudal.• talha: metade da produçãodo manso servil.• banalidades: taxas pagaspelos servos pela utilização dasinstalações do feudo (celeiro,
moinho, forno).
A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE
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A RURALIZAÇÃO DA SOCIEDADEOCIDENTAL
OBRIGAÇÕES SERVIS: relações
servis.
• capitação: imposto pago porcada servo individualmente.• tostão de Pedro: imposto
pago para manter a capela.• mão-morta: imposto pagopara transferir o lote de umservo falecido para seus
herdeiros.• formariage: taxa paga parase casar.• albergagem: alojamento eprodutos para os senhores emviagem.
A ESTRUTURA DA SOCIEDADE
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A ESTRUTURA DA SOCIEDADEFEUDAL
A ECONOMIA AGRÁRIA: sociedadeagrícola, pois tal atividade envolvia a
maior parte da populaçãoA ECONOMIA AGRÁRIA
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A ECONOMIA AGRÁRIA
Agrária e rural;
Auto-suficiente;
Feudo: unidade de produção;
Propriedade feudal ou senhorial; Pouco uso de moeda;
Comércio reduzido e localizado;
Baixo nível técnico;
Sistema trienal de rotação de culturas e
preservação do solo.O Sal da Terra
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O Sal da TerraRoupa Nova Composição: Beto Guedes - RonaldoBastosAnda, quero te dizer nenhum segredoFalo nesse chão da nossa casaVem que tá na hora de arrumarTempo, quero viver mais duzentosanosQuero não ferir meu semelhante
Nem por isso quero me ferirVamos precisar de todo mundoPra banir do mundo a opressãoPara construir a vida novaVamos precisar de muito amor
A felicidade mora ao ladoE quem não é tolo pode verA paz na Terra, amorO pé na terraA paz na Terra, amor
O sal da Terra
És o mais bonito dos planetasTão te maltratando por dinheiro
Tu que és a nave nossa irmãCanta, leva tua vida em harmoniaE nos alimenta com teus frutosTu que és do homem a maçãVamos precisar de todo mundoUm mais um é sempre mais quedoisPra melhor juntar as nossas forçasÉ só repartir melhor o pãoRecriar o paraíso agoraPara merecer quem vem depois
Deixa nascer o amorDeixa fluir o amorDeixa crescer o amorDeixa viver o amor(O sal da terra)
A CULTURA CLERICALIZADA
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A CULTURA CLERICALIZADA À Igreja cabia a função de unificar pela
cultura e pela religião essa Europafragmentada em milhares de células
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A CULTURA CLERICALIZADA A IGREJA – A SENHORA FEUDAL:
Poder e riqueza; Maior instituição medieval;
Herança cultural greco-romana; Hegemonia ideológica;
Teocentrismo Cristão e Cultural;
Organização hierárquica;
Justificava a ordem feudal.
A Igreja constituía uma organização que seestendeu por todo o mundo cristão, mais poderosa,
maior, mais antiga e duradoura que qualquer
coroa. Tratava-se de uma era religiosa e a Igreja,
sem dúvida, tinha um poder e prestígio espiritual
tremendos. Mas, além disso, tinha riqueza, no únicosentido que prevalecia na época - em terras.
Leo Huberman. História da Riqueza do Homem. Zahar 1981.
A CULTURA CLERICALIZADA
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A CULTURA CLERICALIZADA Sua imensa riqueza assentava-se na posse de
terras e no trabalho de servos; suas relaçõescom a elite laica davam-se por meio de laçosfeudo-vassálicos; a proteção dos bens e daspessoas pertencentes ao círculo eclesiástico erarealizada por cavaleiros.
A CULTURA CLERICALIZADA
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Como dissera São Paulo, “num só corpo temos muitos
membros, mas nem todos os membros têm a mesmafunção; assim também nós, pois somos um só corpoem Cristo e membros uns dos outros, tendo porém
diferentes dons segundo a graça que nos foi dada”.
Romanos 12:4-8.
A CULTURA CLERICALIZADA
A CULTURA CLERICALIZADA
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A sociedade feudal,
além de agrária,militarista, localista,e estratificada, era
também clerical,ou seja, haviacontrole eclesiásticosobre o tempo, asrelações sociais, osvalores culturais ementais.
A CULTURA CLERICALIZADA
A CULTURA CLERICALIZADA
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Período ante-niceno – (do século Iao início do IV) Anterior ao Concílio
Ecumênico de Nicéia. Período niceno – (do início ao finaldo IV) dos anos anteriores até algunsimediatamente posteriores ao
Concílio Ecumênico de Nicéia (324). Período pós-niceno – Do século Vao VIII.
A CULTURA CLERICALIZADA A SOBREVIVÊNCIA DO CONHECIMENTO: PATRÍSTICAobjetivava a conversão dos pagãos, o combate às heresias e a
justificação da fé cristã
A CULTURA CLERICALIZADA
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Período niceno – (do início ao finaldo IV) dos anos anteriores até alguns
imediatamente posteriores aoCONCÍLIO ECUMÊNICO DE NICÉIA (324):
Condenou o Bispo Ários, que identificavaDeus apenas como Pai, negava adivindade do Filho e do Espírito Santo.
O legado da Patrística foi passado àEscolástica
A CULTURA CLERICALIZADA A SOBREVIVÊNCIA DO CONHECIMENTO: OS CONCÍLIOSReunião de Bispos, Cardeais e o Papa para combater as heresias
e justificar a fé cristã
AS HERESIAS
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AS HERESIAS
PELAGIANISMO (418); NESTORIANISMO (431);
MONOFISISMO (451);
VALDENSES OU POBRESDE LION (1170)
ALBIGENSE ou cruzada
cátara ou cruzada contra oscátaros (1209 e 1244).
A CULTURA CLERICALIZADA
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A CULTURA CLERICALIZADA A SOBREVIVÊNCIA DO CONHECIMENTO
Santo Agostinho (354-430) -
foi um dos mais importantes
pensadores do cristianismo
do primeiro milênio de nossa
era. Suas obras influenciaram
todo o cristianismo da Alta
Idade Média. Podemos citar ACidade de Deus e
Confissões. Fundador da
Patrística.
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO •Ordem Beneditina - São Bento (+/- 480 - 547) Norcia, Itália –
“Regula ” ->
“Regra”: castidade,caridade, pobreza, oração e trabalho;- Conversão dos camponeses;- Preservação da cultura grego-romana: monges copistas.
- Aprimoramento das atividadesagrícolas e artesanais.
Mosteiro de São Bento SP – Fund. 1600
A CULTURA CLERICALIZADA
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A CULTURA CLERICALIZADA A SOBREVIVÊNCIA DO CONHECIMENTO
São Tomás de Aquino (1227-1274) – traduziu obras clássicas, de Platão eAristóteles nas escolas, além de ciênciasque se resumiam em aritmética,
geometria, música e astronomia.- Fundador da Escolástica , a filosofiadas escolas onde o saber era adquiridosob a direção de um mestre e através
da leitura e análises das grandes obrasde filosofia, literatura, artes e teologia.
- Cultura que exerceu influência namentalidade cristã na região oriental.
A CULTURA CLERICALIZADA
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A CULTURA CLERICALIZADA A SOBREVIVÊNCIA DO CONHECIMENTO: A ESCOLÁSTICA
Separou a teologia da espiritualidade e passou a estudar einterpretar a fé. Fatos Marcantes:
Criação das ordens religiosas (Beneditina, Franciscana eDominicana),
Fundação das universidades, Redescoberta das obras de Aristóteles e baseando a visãode mundo em sua filosofia,Racionalização dos fatos, o que parecia contrária à teologia
cristã, passa a ser compatível à doutrina cristã, Harmonizar por meio de idéias a razão e a religião, Desenvolve as provas da existência de Deus, partindo dosconceitos de que Deus é Imóvel, Incriado e Eterno e que é
impossível conhecê-Lo completamente.
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO
CISMA DO ORIENTE (1054)
- Oposição entre o papa deRoma e o Patriarca doOriente.-Resistência e antagonismooriental a estruturapontifícia romana.- Igreja Católica Apostólica
Ortodoxa no Oriente (sede:Constantinopla).- Igreja Católica ApostólicaRomana no Ocidente
(sede: Roma).
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO A QUERELA DAS INVESTIDURAS
(1075-1122):
O poder temporal (ImperadorSacro Império Romano-Germânico– Henrique IV depôs o papa) e o Poder espiritual (papa – Gregório VII, pertencente ao
movimento reformista - Ordem deCluny, excomungou o imperador).
Motivos: CESAROPAPISMO(supremacia do imperador sobre a
Igreja), NICOLAÍSMO(desregramento do clero),
SIMONIA (comércio dos bens daIgreja), celibato, proibição das
investiduras leigas.Henrique IV em Canossa, pintura de Eduard Schwoiser, 1862
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO A QUERELA DAS INVESTIDURAS (1075-1122):
Concordata de Worms (1122):
solucionou o conflito limitando o poderdo imperador e afirmando asupremacia do papado o poderespiritual saiu vitorioso sobre o
secular.
Cerimônia de investidura religiosa Cerimônia de investidura secular
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO
TRIBUNAL DA SANTAINQUISICÃO OU SANTO
OFÍCIO:
- (1184, Verona) Papa Lúcio III,
- (1198) Papa Inocêncio III,liderou uma cruzada contra osalbigenses (hereges do sul daFrança),
- Oficializado em 1229, peloPapa Gregório IX, no Concíliode Toulouse,
MOVIMENTO MONÁSTICO
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MOVIMENTO MONÁSTICO
TRIBUNAL DA SANTAINQUISICÃO OU SANTO
OFÍCIO:
- Combater heresias (idéiasou ações contrárias aos
dogmas da Igreja).- Os movimentos contrários àordem social dominante.- Descobrir e julgar os
heréticos.- Punições: confisco de bens,excomunhão, torturas e/oumorte nas fogueiras.
CRUZADAS: foram expedições de 1096 a 1270,
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sob o comando da Igreja, a fim de recuperarJerusalém (que se encontrava sob domínio dos
turcos seldjúcidas) e reunificar o mundo cristão,
dividido com o “Cisma do Oriente”.
CRUZADAS: foram expedições que reabriram as atividades
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comerciais entre o Oriente e o Ocidente.
Arte e Cultura Medieval: Armas e Lutas
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Arte e Cultura Medieval: Armas e Lutas
Arte e Cultura Medieval: Escultura
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Arte e Cultura Medieval: Escultura
Arte e Cultura Medieval: Escultura
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Arte e Cultura Medieval: Escultura
Arte e Cultura Medieval: Objetos
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Arte e Cultura Medieval: Objetos
Arte e Cultura Medieval: Pintura
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Arte e Cultura Medieval: PinturaApresenta-se em cinco formas principais: miniaturas,
Arte e Cultura Medieval: Pintura
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Arte e Cultura Medieval: Pintura
Roseta ouRosácea daCatedral de
Chartres - Vitralem forma de flor
Apresenta-se em cinco formasprincipais: murais, iluminuras,
mosaicos e vidros pintados.
Cultura Medieval: Literatura
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Cultura Medieval: LiteraturaTrovadorismo e Humanismo
Cantigas de AmigoCANTIGAS LÍRICASCantigas de Amor
Cultura Medieval: Literatura
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Trovadorismo e Humanismo
Cantigas deEscárnio
(Indireta)
CANTIGAS SATÍRICAS
Cantigas deMaldizer
(Direta–
Chula)
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qA cultura medieval resultouda fusão da cultura romana
e germânica influenciadapela Igreja Católica, maiorinstituição da época,influenciou de maneiraextraordinária a vidacultural durante a IdadeMédia. Sem dúvida, a maisexpressiva dasmanifestações artísticas
desse período. Dividida emRomânica Alta Idade Média(entre os séculos XI e XIII) eGótica Baixa Idade Média
(final do século XIII ao XV)
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Arte e Cultura Medieval: ArquiteturaVoltada para a construção
de Palácios e Castelos,
símbolos do poder danobreza.
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te e C t a Me e a : q tet a
Voltada para a construção dePalácios e Castelos, símbolos
do poder da nobreza.
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qVoltada para a construção dePalácios e Castelos, símbolos
do poder da nobreza.
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qVoltada para a construção
de edifícios religiosos, como:
templos, igrejas, mosteiros,estilo Românico.
Igreja de San Martin - Espanha
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qVoltada para a construção
de edifícios religiosos, como:
templos, igrejas, mosteiros,estilo Românico.
Igreja de Vila Boa deQuires – Portugal
(séc. XII)
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qVoltada para a construção de
edifícios religiosos, como:
templos, igrejas, mosteiros;estilo Gótico
Catedral de Santiago de Compostela - Espanha
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q
Voltada para aconstrução de edifícios
religiosos, como:templos, igrejas,mosteiros; estilo
Gótico
Catedral de Notre Dame - França
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Voltada para a construção de edifícios religiosos, como: igrejas,estilo Gótico
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Voltada para a construção deedifícios religiosos, como:
igrejas, estilo Gótico
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FEIRAS
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FORMATAÇÃO:
Prof. Esp. José Augusto Rodrigues Trindade [email protected]
LICENCIATURA EM HISTÓRIASecretaria de Estado de Educação – SEDUC - PA
INSTITUTO D. BOSCO
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Ó
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HISTÓRIA MEDIEVALFEUDALISMO
PROF. Esp. AUGUSTO TRINDADE