litaraturas del medio oriente shadi kawaneh

Texto Paralelo de las Literaturas del Medio Oriente

Literatura (NS)

2012

Shadi Kawaneh Centro Escolar Solalto

1/1/2012


Literaturas del Medio Oriente Página 2



Índice

¿Qué entendemos por Literatura? 4

Literatura Hebrea 6

Literatura Egipcia 12

Literatura Hindú 17

Literatura China 23

Literatura Asirio-Babilónica 29

Literatura Japonesa 33

Literatura Persa 37

Literatura Árabe 40

Comentario Final 44



¿Qué entendemos por Literatura?

La literatura es un arte que usa la palabra como su principal elemento de expresión. De

una manera no resumida entendemos por literatura a un conjunto de producciones

literarias de una generación, nación, o época. Las literaturas sirvieron para marcar

épocas o inicios importantes en la historia. La literatura es profundamente estudiada

por la teoría literaria.

La literatura también puede considerarse no solamente como un conjunto de

características o cualidades establecidas. La literatura comprende a un grupo de obras

que busca que la gente se relacione con el texto y así pueda identificarse de una

manera más profunda.

Lo que denominamos “literatura” el día de hoy, fue conocido como poesía o elocuencia

en el siglo XVII. Mientras que en el siglo de oro español, se le conocía por poesía a

cualquier intervención literaria. Mientras el tiempo transcurría el significado del

concepto de literatura se acoplaba a sus utilizaciones. En Francia la literatura se

especializa para describir obras literarias de calidad estética. Al igual que Francia, en

Inglaterra la palabra literatura tenía su propio significado, se podía referir a un grupo de

clases enseñadas. Cabían en ella desde la filosofía hasta los ensayos, incluyendo las

cartas y la bella poesía. Esta época del siglo XVIII era conocida porque la novela tenía

muy mala reputación.

En la búsqueda del significado de la palabra literatura, nació la pauta de la Teoría de la

Literatura, esta tiene como material de estudio principal a la literatura y nació a

comienzos del siglo XX. La teoría literaria es básicamente la interpretación de la

literatura y su crítica literaria. Este estudio empieza con la poética griega clásica y la

retorica, también incluye la estética y la hermética del siglo XVIII.

Dentro de la literatura conocemos algunos géneros literarios que dividen y ayudan a

organizar la literatura dependiendo de sus cualidades expositivas ligadas a ciertas

normas, estos dependen del carácter histórico de cada género.

Género Narrativo: En esta, el narrador pone a exposición una obra leída o

comunicada por el mismo.

Género Dramático: Es aquel genero en el que la literatura cobra vida y le

exposición de la obra es expresada en su máxima acción

Género Épico: Relata acontecimientos que le han ocurrido al protagonista. Es

objetivo y se expresa en prosa, sin embargo anteriormente se acostumbraba a

expresarse en Verso.



Literatura del Medio Oriente:

Cuando se habla de la literatura del medio oriente no estamos hablando de algo

diferente, simplemente es una rama enfocada en otras bases. La literatura oriental es

producto de las grandes civilizaciones asiáticas que en su tiempo desarrollaron

tradiciones literarias. Esta literatura occidental conforma grandes obras árabes y

hebreas, y representaciones culturales de China y Japón. Todas estas manifiestan las

grandes civilizaciones asiáticas que existieron.

Hasta el día de hoy todavía vive una literatura compuesta de pueblos, quienes que

desde el IV milenio residieron en la antigua Mesopotamia. Esta literatura está

fundamentalmente agrupada por textos religiosos y poemas épicos sobre los principios

fabulosos del planeta. En general la literatura del occidente se caracteriza por incluir

temas profundamente religiosos y sapienciales. La antigua tierra llamada Mesopotamia

estaba compuesta por los sumerios, babilonios, asirios e hititas.



Literatura Hebrea

Esta sección tiene como material de estudio una de las literaturas con el libro más leído

y traducido a todos los idiomas. Estamos hablando de la Biblia, la máxima producción

de la literatura hebrea. Esta cultura, junto a su literatura dio nacimiento al Cristianismo.

En la literatura hebrea antigua, podemos encontrar una concentración principal en los

diversos libros religiosos o bíblicos, estos poseen una gran aptitud literaria. En esta

literatura encontramos que abundan las partes narrativas, como el Talmud, libro

sagrado del hebraísmo. La literatura hebrea medieval, nació en España, con grandes

representaciones de la poesía siendo así la más importante.

Características de la Cultura:

La cultura Hebrea inicia en el pueblo de Israel, donde también da inicio el éxodo

de Egipto en 1250 a.D. En esta cultura la gente se caracterizaba de ser errante,

nómada. Su Dios judío era de esta misma manera, y era invisible, espiritual,

omnipresente y total. Este era llamado Dios único, o Yahvé y Jehovah en el

Antiguo Testamento.

Este pueblo, como los demás busca el origen de género humano. El pueblo

Hebreo creó y dio frutos a avances en las futuras civilizaciones, y fue clave en el

desarrollo de la cultura occidental. Los hebreos creían en la concepción

teológica del pecado. Ellos suponen que Dios los ha escogido como el pueblo

elegido de Dios, y son representantes de Yahvé. Gracias a la creencia en la

misión divina, todo lo que les ocurría era un signo religioso. De esta manera

ellos decían que todo lo que les ocurría esta ordenado por Dios.

Los israelitas sufrieron mucho durante las persecuciones y dispersiones que

sufrió su pueblo. Pero de esta manera se da nacimiento a la parte principal de la

doctrina:

Gracias a los sufrimientos, los hebreos quedaron purificados con el fin de

ser mensajeros del Dios único.

Al mismo tiempo las adversidades de la literatura y la misión privilegiada

determinaron en ellos una voluntad de aislamiento.

Nacieron enormes conductas de rigidez en su disciplina religiosa que

sería principal causa a conflictos con los pueblos con quienes convivieron.



Características de su Literatura:

La biblia, palabra que significa “los libros”, contiene los fundamentos básicos e

iniciales del judaísmo y tiempo después del Cristianismo. La biblia además

posee un valioso sentido religioso y filosófico que da rastros del origen del

género humano. La biblia contiene reunida toda la literatura hebrea. La biblia

está conformada por 72 libros que forman dos grupos distintos: Antiguo

Testamento y Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento conforma la tradición religiosa e histórica del pueblo

hebreo, en tanto que el nuevo testamento contiene los libros únicamente de

carácter Cristiano.

Los hebreos tomaron cosas importantes de otras culturas, de los sumerios se

tomaron las tradiciones como: la creación del hombre, el diluvio, la idea del

Paraíso, la Torre de Babel, y el estilo de sus oraciones. Además de su

importancia como revelación, como expresión de un pueblo y como doctrina de

una fe. La biblia reúne textos de índole muy diversa y algunos de altísima

calidad literaria. Aquí se reúnen varios textos históricos, legendarios, jurídicos,

poéticos, sapienciales o de sabiduría, doctrinales, didácticos y proféticos.

Contexto Histórico

La gran literatura hebrea antigua se divide cronológicamente en doce periodos, el

Antiguo Testamento encabeza los primeros tres periodos en los cuales se redacta

principalmente el Antiguo Testamento.

Primer Periodo: (Primeros tiempos – 950a.C.) Aquí se escribió la parte poética.

Entre los siglos X y VI a.C. se escribieron los cinco libros que conforman el

Pentateuco. Básicamente se puede decir que aquí se dio inicio a la literatura

hebrea y a los escritos más antiguos del Antiguo Testamento.

Segundo Periodo: (950a.C – 586a.C.) Dio lugar a las narraciones históricas de

los reinos de Israel y Judá. Los salmos y oráculos empezaron a ser redactados.

Tercer Periodo: (586a.C. – 165a.C.) La literatura empezaba a tomar forma. Los

libros como Ketubim, Eclesiastés, Job, Proverbios y algunos salmos fueron

escritos. Varios escritos deuterocanónicos pertenecen a este periodo.

Cuarto Periodo: (165a.C. – 135d.C.) El Midras, se empezó a escribir en

babilonia, se dividió en dos partes: la Hagadá y la Halajá. En esta época se

encuentran las explicaciones del apocalipsis, incluyendo a Moisés, Daniel,

Enoch y Esdras. Por esta época nacieron también los manuscritos del Mar

Muerto.



Quinto – Undécimo Periodo: (135d.C. – 1880d.C.) El mayor logro atribuido a

esta época fue el Talmud, el de Palestina y comenzó a elaborarse la versión del

Talmud de Babilonia. Más adelante se terminaría el Talmud y se reunirían el

Haggadot y la Masora. Pronto nacieron las oraciones hebreas y el primer

diccionario del Talmud. Cerca del siglo XVII varios filósofos, historiadores y

autores europeos se dedicaron a escribir obras en hebreo. Por último

encontraríamos la destacada obra de Mosé Mendelssohn y el progreso de la

literatura para los judíos. 1

La Biblia

El Antiguo testamento es un compendio de 46

libros escritos, en su mayoría en el idioma hebreo, y

unos otros en arameo. Su contenido se divide en

tres áreas:

Libros Históricos:

Varios libros históricos que fueron escritos por la

persona que levan en su nombre. Estos eran

llamados: Josué, Jueces, Ruth, Samuel, Reyes, Paralipomenos, Esdras y

Nehemías, Tobías, Judith, Esther y Macabeos. Los libros más antiguos de la biblia

están agrupados en el pentateuco, también llamado Toráh o Ley. Se considera que

el pentateuco es obra de Moisés. Los cinco libros que conforman el Pentateuco son:

Génesis: En este se narra el origen del mundo y del ser humano.

Éxodo: Se narra la salida de los judíos de Egipto y su marcha por el desierto.

Levítico: Describe la ley de los sacerdotes de la tribu Leví.

Números: Relata anécdotas en la travesía de los Israelitas desde el Sinaí

hasta las llanuras del desierto Moab.

Deuteronomio: Es la exposición de la “segunda ley”.

Libros Proféticos:

Profeta es aquel hombre que habla en encargo en nombre de Dios. Juzga

acontecimientos bajo la perspectiva divina otorgada por Dios. El profeta puede

exhortar de arrepentimientos, anima, castiga, consuela y predice una época

mesiánica.

En los libros Proféticos, encontramos tres categorías principales de administración

de datos en cada libro:

1 Los periodos fueron extraídos de: LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

La Biblia de Gutenberg



Datos históricos: Están relacionados con las actividades del profeta, y que

son redactados por sus discípulos.

Detalles biográficos: Del profeta o sus discípulos.

Oráculos y exhortaciones: Que son el elemento principal del libro.

Los profetas fueron divididos en clases:

Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel.

Profetas menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm,

Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

Libros Poéticos y Sapienciales:

Job: En él se debate problema de lo infortunio y de lo injusto.

Los Salmos: Es un grupo de argumentos que agrupan las enseñanzas de la

Biblia sobre Dios y la moral. Aquí es donde encontramos le verdadera cumbre

de la Lírica religiosa. Ejemplo:

SALMO 1

El Señor protege el camino de los justos

1:1 ¡Feliz el hombre

que no sigue el consejo de los malvados,

ni se detiene en el camino de los pecadores,

ni se sienta en la reunión de los impíos,

Los Proverbios: Agrupación de sentencias máximas.

El Eclesiastés: Libro pesimista que examina la vida y estudia el fin del hombre.

El Cantar de los Cantares: Es una alegoría que utiliza una relación de amor.

La Sabiduría: Obra para los judíos.

El Eclesiástico: Tiene contenido moral y se parece a los proverbios.

Por otro lado tenemos el Nuevo Testamento, que es exclusivamente para el Cristianismo. Fue escrito en griego. Podemos dividir el contenido en tres categorías:

Libros Históricos:

En este apartado se incluyen los evangelios como los de: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. Aquí se incluyen hechos de la “buena nueva”, son cuatro libros exclusivos de Jesucristo.

Libros Didácticos:

Aquí agrupamos las dos epístolas de San Pedro, las tres epístolas de San Juan, la epístola de Santiago y la de San Judas, y además las catorce de San Pablo.



Libro Profético: El Apocalipsis de San Juan

Apocalipsis significa “revelación”. Aquí se designa el género literario profético que desliga el presente y lo que pasara en el futuro. El estilo del libro es alegórico y abunda en visiones imaginarias. Anuncia el triunfo final de Jesucristo y la Iglesia.

Literatura Pos bíblica

Al acabar la literatura en la Biblia los hebreos continuaron una larga labor de exégesis para su interpretación. La obra más importante para los judíos es el Talmud como ya lo hemos mencionado.

El Nuevo Testamento traducido

por Francisco de Enzinas.

Antiguo Testamento de la Biblia

de Gutenberg.



Esquema de la Literatura Hebrea

2

2 Esquema extraído de: LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL



Literatura Egipcia

En la literatura egipcia, los arcaicos testimonios del tercer milenio antes de Cristo,

fueron obras litúrgicas, y de la literatura sapiencial como la Instrucción de Ptahotep. La

Instrucción de Ptahotep eran cantos de trabajo y textos del agudo pesimismo. Un

tiempo después un genero importante surgiría, de la cual destacan obas como las

Aventuras de Sinuhé, o el Cuento de un náufrago, y también resalto la poesía sacra,

con el célebre Himno al Sol, a este se le llamaría la Narrativa.

Características de su Cultura:

En el antiguo Egipto encontramos asombrosos vestigios arquitectónicos e

históricos en su mayoría, pero todo esto se debía una organización cultural muy

ordenada y sistemática. La cultura se estructura basándose en la forma de vida,

costumbres y tradiciones del pueblo egipcio en la antigüedad. La historia cultural

del antiguo Egipto comienza en el periodo neolítico, en el año 3150a.C., y se

divide en tres divisiones ordenadas por imperios: Imperio Antiguo (3500-2400

a.C), Imperio Medio (2300-1700 a.C.), e Imperio Nuevo (1600-700 a.C.). Varias

características principales del Antiguo Egipto fueron:

Arte: Por sus monumentales obras de carácter simbólico, su perfecta

arquitectura, escultura, pintura y joyería. El arte egipcia coleccionaba

hechos históricos del Antiguo Egipto.

Esfinges: Las famosas esfinges eran representaciones escultóricas de los

egipcios. Estas obras eran los más perfectas posibles ya que

representaban a Dioses. Un ejemplo en particular es la Gran Esfinge de

Guiza, un monumento colocado en la ribera del río Nilo.

Literatura: Un aspecto singular de los egipcios fueron los Jeroglíficos, un

sistema de escritura usado en la época predinástica. Habían otros dos

sistemas de escritura: hierática y demótica, pero los jeroglíficos tenían

algo llamativo en particular, eran dibujos representando cada letra del

abecedario.

Ciencia: La ciencia fue la principal fuente de desarrollo en la civilización

egipcia. Las matemáticas y la medicina fueron los principales ámbitos de

desarrollo para la ciencia egipcia.

Mitología: Se llamaba así al conjunto de creencias del pueblo Egipcio. La

práctica de las creencias fue prohibida en tiempos de Justiniano I, en 535

d.C., gracias a la venida del Cristianismo. Los dioses principales del

Antiguo Egipto fueron: Ra, Amón, Hapy, Atum, Bes, Ptah, Seth, Tot, Apis,

Bastet, Hathor, Isis, Anubis, Atón, Horus, Osiris, Maat, Neftis, Tefnut.



Características de su Literatura:

La literatura egipcia fue un resalto de la voz popular del pueblo egipcio. Esta

literatura habla de culturas, lugares, hechos históricos y faraones, comprende

mitos, fábulas, cuentos populares, proverbios, oraciones y también prácticas

rituales y mágicas que darían lugar a expresarse como obras teatrales.

Temas de la literatura egipcia:

Moral: En esta se hablaba de la conducta humana y sus decisiones para

bien o mal.

Fantasía: En esta se hablaba de apariciones mágicas, imágenes de la

mente, conjuros y espectáculos.

Mitología: Aquí se mencionaban a los fenómenos humanos y su relación

con el bienestar humano.

Inventiva: Particularmente aquí se resaltaba la ingenuidad, y la invención

de hechos brillantes con explicaciones mágicas.

Simbolismo: Aquí se utiliza particularmente la expresión de ideas

mediante figuras con significados.

Intención Didáctica: En esta pretende enseñar al hombre para que valore

la grandiosidad de los dioses y sus obras.

Temática Primaria: Aquí se habla de temas profundos como la creación

del planeta y el origen del humano.

Recursos estilísticos comunes en las representaciones arcaicas:

Invocación a las divinidades.

Repeticiones de ideas y estructuras gramaticales.

Manejo constante de la mitología.

Paralelismo.

Libro de los Muertos

El famoso Libro de los Muertos es un libro funerario utilizado en el Imperio Nuevo. El

libro consiste de un proceso mágico que tiene el fin de ayudar a los muertos a

sobrellevar el Juicio de Osiris34, y los ayudaba en su viaje a través del Duat5 y los

llevaba al Aaru6 en la otra vida.

3 Osiris: Dios egipcio de la resurrección.

4 Juicio que sentencia de forma positiva o negativa, positiva: el muerto podría ser momia y vivir para siempre.

Negativa: era arrojado al Ammit (devoradora de muertos), y acababa con el difunto para siempre.



Copto

El copto era un idioma utilizado en el Antiguo Egipto. El nombre se refería a que era la

última etapa del antiguo Egipto. La escritura Copta posee una gramática claramente

diferenciada de la lengua de las inscripciones jeroglíficas que datan en el imperio

medio. El alfabeto copto era utilizado con la lengua del antiguo Egipto, compuesto del

alfabeto griego. Se introdujo en el siglo II a.C.

El copto también hace referencia a la religión profesada por egipcios para el

Cristianismo, Iglesia Ortodoxa Copta, Iglesia Católica Copta e Iglesia Evangélica Copta.

Los “coptos” o “cristianos egipcios”, se asientan en Egipto, Estados Unidos y Sudan

principalmente en la actualidad.

Dialectos principales del Copto:

Boháirico: Dialecto del Bajo Egipto del cual proviene la actual lengua

copta litúrgica.

Sahídico: Dialecto del Alto Egipto hablado en el pueblo de Tebas.

Dialectos menores del Copto:

Fayum.

Ajmin.

Licópolis.

Contexto Histórico

Imperio Antiguo:

Aquí se llevaron a cabo los textos en las pirámides, son inscripciones funerarias grabadas en el interior de las pirámides de los reyes al final del Imperio Antiguo. Estos textos son himnos y rituales hechos para los dioses con ofrendas. Aquí encontramos la instrucción del Visir Ptahotep, donde enseña reglas básicas para regir las relaciones humanas con virtudes.

Ptahotep

Era un escriba que trabajaba de administrador y visir de Dyedkara-Isesi, faraón

del Alto y Bajo Egipto en su quinta dinastía. Ptahotep significa “Ptah” que refiere

a estar en plenitud. Su tumba esta al norte de Saqqara en mastaba, la tumba es

diferente y con una decoración majestuosa. Ptahotep fue el creador de una

gama de proverbios alrededor de 2350 a.C. Su meta era servir de guía y

consejero a su hijo Ankhu, quien siguió sus pasos. Refran de Ptahotep:

Enseñanzas del supervisor de la ciudad y

5 Duat: Inframundo.

6 Aaru: Lugar paradisiaco donde reinaba Osiris.



visir Ptahhotep bajo la majestad del rey del Alto y Bajo Egipto Isesi

¡que viva eternamente!

Imperio Medio:

En este imperio se comprenden varios himnos al rey, y ya no se habla tanto de los textos sacrógrafos como en el imperio pasado. Hubo también varios textos autobiográficos que narran la vida y historia de gobernantes, también así sus hechos importantes. La narrativa tomo su expresión en este periodo, entre sus obras destaca Aventuras de Sinuhé. Este libro narra la historia de un oficial que huyo a Siria cuando el faraón Amenemhet I falleció, y se convirtió así en un hombre rico.

Imperio Nuevo:

La literatura de este imperio es conocida por sus textos funerarios, principalmente por El Libro de los Muertos, que fue escrito en papiros y sacrógrafos. Los himnos a los reyes formaron parte fundamental de las creaciones literarias en esta época. Algunos ejemplos son:

Himnos del reino de Amenofis IV, dedicados al dios del sol.

Himnos al Faraón Kamose (1576-1570 a.C.)

Las inscripciones históricas incrementaron y los textos autobiográficos abrieron las puertas a los textos religiosos. Tutmosis III, inscribió sus guerras en Siria en la estela poética y en el templo Karnak. Los últimos faraones conocidos del imperio nuevo fueron Ramsés II y Ramsés III. Estos faraones dejaron vestigios de sus hazañas en guerras, y varias obras poéticas de Ramsés II. Varias historias narraban disputas entre seres mitológicos como La disputa de Horus y Seth. Y por último la poesía de amor resalto en este periodo.

Narrativa del Antiguo Egipto

Este género es muy similar a la poesía, sin rimas y con estructura en estrofas. Relata a sus dioses y hechos importantes del contexto histórico. Varias obras de la narrativa fueron: Textos de los Sarcófagos, Libro de los Muertos, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas, La Historia de Sinuhé, El Cuento del Naufrago y El Cuento de los Dos Hermanos.

Poesía del Antiguo Egipto

La poesía resalta en el imperio nuevo, con temas de amor, historias, himnos y salmos. Su estructura es sencilla de cuatro estrofas sin rimas. Ramsés II destacó en este género. Varias obras de la poesía fueron: Himno al Nilo, Canciones de Amor del Antiguo Egipto, El hombre cansado, Himno de Ptah e Himno al Sol o Himno de Amon-Ra.



Teatro del Antiguo Egipto

Lo que inició el teatro fueron las artes plásticas, que servían para adornar las obras y representaciones. Sus elementos principales eran: Mascaras, Tatuajes, Pinturas, Danza, Estatuas y Música. Estas obras duraban seis días y se dividían en tres actos. Estas representaciones artísticas eran dedicadas a sus dioses. Entre las obras teatrales destacan: El Heb Sed, El Drama Funerario de Osiris y La recepción en el Oeste.

Esquema de la Literatura Egipcia

7


Esta escena, del Papiro de Hunefer (c. 1.275

a.C.), muestra el corazón del escriba siendo

pesado en la escala de Maat contra la pluma

de la verdad por el Anubis con cabeza de

chacal. Tot, con cabeza de ibis, anota el

resultado. Si su corazón es más ligero que la

pluma, a Hunefer se le permite pasar a la

otra vida. Si no es así, es devorado por la

expectante criatura quimérica Ammyt,

compuesta por los mortales cocodrilo, león e

hipopótamo. Viñetas como ésta eran muy

comunes en los libros de los muertos

egipcios.



Literatura Hindú

La expresión literaria de la Antigua India, de divide en: la literatura védica, la épica, la

lirica, el teatro y el cuento. La religión también destaco en el contexto de su cultura, por

lo mismo hablaremos del Hinduismo y de su antecedente el Brahmanismo.

Características de su Cultura:

En la cultura India destaca la civilización del valle del Indo, cuya fecha data entre

5 y 6 mil años antes de Cristo. Las tribus llegadas de occidente de raíces

Indogermánicas, dieron origen al sánscrito. Gracias al sánscrito se escribieron

infinidad de textos filosóficos en la India. Pareciera que hubo alguna relación

entre Grecia y la India, a esto se refiere por lo sucedido en los tiempos de

Alejandro Magno. En las culturas Jónica y Griega destaca el pensamiento

presocrático, relacionado en tradiciones cosmológicas y filosóficas orientales. La

civilización del valle del Indo tenía gran pluralidad de lenguas y dialectos, de

razas, y tradiciones meramente filosóficas y religiosas.

Pensamiento y Religión en India:

El más antiguo del mundo es el pensamiento Indio, con más de 500 años. Su

desarrollo permitió los textos religiosos, poéticos y literarios. La experiencia

intuitiva del mundo en la India se convirtió en el objetivo primordial de la filosofía.

La sabiduría intuitiva se logra con la contemplación metafísica. En la India las

escuelas filosóficas rechazan los bienes materiales, riqueza, placer entre otros,

orientada hacia una verdad eterna.

El Brahmanismo

La creencia en Brahma surgió de la adoración de deidades de la naturaleza que

pueden activarse mediante la meditación y el conocimiento interno. Según el

Brahmanismo después de la muerte, el alma, reencarna en otros cuerpos, ya sea

animal, humana o infernal. Para liberar el alma esta tiene que pasar por encarnaciones

llamadas samsara, cuando las almas buenas cumplían con su destino o dharma se

iban a la luna, hasta que el karma se agotaba, regresando al samsara. Luego el espíritu

puro marchaba hacia Brahma, donde ya no volvía.



El Hinduismo

El hinduismo es la religión más importante de la India. Los principios vitales Brahman y

Atman fueron muy importantes. Brahman es el alma universal y Atman el alma

individual, la relación de estas con la materia se denomina maya, la cual no es muy

importante. Brahman es lo verdadero, por lo cual no es ni esto ni aquello. Las cinco

castas básicas del hinduismo son: Brahmanes (sacerdotes), Chatrias (guerreros),

Vaishias (profesiones como: campesinos etc..), Shudras (siervos), y Intocables o

Parias. No importa el comportamiento que se haya tenido en la vida, se cree que con la

muerte el alma reencarna en otros cuerpos (divinos, animales, humanos o infernales),

con las buenas obras el individuo se libera y entra en contacto con brahmán. El Karma

mediante actos buenos o malos de cada persona. El dharma es el destino del individuo.

Cada casta cumple su destino en la sociedad. El dharma y estado están ligados para

mantener el orden social.

Literatura Hindú:

Literatura Védica (1200 – 1500 a.C.)

La mayoría de los textos literarios de la antigua India fueron religiosos: Los Vedas,

significa libro de sabiduría revelada. Esta literatura se inicia en el 1200 a.C. con los

himnos del Rig Veda, formados a lo largo de varios siglos, estos himnos eran

relacionados con el hombre, el cosmos y las fuerzas espirituales.

La literatura Védica se forma con textos compuestos en sánscrito arcaica, formando la

religión Védica o Brahmanismo. Los vedas se dividen en cuatro grupos o sanitas de

textos:

Rig Veda: Colección de himnos.

Yogur Veda: Colección de formulas rituales.

Sama Veda: Colección de melodías.

Atara Veda: Colección de himnos y plegarias mágicas, poemas y textos

cosmogónicos.

Otros libros que pertenecen a la literatura védica:

Los Brahmanes: Serie de disquisiciones rituales acerca de brahmán.

Los Arañabas o Libros del Bosque.

Los Upanishads o Doctrinas Secretas.

Estas cuatro colecciones vedas, más los tres últimos libros constituyen el Shruti, que

significa “lo oído”. El Shruti forma la literatura del Hinduismo, o sea el Brahmanismo

siendo la religión más importante de la India.



Los Brahmanes:

Conjunto de obras de textos védicos orientados a realizar ritos de sacrificio. Obras

compuestas entre el año 800 – 500 a.C. en la India celebrando ceremonias

calendáricas como la del plenilunio y la del fuego nuevo. La enseñanza de los

brahmas está regida por los actos de la vida.

Los Arayankas o Libros del Bosque:

Considerados como los apéndices finales de los brahmanes. Interpretan alegorías,

meditación y elaboran la simbología upanishádica.

Los Upanishads o Doctrina secreta:

Fueron escritos en el año 800 – 500 a.C. Se escribieron en sánscrito clásico,

reservados para iniciados. Buscan por medio de sus símbolos, los fenómenos, así

como la relación del hombre con el cosmos. Los Upanishads marcan el fin del

periodo védico. Una trimurti habla de un dios con tres manifestaciones básicas:

1. Brahman: Es que el individuo puede hallar él mismo los rituales y la

meditación.

2. Atman: Aliento de vida que poseen los individuos y los animales como el

alma.

3. Maya: Es la materia considerada una ilusión.

Las enseñanzas de los Upanishad influyeron en el pensamiento oriental. Su

influencia tiene mucha similitud con los planteamientos platónicos. Son

considerados como la primera síntesis del Hinduismo.

La Épica de la Antigua India

El Mahabharata (Siglos VI – IV a.C.)

Es ocho veces mayor que la Ilíada y la odisea juntos, se supone que su autor fue

Vyasa, lo cual es simbólico, ya que esta se formo con los siglos. Su tema principal

remonta en el año 3000 a.C. refiriéndose a dos familias que tienen parentesco. En

esta representación encontramos interpelaciones de carácter didáctico por convertir

al mahabharata en enciclopedia del Hinduismo.

El Bhagavad-Gita o “Cantico del Bienaventurado” (300 a.C.)

El Gita forma parte del Mahabharata, que es una alegoría. Narra como los

Pandavas salieron victoriosos del conflicto Védico por la ayuda de Krishna, un dios

antropomorfo. El texto narra que Krishna era boyero del guerrero Arjuna. La religión

Krishna es diferente a la Upanishad, los Upanishad dicen que todo es Maya (ilusión,



apariencia etc..) por lo cual se fusiona la mente a través de la meditación. El

Bhagavad-Gita subraya el papel de la autodisciplina y el trabajo con la moral del

individuo, y este cumplir con su dharma. El Gita nos dice que el espíritu y el alma

son eternos Bhagavad-Gita es el texto mas comentado de la India.

El Ramayana (Siglo IV a.C.)

Esta epopeya consta de 24,000 versos, se supone que fue escrita por Valmiki. El

héroe epopeico es Ramachandra, librando a la India de malos gobernantes como

Ravana, rey demoniaco del Anka.

La Lírica (Poesía) de la Antigua India

La Lírica apareció en la India, por los siglos III de nuestra era. Estaba escrita en

prácrito, luego gracias a las grandes epopeyas liricas, el sánscrito ganó terreno

llamándose kavia. Kalidasa y Jayadeva fueron los mejores autores líricos de la India.

Kalidasa (400 d.C.)

No se sabe en qué época vivió Kalidasa, su nombre significa “esclavo de la diosa

Kali”. Fue el más grande poeta lirico de la India. Sus dos poemas liricos son: El ciclo

de las estaciones, y Meghaduta o “nube mensajera”.

Jayadeva (Siglo V)

Es de origen Bengalés, y autor del poema religioso Gita Govinda. Este poema habla

de los amores de la pastora Rada y el dios Krishna. También conocido como “el

cantar de los cantares” hindú por la relación erótica entre Rada y Krishna. El Gita

Govinda se considera como los textos más exquisitos de la literatura hindú.

La Dramática (Teatro) de la Antigua India

El drama sánscrito surgió a mediados del siglo V a.C. Tiene el drama hindú, un

equilibrio en las escenas de dolor y alegría, y siempre termina en felicidad. El sánscrito

era la lengua de los personajes del rango alto, y el prácrito para los de clase baja. Los

autores antiguos más dramáticos son:

Asvaghosa (Siglo I o II d.C.)

Sus obras son alegóricas de tipo religioso.

Bhasa (Siglo III d.C.)



Escribió trece dramas de inspiración brahmánica, seis tratan temas de

Mahabharata, dos de la leyenda de Rama, uno de la juventud de Krishna y otros

tres lejendarias historias de amor.

Sudraka (Siglo IV)

Su estilo es sencillo y claro, su obra presenta la vida cotidiana del periodo. Su mayo

obra es “el carrito de barro”.

Kalidasa

Es el más grande poeta lirico. Escribió tres dramas: Malavika y Agnimitra,

Vikramorvasi, y Sakuntala o Anillo del destino.

La Narrativa de la Antigua India

Cuento y Fábula:

La lirica y el drama habla de grandes señores como brahamanes, reyes, etc… El

cuento habla de la gente sencilla, campesinos, mercaderes, etc… En el cuento

encontramos cuatro características:

1. Descripciones Realistas

2. Situaciones Divertidas

3. Sencillez en el relato

4. Intención Moral

En las fábulas sus personajes son animales. Una antigua colección de fabulas es el

Panchantantra atribuido a bidpai.

Ilustración manuscrita de la batalla

de Kurukshetra, en la que se ve al

dios Krisná manejando la cuadriga del

arquero pándava Áryuna, que dispara

sus flechas contra los malvados

Kauravas.



Esquema de la Antigua India

8




Literatura China

Ninguna persona culta desconoce la poesía china, pues esta ocupa un lugar importante

en la historia. La civilización China mantiene una continuidad y una unidad filosófica

manifestada en toda su cultura. Los grandes paisajistas y poetas chinos han sido

Taoístas, impregnando esta filosofía, la literatura y la pintura de la antigua China.

Características de su cultura:

El emperador amarillo, Huang-ti, fue el primer soberano de la antigua China cuyo

reinado fue entre 2674-2675 a.C. La civilización China está situada según

hallazgos arqueológicos a partir de la dinastía Shang, quien gobernó de 1766-

1122 a.C. La base vital del pueblo Chino fue su agricultura. Existe una intima

correspondencia entre el orden humano y el de la naturaleza de la cultura China.

Observando los fenómenos naturales interpretándolos como los cambios

profundos del universo. La armonía del universo se manifiesta en los

fenómenos: El comportamiento de los animales, las estaciones, los cambios de

clima, etc. Al observarse un desorden que amenaza al equilibrio del mundo, el

soberano tiene la misión de remediar el mal.

Características de la lengua y la escritura China:

La lengua nacional de China es el pequín o el mandarín, hablándose ocho

dialectos en total. La lengua oral monosilábica consta de 409 sonidos, todos

estos sonidos son diferentes entre sí con diferentes significados. Ejemplo: Fu,

tiene 120 significados como “servir”, “padre”, “amuleto”, “esposa” y “felicidad”.

Para evitar confusiones se emplean diferentes tonos, la aplicación de los tonos

no es homogénea ni en las provincias, ni en los dialectos. Hay cuatro

modulaciones en Pekín, el Nanking, cinco y en Cantón, ocho. Su escritura se

remonta a 4000 años, representada por objetos gráficos concretos fijados hace

3000 años. La cultura China tiene gran cantidad de ideogramas, más de cien

veces el numero de sonidos silábicos. Existiendo varios dialectos, el pueblo lee

sin problema, libros y periódicos, comprendiendo al mismo tiempo los escritos de

hace más de veinte siglos.

Un detalle curioso de la lengua china es su riqueza de vocablos concretos,

comparado a los pocos términos abstractos. En esta cultura prevalecen las

formas discursivas, permitiendo enfocarse en aquello que es intangible y

abstracto. Los ideogramas concretos se combinan para que naciera alguna idea

abstracta. Ejemplo: cuchillo + corazón = tristeza.



Libros Canónicos

Los cinco libros canonicos llamados “Wu Ching”, se formaron entre los siglos X y VI

a.C. Se consideran el origen de la literatura China. Tratándose de el libro de el libro de

las mutaciones (I Ching), el libro de la historia de los documentos (Shu Ching), el libro

de las canciones (Shih Ching), las notas acerca de los ritos (Li Chi) y los Anales de la

primavera en otoño (Ch´un-ch´iu). Se le atribuye a Confucio la recopilación del libro de

la historia o de los documentos, el libro de canciones y el libro de las mutaciones. El

término Ching significa: la cadena del telar, evocando la norma, sostén y corrección.

El I Ching o Libro de las Mutaciones:

En este libro la idea del cambio es fundamental para comprender el universo. La

doctrina del Yin y Yang comprueba que la existencia transcurre con energías

contrarias: femenino y masculino, luz y oscuridad, blanco y negro, etc. Así se simboliza

el carácter de la existencia, evocando los fenómenos del cosmos agrupado en parejas:

Yin (la vertiente sombreada de la montaña), significa frio, obscuridad, pasividad

femenina. Yan (la vertiente iluminada de la montaña), calor, luz y actividad masculina.

La mutación constituye varios acontecimientos unidos entre sí, como el día y la noche,

verano y invierno, etcétera, el cual se subordina al Tao, ley general: Una vez Yin y una

vez Yan, eso es el Tao.

El ser y el no ser

se engendra mutuamente.

Frase de Lao Tsé

La destrucción es construcción.

No hay destrucción y construcción:

Ambas son solo uno y lo mismo.

Frase de Chang-Tzu

Las connotaciones del vocablo Tao son: el sentido, el camino, lo verdadero, lo bueno,

lo armonioso. Se compara con una puerta que se abre y se cierra, una vez abierta, una

vez cerrada. El libro de las mutaciones contempla la necesidad de que la persona

tenga armonía según se requiera activa o pasiva. Los principios del I Ching influyeron

en los sistemas filosóficos mas importantes de China: el confucianismo, y el taoísmo.

El libro de las mutaciones puede ser consultado y así recuperar el Tao. Las respuestas

del I Ching, eran un sí o no, para el sí se hacia un trazo entero (------), Yang, y el No, un

trazo fragmentado (-- -- --), Yin. Luego los trozos se combinaron formando ocho signos

de tres trazos, trigramas. Estos significaban lo que sucedía en el cielo y la tierra, cada



uno representaba la vida familiar o el cielo. Luego los trigramas se combinaron por

parejas formando 64 signos compuestos por 6 signos continuos o fragmentados:

correcto o erróneo. Este texto forma parte de la narrativa de la Antigua China.

Las corrientes del pensamiento Chino

Las dos principales bases del movimiento filosófico chino son: Confucianismo y

Taoísmo.

Confucianismo:

Doctrina orientada a prevalecer el poder del estado y el orden. Basada en el respeto y

buen uso de las leyes. El interés del individuo siempre debe adaptarse al interés de la

comunidad.

Confucio y su Obra

El nombre real de Confucio era K´ung Ch´iu, él vivió de 551-479 a.C.,

emparentado con la dinastía Chang. Maestro con discípulos, enseñó su doctrina

en China imponiendo la virtud moral como obligatoria. El confucianismo

consideraba al hombre noble no como categoría social hereditaria, sino como

tipo ideal. Sus dos actitudes vitales son: la moral (te) y la obediencia filial (hsiao).

Confucio aparte de ser un pensador importante para los chinos, influyo en la

literatura china posteriormente.

Taoísmo:

Es lo contrario del confucianismo, tiene conducta personal y mística, la persona se

debe ante todo a sí mismo. El Tao es el concepto de esta doctrina.

Lao Tsé y el Tao Te Ching

Según la tradición Lao Tsé y Confucio fueron

contemporáneos. Lao Tsé significa maestro venerable, vivió

alrededor del año 600 a.C. Se le atribuye el Tao te Ching

(libro sobre el principio de la acción o de la virtud), que

consta de 81 capítulos. La filosofía taoísta de este libro se

expresa con imágenes que explican su contexto con

significados profundos.

La Poesía

El pueblo chino estuvo inclinado hacia la poesía, su

colección más antigua es el Shih Ching (libro de canciones), compilado por Confucio.

Esta colección se divide en dos grupos: los populares y los nobles. El periodo de la



literatura China con mayor auge fue el en imperio y la dinastía T´ang. Siendo de esta

época los grandes poetas chinos: Wan Wei, Li Po y Tu Fu.

La poesía china forma parte de las artes plásticas, por el simple hecho de ser escritas

con pincel de manera artística. El paisaje y la naturaleza expresan el estado del poeta.

Los grandes paisajistas chinos han sido taoístas, expresando en sus poemas el

sentimiento de armonía con la naturaleza y comprensión intuitiva.

Wan Wei

Wan Wei nació en Tai Yuan, provincia de Shansi. Vivió entre 701 y 761. Fue músico,

pintor y poeta. Gano un concurso de poesía a los 19 años, luego a los 23 años fue

secretario de estado para la música. Escribió una variedad de poemas dedicados a la

naturaleza. Hasta el día de hoy no existe retrato de sí mismo, pero sus pinturas eran

poemas y sus poemas eran pinturas.

Despedida

Desmonto. Mientras bebemos vino:

¿A dónde iras? El mundo me ha engañado: A mi colina del medio día me vuelvo.

Ve, vete. No pregunto más: Nubes blancas sin fin, nubes.

Poema de Wan Wei

Li Po

Nació en el año 701, fue el más importante de los poetas chinos, se educó en Sechuán,

a los 14 años comienza a escribir poesía. Durante un tiempo se convirtió en caballero

andante vengando las ofensas cometidas a mujeres y menores. Se casó a los 25 años

con la nieta de un primer ministro, para obtener un puesto en el gobierno que no logró.

Sus poemas deslumbraron al príncipe Ho Chi Chang y al mismo emperador. Tenía

problemas con la bebida, sin embargo trabajó en la corte hasta 744, abandonó su

trabajo poco después y siguió su vida errante conociendo al joven poeta Tu Fu,

iniciándose al Taoísmo. Buscando el elíxir de la vida, se interesó por la alquimia.

Falleció en 762 en Tang-t´u. Navegando borracho intento abrazar la luna reflejada en el

agua y se ahogó.

Las hierbas son como hilos verde azul;

De la morera cuelgan ramas verdes.

Ya es tiempo de pensar en el retorno,

ya mi pena resulta insoportable.

Viento primaveral, no te conozco:

¿por qué atraviesas mis cortinas de gasa?

Poema de Li Po



Tu Fu

Nació en Ching-Chao en 712 y falleció en Honan, en 770. Marcada su vida por el

fracaso y la desgracia, a los 43 años consiguió un cargo, y en 755 fue prisionero de un

grupo rebelde. En 759 se padeció hambruna en su región. Fue amigo de Li Po, sin

embargo sus obras son muy distintas. Su poesía es de carácter realista y reflexivo,

reflejando los acontecimientos de su época como el horror de guerra, la soledad y la

miseria de la gente.

Una criada lleva un pollo a vender al mercado.

El pollo, atado, lanza desesperados cacareos.

En casa quedan otros pollo picoteando granos y gusanos.

Sin sospechar que el compañero va destinado a la cazuela.

Para el hombre, todas las criaturas son iguales;

Ordeno a la criada que desate al pollo;

Su fin no llegó aún.

Sigo con la mirada el río que corre al pie del pabellón.

Fragmento del poema original de Tu Fu.

Narrativa de la Antigua China

Las primeras fábulas y textos narrativos fueron escritos en el periodo de los reinos

beligerantes (403-222 a.C.). La producción narrativa de China consta en cuatro

periodos:

1. Han (206 a.C. – 220 d.C.): En este periodo se escriben muchos libros de

cuentos, entre ellos, El jardín de las anécdotas y nuevos relatos, de Xiu Liang.

2. Wei (220-265) y Chin (265-420): la literatura es asumida como una profesión y

se escriben muchos libros.

3. T´ang (618-907): se amplía la costumbre de ir a ferias para oír a narradores y

ver sus cuentos.

4. Ming (1368-1644): destacan novelas como Canto a la luna, atribuida a Shi Hui o

El conejo blanco, de autor anónimo.

El Cuento

Junto con la poesía, el cuento ha sido uno de los géneros cultivados en China.

Sigue los mismos principios de la cultura Taoísta. No contraponiéndose los

elementos opuestos, sino que se alternan y concilian, ejemplo: La vigilia y el

sueño, lo cotidiano y lo extraordinario. Teniendo enseñanzas sobre la naturaleza

humana, accediendo a un estado de espiritualidad.



Esquema de la Antigua China

9

10





Literatura Asirio-Babilónica

Esta literatura es de las más antiguas del mundo, por encima de la literatura sumeria,

los babilonios crearon una compilación textual de textos legales, cartas, narrativa

mitológica, obras científicas y varias formas literarias. Gracias a la sociedad de

escribas, Babilonia creó un prestigio admirable en sus obras literarias y de la filología.

La literatura Mesopotámica fue importante como todas, sin embargo al referirnos de

Mesopotamia, hablamos de la región que abarcaba lo que el día de hoy conocemos

por: el este de Siria, sureste de Turquía e Irak casi en su totalidad. La antigua

Mesopotamia estaba situada entre dos ríos, el Tigris y Éufrates, de allí nace su nombre

que es de origen griego, que significa “entre ríos”. Las comunidades más arcaicas de

esta área son del año 7,000 a.C. De estas antiguas comunidades Mesopotámicas,

nació el Imperio Persa más adelante en el siglo VI a.C.

Una importante faceta de esta época fue el Poema de Gilgamesh. Esta obra literaria

sumeria, es un poema heroico escrito en caracteres cuneiformes con forma de conoide,

sobre doce tablillas. Esta obra fue redactada en el año 2,000 a.C.

Babilonia

Fue una importante ciudad para la antigua Mesopotamia, tuvo independencia en la

Edad Oscura y por eso mismo se convirtió en capital de imperio durante el reinado de

Hammurabi. Babilonia se caracteriza por ser un recinto cultural y religioso. Las ruinas

existentes de Babilonia, fueron reconstruidas por Saddam Hussein al terminar el siglo

XX. Estas se encuentran en Babil, al sur de Bagdad.

Asiria

Gran imperio colocado en el valle del río Tigris del suroeste asiático en Mesopotamia.

Assur fue su ciudad más importante, situada a las orillas del río Tigris, este fue el

templo de la principal divinidad. Pronto el país se llamo Asiria. Los vestigios de las

dunas situadas entre Nimrud y Jorsabad, nos dicen que la Antigua Asiria es de las más

antiguas en su contexto.

Características de la Literatura Asirio-Babilónica

La escritura de los babilonios era cuneiforme, hecho con una aguja de metal sobre

tablillas de arcilla llamadas Laterculae Coctiles por Plinio el Viejo, y además utilizaron el

papiro para la realización de estos. El que sobresaliera en la escuela de los escribas

era poderoso, según los proverbios sumerios. Todos los hombres y las mujeres sabían



leer y escribir con un silabario complejo y largo en lengua sumeria. La escritura

matemática y científica de los babilonios ayudaron en su trabajo literario.

Escritura Cuneiforme

Esta es una de las formas más antiguas y comunes

de expresión escrita según el registro de restos

arqueológicos. Según el equipo de Gunther Dreyer,

hallo en 1997 en la ciudad de Umm el-Qaab, a la

par de Abidos, un agrupado de trescientas tablillas y

vasijas hechas de arcilla. Por medio de Pictogramas

que representaban palabras y objetos, los sumerios

empezaron a escribir en su lengua, a finales IV

milenio a.C. Pictogramas eran signos que

representaban un símbolo mediante un esquema,

también podían referirse a algún objeto real o figura.

Contexto Histórico y Relación con otras Literaturas

Comentarios, vocabularios, gramática y traducciones se utilizaron para estudiantes,

explicando las palabras y frases oscuras. La lengua religiosa fue por mucho tiempo la

antigua aglutinativa de Sumer, varias representaciones de la literatura babilónica era de

los originales Sumerios. La literatura Asiria proviene de Babilonia, la cual fue prohibida

a una sola clase en el reino del norte. En el segundo imperio asirio, cuando Nínive

surgió comercialmente, el arameo fue la lengua de la diplomacia y de la clase educada.

El idioma Griego se introdujo en Babilonia en el imperio seléucida, las tablillas fueron

encontradas con palabras sumerias y otras de Asiria.

Narrativa Asirio-Babilónica: Poema de Gilgamech o Epopeya de Gilgamesh

Es una narración importante en la historia de la antigua Mesopotamia, es originalmente

de sumeria. Es la narración más antigua escrita en la historia. Fue escrita originalmente

en tablillas de arcilla con escritura cuneiforme. En la actualidad tenemos la versión de

12 tablillas. Fue traducida a diversos idiomas, y Gilgamesh, el héroe, llego a ser un

icono popular. Su origen fue por una serie de leyendas y poemas sumerios sobre el

mitológico héroe rey Gilgamesh. Las 12 tablillas existentes pertenecieron a la biblioteca

del rey Asirio Ashurbanipal.

El rey Gilgamesh llamado Istubar y su amigo Enkidu, son los protagonistas del poema,

ya que el mismo narra sus hazañas. Hay un episodio donde narran el diluvio, el cual

aparece en la biblia. El descenso de los infiernos, la relación entre dioses y semidioses,

y la aventura para matar al gigante humbaba le dan una originalidad pre helenística. El



poema tiene un núcleo sentimental encontrado en el duelo de Gilgamesh tras la muerte

de Enkidu. Es importante también ya que es considerada como la primera obra literaria

en relacionas la mortalidad y la inmortalidad.

Si caigo, habré conquistado la fama.

La gente dirá: ¡Gilgamesh cayó

luchando contra el fiero Humbaba!...

Estoy decidido a penetrar en el bosque de los cedros,

Hasta ahora es feliz mi corazón:

oigo este canto, veo una flor

quiero fundar toda mi gloria.

Tablilla III, columna 4 de la Epopeya de Gilgamesh

Código Hammurabi

Es un documento de origen mesopotámico, que abarca una agrupación de leyes

importantes para aquella época, se basa principalmente en la ley del Talión. Hay otras

leyes recopiladas: el Códice de Lipit-Ishtar de Isín (ca. 1870 a. C.), el Códice de Ur-

Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a. C.), el Códice de Eshnunna (ca. 1930 a. C.). La ley 205

trata de que si un esclavo le da un golpe al hijo de otra persona, que le corten la oreja.

Este tipo de leyes nos explica que el Talión trata de mantener el orden en la sociedad.

Las leyes escritas en piedra no se podían cambiar, ni siquiera un rey. Las leyes

antiguas son consideradas de origen divino. Hay una imagen en una estela, donde el

dios Shamash de la justicia, le da las leyes al rey Hammurabi. Una de las leyes del

Talión establece que “ojo por ojo”.

Las leyes numeradas del 1 al 282, están escritas en babilonio antiguo, y establecen

ciertas reglas de la vida cotidiana:

La jerarquía de la sociedad: los hombres libres “awilum”, los siervos

“mushkenum” y los esclavos “wardum”.

Precios: siempre varias dependiendo si se le atiende a un awilum o a un

wardum.

Responsabilidad Profesional: si un arquitecto construye una casa que después

se desploma sobre los habitantes y les causa la muerte, es condenado a pena

de muerte.

El talión es conocido también, por tratar temas como la violencia a la mujer, el robo y la

actividad agrícola o pecuaria. También contiene los derechos a los menores, derechos

en el matrimonio, derechos de los esclavos, homicidio y lesiones.

Esquema de la antigua Asirio-Babilonia



11

11

Esquema extraído de: LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL



Literatura Japonesa

La literatura Japonesa proviene de la China, sin embargo opta por su propia

personalidad con la cual creó la escritura ideográfica, el budismo y el arte. El testimonio

con mayor antigüedad que nos brinda referencia sobre esta literatura, es la magna

antología poética de Manyo-shu (760). De esta nacen las distintas composiciones

japonesas que fueron reconocidas, entre ellas La Tanka, y Haiku de Batsu.

A partir del siglo XIV, el teatro adquiriría un gran desarrollo, aún con mas rituales

que el chino, entre ellos: Kyôgen (grotesco y realista), Kabuki (largo y complejo),

y el más importante, el nô, (de escenario y de acción muy sobria).

La narrativo también hacia presencia en esta cultura, la forma típica era el

monogatari (relatos), o casi poéticos como los cuentos de Aiwara no Narihina, o

más extensos como el corte Murasaki Shukibu. Los principales novelistas

contemporáneos son Junichirô Tanizaki (1886-1975), Yasunari Kawabata (1899-

1972), Yukio Mishima (1925-1970) y Kenzaburo Oê (1935).

Características de la Literatura Japonesa

El japonés fue una lengua sin escritura hasta que llegaron los ideogramas chinos, por

lo cual no se conservan pruebas de la autóctona escritura japonesa. Las primeras

representaciones de la literatura de Japón, eran orales, donde la religión y el folclore lo

conformaban. Sin embargo en el año 3 a.C. ya se celebraba la llegada del dios en

primavera y existieron canciones, danzas populares de los ciclos del cultivo del arroz.

Las primeras producciones literarias fueron el Kojiki, Nihonshoki y Fudoki y las primeras

de teatro fueron Kabuki y el teatro Noh. La persona que recitaba historias como mitos y

leyendas, era conocida como kataribe. Las mujeres kataribe tenían la actividad

denominada monogataru que significaba “contar cosas”. Varias cosas no podían ser

transcritas a caracteres extranjeros por su contenido religioso. El yamato es uno de los

nombres más antiguos del Japón. Su género más antiguo era el waka, compuesto en el

yamato kotoba, lengua de los kataribe.

Contexto Histórico del Antiguo Japón

Esta literatura comprende un tiempo de dos milenios, influenciada por la literatura

China, desarrollando Japón su propio estilo. Los escritores conformaron parte

fundamental del eje de la literatura occidental. Japón conserva su propia tradición

literaria, pero aún así sus escritores no han sido muy resaltados como los europeos y

los estadunidenses. Existieron cinco periodos importantes en la historia de Japón.



Periodo Nara (710-794): Aquí se resalta la tradición oral y sus inicios, la obra

más importante de este periodo fue el Manyoshu compuesto por 4500

poemas recopilados por todo tipo de personas.

Periodo Heian (794-1185): Las damas de la corte tuvieron un papel muy

importante en el desarrollo de las culturas.

Periodo Kamakura-Muromachi (1185-1573)

Periodo Edo (1603-1868)

Periodo Meiji a la Actualidad.

Tankas

El tanka es un tipo de poesía tradicional japonesa. Su misión era transmitir mandados

secretos entre amantes. Los escritos eran enviados amarrados en una flor con un

mensajero. Se utilizaba el tanka como canciones de boda para casas recién

construidas, niños recién paridos. Luego se compuso tanka también para la naturaleza

y era convocado a concursos de lectura y de escritura. El haikú se relaciona con el

tanka únicamente añadiéndole dos versos más de siete onji para tener un tanka. El

tanka consta de cinco versos, de 5-7-5-7-7 sílabas.

Haikai

Se considera como un pilar de la poesía tradicional japonesa. Se componen de tres

versos blancos de 5,7, y 5 silabas y al separar los tres primeros versos del tanka. Del

Haikai surgieron dos géneros: El haiku y el haikai-no-Renga. Luego el Haikai se unió al

renga, surgiendo el haikai-no-renga. Así nació el primer poema llamado hokku. Y haiku

por algunos poetas. Por esto poetas como Masaoka Shiki separan el haiku del hokku,

produciendo así un haiku más espiritual y el hokku cómico.

Teatro Japonés

Los tres géneros tradicionales del teatro japonés son: Nō, kabuki y bunraku. El origen

del Nō el del siglo XIV siendo una danza artística. El kabuki es más animado que el Nō

con canciones y bailes.

Kabuki: Al surgir un momento emocionante en una obra de kabuki los

masculinos se congelan, esto se llama mie, describiendo el sentir del personaje.

Nō: La actuación se origina en un escenario principal y en un puente unido a la

habitación despejada. Algunas obras relatan historias budistas y poemas

recitados por los artistas.

Bunraku: A este se le conoce como el teatro japonés de marionetas. Consta de

tres artes escénicas diferentes, las marionetas (ningyō), la recitación (jōruri), y la

música de shamisen.



Kyōgen

Forma cómica del teatro japonés diferente al teatro Nō. El Kyōgen tiene por meta hacer

reír al público. Los actores de Kyōgen son parte de familias que utilizan técnicas

propias. Dentro de una obra Nō tiene que haber un protagonista Kyōgen, quien

interpreta personajes populares, aunque compartan un mismo espacio escénico son

dos artes dramáticas diferentes.

Diferencias entre el Kyōgen y el Nō

El kyōgen se interpreta sin mascaras, solo para interpretar animales.

El nō es histórico y trágico, y el kyōgen refleja la vida común.

El Nō expresa lo que queremos ser, y el Kyōgen lo que ya somos.

El Kabukiza en Ginza es uno de los principales teatros

kabuki en Tokio.



Esquema de la literatura del Antigua

Japón

Dividido en cinco

periodos:

Nara (710-794)

Heian (794-1185)

Kamakura-

Muromachi (1185-

1573)

Edo (1603-1868)

Meiji a la

Actualidad

Poesía tradicional Japonesa

El tanka es un tipo de

poesía tradicional japonesa.

Su misión era transmitir

mandados secretos entre

amantes. Los escritos eran

enviados amarrados en una

flor con un mensajero.

Se considera como un pilar

de la poesía tradicional

japonesa. Se componen de

tres versos blancos de 5,7,

y 5 silabas y al separar los

tres primeros versos del

tanka. Del Haikai surgieron

dos géneros: El haiku y el

haikai-no-Renga.

Teatro Japonés

Kabuki: Al surgir

un momento

emocionante en

una obra de

kabuki los

masculinos se

congelan, esto

se llama mie,

describiendo el

sentir del

personaje.

Nō: La

actuación se

origina en un

escenario

principal y

en un puente

unido a la

habitación

despejada.

Bunraku: A este

se le conoce como

el teatro japonés

de marionetas.

Consta de tres

artes escénicas

diferentes, las

marionetas

(ningyō), la

recitación (jōruri), y

la música de

shamisen.

Kyōgen: Forma

cómica del teatro

japonés diferente al

teatro Nō. El

Kyōgen tiene por

meta hacer reír al

público. Los actores

de Kyōgen son

parte de familias

que utilizan

técnicas propias.



Literatura Persa

Esta cultura comprende un periodo de dos mil quinientos años, la mayor parte de estos

documentos fueron extraviados. Sus orígenes provienen de las lejanas fronteras del

actual irán. La lengua persa estuvo en su apogeo en vastas franjas de Asia Central.

Rumi, poeta persa e islámico vivió en Konya, actualmente conocida como Turquía. Los

gaznávidas adoptaron el persa como su idioma y conquistaron lugares de Asia central.

Por ese motivo la literatura persa existe en Afganistán, Pakistán, India y Asia Central.

Las obras en su totalidad no están escritas en persa, fueron escritas también en griego

y en árabe. Las obras conservadas de persa antiguo o medio son de 650 a.C. Varios

poetas escribieron en idioma árabe y en su propio idioma, entre ellos Saadi, Hafiz,

Rumi y Omar Jayyam.

Características de la Literatura Pre-Islámica

Se cuentan con muy pocas obras literarias de la antigua Persia. Casi todas son

inscripciones de los reyes Aqueménides, principalmente Darío I y su hijo Jerjes. En la

conquista de Persia los escritos Zoroastrianos se destruyeron por el Islam. Algunos de

los libros de Zoroastro fueron llevados a la India por los Parsi. Ayin-e name nebeshtan

y Bab-e edteda’I-ye de Kalile va Demne se consideran crítica literaria. Se rumora que

muchos de los libros persas están familiarizados con la retorica griega.

Zoroastro

Es el nombre del profeta que fundó el mazdeísmo, religión o filosofía que conocen

como divinidad a Ahura Mazda. Lo poco que se conoce de él es leyenda y misterio.

Según la leyenda Zoroastro nació en Rhages, pero otras dicen que nació en Afganistán

o Kazajistán. Otra versión relata que Zaratustra puede ser un título otorgado a cuatro

maestros, o solamente a uno. Se estima que nació en entre el primer milenio y el siglo

VI a.C. Zoroastro se acercó al rey Guhtasp, quien gobernaba en Balkh una tribu.

Zoroastro convenció a su tribu y al rey de todas sus creencias, y así llegaron a creer en

el monoteísmo. El mazdeísmo procede de la deidad Ahura Mazda. Zoroastro dejó el

Avesta, una obra redactada en avéstico. Zoroastro se mostró en contra de los

politeístas. Después de su muerte el mazdeísmo alcanzo parte de Asia occidental y

central, volviéndose religión de los aqueménidas o de los sasánidas.

Avesta

Esta es una colección de textos sagrados de la antigua Persia, pertenecen a la religión

de Zoroastro, pero fueron redactados en avéstico. El Avesta actual no llega a ser ni la

cuarta parte del Avesta completo, recolectado en la época sasánida. El gran Avesta fue



compuesto por 21 nask (libros), transmitido en el octavo y noveno libro del Denkard

(enciclopedia de la religión). En el siglo XIX hay una parte de la liturgia escrita en

lengua más antigua que el resto del Avesta. Estas son el Gathas (cantos) y el Yasna

Haptanhaiti escrito en prosa. Las tres mayores colecciones del Avesta litúrgico son:

Yasna: Escritos de la ceremonia Zoroástrica.

Videvdad: Ley para alejar a los daeuuas, causantes de impureza en Persia.

Xwardag Abastag: Celebraciones menores para divinidades menores.

Poesía de la Antigua Persia

Se puede encontrar poesía en todas las obras clásicas persas, así como ciencia,

metafísica o literatura. Casi la mitad de los escritos médicos de Avicena están en verso.

Las obras de este periodo temprano se conocen por su dependencia del patronazgo

cortesano, conocido como “estilo exaltado”. El patrocinio real comenzó con los

sasánidas, manteniéndose en la época abasida y samánida en las principales dinastías

persas. El panegirico más usado fue el Qasida con estrofas en cuarteta como en

rubaiyat de Omar Jayyam quien fue severamente importante en el desarrollo y empleo

contextual para el entorno sociocultural de esta cultura. Relacionado con el gran

Jorasán es el estilo Jorasaní. Los principales representantes de este lirismo son Asjadi,

Farrojí Sistaní, Onsorí y Manuchehrí.

Ensayo

El texto mas resaltante de este periodo es "Chahār Maqāleh", de Nizami Arudhi

Samarqandi, también así como el resumen de las anécdotas de Jawami ul-

Hikayat redactadas por Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi.

Narrativa

Las mil y un noches, obra épica de la edad media, cuenta la historia de

Scheherezade, una reina sasánida que cuenta una serie de cuentos a su

malvado esposo el rey Shahryar para atrasar su ejecución. Los cuentos son

narrados a lo largo de mil y una noches, Scheherezade termina su narración con

suspenso así el rey la mantendría viva hasta el día siguiente. Distintos autores

crearon por derecho propio a Aladino, alí baba u los cuarenta ladrones y Simbad

el marino. El último traductor y compilador del siglo IX fue Abu abd-Allah

Muhammad el-Gahshigar, y Scheherezade y su “historia marco”.



Teatro

Se dedicaban a exaltar la vida en las Guerras Médicas y las invasiones que

sufría.

Esquema de la Antigua Persia

Literatura Persa

Literatura Pre-Islámica

Se cuentan con muy

pocas obras literarias

de la antigua Persia.

Casi todas son

inscripciones de los

reyes Aqueménides,

principalmente Darío I

y su hijo Jerjes.

Zoroastro: Es el

nombre del profeta

que fundó el

mazdeísmo, religión o

filosofía que conocen

como divinidad a

Ahura Mazda.

Avesta: Esta es una

colección de textos sagrados

de la antigua Persia,

pertenecen a la religión de

Zoroastro, pero fueron

redactados en avéstico.

Compuesta por 21 Nask.

Poesía de la Antigua Persia

Se puede encontrar poesía en todas las obras clásicas persas, así como

ciencia, metafísica o literatura. Casi la mitad de los escritos médicos de

Avicena están en verso. Las obras de este periodo temprano se conocen

por su dependencia del patronazgo cortesano, conocido como “estilo

exaltado”.

Narrativa

Las mil y un noches, obra épica de la edad media, cuenta la historia de

Scheherezade, una reina sasánida que cuenta una serie de cuentos a su

malvado esposo el rey Shahryar para atrasar su ejecución.

Géneros



Literatura Árabe

La literatura árabe comenzó con el casida, composiciones verbales que fueron

coreadas por los beduinos desde el siglo VI a. C. Otra composición importante fue El

Corán, este da lugar a una rica gama de producción religiosa y mística, que a la vez fija

la literatura árabe antigua. La poesía también formo parte de las grandes creaciones de

los árabes, obras como Abu Nuwas o Al-Mutunabbí fueron producto de los árabes. Por

último el vocabulario complejo utilizado fue algo a destacar ya que el mismo

vocabulario fue utilizado en otros países cambiando y adaptándose a su lengua

dependiendo el lugar. Más tarde la lengua árabe fue sustituida por la persa, que sería

utilizada por muchos seguidores de la cultura. En este idioma se escribió Omar Jayyam

del autor Rubaiyat, o Hafiz.

Características de la Literatura Árabe

Este es una agrupación de textos redactados originalmente en idioma árabe. Adab, es

la palabra en árabe que refiere a “literatura”, derivada de la palabra que significa “invitar

a comer”. Esta literatura nació en el siglo VI. La principal fuente de la literatura árabe es

el Corán en el siglo VII.

El Corán y el Islam

El Corán fue una influencia importante para la lengua árabe. El árabe clásico, usado

en el Corán, sustituyo al árabe moderno. La lengua árabe utiliza el Corán porque

supone un enriquecimiento de la literatura árabe. Consta de 114 suras o capítulos,

teniendo así una totalidad de 6236 ayat (versos). En él encontramos homilía,

parábolas, doctrina jurídica, narraciones y escritos a Dios. Tiene partes en prosa y en

verso, y algunas otras a la prosa rimada o saj. Sus textos son una revelación divina

visto por los musulmanes como eterno. La doctrina i´jaz significa que nadie puedo

copiar su estilo. La doctrina i´jaz tuvo efectos limitados en la literatura árabe. En la sura

26 el Corán critica a los poetas, conocida como Ash-Shu´ara. Hassan ibn Thabit

escribió poemas elogiando a Mahoma, conocido como el poeta del profeta. Nuestro

libro sagrado es la biblia, y el Corán para los Árabes teniendo mensajes morales.

El Hadith es otra fuente literaria muy importante que narra lo que Mahoma hizo o dijo.

El Tasfir contiene comentarios del Corán. Sunnah significa estos hechos y palabras que

fueron agrupados en el hadith. Las colecciones más importantes son:

Muslim ibn al-Hajjaj

Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari



Mahoma

Según la religión musulmana el Mahoma es

considerado como el “sello de los profetas” por ser la

última persona en la cadena de mensajeros que

fueron enviados por Dios. En la recuento de los

hadices se narra el milagro en el que el arcángel

Gabriel abre el pecho de Mahoma para sacar su

corazón, sacando un coágulo negro diciendo “satán

podría secucirte”, lo lavó con agua Zam Zam en un

plato de oro y lo colocó en su sitio. Este hecho es

visto para los musulmanes como la aportación de la

adoración de ídolos, Mahoma se quedó huérfano a

temprana edad y de esa manera no tuvo herencia de ninguno de sus padres. Cuando

su madre muere a sus seis años,, su abuelo lo educó y luego por su tío paterno Abu

Talib, líder de la tribu Quraysh, la más grande de la Meca.

Cuando tenía 25 años Mahoma trabajaba como mercader entre Damasco y la Meca

bajo las órdenes de Jadiya, hija de Juwaylid. Ella era una viuda adinerada, que la

impresionó y así ella le propuso matrimonio.

Las primeras revelaciones

Mahoma meditaba varias noches en una cueva (Hira), situada cerca de La Meca. A los

40 años de edad, mientras meditaba tuvo una visión del ángel Gabriel, y mediante él

Dios le había enviado unos versos confiando en su conservación. Los memoriones la

memorizaban y la recitaban después de su muerte, y fueron agrupados en el Corán.

Según el Corán y las narraciones, Mahoma era analfabeto. De esta manera, Mahoma

dejó de ser un mercader a ser una persona a la que las personas lo seguirían y se

convertía en peligroso para los jefes de las tribus locales. Sus riquezas de respaldaban

en la Kaaba (recinto sagrado de los ídolos de los árabes). Al rechazar a estos ídolos se

perdía el comercio, la riqueza y los peregrinos hacia la Meca. La esposa de Mahoma,

Jadiya y Abu Talib fallecieron en el año 619. Conocido como el año de la tristeza.

Abu Bakr as-Siddiq

Sucesor de Mahoma y primer califa del Islam, significa “papa de los camellitos” al

traducirlo. Fue miembro de la tribu de Quraish y mercader en La Meca. Fue el primer

hombre en convertirse a la religión predicada por Mahoma, volviéndose así en su

discípulo. El califa turbó ambos lados de las regiones de Hiyaz y Nechd; pero fue

vencido por Jalid ibn Walid en Akraba durante una batalla. Luego, Abu Bakr dirigió a

sus generales para conquistar otros territorios. En su gobierno se realizo la primera

agrupación del Corán. Falleció el 23 de agosto en el año 634.

Ilustración del siglo XV de una

copia de un manuscrito de Al-

Biruni que representa a Mahoma

predicando El Corán en La Meca.



Poesía Árabe

Un aporte importante de los árabes a la poesía es la prosa rimada, llamada “saj”. Los

temas son variados, entre ellos se encuentran, alabanzas, ataques personales,

religión, sexo y vino. La poesía árabe debía ser agradable al oído de las personas; Era

escrita para ser leída en voz alta, por lo tanto saj significa el ruido que hace una

paloma.

Literatura Épica

Un famoso ejemplo de la literatura árabe es “Las mil y una noches”, esta aun tiene

influencia en mantener ideas que no son árabes. Esta historia se creía que era árabe,

pero años más tarde se descubrió que tiene un origen persa, y las historias pueden

tener origen indio. Una demostración de la falta d prosa en la ficción, son las historias

de Aladino y Alí Babá.

Teatro

El teatro de la cultura árabe solo se ven en la era moderna. Este no fue registrado por

medio de la escritura en casi ninguna ocasión. En el siglo XIII Shams al-din Muhammad

ibn Daniyal escribió varias obras en donde utiliza obras más antiguas para completar

las suyas.

Casida Árabe

Es un género panegírico que se dedica a un rey o a un noble; contienen un tema único

desarrollado de manera lógica y es finalizado concretamente al final des escrito. Según

ibn Qutaya la casida está compuesta de tres partes: inicia con una apertura nostálgica

llamda “nasib”. Prosigue el “tajallus”, que es un tipo de alivio para la nostalgia. Por

último, está el “rahil”, en donde admira la naturaleza y la vida lejana a una tribu. El

poema finaliza con una alabanza a una tribu, a bromear sobre otras tribus o dar

estándares morales.



Esquema de la Literatura Árabe

Literatura Árabe

La literatura árabe comenzó con el casida, composiciones verbales que fueron coreadas

por los beduinos desde el siglo VI a. C. Otra composición importante fue El Corán, este da

lugar a una rica gama de producción religiosa y mística.

El Corán y el Islam

El Corán fue una influencia

importante para la lengua árabe.

El árabe clásico, usado en el

Corán, sustituyo al árabe

moderno. La lengua árabe utiliza

el Corán porque supone un

enriquecimiento de la literatura

árabe. Consta de 114 suras o

capítulos, teniendo así una

totalidad de 6236 ayat (versos).

Poesía Árabe

Un aporte importante de los árabes

a la poesía es la prosa rimada,

llamada “saj”. Los temas son

variados, entre ellos se

encuentran, alabanzas, ataques

personales, religión, sexo y vino.

Literatura épica

Un famoso ejemplo de la literatura

árabe es “Las mil y una noches”,

esta aun tiene influencia en

mantener ideas que no son árabes.

Teatro

El teatro de la cultura árabe solo se

ven en la era moderna. Este no fue

registrado por medio de la escritura

en casi ninguna ocasión.

Mahoma

Según la religión musulmana el

Mahoma es considerado como el

“sello de los profetas” por ser la

última persona en la cadena de

mensajeros que fueron enviados

por Dios.



Comentario final sobre las literaturas vistas

En este apartado me gustaría empezar mencionando mi punto de vista hacia este

trabajo. Al principio me dio una apariencia tediosa y aburrida, sin embargo mientras se

desarrollaba aprendí a realizarlo como un manera de aprendizaje, pues por sí mismo

me empezó a gustar ya que simplemente el culturizarme con cosas interesantes de

nuestros antepasados me mantuvo activo durante la investigación.

El trabajo lo empecé con la literatura hebrea, pues me pareció interesante empezar a

calentar con la literatura en la que estoy más envuelto gracias a la biblia y que quizás

es la que más hemos repasado en el colegio. En esta parte de la investigación me di

cuenta que hay tantas cosas que uno no sabe sobre la biblia y su contexto, pues la

organización de la cultura hebrea era impresionante y más aún las explicaciones

filosóficas sobre el origen del género humano.

La segunda etapa de mi investigación refería a la literatura egipcia, y fue en esta

cuando me detuve en la cultura. La jerarquía de la sociedad, los vestigios

arqueológicos, las esfinges, el arte y la ciencia son aspectos que me impresionaron por

su complejidad que existía desde la época antigua, gracias a esto reflexione y me puse

a razonar que es ciertamente ilógico que en la época actual no podamos ser

organizados, creativos y innovadores como estos prestigiados personajes del pasado.

Me llamó mucho la atención el libro de los muertos y sobre todo el proceso del juicio de

Osiris.

Durante la fase de investigación en el área del hinduismo, la poesía hindú me retuvo un

tiempo. Me pareció curioso el hecho que los más grandes poemas hayan sido

redactados sobre Krishna y su vida amorosa, también el teatro y su variedad de estilos

me parecieron atractivos.

El desarrollo organizado y metodológico de la cultura China fueron los más resaltable

refiriéndonos a sus exaltaciones llamativas para el público en general. La simbología y

la lengua me parecieron importantes y remarcables en el desarrollo de la cultura China.

Sinceramente la poesía de Wan Wei, Li Po y Tu Fu, no me parecieron llamativas, ni me

gustaron; sin embargo el contexto y la historia de los poetas fue algo a resaltar y

ejemplar para la sociedad.

De la literatura Asirio-Babilónica hay mucho de qué hablar, pero sin dudar me pareció

admirable la escritura cuneiforme y el arte que conlleva realizar estos escritos. Los

castigos y reformas que establecía el Talión son remarcables a mi parecer y

personalmente la historia de Gilgamesh me llevo mucho la atención.



Sobre la literatura Japonesa me queda rescatar el teatro, me impacto el hecho de que

la comicidad reinara los géneros más importantes del teatro japonés en la antigüedad.

La poesía Tanka me gustó más de todas las que envuelve esta cultura.

En la literatura persa me convenció más la historia de su cultura que la poesía o el

teatro, sin embargo Zoroastro y su importancia mediante se convertía en una figura

importante, me parecieron importantes y atractivos a investigar con mayor profundidad.

Finalmente la literatura árabe me impresiono más por su desarrollo y el avance en su

cultura a lo largo del tiempo. Cómo el Mahoma se convertiría en alguien importante

después de haber sido un simple mercader, llamó mi atención.

Por último comprendí que somos una sociedad muy parecida a nuestros antepasados,

solo que hemos aprendido nuevos usos gracias a la tecnología y los avances, pero

hemos perdido mucho en valores y virtudes.

litaraturas del medio oriente shadi kawaneh

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