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Texto do dia"Deus faz que o solitário

viva em família; l iberta aqueles que estão presos em grilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca." (Sl 68.6)

sínteseO aumento da solidão nas cidades é consequência do individualismo e impessoalidade dos relacionamentos sociais nas grandes metrópoles.

Agenda de Leitura

S E G U N DA - 1 S m 1 - 2S o z i n h a , m a s n ã o d e s a m p a r a d a

T E RÇ A - E c 4 . 9 - 1 2L a m e n t o s o b re o s o l i t á r i o

Q U A RTA - S l 1 0 2 . 3 - 1 1O s m a l e s d a s o l i d ã o

Q U I N TA - S l 1 2 8 . 1 - 6A b ê n ç ã o d a c o m p a n h i a f a m i l i a r

S E XTA - E c 3 . 1 - 8H á t e m p o p a r a t u d o : a b r a ç a r e s e a f a s t a r

S Á B A D O - G n 3 2 . 2 2 - 3 2A s ó s c o m D e u s

Texto bíblicoGênesis 2.15-25

15. E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.16. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente,17. mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.18. E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.19. Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.20. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.21. Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.22. E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.23. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.25. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

• Aumentou o número de pessoas que v ivem sozinhas no Brasi l , de 7% para 12%, nesses v inte ú l t imos anos ( IBGE).

• A sol idão é fator de r isco para vár ias doenças.

• Nesta l ição estudaremos a sol idão sob os v ieses das Escr i turas e da v ida socia l .

I - SOZINHO, MAS NÃO SOLITÁRIO

1. O que é sol idão? (Sl 25.16-18):• A solidão é um sentimento que traz uma sensação de

angústia, isolamento e vazio na pessoa capaz de deprimi-la e prejudicar os poucos relacionamentos que lhe restam.

• Ela é um "pacote" com muitos itens prejudiciais à vida afetiva e relacional do homem, entre eles: isolamento, pena de si mesmo, irritação, ansiedade, estresse, falta de identidade e vazio existencial.

• Grandes cidades, grandes eventos, conforto e comodidade, redes sociais, mas muitos solitários.

I - SOZINHO, MAS NÃO SOLITÁRIO

2. Fi losofia e sol idão:• O ser humano nasce, cresce e assim morre.

• A busca de mecanismos sociais que aliviem o sentimento de solidão.

• Sem Deus, a criatura está "lançada" no mundo para viver a angústia que esse estado provoca. T

• "o Senhor faz que o solitário viva em família" (Sl 68.6)

• "Não é bom que o homem esteja só" (Gn 2.18).

I - SOZINHO, MAS NÃO SOLITÁRIO

3. Sol idão e sol i tude (Mt 14.23):• Sentir solidão e "estar sozinho" são coisas diferentes.• Há pessoas que estão sozinhas, mas não sentem

solidão, e outras rodeadas de gente que sentem-se solitárias.

• A solitude é voluntária, consciente e, na maioria das vezes, criativa e necessária para o autoconhecimento.

• Ela é percebida quando o estudante se "afasta" para se dedicar a pesquisa ou um crente se retira para orar (Lc 5.16; Mc 14.32).

• Diferente da solidão, a solitude é positiva e necessária ao crescimento espiritual e pessoal.

I - SOZINHO, MAS NÃO SOLITÁRIO

Pense"Sol idão: um lugar bom de visitar uma vez ou outra, mas ruim de adotar como morada." ( Josh Bi l l ings)

Ponto importanteO cristão nunca está sozinho, mesmo quando a sol idão o atinge, pois o Consolador divino é sua eterna companhia.

II - SOLIDÃO E ISOLAMENTO SOCIAL: MALES MODERNOS

1. Sol idão e isolamento (Pv 27.10):• Solidão por isolamento social: sociofobia, condições

sociais, exclusão e marginalização social, entre outros. • Algumas vezes o indivíduo contribui para a situação,

noutras ele é "jogado" para ela. • Como você tem se sentido? • O que tem feito para estar nesta situação?• O que tem feito para mudar?

I I - SOLIDÃO E ISOLAMENTO SOCIAL: MALES MODERNOS

2. Dif iculdade de se integrar e fazer amigos:

• Algumas pessoas têm dificuldade em se integrar e fazer amigos, geralmente devido ao seu caráter e personalidade (Pv 11.13; Lv 19.16; Sl 32.4).

• Alguns casos podem necessitar tratamento especializado: timidez, distimia, depressão, baixa autoestima, entre outros.

• Algumas pessoas não tem força para superar as barreiras. A vontade e a busca de força em Deus pode ajudar a mudar essa realidade.

I I - SOLIDÃO E ISOLAMENTO SOCIAL: MALES MODERNOS

3. Como integrar-se e fazer amigos:• Apesar dos milhares de indivíduos que circundam os

espaços sociais (escola, igreja, transportes, trabalho) integrar-se e fazer amigos é um desafio para todos, indistintamente.

• O individualismo tem crescido cada vez mais. • Dificuldade de integração em mudanças de ambientes

(escola, local de trabalho, cidade, igreja, entre outros). • As regras básicas e universais: ser gentil (Pv 16.24),

respeitador, asseado, motivado e inspirador. • Criar laços leva-se tempo, assim, tenha paciência e

sabedoria.

I I - SOLIDÃO E ISOLAMENTO SOCIAL: MALES MODERNOS

Pense"A fe l ic idade de um amigo dele i ta-nos. Enr iquece-nos. Não nos t i ra nada. Caso a amizade sofra com isso, é porque não existe." ( Jean Cocteau)

Ponto importanteNão há sol idão mais tr is te do que a do homem sem amizades. A fa l ta de amigos faz com que o mundo pareça um deserto." (Francis Bacon)

III - REDES SOCIAIS E SOLIDÃO

1. Redes sociais e interação humana:• A conectividade das redes sociais não resolve o problema da

solidão, apenas mascara. Na vida real não é possível se relacionar com tantos "amigos" como se propõe a rede virtual.

• Os relacionamentos virtuais permitem "editar" a conversa e por meio das ferramentas apresentar o "melhor de si" numa artificialidade impossível no mundo concreto.

• O encontro do olhar e das expressões faciais carregam sentido às palavras e os sentimentos que elas comunicam.

• O tempo que as pessoas dedicam aos seus aparelhos conectados a web a distanciam daquelas que estão mais próximas.

I I I - REDES SOCIAIS E SOLIDÃO

2. Interações sociais - relações efêmeras:

• Adesão às interações virtuais devido a traumas de relações reais deficitárias.

• Pesquisas revelam que uma em cada três pessoas conectadas ao Facebook sentem-se solitárias e frustradas com as experiências negativas na rede.

• Pós-modernidade = "amor líquido", laços afetivos instáveis, fluidos e fáceis para deletar.

• A rede é apenas um espelho daquilo que nos transforma no contexto social.

I I I - REDES SOCIAIS E SOLIDÃO

PenseA maioria das pessoas não navega na internet.. . Naufraga!” (Ton Gadiol i)

Ponto importante"A rede é apenas um espelho daquilo que nos transforma no contexto social ."

CONSIDERAÇÕESFINAIS

CONSIDERAÇÕESFINAIS

1. Não é a quant idade de pessoas do re lac ionamento que def ine o estado de sol idão (sol idão Vs sol i tude) .

2. Regras básicas e universais para quem tem di f icu ldade de ser re lac ionar: ser gent i l (Pv 16.24), respei tador, asseado, mot ivado e inspi rador.

3. A conect iv idade das redes soc ia is não resolve o problema da sol idão, po is e la é um ref lexo do própr io contexto soc ia l que v ivemos.

REFERÊNCIAS

A R C H E R J R . G l e a s o n . M e r e c e c o n f i a n ç a o A n t i g o Te s t a m e n t o ? S ã o P a u l o : V i d a N o v a , 1 9 9 1 .

B E N T H O , E s d r a s C . A F a m í l i a n o A n t i g o Te s t a m e n t o . 1 . e d . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 6 .

B l o m b e r g , G r a i g L . Q u e s t õ e s c r u c i a i s n o N o v o Te s t a m e n t o . R i o d e J e n r i o : C PA D , 2 0 0 9 .

C O L S O N , C . E , A g o r a c o m o V i v e r e m o s ? 1 . e d . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 0 .

G E O R G E , J i m . U m J o v e m S e g u n d o o C o r a ç ã o d e D e u s . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 9 .

H E N RY, M a t t h e w. C o m e n t á r i o B í b l i c o M a t t h e w H e n r y . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 2 .

H O L L O M A N , H e n r y. O p o d e r d a s a n t i f i c a ç ã o . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 3 .

REFERÊNCIAS

K A I S E R J R , Wa l t e r C . P r e g a n d o e e n s i n a n d o a p a r t i r d o A n t i g o Te s t a m e n t o . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 9 .

PA L M E R , M . D . P a n o r a m a d o P e n s a m e n t o C r i s t ã o . 1 . e d . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 1 , p . 3 0 5 .

R I C H A R D S , L a w r e n c e O . G u i a d o L e i t o r d a B í b l i a : U m a a n á l i s e d e G ê n e s i s a A p o c a l i p s e c a p í t u l o p o r c a p í t u l o . 1 0 . e d . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 1 2 .

R O S S , M i c h a e l . C r e s c i e A g o r a ? R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 1 3 .

S O A R E S , E s e q u i a s . C a s a m e n t o , D i v ó r c i o & S e x o à L u z d a B í b l i a . 1 . e d . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 11 .

V I N E , W. E . D i c i o n á r i o V I N E . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 3 .

Z U C K , R o y B . Te o l o g i a d o A n t i g o Te s t a m e n t o . R i o d e J a n e i r o : C PA D , 2 0 0 9 .