lista de arte valor: 1,5€¦ · 7) enem (segunda aplicação) 2016 castro, a.sem título....

Unid. Senador Canedo – Rua Santos Dumont Qd 6A Lt 7/10 Vila Santa Rosa – (62) 3010-0291- e-mail: [email protected]

1) As escolas literárias são reflexos do contexto histórico no qual estão inseridas. Assim,

analisando-se o conjunto de obras adotadas na Prova de Língua Portuguesa e Literatura Brasileira

deste Processo Seletivo, em especial o Realismo-Naturalismo e o Pré-modernismo, IDENTIFIQUE

os eventos históricos que lhes são pertinentes, NUMERANDO a 2 coluna de acordo com a 1a e

ASSINALANDO a alternativa correspondente:

1. Realismo – Naturalismo

2. Pré-Modernismo.

( ) Desenvolvimento da “Política do Café com Leite" entre São Paulo e Minas Gerais

( ) Declínio político do II Império após a Guerra do Paraguai.

( ) Campanha abolicionista.

( ) Período de agitações populares, como a Revolta da Vacina, por exemplo.

( ) Ocorrência do “Ciclo da Borracha” na região do Amazonas

a) 2 – 2 – 1 – 1 – 2

b) 2 – 1 – 1 – 2 – 2

c) 1 – 2 – 1 – 2 – 1

d) 2 – 1 – 2 – 1 – 1

e) 1 – 2 – 2 – 2 – 1

2) (UPE) As dificuldades para que a sociedade humana se estabelecesse e conseguisse construir uma cultura

sofisticada foram imensas. No mundo da modernização, parece que o historiador perdeu seu ofício e o

passado, seu significado. Tudo muda muito rápido, e as invenções modernas agitam a sociedade. Busca-se

o novo, não se valoriza, como antes, mais a experiência. O texto acima:

a) é muito pessimista, pois a sociedade humana fez conquistas fabulosas e resolveu problemas

aparentemente insuperáveis com a chegada da globalização.

b) sintetiza bem as angústias e os desejos dos tempos modernos, onde o progresso encanta e há a

possibilidade, sempre crescente, de se atingir a harmonia social.

c) exalta o valor da experiência, cometendo um equívoco histórico.

d) faz uma síntese de questões importantes para o historiador, num mundo de mudanças rápidas e

surpreendentes que, muitas vezes, não se preocupa em valorizar o passado.

e) é bastante equivocado, pois nunca se teve tanta certeza sobre o valor do passado como nos tempos atuais.

Unidade Senador Canedo

Professor(a):

Luciana Daudt

Aluno (a):

Ano: 3ª Data: _____/ _____/ 2019.

Lista de Arte

Orientações:

- A lista deverá ser respondida na própria folha impressa ou em folha de papel almaço.

- Caso seja respondida em folha de papel almaço deverá conter cabeçalho completo (Data, nome, disciplina,

nome do professor e série).

- As listas que não forem realizadas conforme orientações serão desconsideradas.

Valor: 1,5

Nota: ____


3) (UECE) Considere as afirmativas abaixo a respeito das Artes na cultura ocidental:

I) A regra da arte europeia, a partir das primeiras décadas do século XX, era a liberdade absoluta de criação.

II) Na segunda metade do século XIX o Realismo/Naturalismo se contrapôs ao Romantismo, exigindo que

a obra de arte expressasse fielmente a natureza e a realidade.

III) A torre Eiffel, em Paris, é um dos testemunhos das concepções arquitetônicas, contrárias ao

modernismo.

Marque a opção verdadeira:

a) I e II são corretas;

b) II e III são corretas;

c) II e III são incorretas;

d) I e III são incorretas.

4) (UEL PR) “Imaginemos uma fabulazinha onde o herói seja um certo urbanóide pós-moderno: você. Ao

acordá-lo, o rádio-relógio digital dispara informações sobre o tempo e o trânsito. Ligando a FM, lá está o

U–2. O vibromassageador amacia-lhe a nuca, enquanto o forno microondas descongela um sanduíche

natural. No seu micro Apple II, sua agenda indica: REUNIÃO AGÊNCIA 10 H / TÊNIS CLUBE 12 H /

ALMOÇO / TROCAR CARTÃO MAGNÉTICO BANCO / TRABALHAR 15 H / PSICOTERAPIA 18 H

/ SHOPPING / OPÇÕES: INDIANA JONES – BLADE RUNNER VIDEOCASSETE / ROSE, SE LIGAR

/ SE NÃO LIGAR, OPÇÕES: LER O NOME DA ROSA (ECO) – DALLAS NA TV – DORMIR CM

SONÍFEROS VITAMINADOS. Seu programa rolou fácil. Na rua divertiu-se pacas com a manifestação

feminina pró-aborto que contava com um bloco só de freiras e, a metros dali, com a escultura que refazia a

Pietá 2 (aquela do Miguelangelo) com baconzitos e cartões perfumados. Rose ligou. Você embarcou no

filme Indiana Jones sentado numa poltrona estilo Menphis – uma pirâmide laranja em vinil – desfiando

piadas sobre a tese dela em filosofia: Em Cena a Decadência. A câmara adaptada ao vídeo filmou vocês

enquanto faziam amor. Será o pornô que animará a próxima vez. Ao trazê-lo de carro para casa, Rose, que

esticaria até uma festa, veio tipo impacto: maquiagem teatral, brincos enormes e uma gravata prateada sobre

o camisão lilás. Na cama, um sentimento de vazio e irrealidade se instala em você. Sua vida se fragmenta

desordenadamente em imagens, dígitos, signos – tudo leve e sem substância como um fantasma. Nenhuma

revolta. Entre a apatia e a satisfação, você dorme.” (SANTOS, Jair Ferreira. O que é pós-moderno. 11. ed. São Paulo: Brasiliense, 1993. p. 8–9.)

Com base n texto e refletindo sobre o tema da cultura pós-moderna, considere as seguintes afirmativas:

I) A ênfase nas relações humanas torna prescindível o recurso à tecnologia na chamada pós-modernidade.

II) Na pós-modernidade, percebe-se a importância cada vez maior do setor terciário no cotidiano dos

indivíduos, sendo a presença do shopping center uma manifestação desta tendência.

III) O pós-modernismo abriga estilos de vida e normas de conduta que acentuam uma ideia comum: a

ausência de valores e de sentido para a vida, o nada, o vazio.

IV) A cultura pós-moderna valoriza a retomada das utopias libertárias e demais formas de solidariedade

social. Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.

b) Apenas as afirmativas III e IV são verdadeiras.

c) Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.

d) Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras.

e) Apenas as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.


5) (UEL PR) A arte moderna não nasceu como um desdobramento da arte do século XIX. Ao contrário, ela

surgiu como “ruptura” da unidade política e cultural daquele centenário, que possibilitou a manifestação

dos movimentos artísticos de vanguarda do início do século XX. Refletindo sobre tal ambiente cultural,

considere as seguintes afirmativas:

I) No campo da pintura, uma tendência importante foi o expressionismo, que privilegiou o emocional e as

reações subjetivas, em detrimento do convencional e do domínio da razão.

II) A produção artística musical manteve-se fiel aos cânones ou normas tradicionais, como se observa na

música do russo Igor Stravinski.

III) Poetas e artistas recusavam-se a ver o mundo sob uma única dimensão, valorizando a multiplicidade do

olhar, o perspectivismo e o relativismo.

IV) Destacava-se a impetuosidade contida nos “manifestos” de fundação dos movimentos de vanguarda, o

radicalismo das obras e, por vezes, o escândalo.

Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas III e IV são verdadeiras.

b) Apenas as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.

c) Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.

d) Apenas as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.

e) Apenas as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.

7) ENEM (Segunda aplicação) 2016

CASTRO, A.Sem título. Escultura em aço, Minas Gerais, 1990. Disponível em: www.institutoamilcardecastro.com.br. Acesso em: 2 ago. 2013

A escultura do artista construtivista Amílcar de Castro é representativa da arte contemporânea brasileira e

tem o traço estrutural marcado por elementos como

a) o corte e a dobra.

b) a força e a visualidade.

c) o adereço e a expressão.

d) o rompimento e a inércia.

e) a decomposição e a articulação.

8) UEL 2014 Leia o texto a seguir. A partir das mudanças ocorridas na arte desde a década de 1950, houve

uma expansão nesse campo, com o surgimento de novas linguagens e novos meios. Na década de 1960,

ocorreu uma tendência de desmaterialização artística a partir de questionamento das categorias tradicionais

estabelecidas e da intenção de integrar a arte com a vida. A arte conceitual significou o deslocamento da

obra de arte enquanto objeto físico para o conceito, visando ao estudo da linguagem artística, sua natureza

e sua função no circuito mercadológico. Com a ampliação das possibilidades de expressão, os artistas

contemporâneos têm encontrado no espaço público uma forma de deselitização e um espaço de


problematização da natureza da arte. A ideia torna-se tão importante quanto a matéria, a participação do

público na obra passa a ser fundamental, independentemente de técnicas e materiais utilizados. (Adaptado de: RIBEIRO, M. A. Neovanguardas: Belo Horizonte – anos 60. Belo Horizonte: C/Arte, 1997. p.46.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre arte a partir da década de 1950, os conceitos e suas definições

correspondentes.

(A) Instalação (B) Graffiti (C) Intervenção (D) Arte Minimalista (E) Arte Conceitual

(I) Busca desenvolver uma ideia ou conceito por intermédio da disposição de vários elementos no espaço

ou da junção simultânea de vários suportes diferentes: objetos, pessoas ou mesmo animais. Procura criar

um ambiente que traduza a ideia artística, utilizando-se, para isso, muitas vezes, de recursos cênicos.

(II) Surge a partir das periferias das metrópoles como forma de expressão contra a opressão provocada pela

sociedade industrial e invade os centros urbanos e as instituições artísticas. De pichações de signos ou frases

de efeito rápido, evolui para uma forma gráfica em que a cor é bastante valorizada.

(III) Aberta para a ideia e a informação, renuncia ao tradicional objeto de arte como artigo de luxo único,

permanente, portátil e vendável. Mais adequadamente transmitida por múltiplas linguagens, como a escrita,

a fotografia, o documento, o mapa, o filme, o vídeo, a corporal e, sobretudo, por meio da linguagem verbal.

(IV) É uma linguagem que encontrou seu maior campo de ressonância na escultura. Trabalhando quase

sempre com estruturas únicas, forma sistemas visuais, caracterizados principalmente pela utilização de

formas primárias puras, sem conotação poética e ideológica.

(V) Caracteriza-se pela alteração momentânea de um cenário usual, pela introdução de novos elementos

e/ou materiais, procurando gerar uma tensão entre a obra e o meio urbano, entre a arte e o meio formal.

Assinale a alternativa que contém a associação correta.

a) 1-A-I, 2-B-II, 3-C-III, 4-D-IV, 5-E-V.

b) 1-B-II, 2-C-IV, 3-A-V, 4-D-I, 5-E-III.

c) 1-C-V, 2-D-II, 3-E-I, 4-B-III, 5-A-IV.

d) 1-E-II, 2-A-III, 3-D-IV, 4-B-I, 5-C-V.

e) 1-E-III, 2-B-II, 3-D-IV, 4-A-I, 5-C-V.


9) UEL 2014 Leia o texto a seguir. Quem examina com atenção a arte nos dias atuais confronta-se com

uma desconcertante profusão de estilos, formas, práticas e programas. Não parece haver nenhum material

particular que desfrute do privilégio de ser imediatamente reconhecível como material da arte: a arte recente

tem utilizado não apenas tinta, metal e pedra, mas também ar, luz, som, palavras, pessoas, comida e muitas

outras coisas. Hoje, existem poucas técnicas e métodos de trabalho, se é que existem, que podem garantir

ao objeto acabado a sua aceitação como arte. Inversamente, parece, com frequência, que pouco se pode

fazer para impedir que mesmo o resultado das atividades mais mundanas seja erroneamente compreendido

como arte. Embora a pintura possa continuar sendo importante para muitos, ao lado dos artistas tradicionais

há aqueles que utilizam fotografia e vídeo, e outros que se engajam em atividades tão variadas como

caminhadas, apertos de mão ou cultivo de plantas. Com a ampliação dos meios e procedimentos, os artistas

contemporâneos encontram no meio urbano uma forma de problematização das instituições artísticas.

(Adaptado de: ARCHER, M. Arte Contemporânea: uma história concisa. São Paulo: Martins Fontes, 2001.

p.IX.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre arte contemporânea, considere as afirmativas a seguir.

I- O significado de uma obra de arte não está necessariamente contido nela, no entanto pode emergir do

contexto específico em que ela aparece.

II- Profundas mudanças ocorreram na arte do Ocidente a partir da Pop Art e do Minimalismo.O pós-

minimalismo inclui o conceitualismo, a Land Art, a Performance, a Body Arte as primeiras instalações.

III- Na arte conceitual, a ideia torna-se arte. O dado principal é o conceito; o artista desvincula-se da matéria

e passa a lidar com a ideia. A importância da obra passa a ser a concepção do trabalho e não a materialização

da sua ideia. Esse processo de arte transforma o espectador em integrante ativo.

IV- Na arte contemporânea, valoriza-se e prioriza-se o novo, o original na composição formal dos objetos

de arte, como ocorria nos movimentos vanguardistas do modernismo.


a) Somente as afirmativas I e II são corretas.

b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.

c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.

d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

10) UFSM 2009 Sobre o movimento Pop Art, assinale a alternativa correta.

a) Litchtenstein, Edward Hopper e Andy Warhol são grandes representantes do movimento Pop-Art.

b) A Pintura Mural foi a técnica mais utilizada no período, tendo como seu principal representante Wassily

Kandinsky.

c) Com o grande desenvolvimento tecnológico a partir da Revolução Industrial, o movimento Pop Art

tentou, através das imagens sacras, mobilizar a sociedade, centrando seu foco nas doutrinas religiosas.

d) A tendência alegórica expressa pelo movimento, compondo elementos da fauna e da flora em suas obras,

confirma a forte influência maneirista no período.

e) Os artistas foram fortemente influenciados pelos Neoclássicos que defendiam o liberalismo no século

XIX.


1) Explique, no sentido estrito filosófico e universal, o que é política.

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2) Qual ideia o senso comum traz da política? Por que?

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3) Explique a ideia de democracia representativa existente desde a antiguidade clássica.

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Para responder às questões objetivas seguintes, marque a alternativa correta e explique, através da

escrita, a incorreção das demais alternativas.

4) (UEL) “Toda cidade [polis], portanto, existe naturalmente, da mesma forma que as primeiras comunidades;

aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (...) Estas considerações deixam

claro que a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que

por natureza, e não por mero acidente, não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima

da humanidade.”

(ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. De Mário da Gama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1997. p. 15.) De acordo com o texto de Aristóteles, é correto afirmar que a polis:

a) É instituída por uma convenção entre os homens.

b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.

c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses, alheia à vontade humana.

d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.

e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam.


Professor(a):

Francisco

Aluno (a):

Série: 3ª Data: _____/ _____/ 2019.

Lista de Filosofia

Orientações:





Valor: 2,0

Nota: ____


5) (UFSM-PEIES) “Todavia, como é meu intento escrever coisa útil para os que se interessam, pareceu-me

mais conveniente procurar a verdade pelo efeito das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar. E muita

gente imaginou repúblicas e principados que nunca serviram nem jamais foram reconhecidos como

verdadeiros. Vai tanta diferença entre como se vive e o modo por que se deveria viver, que quem se preocupar

com o que se deveria fazer em vez do que se faz aprende antes a ruína própria, do que o modo de se preservar.”

(O Príncipe, de Maquiavel.) Nessa passagem, Maquiavel mostra que o domínio das ações humanas, no qual

está incluída a política, deve ser concebido sob uma perspectiva realista.

Sobre essa maneira de conceber a política, é possível afirmar:

I. A política deve sempre ser pensada a partir de modelos ideais e da busca de soluções definitivas.

II. A política deve valorizar as experiências e os acontecimentos.

III. Concebe-se que a política deve se regular pelo modo como vivemos e não como deveríamos viver.

IV. Defende-se que a política deve ser orientada por valores universais e crenças sobre como deveria ser a

vida em sociedade.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

a) I e II apenas.

b) I, II e II apenas.

c) II e III apenas.

d) III e IV apenas.

e) IV apenas.

6) (UEL) “O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam de jus naturale, é a liberdade que cada

homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza,

ou seja, de sua vida; e consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem

como meios adequados a esse fim.” (HOBBES, Thomas. Leviatã. Trad. João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1974).

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o Estado de natureza em Hobbes, considere as afirmativas a

seguir.

I. Todos os homens são igualmente vulneráveis à violência diante da ausência de uma autoridade soberana que

detenha o uso da força.

II. Em cada ser humano há um egoísmo na busca de seus interesses pessoais a fim de manter a própria

sobrevivência.

III. A competição e o desejo de fama passam a existir nos homens quando abandonam o Estado de natureza e

ingressam no Estado social.

IV. O homem é naturalmente um ser social, o que lhe garante uma vida harmônica entre seus pares.

Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.

b) I e IV.

c) III e IV.

d) I, II e III.

e) II, III e IV.

7) (UFSM) Na citação: “- Chama-se gato uma ligação elétrica clandestina entre a rede e uma residência.

Usualmente, o gato infringe normas de segurança, porque é feito de pessoas não-especializadas. O choque

elétrico, que pode ocorrer devido a um gato malfeito, é causado por uma corrente elétrica que passa através

do corpo humano – ”.

Observamos no trecho um problema de ordem política e econômica. Considere a teoria política hobbesiana,

que afirma:

“Onde não há propriedade não pode haver injustiça e onde não foi estabelecido um poder coercitivo, isto é,

onde não há Estado, não há propriedade, pois todos os homens têm direito a todas as coisas”


Assim, a prática dos “gatos”, uma vez que vivemos sob o regime de um Estado, implíca uma

I. injustiça porque lesa o direito à propriedade privada.

II. injustiça porque as ligações clandestinas representam um perigo para as pessoas.

III. ilegalidade por desobedecer à legislação do Estado sobre a propriedade privada.

Está(ão) correta(s):

a) apenas I.

b) apenas II.

c) apenas III.

d) apenas I e II.

e) apenas I e III

8) (UFU) De acordo com Rousseau, “A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no

homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações

a moralidade que antes lhes faltava.” (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p.36.)

Sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil, é correto afirmar que:

a) o homem mantém a liberdade natural e o direito irrestrito, e ainda ganha uma moralidade muito particular

guiada pelo seu puro apetite.

b) o homem perde a liberdade natural e o direito à propriedade, mas adquire a obrigação de seguir sua própria

vontade.

c) o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo

o que possui.

d) o homem mantém a liberdade natural e o direito ilimitado, mas abdica da liberdade civil em favor da

liberdade moral.

9) (UFSM) “A história oficial nos faz acreditar que os portugueses, ao desembarcarem no Brasil, encontraram

um Éden terrestre, pleno de florestas intocadas, fauna abundante, praias paradisíacas. Um lugar onde os bons

selvagens reinariam em plena sintonia com a natureza”. (National Geographic, maio 2007. p. 60).

A ideia de “bons selvagens” contraria a tese de que:

I. o homem é bom por natureza, à sociedade o corrompe.

II. o homem é mau por natureza, vivendo em permanente guerra de todos contra todos.

III. todos por natureza, são livres e iguais.

Está(ão) correta(s):

a) I apenas.

b) II apenas.

c) III apenas.

d) I e II apenas.

e) I, II e III.

10) (UFU) Thomas Hobbes escreveu que:

“Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se

proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-

la, ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la”. (HOBBES, Thomas. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção “Os Pensadores”.p.79).


a) A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu semelhante.

b) A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a paz e segui-la.

c) No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina.

d) No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por isso, ele tem segurança.


Leia o poema a seguir para responder às questões 01 e 02.

Poema em linha reta

Nunca conheci quem tivesse levado porrada.

Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.

E eu, tantas vezes reles, tantas vezes porco, tantas vezes vil,

Eu tantas vezes irrespondivelmente parasita,

Indesculpavelmente sujo.

Eu, que tantas vezes não tenho tido paciência para tomar banho,

Eu, que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo,

Que tenho enrolado os pés publicamente nos tapetes das etiquetas,

Que tenho sido grotesco, mesquinho, submisso e arrogante,

Que tenho sofrido enxovalhos e calado,

Que quando não tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda;

Eu, que tenho sido cômico às criadas de hotel,

Eu, que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de fretes,

Eu, que tenho feito vergonhas financeiras, pedido emprestado sem pagar,

Eu, que, quando a hora do soco surgiu, me tenho agachado

Para fora da possibilidade do soco;

Eu, que tenho sofrido a angústia das pequenas coisas ridículas,

Eu verifico que não tenho par nisto tudo neste mundo.

Toda a gente que eu conheço e que fala comigo

Nunca teve um ato ridículo, nunca sofreu enxovalho,

Nunca foi senão príncipe — todos eles príncipes — na vida…

Quem me dera ouvir de alguém a voz humana

Que confessasse não um pecado, mas uma infâmia;

Que contasse, não uma violência, mas uma cobardia!

Não, são todos o Ideal, se os oiço e me falam.

Quem há neste largo mundo que me confesse que uma vez foi vil?

Ó príncipes, meus irmãos,

Arre, estou farto de semideuses!

Onde é que há gente no mundo?


Professor(a):

Fabiana

Aluno (a):

Série: 3ª Data: _____/ _____/ 2019.

Lista de Literatura

Orientações:





Valor: 2,0

Nota: ____


Então sou só eu que é vil e errôneo nesta terra?

Poderão as mulheres não os terem amado,

Podem ter sido traídos — mas ridículos nunca!

E eu, que tenho sido ridículo sem ter sido traído,

Como posso eu falar com os meus superiores sem titubear?

Eu, que venho sido vil, literalmente vil,

Vil no sentido mesquinho e infame da vileza.

1) O Poema em linha reta é uma obra de Fernando Pessoa sob o heterônimo de Álvaro de Campos. Em que

consiste a insatisfação do eu-lírico e o que ele critica?

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2) "Arre, estou farto de semideuses!

Onde é que há gente no mundo?"

Considerando que somos todos iguais, com tendências ao desamor, à traição e ao ridículo. O que o eu-lírico

critica nesses versos?

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Oração do Milho

(Cora Coralina)

Senhor, nada valho.

Sou a planta humilde dos quintais pequenos e das lavouras pobres.

Meu grão, perdido por acaso, nasce e cresce na terra descuidada. Ponho folhas e haste e se me ajudares Senhor,

mesmo planta de acaso, solitária, dou espigas e devolvo em muitos grãos, o grão perdido inicial, salvo por

milagre, que a terra fecundou.

Sou a planta primária da lavoura.

Não me pertence a hierarquia tradicional do trigo. E de mim, não se faz o pão alvo, universal.

O Justo não me consagrou Pão da Vida, nem lugar me foi dado nos altares.

Sou apenas o alimento forte e substancial dos que trabalham a terra, onde não vinga o trigo nobre.

Sou de origem obscura e de ascendência pobre. Alimento de rústicos e animais do jugo.

Fui o angú pesado e constante do escravo na exaustão do eito.

Sou a broa grosseira e modesta do pequeno sitiante. Sou a farinha econômica do proletário.

Sou a polenta do imigrante e a miga dos que começam a vida em terra estranha.

Sou apenas a fartura generosa e despreocupada dos paiois.

Sou o cocho abastecido donde rumina o gado

Sou o canto festivo dos galos na glória do dia que amanhece.

Sou o carcarejo alegre das poedeiras à volta dos seus ninhos.

Sou a pobreza vegetal, agradecida a Vós, Senhor, que me fizeste necessária e humilde

Sou o milho.


3) O tema desse poema é a humildade. O eu-lírico, através da linguagem conotativa, expressa a grandeza da

humildade. De que forma as características do milho demonstram a importância de nos tornarmos humildes?

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4) Ao longo do poema observa-se a exaltação do trigo. Qual a intenção do eu-lírico em contrapor-se ao trigo?

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Leia o poema a seguir para responder à questão 5.

O utopista

Ele acredita que o chão é duro

Que todos os homens estão presos

Que há limites para a poesia

Que não há sorrisos nas crianças

Nem amor nas mulheres

Que só de pão vive o homem

Que não há um outro mundo.

5) Explique o título do poema.

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6) Leia o poema a seguir e explique a que tentação o título está se referindo.

A tentação Diante do crucifixo

Eu paro pálido tremendo

“ Já que és o verdadeiro filho de Deus

Desprega a humanidade desta cruz”.

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O mau samaritano Quantas vezes tenho passado perto de um doente,

Perto de um louco, de um triste, de um miserável,

Sem lhes dar uma palavra de consolo.

Eu bem sei que minha vida é ligada à dos outros,

Que outros precisam de mim que preciso de Deus

Quantas criaturas terão esperado de mim

Apenas um olhar – que eu recusei.


7) Com que obra o poema estabelece relações?

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8) Por que o eu-lírico se considera um mau samaritano?

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lista de arte valor: 1,5€¦ · 7) enem (segunda aplicação) 2016 castro, a.sem título....

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