lourau_analisis institucional

7/26/2019 Lourau_Analisis institucional

1/19

"E isis sticiona'

RM lss sa98

Usted alrido; tee ua fa-ml. Rgmen del sro, mtmonoe h dos nos ueal pops

de ues socedad. Co elas se soctodo u cotejo de o1 modelos vloes de compomet Co el rge del slario es lgds ls ncones de oco fbic ofc ueg sdto; co e moo la depopedd pada famila eencieduccn Otas oas o modeos son

clsfcdos como snnmos o atos el rmen de salo o del trmoo A el captl la gnc

ls ets los ooaros se cbenen u sstema de eos de que fope e slao ment que e celbatoel docio l uez el adulteo y lapolg se crbe juto co el

mono e u sm de elcoessexles

Ustd es comecte o cl oeec profesn lel. oadenomd


2/19

jurdica y/o ate: una epesa naescuea n ospit, el ssea india, e ssa eslar el sistea os-palaro de n pa son denoinadasinstiUione. En el lenguje habit seepean sobre todo as epesiones i-titcin colar o iitucin religiosa. n ots conteos s e preere ha-blar de una organicin, un orgnsmo,na adinistcin una sociedad nacomp, un socicin n os tescsos que eos enumerdo el concep-to de iticin no tiene el msmo n

tenido Sigic esto qe lo brcatodo y es por elo conuso e inu-tlible?. E ms eco decir que ndo dilcticmene se dscomponeen sus tres momentos univealidd,prtculridad singularidad

momen de l unvesldd es elde l unidad positiv del concepo Den-tro de ese momeno e oncepto ple-nmee verddero vle decir verdade-ro de ner bsct gene El -lrio l fmi son nos univea- de l sociedd, hechos sociales positivos en lo bscto; ncament en loabsrct

En efecto: el momento de l prticu-lridad expresa l negcin del moeno preedente E s como, en nuestssocieddes regid po el rgimen delslro y el matronio, un individuopuede ser no slrido soltero sinhee psibe de sncones ociaesTod verdd genel dea de sero plenamene tan prono oo se encaa seapica en condiciones prticulres,crcustnciaes deeinds, vledecir, dentro del upo heterogneo y

Rep

caban de individuos ue dien po su oigen sia edad sexo sa. PoI an no se de onnd a nie-

sidad con la ttaidad a ella e a ensi sa s ntadiccin oda iea ean vedadera o s cno noen general, coo o pretnde e espi-cismo, so desde que se enca en laain de os indivduos y de la s colecti-viddes

Y sin ebrgo, la sociedad funciona bien o m porque l noas niveales o s coideradas, no se en

crnan direcmente en os individuospasan por l medicin de fos soca-les singulares de modos de oganizcin ms o enos adaptds a una o avarias unciones. E momento de sin-gularidd es e moment de a unidadnegatva resun de la cin de lnegativdad sobre la unidad posiva del noa unive!

mendo se conunde prticuari-dd y singulridd y se opone ciamente o genel (o univesa) a loprticular olvidndo qe esta oposicines purmene absact que nunca exs-e en la prcti sno solment en a

H


3/19

4

pero mpco se deni en medidamayo con s uncin edia fncion de vigilancia mdi de cuidados maeales y gurda de s nosde epresin e son a l punto evidenes que llegan al menos ane losoos de s os a anpone a sufuncin oficial Coo lugar donde sebaja, la cuela o es na bric niun crtel; pero la organici de laseas su contrl, a sncin de los re-sultados a ideolog de fuero lainerorici de noras jadas por los

ultos, odo ello crea por o enosoologas ere el uivero del tabaoeXlotdo y el uiverso de aredizjeescolar As lo aesig da ua literatr cli o novelic.

: n cunt a la fbric cierts soci-lgos de la idria quien sitrlaen ua categora copletmete ajna ala de las iiuciones liri Sinebargo ella no espa a esa rversalidad de las insancias y unciones quehos evocado igul que ots for-mas social es avesad por lo eductivo y o carelario, pero bajo el sigodel principio de rediieto, nico pcipio de realidad de a sociedad ind-rial segn Marce) fbrca uaescuela una dura escuela pa os indi-

viduos a qui la sociedad pva deescuela tn pront abandonan la inn-cia fbri es ua crcel una rceldonde o se obliga a ena y donde no retiee a nadie, poro donde cietsindividuos se yen oblidos a igrarpor a lg del orgen social de laerencia culul y de la seleci co-ar.

eouu

Toda fo socia posee por coi-ien una und n c espec-ico pducido po s aidd ocia(la oduin la gn la edcinel nol a ayda a proeccin e)finaidd que omada en s yaladamen, recibe e nombre de ncin L nalidad de as emprs in-dusial ise en producir si conello se entiende lo que difencia la -bri de la escuela o de una adminiscin Si se llaa uncin a esa finalidad autnomiada ello se dee an soloa que ese concep e el que ejor expli la exisencia de un sisema socialracioal, profundaene dierenciadoas mo de ua divisin de abajofuncional donde no solaene cadaindividuo es en su jus siio sino quetodos os rganos del cuepo socialocupan su legtmo Jugar prestn sei-ci iemplazbl y eere un poderidiscuible Eto perie al socilogode as organizciones afirar rquilaen cndo tudia as dsfunciode las grand organizcion uroc-tis fncs que emprende un esudio cientfio es ecir funcionalst


4/19


5/19


6/19


7/19

enn esmbaazndonos de elaasamo snm a o cosa), el pitu

es este pode nmente cndo sbea de ente o negtvo y moa enl (

8 Pbomlgi t pracio, g. SerJdjedo lali

RenLoura

Pm L

institucin en losofJ delderech

Puntuazc

Roseau instiye e a n ss peanente de as itituciones. vead queen mesica en fosofa en poti eprobema ittuciona l se haba plan-do muco antes uede decie, empero,que ay una invein ousseaniana dea eexn sob la istitcin Asde l, esa eexin maba como sstema de referencia impcto o expcto eestdo de echo, es deci, el do apo-yado en a Provenca Divna. A patirde abr siempe una coien dereexin isttucona paa la c el -tdo ya no ser a rovidencia de a vdasociaL Rouseau inaugura es corrienea confar la egitiad no ya al estode echo sino al puebo sorno

Roseau se distinge asimimo deos ems ffos de a Iutacin oeempo, Montesqueu a quien ntoegel como a fiosofa de deecho y lasocooga postvis invocn de buengro postua una coerencia nco-na e as soceae. or eso dbu-ye las caiades de cada pebo en funcin de gien pot ittuido: avird necsaa en na Rebi .En cmbio Rosea intent a sa medante el mtodo indctivo ls esrcturas cositutivas e odo sistma social parti e modeo nomia ( no de contato

El ltcional

He ponde al anli de o-e Ades eval coen-c de la apliccn de s o laolcn Fnc el o de la lbed aol, el Teo la popag-c y negcn el conpo e ad siindo la va del jefe e doconqsao>Entr la apaicn de Elconrato soca j de la Fenomenoog(adel espfiu se nrpone medio so dehien htora; en cyo conacen e to modeo la rn nd-tra y s conecencia en e domno desa las ciencis socal Dan estfase el concep de iticin fe baao po los puebos y hombres poltis muco m e lo que er estdado por os teogos y fsofos dedeecho dun mil aos Al one efsoo Rou5seau haba actuado comosocoanast sobr epapel el cuadano e 792 o ejempo el ex mqu de Sade secrerio ela Secn e las Pcs en vpes deeror tuvo ocasie esbor an lssttucionaes i V s en suseccn en cues, en s asmbeasevoucionas y en otas institconesagonstics o cont it itcio) c tetis de tods as os ond lahstoia pite qe o situyn sumea a lo isttudo Otro ciaanoorgo d esa msm Ca queii Roseau n proyec d'Ctc, a a cia y una ate deuop a mayora de s acual -tucioes. A igu que Sade Bonapaes a menos cno oven n an ecto de Roueau Cbe pne, sinembargo si la figura el legisaor a

3

cbalo cosonde vedmente almoo del elado no itvo s poE n.w oaL De echoponde mejo al dl flosco poltico de Hel

e to ines a sociloocomo tec e a ttcn Po so-bre ds las sas, el mo dlctico,la eora e los es momentos del concept unveadad paculaida sinlariad) a potncia lmno qeel confe a l a negtdad non s ga como en s dems obs,an oiendo sn csa ms pos

Un gnes del pemen instit-ciol exigi investcn que pa-tier al menos de la ntieda gieg.Aqu siiendo a Heel se pefei la

gnes concepal a - neis emporal n s venjs y s rigos grandes obs el peamien griegoen cuanto registran el trnsto deldespotsmo oen la democracia, demodo de produccin asitico a modode prodccin prepil is, itran ene pano mtico la cis ticonal ytambin el ansis itituciona de ac surgi la civiizcin ocdenaEio y tgna eos grnd tgeoe e o nstituido oesionan sn -sar e peaiento de Hege


8/19

4

s cmo ncis ss eega eyes dvs n en escts, pe sn b N se a-an en vgencia desde y n desde a yersno dede sempe y nade s v nce Per scns per el lenguaje, pear ley: eso preende los sfisas, esosetemss a qunes la nsucnuniveriri, sigiend a Patn ancndena trr de resiuir cmodce Rabeas en e muy smbc eogi de Pntgr- el sabr ntigu a Euopa e Rencimien mrcaun epa mportante en evucndel penamieno iiuconal. Miensque Cavno opone las iitucinecessts de a Bab lna papa sIntucnes crtians, Rbl ais, queen aparenc no lleva an ejos e

cuestonmento, ofece sn embgo,con a Abda de 1lme, un eosoeempo de upa cri.

En e puno de aricul cn entre n-tiucin reigiosa e ntiucin educiva enes aqu una mues de ani-ss tucion, que se apoa en unactc nsuconl e eogclme a cntttucn educti-v dicho de r manera, un ittu-cin veddermene edui en elsntdo que el umnmo de Rencien d educacin.4

RLura

y n d Enmeu preende conve a Abad qe qerefundar de acerdo cn sus sues demonje desviane en un ntmen des poder y de a domcn ectca Cmo pdra ga a deca cnd no me s gbernar yommo? Henos qu de en cmms rde en El cntro sia en em ne un legisladr y un gber-nnte (pedagg) n drectvosRbels agega pidi Gargntque ituer su relign al conrriode tods s des

El primero e los gndes rncipiosde cont iiucin d e me ponedirecaene el cent en l cuainiucinl d los cnentos pra re-cazar Nngun muala ear ae, no sin razn donde hymuro po delne y por dets abundanla murmuacn, a envidia y a cp-rcn utus. Cm buen anlst dela iniucin, Fr Jean e que a nsi-ucn de separacn en a cu xr de e la esencia de l bu roccise hla en e rgen de muchs de los

fenmens que os mdenos psso-ciogos y pscotepeus n aprendi-d conocer emos que no solmen-e se ludido a s anomlas de lcomucin denr de la stitucin,

2Sf, Aligonodo, Pa ltiq GTh v/

M L de ds M 1967.

4 F.Rabe Grnt lbr 1 cp;. L

l

El l itil

sn mbn den de s dos cmpostds p a sepac aden yae.

E segundo princp de a cnrttucn ndca un nsgrn pr-vtv que la csstene en suprmra cla P lo dems, e cnecen de esta Fray Jean dea que sepei entr a s mujeres, y qu seaplique a los reigiosos que pudenpenet en Abad e it de pu-

cacin que cets sbeciientoscnvenues picaban a las vsitnesUna vez sprmds mullas, el de-se n es repmd por a ntitucin.

E ere prncip no es sn la nden de tdo regmento de toda utilizcn del tiepo dvdid por cpnadas la dsbucn de su vid cotidian escpa n genel a ls ndvdusque dependen de una o de vrs iitucion y sepr ls forms posbl ectividd, cmo cl usur sep elsise tl de l iiucin del sisema t e sociedad

El cuar pncipio reto, apicndol nene, el ema de cuer-po y de muer, presente ya en e segundo prncipi Hbiuamene se n-viab cnveno ls muje pocoagcidas o a quines su fami' npod mnener. En bo, f Jen quiee que The seleone eosas mujeres y bells jene. froner, endo ncie retio y lugr de : ; \ que da qu nd da temoe po que s be oniicnech l diin nstitud por s ntiucion biles esbece en -

15

bi na nuev dvn nuev ne-r entre egrs y cters scae

E q pncp poong a vee aner y e segund vez ecarcr de a Aada es esen-d n ya cm una psibdd snocom una regla un cnaregl Sedece que donde nes n b mre, ya n hubie ujeres solamente,y l rcprc E argen psisciogic es que a proibicin de c

unire surd trdicinameneenre bs sexs produce lo encuentrs clndinos :

El seo prncipio profundi l crc de ls odidds p ngesar enla iiucn y salr de el Fra ensusiuye cmposo de quedar pri-sner del cnven a peeudd pla ms compe ibead de abandnarlme En el pu VII dondeprece l msa fa az l quequiers, ablndo sta vez deTe en empo pasdo, Rl es-pecifica que, en a mayo de ls os,los jvens e bs eos abandonabn juntos Ab, pa enar en a

vdcia reglrnd su sitn

de pre En sptio im luga,F Jen iiue os cont o lencia de vts al ent en nsicin A l inve d itiucionque > onds, ls n- ;: e cses o tegr cay crea peavos y sancines, aconritucn cr posblidde _ de castdad se

pe la Qbilid

de estr do de i n l es-per ' !inio. o de pobre- condin de riquez o


9/19

cualnodejade Clacerla piracn

asocrti de la uopa. A voo de

obdiencia seoponela reglade vivir

enl ibrad.

se prcpios los co de a tcn desada amuchachas ene dez y qnce aos y aarones ere doce y deciocho aos.ubyemos res sgos de la toparaaaa, qe prmen cerse unaidea bastne precsa de lo que qu se

procu fouar medante el conceptode ttucin. n pmer trino ttucin es

un espcio singular el lugr clurado, mrcado gr de l represinlbdn un lugr dvddo en el espaco el tiempo socies u lugr sometidoa nos p evs qe reej en pars no13 socia de l cse domnate acntndols y e par tur normas especiale qe dan la spda nto s egas jurdis coo a eyntur Un lugar donde s modlida-des de ingreso (de pertenencia) y deegeso de xcusn) esn fementecodds dero de u sistema simico donde se recooce una olunad de

reglacn smpre polemti deingo mediae el egeso. E ontendo del concepo diga aq estblecimetos perfecmene delmitdos den de paco social, orgacones oupos denidos medante una seeccn y/o por ls cterts de unentela y sbolzdos en e pacourbno o l por arquectur ncion Adems del coneo y de osnsticones regoss, se eocnfllemente dos ipos de inttucon

enoua

cya z el coveo: as -co hopaa y as coecatvas Ms e gee, se pe eodas as siucoes morfo-gcme sepadas e e espaco y ee iempo soca catel, crcel, eEn odos sos csos se de o queco Goma, se pede deom -titcones oliaas o totlesC5Toras porqe encondose se

pad de las nos sociales exero-

res y dems fermente reglamentadas, ofrece na anloga con los sts poltcos ldos totlros. Peroin to en n senido porque encrnn e proyeco sempre atente en utr cultude condear enun spacio el concepo de tolidad quecotitye sepre obsesva aspcin de la flosofa oident ondensacn y desplaameo spacales qepresentan co l trufo del racolso los crcter de a esquizofrenicn del penmiento y de lprct socil 6>

En segundo ugr, e odel' utpicode la Abada de me acena oroomeno del conepto de titucn

el de la noa uniersl qe us encanarse en as formas singlaresttuconaldas de socblidd Eel so de l1lme, e momeno de laniersidad de la iiuci Abadacoresponde a de la educacin comoucin social penente, trahis

5 S E Gofmn JMinul 9

6 J G cocee P d M1962.

El anl cional

, coalzad e das cl-s cque qe s as foase las qe se sa dicha ucn

e modee asao se vao-za os mome de a sglad yde a veadad ro a epeas demomeno de a paricadad El pocego de a upa humasa reside, eefeco, e e modo de recltameo deos hees, e os crros arsc-s de adms e la tci y por

coigene, en la deeincin de a sfues tituyentes que componen lasociedd un mone protegdo porn ee poltco qien ene l pacdadde fndar de ittr blecimienorevouconaro de ee Qui-nes iene derecho a ingrsar e l sonjens bie nacdo coiderar eseeltsmo sococlral como algo nat-ra y evde a opa pedagogatno e a aclidad como en e sigoX deja de ado e drama socal.

Sobredeteiando las pticuie de est foa social snga quees la itituci edia abada, escuela, gohu precepodo ec, e ss-ema socal ragmenta la aparene ui

vesi de la educacn como ci natl de toda socedad Parcomprender la tin de esos emomeos la acci de la negiidadde qe son podores nos con rpeco a o oos hay qe explor el siste ocal y el sstema octo de lsoas vaores y modeos que ct_tuye la rma de as conducts denrde oda ic Ago mutrcmo deedo s ima inttuconalasado en la preemnenca oc de a

7

faa e e coco o ssma scioa evo y que o ha sdoa uciona do, dado so aprenca de apl. E a socedadmonrq y ecesist posfeddonde se sa Ralas, a Igla sgesendo o de os pncpa cdgospa diar codcioname sicoales, pero e ado era e com-peencia co ea ado fa a

pgac e prottantmo el ss

tema esttl tena por spa nar al ssema ecesisico romano no sinrecottu dctene neas fos singuares ncon de crisianismo. En actlidd, el cacter so-bre deene de sste insttcoalglobal se nta no solaene a pro-psio de las ituciones famiar oeduvas sino mb de tico-n cya func pdc damsmo de la gr empra nortmerina o puede ser dsocado de un orden social faorale a a epresa )ta o puede ser eprodcda fuera des marco iticol y socal.C

ssma social, odas ls co-triio ne odos los moimients que

o hae y desace, es el sema dereferecia de odo socioanssS e ombre del pgmtsmo de a

buea foa sioeon e a i cioa susi a porncia del sstma social global comosobredetemnate de as prcuardades de tda titucn no hara msque reer e eor de sociologa de

7FH ce g i ParE.dSc 196.


10/19

18

as orgaizaciones, que cosiste eremr a vis i cieme ova que ccez a la l dedeecho. E cosecuecia as eexoes precedes peie ada sguedo os ieaeo de la osoadel deecho uo de los agoscoxos de cocepo de iiucE rco edogco qe vaorla gs coceual repe a agesi eo i ilr de ese

cotexo d ejepl: Re yHegel

ousa e drcho subjtiv

en enre nnl y rel e n d l piin fndetles de l lf del desde hc hie . Tr l hd nelel de l dua enr de, e de verdder lca l sedo pl del m1n.Un lh dode se eea n ldiduos ido de ile de egrdd der de l iie ueaas so ab ln, grpy e eos ucoados

seg el del del er y de dpl. nveridde bl de lueldad de sabe uero suid e el e en qe l eprnere r eri aete ria)y sabe l (l doxa rinl)ya n pd er diild rebbd que l je ddes, ed a Igesa y l nr hy edduades en derllr l enenznl n l bre l -

uu

ez sucioal de la faosa Queellde os Ueal

U elee de es querea es lacues de la doe de l ds. SegCaer si a idea de jicia s u u reresea id suer esreada a oda dea dea vae ec soaee or iiuci (h)y o o lez hs; iee rli-dd solo or suci y o debe sucoedo y su duc relaa s

quo la sun) El gl XV yahb perbd l een jrdi y pl del prble. Gocopr ejepl en Docrna sobre eorge de a socedd de derecho,reln el pe lg del prbleco sus pe y pl

Dess de abe eestdo rdve e el nsr de gl lp inlrel serevv n del gl XV e egl XVI ve n i ee loqe perenee l rde rl y lo queh sido udo aa o diviaee erge e l e del rige del leg Lebz Codl lac yRe y oos oa osco a

vr de n de b ei ls coap e Cnd Flle ( fr que el

3 V Bre Hstr de plp; . Rg stqu e l mm Pa, G1925; Un fal: s v condator) c Puv 19 phyq l lng, Pa, Faa 16

EC phlo Lis Pa F19 ca. 6

1OG N n edmen br3 o

'

orge de as les sde e uastc aba e viud de a cderiada pala ha sido vola e e sgo de eerid de> aTeo e cuest: haa e l eora deas ideas is ago qe puedaapera el iiso de su adesaio Yo s ex que e las escel y e odas ar se b decque l oes de as aabaso aras (ex suo erdad

que n deennd pr n nedd rl; per n den de elpr rze ntrle dde elr ple er ppel bnl, ode hy elen

Asolcs re prdrde cke pen en geerl Cdll, qe exe ig i 'coaes y coo R qe l plbr e l prie in ca


11/19

20

sdo ive tct o p de ttcse iere a os tds o e y se esbecdo

sdo sr oroc de a ittc se reere orms socles bes de orge seectco o esl

c E sido parcular dimco de l ttc se refiere l aco deiti de uda de modir el si-e ttdo Aqu rde o stt-yete l cntra slt de que empender la a de iiui unpeblo, y e aias opounidads seidica el proble si meafico qee pesena ane el legislado no dirc-ivo: l diclad e e mpeder cmo pude habe un act degobiero ane de que el gobierno exs-a, y mo el pueblo qe O sinosoberano o sio pude coneisen prcipe o magsado n certs cr -cunncis. Ya ant Roea haba

edo s padoja de l icioalicn r ncio que elefct pdier ticipae l usqe espt social qe dea serob de tiucin precedea aittuci ms na padoja qelos paridaos del decho objeio ai-b ci dad a a vii redemsado espoae de deechosubjetivo pero que iene larga vida reparece smene acazad e la reex de Kn a coo en os debaesd Revolc Faces y d ls -voucio sig n plano msmodes os pscosocilogos pedagogos psitpeuas a vn sug can

ReLuru

do pr st os de seg-enment en e seo de os p edepede eeme de s ttio-eL padoja de Ro s m-

pesadoP prode de texto t-co e el cal se e per Tra discin sobre e cepo de Nrae e el conex de l oposcnee derco cil y dereco tlno se pla aaso l concep de -

ttc? Roe no pos e esdod e natlza como idel o mo poyec pol io sio coo ssem de -feenca de la eein sobre el oi-ge de la dsiualdad, s deir de lesc dl sis socal Quienioa el sado ul como objereal son precame los tis reaccioaos como Hobbes qeesRouau coba Ellos mgia unesado de nul domiado por lalch po la vida lo cl les peededcr l id de u nao bsdo enl esclavd y en lasn ordeee. My po el naio Rose seala

Que el ado de te dlqe se abla s, edad e imoesdo de dgnaci de ciers socidades As lo co la eooga13a Roseau, el do de ulees na cin ei u obje de -nocmn (y o objet r)

L Ahs


12/19

e nta po iene confnsecon a eficin e e oecen elsenio con y a ieolo onn

Hege el eech objeiv

uerel ene derecho subjetivoy deecho objetivo no eudia aqupor s mm como no lo fue queopone nominaismo y elismo Se pun

lin solamente algunos aspecosde la eexin sobre iicionefectud por la emigcn ancesa ge-nelmene en enia ), antes e pasar a n folizcin que la svaa y que inen supera la psicin de lo subjetvo y o bjetivo: nsefeimos a la e Hege

L ga emg

L sciologa teocti o emigda


13/19


14/19

. ' 26 -

a L meiaci de a necida y l asatfcin e iiviuo eane subao y meia e abao y la atisfacin e a esidades e los dems;es e sa de as neiad

b rlda efecva el elementounvea e Ja d contndo enes sma es la defen e la popedad meiane la tca

precuc cona el duo decontingencia qe eso sieas coner

van y la efesa del ntes partculacomo ago com n edan e poder depolca y la copoac

sistea e las necsdade y elssea de dfea de la popedad quepena e eleeo unveal de -d conendo en el pime sstano cotituyen un todo pefeco,_ uaraconalad que fucoe por s msma.El tece met exste, po couente pa ecupe el rduo decontigencia y onfei una posvdada aquelo que en los dos oentos a-teoes seua siendo aaco. aona e efect no ada en cdamomento aunque sea peestblecda

como alo concal a a sociedadcv


15/19


16/19

:O:

.

=

_

. _ ------ Ren_.r.

- cumpd en s cando jaen la

idumre subjetivade sdvanecin-

dose en la andd, h devenido dnt-cl auniversaliddatcde b ien.

El suj no es dao n d l

iucinni psaroncontdl,

sino quda nnt. es stituido El ejemplo del matrono y de _l

,CaJia

. si probar contls on-

ct1l que coideran l penaanom en s invidlidd, qu

l1n la a s na pon sncl cyos embos son los acc.

dnt. Pero, cu e vnculo s ociae g os accien pa cots una sstancia? a dentfccn das psonaldads qe no es sno elsprtu mol obtivo.

poc idntfccn qued s ndameno a a fama dndos-lo al mo tenpo a os bos es mo vo un suetvas no dejade oca procso e dncinqu Feu ui pa esbcr la xs

: tnca de una > nnc podra ne

como bas un conto soca S leitimia trasciend anto las formas ajustica como os aae e coesoL Coucn no s un acto contrct qu a a soerano con os sos ni moco como sosene Rousseu un aco que a a soano (epuebo) coo mso s istiuciones orman a Cotitucn es ca razn aroaa y eaiza en opatcuar y son por coiuen asefi l sado ign s una e

sts ittuciones a condcin queacpte pecisament su pape e insttucin en a srura n o Cotucn E o cya oanizcines coada no tien que ocuparse el contno [ a ln], ya quees s refere a a inidad a reprsencin Ls formas de va egosaqu reen poseero oo edaament en e de mponee e tbao deeeva su subeta a nocentod a verd a sae e d eecho y eee oetivos o son s que omacin y necead L relin natene que ec en cuno a a potNo e ea nnn ugar a una vsncontcu e as reacos e os e

3

ns en s co a ddad. En o gno ne, po l contol uncin d gn ncncd lo bl n edio del bonesl dl dne d os ob-jts resondn a los n a las propdas a S ncntrpoltic e proporciona un ganta ascnden a l ppeda pacoo base ea d a soceda

secas o idoogas no titdas

copartn el inieno hno con loseboones e r abo y osabaeros andants qu petendencuesiona o nsituo para confersuna funcn ittuyent &ao nocun con as psciones vounrasy arbtaias (po empo, a ursccn eercida po os caros anants) poq ichas pacons sonvounaas y sutvas y por onto scepes d p roducr un poce-so conactua n cuano a seicioel o xtreo opuesto e loscabaeros andante ser e cso del ser-vdor esttl qu euie ao a susico pr a nesdad sueva snveadero er, y iua oo snerecho qu e ecio el ta-do e scrficio d e erecho enntr safcione en e cpimnto del e pe soo en Poto a sitcin funconao noes un scin nac aunque yan dobe centimiento y n pecn e amas pate n eso se einteea que e cnsentmento naatene de contngente, y que l presaciones recocas ten Un vaor asouo a frencia d o que ocue en


17/19

3

Ren

L

ourau

=

----

-

-.:

u n ntrt, o son obje de negocia-

cinn de rasccn. L idea abolut

nose bajaa regtrconlo particuar.

Soamente el dops el saber,i n-

co ante la relign. El puebo, por su

pare,


18/19

:4

_

__

__

__

__

Ren

L

_

r a

_

.

Ia negativdad pu, queoacasobreiguna pstividad,gir e el vaco y

esexcuda d e la dalc. Edo

msmose encuene toes, paradji-

met e a posicn seada al

uebo sa mosq ue s all delproblea jd o, mchos Etdos o-demos no loga a orbrdeteiadas

\'eegaciones rcia, ideolgis na- ion

a l

s, et., e las foas modernasd

a ideolo esta (demrcia, igul-"ad de derechos cvicos, patrosmo-a tic ipacin, e tc.) La concepcin

"egeadel derecho,cyabaseyculiacine la teoradel Edodeja alescbiertaganoscurdd,tdauna\

fa ocula de a iucn de donde seh e liado el derecho subevo es qe s e o emaa or a vncoheene Hee iee e ro de ha-ber defido c ms fue qe nadeel ome de la uvealdad de co- d e scin. ebar a er-z de qerer desir el ge1e sodel deecho sbjeivo (resposable de aRevolucin Fncea y de fuuras aeas paa las bases socoeconide Edo) a fer de oultrse quees aboinaci rousseaiana erapar tegnte y no de la evolu-cin de la sociedad burgua es decla negatvidad propa del sisea socalde la burga o que ms rde Madenoiar contadiccione inherenl odo de producci capiasa contradicciones que en la poca de Hegeler todav poco pereptibles) Hegelno advi que par realizr on-po de n situcin deba atculase ple-naete n sus ts oetos, y orcoguiene incluir la singuladad y laparticuaridad no coo la universaidad. Aora bien es demasiado evideque a hipossr la titucin objeti

va del Eado y pode la gnsisconcepual de ainstiucin queda desvrtuada or ua gess tepol pcita y totaene arbira dode secodera al do co oge y coofin e nobre de una vs seudohsrica de la gnesis ttucioal y deua visin deolgc que ide elhecho os senibles oesos del podedel Eado en la poc de egel) con elderecho.

.,

'

1

\

\

E anl tcnal

ae aqu a e verdade a adoa subeivsa de Rosea: en Heel o se sa e deas la exsCia de Eado lea laexsca del lsfo del decho, o afoof de derecho eii a exiscia del EadoL flosofa de derecho de Hee ha

dado ur a n recoes dfavor-bes esudios rados en rancase ha intendo dar un vije recorda

do que Hegel descib un objeto real, elEdo sn or ello forular u juciode valor obe l y bn que stoas de poscn suen ser uy libeles ara s po No obsne cabesealar qu e Hege coider a cpo-ci como la oa singular donde poda nae a dea nivea lo cualno coituye una descripcin obeivade Eado posivo las corpocioeshaban sido supidas por la evou-ci Frncsa) sino ua valacnprcica para uilir el vobuaro deax 'Wer Ades la tgrc demoeno d la parcuaidad en el cocept de iiucin spoe ua ainiityen de todos los iebros de lasocidad civil, ncluyendo a os proleta-rios y a los judos pero Hegel al con-fundir el poder it do del tdo cola ca accin soca egt aoa laasa del ueblo l inferno de la puranegativdad E asa no iene espe-ran de canzr la univealdad si oes soendose al orden tuido bjol fos inngbls de as stcioes bruess y de a o rgancin cpis del bo

Dde e to de vsa ec laqeea deol diida Heese sume e os dos robeas sen-t:

a. disicin etre obe ea yobe de onociieo Tano os de-

feor co los deracor del do heeliao aprovecha a s

ere abos conceptos aquellos eaque Hegel descrba el Eado raoo ben aseun que e auor hio oba

ostva sn presiones de idealirlo real, lindose a describir qvea Por su pare los detactores preteden que Hegel hipossa las isti-ciones del stdo burus (propiedadprivad herenc failia burocaciatc) o be le reprocha o haber visoco suiciente claridad lo que na deat el cutonamieo de las ittucion diciona ediane la sinde las nuevas forms econ y sociales la anufacura y la bri) nverdad coo sucede respecto deRoseu (y de Mar), la difculad parain teretr el sis ema heeian coise qe, pra enar en su discurso arapercibir en l algo s que a adirble cotuccin el l eor debe esrfuerene ompromeo e e roblea que Hegel ha rsuelo osit-vaen la cuestin de la legiidaddel Edo

b s reaciones entre o que eberllaa valorcioes lgics y valor-co nes pcti s pes se refe-ren a coherencia dl obto de conocmento las segund, a la cherenciade obeo eal L valoracn lgi esu crca innene que se mantie


19/19

}

t

=

;

_

.

-

.

' e deno delsstem de refeencia delobje eudado; la valocnpctca

sestdetdelsstmade eferencia

dequeeal.Ldistncnetrea-

basclas devaocn indispensa-

be,persumaentedifcil.Heosvis-

to a propsito de losjudos, queHegel

pro.a, a us de vaocin lgic.sobr a acttud cional delEdo con

. rspecaesamoa, unaapeciaci

ibal que a conviert e aprcia

: c pcti.Cbdecirque la vaoa-

ci l gica coe el iesgo de ser

. idetiictoia," e la edida en que se adhiee sistma de eferenci de

objo stu d i o . Es s como e

rcioliso rbido ce ha n

:

nombe e un azn uiesal, ite-

.or y d se nca na da, como si a

acion idadnohubiea enro,ndomomnto, e o insttucio y o in-

cocinte A la invesa e e isonbido acecha a qi

ns cent. vcuo ente aloc0n log1 y ao-: racin pctica : l oriz s cio. ns ente pctica tei yprcic o-

cial, se pierde de vist la necsaa -

aunque uy elia uonom de razn ente a os deeiismos soci-ls. En sitcion l1ite se obsea unaienticaci tol e cionalidd conlas instancias nstiucioales cuya funcn s repreta la unive iad parte de la ivesigacin cieta con

eponea egitiad y/ nncia solo po nteeio del pode sa-blecido), o u echao de la denicn ade que l ideicacin sedesliza haca la ncoherenci y elautsmo

RnLouru

cti de Ma y los a Heel subya esa astuca d e la ,ue a ue slda: s el so ded o hae exst a do co ccepto tabi es el ado lo que e-u la exsnca del fsofo del do (y de fsofo de tdo) coo especalst penado

iosoa dl drecho e geneay en particuar a fosofa e deechode Hegel seal uno de los pobleasue debe plata el anlsis titucionalcoo custin revia a toda tccin trica y od pcci pcti.Es custin que sociologa ititucioaisL y mbin s ds scuelsociogis se fn o resolveres la

lourau_analisis institucional

Documents