livro 2, capítulo 7 »estudos afro-americanos» boston university

5/9/2014 Livro 2, Captulo 7 Estudos Afro-Americanos Boston University

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Livro 2, Captulo 7[75] Segue-se o captulo-acima meno sobre os atos brbaros e cruis de Rainha Ginga, ecomo ela foi obedecido neles, e temia no s por seus vassalos, mas por outros cap. VII [namargem: vir diehora Chap.4]

A maior tirania (caro leitor) do Tyrant premiar pessoas ms e cruis, porque fazendo este d-losHeart & fora para ser tirnico para com as pessoas e coisas; Rainha Ginga no tmconhecimento dessa verdade como ela era um tirano mais cruel, e amante experiente da tirania,e isso tigresa dropsical & harpia furioso ensinou a verdadeira cincia da tirania de seu trono real.No lugar chamado Coanga, [1] perto de Massangano, a fim de prejudicar o Portugus elaordenou que todos os vassalos e seguidores das Portugus para reconhec-la como sua Rainhae Senhora natural e foi diligentemente obedecida por eles, pois eles no eram realmente Fiel sPortugus com exceo de um que no gostava de vcio e recusou-se a reconhec-la, ou ela atirania; vendo sua relutncia, ela ordenou secretamente que ele deveria ser preso, etransformado em leo, o que foi feito de uma s vez, e quando o leo foi feita para a rainha, elano s agradeceu a seus ministros para sua rapidez, mas os recompensou por ser pronto epronto para obedecer seus pedidos tirnicas que so o maior compulso um tirano pode impor aseus seguidores e executores de sua justia. Com este leo ela entretido ela e seus funcionrioscomo que tinha sido um leo precioso e odorfera, salgalia deste Etipia.

Este Hind sede ainda no estava contente com as barbaridades que cometeram, e ser, acima detudo desejoso de extinguir sua posterior-like sede, ela decidiu com a fria de uma harpia paracontinuar a destruio de seres humanos de sua prpria espcie, reuniram todos suas foras deguerra e fez os sacrifcios habituais e ritos preventivas em seu prprio interesse, e em seu auxliopediu a todos os Belzebus infernal para ajud-la, como [76] prometeram que vo fazer para todosaqueles que abandonam o Criador e suas obras , e observar e manter aqueles que renunciaram sua Ablution Sagrado batismal, as pompas e obras do diabo. Para alcanar este objetivo, elapartiu com seu exrcito para fazer guerra em um Senhor Vassal da Coroa do Congo chamadoManioando, que significa Senhor da libata na Cidade de Oando, a fim de derrot-lo e torn-lo seusujeito obediente e tribute- pagador, para ele orgulhosamente zombou dela como uma mulhermais inteligente com uma roca que uma espada; quando este Hind sede veio em vista do rioonde ela queria matar a sede nascido da filha raiva da Crueldade, ela correu para a frente comtanta raiva e indignao que, embora eles se defenderam e lutou contra o Pastor foi capturadopelo madria e levou Rainha que quando o viu deu-lhe o castigo ou prmio que merecia por suazombaria passado. Quando ele viu que a morte estava perto do homem infeliz no podia fazernada, mas o que Ccero fez quando foi capturado por seus inimigos; Ele abaixou a cabea epescoo sobre a cama com a mo na bochecha, aos olhos de seus inimigos; eles nem sequerconcordar com isso, mas sua cabea foi cortada no com as mos no rosto, mas ambosempatados, e sobre os joelhos, e no se contentar com a cabea cortaram suas mos tambm; Eno apenas as mos, mas seus ps e tronco foram divididos em mais partes do que osconspiradores do rei Osris fez o seu corpo; sua raiva e dio cessou com a cabea, mas estesfizeram uso dos membros com tal barbaridade que na praa s fizeram uma pilha de 237cabeas, alm daqueles que acrescentou em outro lugar, e comeu, tornando-se um deleite paracom-los. Algum poderia assar e outra fervura na gua que estava sendo preparado, umlevantou o brao e outro a perna, um fgado e um de corao, para excitar o apetite cansado deseu amigo, e outros secos a carne ao sol ou ao fogo lev-lo para aqueles que estavam cuidandoda bagagem. Eles eram to zelosos em desnudar-lhes que eles no deixou um vestgio de carneem seus ossos, e como ces levaram nas suas bocas, que um velho e no um novo costumeetope. [2] Ele tinha apenas trs dias desde h tinha chegado em que dois libata do nossoreligiosos capuchinhos da nao espanhola enviada pelo Pe Prefeito da misso apostlica para oReino do Congo, doou [77] pelo rei para fundar uma nova misso l, e eles j tinham enviado devolta as pessoas que os acompanhavam, de modo que no poderia ausentar-se, mas teve queassistir os atos cruis e brbaros de Rainha Ginga e seus seguidores; seu lder, chamado Don



Calisto Zelote, [3] foi ferido e capturado, e de acordo com o costume Giaga era para sercondenado morte, mas Deus bendito o preservou intacto no meio da ira e da crueldade eindignao a sua maior glria e a salvao das almas, para depois ele serviu como intrprete elder da misso e desempenhou um grande papel no cristianismo de Matamba, e no faltar oseu galardo e recompensa do Doador de todo o bem, e que seja o seu carter no deixar bemsem recompensa ou o mal sem punio.

Assim, enquanto estes religiosos, chamado Pai Buonaventura da Correglia & Padre Antonio daTrevelli, [4] o primeiro da Provncia de Arago e da segunda do de Valentia, onde eles viramessas barbaridades horrendas que no tenham visto desde, e que Seria incrvel para quem noconhece as pessoas negras deste Etipia, interior, Oriental e exterior. A Rainha fez com que elesaparecem na presena dela e teve vrias discusses com eles, e os encorajou a ser de boavontade e no tomar susto com as coisas que tinham visto, que eram as guerras da Etipia e suaGiaghi, e que ela faria logo envi-las atravs do Congo; E enquanto isso ela deu-lhes coisas paracomer e beber, e na carne, ela enviou-lhes havia sinais de que animal era, como orelhas, ps oucabelo, que mostraram o tipo de animal de modo que eles devem saber que no era humanocarne. Finalmente, ela ofereceu-lhes escravos do sexo masculino e feminino, e uma boadespedida atravs do Congo. Deram-lhe devido agradecimento por sua oferta, mas disse queseu governo e institutos proibiu-os de receber escravos. A rainha ficou surpreso ao ouvir talresposta e ainda mais para v-los coloc-lo em prtica, e sendo movido, ela disse aos religiosos:"Meus pais, recomendo-me a Deus abenoou para que ele deve conceder-me tempo para mesalvar" . O religioso no deixou de exortar sua devoo a abandonar aquela vida desumanaGiaga que levava, e voltar [78] a Deus abenoado. Ela lhes deu uma boa resposta, e elesvoltaram confortado para o Congo e, especialmente, como ela disse: "Um dia eu espero ter umde vocs no meu exrcito". Eles foram mais diligente na tentativa de alcanar o intrprete, masno foi possvel porque aqueles que o haviam capturado o segurou, no s ligados, mas comuma faca em sua garganta para que ele no deve falar. Ele podia ver que os religiosos estavamansiosos para perguntar depois dele, e ele tambm ouviu a Giaghi dizendo que "ele j est mortoe comido" e disse para si mesmo: "O que ele diz que fez, ele vai fazer, e eu no serei capaz deescapar, devo terminar assim "; todos podem imaginar o que ele disse. Mas o Senhor soberanopermitido de outra forma, porque quando o religioso tinha partido para o Congo e os prisioneirosde guerra estavam reunidos na praa diante da Rainha para ser um mocicongo , [5] e intrpretepara os Capuchinhos; ela lhe deu vida, e cuidou de seus ferimentos a si mesma, e amava-o tantoque ela deu a ele o cargo de mestre da House & mordomo de seus bens, e tem para ele (blur)at a morte (riscado sobre "tem para ... "preservada at hoje), mas no antes de terexperimentado a barbaridade e crueldade do Giaghi, pois alm de marca-lo no peito e braos,com a marca de dio na forma de uma grade, eles tambm marca-lo com a marca aterrorizanteusado entre os Giaghi como seu uniforme, batendo para fora as duas de sua linha superior dosdentes, e isso foi feito de forma dexterously pelo dente-extractor que lhe deu oito golpespoderosos que o fez cair sem sentidos no cho de dor, e por vrios dias ele permaneceu semcomer nada, e do executor da ao, de repente morreu na noite seguinte. Nem os atos cruis dosbrbaros parar l por vrias vezes eles tentaram faz-lo comer carne humana, que nuncaquiseram fazer, e devido a isso s recusa ele estava continuamente ameaado de morte, etambm levado para o sacrifcio vrias vezes , no com o consentimento da rainha, massecretamente, por seus funcionrios; quando a rainha ouviu falar isso, ela ordenou que ele nodeve ser morto, embora fosse contra a vontade de seus grandes homens. Caro leitor, ele passoupor provaes e tribulaes antes de ele atingiu os escritrios que ocupou depois e exerceu[riscado sob mais tarde ... e tem exerccios no momento]. Quando suas cerimnias terminaram, eos seus sacrifcios, a rainha se aposentou em direo ao rio Coango [6] luta agora com um eagora com o outro, e aquele a quem ela no queimam como um fogo, ela pelo menoschamuscado como um carvo, para onde quer ela passou, ela deixou sinais de sua barbriecomo voc [79] ver a partir da seguinte histria.

Quando esta harpia cruel chegou com seu exrcito no lugar chamado Mucucu, [7] um de seusprincipais concubinas, chamado Gandu [8] , o que significa crocodilo em sua lngua, adoeceu emorreu; ela o amava muito, e pode-se supor que no havia nenhum sacrifcio ou Ceremony entreseus costumes brbaros que ela no se realizar, ou demnios, ela no invocou, ou mdico, que



poderia t-lo curado, mas, apesar disso, ele foi tirado dela pelo Senhor a morte, que deseja atodos a pagar o tributo do viajante, e que devido a ele pela lei proclamada pelo mesmo autor devida ao nosso primeiro pai Ado e nossa me Eva, a quem deu a ordem no para saborear ama proibida, e eles desobedeceram, e sofreu o castigo para que todos os seus descendentesdevem pagar tributo morte, sem poder apelar contra ela, nem qualquer juiz que poderiasentenciar de outro modo; Ento, quando ele tinha pago o tributo do viajante at a morte o seucorpo foi dado um enterro honroso segundo o costume pago, nem deixam de celebrar seufuneral em sua maneira brbara com muita demonstrao de luto, durante o qual elesconsumiram muito plvora em disparar rajadas , bebeu muito vinho europeu, comeu muita carne,e tambm sacrificaram muitas pessoas no Giaga maneira.

Quando as exquias de sua concubina foram mais, o mais prximo a ele, a fim tomou o seu lugare escritrio; ele finalmente se situado na margem do rio Coango, e capturaram muitas pessoascom quem renovou luto pela concubina morto, sacrificando algumas dessas pessoas para servi-lo na vida futura (uma forma de loucura seguido pelos pagos, no s em este Etipia preto, masem outros lugares tambm). Entre os presos, havia um oficial chamado Cabututu, [9] , que foicondenado morte em uma forma mais cruel pela rainha; Este inventor de barbaridades ordenouque ele fosse serrado ao meio no meio da sua cabea, sem qualquer objeo ou luto, ou apelarpara a sentena dada pelo juiz grande contra quem no h outro recurso, porque ele o tribunalsupremo, a quem os outros recurso, e vida do prisioneiro terminou miseravelmente desta forma.Estes foram [caro leitor: riscado] os atos cruis e brbaros de uma mulher, que ela ordenou queser feito [80], sem qualquer compaixo ou misericrdia. Quem j viu essa barbaridade em umamulher? E quem j ouviu falar de uma harpia mais cruel para o rosto humano do que o nossoGinga? Ela no fiquem impunes os pecados que cometeram, ou os atos de crueldade, porquehavia uma praga mais virulenta entre seu exrcito, que tirou a vida de muitas pessoas, mesmoentre a famlia real, e tambm muitos oficiais, e entre estes morreram Cabilla Canzinze Senhorda Provncia de Malemba [10] , cuja morte deixou a rainha um pouco abatido; ela recorreu nolouvou a Deus como deveria, nem a seus ministros e casa de orao, mas enviou para todos osmagos que tinha em seu exrcito, e invocado todos os demnios no inferno; o primeiro usadotodos os remdios que sua arte lhes ensinou, e para a segunda eles fizeram vrios sacrifcios,sem nada que fizesse ou dissesse ser de alguma utilidade. Por fim, no querendo inculpe suaRainha fizeram os adivinhos parecem ser a causa das mortes e ter inventado a praga paradiminuir a fora da Rainha; no foi difcil para a rainha de acreditar, e ela deu tanta credibilidadecompleto a idia de que ela ordenou que fossem queimados vivos como inventores da praga.Quando eles ouviram a frase real competiram para trazer madeira para vingar as mortes de seusparentes, amigos e c; os adivinhos eram queimados vivos, e quando seus corpos foramconsumidos pelas chamas terrenas, suas Almas permaneceu para sempre nas chamas eternaspara ser consumido, mas os que nunca vai morrer, porque no so transitrios, mas eterna. OCego rainha, sacerdotes loucos, e vassalos ignorantes, que essas mortes talvez acalmar a iradivina? Talvez a morte obedeceu aos Sacerdotes, ou se curvou as costas para a Rainhaorgulhoso? Ele no parou seus passos, nem cessar a sua ira, mas avanar com tanta carnificinacomo para mostrar claramente que as mortes das pessoas inocentes no acalmou a ira divina,mas animado para um maior vingana, porque ele prosseguiu at o autor da vida ordenou-lheque cessasse pelo uso de sua clemncia e misericrdia, e isso ele mostrou depois de muitos diasaps a execuo de seu justo castigo da Rainha e seus vassalos; mas o hbito inveterado domal, foi, talvez, corrigido? No, ela perseverou em sua barbrie e crueldade, e ordenou outrosatos que ser feito semelhante aos mencionados acima; ela ordenou, eu digo, um homem ter aspernas cortadas na altura dos joelhos [81], porque ele no estava disposto a dobr-los emobedincia a ela como ela exigiu, nem gritos ou queixas de qualquer utilidade para ele, nemningum apresentar-se para interceder por ele, mas ele terminou sua vida miseravelmente, assimcomo ns no uma, mas mil vezes teria terminado por no dobrar os joelhos para o nossoSenhor, no como ele exige viver, mas como devemos a nosso Criador e Redentor a quemdevemos o preo de seu preciosssimo sangue, e, alm disto ele no nos castiga, mas mostra-nos amar e benevolncia, porque, se nos arrependermos dos erros que cometemos, e fazer aspazes para que ele nos coloca com amor paternal no posse do seu Reino, como se nuncativssemos pecado contra ele ou violaram o seu Santo lei e preceitos, algo que a criaturaarrogante e orgulhoso no faz.



Esta mulher brbara no s obedeceu suas ordens expressas, mas tambm nos sinais que eladeu, e algumas pessoas vieram para a frente na direo de seu conhecido desejou e derivagrande conforto e felicidade em ser recompensados pelo seu carinho brbaro; E eles no erampreguiosos, mas ela mostrou-se pronto e diligente. Em causa adversidades e punies que elano perca o corao da alma, e depois de ter terminado um ato brbaro, ela inventou uma maior.

Eles observam, caro leitor, que quando uma de suas damas de honra fugiu, ou uma de suaspginas, o que muitas vezes aconteceu, ela fez uso da seguinte forma de barbrie: ter pego elaou ele em vo, ele ou ela foi por suas ordens amarrado a um poste na praa de sua quadra, emfrente da qual ela ordenou um grande fogo a ser aceso, e por trs dele, ajuntou todos os seusservos, homens e mulheres, todos armados com facas afiadas, e se o fugitivo era uma mulher,ela ordenou que todas as mulheres devem cada cortou uma de suas costelas onde quer que elamais gostava e roast-lo e com-lo enquanto dana e pulando; a pobre mulher viu-se sendodespedaado vivo, cozinhado e comido, e s vezes pelo prprio pai e me, e o mesmo foi feito seele era um homem; deixar o leitor pensar se esta empolgante de pessoas ao terror s aconteceuuma vez, para os funcionrios da Rainha afirmar que muitas vezes ela se comportou destamaneira brbara, e que muitas vezes teve que assistir e ouvi-la mesmo contra a sua vontade, e,ainda, que era necessrio para eles a bater palmas [82] as mos de acordo com o costume dopovo negro, e mostram a aprovao de sua barbrie da Rainha & Lady, como se tivesse sido asaes hericas dos imperadores romanos; mas tambm do que eu tenho visto falar, t-la vistoexatamente a pena de morte contra trs jovens, simplesmente por causa de um deslizamento emluxria, em um tempo e em um lugar onde tudo se gritos de imodstia em pessoas corpos,palavras e aes, e um grande volume poder ser escrito sobre o assunto. Deixo o assunto paraevitar a contaminao ouvidos dos ouvintes, e tambm porque no seria acreditada por algumque no tinha sido fora da Europa.

Ela se comportou com brbara crueldade para aqueles que passaram na frente dela e tropeouou tropeou, seja por medo ou por uma pedra ou um pedao de madeira estava em seus ps, ouse isso aconteceu por acidente; Ela ordenou a cabea para ser cortada de seus troncosimediatamente dizendo que ela cort-lo porque ele estava fazendo seu dano proprietrio, e queela era como uma deusa em que nada foi escondido dela e tudo revelado, e eles loucamenteafirmou que sua Lady & Queen no s sabia o que tinha acontecido no passado, mas o queestava acontecendo no futuro, o que se fosse verdade no foi por causa de qualquer excesso devirtude nela, mas deve ter sido por obra do diabo, e permitiu por Deus bendito para infligirpunio mais em seu vassalos e outros.

Aqui foi mais um ato cruel que cometeu: um de seus servos manteve uma jovem mulher que eleamava muito, com quem ele tinha gostado muito prazer e diverso, e castig-lo por seus pecadospassados e prazeres e passatempos, ela ordenou que ele deve mat-la com suas prprias mos,e ele obedeceu ao mesmo tempo, com grande esforo e, em seguida, ela ordenou que seusouvidos para ser cortado em memria do pecado que cometeu; esta punio muitas vezesrealizada neste Etipia quando as mulheres esto envolvidas e tambm em outros casos, e sefosse usado entre os europeus muitos iriam, por vergonha, em vez de terror, abster-se, no spara evitar a ocasio de pecado.

Ela altivez ordenou um pai matar a prpria filha por causa de um ato de luxria que tinhacometido, e ao mesmo tempo, a obedecer a ordem brbara de sua rainha, ele pegou uma facaafiada na mo e com uma vontade ardente levantou o brao para celebrar a escritura, e no foiretida por um lado angelical como o velho Ado; mas aquele monstro era mais rpido [83] emcompaixo pelo pai infeliz que teve que matar sua filha com sua prpria mo, alm disto elesentiu muito por no ter realizado comando da rainha, de modo que ela deveria saber a suadisponibilidade para suas ordens ; o ato de luxria que ela tinha cometido trouxe a filha infeliz,no s a morte de seu corpo, mas tambm a morte eterna de sua alma, que devemos temeracima de todas as coisas.

s vezes, como um capricho, e em outras vezes, porque ela no tinha obtido o que ela queria dealguns jovens, ela ordenou que eles fossem mortos quando aps cometer essas barbaridades osexecutores foi pedir a recompensa que ela lhes devia de decoro por ter sempre sido preparado



em um sinal, no apenas um comando quando eles eram obrigados a infligir punio, com ousem justia, ela disse que um rei ou um prncipe no precisa explicar o que ele faz, e s precisaprestar contas a Deus bem-aventurado; nem que ela estava errada, mas no considerou comoestrito uma conta que ela teria que dar a ele, enquanto ela se comportou to barbaramente scriaturas, que so a obra do Criador.

Uma vez que ela mandou trs pessoas para ser batido por qualquer razo, exceto que elestinham passado em frente a ela, mesmo distncia, sem dobrar os joelhos para ela a suasenhora e rainha, e eu tenho sido um espectador de mais de uma vez, e correu para intercederjunto a ela por seu perdo, que ela no negou, a fim de no falhar no que diz respeito aossacerdotes, mas ela disse que isso no ofend-la, porque o que ela no fez de uma s vez elafaria outra vez se algum tropeou em erro; seu chicote estava sempre preparado para qualquerpessoa que transgrediu seus comandos, o que era porque ela estava muito temido e obedecido,como conhecido por todos, amigos e inimigos.

Ela imitou Venceslau da Bomia, no cobrindo a espada quando ela estava em seu cavalo ou t-lo pronto para desabafar seus desejos brbaros; para quando ela estava a cavalo eles s ir emtraje e teve seu ministro da Justia como acompanhante pronto para executar suas ordens, e eutenho vrias vezes o vi com meus prprios olhos exerccio dos seus poderes, com grandefidelidade, e ele parecia dotado pela me natureza com todas as qualidades necessrias para umbrbaro ministro, fora, esprito, crueldade e presteza.

A seguir, caro leitor, observa-se que eu no posso fazer uma pausa na minha escrita o temposuficiente para [84] descrevem: essa mulher brbaro e indecente manteve um grande nmero deconcubinas, (como voc j ouviu falar em outros lugares), a quem ela obrigada a usar roupasfemininas, e dormir com ela espera-criadas, no s na mesma casa, mas em um nvel, de ppara p ou cabea a cabea, e eles tinham que observar a castidade, a tal ponto que ela aindapuniu por perturbaes causadas pelo som de ps ou mos, e s vezes ela visitou-os para ver sealgum tinha cado na armadilha, e se ela achou que eles eram rigorosamente punidos no diaseguinte. As cabeas de alguns foram cortados, outros tiveram seus membros quebrados, eoutros que ela fez impotente e sempre casto nas suas aes; ela admitiu sem desculpas, nem elaaceitar reclamaes e lamentaes que eles proferidas por ter sido tentado por ocasio de estarna mo do pecado; ela parou seus ouvidos a tudo e fez-se surdo, e no entanto execrvel quepossa parecer ao mundo para dizer "isto o que eu quero e isso que eu pedir, minha vontadeequivale razo", que o que ela disse, com lbios de mel e sem medo ou vergonha de carne vilela disse: "isto o que eu quero, isso que eu pedir, voc deve dobrar para meu prazer, minhavontade, eu quero sem argumentos" e todos evitado punio porque era sempre a ser temido.

Duas de suas empregadas domsticas na espera cujo sangue ferveu na flor da sua juventudefresco consentido para consumar um ato de luxria e no lugar onde tudo a imoralidade, aseguinte punio foi aplicada para as meninas pobres, contada por algum que foi testemunhado mesmo; ela no queria que eles morressem por um nico golpe, nem para torn-losincapazes, mas ordenou que a punio para o pecado que cometeram e seu prazer passar o fimde suas mos devem ser cortadas, e depois tratadas com vinagre e sal , e que a cada dia umaparte deve ser cortado da mesma forma at que no nono dia chegaram ao cotovelo; mas nooitavo dia as meninas infelizes sofreu tanta dor e convulses que eles terminaram suas vidas,pagando com tal tormento para o breve prazer de seus sentidos; deixar todo mundo quer saber acrueldade dessa mulher brbara, que se foi to imoral quanto possvel e e exemplo de todo o tipode maldade.

Quando ela queria se estabelecer em um lugar novo, ou ir em uma viagem onde ela no tinhasido antes, este harpia cruel pedidos lados de duas crianas para ser aberto [85] e seus coraespara ser puxado para fora e assado, e comeu-os com as grandes pessoas no tribunal; emseguida, ela fez com que as feridas abertas de ser bem amarrado e uma bandagem branca paraser amarrado templos das crianas, e colocou-os no meio do caminho por que ela ia passar porisso que eles devem servir como guias na nova jornada ou morada, e esta ao foi uma espciede conservante para no ser ferido por qualquer pessoa, para que esses guias no tinhacorao, nem tinha o Esprito de fora para prejudic-la; Pergunto a sua loucura e as ciladas do



diabo, a fim de ter as almas sob o seu comando.

Esta harpia cruel e inventor de atos brbaros tinham um grande nmero de ces, e engordados-los com carne humana, fazendo com que crianas de doze anos e mais para ser morto para estefim; existia a cozinha, a fim de cozinh-lo, como se fosse jogo, e ela ainda as mulheres que do luz chegou ao local designado para assistir os cachorros comendo seus bebs, como voc vaiouvir mais longamente em outro lugar.

Quando ela queria fazer a guerra, ela invocou a ajuda e favor dos mortos e dos demnios e antesda guerra obtidos algum do inimigo, seja homem ou mulher, para torn-los em leo e p com queela ungiu-se, e jogou um pouco em o inimigo alegando que iria diminuir a sua fora, e aumentar ado seu exrcito; mas seus adversrios 'diligncia e esperteza no era menos, de modo quemuitas vezes, quando ela achava que iria ganhar, ela foi derrotada, e precisava de tempo parasalvar suas prprias e outras "pessoas.

Caro leitor, peo permisso para acabar com este tratado, porque a continuar entrar em umlabirinto por onde no pode sair, um mar onde posso nem navegar nem encontrar um porto, e,finalmente, para relacionar as coisas que na minha opinio vai fazer voc quer saber se elespoderiam, eventualmente, ser como eu descrevi-os, se no tivessem sido relacionado por umpadre Portugus em torno do ano MDCXXXXII que estava no Tribunal da Rainha Ginga e um diafoi internado em uma audincia, [11] e ao entrar na praa encontrado uma rvore chamada emsua lngua Bondo ou Alicunde de enorme tamanho [86] cercado por restos de homens emulheres. [12] O bom padre foi surpreendido com essa estranha viso, e foi ainda mais quandoele veio para onde a rainha era e viu como sua cabea estava adornada com eles, e por issoforam os de seus grandes pessoas e concubinas. Estas foram as partes ntimas de pessoastiradas em guerra ou utilizados em sacrifcios, e os outros foram o resultado de punir os culpadosde luxria; ela tambm adornavam seus templos com as mos das crianas, e usava outrosantes e para trs, como se fossem peles de sable, e eu vi o Giaghi us-los em vrios lugares.

Quando ela queria comear uma ao guerreira que sempre observado o preceito Seutonic deno atrasar entre dizer e fazer, e estava sempre invocando todos os demnios no inferno,tornando-os seus sacrifcios habituais antes e depois da guerra. Ela era mais fiel no a Deus aquem ela havia rejeitado, mas ao diabo a quem ela havia amarrado com fora, e se elaprometeu-lhe uma coisa que ela lhe deu dez para mostrar como liberal que ela era.

Depois de sonhar com uma morte (o que fcil de acreditar) ela teria trinta ou quarenta pessoasmorreram quando ela acordou, de acordo com o tipo de sonho que era. No havia nenhumamaneira que ela no usou para chegar a seu propsito diablico, nenhum remdio que noobteve, nenhum ato brbaro que no cometeu, sem Crueldade ela no praticar, no ferocidadeela no apareceu, como se ela tivesse as qualidades de todo o Gaighi dentro de si mesma, etinha herdado os dos Laestrygoireans e Cyclopes que se acreditava to desumano e brbaro; elaera temido por todos e amado por poucos, e se eu quiser saber o porqu, eu digo que o nossoGinga se tornou o terror e horror da Etipia. Caro leitor, o sbio que h trs coisas no mundo quegeram amor, que a beleza do corpo, dando de grandes benefcios, e amor que quer ser pagocom amor em troca; agora perguntar se a rainha Ginga teve qualquer um desses trs, e voc vaidescobrir que ela no tinha a beleza como ela era pequena, por natureza, e mal feito, com asmos marcadas com a cor branca, e poderia at mesmo uma chamada autor etope bonita? [13]Quanto aos benefcios, [87] se ela fez mal a todos a quem ela poderia fazer a ama? E se o amorquer amor em pagamento como pode ser isso, onde no h amor "eu posso encontrar nenhumalei no mundo, se no o divino que me obriga a amar os meus inimigos; e se voc quer saber oque o medo e donde procede, eu digo que procede de deformidades ou em atitudes ou aes,de oprimir as pessoas por leses dadas palavras, atos e pelo dio, vingando-se ao prximo, eestes apareceram ao grau supremo neste tigresa dropsical & corao sedento no por gua, maspor sangue humano, como voc j ouviu falar at ento na hora de contar esta histria, e assimtambm no que resta a ser dito, e eu deixo aos leitores piedosos a tarefa de considerar a causa epassar sentena de lazer.

Ela encheu a barriga com alimentos e tempo que resta para a digesto, mas nunca deu qualquer



resto de sua vontade inclinada para o mal, mas sempre foi constante e perseverante, aquele aquem ela deu um olhar sinistro tinha certeza de morte ou, pelo menos, uma punio severa; toirado e vingativo foi ela que, quando ela deixou de agir em seu mal [mpios] ser que foi s porfalta de tempo e oportunidade de vingana, e foi por isso que, em muitas ocasies, quando elano podia desabafar com uma pessoa estranha, ela se virou lo sobre os prisioneiros de guerra,como se tivessem sido a causa de sua ira e vingana. Quando ela estava com sede de ira, elaperdeu a luz do critrio e, ao mesmo tempo todos os conselhos, honestidade e justia, sendotodos o efeito causado pela ira na pessoa irada e seu Esprito vingativo, e por isso ela foi muitasvezes perturbado em esprito e mente e s para ser acalmado por ver o cumprimento de seusdesejos, mesmo quando a obrigou a vigiar dia e noite. Finalmente, depois de suas viglias emaquinaes mentais ela tentou tirar proveito da mxima tantas vezes mantidos no mundo, dedoar o que no se pode vender, percebendo que ela no conseguia esconder os quatro lugaresonde a paixo de riqueza est normalmente indicados, em O corao, rosto, palavras e aes,para que ela no pudesse desabafar sua ira seu corao estava em chamas, sua cor mudou, alngua dela tremia na fala, e tudo isso mostrava que ela queria vir para obras, e se ela no o fezNo foi por falta de vontade, mas a falta de ocasio. Eles dizem que h trs tipos de [88] oshomens onde a raiva est em causa: o primeiro so aqueles que sofrem leses de bom grado eperdoar aqueles que fizeram o que eles estavam errados, e que agem de acordo com a vontadede Deus bem-aventurada; o segundo so aqueles que no fazem leses ou desejar algum paraprejudic-las, que agem de acordo com a natureza de Ado; o terceiro so aqueles que nosofrem leses, mas ferir os outros, e estes esto agindo como o diabo; de tal foi a Rainha Ginga,quando ela viveu a vida Ginga, como ela mostrou claramente em seu corao, seu rosto, suaspalavras e seus atos, e por isso temos de garantir que a raiva no entrar em nossos coraes, ese ele entra ele faz No mostrar em nossos rostos ou palavras, e se atingir estes no devematingir as nossas aes, mas devemos deix-lo, a fim de se comportar como beneficia aquelescriados para ser herdeiros da Jerusalm celeste. A pessoa culpada de ofender publicamente suapoderia atrasar, mas no fugir punio, e a pergunta do tirano cruel e desumano Tamerlane lheconvinha bem; ele foi perguntado por que ele se comportou to barbaramente aos seus inimigose respondeu com altivez "No pensem que eu sou um homem, eu no sou, mas a ira de Deus" eassim por Rainha Ginga poderia ter respondido ambos brancos e negros: "No, eu No sou umamulher, mas a ira de Deus enviado para punir as multides, mesmo que eu sou mau e perverso ".

Onde quer que essa mulher brbara foi ela sempre teve suas armas na mo, destruindo equeimando o pas, a fim de extinguir a raa humana, como ela era um inimigo declarado doCriador, de Sua criatura, do Portugus e da Giaghi, seus servos , a tal ponto que ela foiabominado e odiado por todos; ela sempre se comportou como um verdadeiro Giaga eobservador das leis inquas Giaga que ela adotados, e de modo a que todos devem conhecer asvirtudes e os vcios dessa mulher * brbaro [na margem: No sexto captulo desta narrativa] eudevo primeiro registro seus vcios, que o seu fiel observncia deles para a confuso dos poucosque manteve a lei evanglica e que foi prometida uma grande recompensa por Deus bendito,enquanto que para os observadores das leis Giaga preparado um fogo eterno.

[1] . Coaanga = Kuhanga. Um local perto de Massangano, onde Njinga esquartejado seu exrcitoem 1648, Istorica Descrizione , Book 4, no. 21 de de Teruel, "Descripcion Narrativa", p. 89, queno faz meno a um abate, a menos que fosse o de Wandu.

[2] . Ver nota 151 acima.

[3] . Calisto zelote dos Reis Magros, possivelmente um parente de Andorinho dos Reis Magros,que foi morto na batalha de Mbumbi em 1622 (Cadornega, Historia 1: 106). Um padre Kongo ouintrprete, capturado em Wandu em 1648 e, finalmente, passou a ser seu confessor pessoal,chefe da Igreja em Matamba e secretrio. Ele foi morto e seus bens siezed quando Njinga umaMona assumiu aps a morte de Barbara em 1666, ibid , 2: 223.

[4] . Buenaventura de Corella, aragons capuchinho, chegou ao Kongo em 1648 e como seucompanheiro valenciano Antonio de Teruel, forado a deixar quando os espanhis foramexpulsos das misses da frica Central. Leguazzano, Descricao 2: 385, 390.



[5] . Mocicongo = Mwisikongo, ver Livro 1, nota 20 acima.

[6] . Coango = Cuango River, normalmente o boundry oriental de Matamba, e nestes anos deresidncia dos boundries externas do estado Yaka.

[7] . Mucucu = Mukuku, eo local no identificado no Cuango.

[8] . Gandu = Ngandu, crocodilo.

[9] . Cabututu = Kabututu

[10] . Cabilla Canzinze = Kabila ka Nzinze, senhor de Malemba. Malemba era uma provnciaentre Lubolo eo pas Songo perto da curva do Kwanza que caiu, por vezes, sob o controle deNjinga e, s vezes sob a de Kasanje, Heintze, "Ende" p. 240, nota 255 e mapa, p. 241; IstoricaDescrizione , Livro 1, no. 18, Livro 2, no. 66 e Livro 7, no. 31.

[11] . Eu sou incapaz de identificar este sacerdote Portugus, a menos que seja Antonio Coelho,que veio como parte da embaixada em 1639 e permaneceu at 1641 ou 1642.

[12] . rvore Baobab, ver Livro 1, nota 197.

[13] . Para alm das questes de Cavazzi relativos beleza das mulheres africanas, este omais prximo que ele chega a uma descrio fsica de Njinga, salvar suas ilustraes, queparecem mostrar as mos manchadas, mas faz-la parecer muito mais jovem que os mais de 70anos de idade ela tinha.

livro 2, capítulo 7 »estudos afro-americanos» boston university

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