lição 13 a morte de eliseu

A morte de Eliseu

31 de março de 2013

Pb. Daniel Viana M Lima

Texto Áureo

“E sucede que, enterrando eles um homem, eis que viram um bando e lançaram o homem na sepultura de Eliseu; e, caindo nela o homem e tocando os ossos de Eliseu, reviveu e se levantou sobre os seus pés” (2 Rs 13.21)


Verdade Prática

• O último milagre relacionado à vida de Eliseu demonstra o poder e o exemplo de um homem que ama e teme a Deus. Pb. Daniel Viana M Lima

Objetivos

• Conscientizar-se sobre a brevidade da vida e a eternidade de Deus;

• Compreender a natureza da profecia final de Eliseu;

• Explicar o propósito do último milagre de Eliseu.


Panorama da vida de EliseuPontos fortes e êxitos • Foi sucessor de Elias como profeta

de Deus.• Teve um ministério que durou

mais de 50 anos.• Teve um grande impacto sobre

quatro nações: Israel, Judá, Moabe e Síria.

• Foi um homem integro que não tentou enriquecer-se à custa dos outros.

• Fez muitos milagres para ajudar aqueles que estavam sofrendo necessidades.

Lições de vida • Aos olhos de Deus uma medida de grandeza é a disposição para servir aos pobres como também aos poderosos.

• Um substituto eficaz não só aprende com o seu mestre; também constrói sobre as realizações de seu mestre.


Introdução

• Hoje vamos estudar os últimos episódios da vida e do ministério de Eliseu, mais precisamente sua última profecia, que concerne na guerra de Israel contra a Síria no reinado de Jeoás, e também sobre sua morte e seu último milagre, que foi realizado depois de sua morte.

• Ele foi fiel ao Senhor até o fim dos seus dias, começou bem seu ministério profético e terminou também com excelência. Como homem natural teve que enfrentar a morte física.

• Mas, ela não o assustou, pois para o verdadeiro cristão a morte é “lucro”: “Para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro” (Fp 1.23).


Palavra – Chave : Morte

• Definição: término das atividades vitais do ser humano sobre a terra.

• Ela vem de “mortificar”, atualmente portando o sentido de “causar sofrimento”, originalmente do Latim MORTIFICARE, “causar a morte”, de MORS, “morte”, mais a raiz de FACERE, “fazer”.


Morte Física

• É o tipo mais conhecido. É quando nosso espírito é separado do nosso corpo. A Bíblia nos afirma que esse tipo de morte foi consequência do pecado lá no jardim do Éden: “No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.” (Gn 3. 19).

Assim, todos os descendentes de Adão e Eva passam pela morte física, o que inclui cada um de nós. “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rm 5. 12).


Morte Espiritual

• Esse tipo é experimentada em vida. Pois essa morte significa separação espiritual de Deus. A Bíblia considera a pessoa sem Deus como morta espiritual. Essa morte espiritual se dá por causa do pecado que reina em nossa vida. Sem Cristo todos estão nessa condição de morte espiritual. “Ele [Jesus Cristo] vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados…” (Ef 2.1).


Morte Eterna

• Essa é a morte mais terrível e é decorrente da morte espiritual. Ela também significa uma separação espiritual de Deus, mas dessa vez uma separação eterna. Os que passarem por essa morte, que também é chamada de “segunda morte”, terão como destino final o local de tormentos eternos comumente chamado pela Bíblia de inferno e lago de fogo. “Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.” (Ap 20. 14). Os que passarão por essa morte serão todos os não-salvos condenados pela justa justiça de Deus no último dia. “Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” (Mt 25. 41).


Podemos então concluir o seguinte:

Morte Física Solução Ressurreiç

ão

Morte Espiritual Solução

Concertar – se com

Deus

Morte Eterna Solução Não Há

Solução


A doença terminal de Eliseu

1. A velhice de Eliseu. Temos que ter em mente que a velhice faz parte do processo evolutivo do ser humano, pois nascemos, crescemos, envelhecemos e morremos.

• O texto de 2 Rs 9.1-4 denota que Eliseu já não tinha mais forças físicas para percorrer longas distancias; ele estava velho e doente.

• Apesar disso, mesmo em sua velhice não foi omisso nem ocioso.

• Temos o relato na Bíblia de que ser velho ou idoso, não significa ser inútil, incapaz e descartável: “O justo florescerá como a palmeira, crescerá como o cedro no Líbano... Na velhice ainda darão frutos, serão viçosos e florescentes” (Sl 92.12-14).

• Temos exemplos na Bíblia sobre homens que na sua velhice confirmam o texto de Salmos, Moises, Calebe e Arão.


2. O sofrimento de Eliseu

• O texto de 2 Rs 13.14, nos mostra que a doença de Eliseu causava-lhe grande sofrimento. A saudação do rei Jeoás: “Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros!”. Quando Jeoás expressa-se dessa forma é uma indicação do visível sofrimento de Eliseu e de que ele reconhecia a proximidade da sua morte.


Doença de Eliseu versus Teologia da Confissão positiva

• Teologia da Confissão Positiva:• Que o crente não pode ficar doente, e se ficar é porque não tem fé

ou está em pecado.• A Confissão Positiva prega a chamada “Fórmula da Fé”, que se

resume a quatro pontos: “Diga a coisa” (ensinava Kenyon, e repetia Hagin, que “De acordo com o que o indivíduo quiser, ele receberá”); “Faça a coisa” (ou seja, depois de afirmar, faça conforme a sua afirmação, como se já tivesse recebido aquilo que você determinou ou decretou; “De acordo com sua ação, você será impedido ou receberá”, ensinava Hagin sobre esse ponto); “Receba a coisa” (viva como se já tivesse recebido o que você decretou); e “Conte a coisa” (fale da coisa às pessoas como se você já a tivesse recebido). Segundo Hagin, o crente, ao orar, deve utilizar termos como “exijo”, “decreto”, “determino” e “reivindico”, em lugar de dizer “peço”, “rogo” e “suplico”. Aliás, de acordo com ele, o crente nunca deve dizer “se for da Tua vontade”, pois isso “destrói a fé”.


Palavras do Pastor Esequias Soares:

• “Para fundamentar a Teologia da Prosperidade, seus expoentes apresentam um Jesus rico e muito próspero financeiramente quando esteve entre nós. Afirmam ainda que Jesus vivia numa casa grande, administrava muito dinheiro, por isso precisava de um tesoureiro, e usava roupa de griff. Cremos não haver necessidade de refutar tais ideias. Comparemos, por exemplo, Lucas 2.21-24 com Levítico 12.2-4,6,8 e 9.58, e veremos que a família de Jesus não era rica”, lembra pastor Esequias.

• Pastor Esequias ressalta ainda a confusão que os adeptos da Confissão Positiva fazem entre os termos logos e rhema. “Hagin faz diferença entre as palavras gregas rhema e logos. Ambas significam ‘palavra’. Ele afirma que logos é a palavra de Deus escrita, a Bíblia, e que rhema é a palavra falada por Deus em revelação ou inspiração a uma pessoa em qualquer época, de modo que o crente pode repetir com fé qualquer promessa bíblica, aplicando-a à sua necessidade pessoal, e exigir seu cumprimento. A base da Confissão Positiva é a fé. O crente deve declarar que já tem o que Deus prometeu nos textos bíblicos e tal confissão pode trazer saúde e prosperidade financeira. A confissão negativa, por sua vez, é reconhecer a presença das condições indesejáveis. Em outras palavras, você nega a existência da enfermidade e ela simplesmente deixará de existir. Isso é o que ensinava Quimby e ensina ainda hoje a seita Ciência Cristã. Ora, atribuir tanta autoridade assim às palavras de uma pessoa extrapola os limites bíblicos. Além disso, não é verdade que haja essa diferença entre logos e rhema”, afirma pastor Esequias.


• Eliseu era um homem de Deus, era um homem de fé, realizou muitos milagres.

• O mesmo não estava em pecado e nem tinha falta de fé.

• Eliseu já era avançado em idade, e o momento de falecer chegara, foi um ato natural. Com isso podemos entender alguns princípios:

1. Se Deus quiser curar o seu servo Ele cura; se não quiser Ele não cura. O que temos que fazer é respeitar a vontade de Deus.

2. Em sua soberania, Deus pode permitir que nossa partida para estar com Ele se dê de diversas formas.


II – A profecia final de Eliseu1. A Ação de Deus na profecia. Hoje ouvimos a seguinte frase: “Eu

profetizo sobre a tua vida”. Mas a profecia não depende do “EU” querer: “...porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirado pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21).Temos que observar que os homens santos de Deus também

não usaram essa frase; ao contrario, quando profetizavam, disseram: “Assim veio a mim a palavra do Senhor...” (Jr 1.4); “Assim diz o Senhor...” (Jr 2.5); “Ouvi a palavra do Senhor...” (Jr 2.4); “E veio a mim a palavra do Senhor” (Jr 2.1); “...Isto diz o Espírito Santo...” (At 21.11); “Mas o Espírito expressamente diz...” (1 Tm 4.1).

O verdadeiro profeta de Deus sabe que a profecia tem sua origem em Deus e não nele. Eliseu não profetizou para depois se inspirar, mas foi primeiramente inspirado para depois profetizar. (cf. 2 Rs 3.15).


2. A participação humana na profecia

• No caso especifico de Jeoás, rei de Israel, Deus permitiu que houvesse a participação daquele. Mas só que a falta de fé e familiaridade com o sobrenatural de Deus, fez com que Israel não prevalecesse de forma perene sobre os sírios.

• De alguma forma Jeoás deixou de perceber o sentido interior do que o profeta o estava exortando a fazer.

• Se não seguirmos completamente as instruções do Senhor, não deveremos nos surpreender se seus benefícios e bênçãos completos não vierem à nossa vida.


III – O último milagre de Eliseu

1. A eternidade e fidelidade de Deus.O ultimo milagre de Eliseu dá-se após sua morte, mesmo que esse fato venha a contrapor a logica da natureza humana.Na analise humana é impossível ossos de um defunto ressuscitarem alguém, mas se faz necessário que não foram os ossos de Eliseu que ressuscitaram o homem e sim o Deus de Eliseu.Mesmo na sepultura Deus dá testemunho do caráter de Eliseu como o profeta que vivifica.


2. A honra de Eliseu

• Eliseu morreu, porem sua influencia permaneceu, ao realizar ate um milagre de ressurreição. Isso mostra que Eliseu, foi realmente um profeta do Altíssimo.

• O miraculoso poder associado aos ossos de Eliseu tinha a finalidade de mostrar a Jeoás que o poder do Deus de Israel seria manifestado na vitória sobre a Síria, mesmo após a morte do profeta.


IV – O legado de Elias

• O legado de Eliseu nos fascina e nos mobiliza a nos posicionarmos como autênticos servos de Deus, diante de uma sociedade cada vez mais degradante moral e espiritualmente. Qual o legado de Eliseu?


1. Foi um homem que abraçou o ministério sem olhar para trás (1 Rs

19.19-21)

• Eliseu atendeu prontamente o chamado de Deus por meio de Elias. Fez um churrasco dos bois, dizendo: Agora, só existe o daqui para frente; eu não tenho possibilidade de volta atrás; nada de retroceder.

• Dessa forma Eliseu está dentro da orientação divina do mestre Jesus: “Quem lança mão do arado e olha para trás não é apto para o reino de Deus”.


2. Foi um homem gregário

• Teve participação ativa na vida espiritual, moral e social da nação de Israel. Elias era eremita, já Eliseu teve uma participação mais urbana, pois tinha cesso aos reis e comandantes militares.

• Dessa forma devemos viver em sociedade, e não de maneira isolada das demais pessoas, em clausura, isso não coaduna com o imperativo de Jesus: “Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado”. (Mt 20.19,20).


3. Foi um homem santo em seu proceder (2 Rs 4.9)

1. Era conhecido por todos como um santo homem de Deus, todos em Israel consideravam Eliseu como profeta do Senhor;

2. Era humilde, servia a Elias, deitava agua nas mãos de Elias. Quem não é humilde para aprender nunca será grande;

3. Possuía uma integridade incorruptível, não fazia de seu ministério um negocio; não trabalhava por dinheiro; não se deixava subornar e também não se corrompia.


4. Foi um homem que procurava meios para abençoar as pessoas (2 Rs

3.13,14)• Podemos observar a extensa lista de

obras e milagres que aconteceram no ministério de Eliseu:

A mulher sunamita Dá a ela um filho (Felicidade familiar)

Cura das águas de Jericó Saúde para o povo

Multiplica o azeite da viúva pobre Ajuda ao necessitado

Cura de Naamã Um homem estrangeiro

Remove a morte da panela Cuidado espiritual com o povo de Deus

Tinha uma escola de profetas Em tempos de apostasia, forma obreiros para pregar a verdade


5. Foi um homem que teve discernimento espiritual (2 Rs

6.17)• Em todos os milagres e

acontecimentos de sua carreira ministerial Eliseu sempre teve discernimento espiritual das coisas que estavam acontecendo.

• Compreendeu a aflição da sunamita;• Discerniu a presença dos cavalos e

carros de fogo, ou seja, dos anjos do Senhor ao seu redor;


6. Foi um homem que morreu vitoriosamente e exerceu maravilhosa

influencia póstuma ( 2 Rs 13.14-19,20,21)

• Quando ficou doente não questionou com Deus sobre sua situação;

• Viveu 60 anos com um ministério abençoado;

• Mesmo depois de morto comunicou vida.


Conclusão

• Eliseu nos deixa uma lição de vida para seguirmos, exemplo não só na parte ministerial, mas também social e cultural.

• Mesmo não tendo escrito nenhum livro, mas soube ser fiel a Deus e perceber o momento critico espiritual no qual Israel passava naqueles dias.

• Que este primeiro trimestre de 2013, você tenha sido abençoado por Deus de uma forma espetacular, pois eu fui, aprendi muito e posso te dizer, participar da E.B.D é somente para aqueles que tem o compromisso com a Palavra de Deus.


lição 13 a morte de eliseu

Documents