Apresentao do PowerPoint

DESCARTES, Ren. Meditaes. So Paulo: Abril Cultural 1973. (Coleo os pensadores)

PENSO LOGO EXISTOMeditaes Metafsicas de Descartes3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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MAS O QUE SOU EU ENTO? UMA COISA QUE PENSA. E O QUE UMA COISA QUE PENSA?[1]#CONTEXTO HISTRICOTRANSIO: IDADE MDIA X MODERNIDADEFORTE INFLUNCIA DA TRADIO ESCOLSTICA NA SOCIEDADE = HERANA DA ERA MEDIEVAL: pensamento religioso Deus acima de nsINQUISIO: MAIS PODEROSA COM A REFORMA PROTESTANTE E A CONTRARREFORMA CATLICA

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CONTEXTO HISTRICOTRANSIO: IDADE MDIA X MODERNIDADERENASCIMENTO ILUMINISMO: POCA DAS LUZES (RAZO)GRANDES NAVEGAES E DESCOBERTAS = GUERRASRACIONALISMO HUMANISMO SURGIMENTO DO CAPITALISMO

[3]#CONTEXTO HISTRICO -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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TRANSIO: IDADE MDIA X MODERNIDADE(1633) GALILEU GALILEI X INQUISIO: HELIOCENTRISMO X GEOCENTRISMO TRADUO DE TEXTO DE SEXTO EMPRICO (CETICISTA GREGO) = CETICISMO MODERNO (CIENTFICO): QUESTIONAMENTO DO CONHECIMENTO VIGENTE

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BIOGRAFIA: REN DESCARTESNASCIMENTO: FRANA 31 DE MARO, 1596MORTE: SUCIA 11 DE FEVEREIRO, 1650 PNEUMONIA 53 ANOSNOME EM LATIM: RENATUS CARTESIUSENSINO RELIGIOSO:LA FLCHEFORMOU-SE EM DIREITO, MAS NUNCA CHEGOU A EXERCER A PROFISSOENTROU NO EXRCITO HOLANDS NA POCA DE MAURCIO DE NASSAU

: VIAJOU POR TODA A EUROPA[5]#

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BIOGRAFIA: REN DESCARTESCONHECEU ISAAC BEECKMAN E SE APAIXONOU PELA MATEMTICA = PLANO CARTESIANOCARTESIANISMO: MTODO FILOSFICO E MATEMTICOFUNDADOR DA FILOSOFIA MODERNA: RACIONALISMO E FUNDAMENTALISMOCETICISMO METODOLGICOOBRAS: DISCURSO DO MTODO (AUTORIDADE DA RAZO) FUNDAMENTO DA CINCIA CONTEMPORNEAVERIFICAR / ANALISAR / SINTETIZAR / ENUMERAR

[6]#METAFSICA CARTESIANA: BASE FUNDAMENTAL DE TODAS AS CINCIASA 10 de novembro de 1619, sonhos maravilhosos o advertem que est destinado a unificar todos os conhecimentos humanos por meio de uma "cincia admirvel" da qual ser o inventor. PROVAR A EXISTNCIA DE DEUSDEMONSTRAR A DISTINO ENTRE CORPO (DIVISVEL) E ALMA (INDIVISVEL)POSSIBILITADE REAL DE UM CONHECIMENTO CERTO E INDUBITVEL

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BIOGRAFIA: REN DESCARTES

[7]#OUTRAS OBRAS(1628) REGRAS PARA A DIREO DO ESPRITO"(1632-1633) "O MUNDO OU TRATADO DA LUZ (1637) "DISCURSO SOBRE O MTODO (1637) "GEOMETRIA" (1641) "MEDITAES METAFSICAS(1649) "AS PAIXES DA ALMA"BIOGRAFIA: REN DESCARTES -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[8]#I - MEDITAO PRIMEIRA: DAS COISAS QUE SE PODEM COLOCAR EM DVIDA -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[9]#MEDITAO PRIMEIRADVIDA METDICA X DVIDA CETICISTAUNIVERSAL/HIPERBLICA/GENERALIZADASISTEMTICAPROVISRIALIBERTAO DO SENSO COMUMENCONTRO DE UMA CERTEZANO VALIDAO TOTAL DO CONHECIMENTO SENSVELERRO DOS SENTIDOS: ELES NOS ENGANAMA) ARGUMENTO DOS SONHOS

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MEDITAO PRIMEIRANO VALIDAO TOTAL DO CONHECIMENTO INTELVEL (RACIONAL)CONHECIMENTO MATEMTICO UM DOS MAIS SEGUROS 2+2=4, MAS NEM SEMPRE VERDADEB) APESAR DESSE CONHECIMENTO SER O MESMO ENQUANTO DURMOC) J HOUVE MOMENTOS EM QUE ERRAMOS ISSOD) DEUS ENGANADOR/GNIO MALGNO

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#MEDITAO PRIMEIRAPARTINDO DA HIPTESE DA INCERTEZA ABSOLUTA (DVIDA HIPERBLICA) TALVEZ POSSAMOS CONQUISTAR UMA CERTEZA ABSOLUTA.Estratgia para conquistar algum conhecimento, se por ventura isso for possvel, ou ao menos para que tome cincia da minha absoluta ignorncia, entregando os pontos ao ceticismo.O ponto de partida somente pode ser uma dvida que abarque a falta de certeza tanto do conhecimento sensvel quanto do racional, a qual se caracteriza na hiptese de uma ignorncia e uma incerteza absolutas, grau zero de certezas e conhecimento, plasmada na suposio de um gnio maligno que me engana o tempo todo(BONACCINI, J. A. Descartes, entre Deus e o Diabo)

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[12]#II - MEDITAO SEGUNDA: DA NATUREZA DO ESPRITO HUMANO; E DE COMO ELE MAIS FCIL DE CONHECER DO QUE O CORPO -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[13]#MEDITAO SEGUNDAEU SOU, EU EXISTO PRIMEIRA CERTEZAPois, se me engano, existo. Quem no existe no pode enganar-se; por isso, se me engano, existo. Logo, quando certo que existo, se me engano? Embora me engane, sou eu que me engano e, portanto, no que conheo que existo, no me engano. Segue-se tambm que, no que conheo que me conheo, no me engano. Como conheo que existo, assim conheo que conheo. (AGOSTINHO.A Cidade de Deus. XI, XXVI)PENSO, LOGO EXISTO DISCURSO DO MTODO (INTRODUO S MEDITAES)

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[14]#MEDITAO SEGUNDA -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[15]OK, EU EXISTO! MAS O QUE SOU EU? QUAL MINHA NATUREZA?EU SOU COISA PENSANTE SEGUNDA CERTEZACoisa que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que quer, que no quer, que imagina e que sente.MINHA NATUREZA PENSAMENTO: S ELE RESISTE EXCLUSO

#MEDITAO SEGUNDAO ESPRITO MAIS FCIL DE CONHECER DO QUE O CORPO TERCEIRA CERTEZAO CORPO EXTENSO, FLEXVEL E MUTVEL E APENAS POSSO ATRIBUIR CARACTERSTICAS P/ ELE ATRAVS DOS MEUS SENTIDOS, QUE SO BASEADOS NOS MEUS PENSAMENTOS.DADA A INSTABILIDADE DO CORPO, RECONHEO-O ATRAVS DA SUA IDENTIDADE IDERIA (ESSNCIA) = PENSAMENTO + SENTIDOS.Eu nada posso conhecer atravs da percepo ou da imaginao sem compreender (ou reconhecer), atravs do pensamento, a essncia das coisas.

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[16]#III - MEDITAO TERCEIRA: DE DEUS; QUE ELE EXISTE -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[17]#MEDITAO TERCEIRAPROVA DA EXISTNCIA DE DEUS = RG CERTEZA TORNA-SE RG VERDADEGNIO MALIGNO X DEUS PERFEITO E INFINITOA nica causa da minha ideia de Deus como um ser infinito e perfeito, s pode ser a Sua objetiva existncia, dado que eu, finito, no poderia ser a causa dessa ideia (em virtude do princpio segundo o qual o efeito no pode conter mais realidade do que a causa) = demonstrao da realidade objetiva de uma ideia clara e distinta (infinito)E se no fosse Deus a causa da minha ideia Dele, problema no s explicar o fato da minha ideia de infinito, mas sim ter de admitir uma outra causa que no Ele, talvez uma finita e imperfeita.(BONACCINI, J. A. Descartes, entre Deus e o Diabo)

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[18]#MEDITAO TERCEIRAPROVA DA EXISTNCIA DE DEUS = RG CERTEZA TORNA-SE RG VERDADESE DEUS PERFEITO, ELE NO PODE TER QUERIDO ENGANAR-ME E TODAS AS MINHAS IDIAS CLARAS E DISTINTAS SO GARANTIDAS PELA VERACIDADE DIVINA. UMA VEZ QUE DEUS EXISTE, EU ENTO POSSO CRER NA EXISTNCIA DO MUNDO.A CONTINUIDADE DAS COISAS GARANTIDA POR DEUS. A EXISTNCIA DESTA IDEIA INDEPENDE DO SER PENSANTE. O CORPO PODE TER SUA CAUSA EM OUTRA CAUSA MATERIAL,MAS O SER PENSANTE S TEM SUA CAUSA ATRIBUDA A DEUS

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[19]#CONCLUSO: MEDITAES FINAISIMAGINAO X CONCEPO: J O QUILIGONO, QUE UMA FIGURA DE MIL LADOS, NO PODE SER VISUALIZADA EM MIL LINHAS, PORM NO PERDE SEU VALOR.QUANDO SE IMAGINA UM TRINGULO E LOGO SE PENSA EM TRS LINHAS DE FORMA QUE POSSVEL VISUALIZAR INTERNAMENTE A FIGURA.CERTEZA DA FUNDAMENTAO PENSO, LOGO EXISTO: PE EM DVIDA O PENSAMENTO MAS NO PODE DUVIDAR DA EXISTNCIA DO PENSADOR.MTODO DA OBTENO DA VERDADE: O PLANO CARTESIANO = UM PROBLEMA SENDO MELHOR SOLUCIONADO SE HOUVER UMA DIVISO DE PEQUENAS PARCELAS.

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[20]#CONCLUSOEM SUASMEDITAES, DESCARTES PROCUROU DESENROLAR NA SEGUINTE ORDEM, AS DOZE RAZES FUNDAMENTAIS QUE LEVARIAM PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS E DA SEPARAO DA ALMA E DO CORPO:EU EXISTO;SER PENSANTE;A MENTE MAIS FCIL DE SE CONHECER QUE O CORPO;DEUS EXISTE;DEUS PERFEITO;CONSTATAO DO FALIBILISMO;

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[21]#CONCLUSOEM SUASMEDITAES, DESCARTES PROCUROU DESENROLAR NA SEGUINTE ORDEM, AS DOZE RAZES FUNDAMENTAIS QUE LEVARIAM PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS E DA SEPARAO DA ALMA E DO CORPO:H UMA VONTADE LIVRE;OBJETIVIDADE DAS IDEIAS CLARAS E DISTINTAS;PROVA ONTOLGICA DE DEUS POR EXIGNCIA DE SUAS PROPRIEDADES ESSENCIAIS;ALMA DISTINTA DO CORPO;COISAS CORPORAIS EXISTEM;UNIO FACTUAL DO CORPO COM A ALMA.

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[22]#CONCLUSO: METODOLOGIAEVIDNCIA: Desfazer-me de todas as opinies a que at ento dera crdito, e comear tudo novamente (DESCARTES. 1641) ABRIR A MENTE E LIBERTAR-SE DE TRADIES E ENSINAMENTOS PARA NOVOS CONCEITOS E SABERES.ANLISE: DIVIDIR AS DIFICULDADES EM PARCELAS. QUANTO MENOR O PROBLEMA, MAIS RPIDO, RELATIVAMENTE, SERO AS SOLUES.SNTESE: Concluir por ordem meus pensamentos comeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer, para aos poucos, ascender, como por degraus, aos mais complexos.ENUMERAO E REVISO: VERIFICA SE A ANLISE EST COMPLETA E VERIFICA SE A SNTESE EST COMPLETA. -48 -47 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -37 -36 -35 -34 -33 -32 -31 -30 -29 -28 -27 -26 -25 -24 -23 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5 3332313029282726252423222120191817161514131211109876543210

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[23]#REFERNCIAS DESCARTES, Ren. Meditaes. So Paulo: Abril Cultural 1973. (Coleo os pensadores)BONACCINI, Juan Adolfo. Descartes, entre Deus e o Diabo: Breve considerao sobre a estratgia cartesiana para a conquistar a certeza da cincia nas Meditationes.http://eduquenet.net/meditacoes.htmhttp://www.mundodosfilosofos.com.br/descartes.htm http://www.mundodosfilosofos.com.br/descartes.htm#ixzz3bIT2PjaThttp://www.mundodosfilosofos.com.br/descartes3.htmhttps://forumdediscursus.wordpress.com/moderna/as-tres-primeiras-meditacoes-de-descartes-e-a-sexta/

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[24]#Universidade Federal do Rio Grande do NorteCentro de Cincias Humanas, Letras e Artes.

DISCIPLINA: Metodologia da cincia FIL0004AVALIAO UNID. 3: Seminrios temticos Eixo: Cincia, mtodo e tica.Docente: Leandro Soares da Silva

Discentes:

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Aline Demartino MarquesAllana de Medeiros AmancioDaniel de OliveiraGabrielly Alves GomesGemyma Shirley de Souza MedeirosThayane Guimares Santos

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