CURSO DE CAPACITACIÓN DOCENTE LITERATURA Y CULTURA ESTÉTICA

  PROFESOR:

DR. GONZALO ORDOÑEZ

PARTICIPANTE:HILDA LUCIA PÉRE PARRA.

LOS SIETE PILARES DEL SABERLA ETICA DEL GENERO HUMANO

EDGAR MORIN 

  Quito, 20 de julio del 2010

La Etica del Género Humano

Individuo Sociedad Especie

Proceso Interacciones Reproductor IndividuosEspecie Humana

Género Humano

Desarrollo

Autonomías Individuales

Sentido Pertenencia

Especie Humana

Participación

Comunitaria

ANTROPO - ETICA

ETICA

INDIVIDUO

SOCIEDAD

ESPECIE

CONCIENCIA

La Antropo - ética

Asumir la humana condición individuo – sociedad – especie.

Lograr la humanidad en nuestra conciencia personal.

Asumir el destino humano. Trabajar para la humanización de la humanidad. Obedecer a la vida y guiar la vida. Unidad planetaria en la diversidad. Respetar la diferencia y la identidad. Desarrollar la ética de la solidaridad,

comprensión. Enseñar la ética del género humano.

Individuo – Sociedad

Democracia

CiudadanoPersona JurídicaResponsableSolidario

•Autolimitación del Poder Estatal•Garantía de derechos individuales•Protección a la vida privada.•Necesita del consenso de mayoría.•Respeto a las reglas democráticas

La dialógica democráti

ca

consenso

conflicto

Libertad

Antagonismo

social e ideológico

Amenazan diversidad

Marginan a los

ciudadanosAtrofian

habilidades

Procesos de regresión

democrática

Degradancivismo

•Crecimiento de problemas complejos

•Trato mutilador

Técnica

Burocracia

Ciencia

Desarrollo MáquinaCiudadanos

rechazados de los asuntos políticos

•División del trabajo•Superespecialización•Separación y parcelación del saber

ExpertosPierde el

derecho al conocimiento

Impide la democratización

del CONOCIMIENTO Reducción:

De lo político – técnico y económicoDe lo económico al crecimientoLa pérdida de los referentes y horizontes

Debilitamiento del civismoEscape y refugio en la vida privada

Alteración entre apatía y revoluciones violentas

Ciudadanía Terrestre

Individuo Especie

Hospitalidad Universal

Impone de manera vital la

SOLIDARIDAD

La Humanidad como destino planetarioHUMANIDADNoción Etica

Individuos Sociedades

Conciencia comúnSolidaridad Planetaria

Realidad vitalComunidad de destino

CONCIENCIA

Comunidad de vida

Conclusiones La antropo – ética se convierte en la ética humana que se da

en el ciclo individuo – sociedad – especie, relación que permite el surgimiento de nuestra conciencia como ser humano; con la esperanza de lograr que los individuos sean buenos ciudadanos y se procure el bien común sin dejar de lado la individualidad.

Morín determina que la democracia alimenta la diversidad de los intereses, realiza una comparación bien clara sobre ésta, relacionando la diversidad de las especies para salvar la biósfera, en tanto que los individuos dice, deben proteger sus ideas y opiniones para salvar la vida democrática. La política como parte de la democracia debe estar encaminada a la solidaridad e igualdad, respetando sus derechos.

La educación debe apoyar, para que los individuos lleguen a una toma de conciencia sobre nuestro Planeta y Patria; y también a que esta conciencia se traduzca en la voluntad de ser buenos ciudadanos.

La democracia del siglo XXI al no estar bien desarrollada tiende a debilitarse y desaparecer, esto se debe al avance científico, burocrático y tecnológico, en donde el individuo o es científico o técnico. Desarrollándose una “nueva clase” y los ciudadanos, es decir los ignorantes, quienes quedan excluidos de la política y esto impide la democratización del conocimiento. Ante esto se ve la posibilidad de una regeneración democrática, la misma que consiste en generar el civismo, la solidaridad y la responsabilidad, es decir el desarrollo de la antropo – ética de los individuos de la sociedad.

Conclusiones

La humanidad establecida en una Patria, se concibe como comunidad planetaria, en la que la educación es el eje principal dentro de la Patria – Tierra, porque contribuye a concientizar y permite que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal.

Conclusiones

Palabras ClavesÉtica:La ética es sin lugar a dudas lo que define gran parte de la

personalidad de un ser humano, y en ella se involucran los valores, es decir, su escala de parámetros importantes, a los cuales, se supone, nunca renunciaría, ¿Pero cómo establece el hombre esa escala de valores que forman su ética?, sencillamente a través del juicio y el discernimiento; desde pequeños nuestros padres son los encargados de formarnos como personas, de enseñarnos aquello que está “bien” o “mal”, y a partir de allí crecemos aplicando nuestro juicio con respecto a actitudes y acciones. Pero para empezar a hablar de ética es necesario que definamos técnicamente qué es; entendemos por ella los principios y pautas de la conducta humana a la cual, en ocasiones, se la denomina moral.

Democracia:(Ciencias Políticas) Es un conjunto de reglas procésales para la toma de decisiones colectivas, en el que esta prevista y propiciada la más amplia participación posible de los interesados.

Burocracia:la burocracia es una organización o estructura organizativa caracterizada por procedimientos explícitos y regularizados, división de responsabilidades y especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales. ...

Conocimiento:El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación o el estudio.

Palabras Claves

Humanidad:El conjunto de todos los seres humanos; El comportamiento o la naturaleza del ser humano; La cualidad de ser compasivo, sensible, benévolo; El ...

Ignominia:La ignominia (del latín ignominĭa, cuya etimología remite a la "pérdida del nombre" —de in-nomen, "sin nombre"—) da a entender el efecto de una acción deshonrosa, vergonzosa o injusta, términos de los que es sinónimo. La XXI edición del diccionario de la RAE la define como una afrenta pública, en el sentido en que constituye una ofensa personal que queda a la vista de una comunidad que la condena unánimemente. Por ello, la acción ignominiosa está relacionada con la desvergüenza y el deshonor de un individuo a quien las consideraciones morales le son indiferentes y que es consecuentemente objeto del descrédito general. Se suele emplear este término para denunciar una situación de injusticia, generalmente cuando se trata de la obra de un solo individuo que reúne cierta autoridad sobre una comunidad.[1]Deshonor, descrédito de quien ha perdido el respeto de los demás a causa de una acción indigna o vergonzosa:

Conciencia:En términos filosóficos, la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias, que de ellos se siguen, según la percepción del bien y del mal. Como fenómeno psíquico, la conciencia es objeto de estudio de la psicología y la psiquiatría. Como concepto moral, de la ética, un campo de la filosofía.

Palabras claves

Educación: La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.Se llama educación al proceso mediante el cual se afecta a una persona estimulándola para que desarrolle sus capacidades cognitivas y físicas para poder integrarse plenamente en la sociedad que la rodea.

Ciudadanía: Se denomina ciudadanía a la pertenencia a una determinada comunidad política. Esta otorga una serie de derechos y obligaciones que

deben ser respetados. Entre los derechos puede citarse el derecho a votar y

elegir a las autoridades que se consideren pertinentes, como asimismo

participar de cualquier bien que se derive de la participación comunitaria. Entre las obligaciones puede citarse, a modo de ejemplo, la obligación de pagar impuestos;

puede resumirse este aspecto en el cumplimiento de la ley en general.

Idea Central

La educación del género humano debe guiarse a una antropo – ética, de acuerdo a la triada “individuo – sociedad – especie”; la ética individuo – especie se controlan mutuamente mediante la democracia. La ética debe formarse en la mente a partir de la conciencia de un individuo de que al ser humano es individuo, es parte de una sociedad y de una especie, que persiguen un bien común.

Aplicación en la Vida y Familia

Un pilar fundamental en la vida de todo ser humano es el conocimiento de los valores, los mismos que nos permiten ser mejores seres humanos, solidarios y capaces de fomentar una sociedad justa y poder vivir en democracia.

Como miembro de una familia el conocimiento de la ética o de la antropo - ética me ha permitido tener una mejor relación familiar, logrando solidaridadm colaboración y lo que es más importante mantener una familia unida.

Aplicación en la Escuela

Como maestra el conocimiento de esta nueva forma de estudiar la ética, como antropo – ética, me permite establecer una estrecha relación entre estudiante – maestro , además conocer a nuestros alumnos como seres humanos y no como un número mas en la lista. Es necesario reconocer que dentro del aula de clase también se debe establecer un estado de democracia, que ayude a los estudiantes a conocer que son parte de una sociedad y que de su forma de comportamiento depende el desarrollo positivo de nuestra sociedad.

Cuestionario

1. En los últimos años se ha hablado sobre la destrucción del planeta, la relación “individuo – especie” , permitiría llegar a una concepción clara sobre los qué es una ciudadanía terrestre?

2. De la humanidad depende el destino planetario, será posible que los seres humanos formemos una sociedad democrática justa y equitativa mediante la educación antropo – ética?

3. La antropo – ética establece una serie de decisiones para los individuos, dentro de ellas está la de desarrollar una ética solidaria y de comprensión, será posible que estos valores sean los más importantes para que no exista un debilitamiento de la democracia?

BIBLIOGRAFIA: Los siete pilares de la Educación de Edgar

Morín. Definiciones extraídas del INTERNET