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MONSENHOR MELIBEU

FRANCISCO DE PAULA MELO AGUIAR

[...] eu esperava dos documentos que me ensinassem a verdade dos fatos, cuja lembrança tinha por missão preservar. Logo verifiquei que esta verdade é inacessível e que o historiador só tem oportunidade de aproximar-se dela em nível intermediário, ao nível da testemunha questionando-se não sobre os fatos que relata, mas sobre a maneira como os relatou. Eis que dou atualmente mais atenção aos relatos, por mais fantasmagóricos que sejam, do que as anotações “objetivas”, descarnadas que podemos encontrar nos arquivos. (DUBY, 1993).

O Brasil proclamou a República como sistema político de governo em 15

de novembro de 1889, data em que o Estado separou-se da Igreja Católica,

passou a ser um estado laico (sem religião oficial). É importante mencionar de

que no regime monárquico brasileiro que acabou com a proclamação da

república, entre nós, aqui tinha uma leva de padres desregrados e casados que

era em regra o perfil ou imagem que se tinha da Igreja no Brasil. Assim sendo,

diante do nascimento do novo regime, o papado romano aconselhou os seus

bispos para fundar seminários e empenhar-se na formação e na quantidade de

novos sacerdotes para fazer frente aos novos tempos em termos religiosos em

nossa terra nacional. Assim foram criados seminários em diversos estados do

país pela Igreja através de suas dioceses. Na Paraíba foi criado em 1894, o

Seminário de Nossa Senhora da Conceição, em João Pessoa que oferecia os

cursos: menor (preparatório) e maior (composto pelos cursos de Filosofia e

Teologia). Nesta época o Brasil já era República e o estado nacional laico,

assim sendo, Dom Adauto Aurélio de Miranda Henriques, nascido em 30 de

agosto de 1855, natural de Areia e falecido em 15 de agosto de 1935 em João

Pessoa, Estado da Paraíba, filho do Coronel Idelfonsiano Clímaco Clodoveu de

Miranda Henriques e dona Laurinda Esmeralda de Sá e Mello, senhores dos

engenhos: Buraco e Fundão, em Areia/PB, conforme afirma o Padre Francisco

Lima, em sua obra “Dom Adauto”. Assim o referido prelado foi o primeiro bispo

e o primeiro arcebispo da Paraíba conforme consta da historiografia da

Arquidiocese da Paraíba. Assim sendo, por exemplo, Dom Adauto, como o

2

povo o chamava, transcendeu suas funções de pastor da Igreja Católica

quando criou uma matriz curricular pedagógica para os cursos: menor e maior

do seminário, envolvendo uma série de atividades em termos de exercícios

didáticos, religiosos, morais e éticos, atribuindo valores aos saberes, às

humanidades, à teologia e à filosofia. É importante mencionar que o Papa Leão

XIII, em 1892, criou a Diocese da Paraíba e nomeou Dom Adauto, seu primeiro

bispo no dia 2 de janeiro de 1894 e sagração no dia 7 de janeiro de 1894,

valendo lembrar de que o referido bispo também foi o primeiro arcebispo da

Paraíba nomeado pela Santa Sé Romana em 14 de julho de 1914. Foi um

arcebispo de pulso firme e polêmico, ficou notável pelas cartas pastorais que

escrevia condenando publicamente o liberalismo, o ateísmo, o socialismo, a

maçonaria, o comunismo, a emancipação da mulher e o relaxamento de

costumes trazido pelo urbanismo e a industrialização.

O paradigma ou modelo da educação desenvolvida no Seminário Nossa

Senhora da Conceição, na capital da Paraíba, envolvia o combate a tudo isso e

mais uma estrutura de formação com objetivos educacionais claros em termos

de racionalização no tocante ao modo do ensino, onde em cada componente

curricular, matéria e ou disciplina tinha um professor que dava aula para alunos

com o mesmo nível e/ou grau de conhecimento independente da idade, além

da eficiência, onde o que era planejado para cada matéria em termos de

conteúdos era integralmente ensinado para cada classe. E isso era naquela

época um grande avanço em termos instrucionais e educacionais. O Seminário

da Diocese da Paraíba, já no final do século XIX, oferecia educação geral

integral em termos laicos e capacitava ainda em termos religiosos de uma

educação espiritual, intelectual e moral, voltado justamente para um

desempenho qualitativo dos padres que ali se formavam em termos gerais. A

instituição seminário católico romano no Brasil, a partir do advento do sistema

republicano de governo, constituiu a maior academia entre nós paraibanos em

brasileiros, além de formar padres para pregar o evangelho, casar, batizar e

celebrar missa, fazer parte da política partidária, inclusive exercendo cargos

eletivos, etc., também foi responsável pela formação de intelectuais do tipo:

padres professores de português, francês, inglês, latim, matemática, história,

geografia, ciências físicas e biológicas, filosofia, etc., padres educadores,

padres escritores, padres jornalistas, padres chefes políticos, dentre outros

3

profissionais de relevância local, estadual e nacional. Os egressos saiam do

seminário como padres e/ou não, porém, saiam preparados para exercerem

quaisquer atividades, dentro e fora da igreja. Com o fim da monarquia, o

Estado separado da Igreja, aí todas as despesas para o oficio religioso católico,

construção, manutenção e recuperação de prédios de igrejas, capelas e

seminários, já não era mais feito com dinheiro dos impostos pagos pela

população ao Tesouro Nacional, Estadual e ou Municipal, e sim através das

ofertas dos fiéis e da prestação de serviços diversificados que a igreja viesse

oferecer a população. Então criar um seminário para formar padres não é

tarefa fácil nem naquele tempo e por analogia nos tempos atuais, tudo tendo

um custo financeiro e econômico muito alto. A igreja deixou de receber os

subsídios do Estado e bem assim o Estado não tinha o auxilio dos padres para

o ensino público no Brasil, não sendo diferente nos Estados membros e muito

menos nos municípios. Diante desse universo os senhores bispos, dentre os

quais o da Paraíba, em acatando a orientação emanada do Concílio de Trento

e dos ideais religiosos ultramontanos no tocante a formação sacerdotal através

de seminários.

A história da Igreja em termos educacionais é tão antiga quanto a sua

origem, tudo começou desde os primórdios dos sermões de Jesus Cristo e

depois pelos seus apóstolos e demais seguidores no mundo. Isso não era um

sistema de educação formal, porém, educação informal de grande valia já

naqueles tempos. Que digam por si mesmas as pregações e/ou sermões dos

sacerdotes pelo mundo afora. De modo que em 1179 foi convocado o terceiro

Concílio Lateranense, pelo Papa Alexandre III, onde foi reafirmado formalmente

o compromisso de educar os clérigos e os pobres como missão precípua da

Igreja. De modo que com a fundação da Companhia de Jesus, desde 1547,

ficaram incumbidos no ministério de ensino e seus adeptos faziam voto de

pobreza, de castidade, de humildade e de evangelização dos fiéis. Os filhos de

Santo Inácio de Loyola e/ou jesuítas fundaram 144 (cento e quarenta e quatro)

colégios na Europa até o ano de 1580. Portanto, cinco anos antes da fundação

da Paraíba. Vem daí o ensino de gramática, retórica, filosofia e teologia,

segundo Assumpção (1982). Nessa época o Brasil ainda era Colônia de

Portugal.

4

E com o bispo Dom Adauto quando da fundação e instalação do

Seminário Diocesano da Paraíba em 1894 e que teve como sede o palacete de

José Silvino Carneiro da Cunha, o barão de Abiahy, localizado na esquina da

rua das Trincheiras, frente para a praça conhecida como “Pavilhão do Chá”,

cujo prédio foi demolido e lá construído o edifício da atual Delegacia do

Trabalho, em João Pessoa/PB, não foi diferente ao optar pela educação dos

candidatos a padres que fossem de origem pobre, conforme enfocamos que:

“[...] a corrupção dos costumes e a educação anti-cristã que desgraçadamente se dão hoje à mocidade, não se têm tão lastimavelmente penetrado” (HENRIQUES, 1897, p.25).

A história relata que o Convento São Francisco no centro histórico de

João Pessoa foi doado a Diocese da Paraíba pela Ordem Franciscana a pedido

de Dom Adauto, onde passou a funcionar em caráter definitivo a Casa de

Formação de Padres na Paraíba, conforme Henriques, apud Figueiredo (1906,

p. 148).

Diante da corrupção dos costumes e da educação anti-cristã, já em voga

no final do século XIX no mundo, no Brasil e não era muito diferente na

Paraíba, denunciada por Dom Adauto no meio da juventude, tem a

compreensão por analogia no dizer de Almeida (1976) ao afirmar que: “ o

seminário formava, entretanto, uma escola. A ausência de estímulos

preservava as consciências e convivia-se numa atmosfera capaz de sanear os

corações mais impuros”, e por assim dizer enfatiza ainda que: “tudo era

vulnerável e continha-se a natureza. As maiores crises nasciam da castidade; a

continência ascendia fogueira de imaginações exaltadas que sublimavam um

ato medíocre”, de modo que: “a disciplina congelava e a carne ia perdendo sua

sensibilidade” e conclui afirmando que:”reinava a paz dos sentidos, à prova do

sexo, o pecado que infundia mais horror”. E isso é verdade em todos os

tempos a adolescência sempre foi e sempre será uma caixa de surpresa na

vida da juventude sempre indecisa em suas tomadas de decisões. O mundo

sempre ofereceu e continua oferecendo muitas oportunidades profanas e

santas, sempre foi assim e continuará sendo assim, porque a vida é uma

questão de escolhas.

5

O grande Santo Tomás de Aquino é o mentor que serviu de modelo para

a Igreja Católica a partir de Leão XIII que adotou suas idéias no tocante a

formação dos padres do final do século XIX e do século XX, via os

fundamentos filosóficos e teológicos, eis que:

“o oficio próprio do sacerdote é ser mediador de Deus e o povo: a saber, enquanto ele comunica ao povo os dons de Deus (donde o “sacerdote” quer dizer um doador de coisas sacras), e, de outro lado, enquanto Deus oferece as orações do povo e, de algum modo, apresenta satisfações pelos pecados dos homens” (AQUINO, 2000 - 2003, p. 191).

É nesse cenário da vida eclesiástica da Paraíba, do Brasil e do mundo,

que surge a opção por candidatos ao sacerdócio oriundo de famílias pobres

que ingressou no Seminário Nossa Senhora da Conceição de João Pessoa, a

exemplo do jovem Abdon Odilon Melibeu Lima, nascido em 1876, natural de

Campina Grande, Estado da Paraíba, filho de pai comerciante, depois de ter

sido “aprovado simplesmente” e “aprovado plenamente em História Universal”

nos exames gerais preparatórios efetivados em agosto de 1895 no Estado da

Paraíba de acordo com o Decreto nº 2.032, de 26 de junho de 1895¹, conforme

Diário Oficial nº 7832, segunda feira, 01 de dezembro de 1895².

Assim sendo, com 24 (vinte e quatro) anos de idade, Abdon Odilon

Melibeu Lima, foi ordenado padre pelo Bispo da Paraíba, Dom Adauto Aurélio

de Miranda Henriques, turma pioneira do Seminário Nossa Senhora da

Conceição em 1900. O que vale dizer que ele tinha dezenove anos de idade

quando foi aprovado nos exames gerais preparatórios de 1895 antes

mencionados. Além de padre ele era formado em Direito.

O neófito sacerdote foi enviado para prestar o serviço do altar na Vila de

Santo Antônio do Piancó, Estado da Paraíba, no alto sertão, logo após a sua

ordenação, no ano seguinte e/ou seja em 1901, é a informação que temos: “[...]

O Padre da época, Abdon Melibeu Lima, aproveitando a presença do seu

superior na pequena Vila de Santo Antonio, pediu transferência para uma outra

freguesia, no que foi prontamente atendido por Dom Adauto, que por conta de

solicitação do líder maior da localidade, Dr. Felizardo Leite, designou de pronto

o jovem sacerdote pombalense, como coordenador religioso da referida

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comunidade” e a historiografia daquele acontecimento conclui que: “Vale

salientar que os dias da visita pastoral foram suficientes para que a população

identificasse os dotes do Padre Aristides: maneiroso, vivo e diligente, afeito ao

povo sertanejo e aos seus interesses, o que provocou uma enorme simpatia. O

novo dirigente paroquial assumiu em agosto de 1902³”. Assim sendo, o Padre

Abdon Melibeu, foi transferido da freguesia do Vale do Piancó, que foi

substituído pelo Padre Aristides Ferreira da Cruz, nascido aos, 18 de junho de

1872, na Fazenda Lagoa, município de Pombal/PB, filho de do casal de

agricultores: Jorge Ferreira da Cruz e Joana Ferreira Chaves, que se tornou

chefe religioso, chefe político do Vale do Piancó, deputado estadual da Paraíba

e um dos mártires da Coluna Prestes na Paraíba em 1926.

O Padre Abdon Odilon Melibeu Lima foi transferido para freguesia de

Martins, Estado do Rio Grande do Norte, o que se comprova a benção litúrgica

que o mesmo administrou em 2 de fevereiro de 1902 na condição de vigário

local4, fato esse igualmente testemunhado com a participação do Padre

Tertuliano Fernandes de Queiroz, vigário da cidade de Pau dos Ferros/RN e da

banda de música da cidade de Catolé do Rocha/PB, conforme enfatiza

Apodi/RN (1902 a 1904)5.

Da freguesia de Martins/RN, foi transferido para a cidade Cametá,

Estado do Pará, onde exerceu a atividade de Reitor do Seminário de Belém do

Pará, quando foi transferido na condição de vigário encomendado para a

freguesia de Pilões/PB, e de lá veio para a freguesia de Santa Rita/PB, quando

tomou posse como vigário em 01 de janeiro de 1921. Foi também diretor do

Colégio Pio X, na Capital da Paraíba. De modo que em sendo vigário da

freguesia de Santa Rita, procurou imediatamente a fazer a reforma do prédio

da capela inaugurada em 6 de dezembro de 1776 pelos padres franciscanos

capuchinhos5, tendo como orientador espiritual Frei Manuel de Santa Tereza. O

livro tombo da freguesia de Santa Rita nº 001 encontra-se praticamente

destruído pelo tempo e pelas traças, porém, o mesmo foi escrito depois da

inauguração da capela de Santa Rita, em 6 de dezembro de 1776. Assim

sendo, a cidade de Santa Rita passou pela condição de engenho, de vila, de

freguesia, de paróquia e de emancipação política em 19 de março de 1890

(GAZETA DA PARAHYBA, 1890, p.1), tendo o Intendente Antônio Gomes

Cordeiro de Mello, primeiro Presidente do Conselho de Intendência, cargo

7

equivalente ao de prefeito na atualidade. A igreja do Rosário (a mesma foi

derrubada para no local ser construído o Grupo Escolar João Ursulo, no

governo de Argemiro de Figueiredo, sendo prefeito de Santa Rita, Flávio

Maroja Filho, (1937/39) e a igreja da Conceição, inaugurada em 1851, eram os

prédios mais importantes da cidade de Santa Rita da época.

O vigário Monsenhor Abdon Melibeu era um homem culto, educado,

intelectual (formado em Filosofia, Teologia e Direito), letrado, amava o artístico

e o belo, conhecia a História Universal como ninguém no seu tempo em nossa

terra, tanto é assim que foi aprovado plenamente nos exames gerais da

Diretoria Geral de Instrução do Brasil de agosto de 1895, antes citado, ainda

como estudante. Foi diretor espiritual do Seminário Nossa Senhora da

Conceição, substituindo entre fevereiro e março de 1901, na Capital da

Paraíba. Ele era um autodidata da história do mundo e/ou história da

humanidade, compreendida como sendo os registros dos feitos do “homo

sapiens” na terra, a partir do momento que o homem adquiriu capacidade para

fazer os registros de sua vida através da escrita. É justamente o marco

divisório da história a pré-história, onde o homem na terra e ainda não tinha

capacidade necessária para fazer os registros de seus próprios

acontecimentos. Essa era a praia em termos de conhecimentos acadêmicos e

cristãos do vigário mencionado. E diante de sua experiência edificadora de

sempre construir e reformar prédios de capelas e igrejas por onde passou, bem

como por ter convivido com a elite acadêmica e eclesiástica do Seminário de

Belém do Pará, onde foi reitor e bem assim na condição de diretor do Colégio

Pio X, na Capital da Paraíba. Com coragem e apoio dos fiéis, fez elaborar o

projeto arquitetônico arrojado para ampliar e embelezar a capela de Santa Rita

em 1929 e que em 1939 foi elevada a categoria de Igreja Matriz de nossa

cidade. Infelizmente, Monsenhor Abdon Melibeu, faleceu vítima de enfarte

fulminante, teve morte súbita, em 9 de agosto de 1931, tendo apenas

modificado a parte interna da atual Igreja Matriz Santuário de Santa Rita de

Cássia, menos o altar mor e a torre, que foi concluído pelo Monsenhor Rafael

de Barros Moreira em 1932. O idealista e reformador de nossa principal casa

de oração católica, despertou na população a devoção através de procissões,

verdadeiras romarias trazendo material de construção para os serviços de

reforma da então capela de Santa Rita de Cássia (1776) a seu pedido em suas

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pregações e peregrinações, exemplo cristão de verdadeiro sacerdote, sempre

projetando e executando com os poucos recursos adquiridos através de

doações dos fiéis e romeiros, onde o padre e o povo: “Caminhantes, não há

caminhos. Faz-se o caminho ao andar”, conforme enfoca o poeta espanhol

Antônio Machado7. Diante de seu trabalho diuturno, de orações, de

perseverança, e de honestidade, pois, passou dez anos aqui como vigário e

não aderiu aos “coronéis” da vida social e da política local. O ministério de

Monsenhor Melibeu, era trabalhar e converter almas para o catolicismo. Diante

das calúnias criadas e divulgadas sem autoria no seio da comunidade católica

de Santa Rita, depois da festa da padroeira, realizada em 22 de maio de 1931,

o fez refletir os ensinamentos de Sócrates, que afirma que calúnia é uma meia

verdade, um sofisma de construção inteligente que induz ao erro a quem é

dirigido, conforme enfoca Péricles, pois, uma afirmação falsa, desonrosa e

desconexa a respeito de alguém (no caso em tela Monsenhor Melibeu) ou algo

como programa e ou projeto de governo ( gestão pública ou privada ), mortos e

ou acabados com o decurso do tempo, que uma vez se adiciona a uma ação

verdadeira, criando assim um dilema, ou seja uma mentira repetida passa a ser

verdadeira, se repetida várias vezes, mesmo sendo mentira... E isso o deprimiu

demais, não sabia o sacerdote a quem chamar para pedir explicações, os

acusadores o faziam no disse me disse, no boca a boca, nunca provaram nada

contra ele. O que se sabe é que alguém “levou” o apurado da festa da

padroeira de Santa Rita em 1931, cujo dinheiro era para terminar os serviços

do altar e da torre da igreja matriz. E os fuxiqueiros de plantão diziam que era

estória do padre... O certo é que o deprimiu bastante, ficando debilitado e

pensativo, o que vale enfocar que Platão do alto de seu saber filosófico,

entende isso pela prática de um fato determinado, definido da realidade para

com um crime e tudo isso é uma contradição embutida ou imposta via

imposição de reflexão difícil de ser elucidada tendo em vista que foi feita de

má-fé. E o autor e ou autores nunca foram identificados pela fofoca do

desaparecimento do dinheiro da casa paroquial. O certo que é ele faleceu aos

52 (cinqüenta e dois anos) de idade, subitamente, foi dormir e acordou na outra

vida. Até hoje a comunidade católica de Santa Rita nada comprovou contra

Monsenhor Melibeu a tal respeito, para tanto, invocamos os escritos de Jaime

Gonçalves do Nascimento, de Waldemar de Carvalho Lelis e de Lapemberg

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Medeiros, diretores e autores do Anuário Informativo do Município de Santa

Rita, publicado em 1937 e publicação única do gênero nas décadas 30, 40 e 50

do século. E jamais apareceu nenhum período e/ou escritor ou historiador

falando ou narrando qualquer fato envolvendo o caso que levou Monsenhor

Melibeu desta vida. Morreu descontente com o falso que levantaram contra ele.

O que nos leva a crer que foi realmente um falso testemunho, calúnia barata.

Corrobora com essa tese o que escreveu Lapemberg Medeiros, em 1948

(manuscrito), onde justifica que “desempenhou Mons. Melibeu uma

administração fecunda e honesta, revela-se um dirigente incansável”, e se não

bastasse tal convencimento conclui dizendo que: “apesar do seu singular

retraimento pouco frequentando os meios sociais e conservando-se sempre

distanciado da política, das lutas partidárias”. Assim ele era um gestor ético e

afinado com os compromissos com sua igreja e seus fiéis. É evidente de que

os possíveis conteúdos mentais observados em Monsenhor Melibeu, são

passiveis de ser algo psicológico (introspecção/autoconhecimento de si

mesmo), podemos citar: a crença, a imagem mental, a memória (visual,

auditiva, olfativa, sonora, tácteis), as intenções, as emoções e o próprio

conteúdo do pensamento: conceitos, raciocínios, associações de idéias. E isso

já fazia 17 (dezessete) anos do falecimento do referido Melquisedeque e/ou rei

de Salém8. É importante mencionar de que o periódico “Phenix”, sob a direção

de Floriano Mendes e Sebastião Castelo Branco, circulou em Santa Rita de

1930 a 1937 “em todas as festas, principalmente, natal, ano novo e nossa

senhora Santa Rita”, segundo nos informa o Anuário Informativo de Santa Rita

(1937), e o mesmo é omisso no que se refere à calúnia que fizeram contra

Monsenhor Melibeu, que o levou a enfartar em menos de noventa dias do fim

da festa da padroeira no ano de 1931. Ele teve como primeiro sucessor na

freguesia de Santa Rita de Cássia a partir de 09 de agosto de 1931, o

Monsenhor Francisco Severino de Figueiredo, natural de Caicó, Estado do Rio

Grande do Norte (1872-1936), então vigário interino da Paróquia de Nossa

Senhora das Neves, além de professor do Liceu Paraibano, membro do

Instituto Histórico e Geográfico da Paraíba e professor e diretor do Colégio Pio

X, em João Pessoa. Na realidade Monsenhor Figueiredo passou pouco tempo

respondendo interinamente pela freguesia de Santa Rita. Foi sucedido pelo

Monsenhor Rafael de Barros Moreira, nascido em 1897 e falecido em 1975,

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em João Pessoa/Paraíba. Monsenhor Rafael como os paroquianos o chamava,

esteve como vigário presente e enérgico entre nós de 15 de novembro de 1931

a 1963. Ao tomar posse como vigário de Santa Rita deu continuidade ao sonho

de Monsenhor Melibeu, edificando o altar mor e a torre de nossa matriz

santuário, cuja obra ficou concluído no dia 26 de outubro de 1932 e inaugurada

solenemente no dia de Todos os Santos, inclusive de Nossa Senhora do

Rosário, 1º (primeiro) de novembro de 1932. Estiveram presentes as

autoridades constituídas locais e estaduais, bem como Monsenhor Francisco

Severino de Figueiredo, que lhe antecedeu na referida freguesia, entre agosto

a novembro/1931. O relógio sineiro situado na torre da matriz foi inaugurado

em 1934, tecnologia moderna para época que serve de ponto de orientação e

informação a população santaritense até os dias atuais. Além do mais

Monsenhor Rafael projetou e executou a construção da gruta ao lado da matriz

e fez escrever sobre a mesma: “Eu sou a Imaculada Conceição”, cujo dístico já

não existe mais nos dias atuais. Severino Rodrigues foi o construtor da gruta.

O escritor e cronista Lapemberg Medeiros de Almeida (1948) nos informa

que Monsenhor Abdon Melibeu faleceu em 26 de outubro de 1931, infelizmente

isso não é verdade, tendo em vista que Monsenhor Rafael de Barros Moreira,

vigário definitivo de 15 de novembro de 1931 a 1963, no Livro Tombo da

Freguesia de Santa Rita, página 53 (cinquenta e três) escreveu de próprio

punho em suas anotações de que foi 09 (nove) de agosto de 1931, a data do

falecimento do mesmo. Isso é fato e contra fato não se tem argumento. Um fato

nos chama atenção, o Padre Abdon Odilon Melibeu Lima, estava vigário na Vila

de Santo Antonio do Piancó em 1901 quando pediu a Dom Adauto, bispo da

Paraíba para lhe transferir para outra freguesia, foi transferido para Martins/RN,

lá ele também construiu e inaugurou a Igreja matriz, assim sendo, ele se livrou

da “Coluna Prestes” (fevereiro/1926), que trucidou o Padre Aristides Ferreira da

Cruz e seus seguidores, porém, quando vigário da freguesia de Santa Rita de

Cássia, morreu de enfarte fulminante tendo em vista uma calúnia levantada

contra si envolvendo o desvio do dinheiro da festa da padroeira relativo aos 22

de maio de 1931. Quando o santo não tem defeito agente bota, na visão cega

popular dos acontecimentos dos fatos, doa em quem doer.

Em síntese, Monsenhor Abdon Odilon Melibeu Lima, é um benfeitor da

comunidade católica de Santa Rita, teve a coragem de enfrentar todos os

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obstáculos presentes e ausentes, inclusive colou em risco sua própria vida,

tendo em vista que foi vítima de calúnia que jamais fora comprovada sua

veracidade. É o que podemos deduzir que o referido sacerdote foi vítima de

uma minoria atrasada e sempre presente nos meios comunitários de nossa

religiosidade. Nada fazem e ficam com raiva de quem projeta, acredita e faz

acontecer. Tanto é assim que a as irmandades da freguesia de Santa Rita,

juntamente com Monsenhor Rafael de Barros Moreira, o camareiro do papa,

homem de fibra moral e de capacidade administrativa enfrentou tudo e todos e

fez realizar na íntegra o projeto originário do sonho sonhado de Monsenhor

Melibeu, em refazer de pedra e cal arquitetonicamente o nosso maior templo

católico na terra de todos nós, além de conceder-lhe a honraria de expor o seu

retrato em um dos corredores da referida igreja. O saudoso Monsenhor Melibeu

é sempre lembrado e homenageado pelo povo santaritense, tendo em vista

que o poder público municipal já prestou várias homenagens, dentre as quais:

uma rua e praça em nossa cidade.

...............................

¹ Cf.: Câmara dos Deputados - Legislação Brasileira (1824-1899). Decreto nº

2.032, de 26/06/1895. In.:

<http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-2032-26-

junho-1895-518534-publicacaooriginal-1-pe.html >.

2 Cf.: DOU – Diário Oficial da União (02/12/1895) In.:

<http://www.jusbrasil.com.br/diarios/1694445/pg-4-secao-1-diario-oficial-da-

uniao-dou-de-02-12-1895/pdfView>.

3 Cf.: Otávio Sá Leitão. Padre Aristides (site). In.:

<http://otaviosaleitao.tripod.com/id28.html>.

4 Cf.: Oeste Potiguar. Religião em Antônio Martins [27/10/2010]. In.:

<http://oestepotiguar-antoniomartins.blogspot.com.br/>.

5 Cf.: Jotamaria. Padre que já passaram pela Paróquia de Apodi/RN

(Paróquia de São João Batista e Nossa Senhora da Conceição) – 1763 a

2013 – (15/03/2013] - In.: < http://jotamaria-

religiaoemapodi.blogspot.com.br/2013/03/padres-que-ja-passaram-pela-

paroquia-de.html>.

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6 Cf.: São Francisco de Assis fundou a Ordem Franciscana, que em 29 de maio de

1517, o papa Leão X, com a bula “Ite vos”, separou a Ordem Franciscana em

Frades Menores: Conventuais e Observantes (Franciscanos Capuchinhos).

Surgiram reformistas, divididos pelo dilema - viver a experiência fundante de

Francisco ou - adequar a Ordem aos tempos. In.:

<https://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_dos_Frades_Menores_Capuchinhos>.

7 Cf.: Antonio Cipriano José María y Francisco de Santa Ana Machado Ruiz,

conhecido como Antonio Machado foi um poeta espanhol, pertencente ao

Modernismo. In.: <https://www.escritas.org/pt/l/antonio-machado>. 8 Cf.: Melquisedeque - Wikipedia. In.:

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Melquisedeque >.

13

REFERÊNCIAS

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Paulo: Clube de Autores Publicações S/A, 2016, 638p. In.:

<http://www.agbook.com.br/book/228439--Santa_Rita_Sua_Historia_Sua_Gente >.

ALMEIDA, José Américo. Antes que me esqueça. Rio de Janeiro: Francisco Alves,

1976.

ALMEIDA, Lapemberg Medeiros; LELIS, Waldemar de Carvalho; NASCIMENTO,

Jaime Gonçalves. (Orgs.) Anuário Informativo do Município de Santa Rita. João

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ALMEIDA, Lapemberg Medeiros de. Santa Rita, antes e depois de 1889.

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ASSUMPÇÃO, T. Lino de. História Geral dos Jesuítas. 2.ed. Lisboa: Moraes

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<http://memoria.bn.br/pdf/808865/per808865_1890_00543.pdf>.

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pauta de Jayme Seixas & Cia. 1897.

IBGE-INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA. Encliclopédia dos

Municípios Brasileiros. Rio de Janeiro/DF: IBGE/Oficinas do Serviço Gráfico, Vol.

XVII, 1960. 420p.

PARÓQUIA DE SANTA RITA DE CÁSSIA – Livro Tombo – Santa Rita – PB. [s.d.].

PINTO, Irineu Ferreira. Datas e Notas para a História da Paraíba. João Pessoa:

Editora Universitária/UFPB, Vol.1, 1977.

SANTANA, Martha M. Falcão de Carvalho e Morais. Nordeste, açúcar e poder: um

estudo da oligarquia açucareira na Paraíba 1920-1962. João Pessoa:CNPq/UFPb,

1990.

14

A N E X O

15

Foto 1 .: DOU – Diário Oficial da União/Brasil – p. 4 – Seção 1 - Ed. 02/12/1895. Aprovação nos Exames Preparatórios do futuro Padre Abdon Odilon Melibeu Lima, dentre outros estudantes descendentes das famílias tradicionais da elite paraibana da época, destacamos o futuro Presidente João Pessoa Cavalcante de Albuquerque.

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Foto 2.: Monsenhor Abdon Odilon Melibeu Lima (1931).

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Foto 3.: Monsenhor Abdon Odilon Melibeu Lima – Busto da praça erguida em sua homenagem pela Administração Pública Municipal de Santa Rita em 1956, conhecida popularmente como “Praça da Rua do Rio”.

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Foto 4 .: Desenho da Capela de Santa Rita de Cássia (1776).

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Foto 5.: Pedra da fundação da Capela de Santa Rita de Cássia em 6 de dezembro de 1776.

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Foto 6 .: Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia, primeira ampliação realizada em 1926 por Monsenhor Abdon Odilon Melibeu Lima (Arquivo Foto Viegas).

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Foto 7.: O altar mor da Matriz Santuário de Santa Rita de Cássia, sonhado por Monsenhor Melibeu (1927/1931), construído por Monsenhor Rafael de Barros (1932) e restaurado/decorado na passagem do Vigário Padre Gutemberg Campos, na primeira década do século XXI (AGUIAR, 2016, p. 617).

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Foto 8.: A Torre da Matriz de Santa Rita de Cássia, projeta e sonhada por Monsenhor Melibeu entre 1927/1931, concluída pela ação do trabalho do Vigário Monsenhor Rafael de Barros Moreira e inaugurada em 1º de Novembro de 1932. (IBGE/1960).

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Foto 9.: Matriz Santuário de Santa Rita de Cássia, com a estátua da referida padroeira transferida em 2014 pelo Poder Público Municipal do Parque do Povo para à Praça Getúlio Vargas, na frente do referido templo. (AGUIAR, 2016, p.618).

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Foto 10.: Vista parcial da cidade, dando destaque ao edifício da Matriz Santuário de Santa Rita de Cássia (1776/2016), cuja foto é a capa do livro: Santa Rita, Sua História, Sua Gente (AGUIAR, 2016, p.626).

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A P Ê N D I C E

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BIOGRAFIA DO AUTOR

Endereço para acessar este CV: http://lattes.cnpq.br/5755291797607864

Francisco de Paula Melo Aguiar, nascido em 3 de abril de 1952, filho de

Sebastião José de Aguiar e Maria do Carmo Melo Aguiar, é paraibano

(sapeense, santaritense e pilarense), professor desde 12 anos de idade

quando fundou na casa de seus pais o atual COFRAG – Colégio Dr. Francisco

Aguiar, em 05 de janeiro de 1964; fundador e mantenedor do IESPA/FAFIL –

Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, em Santa Rita – Paraíba (1984 aos

dias atuais). É bacharel em Direito e em Teologia; Licenciado em Pedagogia;

Filosofia e em Educação Física; Mestre em Teologia; Psicanálise e em

Ciências da Educação; Doutor em Teologia; em Psicanálise e em Ciências da

Educação. É membro da Academia Paraibana de Poesia (Cadeira nº 7 desde

1986); e da Academia de Letras do Brasil (Cadeira nº 01/ALB/PB. In.:

<http://www.academialetrasbrasil.org.br/artfranaguiar.htm>. Advogado militante

e Professor de Educação Básica e de Educação Superior. Ex-Vereador (teve

quatro mandatos: 1973/76;1976/80; 1980/83; e 1989/1992); Presidente da

Câmara Municipal e da Assembleia Constituinte Municipal de Santa Rita/PB.

Ex-Secretário Municipal de Meio Ambiente (2005), ex-Secretário Municipal

Chefe de Gabinete/PMSR(2014); ex-Secretário Municipal de

Educação/PMSR(2015). Autor dos livros: Augusto dos Anjos e a realidade do

ser e do não ser; Santa Rita, Sua História, Sua Gente; O menor bóia fria;

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Trapiá Poético; De educador para educador; Epítome literário latino;

Genealogia, história e poesia; Santa Rita, vila centenária; Educação Física,

Mídia e Obesidade Infanto-juvenil; Plano Municipal de Educação/PMSR(2014-

2024) – Coautor/outros; O currículo escolar e o uso do vídeo em sala de aula.

ACADEMIA PARAIBANA DE POESIA CADEIRA 7 – PATRONO: CARLOS DIAS FERNANDES

REsp-1282265 PB (2011/0225111-0).:

https://ww2.stj.jus.br/processo/revista/documento/mediado/?componente=MON&sequencial=28033890&num_registro=201102251110&data=20130507

PDF.: https://ww2.stj.jus.br/websecstj/cgi/revista/REJ.cgi/MON?seq=28033890&tipo=0&nreg=2011

02251110&SeqCgrmaSessao=&CodOrgaoJgdr=&dt=20130507&formato=PDF&salvar=false

ACADEMIA DE LETRAS DO BRASIL Cadeira 01/ALB/PB ALB-PARAÍBA In.:

http://www.academialetrasbrasil.org.br/albparaiba.htm Nossos membros nos Estados do Brasil in.:

http://www.academialetrasbrasil.org.br/albestados.htm ALB-Artigos in.:

http://www.academialetrasbrasil.org.br/artfranaguiar.htm ALB/Cadeiras vitalícias/Brasil in.:

http://www.academialetrasbrasil.org.br/galeriaindicados.html

RECANTO DAS LETRAS Francisco Aguiar - Biografia in.:

http://www.recantodasletras.com.br/autor.php?id=65161 Textos publicados in.:

http://www.recantodasletras.com.br/autor_textos.php?id=65161

O GUIA LEGAL = SITE DE PESQUISAS FRANCISCO AGUIAR in.:

http://www.oguialegal.com/08-historicodefavela.htm

http://www.oguialegal.com/08-favelaontemehoje.htm

http://www.oguialegal.com/08-favelaemespanhol.htm

http://www.oguialegal.com/08-palavrafavela.htm