livro de daniel cap 4

4:1 Nabucodonosor rei, a todos os povos, nações e línguas, que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada.

todos os povos

Nabucodonosor, outrora orgulhoso monarca tinha se tornado

um humilde filho de Deus, e agora proclama a todas as nações

testemunhando do grande Deus Jeová.

4:2 Pareceu-me bem fazer conhecidos os sinais e maravilhas que Deus, o Altíssimo, tem feito para comigo.

Deus, o Altíssimo

4:3 Quão grandes são os seus sinais, e quão poderosas as suas maravilhas! O seu reino é um reino sempiterno, e o seu domínio de geração em geração.

4:4 Eu, Nabucodonosor, estava sossegado em minha casa, e próspero no meu palácio.

estava sossegado

4:5 Tive um sonho, que me espantou; e estando eu na minha cama, as imaginações e as visões da minha cabeça me turbaram.

Tive um sonho

Embora por duas vezes já houvesse presenciado e declarado

a soberania de Jeová, passado algum tempo, Nabucodonosor

novamente se exaltou e Deus advertiu do perigo que

ameaçava, dando-lhe outro sonho.

4:6 Por isso expedi um decreto, para que fossem introduzidos à minha presença todos os sábios de Babilônia, para que me fizessem saber a interpretação do sonho.

Mais uma vez, Nabucodonosor

chama os sábios de Babilônia, e

conta a eles seu sonho, dando a

eles mais chance de interpretar o

sonho do rei.

sábiosde Babilônia

4:7 Então entraram os magos, os encantadores, os caldeus e os feiticeiros, e eu contei o sonho diante deles; mas não me fizeram saber a sua interpretação.

magos

Magos – literalmente traduzidos como „chefe de mágica‟ ou

„chefe de mágicos‟.

encantadores caldeus

feiticeiros

Encantadores – refere-se a exorcistas.

caldeus – eram os homens de grande cultura de Babilônica,

basicamente eram astrônomos, mas igualmente versados em

outras ciências exatas como a matemática, embora

incluíssem astrologia e magia em suas atividades.

feiticeiros – adivinhadores ou astrólogos – pretendiam

adivinhar o futuro através das posições das estrelas.

4:7 Então entraram os magos, os encantadores, os caldeus e os feiticeiros, e eu contei o sonho diante deles; mas não me fizeram saber a sua interpretação.

E novamente os sábios ficam na

estaca zero. Todos se mostram

incapazes de interpretar o sonho

do rei.

mas não me fizeram saber

4:8 Mas por fim entrou na minhapresença Daniel, cujo nome é Beltessazar,segundo o nome do meu deus, e no qualhá o espírito dos deuses santos; e eu lhecontei o sonho, dizendo:

Beltessazar

A narrativa introduz Daniel, primeiro pelo seu nome judeu, pelo

qual era conhecido pelos compatriotas, e depois pelo seu nome

babilônico, o qual lhe foi dado em honra ao principal deus de

Babilônica, Marduque.

4:9 Beltessazar, mestre dos magos, pois eu sei que há em ti o espírito dos deuses santos, e nenhum mistério te é difícil, dize-me as visões do meu sonho que tive e a sua interpretação.

mestre dos magos

Este termo usado pelo rei é provavelmente sinônimo daquele

usado no cap. 2:48 „chefe dos governadores sobre todos ossábios de Babilônia‟.

4:10 Eis, pois, as visões da minha cabeça, estando eu na minha cama: Eu estava assim olhando, e vi uma árvore no meio da terra, cuja altura era grande;

vi uma árvore

A sabedoria divina freqüentemente emprega parábolas como

veículos para transmissão da verdade. Este método é

impressivo. As imagens contribuem para capacitar o receptor

a reter a mensagem e sua importância na memória por mais

tempo do que se a mensagem for comunicada por outra forma

qualquer. S.D.A.B.C, p. 68

4:11 Crescia esta árvore, e se fazia forte, de maneira que a sua altura chegava até ao céu; e era vista até aos confins da terra.

4:12 A sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela sustento para todos; debaixo dela os animais do campo achavam sombra, e as aves do céu faziam morada nos seus ramos, e toda a carne se mantinha dela.

sustento para todos

Estas palavras indica com clareza o que Nabucodonosor temia

ouvir, pois imaginava ser ele esta árvore frondosa, que dava

sustento a todos, fazia sombra para os animais e acolhia as

aves.

4:13 Estava vendo isso nas visões da minha cabeça,estando eu na minha cama; e eis que um vigilante, umsanto, descia do céu,

um vigilante

O vigilante foi identificado como um mensageiro do céu, pois é

indicado pelo seu atributo „um santo‟, e pela frase „que descia

do céu‟.. O vigilante foi conhecido como trazendo as

credenciais de Deus do Céu.

4:13 Estava vendo isso nas visões da minha cabeça,estando eu na minha cama; e eis que um vigilante, umsanto, descia do céu,

um vigilante

Essa árvore, visível de todas as parte, produzia frutos em

abundância, provendo alimento para todos. Pássaros viviam

entre os galhos e animais se abrigavam debaixo da sombra.

Não havia nada de assustador no sonho, até esse ponto.

Mas agora vem a parte aterrorizante do sonho. O rei ficou

impressionado com a aparência de “um santo...do céu”, que,

com alta voz, dava ordens.

4:14 Clamando fortemente, e dizendo assim: Derrubai aárvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas,espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixodela, e as aves dos seus ramos.

4:15 Mas deixai na terra o tronco com as suas raízes,atada com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo;e seja molhado do orvalho do céu, e seja a sua porção comos animais na erva da terra;

4:16 Seja mudado o seu coração, para que não seja mais coração de homem, e lhe seja dado coração de animal; e passem sobre ele sete tempos.

Seja mudado o seu coração

A árvore era símbolo do rei Nabucodonosor e sua magnífica

Babilônia. Nesta ilustração divina, Nabucodonosor tomaria a

natureza de um animal.

4:16 Seja mudado o seu coração, para que não seja mais coração de homem, e lhe seja dado coração de animal; e passem sobre ele sete tempos.sete tempos

Após a estranha mudança de comportamentos do rei, como

um animal irracional, ficaria retirado da sociedade durante

sete anos.

4:17 Esta sentença é por decreto dos vigilantes, e esta ordem por mandado dos santos, a fim de que conheçam os viventes que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a quem quer, e até ao mais humilde dos homens constitui sobre ele.

conheçam

Esta frase revela o propósito na execução da ordem. O trato

de Deus com Babilônia e seu rei para ser uma ilustração a

outras nações e seus reis, dos resultados de aceitar ou

rejeitar o plano divino com respeito às nações.

os viventes que o Altíssimo tem domínio

“Nos negócios da nações Deus está sempre a executar,

silenciosamente, pacientemente, os conselhos de sua própria

vontade. Por vezes, como o chamado de Abraão, Ele estabelece uma

série de eventos designados a demonstrarem sabedoria dos Seus

caminhos. Outras vezes como com o mundo antediluvianos, Ele

permite o mal seguir seu curso e prover um exemplo da loucura da

oposição ao retos princípios. Mas, eventualmente, como no

libertamento dos hebreus do Egito, ele intervém a fim de que as

forças do mal não superem os Seus agentes na luta para a salvação

do mundo. Se Deus estabelece, permite ou intervém, isto significa

que o complicado jogo dos eventos humanos está sob divino

controle e o soberano propósito de Deus, que tem mostrado

estando a operar através dos séculos”

4:18 Este sonho eu, rei Nabucodonosor vi. Tu, pois,Beltessazar, dize a interpretação, porque todos os sábiosdo meu reino não puderam fazer-me saber a suainterpretação, mas tu podes; pois há em ti o espírito dosdeuses santos.

dize a interpretação

4:19 Então Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atônito por uma hora, e os seus pensamentos o turbavam; falou, pois, o rei, dizendo: Beltessazar, não te espante o sonho, nem a sua interpretação. Respondeu Beltessazar, dizendo: SENHOR meu, seja o sonho contra os que te têm ódio, e a sua interpretação aos teus inimigos.

atônito

“Atônito” é uma palavra arcaica que significa “sem palavras”.

Daniel esteve nessa condição por uma hora, não porque

tivesse problema para interpretar o sonho, mas porque era

difícil para ele ser o portador de terríveis notícias. Ele

recebera favor e bondade da parte do rei. Ficou ponderando

como poderia dar a mensagem da melhor forma possível.

4:19 Então Daniel, cujo nome eraBeltessazar, esteve atônito poruma hora, e os seus pensamentoso turbavam; falou, pois, o rei,dizendo: Beltessazar, não teespante o sonho, nem a suainterpretação. RespondeuBeltessazar, dizendo: SENHORmeu, seja o sonho contra os que tetêm ódio, e a sua interpretaçãoaos teus inimigos.

falou, pois, o rei,

O rei notou claramente a fisionomia de preocupação de Daniel.

Da natureza do sonho, dificilmente podia esperar algo

agradável. Não obstante, encorajou o seu acreditado cortesão

a dar-lhe a plena verdade, sem temor de incorrer no desfavor

real.

4:20 A árvore que viste, que cresceu, e se fez forte, cuja altura chegava até ao céu, e que foi vista por toda a terra;

4:21 Cujas folhas eram formosas, e o seu fruto abundante, e em que para todos havia sustento, debaixo da qual moravam os animais do campo, e em cujos ramos habitavam as aves do céu;

4:22 És tu, ó rei, que cresceste, e te fizeste forte; a tua grandeza cresceu, e chegou até ao céu, e o teu domínio até à extremidade da terra.

És tu

Daniel anunciou-lhe franca e claramente, posto que ele sem

dúvida já o desconfiasse – que a árvore representava o

próprio rei.

4:23 E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, quedescia do céu, e dizia: Cortai a árvore, e destruí-a, mas otronco com as suas raízes deixai na terra, e atada comcadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e sejamolhado do orvalho do céu, e a sua porção seja com osanimais do campo, até que passem sobre ele sete tempos;

tronco com as suas raízes deixai na terra

Quando Nabucodonosor adoeceu, muitos governadores de

província poderiam ter se rebelado e se separado. Tal não

aconteceu. A árvore foi cortada, mas o tronco permaneceu.

4:23 E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, quedescia do céu, e dizia: Cortai a árvore, e destruí-a, mas otronco com as suas raízes deixai na terra, e atada comcadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e sejamolhado do orvalho do céu, e a sua porção seja com osanimais do campo, até que passem sobre ele sete tempos;

e a sua porção seja com os

A doença que, como juízo de Deus veio sobre Nabucodonosor

chama-se cientificamente ZOANTROPIA – segundo o dicionário

Aurélio é uma espécie de doença mental que o doente se julga

convertido em algum animal.

animais do campo

Durante sete anos Nabucodonosor experimentaria este

estranho fenômeno em sua vida. Este estado de suprema

humilhação para um rei tão orgulhoso, talvez operasse uma

radical transformação em sua vida.

4:24 Esta é a interpretação, ó rei; e este é o decreto do Altíssimo, que virá sobre o rei, meu senhor:

4:25 Serás tirado dentre os homens, e a tua morada será com os animais do campo, e te farão comer erva como os bois, e serás molhado do orvalho do céu; e passar-se-ão sete tempos por cima de ti; até que conheças que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a quem quer.

Serás tirado dentre os homens

Esta é a razão porque Daniel ficou tão alarmado. Imagine, dizer

estas palavras para o imperador mundial Nabucodonosor. A

razão para a expulsão do rei da sociedade não é relatada,

embora provavelmente fosse conhecida pelo rei.

Que o juízo fosse insanidade, pode ser concluído não somente

da observação geral desse verso descrevendo seu futuro, mas

também o relatório de que o seu „entendimento retornou‟ (v. 34).

4:26 E quanto ao que foi falado, que deixassem o tronco com as raízes da árvore, o teu reino voltará para ti, depois que tiveres conhecido que o céu reina.

o teu reino voltará para ti

Muitos se tem admirados porque o rei louco não foi morto, ou

porque os seu súditos e ministros de estado não colocarão

alguém no trono vago durante o tempo em que esteve

incapacitado. A explicação seguinte tem sido apresentada:

4:26 E quanto ao que foi falado, que deixassem o tronco com as raízes da árvore, o teu reino voltará para ti, depois que tiveres conhecido que o céu reina.

o teu reino voltará para ti

Os antigos supersticiosos pensamentos que todos os

distúrbios mentais fossem causados por maus espíritos que

tomavam o controle da vítima; que se alguém matasse o

homem louco, os espíritos apossar-se-iam do assassino ou do

instigador do crime, e que se as suas propriedades fossem

confiscadas ou o seu cargo ocupado, uma grave vingança

poderia ser infligida aos responsáveis pela injustiça. Por esta

razão, as pessoas loucas eram removidas da sociedade com

os homens, mas de outro sorte, não molestadas.

4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aosteus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez seprolongue a tua tranqüilidade.

teus pecados

Aqui é comunicado um princípio divino ao orgulhoso monarca.

Os juízos de Deus contra os homens podem ser desviados pelo

arrependimento e conversão. Por esta razão Deus anunciou o

juízo pendente sobre Nabucodonosor, mas deu-lhe um ano

inteiro durante o qual ele poderia arrepender-se, desviando-

se assim a ameaçada calamidade. Contudo, o rei não mudou a

sua maneira de viver, e trouxe sobre ele a execução do juízo.

põe fim aos


teus pecados

Por contraste, os Ninivitas, sendo-lhes dado 40 dias de espera,

tiveram vantagem da oportunidade e ele e sua cidade foram

poupados (Jonas 3:4-10).

“Certamente Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelaro Seu segredo aos Seus servos os profetas” (Amós 3:7)

põe fim aos

Deus previne os povos e nações de Sua sentença pendente.

Envia uma mensagem ao mundo de hoje, avisando da rápida

aproximação do seu fim. Poucos atenderão a tais avisos, mas

porque avisos adequados tem sido dados, os homens não terão

desculpas no dia da calamidade.


põe fim aos

Ao estudarmos a vida de Nabucodonosor, vemos um homem

cruel e violento. No segundo capítulo de Daniel, ele esta pronto

para destruir uma classe inteira de homens porque não

puderam revelar seu sonho. No terceiro capítulo, ele manda

jogar na fornalha ardente três jovens que não se curvaram

para sua estátua. Em II Reis 25:7, ele fura os olhos do rei

Zedequias depois de matar seus filhos na frente dele. Jeremias

29:22 fala de dois homens que foram “assados no fogo”pelo rei

da Babilônia.

teus pecados

4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aosteus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez seprolongue a tua tranqüilidade.usando de misericórdia

O rei foi aconselhado a praticar a justiça para com todos os

seus súditos e a exercer misericórdia para com o oprimido, o

miserável e o pobre.

4:28 Todas estas coisas vieram sobre o reiNabucodonosor.

4:29 Ao fim de doze meses, quando passeava no palácio real de Babilônia,

passeava no palácio

Orgulhoso e arrogante, o ditador do mundo é visto

caminhando altivo e soberbo, adorando sua própria

sombra. As riquezas do Mediterrâneo e do Golfo

Pérsico, a opulência dos egípcios, armênios, sírios e

judeus, tudo era dele. Ele era o monarca totalitário de

todo o mundo civilizado.

4:30 Falou o rei, dizendo: Não é esta a grande Babilônia que eu edifiquei para a casa real, com a força do meu poder, e para glória da minha magnificência?que eu edifiquei

Algumas das orgulhosas palavras de

Nabucodonosor, estão preservadas em muitos

museus, uma delas diz: “Então eu construí opalácio, sede da minha realeza; a união da raçados homens, a habitação da exaltação eregozijo”. Noutro lugar ele diz: “Em Babilônia acidade que prefiro, que amo, está o palácio, oassombro do povo, a união da terra, o brilhantepalácio, a residência da majestade no territórioda Babilônia”.


Muitos se sentem orgulhosos de seus filhos. Artesãos

sentem orgulho de suas obras. Assim o que havia de

errado com o orgulho de Nabucodonosor?

O dicionário diz que o “orgulho”aplicado a um membro da

família ou a um trabalho, significa “plena satisfação”, ou

“auto-respeito razoável” ou ainda um “justificável senso

de satisfação”. Mas há uma outra espécie de “orgulho”,

que é definida como “auto-estima excessiva”. Certamente

foi essa espécie que Nabucodonosor acariciou.


Daniel disse: “põe termo em teus pecados...usando de

misericórdia para com os pobres.”v. 27

A Bíblia também diz:

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus?” Miquéias 6:8


Se o orgulho nos municia de sentimentos maus em

relação às demais pessoas, ele também nos separa de

Deus. Deus Se sente mal diante de ambas as situações, e

faz o que Lhe é possível a fim de persuadir-nos a ser mais

humildes.

4:31 Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu uma voz do céu: A ti se diz, ó rei Nabucodonosor: Passou de ti o reino.

Ainda estava a palavra na boca do rei

Orgulho e arrogante autoconfiança são ofensas a Deus. A

maldição caiu sobre Nabucodonosor, enquanto ainda se

vangloriava desdenhosamente.

Isto nos faz lembrar outra cena descrita em Atos dos Apóstolos.

Josefo diz que Herodes Agripa I estava vestido numa roupa tecida de

prata. Quando os raios de sol o atingiam, ele ficava rodeado de

fulgurante esplendor. Impressionado com aquela cena, o povo – ao

terminar o discurso- gritava: “Voz de Deus, e não de homem!” Ele

aceitou a bajulação blasfema, foi ferido pelo anjo e, logo após, comido

pelos bichos (Atos 12: 21-23).

4:31 Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu uma voz do céu: A ti se diz, ó rei Nabucodonosor: Passou de ti o reino.uma voz do céu

Der repente, uma voz veio do céu! Num momento, o rei se levantava

cheio de grandeza e arrogância, logo em seguida, estava lunático. A

visita de Deus para ele foi terrivelmente sábia. Perdeu tudo de que

se orgulhava. Perdeu o trono, o reino, o palácio, a majestade, a

glória. Ele precisava ser retirado da sociedade, pois estava agindo

como um animal. Seu cabelo cresceu como penas, as unhas ficaram

parecidas com garras de pássaro. Ficou nu, andando, andando como

um animal de quatro patas. Escondia-se nos arbustos às margens

do Eufrates, e comia como boi.

4:32 E serás tirado dentre oshomens, e a tua morada será comos animais do campo; far-te-ãocomer erva como os bois, e passar-se-ão sete tempos sobre ti, até queconheças que o Altíssimo dominasobre o reino dos homens, e o dá aquem quer.

Daniel disse no capitulo 5:21: “E foi tirado dentre os filhos doshomens, e o seu coração foi feito semelhante ao dos animais, ea sua morada foi com os jumentos monteses; fizeram-no comera erva como os bois, e do orvalho do céu foi molhado o seucorpo...”.

serás tirado

4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobreNabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comiaerva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalhodo céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,e as suas unhas como as das aves.

se cumpriu

Muitos comentaristas têm

identificado a doença de

Nabucodonosor como uma

forma de loucura em que os

homens se julgam animais e

imitam a maneira deles.


se cumpriu

Poderia ter sido licantropia,

que é a sindrome do homem-

lobo, ou boantropia em que a

pessoa pensa que é um boi.


se cumpriu

Um exemplo antigo tem sido atestado.

Um tablete inédito em cuneiforme do

Museu Britânico menciona um homem

que comia erva como um boi.


se cumpriu

Uma das grandes lições que devemos aprender deste capítulo é, que Deus

pacientemente apela aos corações das pessoas. Mas sabe que se não há

resultado voluntario, eventualmente vai permitir alguma catastrofe, para

ensinar a lição que quer que aprendamos.

Alguém pode dizer: não é isto uma crueldade? Foi Deus cruel com

Nabucodonosor ao fazer-lo perder seu reino por sete anos e coloca-lo

para viver com os animais do campo?


se cumpriu

Deus sabe que o orgulho estava aumentan do no coração do rei. Sabia

que nao havia outra forma para tirá-lo. O orgulho do rei, era uma ruina

para eterna destruição. A menos que algo radical fosse feito, estaria

perdido para sempre.

Eu confio que cada um aqui vai responder logo o chamado do Espírito

Santo, para que Deus não permita que alguma coisa venha sobre vocês.

Se minha vida vai em sentido oposto a vontade de Deus, Ele em sua

onisciênica, vê que a única forma de salva-lo é mediante uma catástrofe,

Ele vai permitir. E você vai estar feliz de que ele faça. O que parece isto, é

uma boa atitude de Deus?

4:34 Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos ao céu, e tornou-me a vir o entendimento, e eu bendisse o Altíssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive para sempre, cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo reino é de geração em geração.

levantei os meus olhos ao céu


tornou-me a vir o entendimento


eu bendisse o Altíssimo

4:35 E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa impedir a sua mão, e lhe diga: Que fazes?

todos os moradores da terra são reputados em nada

Estas palavras de Nabucodonosor revelam uma total mudança

em seu coração.

“Todas as nações são como nada perante ele; ele as considera menos do que nada e como uma coisa vã”. Isaias 40:7

“Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que possa fazer

escapar das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?”Isaias 43:13

4:36 No mesmo tempo tornou a mim o meu entendimento, epara a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minhamajestade e o meu resplendor; e buscaram-me os meusconselheiros e os meus senhores; e fui restabelecido no meureino, e a minha glória foi aumentada.

meu reino tornou-me a vir

4:36 No mesmo tempo tornou a mim o meu entendimento, epara a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minhamajestade e o meu resplendor; e buscaram-me os meusconselheiros e os meus senhores; e fui restabelecido no meureino, e a minha glória foi aumentada.

buscaram-me

4:37 Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalto eglorifico ao Rei do céu; porque todas as suas obras sãoverdade, e os seus caminhos juízo, e pode humilhar aosque andam na soberba.

eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e

Este é o último registro escriturístico que temos de

Nabucodonosor. Não existe registro de que ele haja retornado

à idolatria ou crueldade. Aparentemente, ele morreu como

crente e servo do Deus de Israel. Esse capítulo mostra os

esforços de Deus em favor desse rei ímpio. Esses esforços

não foram em vão. As últimas palavras que ouvimos dele são

palavras de louvor ao Rei dos reis e senhor de Senhores.

glorifico ao Rei do céu

..\Monte Santa Helena 1980.mpg

livro de daniel cap 4

Spiritual