O dilema

Ninguém melhor que Jó para

pontuar isso tão bem. No capítulo

21 do livro de Jó – possivelmente o

primeiro livro da Bíblia a ser escrito

–, Jó fornece um amplo panorama

desse dilema. No versículo 7, ele

diz: Como é, pois, que vivem os

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Por que os maus prosperam?

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perversos, envelhecem e ainda se

tornam mais poderosos? Seus filhos

se estabelecem na sua presença; e

os seus descendentes, ante seus

olhos. As suas casas têm paz, sem

temor, e a vara de Deus não os fus�ão os fus�o os fus�

tiga. O seu touro gera e não falha,

suas novilhas têm a cria e não abor�êm a cria e não abor�m a cria e não abor�ão abor�o abor�

tam. Deixam correr suas crianças,

como a um rebanho, e seus filhos

saltam de alegria; cantam com tam� cantam com tam�cantam com tam�

boril e harpa e alegram�se ao som

da flauta. Passam eles os seus dias

em prosperidade e em paz descem

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à sepultura. � são estes os que dis� sepultura. � são estes os que dis� � são estes os que dis�� são estes os que dis�ão estes os que dis�o estes os que dis�

seram a Deus: Retira�te de nós!

Não desejamos conhecer os teus

caminhos. Que é o Todo�Poderoso,

para que nós o sirvamos? � que nos

aproveitar� que lhe façamos ora�� que lhe façamos ora� que lhe façamos ora�çamos ora�amos ora�

ções? Que quadro! As pessoas zom-

bam de Deus, mas parece que tudo

dá certo: riqueza, fama, sucesso,

roda de amigos, banquetes… Mas

Jó continua no versículo 16: Vede,

porém, que não provém deles a sua

prosperidade; longe de mim o con�

selho dos perversos! Quantas vezes

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Por que os maus prosperam?

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sucede que se apaga a lâmpada

dos perversos? Quantas vezes lhes

sobrevém a destruição? Quantas

vezes Deus na sua ira lhes reparte

dores? Quantas vezes são como a

palha diante do vento e como a pra�

gana arrebatada pelo redemoinho?

A mesma situação é apontada

pelo profeta Habacuque, que entrou

em crise espiritual ao contemplar o

cenário de sua época e perceber que

aqueles que pareciam ser piores do

que o povo de Deus, mais injustos

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do que a nação de Israel, estavam

prevalecendo, subjugando o povo

de Deus. Essa também é a crise de

Asafe, que olha para a janela da

vida e começa a perceber que o

ímpio prospera, continua saudável,

tem muitos amigos, recebe gente

que deseja orientação para a vida,

mas desanda a falar contra Deus.

O ímpio despreza a Deus e pros-ímpio despreza a Deus e pros-mpio despreza a Deus e pros-

pera tranquilamente. Em contraste,

Asafe olha para si mesmo e é como

se dissesse: Deus, toda manhã eu

sou castigado, sou afligido, ser�

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Por que os maus prosperam?

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que est� valendo a pena? Ele diz

que quase seus pés se resvalaram

quando, tomado de inveja, desejou

trocar de posição com o ímpio (Sl

73.2). Mas ele consegue enxergar

uma saída quando chega à casa de

Deus e começa a raciocinar de uma

maneira mais clara acerca do pre-

sente e do futuro.

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