MAÇONARIA:

Da Gênese dos Supremos Conselhos

de Charleston e do Brasil ao

Cisma de 1927

São Paulo, 2012

AQUILES GARCIA

MAÇONARIA:

Da Gênese dos Supremos Conselhos

de Charleston e do Brasil ao

Cisma de 1927

Editor responsávelZeca MartinsProjeto gráfico e diagramaçãoClaudio Braghini JuniorControle editorialManuela OliveiraCapaZeca MartinsRevisãoTiago SorianoRevisão críticaRaquel Benchimol

Esta obra é uma publicação da Editora Livronovo Ltda.CNPJ 10.519.6466.0001-33www.editoralivronovo.com.br@ 2012, São Paulo, SPImpresso no Brasil. Printed in Brazil

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G216mGarcia, AquilesMaçonaria: da gênese dos supremos conselhos de Charleston e do Brasil ao cisma de 1927 / Aquiles Garcia – Águas de São Pedro: Livronovo, 2012.

00 p.; 21 cmISBN 978-85-8068-096-6

1. Maçonaria. 2. Sociedades secretas. 3. Ordens fraternais I. Título.CDD – 366.1

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APRESENTAÇÃO

O trabalho que a seguir vai exposto é uma parte bem destacada de um conjunto de estudos desenvolvidos no segundo semestre de 2003 e destinados à apresentação em 2004, na capital amazonense, perante a XXXIII Assembleia Geral da Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil, ato que não chegou a ser concretizado, razão pela qual o conhecimento da matéria doravante exposta fi cou no círculo muito apertado e fechado de uns poucos Maçons, tanto a nível local, quanto a estadual e nacional.

Mas o temário sugerido pelo título deste Estudo, conquanto se circunscreva apenas à gênese dos Supremos Conselhos de Charleston, nos EE.UU., e do Brasil, como também e ipso facto das Grandes Lojas brasileiras, ou seja, um período Histórico-maçônico particulari-zado que se estendeu de 1761 a 1929 com o congresso de paris, sempre se nos afi gurou revestido não apenas de relativa importância dentro da historiografi a dessa Ordem, mas também de acentuada

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complexidade, e por isso merecedor de melhor atenção de todos os Maçons brasileiros, tanto os ligados ao Simbolismo quanto aqueles que compõem os Corpos Filosóficos, não devendo permanecer como assunto restrito apenas a uns poucos. Firmes nesse entendimento e convencimento, lá naqueles idos demos partida a essa difícil e es-pinhosa caminhada pelos meandros do que registra ou meramente informa a História da Maçonaria, em especial da Maçonaria Brasileira.

O presente trabalho está reduzido à forma de simples “Estudo” coligado à Maçonaria, quer no plano internacional, quer no nacional, já que este é inseparável daquele. Mas não estarão os leitores à frente de uma obra ex professo, como estará a revelar o seu conteúdo. No entanto, está limitado ao período que acabamos de indicar, mesmo porque a partir de 1928, quando consumada a Cisão como raiz principal da formação das GRANDES LOJAS do Brasil na condição de Potência Maçônica, cada uma delas iniciou a sua própria história dentro do Rito Escocês Antigo e Aceito, e assim também aconteceu com o Supremo Conselho do Grau 33° para a República Federativa do Brasil em sua nova vida após aquele fato até os dias atuais. Essas histórias posteriores não são abarcadas por este Estudo.

Não se passou diferentemente também nos quadros do GRAN-DE ORIENTE DO BRASIL a partir da referida cisão, pois não cessaram os atos e fatos que vieram formando e consolidando a sua história pós 1927, que também não faz parte deste nosso trabalho.

Em certos momentos estaremos historiando à custa de uma narrativa metódica de acontecimentos notáveis ocorridos na vida maçônica daqueles tempos; noutros, no acervo de conhecimentos hau-ridos em documentação onde se registra o testemunho do passado da Instituição e sua evolução. Em algumas passagens, essa história estará reduzida a uma simples narrativa de acontecimentos e/ou ações tem-poralmente dispostas, mas apenas com lastro na tradição oral em seu denominador comum, quando não existe a precisão documental - da

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qual sempre nos confessamos adeptos intransigentes, em se tratando de Metodologia da História -, ou quando ela desapareceu no curso dos séculos; ou, se existe, apresenta-se incompleta ou de conteúdo duvidoso, de modo a comprometer a verdade sobre determinado assunto ou esclarecimento de ponto obscuro ou incerto, indefinido.

Com efeito, no que toca diretamente à gênese das Grandes Lojas do Brasil, o tema não se reveste de originalidade típica, na medida em que – a nosso ver e sentir – não tem caráter próprio e peculiar, não goza de autonomia, além de complexa vestimenta po-lemista de que também se reveste. No entanto, goza de importância porque é assunto ligado à questão crucial do Cisma de 1927, que polariza posições – até calorosas - em segmentos substanciais, tanto nos Grandes Orientes Brasileiros quanto nas atuais Grandes Lojas do Brasil. Um Cisma que se revela, desafortunadamente, para além do seu significado natural e mais preciso de apaixonada “dissidência de opiniões”, com as outras mais contundentes significações dentro do próprio GRANDE ORIENTE DO BRASIL, que é o berço natural dessa dissidência, como será visto ao longo do tema.

Sem episódios cismativos, mas com suas características próprias e particulares também há o que dizer-se em relação à constituição do Supremo Conselho do Grau 33° de Charleston (Jurisdição Sul dos Estados Unidos), especial e sequentemente no que concerne ao do Brasil.

Soma-se ainda o fato de que se trata de matérias históricas que sempre estiveram e continuam estando carentes de bons re-cursos bibliográficos e coletas de dados revestidos de precisão, bem selecionados.

Com efeito, no que concerne à Historiografia Maçônica Brasileira, ela, “no que pese o esforço de muitos, parece-nos uma vasta coletânea emotiva com muito pouco valor histórico”, mesmo porque “infelizmente, pelo menos no passado recente, nossa literatura está re-

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pleta de afirmações pessoais e contingentes sobre a nossa História. Uma coleção de afirmações inúteis sem relação com o essencial. Esta verdadeira Babel literária parece-nos estar conduzindo a um caminho oposto ao da verdade histórica”. Por isso mesmo, se “levantar a História sincera do Brasil já é uma odisseia, uma verdadeira ‘missão impossível’, pois a memória nacional é absurdamente postergada, olvidada e até vilipen-diada, enquanto documentos históricos são criminosamente incinerados, vendidos como papel velho, ou usados para servir de forro de armários e calços de cadeiras e mesas”, então “...o que se pode esperar da memória maçônica ?” Aliás, “com as Obediências, geralmente, acontece o mesmo. Por absoluto descaso, a documentação não é catalogada, classificada e nem ao menos convenientemente guardada, o que possibilita o furto e a destruição de papéis importantes para a reconstituição histórica da Ma-çonaria no Brasil. Pode se tornar o caso do GRANDE ORIENTE DO BRASIL. Obediência-mater e de maior tradição histórica em nosso país e que quase não tem possibilidades, graças aos motivos apontados, de fazer o levantamento completo de seus 170 anos de história, que se confunde, em muitas ocasiões, com a própria História do Brasil” *

Tanto não bastasse para esse quase caos na Historiografia Ma-çônica Brasileira, ainda se encontram “infelizmente muitos escritores maçônicos que se consideram historiadores, ainda imaginam a história como uma sucessão de grandes fatos, dos grandes vultos. Desconhecem o imaginário, as mentalidades, a história dos vencidos. Desgraçadamente são estes escritores que escreveram os documentos. Então, o que nos resta é escrever a partir destes documentos reescrevendo a história maçônica e a história destes documentos” **.

* CASTELLANI, José. (V) “Fragmentos da Pedra Bruta”. Editora Maçônica “A Trolha” Ltda., 1999, págs. 141/142.

** Autor cit. Nota 1, em “A Trolha na Universidade”, 1ª ed., 1998, págs. 91/92.

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Engrossando as hostes desses pretensos escritores maçônicos, ainda se contam “os mistificadores da História Maçônica, os quais lançam mãos de subterfúgios e engodos, sob a aparência de pesquisa, para exteriorizar sua parcialidade, suas tendências e sua ignorância da metodologia da pesquisa histórica. Ignorando documentos e baseando sua ‘pesquisa’ em indícios, torcidos a seu bel-prazer, esses mistificadores traem o pensamento de Marco Túlio Cícero, quando este diz que a História é a LUZ DA VERDADE. E não pode haver verdade sem comprovação documental, sob risco de transformá-la em uma ‘verdade’ maquiada e fantasista” *.

Apesar de todas essas causticantes, severas advertências – por sinal, oriundas da pena de três ilustres e renomados escritores maçônicos filiados ao Grande Oriente, dos quais um já passou à Eternidade, citados aqui nas notas de rodapé -, mesmo assim, toma-das as devidas e redobradas cautelas é que iremos mergulhar nessa Historiografia, particular e especialmente conotada ao GRANDE ORIENTE DO BRASIL, pois foi nessa potência que se desenro-laram os acontecimentos; onde foram praticadas as ações e omis-sões; onde eles e elas se desenvolveram para acabar desaguando no cisma de 1927, nascido, desenvolvido e consumado entre seus próprios afiliados - nestes incluída a pessoa “raiz” de mÁrio marinHo DE CaRvaLhO beHring, incontestavelmente tido e Havido como o fundador das grandes lojas do brasil -, dissidência que, formal e substancialmente, foi cristalizada em 17 de junho daquele ano, fatos estes pouco versados aqui nesta outra Potência; e quando esporadicamente tratados, via-de-regra não guar-dam uma preocupação narrativa atrelada à Metodologia da História, se aplicada à Maçonaria no Brasil; ao contrário, vêm despregados de uma sequência cronológica e interpretativa, além de palpáveis hiatos

* Autor e obra cits. em Nota 2, pág. 142.

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no tempo e no espaço, de par com citações sensivelmente per saltum de fatos e personagens; e aí, então, os textos produzidos identificam--se muito mais com o gênero puramente literário, não raras vezes romanceado, e até fantasiado.

Como nele e no momento oportuno neste Estudo iremos tratar de “raízes”, torna-se intuitivo ao tolerante leitor-Maçom que existiu uma “raiz-mãe”, nuclear, primeira e mais profunda, que se desdobrou em outras “raízes”, embora não cheguem a transparecer ou evidenciar – salvo a ‘grossomodo’ – uma exclusiva relação contínua ou sucessiva de “causa antecedente e efeito consequente”, mas também uma modalidade de relação entre “causa” e “concausas” ou “causas concomitantes”. Na verdade e como será visto na identificação da dinâmica do Cisma, essas duas relações estarão se fazendo presentes a cada momento historicamente proeminente, numa sensível aparência de “agitação convulsiva”.

Não pretendemos dizer, de outra parte, que esse tema com-ponente do título deste Estudo vá exigir uma exaustiva exposição e análise “anátomo-patológica” de todos os fatos e atos que se pas-saram e praticaram no período que se estendeu, desde a fundação do Supremo Conselho em 1832, até o Cisma de 1927 e o posterior Congresso de Paris, em 1929. Fosse assim, estaríamos escrevendo a História desse máximo Órgão maçônico – uma pretensão que está, mais do que longinquamente distante, completamente afastada de nossos propósitos.

Por outro lado e ao mesmo tempo, o ponto fulcral do Cisma não surgiu por geração espontânea e repentinamente no ano de 1927; ao contrário, ele foi a eclosão de um crescendo, tal qual uma bolha sendo vagarosamente inflada; “crescendo” gerado, ora de fatos e atos advindos de um passado de quase 100 anos e numa aparente ordem de “causa e efeito”; ora também, no mesmo lapso de tempo, de fatos e atos concomitantes entre si, intercalados com os primeiros.

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Daí que, com o propósito único de deitar algumas fracas luzes na senda que conduzirá o Irmão-leitor à mais fácil, simples e objetiva compreensão da razão de ser do Cisma-geratriz que deu nascimen-to às Grandes Lojas do Brasil, é que os principais acontecimentos históricos vividos pelo GRaNDE ORIENTE DO BRaSIL serão abordados um tanto perifericamente no período de 1832 a 1929, realçando a gama de embriões que, somados, acabaram gerando a crise determinante da bipartição desse Grande Oriente, inicialmente em duas Potências perfeitamente distintas, embora ambas continuem comungando da mesma Filosofia e ideário maçônicos.

É supinamente óbvio que toda a exposição metódica do tema está decalcada em autores e historiadores maçônicos que se os têm por bem informados, citados em notas de rodapé ou no parco acervo bibliográfico declinado a final, de par com a principal fonte de con-sulta – a Revista “Astréa”, nascida em janeiro de 1927, editada e publicada sob os auspícios do GRaNDE ORIENTE DO BRaSIL como Órgão Oficial do Supremo Conselho do Grau 33° do Brasil.

Estas considerações, em sua essência e a título de “Apresentação” do Estudo, é que mereciam ser passadas aos Irmãos para desiludi-los da esperança de receber coisa bem melhor e bem mais tratada, de que são inegavelmente merecedores.

Daí, o singelo pedido deste autor para a necessária e insubsti-tuível TOLERÂNCIA.

Sumário

INTRODUÇÃO ........................................................................... 15

TÍTULO I - DA PATENTE DE STEPHEN MORIN

SUPREMO CONSELHO DE CHARLESTON .................... 17

CAPÍTULO PRIMEIRO ..................................................18

Capítulo Segundo ..................................................23

CAPÍTULO TERCEIRO .................................................. 26

CAPÍTULO QUARTO ..................................................... 31

CAPÍTULO QUINTO .................................................... 36

TÍTULO II - A MAÇONARIA BRASILEIRA .................. 43

CAPÍTULO PRIMEIRO ................................................. 44

CAPÍTULO SEGUNDO ................................................. 47

CAPÍTULO TERCEIRO ...................................................54

CAPÍTULO QUARTO .....................................................56

CAPÍTULO QUINTO ..................................................... 61

CAPÍTULO SEXTO ..........................................................65

CAPÍTULO SÉTIMO ...................................................... 80

TÍTULO III - RAÍZES HISTÓRICAS DAS GRANDES

LOJAS DO BRASIL .................................................................... 87

CAPÍTULO PRIMEIRO .................................................88

CAPÍTULO SEGUNDO ................................................. 92

CAPÍTULO TERCEIRO ............................................... 100

CAPÍTULO QUARTO .................................................. 104

CAPÍTULO QUINTO .................................................. 109

CAPÍTULO SEXTO ....................................................... 130

TÍTULO IV - DESTAQUES ASSOCIADOS AO CISMA

DE 1927 .......................................................................................... 141

CAPÍTULO ÚNICO .......................................................142

TÍTULO V - a questão maçônica:

Reconhecimento & Regularidade ................... 177

CAPÍTULO PRIMEIRO ................................................178

CAPÍTULO SEGUNDO ...............................................180

CAPÍTULO TERCEIRO ................................................ 184

CONCLUSÕES FINAIS ........................................................... 190

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA .........................................199

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INTRODUÇÃO

No livro de nossa autoria, intitulado “Maçonaria e Tem-plários: Realidades e Fantasias”, recentemente publicado pela Editora Lexia, ao versarmos a matéria ligada à história da Maçonaria Especulativa, tivemos oportunidade de assinalar que “a historiogra-fi a do primeiro Supremo Conselho, aqui na América Setentrional, está intimamente ligada às origens européias do Rito Escocês Antigo e Aceito, muito embora na sua raiz fosse conhecido pelo nome de “Rito Escocês” dos Graus Filosófi cos, consoante a “Constituição de Bruxelas” ou Cons-tituição de 1762, que se ocupava tão apenas do Rito de Perfeição ou Rito de Heredom, de 25 Graus”. E então, a partir daí, traçamos um escorço histórico-evolutivo do Escocismo, onde concluímos que este, ao consumar-se em trinta e três graus, tinha um “quádruplo propósito a alcançar: 1) Criava-se uma autoridade central sufi cientemente capaz de fazer respeitar os Estatutos. 2) Viabilizava-se, através dos Grandes