LIANE DOS ANJOS

SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO NA FILOSOFIA E NA BIBLIOTECONOMIA UMA VISAtildeO HISTOacuteRICO-CONCEITUAL CRIacuteTICA COM ENFOQUE NOS CONCEITOS DE CLASSE DE CATEGORIA E DE FACETA

Tese apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo Aacuterea de Concentraccedilatildeo Cultura e Informaccedilatildeo Linha de Pesquisa Acesso agrave Informaccedilatildeo da Escola de Comunicaccedilotildees e Artes da Universidade de Satildeo Paulo como exigecircncia parcial para obtenccedilatildeo do Tiacutetulo de Doutor em Ciecircncia da Informaccedilatildeo sob a orientaccedilatildeo da Profa Dra Johanna W Smit

SAtildeO PAULO 2008

FOLHA DE APROVACcedilAtildeO

LIANE DOS ANJOS

SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO NA FILOSOFIA E NA BIBLIOTECONOMIA UMA VISAtildeO HISTOacuteRICO-CONCEITUAL CRIacuteTICA COM ENFOQUE NOS CONCEITOS DE CLASSE

DE CATEGORIA E DE FACETA

Tese aprovada como requisito parcial para a obtenccedilatildeo do Tiacutetulo de Doutor em Ciecircncia da Informaccedilatildeo do Programa de Poacutes-graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo da Escola de Comunicaccedilotildees e Artes da Universidade de Satildeo Paulo sob a orientaccedilatildeo da Profa Dra Johanna Wilhelmina Smit

Orientador ____________________________________________ Profa Dra Johanna Wilhelmina Smit Departamento de Biblioteconomia e Documentaccedilatildeo Universidade de Satildeo Paulo

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Satildeo Paulo

Para o meu Deus presenccedila

Para a minha matildee Maria e o meu pai Francisco (in memorian)

heranccedila Para os meus netos

Alice e Joaquim esperanccedila

AGRADECIMENTOS

Este trabalho eacute fruto de uma comunhatildeo de esforccedilos incentivos atenccedilotildees carinhos desapegos renuacutencias entendimentos generosidades por parte daqueles que

sempre se fazem presentes e por isso devo muitos agradecimentos

Agrave minha orientadora pela compreensatildeo e acompanhamento constantes

Agraves professoras Anna Maria Marques Cintra e Maria de Faacutetima Gonccedilalves Moreira Taacutelamo por suas sugestotildees providenciais quando da qualificaccedilatildeo

Ao professor Ulf Gregor Baranow pela pertinecircncia de suas colocaccedilotildees que mostram um jeito diferente de ver condiccedilatildeo necessaacuteria para continuar a ver

A todos os professores do Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e aos colegas de doutorado um profundo reconhecimento

Ao Wilson meu companheiro e aos meus filhos noras e genro Daniel (Adriana) Leticia (Alexandre) e Renato (Flaacutevia) por estarmos juntos neste caminho

Agrave querida amiga e profissional competente Liliana Luisa Pizzolato que tantas coisas me disse e muito auxiliou na organizaccedilatildeo dos alfarraacutebios desta pesquisa

Agrave Suzana Silveira Pereira que natildeo sabe como esta amizade foi importante para o bom teacutermino desta pesquisa

Agraves amigas bibliotecaacuterias Elayne Schloumlgel Maacutercia Regina Wellner e Regina Campos Rocha que pacientemente acompanharam este processo de reflexatildeo pelo prazer

de nossas conversas e a todos os profissionais do Sistema de Bibliotecas da UFPR pela atenccedilatildeo dispensada nas minhas buscas bibliograacuteficas e pelo esforccedilo conjunto

para propiciar o meu afastamento para a realizaccedilatildeo desta tese

Um carinho especial ao mestre yogue Adilson B Pagan com quem a cada dia eu aprendo mais em relaccedilatildeo a forccedila concentraccedilatildeo equiliacutebrio determinaccedilatildeo e a

respeito do que deve ser

Aos amigos queridos Laisy e Kiko Mocircnica e Claacuteudio Tacircnia e Iwan Valderez e Roberto pela delicadeza de nossa convivecircncia

Antes do Nome

Natildeo me importa a palavra esta corriqueira

Quero eacute o esplecircndido caos de onde emerge a sintaxe

os siacutetios escuros onde nasce o lsquodersquo o lsquoaliaacutesrsquo

o lsquoorsquo o lsquoporeacutemrsquo e o lsquoquersquo esta incompreensiacutevel

muleta que me apoacuteia

Quem entender a linguagem entende Deus

cujo Filho eacute Verbo Morre quem entender

A palavra eacute disfarce de uma coisa mais grave surda-muda

foi inventada para ser calada

Em momentos de graccedila infrequentiacutessimos

se poderaacute apanhaacute-la um peixe vivo com a matildeo

Puro susto e terror

Adeacutelia Prado

RESUMO

A anaacutelise dos sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento na Filosofia e na Biblioteconomia sob um ponto de vista histoacuterico-conceitual criacutetico com enfoque nos conceitos de classe categoria e faceta foi desenvolvida a partir dos objetivos especiacuteficos de acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes (classes) e dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais e verificar de que modo os conceitos especiacuteficos de categoria de classe e de faceta tecircm sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas tradicionais Trata-se de uma pesquisa do tipo exploratoacuterio-descritivo embasada na literatura pertinente oriunda de ambas as aacutereas do conhecimento em questatildeo A partir do levantamento bibliograacutefico construiu-se o referencial teoacuterico conduzindo agrave objetivaccedilatildeo anaacutelise discussatildeo e o aprofundamento do objeto Eacute possiacutevel afirmar que tanto os princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos saberes e em relaccedilatildeo aos seres quanto as proacuteprias classificaccedilotildees que dividem os saberes e os seres apresentam-se como construtos destinados a conhecer e disciplinar o conhecimento do ser e do saber A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas reside no fato de que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo adaptaccedilotildees das classificaccedilotildees do conhecimento ou das ciecircncias As bibliograacuteficas frequentemente utilizam termos originaacuterios das filosoacuteficas ressignificando-os e transformando-os em ferramentas Em siacutentese pode-se afirmar que a partir da Filosofia absorvida em explicaccedilotildees teoacutericas ateacute a Biblioteconomia preocupada com soluccedilotildees instrumentais e aplicativas (pragmaacuteticas) os esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica propostos tem se beneficiado da aproximaccedilatildeo dessas duas aacutereas de conhecimento A revisatildeo conceitual com respeito agraves noccedilotildees de classe categoria e faceta aponta por parte dos estudiosos da Classificaccedilatildeo para a necessidade de um cuidado maior no desenho no planejamento e na estruturaccedilatildeo de sistemas de classificaccedilatildeo na modificaccedilatildeo e especificaccedilatildeo de tabelas de classificaccedilatildeo e ateacute de linguagens de indexaccedilatildeo com vista agrave sua adequaccedilatildeo e relevacircncia As contribuiccedilotildees daiacute resultantes delineadas numa perspectiva funcional-instrumental poderatildeo ajudar os profissionais a reconsiderar os seus sistemas de ideacuteias e procedimentos em relaccedilatildeo agrave construccedilatildeo e avaliaccedilatildeo de linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de documentos Caberaacute agrave Ciecircncia da Informaccedilatildeo avanccedilar na fundamentaccedilatildeo teoacuterica do seu campo de aplicaccedilatildeo discutindo criticamente a sua base conceitual atenta agraves praacuteticas de uso em voga na Biblioteconomia e Documentaccedilatildeo com relaccedilatildeo a termos e conceitos O estudo valida as hipoacuteteses inicialmente levantadas determinando que a consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria classe ou faceta contribui para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e que aos esquemas categoriais natildeo cabe um valor neutro uma vez que sempre favoreceram uma determinada concepccedilatildeo de mundo em que pese a sua natureza objetivamente pragmaacutetica Por fim apresentam-se algumas perspectivas decorrentes da investigaccedilatildeo selecionando-se questotildees relevantes e de interesse para futuras pesquisas

Palavras-chave Categoria Classe Faceta Classificaccedilatildeo Teoria da Classificaccedilatildeo Organizaccedilatildeo do Conhecimento Biblioteconomia Ciecircncia da Informaccedilatildeo

ABSTRACT

The analysis of knowledge classification systems in Philosophy and Librarianship by a critical historical-conceptual point of view with an approach in the concepts of class category and facet was developed from specific objectives to accompany and outline the path of knowledge (classes) and beings (categories) classification in relation to Philosophy to investigate the possible influences that the philosophical classification historically exerted on traditional bibliographical classifications and to verify in which way the specific concept of category class and facet have been defined in the ambit of traditional librarianship classifications This research is of exploratory-descriptive type based upon pertinent literature resulting from both areas of knowledge in discussion From the studied bibliographical material a theoretical reference was built leading to objectivation analysis discussion and a profound study of the object Itrsquos possible to affirm that even the principles of philosophical classifications in relation to knowledge and beings as well as the classifications that divide knowledge and beings are presented as constructs purposed to understand and to train the information of beings and knowledge The influence of philosophical classifications on bibliographical classification is settled by bibliographical classifications which are adaptations of knowledge or science The bibliographical ones frequently utilize terms originated from philosophical that are modified and transformed into tools In synthesis it may be stated that from Philosophy absorbed in theoretical explanations even Librarianship worried with instrumental and application (pragmatic) solutions the proposed plans of bibliographical classifications have been beneficiated from the approximation of this two areas of knowledge The conceptual review in relation to notions of class category and facet needs a better attention in design planning and in the structuring of classification systems as pointed out by experts on Classification in the modification and specification of classification tables and also indexation languages aiming its adequacy and significance The resulting contributions outlined by a functional-instrumental perspective would help professionals to reconsider their systems of ideas and procedures in relation to construction and evaluation of indexation languages and regular classification of documents The information science will be responsible to develop theory fundamentation of its application field discussing critically its conceptual basis with attention to the practices in use by Librarianship and Documentation in relation to terms and concepts The study validates the hypothesis initially described determining that the terminological consistency of terms as category class or facet contribute to improve the operacionalization of knowledge processing in Information Science and that to category schemes it doesnrsquot fit a neuter value since that always favored a certain conception of the world in which predominates its pragmatic nature As result of the investigation some perspectives are presented selecting questions of extreme relevancy and interest for future researches

Key-words Category Class Facet Classification Classification Theory Knowledge Organization Librarianship Information Science

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES 44 QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA 46 QUADRO 3 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ROGER BACON (1266) - INGLATERRA 47 QUADRO 4 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HUARTE DE SAN JUAN (1575) - ESPANHA 50 QUADRO 5 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE DESCARTES (1647) - FRANCcedilA 53 QUADRO 6 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE FRANCIS BACON (1605) - INGLATERRA 56 QUADRO 7 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HOBBES (1651) - INGLATERRA 58 QUADRO 8 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LOCKE (1690) - INGLATERRA 59 QUADRO 9 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LEIBNIZ (1701) - ALEMANHA 60 QUADRO 10 - DIDEROT drsquoALEMBERT E A SISTEMATIZACcedilAtildeO DA ENCICLOPEacuteDIE

(1751) - FRANCcedilA 63 QUADRO 11 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HEGEL (1817) - ALEMANHA 65 QUADRO 12 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE AMPEgraveRE (1834) - FRANCcedilA 66 QUADRO 13 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE COMTE (1842) - FRANCcedilA 69 QUADRO 14 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE SPENCER (1864) - INGLATERRA 70 QUADRO 15 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HARRIS (1870) - ESTADOS UNIDOS 71 QUADRO 16 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE WUNDT (1889) - ALEMANHA 72 QUADRO 17 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM HARTMANN E

FEIBLEMAN 75 QUADRO 18 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM GOPINATH 77 QUADRO 19 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES 79 QUADRO 20 - DIVISAtildeO DAS CIEcircNCIAS NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SABERES 80 QUADRO 21 - DISCIPLINAS BAacuteSICAS (ORIGINAIS) DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

DOS SABERES CLASSES 82 QUADRO 22 - CATEGORIAS GRAMATICAIS SEGUNDO AS CATEGORIAS ARISTOTEacuteLICAS 92 QUADRO 23 - DIVISAtildeO KANTIANA DOS JUIacuteZOS E DAS CATEGORIAS 104 QUADRO 24 - CATEGORIAS DE RENOUVIER (1854) - FRANCcedilA 108 QUADRO 25 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES 123 QUADRO 26 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 125 QUADRO 27 - A NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 126 QUADRO 28 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 171 QUADRO 29 - EXEMPLO DA APLICACcedilAtildeO DA NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA E DE FACETA

NA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 173

QUADRO 30 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL 177 QUADRO 31 - SIacuteMBOLOS DA NOTACcedilAtildeO DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL

NA ORDEM EM QUE PARECEM NO ESQUEMA 181 QUADRO 32 - CLASSES PRINCIPAIS DA PRIMEIRA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 33 - CLASSES PRINCIPAIS DA SEXTA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 34 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO

CONGRESSO 188 QUADRO 35 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN 194 QUADRO 36 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DE RANGANATHAN 200 QUADRO 37 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS DE

RANGANATHAN 206 QUADRO 38 - SINOPSES VERTICAL E HORIZONTAL DO ESQUEMA DE BLISS 214 QUADRO 39 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO BC2 (1977) 215 QUADRO 40 - FOacuteRMULAS DE FACETAS OU DE CATEGORIAS DE ACORDO COM

OS RESPECTIVOS AUTORES 223 QUADRO 41 - CLASSES PRINCIPAIS DOS ESQUEMAS GERAIS DE CLASSIFICACcedilAtildeO

BIBLIOGRAacuteFICA 224 QUADRO 42 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CLAacuteSSICAS 226 QUADRO 43 - CARACTERIacuteSTICAS DE CATEGORIAS DE ESTRUTURA GRADUADA 240 QUADRO 44 - CARACTERIacuteSTICAS DAS CATEGORIAS 244 QUADRO 45 - NOCcedilOtildeES AMBIGUAS E INSATISFATOacuteRIAS DE FACETAS 250

LISTA DE SIGLAS

AFNOR - Association Franccedilaise de Normalisation ALA - American Library Association BBK - Bibliograficeskaja i Biblioteknaja Klassifikacija BC - Bibliographic Classification BCA - Bliss Classification Association BSC - Brow Subject Classification CC - Colon Classification CDD - Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey CDU - Classificaccedilatildeo Decimal Universal CRG - Classification Research Group DDC - Dewey Decimal Classification DRTC - Documentation Research and Training Centre EC - Expansive Classification EampC - Extensions and Corrections EPC - Editorial Policy Committee FID - International Federation for Information and DocumentationFederaccedilatildeo International de Documentaccedilatildeo FIDCR - International Federation for Information and DocumentationClassification Research IASLIC - Indian Association of Special Librariesd and Information Centres IBBD - Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documentaccedilatildeo IBICT - Instituto Brasileirode Informaccedilatildeo em Ciecircncia e Tecnologia ICC - Information Coding Classification IFLA - International Federation of Library Associations and InstitutionsFederaccedilatildeo Internacional de Associaccedilotildees de Bibliotecaacuterios e Instituiccedilotildees IIB - International Institute of Bibliography INSDOC - Indian National Scientific Documentation Centre IPB - International Peace Bureau ISKO - International Society for Knowledge Organization ISO - International Organization for Standardization KO - Knowledge Organization LC - Library of Congress LCC - Library Congress Classification LISA - Library and Information Science Abstract MARC - Bibliografic Machine-Readable Cataloguing MRF - Master Reference File OCLC - Online Computer Library Center PMEST - Personality matter energy space e time RBU - Repertoire Bibliographique UniverselRepertoacuterio Bibliograacutefico Universal UCL - Univesity College London UDC - Universal Decimal Classification UDCC - Universal Decimal Classification Consortium Unesco - United Nations Educational Scientific and Cultural OrganizationOrganizaccedilatildeo das Naccedilotildees Unidas para a Educaccedilatildeo a Ciecircncia e a Cultura

SUMAacuteRIO

1 INTRODUCcedilAtildeO 13 2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE 22 3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS 41 31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES 41 311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 42 312 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 48 313 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 64 314 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Saberes 78 32 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES CATEGORIAS 83 321 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 89 322 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 97 323 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 106 324 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Seres 121 33 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE E DE CATEGORIA 128 4 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS 131 41 TEORIA DA CLASSIFICACcedilAtildeO 141 42 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY (CDD - 1876) 163 421 Histoacuteria 163 422 Princiacutepios 164 423 Construccedilatildeo 169 424 Revisatildeo 173 43 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL (CDU - 1905) 174 431 Histoacuteria 175 432 Princiacutepios 177 433 Construccedilatildeo 178 434 Revisatildeo 182 44 CLASSIFICACcedilAtildeO EXPANSIVA (EC - 1891) 183 441 Histoacuteria 183 442 Princiacutepios 183 443 Construccedilatildeo 183 45 CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO CONGRESSO (LCC - 1902) 185 451 Histoacuteria 185 452 Princiacutepios 187 453 Construccedilatildeo 188 454 Revisatildeo 189

46 CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN (BSC - 1906) 190 461 Histoacuteria 190 462 Princiacutepios 190 463 Construccedilatildeo 193 464 Revisatildeo 196 47 CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS (CC - 1933) 196 471 Histoacuteria 196 472 Princiacutepios 198 473 Construccedilatildeo 203 474 Revisatildeo 207 48 CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA (BC - 1935) 208 481 Histoacuteria 208 482 Princiacutepios 209 483 Construccedilatildeo 213 484 Revisatildeo 216 49 CLASSIFICACcedilAtildeO POR FACETAS 217 410 QUADROS-SIacuteNTESE DOS SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA 223 5 CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE DE CATEGORIA E DE FACETA 228 6 CONCLUSAtildeO 253 7 PERSPECTIVAS 260 REFEREcircNCIAS 261 BIBLIOGRAFIA 277

13

1 INTRODUCcedilAtildeO

Conhecer e pensar natildeo eacute chegar a uma verdade absolutamente certa

mas dialogar com a incerteza Morin

O fato de na literatura teacutecnica da aacuterea de Biblioteconomia as noccedilotildees de

classe de categoria e de faceta serem muitas vezes usadas indistintamente

dificulta a sua caracterizaccedilatildeo comprovando que os respectivos conceitos natildeo satildeo

facilmente acessiacuteveis quanto ao seu conteuacutedo Daiacute a necessidade de trazer luz

maior para a caracterizaccedilatildeo e o entendimento desses conceitos

O que se pretende designar ao fazer referecircncia a categorias classes ou

facetas

Eacute possiacutevel estabelecer claramente por que e de que maneira os conceitos de

classe de categoria e de faceta satildeo uacuteteis nas aacutereas de Biblioteconomia e Ciecircncia da

Informaccedilatildeo

Na procura de referecircncias e fundamentos filosoacuteficos1 no estudo e resgate de

outras eacutepocas existe a tentativa - inscrita no desejo e na necessidade - de buscar

suporte para preencher lacunas entre os conhecimentos e de compreender melhor

os conceitos que possibilitam ordenar o mundo

Respeitando por ora a terminologia de classe de categoria e de faceta tal

como enunciada pela literatura pode-se dizer que a noccedilatildeo de categoria desde

Platatildeo e Aristoacuteteles ateacute o presente tem sido usada como uma ferramenta de base

intelectual para analisar a existecircncia e a capacidade de mudanccedila das coisas2 e dos

fenocircmenos (BARITEacute 2000 p 4)

1 No presente contexto a Filosofia fornece a fundamentaccedilatildeo teoacuterica para a criacutetica do saber e experiecircncia no trato dos problemas do conhecimento e da classificaccedilatildeo das ciecircncias Observar como a ciecircncia vem sendo tratada e estruturada ao longo do tempo nas classificaccedilotildees filosoacuteficas do conhecimento auxilia a entender a ordenaccedilatildeo do conhecimento por exemplo por meio de classificaccedilotildees bibliograacuteficas

2 Coisa tanto no discurso comum quanto no filosoacutefico esse termo tem dois significados 1 geneacuterico designando qualquer objeto ou termo real ou irreal mental ou fiacutesico um termo qualquer de um ato humano qualquer um objeto qualquer com que se deva tratar 2 especiacutefico denotando os objetos naturais enquanto tais tambeacutem chamados de ldquocorposrdquo (ABBAGNANO 2003 p 149) Neste estudo o termo corresponde agrave primeira acepccedilatildeo

14

Necessaacuterio salientar que a noccedilatildeo de categoria tatildeo antiga quanto a noccedilatildeo de

Loacutegica3 mesmo que intuitivamente sempre presidiu a operaccedilatildeo de classificaccedilatildeo e

ordenaccedilatildeo do conhecimento

Entende-se por Teoria da Classificaccedilatildeo em Biblioteconomia o conjunto de

proposiccedilotildees e princiacutepios desenvolvidos em associaccedilatildeo com a praacutetica manifestando

o seu conteuacutedo como uma disciplina intelectual o que pode ser entendido como o

corpo inteiro de generalizaccedilotildees (sistema de postulados) princiacutepios (convencionais) e

regras de procedimentos (relacionamentos) desenvolvidos para um campo de

conhecimento e que buscam descrever e elucidar a natureza ou comportamento do

fenocircmeno da classificaccedilatildeo estabelecer sistemas classificatoacuterios com o objetivo de

construir conjuntos temaacuteticos para recuperaccedilatildeo e determinar as condiccedilotildees formais a

que qualquer classificaccedilatildeo bibliograacutefica deve obedecer (teorias satildeo em sentido

geral narrativas que predizem organizam ou alteram visotildees de mundo dependendo

da instacircncia epistecircmica e frequentemente carregam com elas uma metateoria e

metodologia impliacutecita como no caso das regras de procedimentos)4

3 Aristoacuteteles foi o primeiro que estudou essa disciplina a qual define sem dar nome como ciecircncia da demonstraccedilatildeo e do saber demonstrativo Eacute soacute nos comentadores de Aristoacuteteles que o termo Loacutegica empregado em sentido restrito como sinocircnimo de Dialeacutetica eacute introduzido como nome da doutrina cujo cerne se encontrava em Analiacuteticos de Aristoacuteteles ou seja a teoria do silogismo e da demonstraccedilatildeo Boeacutecio daacute o nome de Loacutegica ao conjunto de doutrinas contidas no Organon de Aristoacuteteles somado agrave Isagoge de Porfiacuterio Durante toda a Idade Meacutedia o estudo da Isagoge seguida pelo Organon (na ordem Categorias De Interpretatione Primeiros analiacuteticos Segundos analiacuteticos Toacutepicos Refutaccedilatildeo dos sofistas) constitui uma das sete artes liberais a Dialeacutetica ou Loacutegica No iniacutecio do seacuteculo XVII Francis Bacon com Novum Organum efetua uma reforma radical da Loacutegica concebida exclusivamente como metodologia cientiacutefica geral e transforma-a em instrumento de investigaccedilatildeo cientiacutefica Com isso a antiga noccedilatildeo de Loacutegica muda completamente Durante os seacuteculos XVII XVIII e XIX Loacutegica passa a ser o nome de uma seacuterie heterogecircnea de disciplinas filosoacuteficas ministradas nas escolas Hoje a Loacutegica segue duas direccedilotildees diferentes de investigaccedilatildeo loacutegica Loacutegica matemaacutetica e Loacutegica formal analiacutetica Essa uacuteltima com tendecircncia a tornar-se parte da Semioacutetica ou teoria geral dos signos (ABBAGNANO 2003 p 624-630) 4 Falando especificamente sobre Teoria da Classificaccedilatildeo Mai (2002 p 474) afirma que uma teoria ideal de classificaccedilatildeo que seguisse uma linha de pensamento neutra objetiva e positivista deveria estar apta a recomendar como um conjunto de documentos deveria ser organizado e predizer as consequecircncias da organizaccedilatildeo A teoria deveria aleacutem disso ser aplicada a todas as espeacutecies de diferentes conjuntos usuaacuterios e tipos de documentos Flyvbjerg (2001 p 38-39 apud TENNIS 2008 p 105) embasado em suas leituras de Hubert Dreyfus e Pierre Bourdieu aponta as seis caracteriacutesticas de uma teoria ideal - Expliacutecita A teoria necessita estar dispostadesenhada de forma tatildeo detalhada que qualquer ser humano racional seja capaz de entendecirc-la A teoria natildeo deve possibilitar recorrer a interpretaccedilotildees ou intuiccedilotildees - Universal A teoria deve se aplicar a todas as eacutepocas e lugares - Abstrata A teoria natildeo deve necessitar de referecircncias a exemplos concretos - Discreta A teoria deve ser formulada com elementos de contexto-independente natildeo pode se referir a interesses tradiccedilotildees instituiccedilotildees etc humanos - Sistemaacutetica A teoria deve constituir um todo no qual os elementos de contexto-independente satildeo relacionados por meio de leis ou regras - Completa e predita A teoria deve ser completa ou seja deve cobrir o domiacutenio inteiro e deve ser predita ou seja a teoria deve prever e especificar as propriedades dos elementos (FLYVBJERG 2001)

15

Shiyali Ramamrita Ranganathan (1892-1972) matemaacutetico e bibliotecaacuterio

indiano pensador influente no campo da classificaccedilatildeo biblioteconocircmica (ao partir de

uma abordagem analiacutetica de facetas) desenvolveu na deacutecada de 1930 a Teoria da

Classificaccedilatildeo Facetada tambeacutem chamada de Teoria Dinacircmica da Classificaccedilatildeo ou

Moderna Teoria da Classificaccedilatildeo aplicando de acordo com Moss (1964 p 296-301)

os princiacutepios aristoteacutelicos agrave Documentaccedilatildeo sem no entanto reconhecer esse fato

As cinco categorias nas quais Ranganathan baseou seu sistema de

classificaccedilatildeo tecircm sido representadas pela sigla em inglecircs PMEST personality

matter energy space e time Atente-se para a semelhanccedila das categorias

aristoteacutelicas substacircncia qualidade quantidade relaccedilatildeo espaccedilo tempo accedilatildeo

paixatildeo estado e haacutebito

Nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas a categorizaccedilatildeo de modo natildeo expliacutecito

aparece com Dewey (1851-1931) e nomeadamente com Ranganathan que

introduziu a noccedilatildeo de categoria para classificar conceitos A sua ideacuteia de dividir os

assuntos em categorias e tambeacutem em facetas que seraacute enfocada em toacutepico

especial dentro deste estudo (cf subseccedilatildeo 47) tem sido considerada uma marcante

contribuiccedilatildeo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

Em Teoria da Classificaccedilatildeo utilizam-se os termos classe categoria e faceta

situando-os na base de toda organizaccedilatildeo loacutegica do conhecimento e da construccedilatildeo

de linguagens de indexaccedilatildeo

As categorias podem ser consideradas como fundamento nem sempre

visiacutevel de qualquer sistema organizacional do conhecimento

Os sistemas de classificaccedilatildeo tecircm um valor intriacutenseco (MANN 1962) mesmo

para aqueles que natildeo estatildeo familiarizados com eles fornecendo informaccedilotildees

sugestotildees e esquemas dos assuntos o que permite acessar determinadas

informaccedilotildees O pesquisador que pretende estudar um tema para a sua tese pode

encontrar o assunto devidamente esboccedilado num sistema de classificaccedilatildeo O

estudante de Histoacuteria por exemplo encontraraacute na classe de Histoacuteria a cronologia

histoacuterica de cada paiacutes com as datas e os acontecimentos mais importantes Os

esquemas de classificaccedilatildeo revelam-se excelentes fontes com dados natildeo

forccedilosamente de rigorosa exatidatildeo mas de grande previsibilidade possibilitando a

visatildeo do todo e das partes

16

Os atuais esquemas ldquoclassificatoacuteriosrdquo de Organizaccedilatildeo do Conhecimento tais

como terminologias ontologias taxonomias tesauros mapas conceituais entre outros5

recorrem sem necessariamente assumi-lo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo (pois essa eacute

indispensaacutevel para qualquer tipo de organizaccedilatildeo do conhecimento) e tambeacutem agrave

categorizaccedilatildeo mas empregam terminologia diversa natildeo sendo objeto deste estudo

As discussotildees ateacute a deacutecada de 1960 relativamente agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

giravam em torno da convicccedilatildeo de que se estava organizando o proacuteprio

conhecimento em outras palavras a realidade Os sistemas de classificaccedilatildeo

claacutessicos deviam representar o conjunto dos conhecimentos humanos de tal maneira

que tornassem clara a importacircncia relativa de cada assunto dentro de uma estrutura

hieraacuterquica Privilegiava-se o conhecimento universal em detrimento do

conhecimento especializado Foi somente a partir da segunda metade do seacuteculo XX

e mais incisivamente a partir da deacutecada de 1970 que se comeccedila a perceber a

realidade como um construto social que se apoacuteia em larga medida nos discursos

sobre ela proferidos e legitimados por esta ou aquela comunidade O conhecimento

passa entatildeo a ser organizado pelos mesmos esquemas gerais de classificaccedilatildeo

(ampliados e atualizados) procurando-se representaacute-lo enquanto especiacutefico a uma

dada aacuterea do saber ou seja buscando cobrir novos campos de conhecimento

resultantes de sua ramificaccedilatildeo

5 Esquemas para a organizaccedilatildeo do conhecimento ou Instrumentos para representaccedilatildeo da informaccedilatildeo a) a Terminologia eacute um conjunto de termos proacuteprios ou relativos a um determinado campo do conhecimento ou a uma aacuterea de especialidade (BARITEacute 1997 p 145) b) a Ontologia originou-se na Metafiacutesica e eacute atualmente desenvolvida pela Inteligecircncia Artificial onde tenta representar os relacionamentos dos elementos de um dado domiacutenio desde os meta-niacuteveis aos proacuteprios objetos tendo como finalidade o compartilhamento e a reutilizaccedilatildeo do conhecimento c) a Taxonomia surgiu como meacutetodo de classificaccedilatildeo nas Ciecircncias Naturais para nomear descrever e classificar os seres vivos e depois passou a designar instrumentos para a Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo em ambientes eletrocircnicos e virtuais de um domiacutenio d) o Tesauro nasceu da noccedilatildeo de Tesauro Linguiacutestico e de contribuiccedilotildees das Classificaccedilotildees Facetadas com a pretensatildeo de abranger preferencialmente uma aacuterea do conhecimento e tem o controle do vocabulaacuterio e o estabelecimento da rede paradigmaacutetica como principais recursos para a transferecircncia da informaccedilatildeo e) o Mapa conceitual surgiu na aacuterea da Educaccedilatildeo como meacutetodo de aprendizagem e depois de passar por um processo de adaptaccedilatildeo propocircs-se a guiar a navegaccedilatildeo em ambientes de hipermiacutedia Os Tesauros (especializados) nasceram para atender agrave demanda gerada pelo aumento dos perioacutedicos especializados A ontologia a taxonomia e os mapas conceituais nasceram para atender ao fluxo de informaccedilotildees em ambientes eletrocircnicos e virtuais Todos esses instrumentos partiram de aplicaccedilotildees distintas das que satildeo aplicadas hoje contudo tecircm mais ou menos os mesmos objetivos - organizar a informaccedilatildeo para que possa ser utilizada Outros instrumentos seriam as redes semacircnticas os topic maps e a proacutepria web semacircntica apenas para citar algumas das vaacuterias formas de tratar a informaccedilatildeo no contexto virtual (TEIXEIRA 2006) O entendimento da visatildeo dos filoacutesofos sobre esses esquemasInstrumentos merece discussotildees detalhadas por causa da sua influecircncia na Ciecircncia da Informaccedilatildeo no entanto natildeo eacute objetivo desta tese

17

Os procedimentos de organizaccedilatildeo do conhecimento - o processo de

classificaccedilatildeo6 - que possibilitam a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo tecircm se intensificado

frente agrave massa documentaacuteria inserida regularmente nos acervos das bibliotecas

Essa situaccedilatildeo exige o aperfeiccediloamento constante dos instrumentos de organizaccedilatildeo

do conhecimento - mormente esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica - para o

acesso e recuperaccedilatildeo

Examinar conceitualmente as noccedilotildees de classe de categoria e de faceta sob

uma perspectiva funcional instrumental pragmaacutetica tentando esclarecer as

caracteriacutesticas essenciais dessas noccedilotildees no contexto dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica constitui tema relevante para auxiliar na revisatildeo de ideacuteias e

procedimentos em relaccedilatildeo agraves linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de

documentos

A presente tese tem como objetivo geral analisar criticamente os principais

sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento selecionados da Filosofia e da

Biblioteconomia numa visatildeo histoacuterico-conceitual com enfoque nos conceitos de

classe de categoria e de faceta

Com este estudo pretende-se atingir os seguintes objetivos especiacuteficos

a) acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes

(classes) e das classificaccedilotildees dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia7

b) averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas

historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas

tradicionais

c) verificar de que modo os conceitos de categoria de classe e de faceta tecircm

sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas

tradicionais

6 Accedilatildeo e efeito de estabelecer classes agrupadas estrutural ou hierarquicamente dentro de um conjunto Eacute uma representaccedilatildeo do real portanto uma abstraccedilatildeo 7 A distinccedilatildeo entre classes de saberes e categorias de seres seraacute tratada na seccedilatildeo 2 especificamente na paacutegina 22

18

Para a Ciecircncia da Informaccedilatildeo8 a noccedilatildeo de categoria nascida na Filosofia e

introduzida na Biblioteconomia por Ranganathan eacute de importacircncia fundamental para

a estruturaccedilatildeo da informaccedilatildeo As doutrinas ou teorias sobre as categorias nos

sistemas filosoacuteficos constituem campo que permanece ainda pouco explorado Aleacutem

disso a sua anaacutelise vecirc-se dificultada pelas diferenccedilas de acepccedilatildeo dos termos entre

os filoacutesofos

8 Em 1945 Vannevar Bush publicou artigo intitulado As we may think a respeito do problema da informaccedilatildeo em ciecircncia e tecnologia Nesse escrito ele fala do efeito da associaccedilatildeo de conceitos ou palavras na organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo - padratildeo seguido pelo ceacuterebro humano para transformar informaccedilatildeo em conhecimento jaacute que o homem pensa por associaccedilatildeo de conceitos Por causa desses fatos afirma Barreto (2006) que V Bush pode ser considerado o precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo e 1945 a sua data fundadora Contudo em 1934 Paul Otlet enquanto fundador da Documentaccedilatildeo discutiu essa questatildeo podendo ser considerado o verdadeiro precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo Bush somente tratou a caracteriacutestica tecnoloacutegica da associaccedilatildeo de ideacuteias (GRUPO TEMMA) Dias (2000 2002a 2002b) em vaacuterios escritos usando argumentaccedilatildeo de resgate histoacuterico considera que a expressatildeo Ciecircncia da Informaccedilatildeo pode ser usada em dois sentidos um restrito e outro amplo No sentido restrito (de uso universal) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute uma especialidade que tem procurado achar um diferencial na sua relaccedilatildeo com a Biblioteconomia participando de um campo mais geral do conhecimento que abriga a Biblioteconomia a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo e outras especialidades - ela seria a disciplina interessada nas questotildees da informaccedilatildeo cientiacutefica e teacutecnica ldquoNesse sentido a Ciecircncia da Informaccedilatildeo deve entatildeo ser entendida como a evoluccedilatildeo do conceito de Biblioteconomia especializadardquo tendo por alvo a informaccedilatildeo especializada e seus usuaacuterios (DIAS 2002a p 89-90) No sentido amplo (largamente usado no Brasil) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute percebida como um campo ou aacuterea do saber como o todo que abriga vaacuterias especialidades (Biblioteconomia Arquivologia Documentaccedilatildeo e a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo em seu sentido restrito) - ela seria o campo interessado nos problemas de acesso agrave informaccedilatildeo Dias (2000) atribui a origem da utilizaccedilatildeo da expressatildeo nesse sentido geneacuterico ao fato de assim ser utilizada na tabela de aacutereas do conhecimento do Conselho Nacional do Desenvolvimento Cientiacutefico e Tecnoloacutegico (CNPq) por exemplo Grande aacuterea Ciecircncias Sociais AplicadasAacuterea Ciecircncia da InformaccedilatildeoSubaacuterea Biblioteconomia Especialidade Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo Smit Taacutelamo e Kobashi (2003 2004) em uma reflexatildeo sobre a constituiccedilatildeo do campo cientiacutefico da Ciecircncia da Informaccedilatildeo identificam que a aacuterea se afirmou na interdisciplinaridade e entendem que o termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo impotildee-se como um significante agrave procura do seu significado - um campo em permanente definiccedilatildeo Analisando a terminologia da aacuterea de Ciecircncia da Informaccedilatildeo (as denominaccedilotildees servem de referecircncia para a determinaccedilatildeo do vocabulaacuterio de uma especialidade) que justapotildee termos oriundos da Biblioteconomia e da Documentaccedilatildeo termos oriundos de outras aacutereas do conhecimento (termos importados noccedilotildees emprestadas) e termos do senso comum verificaram que boa parte das noccedilotildees sedimentadas pela aacuterea se refere a procedimentos praacuteticos tais como classificaccedilatildeo resumo anaacutelise documentaacuteria oriundos da Biblioteconomia Sentido restrito ou amplo o fato eacute que existe um viacutenculo essencial da Ciecircncia da Informaccedilatildeo com a Biblioteconomia - aacutereas que se relacionam conceitual e historicamente - evidente na quase totalidade das escolas de Biblioteconomia que pelo mundo vecircm sendo renomeadas de escolas de Ciecircncia da Informaccedilatildeo ou vecircm acrescentando Ciecircncia da Informaccedilatildeo ao antigo nome A adoccedilatildeo do novo nome soacute pode ser entendida no sentido amplo do termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo segundo Dias (2002a p 94-95) que ainda alerta para o que parece ser uma tentativa de extermiacutenio de todo o grupo terminoloacutegico associado ao termo biblioteca ou seja bibliotecaacuterio biblioteconomia entre outros Salienta poreacutem que a terminologia acaba por ressurgir com vigor no contexto digital onde a expressatildeo biblioteca digital consagra-se como expressatildeo do conceito de coleccedilatildeo de recursos eletrocircnicos Assim sendo a Ciecircncia da Informaccedilatildeo constitue aacuterea que carece de uma linguagem de especialidade proacutepria (condiccedilatildeo imprescindiacutevel para se impor no ambiente da pesquisa acadecircmica) que se enuncia formalmente como objeto teoacuterico que carece de construccedilatildeo conceitual e que diante da falta de um sistema conceitual explicitado os termos utilizados pela aacuterea natildeo remetem a conceitos (SMIT TAacuteLAMO KOBASHI 2004) Mesmo assim eacute possiacutevel dizer que a especificidade da Ciecircncia da Informaccedilatildeo envolve a sua capacidade de transitar pelas diversas aacutereas do conhecimento de produzir conhecimentos que perpassam suas fronteiras atenta para a forma como a Biblioteconomia e a Documentaccedilatildeo tecircm formulado e empregado termos e conceitos para poder avanccedilar

19

Este estudo levanta as seguintes hipoacuteteses

a) a busca pela consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria

classe ou faceta contribuiraacute para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do

processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo b) os esquemas categoriais subjacentes agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas

natildeo tecircm valor neutro jaacute que favorecem uma determinada concepccedilatildeo

de mundo sendo construiacutedos com objetivos pragmaacuteticos portanto a

elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees (classe categoria faceta) deve ser

encarada com rigor pois afeta a maneira como se processam as

informaccedilotildees

A pesquisa eacute do tipo exploratoacuterio-descritivo com caraacuteter de revisatildeo de literatura

Estabelecidos os objetivos que orientaram o estudo foram realizadas buscas

bibliograacuteficas em bases de dados internacionais e nacionais Wilson Library Literature

and Information Science Full Text Library and Information Science Abstract (LISA) The

Philosopherrsquos Index Teses do Instituto Brasileiro de Informaccedilatildeo em Ciecircncia Tecnologia

(IBICT) Portal da Capes entre outras Foram consultados cataacutelogos de diversas

bibliotecas nacionais A partir daiacute foram selecionados livros e artigos de perioacutedicos

pertinentes ao tema em questatildeo Posteriormente foram localizados e obtidos materiais

bibliograacuteficos para leitura Dessa maneira foi possiacutevel a objetivaccedilatildeo a anaacutelise a

discussatildeo e o aprofundamento dos traccedilos significantes do objeto que permitiram a

elaboraccedilatildeo da conclusatildeo Ressalta-se que as traduccedilotildees das citaccedilotildees em liacutengua

estrangeira satildeo na maioria dos casos indicadas no texto com a frase ldquotraduccedilatildeo livre

da autorardquo apresentando em rodapeacute as respectivas citaccedilotildees no idioma original com o

intuito de facilitar a leitura e de presevar a fidedignidade das informaccedilotildees

A estrutura da pesquisa proporciona o desenvolvimento do tema visando

alcanccedilar os objetivos propostos Assim apoacutes a seccedilatildeo 1 Introduccedilatildeo direcionada

para a construccedilatildeo da ideacuteia principal e dos meios para viabilizaacute-la a seccedilatildeo 2 traccedila um

percurso da classificaccedilatildeo agrave organizaccedilatildeo do conhecimento e apresenta algumas

caracteriacutesticas gerais das classificaccedilotildees das ciecircncias tambeacutem chamadas de

classificaccedilotildees filosoacuteficas9 A seccedilatildeo 3 recupera parte da rica histoacuteria dos principais

sistemas filosoacuteficos de organizaccedilatildeo do conhecimento apresentando um panorama

9 As classificaccedilotildees filosoacuteficas ldquosatildeo as criadas pelos filoacutesofos com a finalidade de definir esquematizar e hierarquizar o conhecimento preocupados com a ordem das ciecircncias ou a ordem das coisasrdquo (PIEDADE 1983 p 60)

20

das classificaccedilotildees das ciecircncias em Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Roger Bacon

Huarte Descartes Francis Bacon Hobbes Locke Leibniz Diderot e drsquoAlembert

Hegel Ampegravere Comte Spencer Harris e Wundt A sistematizaccedilatildeo do saber que se

pretende (procurando apontar indiacutecios da existecircncia de influecircncia das classificaccedilotildees

filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais10) teve origem na

Antiguidade Claacutessica quando todos os saberes e ciecircncias particulares estavam

integrados em uma ciecircncia uacutenica a Filosofia A classificaccedilatildeo dos saberes e suas

subdivisotildees - estabelecidas dentro da Filosofia - perduraram ateacute a Idade Meacutedia Soacute a

partir do Renascimento (seacuteculos XV e XVI) principalmente a partir de Francis Bacon

que se daacute iniacutecio agraves modernas classificaccedilotildees das ciecircncias ou classificaccedilotildees filosoacuteficas

e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas hoje consideradas tradicionais Ainda na seccedilatildeo 3

busca-se conhecer e compreender as investigaccedilotildees relativas a categorias

sobretudo as noccedilotildees formuladas na Filosofia por alguns dos estudiosos de

categorias que mais contribuiacuteram para a reflexatildeo acerca das classificaccedilotildees

bibliograacuteficas (Platatildeo Aristoacuteteles Kant Foucault) possibilitando com o auxiacutelio desse

conhecimento especiacutefico uma anaacutelise do referido conceito aleacutem de sua

contextualizaccedilatildeo em relaccedilatildeo aos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica Os autores

que embasaram a elaboraccedilatildeo desta seccedilatildeo aleacutem dos proacuteprios filoacutesofos e seus

comentadores foram Garcia Morente (1952) Ferrater Mora (1971) Kedrov (1974)

Piedade (1983) Gopinath (2001) Mazip (2001) Abbagnano (2003) Pombo (2006)

entre outros que forneceram os elementos necessaacuterios para o entendimento das

diferentes noccedilotildees de categoria no decorrer da Histoacuteria da Filosofia

A seccedilatildeo 4 estaacute concentrada na histoacuteria construccedilatildeo princiacutepios e revisatildeo dos

sistemas claacutessicos de classificaccedilatildeo bibliograacutefica11 (Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey

Classificaccedilatildeo Expansiva de Cutter Classificaccedilatildeo da Biblioteca do Congresso em

Washington Classificaccedilatildeo Decimal Universal Classificaccedilatildeo de Assuntos de Brown

Classificaccedilatildeo dos Dois Pontos de Ranganathan e Classificaccedilatildeo Bibliograacutefica de

Bliss) com enfoque nas noccedilotildees de classe de categoria e de faceta Aqui tentou-se

apontar os indiacutecios da influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as

classificaccedilotildees bibliograacuteficas Para tanto aleacutem dos proacuteprios esquemas de

10 A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas permeia as seccedilotildees 2 e 3 11 As classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo sistemas destinados a servir de base agrave organizaccedilatildeo e localizaccedilatildeo de documentos e para ordenar cataacutelogos e bibliografias

21

classificaccedilatildeo bibliograacutefica contou-se com o apoio teoacuterico de Grolier (1962) Foskett

(1973a) Dahlberg (1978 1979a 1993) Piedade (1983) Perreault (1991) Maniez

(1993) San Segundo Manuel (1996) McIlwaine (2000) Broughton (2004) e Batley

(2005) entre outros

A seccedilatildeo 5 estaacute direcionada para a elaboraccedilatildeo do corpus teoacuterico dos conceitos

de classe de categoria e de faceta na Teoria da Classificaccedilatildeo com a intenccedilatildeo de

explorar discutir e se possiacutevel esclarecer a noccedilatildeo de categoria procurando esboccedilar

um conceito de classe de categoria e de faceta no acircmbito da Teoria da

Classificaccedilatildeo para as Classificaccedilotildees Bibliograacuteficas Claacutessicas Os autores que

fundamentaram a anaacutelise dos termos foram Mills (1960) Grolier (1962 1976)

Dobrowolski (1964) Foskett (1972) Piedade (1983) Dahlberg (1992) Iyer (1995)

Maniez (1999) e Bariteacute (2000) Aleacutem de dicionaacuterios e glossaacuterios como Thompson

(1943) Elsevierrsquos (1973) Harrod (1977) Keenan (1996) Bariteacute (1997) Menezes

Cunha e Heemann (2004) entre outros

A Conclusatildeo seccedilatildeo 6 constitui a siacutentese do que emergiu do texto da proacutepria

tese ao longo do estudo Em linhas gerais eacute possiacutevel afirmar que tanto os

princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos seres (categorias) e em

relaccedilatildeo aos saberes (classes) quanto agraves proacuteprias classificaccedilotildees filosoacuteficas que

dividem os seres e os saberes apresentam-se como construtos humanos

elaborados precipuamente com a intenccedilatildeo de conhecer e disciplinar o

conhecimento do ser e do saber Evidenciou-se que as classificaccedilotildees

bibliograacuteficas em grande parte satildeo adaptaccedilotildees de classificaccedilotildees filosoacuteficas

(utilizando as divisotildees das ciecircncias e empregando termos primeiramente

pensados pelos filoacutesofos poreacutem ressignificados com objetivos pragmaacuteticos) Na

revisatildeo conceitual das noccedilotildees de classe de categoria e de faceta atentou-se agrave

aplicaccedilatildeo especiacutefica dos termos nos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica

enquanto sistemas de organizaccedilatildeo do conhecimento mostrando que tanto a

Biblioteconomia como a Ciecircncia da Informaccedilatildeo estatildeo envolvidas nessa discussatildeo

interdisciplinar E finalmente na seccedilatildeo 7 Perspectivas apresentam-se algumas

questotildees decorrentes da investigaccedilatildeo que poderatildeo ser de interesse para futuras

pesquisas

22

2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE

A maioria das pessoas eacute subjetiva para consigo proacutepria e objetiva para com os demais por vezes terrivelmente objetiva -

mas o importante eacute ser-se objetivo para consigo proacuteprio e subjetivo para com todos os outros

Kierkegaard

O conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento eacute um dos mais antigos com o

qual o homem convive Kedrov (1974 v 1 p 7) um estudioso da classificaccedilatildeo das

ciecircncias define-o como

la unificacioacuten de todos los conocimientos en un sistema uacutenico en el cual se reflejam la loacutegica del objeto de estuacutedio y las concepciones generales sobre el mundo y su conocimiento por el hombre

Jaacute Tennis (2008 p 103) um estudioso da Teoria da Classificaccedilatildeo

Biblioteconocircmica entende por organizaccedilatildeo do conhecimento o processo de ordenar

e representar documentos O autor com o propoacutesito de comparaccedilatildeo define tambeacutem

organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo como o processo de ordenar e representar informaccedilatildeo

(que compreende documentos e outras entidades consideradas informaccedilatildeo)

Os sistemas de classificaccedilatildeo criados pelos filoacutesofos com o objetivo de

ordenar as ciecircncias e hierarquizar o conhecimento tiveram origem remota na

observaccedilatildeo e estudo dos fenocircmenos do Universo e satildeo conhecidos como

classificaccedilotildees filosoacuteficas metafiacutesicas do conhecimento ou ainda classificaccedilotildees das

ciecircncias (PIEDADE 1983 p 61)

As classificaccedilotildees permitem ao homem identificar tempo e espaccedilo reconhecer

entes e fatos estabelecer semelhanccedilas e diferenccedilas agrupar e separar seres e

saberes enfim ordenar tudo que o rodeia para se orienta no mundo

No mundo antigo existia uma soacute ciecircncia a Filosofia12 que era de fato natildeo soacute

o suporte das ciecircncias mas ldquoardquo ciecircncia porque pretendia abranger todo o

conhecimento

As classificaccedilotildees bibliograacuteficas se originaram a partir das classificaccedilotildees

filosoacuteficas (de orientaccedilatildeo metafiacutesica) Platatildeo em A Repuacuteblica (2006 livro VII p 267-

305) ao se referir agraves ciecircncias especiacuteficas que constituiacuteam o curriacuteculo do filoacutesofo

12 De Platatildeo ateacute hoje a Filosofia tem sido natildeo soacute interpretaccedilatildeo do mundo mas projeto de transformaccedilatildeo do homem quer dizer Poliacutetica Eacutetica Pedagogia

23

(Aritmeacutetica Geometria Astronomia e Muacutesica) salientava que o estudo dessas

ciecircncias devia levar obrigatoriamente ao entendimento dos seus pontos comuns do

seu parentesco percebendo-se as razotildees pelas quais estatildeo interligadas e o seu

desenvolvimento apresentando aiacute a exigecircncia da formaccedilatildeo do que ele mesmo

chamou de Ciecircncia Primeira Aristoacuteteles nomeou essa mesma Ciecircncia de Filosofia

Primeira Portanto a Metafiacutesica como entendida por Platatildeo e Aristoacuteteles era a

Ciecircncia ou Filosofia Primeira no sentido de fornecer a todas as outras ciecircncias o

fundamento comum isto eacute ter como objeto o objeto de todas as outras ciecircncias e

como princiacutepio um princiacutepio que condicionava a validade de todos os demais Por

essa pretensatildeo de prioridade que a define inclusive a Metafiacutesica pressupotildee uma

situaccedilatildeo cultural determinada em que o saber jaacute se organizou e se dividiu em

diversas ciecircncias relativamente independentes e capazes de exigir a determinaccedilatildeo

de suas inter-relaccedilotildees e sua integraccedilatildeo com base num fundamento comum Essa

era a situaccedilatildeo na Atenas do seacuteculo IV aC graccedilas agrave obra de Platatildeo e dos seus

disciacutepulos que contribuiacuteram vigorosamente para o desenvolvimento da Matemaacutetica

da Fiacutesica da Eacutetica e da Poliacutetica

Andronico de Rodes (diretor da escola peripateacutetica no seacuteculo I aC) foi o

responsaacutevel por coletar e reunir de modo sistemaacutetico no ano 86 aC alguns escritos

sem nome de Aristoacuteteles O nome casual embora pertinente de Metafiacutesica isto eacute

livros que vecircm depois da Fiacutesica atribuiacutedo ao lugar que coube aos textos presta-se a

expressar a natureza da Metafiacutesica porquanto vai aleacutem da Fiacutesica que eacute a primeira

das ciecircncias particulares para chegar ao fundamento comum em que todas as

ciecircncias se baseiam e determinar o lugar que cabe a cada uma na hierarquia do

saber Isso parece explicar senatildeo a origem pelo menos a repercussatildeo que esse

nome teve A Metafiacutesica passou a implicar assim uma enciclopeacutedia das ciecircncias

um inventaacuterio completo e exaustivo de todas as ciecircncias em suas relaccedilotildees de

coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo A Metafiacutesica apresentou-se ao longo da histoacuteria sob

trecircs maneiras fundamentais

a) teoloacutegica a que objetiva o ser mais elevado e perfeito superior a

todos e do qual todos os outros provecircm (Plotino Hegel)

b) ontoloacutegica a que estuda os caracteres fundamentais do ser os que

todo ser tem e natildeo pode deixar de ter (Aristoacuteteles drsquoAlembert)

c) gnosioloacutegica a que estuda as maneiras ou princiacutepios cognitivos que

por serem constituintes da razatildeo humana condicionam todo saber e

toda ciecircncia (Bacon Kant)

24

Na Filosofia contemporacircnea a Metafiacutesica atua na questatildeo do significado de

existecircncia na linguagem das diversas ciecircncias e na questatildeo das relaccedilotildees entre as

diversas ciecircncias e das investigaccedilotildees sobre objetos que incidem nos pontos de

intersecccedilatildeo ou de encontro entre elas (ABBAGNANO 2003 p 660-667)

Segundo Olga Pombo (2006) agrave classificaccedilatildeo dos saberes (de orientaccedilatildeo

gnosioloacutegica) corresponde o problema da classificaccedilatildeo das ciecircncias como tentativa

de dar o quadro completo de todas as disciplinas cientiacuteficas e de fixar as suas

relaccedilotildees de coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo ou de dividir em classes as distintas

disciplinas procedendo a uma ordenaccedilatildeo por unidades que apresentam uma

caracteriacutestica comum estabelecendo certa coextensatildeo entre elas ou ainda

simplesmente dividir as ciecircncias segundo os seus objetos ou meacutetodos de pesquisa

Essa questatildeo sempre interessou aos filoacutesofos que desde Platatildeo e Aristoacuteteles

buscam pensar a ciecircncia e os seus produtos (cf subseccedilatildeo 31) Enquanto agrave

classificaccedilatildeo dos seres (de orientaccedilatildeo ontoloacutegica) corresponde o problema da

classificaccedilatildeo nas ciecircncias como tentativa de explicar a realidade segmentando-a em

categorias o que desde Platatildeo e Aristoacuteteles vem sendo de fundamental importacircncia

para loacutegicos e cientistas de aacutereas que procedem agraves classificaccedilotildees taxonocircmicas13

como a Botacircnica e a Zoologia tipoloacutegicas como a Psicologia geoloacutegicas

antropoloacutegicas socioloacutegicas entre outras (cf subseccedilatildeo 32) Seguindo esse raciociacutenio

pode-se dizer que agrave classificaccedilatildeo dos livros (de orientaccedilatildeo bibliograacutefica) corresponde

o problema da organizaccedilatildeo por assunto dos livros nas estantes e a geraccedilatildeo de

iacutendices que decircm acesso aos livros o que se constitui em objeto de estudo da Teoria

da Classificaccedilatildeo a qual fundamenta todos os possiacuteveis sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica (cf subseccedilatildeo 41)

Natildeo se propotildee nesta pesquisa uma discussatildeo a respeito da distinccedilatildeo entre

informaccedilatildeo e conhecimento que aliaacutes eacute discutiacutevel porque relativa mas natildeo se pode

deixar de apontar que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas pressupotildeem a classificaccedilatildeo e

portanto a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo que representam assuntos tratados nos

documentos aproximando-se assim os universos das classificaccedilotildees bibliograacuteficas e

os universos das classificaccedilotildees filosoacuteficas

13 Relativo a taxinomia Taxinomia [Do gr Taacutexis ordem arranjo ltverbo gr taacutessein arrumar ordenar] Sf 1 Ciecircncia da classificaccedilatildeo 2 Biol Sistemaacutetica (FERREIRA 1999 p 1932)

25

O proacuteprio conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento traz impliacutecita a

impossibilidade de uma teoria geral de organizaccedilatildeo sistematizaccedilatildeo e classificaccedilatildeo

universal do conhecimento Isso se deve em essecircncia aos limites espaccedilo-temporais

de uma classificaccedilatildeo de caraacuteter geral do conhecimento tanto sob o ponto de vista

teoacuterico quanto praacutetico encontrando-se a proacutepria classificaccedilatildeo impregnada de um

caraacuteter provisoacuterio Deve-se tambeacutem agrave estruturaccedilatildeo da realidade e do conhecimento

- a qual se modifica segundo as distintas concepccedilotildees de mundo daqueles que a

realizam - ou seja realidade e conhecimento tambeacutem dependem do espaccedilo e do

tempo Atribui-se ainda ao determinismo intriacutenseco que existe nas proacuteprias

estruturas classificatoacuterias que faz com que elas sigam muito mais paracircmetros

sociais determinados do que uma concepccedilatildeo teoacuterica - ou seja eacute o social que

importa Consequentemente um traccedilo comum a todas as classificaccedilotildees eacute o seu

caraacuteter efecircmero pois estatildeo sempre sujeitas as numerosas concepccedilotildees e mudanccedilas

que as estruturam e delimitam Foucault (1981) em As Palavras e as Coisas afirma

que ao repartir e classificar as coisas elas se alteram jaacute que satildeo reconheciacuteveis de

acordo com a ordem que as relaciona Com essa posiccedilatildeo ele reafirma o caraacuteter

provisoacuterio e relativo das classificaccedilotildees - como construtos sociais

A ideacuteia da impossibilidade de uma classificaccedilatildeo perduraacutevel do conhecimento

(em sentido espaccedilo-temporal e determinista - a classificaccedilatildeo dos saberes e dos

seres reproduz somente a classificaccedilatildeo do homem em acircmbito geograacutefico e temporal)

foi postulada por Durkheim14 e Mauss15 (1901 p 69) ao afirmarem que as classes

sociais determinam as estruturas da classificaccedilatildeo do universo das coisas e

considerarem que as classificaccedilotildees dependem da organizaccedilatildeo e das condiccedilotildees

sociais em que elas surgem - ideacuteia tambeacutem compartilhada por Kedrov (1974) Eacute na

sociedade portanto que se desenvolve o pensamento classificatoacuterio Nesse sentido

as primeiras categorias sobre as quais se fundamentam as classificaccedilotildees satildeo

categorias sociais - satildeo elas que presidem a reparticcedilatildeo loacutegica das coisas Durkheim

(1973) parte das categorias aristoteacutelicas do entendimento humano - noccedilotildees de

14 David Eacutemile Durkhein (1858-1917) pensador francecircs considerado o fundador da Sociologia como ciecircncia independente (1887) foi muito influenciado pelas ideacuteias do psicoacutelogo Wilhelm Wundt Fundou o perioacutedico LAnneacutee Sociologique (1896) 15 Marcel Mauss (1872-1950) socioacutelogo e antropoacutelogo francecircs considerado o pai da Antropologia francesa Sobrinho de Durkheim Mauss fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris (1925) Sucedeu o tio como editor da revista LAnneacutee Sociologique (1898-1913)

26

tempo de espaccedilo de gecircnero de nuacutemero de causa de substacircncia de

personalidade entre outras as quais devem estar presentes em qualquer sociedade

uma vez que constituem os fundamentos do conhecimento isto eacute os sentimentos

as emoccedilotildees os juiacutezos os valores e enfim tudo aquilo que condiciona qualquer

pensamento ou representaccedilatildeo relativamente agrave vida humana

Leacutevi-Strauss16 (1976) que criou no seacuteculo XX as teses da moderna

Antropologia sustenta um posicionamento similar ao salientar o caraacuteter ao mesmo

16 Claude Leacutevi-Strauss (1908 - aos 100 anos em novembro de 2008 permanece na ativa) antropoacutelogo e filoacutesofo belga que ultrapassa fronteiras disciplinares e desfaz barreiras entre ciecircncias e artes aplicando o meacutetodo estruturalista (com base no pensamento linguiacutestico de Saussure) a todas as manifestaccedilotildees ou fenocircmenos culturais Segundo Carvalho (2008) o conceito de estrutura reorganiza o mundo dos acontecimentos a ordem vivida os processos histoacutericos que satildeo propriedade do real Os homens natildeo percebem esses processos mantendo-os recalcados e inconscientes Essa estrutura tem duas faces razatildeo e sensibilidade como Jano (deus do panteatildeo romano que eacute representado por dois rostos em oposiccedilatildeo um que olha para frente outro para traacutes) Assim por mais que se queira fragmentar a existecircncia ela resiste e busca rejuntar os seus pedaccedilos religar propor novos sentidos agrave realidade Os mitos (linguagens da imaginaccedilatildeo) solucionam contradiccedilotildees invertem a relaccedilatildeo natureza-cultura e a sequecircncia presente-passado-futuro Leacutevi-Strauss (apud CARVALHO 2008) afirma que ldquoos mitos sempre querem dizer a mesma coisa Natildeo satildeo especiacuteficos de nenhuma sociedade dessa ou daquela populaccedilatildeo Satildeo respostas irocircnicas ou desencantadas para problemas intemporais Constituem portanto patrimocircnio universal da culturardquo A inspiraccedilatildeo de Leacutevi-Strauss para as estruturas veio da linguiacutestica Para Leacutevi-Strauss as sociedades organizam-se como se fossem frases ou modos de falar que podem ser diferentes entre si mas obedecem a um mesmo coacutedigo ou sistema universal Essa concepccedilatildeo foi revolucionaacuteria pois rompia para sempre a tradicional dicotomia entre natureza e cultura O estruturalismo refutou a oposiccedilatildeo entre esses termos ao mostrar como a cultura eacute uma produccedilatildeo - e natildeo uma negaccedilatildeo - da natureza Leacutevi-Strauss ensinou Sociologia na Universidade de Satildeo Paulo de 1934 a 1937 e entre 1938 e 1939 empreendeu uma expediccedilatildeo pelo interior do Brasil (como integrante da missatildeo francesa) visitando grupos indiacutegenas Obras importantes As Estruturas Elementares do Parentesco (1949) A Vida Familiar e Social dos Iacutendios Nhambiquara (1948) Raccedila e Histoacuteria (1952) Tristes Troacutepicos (1955) Antropologia Estrutural (1958) O Totemismo Hoje (1962) O Pensamento Selvagem (1962) O Cru e o Cozido (1964) Do Mel agraves Cinzas (1967) As Origens das Maneiras agrave Mesa (1968) e O Homem Nu (1971) (MAZIP 2001 p 334-336) Nos anos 1960 o estruturalismo tornou-se um modismo global com adeptos em outras aacutereas do conhecimento como o psicanalista Jacques Lacan o socioacutelogo Louis Althusser e o criacutetico literaacuterio Roland Barthes Mas o clima de contestaccedilatildeo generalizada que marcou aqueles anos culminando com o movimento estudantil de maio de 1968 na Franccedila atingiu tambeacutem a onda estruturalista Jovens pensadores entre eles o filoacutesofo e historiador Michel Foucault abandonaram os seus viacutenculos com essa linha de pensamento questionando o determinismo das estruturas e tambeacutem a possibilidade de estudaacute-las com o distanciamento e a objetividade exigida por seus adeptos Na Antropologia a corrente poacutes-estruturalista critica a propensatildeo do estruturalismo para as generalizaccedilotildees em detrimento do conhecimento das especificidades

27

tempo socioloacutegico e relativo das classificaccedilotildees na obra La Penseacutee Sauvage17 (O

Pensamento Selvagem) na qual analisa o processo classificatoacuterio (totemismo) do

chamado homem primitivo Considera que a classificaccedilatildeo do homem primitivo natildeo eacute

hieraacuterquica18 como satildeo os modelos classificatoacuterios do pensamento ocidental (embora

tenha uma estrutura vertical que liga o geral ao especiacutefico e o abstrato ao concreto)

Observa que a loacutegica que rege a vida e o pensamento das sociedades primitivas eacute a

que implica um sistema de oposiccedilatildeo (altobaixo ceacuteuterra dianoite pazguerra)

operando por pares de contrastes - estrutura dualista impliacutecita em todos os grupos

humanos ainda que natildeo explicitamente formulada - exigindo a separaccedilatildeo dos

diferentes e natildeo a subordinaccedilatildeo Propotildee como modelo de pensamento o pensamento

no estado selvagem - aquele natildeo cultivado ou domesticado que possibilita o ponto de

vista do sentido19 a teoria do sensiacutevel - confirmando a sua ideacuteia de inviabilidade e

artificialidade dos sistemas classificatoacuterios vigentes na sociedade ocidental que estariam

carregados de sistemas de valores e estruturariam a realidade de modo inconsistente e

artificial como a hieraacuterquica e se reportariam a um esquema e classificaccedilatildeo da

realidade em nuacutemero finito e limitado de classes Adverte que o modo de pensar na

modernidade eacute totalizante e almeja esgotar o real por meio de classes dadas em

nuacutemero finito e nesse sentido as classificaccedilotildees ao filtrar e aprisionar o real acabam

prolongando essa accedilatildeo ateacute alcanccedilar um niacutevel depois do qual natildeo eacute possiacutevel classificar

senatildeo soacute nomear (LEVI-STRAUSS 1976 cap 7)

Com efeito os sistemas classificatoacuterios situam-se em niacutevel de linguagem

poreacutem satildeo coacutedigos criados e definidos com o objetivo de sempre expressar sentido

Resultam da estruturaccedilatildeo da realidade (no tempo e no espaccedilo) elaborada de modo

artificial com objetivos (teoacutericos praacuteticos e teoacuterico-praacuteticos) determinados

17 A partir dessa obra publicada em 1962 com a intenccedilatildeo de fazer uma ldquoontologia da classificaccedilatildeordquo - compreender e esclarecer o processo classificatoacuterio em sociedade - Leacutevi-Strauss propotildee o estudo da Psicologia Infantil como maneira de verificar como as crianccedilas adquirem a habilidade de classificar 18 As classificaccedilotildees hieraacuterquicas de inclusatildeo ou subordinaccedilatildeo que introduzem um sistema de valores na proacutepria classificaccedilatildeo provecircm das classificaccedilotildees filosoacuteficas e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas do seacuteculo XIX que estatildeo embasadas em princiacutepios empiacutericos ou de utilidade e satildeo testadas e avaliadas somente por sua praticidade e aplicabilidade 19 Na terminologia de Leacutevi-Strauss conceito eacute ideacuteia substancial matizada por nove categorias qualidade quantidade relaccedilatildeo accedilatildeo paixatildeo lugar tempo posiccedilatildeo e haacutebito (MAZIP 2001 p 336)

28

Piaget20 em suas pesquisas psicoloacutegicas e epistemoloacutegicas a respeito da

existecircncia de uma classificaccedilatildeo das coisas constata que a mente humana natildeo

possui um modelo preacute-fabricado da realidade e observa que o modelo acaba sendo

o senso comum21 a opiniatildeo puacuteblica (opiniotildees compartilhadas com outros seres

humanos) ou seja tanto a classificaccedilatildeo como o mundo real satildeo construccedilotildees

Piaget observa que no curso do desenvolvimento cognitivo nos primeiros

meses de vida a crianccedila estabelece relaccedilotildees cognitivas bem como adquire a

habilidade de classificar por intermeacutedio da matildee Soacute quando a crianccedila se torna capaz

de aplicar uma loacutegica elementar a vaacuterios domiacutenios de conhecimento (entre seis e

nove anos aproximadamente) eacute que ela adquire um pensamento loacutegico-formal Em uma crianccedila de mais de sete anos que ordena espontaneamente cartotildees de formas e de cores diferentes pode-se observar que ela realiza simultaneamente agrave classificaccedilotildees e seriaccedilotildees Ela reuacutene [] os cartotildees de mesma forma e de mesma cor ordenando-os em ordem de grandeza Uma dessas operaccedilotildees implica entatildeo a outra (MONTANGERO MAURICE-NAVILLE 1998 p 199)

A partir dessa idade a crianccedila procede a uma classificaccedilatildeo coordenada em

um sistema conjunto e as relaccedilotildees estabelecidas - que satildeo a base da classificaccedilatildeo -

estaratildeo todas elas impregnadas de valor pois eacute a loacutegica que dota a classificaccedilatildeo

de fatores tais como reuniatildeo ordenaccedilatildeo inclusatildeo exclusatildeo interseccedilatildeo e

complementaridade por exemplo entre outros

Segundo Montangero e Maurice-Naville (1998 p 199) em seu uacuteltimo trabalho

com Garcia22 Piaget propunha-se a elaborar uma loacutegica das significaccedilotildees definindo

ou considerando a princiacutepio a noccedilatildeo de significaccedilatildeo como o instrumento da

compreensatildeo por oposiccedilatildeo agrave extensatildeo de classes e subclasses O autor analisa as

significaccedilotildees em vaacuterios niacuteveis os dos predicados os dos objetos os das accedilotildees e

operaccedilotildees e os dos enunciados As significaccedilotildees dos predicados ou propriedades

de um mesmo objeto satildeo ligadas entre si e satildeo esses predicados conjuntos que

constituem o objeto

20 Jean Piaget (1896-1980) filoacutesofo e psicoacutelogo suiacuteccedilo adepto da filosofia psicoloacutegica e do positivismo loacutegico em sua teoria psicogeneacutetica (a mais conhecida concepccedilatildeo construtivista da formaccedilatildeo da inteligecircncia) explica como o indiviacuteduo desde o seu nascimento constroacutei o conhecimento (MAZIP 2001 p 373) 21 O que acaba acarretando dificuldades principalmente no trato das chamadas Ciecircncias Sociais pois como diz Piaget (1967 p 24) a Sociologia tal como a Psicologia tem ldquoo triste privileacutegio de tratar de mateacuterias de que todos se julgam competentesrdquo 22 PIAGET J GARCIA R Vers une logique des significations Genegraveve Murionde 1987

29

Quanto agrave significaccedilatildeo do objeto Piaget reconhece que ela eacute aquilo que se pode

fazer (rolaacute-lo balanccedilaacute-lo submetecirc-lo a caacutelculos etc) e aquilo que lhe confere os seus

predicados ou qualidades (reconstituiccedilotildees e relaccedilotildees estabelecidas pelo sujeito)

Portanto as significaccedilotildees satildeo constituiacutedas por seu resultado e datildeo lugar a inferecircncias

suscetiacuteveis de verdade ou de falsidade ou seja a uma loacutegica das significaccedilotildees

Segundo Piaget o emprego de toda significaccedilatildeo supotildee a noccedilatildeo de certas

implicaccedilotildees e conduz a essas Diversos elementos podem ser ligados pelas

implicaccedilotildees significantes os predicados por exemplo as propriedades de um mesmo

objeto (pesado e preto) uma propriedade do objeto e um esquema (suspenso e

desencadear um balanccedilo) uma accedilatildeo e o seu resultado ou ainda duas accedilotildees entre si

(colocar dentro e retirar) e enfim duas operaccedilotildees ou dois enunciados

A noccedilatildeo de implicaccedilatildeo significante eacute desenvolvida pela primeira vez em Fazer

e Compreender23 Nesse trabalho Piaget formula a hipoacutetese de que o caraacuteter mais

geral dos estados conscientes desde as tomadas de consciecircncia elementares -

ligadas aos objetivos e resultados das accedilotildees - ateacute as conceituaccedilotildees de niacuteveis

superiores eacute o de exprimir significaccedilotildees e ligaacute-las por um modo de conexatildeo

chamado implicaccedilatildeo significante Esse termo significante natildeo leva a uma distinccedilatildeo

saussuriana entre significante (forma do signo) e significado (conteuacutedo cognitivo) ele

quer dizer que a implicaccedilatildeo em jogo liga duas significaccedilotildees e as enriquece por esse

fato (o fato de ser uma ligaccedilatildeo fundamental) Piaget ao fazer da crianccedila o seu

objeto de investigaccedilatildeo e constatar que o ceacuterebro humano carece de um modelo de

realidade com o qual comparar experiecircncias demonstra (na praacutetica) que

classificaccedilotildees satildeo construtos

Considerando-se as ponderaccedilotildees anteriores pode-se dizer que toda

classificaccedilatildeo seja ela classificaccedilatildeo filosoacutefica seja ela classificaccedilatildeo bibliograacutefica

parte de uma abstraccedilatildeo24 e eacute unicamente uma operaccedilatildeo de simplificaccedilatildeo e

relativizaccedilatildeo Essa relatividade que alguns autores como Foucault chamam de

arbitrariedade25 estaacute impliacutecita em toda operaccedilatildeo mental e em todo o acircmbito da

23 PIAGET J Reacuteussir et comprendre Paris PUF 1974 24 O termo abstraccedilatildeo vem do verbo abstrair que significa separar pelo pensamento A abstraccedilatildeo consiste em separar qualidades quantidades propriedades que existem nas coisas singulares percebidas e organizaacute-las em ideacuteias gerais que natildeo possuem objetos determinados 25 Para efeito deste estudo arbitraacuterio tem sentido de natildeo ser absoluto de ser independente de lei ou regra o que implica uma possibilidade de escolha

30

linguagem pois as classificaccedilotildees satildeo condicionadas por certo ponto de vista e certo

objetivo o que determina o seu caraacuteter de relatividade Os sistemas de classificaccedilatildeo

reproduzem as estruturas soacuteciopoliacuteticas-econocircmicas-culturais do universo do qual

fazem parte e participam da mesma loacutegica herdada da Antiguidade que as

determina26

Cabe concordar com Grolier (1982 p 19) quando afirma que a classificaccedilatildeo eacute

um artefato cultural que depende natildeo somente dos paracircmetros culturais mas

tambeacutem dos poliacuteticos dos econocircmicos e das condiccedilotildees sociais entre outros

A partir desses postulados eacute possiacutevel perceber as limitaccedilotildees inerentes agraves

classificaccedilotildees e considerar a organizaccedilatildeo do conhecimento como um construto tanto

artificial (aquele que se constroacutei se combina na reflexatildeo epistemoloacutegica que tem

acompanhado o desenvolvimento das ciecircncias) como tambeacutem um construto natural

(aquele que se assume naturalmente pertencente ao senso comum ao conhecimento

vulgar)

Dahlberg (1993 p 1) observa que o sentido que se daacute ao novo conceito de

organizaccedilatildeo do conhecimento proveacutem do conceito de classificaccedilatildeo das ciecircncias No

acircmbito da Documentaccedilatildeo o termo classificaccedilatildeo tende a cair em desuso ele foi

substituiacutedo por organizaccedilatildeo do conhecimento jaacute que esse apresenta maior

amplitude temaacutetica Pode-se apreciar essa mudanccedila em 1992 no perioacutedico

International Classification (fundado em 1974) e sua nova denominaccedilatildeo Knowledge

Organization (KO) Nota-se que a essecircncia dos conceitos de organizaccedilatildeo do

conhecimento e classificaccedilatildeo das ciecircncias natildeo foi alterada O que ocorreu foi uma

mudanccedila de nome uma escolha lexical uma ampliaccedilatildeo do escopo mas natildeo uma

alteraccedilatildeo de objetivos Segundo Tennis (2008 p 103) a organizaccedilatildeo do

conhecimento eacute o campo de pesquisa interessado no design estudo e criacutetica dos

processos de organizaccedilatildeo e representaccedilatildeo de documentos que a sociedade

percebe como dignos de preservaccedilatildeo

A relaccedilatildeo do homem com o conhecimento experimentada desde a Segunda

Guerra Mundial (explosatildeo documentaacuteria) e sobretudo depois dos anos 1970

(informatizaccedilatildeo) eacute radicalmente nova Migrou-se da aplicaccedilatildeo de saberes estaacuteveis

que constituiacuteam um segundo plano de atividade para a aprendizagem permanente

26 Cf Foucault na subseccedilatildeo 323

31

contiacutenua de um conhecimento que passou a se projetar em primeiro plano exigindo

maior adequaccedilatildeo agilidade exatidatildeo e facilidade dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica e melhores soluccedilotildees pragmaacuteticas para resolver problemas praacuteticos

complexos em termos teoacutericos e conceituais simples Os pesquisadores e

estudiosos da organizaccedilatildeo do conhecimento que privilegiam uma instacircncia

epistecircmica pragmaacutetica tecircm dado explicaccedilotildees opostas agraves daqueles que privilegiam

uma instacircncia racionalista sobre o significado da realidade e como se procede para

conhececirc-la (TENNIS 2008 p 103) Conveacutem fazer referecircncia ao entendimento de

epistemologia que para Tennis (2008 p 103) eacute ldquocomo noacutes conhecemosrdquo Ela eacute uma

ferramenta usada para apresentar uma criacutetica ao senso comum e para saber o que

estaacute presente na classificaccedilatildeo indexaccedilatildeo e outros sistemas de organizaccedilatildeo do

conhecimento Em organizaccedilatildeo do conhecimento a visatildeo de realidade eacute ditada pela

instacircncia epistecircmica (pragmaacutetica positivista empirista racionalista realista etc) que

reflete pressupostos sobre linguagem e expressa a espeacutecie de conhecimento que

pode ser criado como esse conhecimento pode ser reunido e como pode ser

apresentado A instacircncia que ainda prevalece e que pode se chamar de enfoque do

senso comum para linguagem e representaccedilatildeo do conhecimento obscurece a

complexidade e a variedade presente na representaccedilatildeo e ordenaccedilatildeo do

conhecimento No caso da organizaccedilatildeo do conhecimento existe preocupaccedilatildeo com

instacircncias epistecircmicas isto eacute como trabalhar em harmonia com as nossas

concepccedilotildees de realidade e o que elas significam comparando-as com outras

concepccedilotildees e significados

Ateacute este ponto de maneira ainda preliminar trata-se das classificaccedilotildees que

por ora aguardando a discussatildeo posterior satildeo associadas a um conceito muitas

vezes intuitivo de reuniatildeo Como exemplo no que pode ser caracterizado como um

racionalismo pragmaacutetico cita-se Ranganathan ao afirmar que todas as categorias de

assuntos podem ser reduzidas a cinco Ranganathan projeta um esquema (de modo

racionalista) firmemente postulado em categorias vinculando o status ontoloacutegico do

seu PMEST a um status pragmaacutetico (embasado sobre um propoacutesito uacutetil e natildeo sobre

um realismo racional) (TENNIS 2008 p 108) Segundo Rorty27 (1982 1999 apud

TENNIS 2008 p 108) a instacircncia da qual fala Ranganathan natildeo eacute uma instacircncia

27 RORTY R Consequences of pragmatism Minneapolis University of Minesota Press 1982 RORTY R Philosophy and social hope New York Penguin Books 1999

32

estritamente racionalista poreacutem praacutetica se natildeo uma instacircncia epistecircmica neo-

pragmaacutetica aquela que estaacute preocupada com a utilidade (ldquojuiacutezo finalrdquo para

Ranganathan) e menos com a realidade ou a verdade Hjoslashrland (2003) tem se

dedicado a identificar escolas de pensamento epistecircmico em organizaccedilatildeo do

conhecimento No que diz respeito agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas considera como

sendo representantes do Racionalismo as anaacutelises facetadas construiacutedas sobre

divisotildees loacutegicas e lsquoeternas e imutaacuteveis categoriasrsquo como por exemplo

Ranganathan Bliss2 entre outras De acordo com Miksa (1980) a CDD tem

ampliado o uso desse enfoque Como representante do Historicismo os sistemas

embasados no desenvolvimento do conhecimento como por exemplo a CDD que

distribui assuntos por disciplinas Como representante do Pragmatismo os sistemas

embasados na lsquogarantia culturalrsquo ou lsquoclassificaccedilatildeo criacuteticarsquo como por exemplo a

classificaccedilatildeo dos enciclopedistas franceses a dos marxistas entre outros

Nos anos 1980 associada ao termo globalizaccedilatildeo surge a expressatildeo

sociedade da informaccedilatildeo para descrever o estaacutegio de uma sociedade poacutes-industrial

ligada a tecnologias emergentes da microeletrocircnica e da telecomunicaccedilatildeo com o

objetivo de processar reunir e transferir dados

A Unesco em Relatoacuterio de 2005 preocupada em diferenciar os conceitos de

sociedade da informaccedilatildeo e sociedade do conhecimento alerta que a Sociedade da

Informaccedilatildeo eacute aquela limitada com base apenas em avanccedilos tecnoloacutegicos ininterruptos

que satildeo responsaacuteveis por uma massa de dados indistintos para aqueles que natildeo tecircm

as competecircncias necessaacuterias para beneficiarem-se dessas informaccedilotildees Jaacute a

Sociedade do Conhecimento eacute aquela que contribui para o bem-estar e a realizaccedilatildeo

dos indiviacuteduos e das comunidades pois tem dimensotildees culturais eacuteticas e poliacuteticas

Portanto deve-se encorajar o desenvolvimento da Sociedade do Conhecimento

garantindo acesso agrave informaccedilatildeo28 e liberdade de expressatildeo para todos De acordo com

Barreto (2005) ldquoa Sociedade da Informaccedilatildeo eacute uma utopia de realizaccedilatildeo tecnoloacutegica a

do Conhecimento eacute uma esperanccedila de realizaccedilatildeo do saberrdquo Entretanto a utopia se

encontra em ambas as sociedades mas nesta pesquisa privilegia-se a Sociedade do

Conhecimento e a consequente organizaccedilatildeo do conhecimento na ldquoesperanccedila de

realizaccedilatildeo do saberrdquo segundo as palavras de Barreto

28 De acordo com o Relatoacuterio somente 11 da populaccedilatildeo mundial tem acesso a internet e 90 dos conectados vivem em paiacuteses industrializados (UNESCO 2005)

33

De acordo com o pensamento de Pombo (2006) toda classificaccedilatildeo das

ciecircncias apresenta algumas caracteriacutesticas gerais

a) supotildee um agente classificador (filoacutesofo cientista epistemoacutelogo educador

enciclopedista tal como Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Huarte Bacon

Hegel Ampegravere Comte Spencer Wundt)

b) supotildee um princiacutepio de classificaccedilatildeo que poderaacute ser o fim a que as

ciecircncias se propotildeem (Aristoacuteteles) a ordem histoacuterica da sua constituiccedilatildeo e

progressiva diferenciaccedilatildeo (Comte) a natureza dos objetos estudados

(Ampegravere) as faculdades humanas mobilizadas (Huarte Bacon Diderot e

drsquoAlembert)

c) persegue um objetivo teoacuterico-praacutetico que acaba por determinar a sua

estrutura indo do puro interesse especulativo (Platatildeo Aristoacuteteles) agrave

determinaccedilatildeo de um programa de estudos (Cassiodoro) agrave orientaccedilatildeo

normativa da atividade cientiacutefica (Huarte Bacon Comte) ateacute mesmo agrave

organizaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia (Diderot e drsquoAlembert) ou agrave organizaccedilatildeo

de uma biblioteca (Leibniz)

d) eacute exercida sobre um conjunto finito de elementos a totalidade das ciecircncias

constituiacutedas numa determinada eacutepoca ou nela jaacute previsiacuteveis (Comte

Spencer Wundt) No entanto algumas preveem mecanismos de abertura

a ciecircncias ainda natildeo constituiacutedas (Ampegravere)

e) eacute aplicada sobre um domiacutenio da realidade (estrutura preacute-existente) e

constroacutei-se no contexto das classificaccedilotildees anteriores do mesmo domiacutenio

ou seja integra-se na histoacuteria das classificaccedilotildees das ciecircncias ao longo da

qual os domiacutenios e as divisotildees podem ser modificados ou completados e

novos criteacuterios de classificaccedilatildeo podem ser acrescentados

f) conta com um esquema concreto que permite a execuccedilatildeo das operaccedilotildees

necessaacuterias agrave classificaccedilatildeo tanto em termos da constituiccedilatildeo de uma

nomenclatura adequada aos diferentes arranjos disciplinares propostos

(Ampegravere) como em termos da produccedilatildeo de sistemas diagramaacuteticos de

articulaccedilatildeo das ciecircncias sendo que esses sistemas podem apresentar-se

como uma estrutura hieraacuterquica uma aacutervore um quadro sistemaacutetico uma

figura geomeacutetrica entre outros

Com relaccedilatildeo aos tipos fundamentais de classificaccedilatildeo Pombo (2006) distingue

a) as que se baseiam em uma lei elementar da loacutegica - a dicotomia -

34

quer dizer na presenccedila ou ausecircncia de uma determinada

propriedade que permite distinguir conjuntos de objetos de seres ou

de ideacuteias que tecircm uma caracteriacutestica comum (utilizam um meacutetodo

classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees natildeo conteacutem mais de

dois termos - distinguindo entre o elemento positivo e o negativo - e

cuja criaccedilatildeo se deve a Aristoacuteteles)

b) as que se baseiam em uma propriedade ou qualidade designada

como diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de divisatildeo (utilizam um

meacutetodo classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees pode gerar

subdivisotildees sucessivas que se movem do geral para o especiacutefico

desconsiderando o princiacutepio de oposiccedilatildeo que se pode chamar de

conjuntos subordinados29 tambeacutem cada divisatildeo resultante da

aplicaccedilatildeo de uma soacute caracteriacutestica pode conter inuacutemeros conjuntos

que se pode chamar de conjuntos coordenados30)

Um exemplar das classificaccedilotildees que se baseiam em uma lei elementar da

loacutegica a dicotomia - uma primeira representaccedilatildeo arborescente31 da ideacuteia de

classificaccedilatildeo - foi apresentada pela primeira vez por Porfiacuterio32 que utilizou o

princiacutepio de oposiccedilatildeo de Platatildeo e de Aristoacuteteles ao escrever a sua ceacutelebre

introduccedilatildeo (Eisagoge) de caraacuteter pedagoacutegico agrave loacutegica de Aristoacuteteles A obra

Introductio in Praedicamenta (Introduccedilatildeo agraves Categorias) - nome da traduccedilatildeo latina

feita por Boeacutecio (475480-524) o seu principal tradutor e comentador - sistematiza a

noccedilatildeo de espeacutecie dentro da classificaccedilatildeo aristoteacutelica de gecircnero Descreve cinco

princiacutepios filosoacuteficos interligados por uma loacutegica de sucessiva subordinaccedilatildeo numa

verdadeira aacutervore taxonocircmica (os princiacutepios orientam as subdivisotildees das

29 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Aritmeacutetica Nuacutemeros Decimais 30 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica Zoologia 31 Ainda que como observa Umberto Eco (1983 p 63 apud POMBO 2006) a Eisagoge de Porfiacuterio natildeo recorra a qualquer representaccedilatildeo icocircnica ela sugere claramente a imagem de aacutervore (ECO U LrsquoAntiporfirio In VATTIMO G ROVATTI P (Ed) Il pensiero debole Milano Feltrinelli 1983 p 52-80) 32 Porfiacuterio (234-310) filoacutesofo neoplatocircnico o disciacutepulo mais importante do filoacutesofo romano Plotino (204-270) foi quem consolidou seis seacuteculos depois de Aristoacuteteles (384-322 aC) os princiacutepios loacutegicos da classificaccedilatildeo de Aristoacuteteles e desempenhou um papel preponderante na evoluccedilatildeo do pensamento no fim da Antiguidade e durante toda Idade Meacutedia Entre as obras mais importantes que chegaram aos nossos dias estatildeo as Eneacuteadas (301) e Eisagoge (MAZIP 2001 p 88-89)

35

classificaccedilotildees filosoacuteficas cientiacuteficas e parcialmente as classificaccedilotildees bibliograacuteficas)

denominados predicaacuteveis ou categoremas 1 Geacutenero (grego geacutenos latim genus) 2

Espeacutecie (grego eicircdos latim species) 3 Diferenccedila (grego diaphoraacute latim differentia)

4 Propriedade ou Proacuteprio (grego iacutedion latim proprium) e 5 Acidente (grego

symbebekoacutes latim accidens)

Piedade (1983 p 23-24) esclarece que Gecircnero eacute um conjunto de coisas ou ideacuteias que podem ser divididas em dois ou mais grupos ou espeacutecies Espeacutecies satildeo os vaacuterios grupos resultantes da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica [] Diferenccedila eacute a qualidade que distingue as espeacutecies qualidade ou atributo que somado aos proacuteprios do gecircnero distingue as espeacutecies [] Propriedade ou proacuteprio eacute a qualidade comum a todos os membros de um gecircnero poreacutem que natildeo lhes eacute exclusiva [] Acidente eacute uma qualidade que pode ou natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero e aparece acidentalmente

Complementando pode-se dizer o seguinte

a) gecircnero eacute todo grupo ou conjunto inicial de objetos que se dividem em

subgrupos subconjuntos ou espeacutecies o grupo mais amplo a que o

sujeito pode pertencer o conjunto de objetos que possuem um

determinado nuacutemero de caracteriacutesticas em comum (o homem pertence

ao gecircnero animal e uma rosa ao gecircnero vegetal) e que satildeo divisiacuteveis

em dois ou mais grupos ou espeacutecies de acordo com a presenccedila ou

ausecircncia de certas caracteriacutesticas

b) espeacutecie acrescentada por Porfiacuterio aos predicaacuteveis de Aristoacuteteles satildeo

grupos ou conjuntos derivados ou subgrupos subconjuntos resultantes

da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica e constitui a

siacutentese do gecircnero e da diferenccedila (o homem eacute um animal racional)

possui uma diferenccedila que a distingue de seu gecircnero proacuteximo ou seja o

irracional

c) diferenccedila eacute a caracteriacutestica que atribuiacuteda ao gecircnero permite situar o

sujeito relativamente aos subgrupos ou subconjuntos em que se divide

o gecircnero eacute a qualidade que outros natildeo possuem (o homem eacute um

animal racional pertence portanto ao gecircnero animal mas o fato de

pensar o distingue especificamente dos demais animais)

36

d) proacuteprio ou propriedade e acidente satildeo atributos que natildeo fazem parte da

essecircncia do sujeito pois natildeo dizem o que ele eacute todavia o proacuteprio

guarda em relaccedilatildeo agravequela essecircncia uma dependecircncia necessaacuteria eacute a

qualidade comum a todos os membros de um gecircnero ainda que natildeo

exclusiva (ldquoo riso eacute proacuteprio do homemrdquo - o riso eacute inerente ao conceito de

homem Todos os homens riem mas natildeo soacute os homens alguns animais

tambeacutem ldquoriemrdquo) jaacute o acidente pode ou natildeo pertencer ao sujeito pode ou

natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero ligando-

se a eles de modo acidental contingente natildeo proacuteprio e podendo ser

afirmado de outros tipos de sujeitos (ldquohomem de estatura altardquo - a altura

pode ou natildeo estar presente no conceito de homem Todos os homens

possuem estatura mas soacute alguns satildeo altos)

O interessante da classificaccedilatildeo dicotocircmica eacute que uma ideacuteia pode funcionar

como gecircnero ou como espeacutecie e ainda como gecircnero e espeacutecie dependendo do seu

lugar na hierarquia da divisatildeo Daiacute as denominaccedilotildees summum genus (gecircnero

supremo) para o primeiro gecircnero e infima species (espeacutecie inferior) para a uacuteltima

subdivisatildeo

A partir da Eisagoge e em ligaccedilatildeo estrita com a visatildeo de Porfiacuterio dos

conceitos de Aristoacuteteles foi produzida na Idade Meacutedia europeacuteia uma construccedilatildeo

metafoacuterica conhecida por aacutervore de Porfiacuterio (arbol porphyriana) que ilustra a sua

classificaccedilatildeo loacutegica da substacircncia Nela os conceitos de Porfiacuterio satildeo apresentados

como subordinando-se logicamente partindo do geral ao particular da maior

extensatildeo agrave maior compreensatildeo O texto teve uma profunda influecircncia na Filosofia

medieval europeacuteia transformou-se num texto obrigatoacuterio nas escolas e

universidades medievais como manual de introduccedilatildeo ao estudo da loacutegica

aristoteacutelica e inspirou diversos filoacutesofos medievais como Pedro Abelardo Tomaacutes de

Aquino e Guilherme de Ockham e diversas obras com o nome Isagoge chegando

mesmo a designar genericamente a introduccedilatildeo ao estudo da filosofia aristoteacutelica A

arbol porphyriana deu iniacutecio ao nominalismo que animou a Filosofia Medieval por

dez seacuteculos (de 476 a 1492) originando diversas representaccedilotildees arborescentes33 e

eacute uma espeacutecie de antecessora das classificaccedilotildees dos seres - das modernas

classificaccedilotildees taxonocircmicas No que concerne agrave classificaccedilatildeo das ciecircncias - saberes

33 Toda a classificaccedilatildeo arborescente eacute redutiacutevel agrave dicotomia

37

a aacutervore de Porfiacuterio daacute origem a classificaccedilotildees fortemente dicotocircmicas (Ampegravere)

Grosso modo ela pode ser assim esquematizada

Substacircncia - Pode ser corpoacuterea ou incorpoacuterea

Corpo (substacircncia corpoacuterea) - Pode ser animado ou inanimado

Vivente (corpo animado) - Pode ser sensiacutevel ou natildeo sensiacutevel

Animal (vivente sensiacutevel) - Pode ser racional ou irracional

Racional (animal racional) - Ser humano o homem e suas

variedades Soacutecrates Platatildeo Aristoacuteteles entre outros

A aacutervore de Porfiacuterio apresenta de modo didaacutetico a relaccedilatildeo entre gecircnero e

espeacutecie no entanto eacute um modelo insuficiente quanto aos princiacutepios de construccedilatildeo

da classificaccedilatildeo porque embora ele demonstre o mecanismo da passagem do

gecircnero agrave espeacutecie natildeo mostra o processo de divisatildeo da espeacutecie ou seja ignora as

relaccedilotildees entre as espeacutecies34 e natildeo expliciacuteta o criteacuterio utilizado na divisatildeo - o que

acabou gerando nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas sistemas rigorosamente

enumerativos e nominalistas

A classificaccedilatildeo parte de um gecircnero substacircncia por exemplo e verticaliza

sucessivamente de acordo com a presenccedila ou natildeo das caracteriacutesticas tomadas

como base de divisatildeo corpo vida razatildeo homem ateacute chegar a um conceito

individual como Platatildeo

A arbor porphyriana era utilizada como ferramenta conceitual na discussatildeo de

problemas filosoacuteficos para os quais era uacutetil o recurso a uma estruturaccedilatildeo

hierarquizada de conceitos tais como na discussatildeo da hierarquia de conceitos em

seus aspectos epistemoloacutegicos e ontoloacutegicos

Quanto agraves classificaccedilotildees com base na diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de

divisatildeo a dificuldade eacute proporcional ao nuacutemero de possibilidades de classificar que

eacute condizente com o nuacutemero de caracteriacutesticas possiacuteveis de serem empregadas

como base da divisatildeo ou seja das inuacutemeras propriedades que podem

desempenhar a funccedilatildeo de diferenccedila especiacutefica A escolha de uma ou outra

34 Os antigos consideravam a divisatildeo dicotocircmica - que nada mais eacute que um caso particular de divisatildeo classificatoacuteria - como a uacutenica divisatildeo pura do ponto de vista loacutegico e com certeza foi sobre esse tipo de divisatildeo que estabeleceram as suas teorias Simplificaram assim o seu trabalho e puderam negligenciar o problema das relaccedilotildees entre os conjuntos derivados ou espeacutecies quer dizer entre aqueles subgrupos subconjuntos ou espeacutecies que derivam de um mesmo gecircnero inicial e natildeo fizeram avanccedilar o conhecimento nessa aacuterea que permaneceu ateacute o seacuteculo XVIII como no tempo de Aristoacuteteles

38

propriedade resultaraacute em diferentes ordenaccedilotildees da realidade e consequentemente

na elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees sob pontos de vista diversos (PIEDADE 1983

POMBO 2006)

Uma vez que a classificaccedilatildeo se faz a partir da reuniatildeo das semelhanccedilas

existentes entre as realidades (objetos ou ideacuteias) a classificar e que essa reuniatildeo

pode ser feita sob diferentes pontos de vista coloca-se a questatildeo da naturalidade ou

artificialidade (arbitrariedade) da classificaccedilatildeo Nas classificaccedilotildees naturais as

caracteriacutesticas ou propriedades que permitem a aproximaccedilatildeo satildeo inerentes

inseparaacuteveis do objeto ou ideacuteia a classificar (Animais Racionais em Homens e

Mulheres - caracteriacutestica o Sexo) enquanto nas classificaccedilotildees artificiais as

propriedades ou caracteriacutesticas seriam ocasionais acidentais e variaacuteveis (Homens

em Altos e Baixos - caracteriacutestica a Altura)

Segundo Piedade (1983 p 18) a classificaccedilatildeo artificial eacute uma classificaccedilatildeo

menos perene por se fundamentar em caracteriacutesticas superficiais que natildeo

representam relaccedilotildees verdadeiras enquanto a classificaccedilatildeo natural seraacute tatildeo mais

natural quanto maior for o nuacutemero das qualidades imutaacuteveis comuns aos membros

de suas classes

Importante ressaltar contudo que o mundo natural em razatildeo da sua

diversidade e permeabilidade natildeo cabe em estruturas classificatoacuterias

Segundo Pombo (2006 p 8) ldquono mundo da vida haacute uma plasticidade uma

diversidade um tecido excessivo de imperceptiacuteveis lsquonuancesrsquo que eacute irredutiacutevel ao frio

procedimento da divisatildeo em classesrdquo

Pode-se mesmo dizer que nenhuma classificaccedilatildeo natural eacute possiacutevel que

todas implicam algum tipo de artifiacutecio enredado em sua proacutepria base conceitual o

que significa estabelecer classes e suas respectivas fronteiras sem considerar as

nuances que ligam os saberes e os seres entre si

Essa questatildeo da naturalidade ou artificialidade da classificaccedilatildeo foi decisiva na

histoacuteria da classificaccedilatildeo em Histoacuteria Natural no seacuteculo XVIII ligada principalmente a

Lineu (Systema Naturae 1736 e Genera Plantarum 1737)35 e Buffon (Histoire

35 Obras em que Lineu defendia a constituiccedilatildeo de um sistema natural de classificaccedilatildeo das plantas fundado nas suas convicccedilotildees da existecircncia de formas imutaacuteveisestaacuteveis na natureza e nas ideacuteias (divisotildees loacutegicas) de classe gecircnero e espeacutecie para identificar caracteres essenciais

39

Naturelle 1749)36 e chegou agraves classificaccedilotildees pragmaacuteticas bibliograacuteficas no seacuteculo

XIX A sistemaacutetica naturalista mobilizou toda a histoacuteria da classificaccedilatildeo das ciecircncias

no seacuteculo XIX e filoacutesofos como Diderot37 Comte Ampegravere Peirce que

reconheceram o seu caraacuteter exemplar Tanto as classificaccedilotildees dos saberes quanto

as classificaccedilotildees dos seres satildeo classificaccedilotildees reais isto eacute apresentam em algum

grau um criteacuterio de naturalidade e enquanto tal natildeo escapam agraves irregularidades de

que soacute as classificaccedilotildees ideais estariam isentas segundo Pombo (2006 p 11)

Relativamente agraves classificaccedilotildees embasadas na caracteriacutestica ou princiacutepio de

divisatildeo deve-se empregar consistente e exaustivamente uma caracteriacutestica de cada

vez para subdividir todos os membros de uma classe ou categoria (saberes ou seres)

antes de aplicar outro princiacutepio de divisatildeo sejam elas classificaccedilotildees essencialistas

sejam morfoloacutegicas sejam geneacuteticas ou sejam pragmaacuteticas como segue

a) classificaccedilotildees essencialistas - tomam o indiviacuteduo como base do espaccedilo

classificatoacuterio (saberes procedimentos combinados de maneira a reunir os

caracteres comuns agraves diferentes ciecircncias por exemplo o fim a que se

propotildeem as ciecircncias em Aristoacuteteles seres determinam os caracteres

comuns aos elementos de uma mesma espeacutecie)

b) classificaccedilotildees estruturais ou morfoloacutegicas - captam a estrutura o plano

arquitetonico das relaccedilotildees (saberes procedimentos combinados de

modo estrutural tomando por base articulaccedilotildees ou determinaccedilotildees internas

agraves proacuteprias ciecircncias por exemplo as faculdades cognitivas que nelas satildeo

mobilizadas Bacon ou Diderot seres elegem como princiacutepio a existecircncia

de relaccedilotildees constantes entre as propriedades comuns aos elementos de

uma mesma espeacutecie e se aplicam mais diretamente agrave Mineralogia e

Cristalografia)

36 Buffon considerava impossiacutevel a constituiccedilatildeo de um sistema geral natildeo soacute para a Histoacuteria Natural como tambeacutem para qualquer dos seus ramos pela impossibilidade do arranjo tudo compreender pela ordenaccedilatildeo necessariamente arbitraacuteria ou artificial dentro das classes gecircneros e espeacutecies pelo modo como a natureza passa de uma espeacutecie a outra por nuances imperceptiacuteveis pelo grande nuacutemero de espeacutecies intermediaacuterias e meio-objetos que natildeo se sabe onde colocar e que comprometem o projeto de um sistema geral Para Buffon a classificaccedilatildeo mais natural eacute aquela em que os objetos da Histoacuteria Natural satildeo julgados pelas relaccedilotildees que o homem estabelece com eles - uacutenica forma de unificar a multiplicidade de seres (POMBO 2006 p 9) 37 Segundo Olga Pombo (2006 p 9) no periacuteodo em que Diderot esteve preso em Vincennes dedicou-se ao estudo da Histoire Naturelle de seu amigo Buffon e dali extraiu suas ideacuteias 1 Todas as classificaccedilotildees transportam consigo alguma arbitrariedade 2 O homem eacute o princiacutepio organizador de toda classificaccedilatildeo dos saberes e dos seres

40

c) classificaccedilotildees evolutivas ou geneacuteticas - adotam um ponto de vista

evolutivo considerando realizaccedilotildees que se sucedem no tempo (saberes

procedimentos combinados de maneira geneacutetica tomando as ciecircncias na

sua progressiva diferenciaccedilatildeo Comte seres aquelas que se constroem

pela escolha de uma dimensatildeo dominante na natureza evolutiva

relativamente agrave qual eacute determinado o lugar dos objetos classificados por

exemplo na teoria da evoluccedilatildeo para a Biologia ou no grau de

desenvolvimento das nebulosas para a Astronomia)

d) classificaccedilotildees pragmaacuteticas - correspondem a uma soluccedilatildeo extriacutenseca isto

eacute agrave opccedilatildeo pelo criteacuterio do uso (saberes procedimentos combinados

tendo em vista a constituiccedilatildeo de um programa de estudos Cassiodoro a

compilaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia Diderot a organizaccedilatildeo de uma

biblioteca Leibniz) (POMBO 2006 p 9-11)

Nas classificaccedilotildees pragmaacuteticas a escolha das caracteriacutesticas que serviratildeo de

base para a divisatildeo e a escolha da ordem em que seratildeo aplicadas depende do

objetivo do uso que se pretende dar agrave classificaccedilatildeo

Eacute no contexto da classificaccedilatildeo bibliograacutefica que a classificaccedilatildeo pragmaacutetica

ocupa o seu lugar privilegiado A diferenccedila entre as classificaccedilotildees das ciecircncias (cuja

anaacutelise estaacute detalhada na seccedilatildeo 3) e as classificaccedilotildees bibliograacuteficas (cuja anaacutelise

estaacute detalhada na seccedilatildeo 4) reside no caraacuteter especulativo das primeiras (sistemas

teoacutericos gerais sem a pretenccedilatildeo de detalhamento) em oposiccedilatildeo ao caraacuteter funcional

das segundas (esquemas praacuteticos minuciosamente elaborados)

41

3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

Quando deparares com uma contradiccedilatildeo faze uma distinccedilatildeo Adaacutegio Escolaacutetico

Nesta seccedilatildeo satildeo tratadas as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos saberes (classes)

assim como as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos seres (categorias) desde a Antiguidade

Grega ateacute a Idade Contemporacircnea Para facilitar o entendimento apresenta tambeacutem

quadros-siacutentese desenvolvidos a partir da sistematizaccedilatildeo do estudo

31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES

Tanto o termo quanto o processo de classificaccedilatildeo comeccedilaram com os gregos

que a usaram com o propoacutesito de tentar organizar os saberes para formar o quadro de

conhecimentos da eacutepoca e tentar conhecer os seres para formar definiccedilotildees conceitos

dos objetos das ciecircncias

Para Platatildeo conhecer significava tanto organizar saberes em sua classe

correta quanto colocar coisas e seres em sua categoria certa tudo de acordo com a

sua permanecircncia ou regularidade maneira ideal e essecircncia Aristoacuteteles em sua

loacutegica mostrava que conhecer consistia em formar e aplicar conceitos formular juiacutezos

e relacionaacute-los entre si lidar com conceitos universais e tambeacutem aplicar esses

conceitos a cada coisa individual (saber consistia em ser detentor de muitos

conceitos) Aristoacuteteles analisou em detalhes os processos pelos quais se podem

identificar coisas e ocorrecircncias comeccedilando com um grupo de objetos eliminando

entatildeo todos os membros do grupo exceto aquele uacutenico designado para ser usado

por apresentar propriedades especiacuteficas natildeo contidas nos outros Assim comeccedilando

com o gecircnero podia-se chegar ao indiviacuteduo ou espeacutecie pela enumeraccedilatildeo de

propriedades que especificavam diferenccedilas entre uma espeacutecie e outra Esse modo de

divisatildeo eacute ainda utilizado nas chamadas ciecircncias classificatoacuterias dos seres

especialmente na Zoologia e Botacircnica nas quais de modo geral podem-se agrupar

animais e plantas individualmente ao comeccedilar com uma categoria tal como

42

vertebrados e pela divisatildeo sobre uma base sucessiva de caracteriacutesticas chegar a

uma seacuterie de subcategorias como mamiacuteferos - primatas - antropoacuteides - chimpanzeacutes

Esse tipo de processo classificatoacuterio provou ser de grande valor para o

desenvolvimento dessas ciecircncias e a descriccedilatildeo de espeacutecies individuais eacute ainda eacute

utilizada ressaltando os traccedilos que diferenciam um objeto de outro A descriccedilatildeo de

objetos individuais pode beneficiar-se desse processo a partir do estudo das suas

similaridades e diferenccedilas com o fim de chegar a uma concepccedilatildeo segundo a qual

esses objetos se parecem e aleacutem disso propiciar um conhecimento mais consistente

e mais aprofundado

Sistemas de classificaccedilatildeo filosoacuteficos comeccedilaram remotamente como campos do

conhecimento desenvolvidos e organizados principalmente de acordo com as diferentes

habilidades naturais do ser humano o que significa que segmentavam a realidade em

disciplinas fundamentais Eram disciplinas fundamentais porque se referiam agraves maiores

agregaccedilotildees da ciecircncia e portanto correspondiam agraves classes Uma tal classificaccedilatildeo

tinha como finalidade dar uma espeacutecie de ldquoquadro ordenado de todo o realrdquo

Um mesmo conjunto de objetos ou ideacuteias pode ser classificado de diferentes

maneiras para diferentes propoacutesitos praacutetico intelectual entretenimento e espiritual Os

filoacutesofos usam vaacuterios princiacutepios para dividir e hierarquizar o conhecimento (em classes)

311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia38

O mundo antigo era essencialmente miacutetico Os filoacutesofos gregos foram os

primeiros no mundo ocidental que tentaram descobrir a origem do Universo com o

auxiacutelio da razatildeo ainda que aceitando os deuses e a existecircncia de mitos

Trezentos anos antes do nascimento de Aristoacuteteles (384 aC) a origem do

mundo e a essecircncia da realidade jaacute suscitavam uma seacuterie de teorias entre profundos

pensadores e conhecedores de Fiacutesica Matemaacutetica Astronomia e Ciecircncias da 38 Considera-se neste estudo como Antiguidade Grega o periacuteodo que vai do seacuteculo VI aC quando a Greacutecia atinge uma relativa estabilidade poliacutetica com a democracia de Cliacutestenes e a organizaccedilatildeo da polis ateacute o seacuteculo V quando se inicia a Idade Meacutedia Esse periacuteodo histoacuterico compreende o tempo decorrido entre os anos 476 aC e 1492 quer dizer desde o fim do Impeacuterio Romano do Ocidente ateacute a descoberta da Ameacuterica (MAZIP 2001 p 98-100)

43

Natureza em geral estabelecidos com escolas e disciacutepulos Tales de Mileto

Anaximandro Anaxiacutemenes Pitaacutegoras Heraacuteclito Parmecircnides Zenatildeo Empeacutedocles

Leucipo Demoacutecrito e Anaxaacutegoras (MAZIP 2001 p23-35)

A Filosofia florescera na polis grega principalmente na polis Atenas porque

alguns poucos cidadatildeos protegidos pelas instituiccedilotildees e livres dos cuidados com a

sobrevivecircncia e a guerra podiam dedicar-se a refletir debater e ensinar E seraacute a

partir da concepccedilatildeo e da sistematizaccedilatildeo do saber na Greacutecia claacutessica que seratildeo

construiacutedos os sistemas de classificaccedilatildeo das ciecircncias ocidentais

Quando Platatildeo39 na Repuacuteblica divide o conhecimento em Fiacutesica (que

representa as percepccedilotildees sensiacuteveis) Eacutetica (que representa a vontade o desejo) e

Loacutegica (que representa a razatildeo) segundo Sayers (1955a p 69-92) ele estaria se

imortalizando como o primeiro filoacutesofo a classificar as ciecircncias

A seguir vem Aristoacuteteles40 que propotildee a divisatildeo (tritocircnica) do conhecimento

39 Ariacutestocles Platatildeo (427-347 aC) filoacutesofo grego fundador da Academia (387 aC) permaneceu em sua direccedilatildeo e laacute ensinou ateacute sua morte aos oitenta anos Movido por uma propensatildeo natural agrave Matemaacutetica - advertia sempre os possiacuteveis alunos com a inscriccedilatildeo de que ali natildeo deveria entrar quem natildeo soubesse Geometria - criou o platonismo doutrina caracterizada principalmente pela teoria das ideacuteias e dos nuacutemeros (arqueacutetipos universais modelos incorpoacutereos e eternos - as ideacuteias - que subsistiriam independentemente de seus reflexos passageiros e apenas aproximados suas coacutepias imperfeitas e transitoacuterias - os objetos particulares e concretos a realidade concreta) e pela preocupaccedilatildeo com os temas eacuteticos com base no conhecimento das verdades essenciais que determinam a realidade visando toda meditaccedilatildeo filosoacutefica ao conhecimento do Bem conhecimento esse que supunha suficiente para a implantaccedilatildeo da justiccedila entre os estados e entre os homens O seu pensamento foi absorvido pelo cristianismo primitivo dominando a filosofia cristatilde antiga e medieval e junto com seu mestre e amigo Soacutecrates e o disciacutepulo Aristoacuteteles lanccedilou os alicerces sobre os quais se assentariam as bases de toda a filosofia ocidental Em sua famosa obra Republica (livros I a X data provaacutevel entre 387 e 365 aC) estabelece o que seria a educaccedilatildeo ideal Muacutesica e Ginaacutestica para formar indiviacuteduos fortes e capazes de defender a paacutetria Matemaacutetica e Filosofia para formar indiviacuteduos dignos de dirigir o Estado (ARISTOacuteTELES 1978 p VII-VIII SANTOS 1964 p 1367-1375) 40 Aristoacuteteles (384-322 aC) essencialmente filoacutesofo das ciecircncias grego de Estagira (donde ser dito o Estagirita) autor do mais antigo conjunto de trabalhos cientiacuteficos que resistiu fisicamente ateacute nosso tempo Pelo rigor de sua metodologia pela amplitude dos campos em que atuou e por seu empenho em considerar todas as manifestaccedilotildees do conhecimento humano como ramos de um mesmo tronco foi o primeiro pesquisador cientiacutefico no sentido atual do termo Inicialmente praticou Medicina em Estagira antes de ir para Atenas (367 aC) onde passou a estudar Filosofia durante vinte anos como disciacutepulo de Platatildeo ateacute 343 aC quando foi chamado agrave corte de Filipe da Macedocircnia para encarregar-se da educaccedilatildeo do seu filho Alexandre Voltou a Atenas (337 aC) e laacute proacuteximo ao templo de Apolo Liceano abriu o Liceu (334 aC) dominado pelo espiacuterito de observaccedilatildeo e a tendecircncia classificatoacuteria tiacutepicas da investigaccedilatildeo naturalista Passou a dedicar-se ao ensino e agrave elaboraccedilatildeo da maior parte de suas obras que resultaram de notas para cursos e conferecircncias Aristoacuteteles escreveu obras que podem-se classificar em especulativas Fiacutesica Tratado das Plantas Histoacuteria dos Animais Tratado da Alma Parva Naturalia e Metafiacutesica praacuteticas Economia Eacutetica e Poliacutetica e poieacuteticas Poieacutetica Retoacuterica Loacutegica ou Organon (ARISTOacuteTELES 1978 p v-xxiv MAZIP 2001 p 50-66)

44

(segundo o objeto acerca do qual os saberes versam) em trecircs filosofias ou ciecircncias

teoacutericas (especulativas ou contemplativas) praacuteticas (normativas ou da praacutexis - accedilatildeo

humana) e poieacuteticas ou produtivas (artes e teacutecnicas ou relativas agrave produccedilatildeo

fabricaccedilatildeo e agraves teacutecnicas) em funccedilatildeo ao que dizem os verbos gregos de uso erudito

theorein (= especular) praacutettein (= praticar) poiein (= criar) e technaacuteo (= fabricar) e

portanto de acordo com as trecircs distintas operaccedilotildees agraves quais se dedicam as ciecircncias

e que satildeo exercidas pelos homens - pensar agir e produzir Dessa maneira

conseguiu abranger todo conhecimento da eacutepoca sendo a grande siacutentese do

conhecimento do povo grego As classes resultantes podem ainda adequar-se agrave

maioria dos assuntos hoje reconhecidos (quadro 1)

TEOacuteRICAS Pensar

PRAacuteTICAS Agir

POIEacuteTICAS Produzir

Teologia (Filosofia Primeira

Metafiacutesica)

Fiacutesica (Filosofia Natural

Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica)

Matemaacutetica

Eacutetica (Moral)

Economia

Poliacutetica

Dialeacutetica

Retoacuterica

Poeacutetica

Medicina

Ginaacutestica

Gramaacutetica

Muacutesica

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES FONTE a autora

Em primeiro lugar as ciecircncias teoacutericas estudam o objeto em tudo o que ele eacute

sob o ponto de vista constitutivo (formal) Limitadas agrave tarefa de conhecer pensam e

se encarregam da verdade das coisas (Filosofia Primeira) da natureza (Filosofia

Natural) do movimento (Fiacutesica) e da quantidade (Matemaacuteticas) As ciecircncias praacuteticas

estabelecem regras de conduta e tecircm por objeto a accedilatildeo enquanto as poieacuteticas se

ocupando da estrutura que os objetos deveratildeo assumir para poderem operar

adequadamente apontam os meios para produzir as obras Para Aristoacuteteles das

trecircs filosofias teoacutericas a primeira era a Teologia por lidar com os seres mais dignos

Precedia a Fiacutesica e a Matemaacutetica sendo mais universal do que elas Nessa

classificaccedilatildeo natildeo se encontra a Loacutegica porque para Aristoacuteteles ela natildeo seria parte

integrante da Ciecircncia e da Filosofia mas apenas um instrumento (organon) que

essas utilizam em sua construccedilatildeo

45

A classificaccedilatildeo tritocircnica de Aristoacuteteles (ciecircncias Teoacutericas Praacuteticas e

Produtivas) juntamente com a classificaccedilatildeo tritocircnica de Platatildeo (Fiacutesica Eacutetica e

Loacutegica) que tanto os epicuristas quanto os estoacuteicos se encarregaram de disceminar

influenciaratildeo a classificaccedilatildeo dos conhecimentos que se formularaacute na Idade Meacutedia

No fim da Idade Antiga e iniacutecio da Idade Meacutedia as filosofias da Greacutecia decadente

preparam no contexto poliacutetico do Impeacuterio Romano o advento do cristianismo A

dominaccedilatildeo das polis gregas pelo Impeacuterio Romano e o fim desse em razatildeo das grandes

migraccedilotildees de tribos nocircmades e guerreiras provenientes do norte da Europa (que se

apoderam paulatinamente de todo o Impeacuterio Romano) acarretam o recolhimento em si

mesmo (cada indiviacuteduo a partir dessa eacutepoca indefeso e isolado deve preocupar-se em

continuar vivo e conseguir o seu sustento) e uma fuga e negaccedilatildeo do mundo terreno

para uma valorizaccedilatildeo extra-terrena insuflada pela Igreja Catoacutelica que o cristianismo

levaraacute agraves uacuteltimas consequecircncias com a ldquoinvenccedilatildeordquo de outro mundo ao qual se teria

acesso depois da morte O ecircxito histoacuterico do cristianismo e a alianccedila da Igreja Catoacutelica

com as instituiccedilotildees feudais determinam a submissatildeo da razatildeo agrave feacute da Filosofia agrave

Teologia A igreja amparada pela nobreza ergue conventos e escolas redutos de

oraccedilatildeo estudos e seguranccedila onde desenvolve-se uma Filosofia de consolaccedilatildeo e

transcendecircncia (MAZIP 2001 p 99 ENCICLOPEacuteDIA MIRADOR INTERNACIONAL

1983 v 9 p 4604) Ao longo da Idade Meacutedia sob a oacutetica do cristianismo (catolicismo)

elaborarar-se-aacute nova concepccedilatildeo e classificaccedilatildeo dos conhecimentos que afetaraacute em

larga medida a organizaccedilatildeo das disciplinas do ensino com a subordinaccedilatildeo de todas as

ciecircncias agrave Teologia princiacutepio que se refletiraacute mais tarde nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas

da Idade Moderna

Servindo de ponte entre a cultura grega e a literatura latina dos primoacuterdios da Idade Meacutedia citam-se Flaacutevio Magno Aureacutelio Cassiodoro (485-580) filoacutesofo teoacutelogo

historiador estadista e educador romano e Boeacutecio (seu disciacutepulo e amigo)

chamados os uacuteltimos romanos pela contribuiccedilatildeo que deram ao resgatar a cultura

claacutessica Proveniente da aristocracia Cassiodoro ocupou altos cargos no reino

ostrogodo estabelecido na peniacutensula logo depois da desintegraccedilatildeo do Impeacuterio

Romano do Ocidente Foi um dos grandes nomes do pensamento escolaacutestico e seus

livros serviram de texto nas escolas eclesiaacutesticas do iniacutecio da Idade Meacutedia Entre

eles Institutiones Divinarum et Saecularium Litterarum (543-555) que aleacutem de tratar

de problemas de Teologia apresentava no livro II De Artibus ac Disciplinis

Liberalium Litterarum um compecircndio das sete artes liberais - onde as ciecircncias

46

estavam agrupadas em Trivium Artes ou Ciecircncias Sermoniais (ciecircncias da palavra

precursoras do que mais tarde seratildeo as ciecircncias humanas) Gramaacutetica Dialeacutetica e

Retoacuterica e Quatrivium Ciecircncias Reais (ciecircncias das coisas precursoras do que

mais tarde seratildeo as ciecircncias exatas) Geometria Aritmeacutetica Astronomia e Muacutesica -

que se tornou um verdadeiro manual nos mosteiros Essa obra ao lado de um

manual de ortografia latina De Orthographia e do tratado Liber de Anima (538)

inspirado em Santo Agostinho exerceu profunda influecircncia em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo

da Idade Meacutedia O ensino nas escolas de 395 a 1453 baseou-se nos conceitos da

Trilogia grega e na divisatildeo das ciecircncias apresentada por Cassiodoro As disciplinas

estudadas naquela eacutepoca dividiam-se em dois grupos o Trivium e o Quatrivium que

compunham as sete disciplinas (profanas) preparatoacuterias para os estudos superiores

Teologia (ciecircncia divina) e Filosofia (ciecircncia auxiliar da Teologia) (GOPINATH 2001

PIEDADE 1983 SAN SEGUNDO MANUEL1996)

Essa divisatildeo ou classificaccedilatildeo das ciecircncias (quadro 2) iraacute influenciar a

classificaccedilatildeo bibliograacutefica empregada pelo meacutedico naturalista suiacuteccedilo Konrad von

Gesner em 1545 na qual pretende conciliar a tradiccedilatildeo escolaacutestica41 e as inovaccedilotildees

da Renascenccedila

TRIVIUM QUATRIVIUM ESTUDOS SUPERIORES

Gramaacutetica Geometria Teologia

Dialeacutetica Aritmeacutetica Metafiacutesica

Retoacuterica Astronomia Eacutetica

Muacutesica Histoacuteria

QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA FONTE A autora com base em Gopinath (2001 p 61)

Na Antiguidade e na Idade Meacutedia a pesquisa cientiacutefica e a Filosofia

constituiacuteam uma unidade A Filosofia era de fato natildeo soacute o suporte das ciecircncias

mas a Ciecircncia ao abranger a Matemaacutetica a Fiacutesica e a Metafiacutesica

41 Entende-se em geral por Escolaacutestica o ensino teoloacutegico-filosoacutefico da doutrina aristoteacutelico-tomista ministrado nas escolas de conventos e catedrais e tambeacutem nas universidades europeacuteias da Idade Meacutedia e do Renascimento Como sistema filosoacutefico e teoloacutegico a Escolaacutestica tentou resolver a partir do dogma religioso e mediante um meacutetodo especulativo problemas como a relaccedilatildeo entre feacute e razatildeo desejo e pensamento a oposiccedilatildeo entre realismo e nominalismo e a probabilidade da existecircncia de Deus

FOLHA DE APROVACcedilAtildeO

LIANE DOS ANJOS

SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO NA FILOSOFIA E NA BIBLIOTECONOMIA UMA VISAtildeO HISTOacuteRICO-CONCEITUAL CRIacuteTICA COM ENFOQUE NOS CONCEITOS DE CLASSE

DE CATEGORIA E DE FACETA

Tese aprovada como requisito parcial para a obtenccedilatildeo do Tiacutetulo de Doutor em Ciecircncia da Informaccedilatildeo do Programa de Poacutes-graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo da Escola de Comunicaccedilotildees e Artes da Universidade de Satildeo Paulo sob a orientaccedilatildeo da Profa Dra Johanna Wilhelmina Smit

Orientador ____________________________________________ Profa Dra Johanna Wilhelmina Smit Departamento de Biblioteconomia e Documentaccedilatildeo Universidade de Satildeo Paulo

____________________________________________

____________________________________________

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____________________________________________

Satildeo Paulo

Para o meu Deus presenccedila

Para a minha matildee Maria e o meu pai Francisco (in memorian)

heranccedila Para os meus netos

Alice e Joaquim esperanccedila

AGRADECIMENTOS

Este trabalho eacute fruto de uma comunhatildeo de esforccedilos incentivos atenccedilotildees carinhos desapegos renuacutencias entendimentos generosidades por parte daqueles que

sempre se fazem presentes e por isso devo muitos agradecimentos

Agrave minha orientadora pela compreensatildeo e acompanhamento constantes

Agraves professoras Anna Maria Marques Cintra e Maria de Faacutetima Gonccedilalves Moreira Taacutelamo por suas sugestotildees providenciais quando da qualificaccedilatildeo

Ao professor Ulf Gregor Baranow pela pertinecircncia de suas colocaccedilotildees que mostram um jeito diferente de ver condiccedilatildeo necessaacuteria para continuar a ver

A todos os professores do Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e aos colegas de doutorado um profundo reconhecimento

Ao Wilson meu companheiro e aos meus filhos noras e genro Daniel (Adriana) Leticia (Alexandre) e Renato (Flaacutevia) por estarmos juntos neste caminho

Agrave querida amiga e profissional competente Liliana Luisa Pizzolato que tantas coisas me disse e muito auxiliou na organizaccedilatildeo dos alfarraacutebios desta pesquisa

Agrave Suzana Silveira Pereira que natildeo sabe como esta amizade foi importante para o bom teacutermino desta pesquisa

Agraves amigas bibliotecaacuterias Elayne Schloumlgel Maacutercia Regina Wellner e Regina Campos Rocha que pacientemente acompanharam este processo de reflexatildeo pelo prazer

de nossas conversas e a todos os profissionais do Sistema de Bibliotecas da UFPR pela atenccedilatildeo dispensada nas minhas buscas bibliograacuteficas e pelo esforccedilo conjunto

para propiciar o meu afastamento para a realizaccedilatildeo desta tese

Um carinho especial ao mestre yogue Adilson B Pagan com quem a cada dia eu aprendo mais em relaccedilatildeo a forccedila concentraccedilatildeo equiliacutebrio determinaccedilatildeo e a

respeito do que deve ser

Aos amigos queridos Laisy e Kiko Mocircnica e Claacuteudio Tacircnia e Iwan Valderez e Roberto pela delicadeza de nossa convivecircncia

Antes do Nome

Natildeo me importa a palavra esta corriqueira

Quero eacute o esplecircndido caos de onde emerge a sintaxe

os siacutetios escuros onde nasce o lsquodersquo o lsquoaliaacutesrsquo

o lsquoorsquo o lsquoporeacutemrsquo e o lsquoquersquo esta incompreensiacutevel

muleta que me apoacuteia

Quem entender a linguagem entende Deus

cujo Filho eacute Verbo Morre quem entender

A palavra eacute disfarce de uma coisa mais grave surda-muda

foi inventada para ser calada

Em momentos de graccedila infrequentiacutessimos

se poderaacute apanhaacute-la um peixe vivo com a matildeo

Puro susto e terror

Adeacutelia Prado

RESUMO

A anaacutelise dos sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento na Filosofia e na Biblioteconomia sob um ponto de vista histoacuterico-conceitual criacutetico com enfoque nos conceitos de classe categoria e faceta foi desenvolvida a partir dos objetivos especiacuteficos de acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes (classes) e dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais e verificar de que modo os conceitos especiacuteficos de categoria de classe e de faceta tecircm sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas tradicionais Trata-se de uma pesquisa do tipo exploratoacuterio-descritivo embasada na literatura pertinente oriunda de ambas as aacutereas do conhecimento em questatildeo A partir do levantamento bibliograacutefico construiu-se o referencial teoacuterico conduzindo agrave objetivaccedilatildeo anaacutelise discussatildeo e o aprofundamento do objeto Eacute possiacutevel afirmar que tanto os princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos saberes e em relaccedilatildeo aos seres quanto as proacuteprias classificaccedilotildees que dividem os saberes e os seres apresentam-se como construtos destinados a conhecer e disciplinar o conhecimento do ser e do saber A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas reside no fato de que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo adaptaccedilotildees das classificaccedilotildees do conhecimento ou das ciecircncias As bibliograacuteficas frequentemente utilizam termos originaacuterios das filosoacuteficas ressignificando-os e transformando-os em ferramentas Em siacutentese pode-se afirmar que a partir da Filosofia absorvida em explicaccedilotildees teoacutericas ateacute a Biblioteconomia preocupada com soluccedilotildees instrumentais e aplicativas (pragmaacuteticas) os esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica propostos tem se beneficiado da aproximaccedilatildeo dessas duas aacutereas de conhecimento A revisatildeo conceitual com respeito agraves noccedilotildees de classe categoria e faceta aponta por parte dos estudiosos da Classificaccedilatildeo para a necessidade de um cuidado maior no desenho no planejamento e na estruturaccedilatildeo de sistemas de classificaccedilatildeo na modificaccedilatildeo e especificaccedilatildeo de tabelas de classificaccedilatildeo e ateacute de linguagens de indexaccedilatildeo com vista agrave sua adequaccedilatildeo e relevacircncia As contribuiccedilotildees daiacute resultantes delineadas numa perspectiva funcional-instrumental poderatildeo ajudar os profissionais a reconsiderar os seus sistemas de ideacuteias e procedimentos em relaccedilatildeo agrave construccedilatildeo e avaliaccedilatildeo de linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de documentos Caberaacute agrave Ciecircncia da Informaccedilatildeo avanccedilar na fundamentaccedilatildeo teoacuterica do seu campo de aplicaccedilatildeo discutindo criticamente a sua base conceitual atenta agraves praacuteticas de uso em voga na Biblioteconomia e Documentaccedilatildeo com relaccedilatildeo a termos e conceitos O estudo valida as hipoacuteteses inicialmente levantadas determinando que a consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria classe ou faceta contribui para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e que aos esquemas categoriais natildeo cabe um valor neutro uma vez que sempre favoreceram uma determinada concepccedilatildeo de mundo em que pese a sua natureza objetivamente pragmaacutetica Por fim apresentam-se algumas perspectivas decorrentes da investigaccedilatildeo selecionando-se questotildees relevantes e de interesse para futuras pesquisas

Palavras-chave Categoria Classe Faceta Classificaccedilatildeo Teoria da Classificaccedilatildeo Organizaccedilatildeo do Conhecimento Biblioteconomia Ciecircncia da Informaccedilatildeo

ABSTRACT

The analysis of knowledge classification systems in Philosophy and Librarianship by a critical historical-conceptual point of view with an approach in the concepts of class category and facet was developed from specific objectives to accompany and outline the path of knowledge (classes) and beings (categories) classification in relation to Philosophy to investigate the possible influences that the philosophical classification historically exerted on traditional bibliographical classifications and to verify in which way the specific concept of category class and facet have been defined in the ambit of traditional librarianship classifications This research is of exploratory-descriptive type based upon pertinent literature resulting from both areas of knowledge in discussion From the studied bibliographical material a theoretical reference was built leading to objectivation analysis discussion and a profound study of the object Itrsquos possible to affirm that even the principles of philosophical classifications in relation to knowledge and beings as well as the classifications that divide knowledge and beings are presented as constructs purposed to understand and to train the information of beings and knowledge The influence of philosophical classifications on bibliographical classification is settled by bibliographical classifications which are adaptations of knowledge or science The bibliographical ones frequently utilize terms originated from philosophical that are modified and transformed into tools In synthesis it may be stated that from Philosophy absorbed in theoretical explanations even Librarianship worried with instrumental and application (pragmatic) solutions the proposed plans of bibliographical classifications have been beneficiated from the approximation of this two areas of knowledge The conceptual review in relation to notions of class category and facet needs a better attention in design planning and in the structuring of classification systems as pointed out by experts on Classification in the modification and specification of classification tables and also indexation languages aiming its adequacy and significance The resulting contributions outlined by a functional-instrumental perspective would help professionals to reconsider their systems of ideas and procedures in relation to construction and evaluation of indexation languages and regular classification of documents The information science will be responsible to develop theory fundamentation of its application field discussing critically its conceptual basis with attention to the practices in use by Librarianship and Documentation in relation to terms and concepts The study validates the hypothesis initially described determining that the terminological consistency of terms as category class or facet contribute to improve the operacionalization of knowledge processing in Information Science and that to category schemes it doesnrsquot fit a neuter value since that always favored a certain conception of the world in which predominates its pragmatic nature As result of the investigation some perspectives are presented selecting questions of extreme relevancy and interest for future researches

Key-words Category Class Facet Classification Classification Theory Knowledge Organization Librarianship Information Science

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES 44 QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA 46 QUADRO 3 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ROGER BACON (1266) - INGLATERRA 47 QUADRO 4 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HUARTE DE SAN JUAN (1575) - ESPANHA 50 QUADRO 5 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE DESCARTES (1647) - FRANCcedilA 53 QUADRO 6 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE FRANCIS BACON (1605) - INGLATERRA 56 QUADRO 7 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HOBBES (1651) - INGLATERRA 58 QUADRO 8 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LOCKE (1690) - INGLATERRA 59 QUADRO 9 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LEIBNIZ (1701) - ALEMANHA 60 QUADRO 10 - DIDEROT drsquoALEMBERT E A SISTEMATIZACcedilAtildeO DA ENCICLOPEacuteDIE

(1751) - FRANCcedilA 63 QUADRO 11 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HEGEL (1817) - ALEMANHA 65 QUADRO 12 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE AMPEgraveRE (1834) - FRANCcedilA 66 QUADRO 13 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE COMTE (1842) - FRANCcedilA 69 QUADRO 14 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE SPENCER (1864) - INGLATERRA 70 QUADRO 15 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HARRIS (1870) - ESTADOS UNIDOS 71 QUADRO 16 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE WUNDT (1889) - ALEMANHA 72 QUADRO 17 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM HARTMANN E

FEIBLEMAN 75 QUADRO 18 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM GOPINATH 77 QUADRO 19 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES 79 QUADRO 20 - DIVISAtildeO DAS CIEcircNCIAS NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SABERES 80 QUADRO 21 - DISCIPLINAS BAacuteSICAS (ORIGINAIS) DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

DOS SABERES CLASSES 82 QUADRO 22 - CATEGORIAS GRAMATICAIS SEGUNDO AS CATEGORIAS ARISTOTEacuteLICAS 92 QUADRO 23 - DIVISAtildeO KANTIANA DOS JUIacuteZOS E DAS CATEGORIAS 104 QUADRO 24 - CATEGORIAS DE RENOUVIER (1854) - FRANCcedilA 108 QUADRO 25 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES 123 QUADRO 26 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 125 QUADRO 27 - A NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 126 QUADRO 28 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 171 QUADRO 29 - EXEMPLO DA APLICACcedilAtildeO DA NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA E DE FACETA

NA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 173

QUADRO 30 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL 177 QUADRO 31 - SIacuteMBOLOS DA NOTACcedilAtildeO DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL

NA ORDEM EM QUE PARECEM NO ESQUEMA 181 QUADRO 32 - CLASSES PRINCIPAIS DA PRIMEIRA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 33 - CLASSES PRINCIPAIS DA SEXTA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 34 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO

CONGRESSO 188 QUADRO 35 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN 194 QUADRO 36 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DE RANGANATHAN 200 QUADRO 37 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS DE

RANGANATHAN 206 QUADRO 38 - SINOPSES VERTICAL E HORIZONTAL DO ESQUEMA DE BLISS 214 QUADRO 39 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO BC2 (1977) 215 QUADRO 40 - FOacuteRMULAS DE FACETAS OU DE CATEGORIAS DE ACORDO COM

OS RESPECTIVOS AUTORES 223 QUADRO 41 - CLASSES PRINCIPAIS DOS ESQUEMAS GERAIS DE CLASSIFICACcedilAtildeO

BIBLIOGRAacuteFICA 224 QUADRO 42 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CLAacuteSSICAS 226 QUADRO 43 - CARACTERIacuteSTICAS DE CATEGORIAS DE ESTRUTURA GRADUADA 240 QUADRO 44 - CARACTERIacuteSTICAS DAS CATEGORIAS 244 QUADRO 45 - NOCcedilOtildeES AMBIGUAS E INSATISFATOacuteRIAS DE FACETAS 250

LISTA DE SIGLAS

AFNOR - Association Franccedilaise de Normalisation ALA - American Library Association BBK - Bibliograficeskaja i Biblioteknaja Klassifikacija BC - Bibliographic Classification BCA - Bliss Classification Association BSC - Brow Subject Classification CC - Colon Classification CDD - Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey CDU - Classificaccedilatildeo Decimal Universal CRG - Classification Research Group DDC - Dewey Decimal Classification DRTC - Documentation Research and Training Centre EC - Expansive Classification EampC - Extensions and Corrections EPC - Editorial Policy Committee FID - International Federation for Information and DocumentationFederaccedilatildeo International de Documentaccedilatildeo FIDCR - International Federation for Information and DocumentationClassification Research IASLIC - Indian Association of Special Librariesd and Information Centres IBBD - Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documentaccedilatildeo IBICT - Instituto Brasileirode Informaccedilatildeo em Ciecircncia e Tecnologia ICC - Information Coding Classification IFLA - International Federation of Library Associations and InstitutionsFederaccedilatildeo Internacional de Associaccedilotildees de Bibliotecaacuterios e Instituiccedilotildees IIB - International Institute of Bibliography INSDOC - Indian National Scientific Documentation Centre IPB - International Peace Bureau ISKO - International Society for Knowledge Organization ISO - International Organization for Standardization KO - Knowledge Organization LC - Library of Congress LCC - Library Congress Classification LISA - Library and Information Science Abstract MARC - Bibliografic Machine-Readable Cataloguing MRF - Master Reference File OCLC - Online Computer Library Center PMEST - Personality matter energy space e time RBU - Repertoire Bibliographique UniverselRepertoacuterio Bibliograacutefico Universal UCL - Univesity College London UDC - Universal Decimal Classification UDCC - Universal Decimal Classification Consortium Unesco - United Nations Educational Scientific and Cultural OrganizationOrganizaccedilatildeo das Naccedilotildees Unidas para a Educaccedilatildeo a Ciecircncia e a Cultura

SUMAacuteRIO

1 INTRODUCcedilAtildeO 13 2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE 22 3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS 41 31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES 41 311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 42 312 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 48 313 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 64 314 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Saberes 78 32 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES CATEGORIAS 83 321 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 89 322 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 97 323 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 106 324 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Seres 121 33 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE E DE CATEGORIA 128 4 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS 131 41 TEORIA DA CLASSIFICACcedilAtildeO 141 42 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY (CDD - 1876) 163 421 Histoacuteria 163 422 Princiacutepios 164 423 Construccedilatildeo 169 424 Revisatildeo 173 43 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL (CDU - 1905) 174 431 Histoacuteria 175 432 Princiacutepios 177 433 Construccedilatildeo 178 434 Revisatildeo 182 44 CLASSIFICACcedilAtildeO EXPANSIVA (EC - 1891) 183 441 Histoacuteria 183 442 Princiacutepios 183 443 Construccedilatildeo 183 45 CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO CONGRESSO (LCC - 1902) 185 451 Histoacuteria 185 452 Princiacutepios 187 453 Construccedilatildeo 188 454 Revisatildeo 189

46 CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN (BSC - 1906) 190 461 Histoacuteria 190 462 Princiacutepios 190 463 Construccedilatildeo 193 464 Revisatildeo 196 47 CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS (CC - 1933) 196 471 Histoacuteria 196 472 Princiacutepios 198 473 Construccedilatildeo 203 474 Revisatildeo 207 48 CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA (BC - 1935) 208 481 Histoacuteria 208 482 Princiacutepios 209 483 Construccedilatildeo 213 484 Revisatildeo 216 49 CLASSIFICACcedilAtildeO POR FACETAS 217 410 QUADROS-SIacuteNTESE DOS SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA 223 5 CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE DE CATEGORIA E DE FACETA 228 6 CONCLUSAtildeO 253 7 PERSPECTIVAS 260 REFEREcircNCIAS 261 BIBLIOGRAFIA 277

13

1 INTRODUCcedilAtildeO

Conhecer e pensar natildeo eacute chegar a uma verdade absolutamente certa

mas dialogar com a incerteza Morin

O fato de na literatura teacutecnica da aacuterea de Biblioteconomia as noccedilotildees de

classe de categoria e de faceta serem muitas vezes usadas indistintamente

dificulta a sua caracterizaccedilatildeo comprovando que os respectivos conceitos natildeo satildeo

facilmente acessiacuteveis quanto ao seu conteuacutedo Daiacute a necessidade de trazer luz

maior para a caracterizaccedilatildeo e o entendimento desses conceitos

O que se pretende designar ao fazer referecircncia a categorias classes ou

facetas

Eacute possiacutevel estabelecer claramente por que e de que maneira os conceitos de

classe de categoria e de faceta satildeo uacuteteis nas aacutereas de Biblioteconomia e Ciecircncia da

Informaccedilatildeo

Na procura de referecircncias e fundamentos filosoacuteficos1 no estudo e resgate de

outras eacutepocas existe a tentativa - inscrita no desejo e na necessidade - de buscar

suporte para preencher lacunas entre os conhecimentos e de compreender melhor

os conceitos que possibilitam ordenar o mundo

Respeitando por ora a terminologia de classe de categoria e de faceta tal

como enunciada pela literatura pode-se dizer que a noccedilatildeo de categoria desde

Platatildeo e Aristoacuteteles ateacute o presente tem sido usada como uma ferramenta de base

intelectual para analisar a existecircncia e a capacidade de mudanccedila das coisas2 e dos

fenocircmenos (BARITEacute 2000 p 4)

1 No presente contexto a Filosofia fornece a fundamentaccedilatildeo teoacuterica para a criacutetica do saber e experiecircncia no trato dos problemas do conhecimento e da classificaccedilatildeo das ciecircncias Observar como a ciecircncia vem sendo tratada e estruturada ao longo do tempo nas classificaccedilotildees filosoacuteficas do conhecimento auxilia a entender a ordenaccedilatildeo do conhecimento por exemplo por meio de classificaccedilotildees bibliograacuteficas

2 Coisa tanto no discurso comum quanto no filosoacutefico esse termo tem dois significados 1 geneacuterico designando qualquer objeto ou termo real ou irreal mental ou fiacutesico um termo qualquer de um ato humano qualquer um objeto qualquer com que se deva tratar 2 especiacutefico denotando os objetos naturais enquanto tais tambeacutem chamados de ldquocorposrdquo (ABBAGNANO 2003 p 149) Neste estudo o termo corresponde agrave primeira acepccedilatildeo

14

Necessaacuterio salientar que a noccedilatildeo de categoria tatildeo antiga quanto a noccedilatildeo de

Loacutegica3 mesmo que intuitivamente sempre presidiu a operaccedilatildeo de classificaccedilatildeo e

ordenaccedilatildeo do conhecimento

Entende-se por Teoria da Classificaccedilatildeo em Biblioteconomia o conjunto de

proposiccedilotildees e princiacutepios desenvolvidos em associaccedilatildeo com a praacutetica manifestando

o seu conteuacutedo como uma disciplina intelectual o que pode ser entendido como o

corpo inteiro de generalizaccedilotildees (sistema de postulados) princiacutepios (convencionais) e

regras de procedimentos (relacionamentos) desenvolvidos para um campo de

conhecimento e que buscam descrever e elucidar a natureza ou comportamento do

fenocircmeno da classificaccedilatildeo estabelecer sistemas classificatoacuterios com o objetivo de

construir conjuntos temaacuteticos para recuperaccedilatildeo e determinar as condiccedilotildees formais a

que qualquer classificaccedilatildeo bibliograacutefica deve obedecer (teorias satildeo em sentido

geral narrativas que predizem organizam ou alteram visotildees de mundo dependendo

da instacircncia epistecircmica e frequentemente carregam com elas uma metateoria e

metodologia impliacutecita como no caso das regras de procedimentos)4

3 Aristoacuteteles foi o primeiro que estudou essa disciplina a qual define sem dar nome como ciecircncia da demonstraccedilatildeo e do saber demonstrativo Eacute soacute nos comentadores de Aristoacuteteles que o termo Loacutegica empregado em sentido restrito como sinocircnimo de Dialeacutetica eacute introduzido como nome da doutrina cujo cerne se encontrava em Analiacuteticos de Aristoacuteteles ou seja a teoria do silogismo e da demonstraccedilatildeo Boeacutecio daacute o nome de Loacutegica ao conjunto de doutrinas contidas no Organon de Aristoacuteteles somado agrave Isagoge de Porfiacuterio Durante toda a Idade Meacutedia o estudo da Isagoge seguida pelo Organon (na ordem Categorias De Interpretatione Primeiros analiacuteticos Segundos analiacuteticos Toacutepicos Refutaccedilatildeo dos sofistas) constitui uma das sete artes liberais a Dialeacutetica ou Loacutegica No iniacutecio do seacuteculo XVII Francis Bacon com Novum Organum efetua uma reforma radical da Loacutegica concebida exclusivamente como metodologia cientiacutefica geral e transforma-a em instrumento de investigaccedilatildeo cientiacutefica Com isso a antiga noccedilatildeo de Loacutegica muda completamente Durante os seacuteculos XVII XVIII e XIX Loacutegica passa a ser o nome de uma seacuterie heterogecircnea de disciplinas filosoacuteficas ministradas nas escolas Hoje a Loacutegica segue duas direccedilotildees diferentes de investigaccedilatildeo loacutegica Loacutegica matemaacutetica e Loacutegica formal analiacutetica Essa uacuteltima com tendecircncia a tornar-se parte da Semioacutetica ou teoria geral dos signos (ABBAGNANO 2003 p 624-630) 4 Falando especificamente sobre Teoria da Classificaccedilatildeo Mai (2002 p 474) afirma que uma teoria ideal de classificaccedilatildeo que seguisse uma linha de pensamento neutra objetiva e positivista deveria estar apta a recomendar como um conjunto de documentos deveria ser organizado e predizer as consequecircncias da organizaccedilatildeo A teoria deveria aleacutem disso ser aplicada a todas as espeacutecies de diferentes conjuntos usuaacuterios e tipos de documentos Flyvbjerg (2001 p 38-39 apud TENNIS 2008 p 105) embasado em suas leituras de Hubert Dreyfus e Pierre Bourdieu aponta as seis caracteriacutesticas de uma teoria ideal - Expliacutecita A teoria necessita estar dispostadesenhada de forma tatildeo detalhada que qualquer ser humano racional seja capaz de entendecirc-la A teoria natildeo deve possibilitar recorrer a interpretaccedilotildees ou intuiccedilotildees - Universal A teoria deve se aplicar a todas as eacutepocas e lugares - Abstrata A teoria natildeo deve necessitar de referecircncias a exemplos concretos - Discreta A teoria deve ser formulada com elementos de contexto-independente natildeo pode se referir a interesses tradiccedilotildees instituiccedilotildees etc humanos - Sistemaacutetica A teoria deve constituir um todo no qual os elementos de contexto-independente satildeo relacionados por meio de leis ou regras - Completa e predita A teoria deve ser completa ou seja deve cobrir o domiacutenio inteiro e deve ser predita ou seja a teoria deve prever e especificar as propriedades dos elementos (FLYVBJERG 2001)

15

Shiyali Ramamrita Ranganathan (1892-1972) matemaacutetico e bibliotecaacuterio

indiano pensador influente no campo da classificaccedilatildeo biblioteconocircmica (ao partir de

uma abordagem analiacutetica de facetas) desenvolveu na deacutecada de 1930 a Teoria da

Classificaccedilatildeo Facetada tambeacutem chamada de Teoria Dinacircmica da Classificaccedilatildeo ou

Moderna Teoria da Classificaccedilatildeo aplicando de acordo com Moss (1964 p 296-301)

os princiacutepios aristoteacutelicos agrave Documentaccedilatildeo sem no entanto reconhecer esse fato

As cinco categorias nas quais Ranganathan baseou seu sistema de

classificaccedilatildeo tecircm sido representadas pela sigla em inglecircs PMEST personality

matter energy space e time Atente-se para a semelhanccedila das categorias

aristoteacutelicas substacircncia qualidade quantidade relaccedilatildeo espaccedilo tempo accedilatildeo

paixatildeo estado e haacutebito

Nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas a categorizaccedilatildeo de modo natildeo expliacutecito

aparece com Dewey (1851-1931) e nomeadamente com Ranganathan que

introduziu a noccedilatildeo de categoria para classificar conceitos A sua ideacuteia de dividir os

assuntos em categorias e tambeacutem em facetas que seraacute enfocada em toacutepico

especial dentro deste estudo (cf subseccedilatildeo 47) tem sido considerada uma marcante

contribuiccedilatildeo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

Em Teoria da Classificaccedilatildeo utilizam-se os termos classe categoria e faceta

situando-os na base de toda organizaccedilatildeo loacutegica do conhecimento e da construccedilatildeo

de linguagens de indexaccedilatildeo

As categorias podem ser consideradas como fundamento nem sempre

visiacutevel de qualquer sistema organizacional do conhecimento

Os sistemas de classificaccedilatildeo tecircm um valor intriacutenseco (MANN 1962) mesmo

para aqueles que natildeo estatildeo familiarizados com eles fornecendo informaccedilotildees

sugestotildees e esquemas dos assuntos o que permite acessar determinadas

informaccedilotildees O pesquisador que pretende estudar um tema para a sua tese pode

encontrar o assunto devidamente esboccedilado num sistema de classificaccedilatildeo O

estudante de Histoacuteria por exemplo encontraraacute na classe de Histoacuteria a cronologia

histoacuterica de cada paiacutes com as datas e os acontecimentos mais importantes Os

esquemas de classificaccedilatildeo revelam-se excelentes fontes com dados natildeo

forccedilosamente de rigorosa exatidatildeo mas de grande previsibilidade possibilitando a

visatildeo do todo e das partes

16

Os atuais esquemas ldquoclassificatoacuteriosrdquo de Organizaccedilatildeo do Conhecimento tais

como terminologias ontologias taxonomias tesauros mapas conceituais entre outros5

recorrem sem necessariamente assumi-lo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo (pois essa eacute

indispensaacutevel para qualquer tipo de organizaccedilatildeo do conhecimento) e tambeacutem agrave

categorizaccedilatildeo mas empregam terminologia diversa natildeo sendo objeto deste estudo

As discussotildees ateacute a deacutecada de 1960 relativamente agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

giravam em torno da convicccedilatildeo de que se estava organizando o proacuteprio

conhecimento em outras palavras a realidade Os sistemas de classificaccedilatildeo

claacutessicos deviam representar o conjunto dos conhecimentos humanos de tal maneira

que tornassem clara a importacircncia relativa de cada assunto dentro de uma estrutura

hieraacuterquica Privilegiava-se o conhecimento universal em detrimento do

conhecimento especializado Foi somente a partir da segunda metade do seacuteculo XX

e mais incisivamente a partir da deacutecada de 1970 que se comeccedila a perceber a

realidade como um construto social que se apoacuteia em larga medida nos discursos

sobre ela proferidos e legitimados por esta ou aquela comunidade O conhecimento

passa entatildeo a ser organizado pelos mesmos esquemas gerais de classificaccedilatildeo

(ampliados e atualizados) procurando-se representaacute-lo enquanto especiacutefico a uma

dada aacuterea do saber ou seja buscando cobrir novos campos de conhecimento

resultantes de sua ramificaccedilatildeo

5 Esquemas para a organizaccedilatildeo do conhecimento ou Instrumentos para representaccedilatildeo da informaccedilatildeo a) a Terminologia eacute um conjunto de termos proacuteprios ou relativos a um determinado campo do conhecimento ou a uma aacuterea de especialidade (BARITEacute 1997 p 145) b) a Ontologia originou-se na Metafiacutesica e eacute atualmente desenvolvida pela Inteligecircncia Artificial onde tenta representar os relacionamentos dos elementos de um dado domiacutenio desde os meta-niacuteveis aos proacuteprios objetos tendo como finalidade o compartilhamento e a reutilizaccedilatildeo do conhecimento c) a Taxonomia surgiu como meacutetodo de classificaccedilatildeo nas Ciecircncias Naturais para nomear descrever e classificar os seres vivos e depois passou a designar instrumentos para a Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo em ambientes eletrocircnicos e virtuais de um domiacutenio d) o Tesauro nasceu da noccedilatildeo de Tesauro Linguiacutestico e de contribuiccedilotildees das Classificaccedilotildees Facetadas com a pretensatildeo de abranger preferencialmente uma aacuterea do conhecimento e tem o controle do vocabulaacuterio e o estabelecimento da rede paradigmaacutetica como principais recursos para a transferecircncia da informaccedilatildeo e) o Mapa conceitual surgiu na aacuterea da Educaccedilatildeo como meacutetodo de aprendizagem e depois de passar por um processo de adaptaccedilatildeo propocircs-se a guiar a navegaccedilatildeo em ambientes de hipermiacutedia Os Tesauros (especializados) nasceram para atender agrave demanda gerada pelo aumento dos perioacutedicos especializados A ontologia a taxonomia e os mapas conceituais nasceram para atender ao fluxo de informaccedilotildees em ambientes eletrocircnicos e virtuais Todos esses instrumentos partiram de aplicaccedilotildees distintas das que satildeo aplicadas hoje contudo tecircm mais ou menos os mesmos objetivos - organizar a informaccedilatildeo para que possa ser utilizada Outros instrumentos seriam as redes semacircnticas os topic maps e a proacutepria web semacircntica apenas para citar algumas das vaacuterias formas de tratar a informaccedilatildeo no contexto virtual (TEIXEIRA 2006) O entendimento da visatildeo dos filoacutesofos sobre esses esquemasInstrumentos merece discussotildees detalhadas por causa da sua influecircncia na Ciecircncia da Informaccedilatildeo no entanto natildeo eacute objetivo desta tese

17

Os procedimentos de organizaccedilatildeo do conhecimento - o processo de

classificaccedilatildeo6 - que possibilitam a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo tecircm se intensificado

frente agrave massa documentaacuteria inserida regularmente nos acervos das bibliotecas

Essa situaccedilatildeo exige o aperfeiccediloamento constante dos instrumentos de organizaccedilatildeo

do conhecimento - mormente esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica - para o

acesso e recuperaccedilatildeo

Examinar conceitualmente as noccedilotildees de classe de categoria e de faceta sob

uma perspectiva funcional instrumental pragmaacutetica tentando esclarecer as

caracteriacutesticas essenciais dessas noccedilotildees no contexto dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica constitui tema relevante para auxiliar na revisatildeo de ideacuteias e

procedimentos em relaccedilatildeo agraves linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de

documentos

A presente tese tem como objetivo geral analisar criticamente os principais

sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento selecionados da Filosofia e da

Biblioteconomia numa visatildeo histoacuterico-conceitual com enfoque nos conceitos de

classe de categoria e de faceta

Com este estudo pretende-se atingir os seguintes objetivos especiacuteficos

a) acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes

(classes) e das classificaccedilotildees dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia7

b) averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas

historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas

tradicionais

c) verificar de que modo os conceitos de categoria de classe e de faceta tecircm

sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas

tradicionais

6 Accedilatildeo e efeito de estabelecer classes agrupadas estrutural ou hierarquicamente dentro de um conjunto Eacute uma representaccedilatildeo do real portanto uma abstraccedilatildeo 7 A distinccedilatildeo entre classes de saberes e categorias de seres seraacute tratada na seccedilatildeo 2 especificamente na paacutegina 22

18

Para a Ciecircncia da Informaccedilatildeo8 a noccedilatildeo de categoria nascida na Filosofia e

introduzida na Biblioteconomia por Ranganathan eacute de importacircncia fundamental para

a estruturaccedilatildeo da informaccedilatildeo As doutrinas ou teorias sobre as categorias nos

sistemas filosoacuteficos constituem campo que permanece ainda pouco explorado Aleacutem

disso a sua anaacutelise vecirc-se dificultada pelas diferenccedilas de acepccedilatildeo dos termos entre

os filoacutesofos

8 Em 1945 Vannevar Bush publicou artigo intitulado As we may think a respeito do problema da informaccedilatildeo em ciecircncia e tecnologia Nesse escrito ele fala do efeito da associaccedilatildeo de conceitos ou palavras na organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo - padratildeo seguido pelo ceacuterebro humano para transformar informaccedilatildeo em conhecimento jaacute que o homem pensa por associaccedilatildeo de conceitos Por causa desses fatos afirma Barreto (2006) que V Bush pode ser considerado o precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo e 1945 a sua data fundadora Contudo em 1934 Paul Otlet enquanto fundador da Documentaccedilatildeo discutiu essa questatildeo podendo ser considerado o verdadeiro precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo Bush somente tratou a caracteriacutestica tecnoloacutegica da associaccedilatildeo de ideacuteias (GRUPO TEMMA) Dias (2000 2002a 2002b) em vaacuterios escritos usando argumentaccedilatildeo de resgate histoacuterico considera que a expressatildeo Ciecircncia da Informaccedilatildeo pode ser usada em dois sentidos um restrito e outro amplo No sentido restrito (de uso universal) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute uma especialidade que tem procurado achar um diferencial na sua relaccedilatildeo com a Biblioteconomia participando de um campo mais geral do conhecimento que abriga a Biblioteconomia a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo e outras especialidades - ela seria a disciplina interessada nas questotildees da informaccedilatildeo cientiacutefica e teacutecnica ldquoNesse sentido a Ciecircncia da Informaccedilatildeo deve entatildeo ser entendida como a evoluccedilatildeo do conceito de Biblioteconomia especializadardquo tendo por alvo a informaccedilatildeo especializada e seus usuaacuterios (DIAS 2002a p 89-90) No sentido amplo (largamente usado no Brasil) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute percebida como um campo ou aacuterea do saber como o todo que abriga vaacuterias especialidades (Biblioteconomia Arquivologia Documentaccedilatildeo e a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo em seu sentido restrito) - ela seria o campo interessado nos problemas de acesso agrave informaccedilatildeo Dias (2000) atribui a origem da utilizaccedilatildeo da expressatildeo nesse sentido geneacuterico ao fato de assim ser utilizada na tabela de aacutereas do conhecimento do Conselho Nacional do Desenvolvimento Cientiacutefico e Tecnoloacutegico (CNPq) por exemplo Grande aacuterea Ciecircncias Sociais AplicadasAacuterea Ciecircncia da InformaccedilatildeoSubaacuterea Biblioteconomia Especialidade Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo Smit Taacutelamo e Kobashi (2003 2004) em uma reflexatildeo sobre a constituiccedilatildeo do campo cientiacutefico da Ciecircncia da Informaccedilatildeo identificam que a aacuterea se afirmou na interdisciplinaridade e entendem que o termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo impotildee-se como um significante agrave procura do seu significado - um campo em permanente definiccedilatildeo Analisando a terminologia da aacuterea de Ciecircncia da Informaccedilatildeo (as denominaccedilotildees servem de referecircncia para a determinaccedilatildeo do vocabulaacuterio de uma especialidade) que justapotildee termos oriundos da Biblioteconomia e da Documentaccedilatildeo termos oriundos de outras aacutereas do conhecimento (termos importados noccedilotildees emprestadas) e termos do senso comum verificaram que boa parte das noccedilotildees sedimentadas pela aacuterea se refere a procedimentos praacuteticos tais como classificaccedilatildeo resumo anaacutelise documentaacuteria oriundos da Biblioteconomia Sentido restrito ou amplo o fato eacute que existe um viacutenculo essencial da Ciecircncia da Informaccedilatildeo com a Biblioteconomia - aacutereas que se relacionam conceitual e historicamente - evidente na quase totalidade das escolas de Biblioteconomia que pelo mundo vecircm sendo renomeadas de escolas de Ciecircncia da Informaccedilatildeo ou vecircm acrescentando Ciecircncia da Informaccedilatildeo ao antigo nome A adoccedilatildeo do novo nome soacute pode ser entendida no sentido amplo do termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo segundo Dias (2002a p 94-95) que ainda alerta para o que parece ser uma tentativa de extermiacutenio de todo o grupo terminoloacutegico associado ao termo biblioteca ou seja bibliotecaacuterio biblioteconomia entre outros Salienta poreacutem que a terminologia acaba por ressurgir com vigor no contexto digital onde a expressatildeo biblioteca digital consagra-se como expressatildeo do conceito de coleccedilatildeo de recursos eletrocircnicos Assim sendo a Ciecircncia da Informaccedilatildeo constitue aacuterea que carece de uma linguagem de especialidade proacutepria (condiccedilatildeo imprescindiacutevel para se impor no ambiente da pesquisa acadecircmica) que se enuncia formalmente como objeto teoacuterico que carece de construccedilatildeo conceitual e que diante da falta de um sistema conceitual explicitado os termos utilizados pela aacuterea natildeo remetem a conceitos (SMIT TAacuteLAMO KOBASHI 2004) Mesmo assim eacute possiacutevel dizer que a especificidade da Ciecircncia da Informaccedilatildeo envolve a sua capacidade de transitar pelas diversas aacutereas do conhecimento de produzir conhecimentos que perpassam suas fronteiras atenta para a forma como a Biblioteconomia e a Documentaccedilatildeo tecircm formulado e empregado termos e conceitos para poder avanccedilar

19

Este estudo levanta as seguintes hipoacuteteses

a) a busca pela consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria

classe ou faceta contribuiraacute para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do

processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo b) os esquemas categoriais subjacentes agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas

natildeo tecircm valor neutro jaacute que favorecem uma determinada concepccedilatildeo

de mundo sendo construiacutedos com objetivos pragmaacuteticos portanto a

elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees (classe categoria faceta) deve ser

encarada com rigor pois afeta a maneira como se processam as

informaccedilotildees

A pesquisa eacute do tipo exploratoacuterio-descritivo com caraacuteter de revisatildeo de literatura

Estabelecidos os objetivos que orientaram o estudo foram realizadas buscas

bibliograacuteficas em bases de dados internacionais e nacionais Wilson Library Literature

and Information Science Full Text Library and Information Science Abstract (LISA) The

Philosopherrsquos Index Teses do Instituto Brasileiro de Informaccedilatildeo em Ciecircncia Tecnologia

(IBICT) Portal da Capes entre outras Foram consultados cataacutelogos de diversas

bibliotecas nacionais A partir daiacute foram selecionados livros e artigos de perioacutedicos

pertinentes ao tema em questatildeo Posteriormente foram localizados e obtidos materiais

bibliograacuteficos para leitura Dessa maneira foi possiacutevel a objetivaccedilatildeo a anaacutelise a

discussatildeo e o aprofundamento dos traccedilos significantes do objeto que permitiram a

elaboraccedilatildeo da conclusatildeo Ressalta-se que as traduccedilotildees das citaccedilotildees em liacutengua

estrangeira satildeo na maioria dos casos indicadas no texto com a frase ldquotraduccedilatildeo livre

da autorardquo apresentando em rodapeacute as respectivas citaccedilotildees no idioma original com o

intuito de facilitar a leitura e de presevar a fidedignidade das informaccedilotildees

A estrutura da pesquisa proporciona o desenvolvimento do tema visando

alcanccedilar os objetivos propostos Assim apoacutes a seccedilatildeo 1 Introduccedilatildeo direcionada

para a construccedilatildeo da ideacuteia principal e dos meios para viabilizaacute-la a seccedilatildeo 2 traccedila um

percurso da classificaccedilatildeo agrave organizaccedilatildeo do conhecimento e apresenta algumas

caracteriacutesticas gerais das classificaccedilotildees das ciecircncias tambeacutem chamadas de

classificaccedilotildees filosoacuteficas9 A seccedilatildeo 3 recupera parte da rica histoacuteria dos principais

sistemas filosoacuteficos de organizaccedilatildeo do conhecimento apresentando um panorama

9 As classificaccedilotildees filosoacuteficas ldquosatildeo as criadas pelos filoacutesofos com a finalidade de definir esquematizar e hierarquizar o conhecimento preocupados com a ordem das ciecircncias ou a ordem das coisasrdquo (PIEDADE 1983 p 60)

20

das classificaccedilotildees das ciecircncias em Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Roger Bacon

Huarte Descartes Francis Bacon Hobbes Locke Leibniz Diderot e drsquoAlembert

Hegel Ampegravere Comte Spencer Harris e Wundt A sistematizaccedilatildeo do saber que se

pretende (procurando apontar indiacutecios da existecircncia de influecircncia das classificaccedilotildees

filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais10) teve origem na

Antiguidade Claacutessica quando todos os saberes e ciecircncias particulares estavam

integrados em uma ciecircncia uacutenica a Filosofia A classificaccedilatildeo dos saberes e suas

subdivisotildees - estabelecidas dentro da Filosofia - perduraram ateacute a Idade Meacutedia Soacute a

partir do Renascimento (seacuteculos XV e XVI) principalmente a partir de Francis Bacon

que se daacute iniacutecio agraves modernas classificaccedilotildees das ciecircncias ou classificaccedilotildees filosoacuteficas

e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas hoje consideradas tradicionais Ainda na seccedilatildeo 3

busca-se conhecer e compreender as investigaccedilotildees relativas a categorias

sobretudo as noccedilotildees formuladas na Filosofia por alguns dos estudiosos de

categorias que mais contribuiacuteram para a reflexatildeo acerca das classificaccedilotildees

bibliograacuteficas (Platatildeo Aristoacuteteles Kant Foucault) possibilitando com o auxiacutelio desse

conhecimento especiacutefico uma anaacutelise do referido conceito aleacutem de sua

contextualizaccedilatildeo em relaccedilatildeo aos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica Os autores

que embasaram a elaboraccedilatildeo desta seccedilatildeo aleacutem dos proacuteprios filoacutesofos e seus

comentadores foram Garcia Morente (1952) Ferrater Mora (1971) Kedrov (1974)

Piedade (1983) Gopinath (2001) Mazip (2001) Abbagnano (2003) Pombo (2006)

entre outros que forneceram os elementos necessaacuterios para o entendimento das

diferentes noccedilotildees de categoria no decorrer da Histoacuteria da Filosofia

A seccedilatildeo 4 estaacute concentrada na histoacuteria construccedilatildeo princiacutepios e revisatildeo dos

sistemas claacutessicos de classificaccedilatildeo bibliograacutefica11 (Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey

Classificaccedilatildeo Expansiva de Cutter Classificaccedilatildeo da Biblioteca do Congresso em

Washington Classificaccedilatildeo Decimal Universal Classificaccedilatildeo de Assuntos de Brown

Classificaccedilatildeo dos Dois Pontos de Ranganathan e Classificaccedilatildeo Bibliograacutefica de

Bliss) com enfoque nas noccedilotildees de classe de categoria e de faceta Aqui tentou-se

apontar os indiacutecios da influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as

classificaccedilotildees bibliograacuteficas Para tanto aleacutem dos proacuteprios esquemas de

10 A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas permeia as seccedilotildees 2 e 3 11 As classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo sistemas destinados a servir de base agrave organizaccedilatildeo e localizaccedilatildeo de documentos e para ordenar cataacutelogos e bibliografias

21

classificaccedilatildeo bibliograacutefica contou-se com o apoio teoacuterico de Grolier (1962) Foskett

(1973a) Dahlberg (1978 1979a 1993) Piedade (1983) Perreault (1991) Maniez

(1993) San Segundo Manuel (1996) McIlwaine (2000) Broughton (2004) e Batley

(2005) entre outros

A seccedilatildeo 5 estaacute direcionada para a elaboraccedilatildeo do corpus teoacuterico dos conceitos

de classe de categoria e de faceta na Teoria da Classificaccedilatildeo com a intenccedilatildeo de

explorar discutir e se possiacutevel esclarecer a noccedilatildeo de categoria procurando esboccedilar

um conceito de classe de categoria e de faceta no acircmbito da Teoria da

Classificaccedilatildeo para as Classificaccedilotildees Bibliograacuteficas Claacutessicas Os autores que

fundamentaram a anaacutelise dos termos foram Mills (1960) Grolier (1962 1976)

Dobrowolski (1964) Foskett (1972) Piedade (1983) Dahlberg (1992) Iyer (1995)

Maniez (1999) e Bariteacute (2000) Aleacutem de dicionaacuterios e glossaacuterios como Thompson

(1943) Elsevierrsquos (1973) Harrod (1977) Keenan (1996) Bariteacute (1997) Menezes

Cunha e Heemann (2004) entre outros

A Conclusatildeo seccedilatildeo 6 constitui a siacutentese do que emergiu do texto da proacutepria

tese ao longo do estudo Em linhas gerais eacute possiacutevel afirmar que tanto os

princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos seres (categorias) e em

relaccedilatildeo aos saberes (classes) quanto agraves proacuteprias classificaccedilotildees filosoacuteficas que

dividem os seres e os saberes apresentam-se como construtos humanos

elaborados precipuamente com a intenccedilatildeo de conhecer e disciplinar o

conhecimento do ser e do saber Evidenciou-se que as classificaccedilotildees

bibliograacuteficas em grande parte satildeo adaptaccedilotildees de classificaccedilotildees filosoacuteficas

(utilizando as divisotildees das ciecircncias e empregando termos primeiramente

pensados pelos filoacutesofos poreacutem ressignificados com objetivos pragmaacuteticos) Na

revisatildeo conceitual das noccedilotildees de classe de categoria e de faceta atentou-se agrave

aplicaccedilatildeo especiacutefica dos termos nos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica

enquanto sistemas de organizaccedilatildeo do conhecimento mostrando que tanto a

Biblioteconomia como a Ciecircncia da Informaccedilatildeo estatildeo envolvidas nessa discussatildeo

interdisciplinar E finalmente na seccedilatildeo 7 Perspectivas apresentam-se algumas

questotildees decorrentes da investigaccedilatildeo que poderatildeo ser de interesse para futuras

pesquisas

22

2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE

A maioria das pessoas eacute subjetiva para consigo proacutepria e objetiva para com os demais por vezes terrivelmente objetiva -

mas o importante eacute ser-se objetivo para consigo proacuteprio e subjetivo para com todos os outros

Kierkegaard

O conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento eacute um dos mais antigos com o

qual o homem convive Kedrov (1974 v 1 p 7) um estudioso da classificaccedilatildeo das

ciecircncias define-o como

la unificacioacuten de todos los conocimientos en un sistema uacutenico en el cual se reflejam la loacutegica del objeto de estuacutedio y las concepciones generales sobre el mundo y su conocimiento por el hombre

Jaacute Tennis (2008 p 103) um estudioso da Teoria da Classificaccedilatildeo

Biblioteconocircmica entende por organizaccedilatildeo do conhecimento o processo de ordenar

e representar documentos O autor com o propoacutesito de comparaccedilatildeo define tambeacutem

organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo como o processo de ordenar e representar informaccedilatildeo

(que compreende documentos e outras entidades consideradas informaccedilatildeo)

Os sistemas de classificaccedilatildeo criados pelos filoacutesofos com o objetivo de

ordenar as ciecircncias e hierarquizar o conhecimento tiveram origem remota na

observaccedilatildeo e estudo dos fenocircmenos do Universo e satildeo conhecidos como

classificaccedilotildees filosoacuteficas metafiacutesicas do conhecimento ou ainda classificaccedilotildees das

ciecircncias (PIEDADE 1983 p 61)

As classificaccedilotildees permitem ao homem identificar tempo e espaccedilo reconhecer

entes e fatos estabelecer semelhanccedilas e diferenccedilas agrupar e separar seres e

saberes enfim ordenar tudo que o rodeia para se orienta no mundo

No mundo antigo existia uma soacute ciecircncia a Filosofia12 que era de fato natildeo soacute

o suporte das ciecircncias mas ldquoardquo ciecircncia porque pretendia abranger todo o

conhecimento

As classificaccedilotildees bibliograacuteficas se originaram a partir das classificaccedilotildees

filosoacuteficas (de orientaccedilatildeo metafiacutesica) Platatildeo em A Repuacuteblica (2006 livro VII p 267-

305) ao se referir agraves ciecircncias especiacuteficas que constituiacuteam o curriacuteculo do filoacutesofo

12 De Platatildeo ateacute hoje a Filosofia tem sido natildeo soacute interpretaccedilatildeo do mundo mas projeto de transformaccedilatildeo do homem quer dizer Poliacutetica Eacutetica Pedagogia

23

(Aritmeacutetica Geometria Astronomia e Muacutesica) salientava que o estudo dessas

ciecircncias devia levar obrigatoriamente ao entendimento dos seus pontos comuns do

seu parentesco percebendo-se as razotildees pelas quais estatildeo interligadas e o seu

desenvolvimento apresentando aiacute a exigecircncia da formaccedilatildeo do que ele mesmo

chamou de Ciecircncia Primeira Aristoacuteteles nomeou essa mesma Ciecircncia de Filosofia

Primeira Portanto a Metafiacutesica como entendida por Platatildeo e Aristoacuteteles era a

Ciecircncia ou Filosofia Primeira no sentido de fornecer a todas as outras ciecircncias o

fundamento comum isto eacute ter como objeto o objeto de todas as outras ciecircncias e

como princiacutepio um princiacutepio que condicionava a validade de todos os demais Por

essa pretensatildeo de prioridade que a define inclusive a Metafiacutesica pressupotildee uma

situaccedilatildeo cultural determinada em que o saber jaacute se organizou e se dividiu em

diversas ciecircncias relativamente independentes e capazes de exigir a determinaccedilatildeo

de suas inter-relaccedilotildees e sua integraccedilatildeo com base num fundamento comum Essa

era a situaccedilatildeo na Atenas do seacuteculo IV aC graccedilas agrave obra de Platatildeo e dos seus

disciacutepulos que contribuiacuteram vigorosamente para o desenvolvimento da Matemaacutetica

da Fiacutesica da Eacutetica e da Poliacutetica

Andronico de Rodes (diretor da escola peripateacutetica no seacuteculo I aC) foi o

responsaacutevel por coletar e reunir de modo sistemaacutetico no ano 86 aC alguns escritos

sem nome de Aristoacuteteles O nome casual embora pertinente de Metafiacutesica isto eacute

livros que vecircm depois da Fiacutesica atribuiacutedo ao lugar que coube aos textos presta-se a

expressar a natureza da Metafiacutesica porquanto vai aleacutem da Fiacutesica que eacute a primeira

das ciecircncias particulares para chegar ao fundamento comum em que todas as

ciecircncias se baseiam e determinar o lugar que cabe a cada uma na hierarquia do

saber Isso parece explicar senatildeo a origem pelo menos a repercussatildeo que esse

nome teve A Metafiacutesica passou a implicar assim uma enciclopeacutedia das ciecircncias

um inventaacuterio completo e exaustivo de todas as ciecircncias em suas relaccedilotildees de

coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo A Metafiacutesica apresentou-se ao longo da histoacuteria sob

trecircs maneiras fundamentais

a) teoloacutegica a que objetiva o ser mais elevado e perfeito superior a

todos e do qual todos os outros provecircm (Plotino Hegel)

b) ontoloacutegica a que estuda os caracteres fundamentais do ser os que

todo ser tem e natildeo pode deixar de ter (Aristoacuteteles drsquoAlembert)

c) gnosioloacutegica a que estuda as maneiras ou princiacutepios cognitivos que

por serem constituintes da razatildeo humana condicionam todo saber e

toda ciecircncia (Bacon Kant)

24

Na Filosofia contemporacircnea a Metafiacutesica atua na questatildeo do significado de

existecircncia na linguagem das diversas ciecircncias e na questatildeo das relaccedilotildees entre as

diversas ciecircncias e das investigaccedilotildees sobre objetos que incidem nos pontos de

intersecccedilatildeo ou de encontro entre elas (ABBAGNANO 2003 p 660-667)

Segundo Olga Pombo (2006) agrave classificaccedilatildeo dos saberes (de orientaccedilatildeo

gnosioloacutegica) corresponde o problema da classificaccedilatildeo das ciecircncias como tentativa

de dar o quadro completo de todas as disciplinas cientiacuteficas e de fixar as suas

relaccedilotildees de coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo ou de dividir em classes as distintas

disciplinas procedendo a uma ordenaccedilatildeo por unidades que apresentam uma

caracteriacutestica comum estabelecendo certa coextensatildeo entre elas ou ainda

simplesmente dividir as ciecircncias segundo os seus objetos ou meacutetodos de pesquisa

Essa questatildeo sempre interessou aos filoacutesofos que desde Platatildeo e Aristoacuteteles

buscam pensar a ciecircncia e os seus produtos (cf subseccedilatildeo 31) Enquanto agrave

classificaccedilatildeo dos seres (de orientaccedilatildeo ontoloacutegica) corresponde o problema da

classificaccedilatildeo nas ciecircncias como tentativa de explicar a realidade segmentando-a em

categorias o que desde Platatildeo e Aristoacuteteles vem sendo de fundamental importacircncia

para loacutegicos e cientistas de aacutereas que procedem agraves classificaccedilotildees taxonocircmicas13

como a Botacircnica e a Zoologia tipoloacutegicas como a Psicologia geoloacutegicas

antropoloacutegicas socioloacutegicas entre outras (cf subseccedilatildeo 32) Seguindo esse raciociacutenio

pode-se dizer que agrave classificaccedilatildeo dos livros (de orientaccedilatildeo bibliograacutefica) corresponde

o problema da organizaccedilatildeo por assunto dos livros nas estantes e a geraccedilatildeo de

iacutendices que decircm acesso aos livros o que se constitui em objeto de estudo da Teoria

da Classificaccedilatildeo a qual fundamenta todos os possiacuteveis sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica (cf subseccedilatildeo 41)

Natildeo se propotildee nesta pesquisa uma discussatildeo a respeito da distinccedilatildeo entre

informaccedilatildeo e conhecimento que aliaacutes eacute discutiacutevel porque relativa mas natildeo se pode

deixar de apontar que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas pressupotildeem a classificaccedilatildeo e

portanto a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo que representam assuntos tratados nos

documentos aproximando-se assim os universos das classificaccedilotildees bibliograacuteficas e

os universos das classificaccedilotildees filosoacuteficas

13 Relativo a taxinomia Taxinomia [Do gr Taacutexis ordem arranjo ltverbo gr taacutessein arrumar ordenar] Sf 1 Ciecircncia da classificaccedilatildeo 2 Biol Sistemaacutetica (FERREIRA 1999 p 1932)

25

O proacuteprio conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento traz impliacutecita a

impossibilidade de uma teoria geral de organizaccedilatildeo sistematizaccedilatildeo e classificaccedilatildeo

universal do conhecimento Isso se deve em essecircncia aos limites espaccedilo-temporais

de uma classificaccedilatildeo de caraacuteter geral do conhecimento tanto sob o ponto de vista

teoacuterico quanto praacutetico encontrando-se a proacutepria classificaccedilatildeo impregnada de um

caraacuteter provisoacuterio Deve-se tambeacutem agrave estruturaccedilatildeo da realidade e do conhecimento

- a qual se modifica segundo as distintas concepccedilotildees de mundo daqueles que a

realizam - ou seja realidade e conhecimento tambeacutem dependem do espaccedilo e do

tempo Atribui-se ainda ao determinismo intriacutenseco que existe nas proacuteprias

estruturas classificatoacuterias que faz com que elas sigam muito mais paracircmetros

sociais determinados do que uma concepccedilatildeo teoacuterica - ou seja eacute o social que

importa Consequentemente um traccedilo comum a todas as classificaccedilotildees eacute o seu

caraacuteter efecircmero pois estatildeo sempre sujeitas as numerosas concepccedilotildees e mudanccedilas

que as estruturam e delimitam Foucault (1981) em As Palavras e as Coisas afirma

que ao repartir e classificar as coisas elas se alteram jaacute que satildeo reconheciacuteveis de

acordo com a ordem que as relaciona Com essa posiccedilatildeo ele reafirma o caraacuteter

provisoacuterio e relativo das classificaccedilotildees - como construtos sociais

A ideacuteia da impossibilidade de uma classificaccedilatildeo perduraacutevel do conhecimento

(em sentido espaccedilo-temporal e determinista - a classificaccedilatildeo dos saberes e dos

seres reproduz somente a classificaccedilatildeo do homem em acircmbito geograacutefico e temporal)

foi postulada por Durkheim14 e Mauss15 (1901 p 69) ao afirmarem que as classes

sociais determinam as estruturas da classificaccedilatildeo do universo das coisas e

considerarem que as classificaccedilotildees dependem da organizaccedilatildeo e das condiccedilotildees

sociais em que elas surgem - ideacuteia tambeacutem compartilhada por Kedrov (1974) Eacute na

sociedade portanto que se desenvolve o pensamento classificatoacuterio Nesse sentido

as primeiras categorias sobre as quais se fundamentam as classificaccedilotildees satildeo

categorias sociais - satildeo elas que presidem a reparticcedilatildeo loacutegica das coisas Durkheim

(1973) parte das categorias aristoteacutelicas do entendimento humano - noccedilotildees de

14 David Eacutemile Durkhein (1858-1917) pensador francecircs considerado o fundador da Sociologia como ciecircncia independente (1887) foi muito influenciado pelas ideacuteias do psicoacutelogo Wilhelm Wundt Fundou o perioacutedico LAnneacutee Sociologique (1896) 15 Marcel Mauss (1872-1950) socioacutelogo e antropoacutelogo francecircs considerado o pai da Antropologia francesa Sobrinho de Durkheim Mauss fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris (1925) Sucedeu o tio como editor da revista LAnneacutee Sociologique (1898-1913)

26

tempo de espaccedilo de gecircnero de nuacutemero de causa de substacircncia de

personalidade entre outras as quais devem estar presentes em qualquer sociedade

uma vez que constituem os fundamentos do conhecimento isto eacute os sentimentos

as emoccedilotildees os juiacutezos os valores e enfim tudo aquilo que condiciona qualquer

pensamento ou representaccedilatildeo relativamente agrave vida humana

Leacutevi-Strauss16 (1976) que criou no seacuteculo XX as teses da moderna

Antropologia sustenta um posicionamento similar ao salientar o caraacuteter ao mesmo

16 Claude Leacutevi-Strauss (1908 - aos 100 anos em novembro de 2008 permanece na ativa) antropoacutelogo e filoacutesofo belga que ultrapassa fronteiras disciplinares e desfaz barreiras entre ciecircncias e artes aplicando o meacutetodo estruturalista (com base no pensamento linguiacutestico de Saussure) a todas as manifestaccedilotildees ou fenocircmenos culturais Segundo Carvalho (2008) o conceito de estrutura reorganiza o mundo dos acontecimentos a ordem vivida os processos histoacutericos que satildeo propriedade do real Os homens natildeo percebem esses processos mantendo-os recalcados e inconscientes Essa estrutura tem duas faces razatildeo e sensibilidade como Jano (deus do panteatildeo romano que eacute representado por dois rostos em oposiccedilatildeo um que olha para frente outro para traacutes) Assim por mais que se queira fragmentar a existecircncia ela resiste e busca rejuntar os seus pedaccedilos religar propor novos sentidos agrave realidade Os mitos (linguagens da imaginaccedilatildeo) solucionam contradiccedilotildees invertem a relaccedilatildeo natureza-cultura e a sequecircncia presente-passado-futuro Leacutevi-Strauss (apud CARVALHO 2008) afirma que ldquoos mitos sempre querem dizer a mesma coisa Natildeo satildeo especiacuteficos de nenhuma sociedade dessa ou daquela populaccedilatildeo Satildeo respostas irocircnicas ou desencantadas para problemas intemporais Constituem portanto patrimocircnio universal da culturardquo A inspiraccedilatildeo de Leacutevi-Strauss para as estruturas veio da linguiacutestica Para Leacutevi-Strauss as sociedades organizam-se como se fossem frases ou modos de falar que podem ser diferentes entre si mas obedecem a um mesmo coacutedigo ou sistema universal Essa concepccedilatildeo foi revolucionaacuteria pois rompia para sempre a tradicional dicotomia entre natureza e cultura O estruturalismo refutou a oposiccedilatildeo entre esses termos ao mostrar como a cultura eacute uma produccedilatildeo - e natildeo uma negaccedilatildeo - da natureza Leacutevi-Strauss ensinou Sociologia na Universidade de Satildeo Paulo de 1934 a 1937 e entre 1938 e 1939 empreendeu uma expediccedilatildeo pelo interior do Brasil (como integrante da missatildeo francesa) visitando grupos indiacutegenas Obras importantes As Estruturas Elementares do Parentesco (1949) A Vida Familiar e Social dos Iacutendios Nhambiquara (1948) Raccedila e Histoacuteria (1952) Tristes Troacutepicos (1955) Antropologia Estrutural (1958) O Totemismo Hoje (1962) O Pensamento Selvagem (1962) O Cru e o Cozido (1964) Do Mel agraves Cinzas (1967) As Origens das Maneiras agrave Mesa (1968) e O Homem Nu (1971) (MAZIP 2001 p 334-336) Nos anos 1960 o estruturalismo tornou-se um modismo global com adeptos em outras aacutereas do conhecimento como o psicanalista Jacques Lacan o socioacutelogo Louis Althusser e o criacutetico literaacuterio Roland Barthes Mas o clima de contestaccedilatildeo generalizada que marcou aqueles anos culminando com o movimento estudantil de maio de 1968 na Franccedila atingiu tambeacutem a onda estruturalista Jovens pensadores entre eles o filoacutesofo e historiador Michel Foucault abandonaram os seus viacutenculos com essa linha de pensamento questionando o determinismo das estruturas e tambeacutem a possibilidade de estudaacute-las com o distanciamento e a objetividade exigida por seus adeptos Na Antropologia a corrente poacutes-estruturalista critica a propensatildeo do estruturalismo para as generalizaccedilotildees em detrimento do conhecimento das especificidades

27

tempo socioloacutegico e relativo das classificaccedilotildees na obra La Penseacutee Sauvage17 (O

Pensamento Selvagem) na qual analisa o processo classificatoacuterio (totemismo) do

chamado homem primitivo Considera que a classificaccedilatildeo do homem primitivo natildeo eacute

hieraacuterquica18 como satildeo os modelos classificatoacuterios do pensamento ocidental (embora

tenha uma estrutura vertical que liga o geral ao especiacutefico e o abstrato ao concreto)

Observa que a loacutegica que rege a vida e o pensamento das sociedades primitivas eacute a

que implica um sistema de oposiccedilatildeo (altobaixo ceacuteuterra dianoite pazguerra)

operando por pares de contrastes - estrutura dualista impliacutecita em todos os grupos

humanos ainda que natildeo explicitamente formulada - exigindo a separaccedilatildeo dos

diferentes e natildeo a subordinaccedilatildeo Propotildee como modelo de pensamento o pensamento

no estado selvagem - aquele natildeo cultivado ou domesticado que possibilita o ponto de

vista do sentido19 a teoria do sensiacutevel - confirmando a sua ideacuteia de inviabilidade e

artificialidade dos sistemas classificatoacuterios vigentes na sociedade ocidental que estariam

carregados de sistemas de valores e estruturariam a realidade de modo inconsistente e

artificial como a hieraacuterquica e se reportariam a um esquema e classificaccedilatildeo da

realidade em nuacutemero finito e limitado de classes Adverte que o modo de pensar na

modernidade eacute totalizante e almeja esgotar o real por meio de classes dadas em

nuacutemero finito e nesse sentido as classificaccedilotildees ao filtrar e aprisionar o real acabam

prolongando essa accedilatildeo ateacute alcanccedilar um niacutevel depois do qual natildeo eacute possiacutevel classificar

senatildeo soacute nomear (LEVI-STRAUSS 1976 cap 7)

Com efeito os sistemas classificatoacuterios situam-se em niacutevel de linguagem

poreacutem satildeo coacutedigos criados e definidos com o objetivo de sempre expressar sentido

Resultam da estruturaccedilatildeo da realidade (no tempo e no espaccedilo) elaborada de modo

artificial com objetivos (teoacutericos praacuteticos e teoacuterico-praacuteticos) determinados

17 A partir dessa obra publicada em 1962 com a intenccedilatildeo de fazer uma ldquoontologia da classificaccedilatildeordquo - compreender e esclarecer o processo classificatoacuterio em sociedade - Leacutevi-Strauss propotildee o estudo da Psicologia Infantil como maneira de verificar como as crianccedilas adquirem a habilidade de classificar 18 As classificaccedilotildees hieraacuterquicas de inclusatildeo ou subordinaccedilatildeo que introduzem um sistema de valores na proacutepria classificaccedilatildeo provecircm das classificaccedilotildees filosoacuteficas e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas do seacuteculo XIX que estatildeo embasadas em princiacutepios empiacutericos ou de utilidade e satildeo testadas e avaliadas somente por sua praticidade e aplicabilidade 19 Na terminologia de Leacutevi-Strauss conceito eacute ideacuteia substancial matizada por nove categorias qualidade quantidade relaccedilatildeo accedilatildeo paixatildeo lugar tempo posiccedilatildeo e haacutebito (MAZIP 2001 p 336)

28

Piaget20 em suas pesquisas psicoloacutegicas e epistemoloacutegicas a respeito da

existecircncia de uma classificaccedilatildeo das coisas constata que a mente humana natildeo

possui um modelo preacute-fabricado da realidade e observa que o modelo acaba sendo

o senso comum21 a opiniatildeo puacuteblica (opiniotildees compartilhadas com outros seres

humanos) ou seja tanto a classificaccedilatildeo como o mundo real satildeo construccedilotildees

Piaget observa que no curso do desenvolvimento cognitivo nos primeiros

meses de vida a crianccedila estabelece relaccedilotildees cognitivas bem como adquire a

habilidade de classificar por intermeacutedio da matildee Soacute quando a crianccedila se torna capaz

de aplicar uma loacutegica elementar a vaacuterios domiacutenios de conhecimento (entre seis e

nove anos aproximadamente) eacute que ela adquire um pensamento loacutegico-formal Em uma crianccedila de mais de sete anos que ordena espontaneamente cartotildees de formas e de cores diferentes pode-se observar que ela realiza simultaneamente agrave classificaccedilotildees e seriaccedilotildees Ela reuacutene [] os cartotildees de mesma forma e de mesma cor ordenando-os em ordem de grandeza Uma dessas operaccedilotildees implica entatildeo a outra (MONTANGERO MAURICE-NAVILLE 1998 p 199)

A partir dessa idade a crianccedila procede a uma classificaccedilatildeo coordenada em

um sistema conjunto e as relaccedilotildees estabelecidas - que satildeo a base da classificaccedilatildeo -

estaratildeo todas elas impregnadas de valor pois eacute a loacutegica que dota a classificaccedilatildeo

de fatores tais como reuniatildeo ordenaccedilatildeo inclusatildeo exclusatildeo interseccedilatildeo e

complementaridade por exemplo entre outros

Segundo Montangero e Maurice-Naville (1998 p 199) em seu uacuteltimo trabalho

com Garcia22 Piaget propunha-se a elaborar uma loacutegica das significaccedilotildees definindo

ou considerando a princiacutepio a noccedilatildeo de significaccedilatildeo como o instrumento da

compreensatildeo por oposiccedilatildeo agrave extensatildeo de classes e subclasses O autor analisa as

significaccedilotildees em vaacuterios niacuteveis os dos predicados os dos objetos os das accedilotildees e

operaccedilotildees e os dos enunciados As significaccedilotildees dos predicados ou propriedades

de um mesmo objeto satildeo ligadas entre si e satildeo esses predicados conjuntos que

constituem o objeto

20 Jean Piaget (1896-1980) filoacutesofo e psicoacutelogo suiacuteccedilo adepto da filosofia psicoloacutegica e do positivismo loacutegico em sua teoria psicogeneacutetica (a mais conhecida concepccedilatildeo construtivista da formaccedilatildeo da inteligecircncia) explica como o indiviacuteduo desde o seu nascimento constroacutei o conhecimento (MAZIP 2001 p 373) 21 O que acaba acarretando dificuldades principalmente no trato das chamadas Ciecircncias Sociais pois como diz Piaget (1967 p 24) a Sociologia tal como a Psicologia tem ldquoo triste privileacutegio de tratar de mateacuterias de que todos se julgam competentesrdquo 22 PIAGET J GARCIA R Vers une logique des significations Genegraveve Murionde 1987

29

Quanto agrave significaccedilatildeo do objeto Piaget reconhece que ela eacute aquilo que se pode

fazer (rolaacute-lo balanccedilaacute-lo submetecirc-lo a caacutelculos etc) e aquilo que lhe confere os seus

predicados ou qualidades (reconstituiccedilotildees e relaccedilotildees estabelecidas pelo sujeito)

Portanto as significaccedilotildees satildeo constituiacutedas por seu resultado e datildeo lugar a inferecircncias

suscetiacuteveis de verdade ou de falsidade ou seja a uma loacutegica das significaccedilotildees

Segundo Piaget o emprego de toda significaccedilatildeo supotildee a noccedilatildeo de certas

implicaccedilotildees e conduz a essas Diversos elementos podem ser ligados pelas

implicaccedilotildees significantes os predicados por exemplo as propriedades de um mesmo

objeto (pesado e preto) uma propriedade do objeto e um esquema (suspenso e

desencadear um balanccedilo) uma accedilatildeo e o seu resultado ou ainda duas accedilotildees entre si

(colocar dentro e retirar) e enfim duas operaccedilotildees ou dois enunciados

A noccedilatildeo de implicaccedilatildeo significante eacute desenvolvida pela primeira vez em Fazer

e Compreender23 Nesse trabalho Piaget formula a hipoacutetese de que o caraacuteter mais

geral dos estados conscientes desde as tomadas de consciecircncia elementares -

ligadas aos objetivos e resultados das accedilotildees - ateacute as conceituaccedilotildees de niacuteveis

superiores eacute o de exprimir significaccedilotildees e ligaacute-las por um modo de conexatildeo

chamado implicaccedilatildeo significante Esse termo significante natildeo leva a uma distinccedilatildeo

saussuriana entre significante (forma do signo) e significado (conteuacutedo cognitivo) ele

quer dizer que a implicaccedilatildeo em jogo liga duas significaccedilotildees e as enriquece por esse

fato (o fato de ser uma ligaccedilatildeo fundamental) Piaget ao fazer da crianccedila o seu

objeto de investigaccedilatildeo e constatar que o ceacuterebro humano carece de um modelo de

realidade com o qual comparar experiecircncias demonstra (na praacutetica) que

classificaccedilotildees satildeo construtos

Considerando-se as ponderaccedilotildees anteriores pode-se dizer que toda

classificaccedilatildeo seja ela classificaccedilatildeo filosoacutefica seja ela classificaccedilatildeo bibliograacutefica

parte de uma abstraccedilatildeo24 e eacute unicamente uma operaccedilatildeo de simplificaccedilatildeo e

relativizaccedilatildeo Essa relatividade que alguns autores como Foucault chamam de

arbitrariedade25 estaacute impliacutecita em toda operaccedilatildeo mental e em todo o acircmbito da

23 PIAGET J Reacuteussir et comprendre Paris PUF 1974 24 O termo abstraccedilatildeo vem do verbo abstrair que significa separar pelo pensamento A abstraccedilatildeo consiste em separar qualidades quantidades propriedades que existem nas coisas singulares percebidas e organizaacute-las em ideacuteias gerais que natildeo possuem objetos determinados 25 Para efeito deste estudo arbitraacuterio tem sentido de natildeo ser absoluto de ser independente de lei ou regra o que implica uma possibilidade de escolha

30

linguagem pois as classificaccedilotildees satildeo condicionadas por certo ponto de vista e certo

objetivo o que determina o seu caraacuteter de relatividade Os sistemas de classificaccedilatildeo

reproduzem as estruturas soacuteciopoliacuteticas-econocircmicas-culturais do universo do qual

fazem parte e participam da mesma loacutegica herdada da Antiguidade que as

determina26

Cabe concordar com Grolier (1982 p 19) quando afirma que a classificaccedilatildeo eacute

um artefato cultural que depende natildeo somente dos paracircmetros culturais mas

tambeacutem dos poliacuteticos dos econocircmicos e das condiccedilotildees sociais entre outros

A partir desses postulados eacute possiacutevel perceber as limitaccedilotildees inerentes agraves

classificaccedilotildees e considerar a organizaccedilatildeo do conhecimento como um construto tanto

artificial (aquele que se constroacutei se combina na reflexatildeo epistemoloacutegica que tem

acompanhado o desenvolvimento das ciecircncias) como tambeacutem um construto natural

(aquele que se assume naturalmente pertencente ao senso comum ao conhecimento

vulgar)

Dahlberg (1993 p 1) observa que o sentido que se daacute ao novo conceito de

organizaccedilatildeo do conhecimento proveacutem do conceito de classificaccedilatildeo das ciecircncias No

acircmbito da Documentaccedilatildeo o termo classificaccedilatildeo tende a cair em desuso ele foi

substituiacutedo por organizaccedilatildeo do conhecimento jaacute que esse apresenta maior

amplitude temaacutetica Pode-se apreciar essa mudanccedila em 1992 no perioacutedico

International Classification (fundado em 1974) e sua nova denominaccedilatildeo Knowledge

Organization (KO) Nota-se que a essecircncia dos conceitos de organizaccedilatildeo do

conhecimento e classificaccedilatildeo das ciecircncias natildeo foi alterada O que ocorreu foi uma

mudanccedila de nome uma escolha lexical uma ampliaccedilatildeo do escopo mas natildeo uma

alteraccedilatildeo de objetivos Segundo Tennis (2008 p 103) a organizaccedilatildeo do

conhecimento eacute o campo de pesquisa interessado no design estudo e criacutetica dos

processos de organizaccedilatildeo e representaccedilatildeo de documentos que a sociedade

percebe como dignos de preservaccedilatildeo

A relaccedilatildeo do homem com o conhecimento experimentada desde a Segunda

Guerra Mundial (explosatildeo documentaacuteria) e sobretudo depois dos anos 1970

(informatizaccedilatildeo) eacute radicalmente nova Migrou-se da aplicaccedilatildeo de saberes estaacuteveis

que constituiacuteam um segundo plano de atividade para a aprendizagem permanente

26 Cf Foucault na subseccedilatildeo 323

31

contiacutenua de um conhecimento que passou a se projetar em primeiro plano exigindo

maior adequaccedilatildeo agilidade exatidatildeo e facilidade dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica e melhores soluccedilotildees pragmaacuteticas para resolver problemas praacuteticos

complexos em termos teoacutericos e conceituais simples Os pesquisadores e

estudiosos da organizaccedilatildeo do conhecimento que privilegiam uma instacircncia

epistecircmica pragmaacutetica tecircm dado explicaccedilotildees opostas agraves daqueles que privilegiam

uma instacircncia racionalista sobre o significado da realidade e como se procede para

conhececirc-la (TENNIS 2008 p 103) Conveacutem fazer referecircncia ao entendimento de

epistemologia que para Tennis (2008 p 103) eacute ldquocomo noacutes conhecemosrdquo Ela eacute uma

ferramenta usada para apresentar uma criacutetica ao senso comum e para saber o que

estaacute presente na classificaccedilatildeo indexaccedilatildeo e outros sistemas de organizaccedilatildeo do

conhecimento Em organizaccedilatildeo do conhecimento a visatildeo de realidade eacute ditada pela

instacircncia epistecircmica (pragmaacutetica positivista empirista racionalista realista etc) que

reflete pressupostos sobre linguagem e expressa a espeacutecie de conhecimento que

pode ser criado como esse conhecimento pode ser reunido e como pode ser

apresentado A instacircncia que ainda prevalece e que pode se chamar de enfoque do

senso comum para linguagem e representaccedilatildeo do conhecimento obscurece a

complexidade e a variedade presente na representaccedilatildeo e ordenaccedilatildeo do

conhecimento No caso da organizaccedilatildeo do conhecimento existe preocupaccedilatildeo com

instacircncias epistecircmicas isto eacute como trabalhar em harmonia com as nossas

concepccedilotildees de realidade e o que elas significam comparando-as com outras

concepccedilotildees e significados

Ateacute este ponto de maneira ainda preliminar trata-se das classificaccedilotildees que

por ora aguardando a discussatildeo posterior satildeo associadas a um conceito muitas

vezes intuitivo de reuniatildeo Como exemplo no que pode ser caracterizado como um

racionalismo pragmaacutetico cita-se Ranganathan ao afirmar que todas as categorias de

assuntos podem ser reduzidas a cinco Ranganathan projeta um esquema (de modo

racionalista) firmemente postulado em categorias vinculando o status ontoloacutegico do

seu PMEST a um status pragmaacutetico (embasado sobre um propoacutesito uacutetil e natildeo sobre

um realismo racional) (TENNIS 2008 p 108) Segundo Rorty27 (1982 1999 apud

TENNIS 2008 p 108) a instacircncia da qual fala Ranganathan natildeo eacute uma instacircncia

27 RORTY R Consequences of pragmatism Minneapolis University of Minesota Press 1982 RORTY R Philosophy and social hope New York Penguin Books 1999

32

estritamente racionalista poreacutem praacutetica se natildeo uma instacircncia epistecircmica neo-

pragmaacutetica aquela que estaacute preocupada com a utilidade (ldquojuiacutezo finalrdquo para

Ranganathan) e menos com a realidade ou a verdade Hjoslashrland (2003) tem se

dedicado a identificar escolas de pensamento epistecircmico em organizaccedilatildeo do

conhecimento No que diz respeito agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas considera como

sendo representantes do Racionalismo as anaacutelises facetadas construiacutedas sobre

divisotildees loacutegicas e lsquoeternas e imutaacuteveis categoriasrsquo como por exemplo

Ranganathan Bliss2 entre outras De acordo com Miksa (1980) a CDD tem

ampliado o uso desse enfoque Como representante do Historicismo os sistemas

embasados no desenvolvimento do conhecimento como por exemplo a CDD que

distribui assuntos por disciplinas Como representante do Pragmatismo os sistemas

embasados na lsquogarantia culturalrsquo ou lsquoclassificaccedilatildeo criacuteticarsquo como por exemplo a

classificaccedilatildeo dos enciclopedistas franceses a dos marxistas entre outros

Nos anos 1980 associada ao termo globalizaccedilatildeo surge a expressatildeo

sociedade da informaccedilatildeo para descrever o estaacutegio de uma sociedade poacutes-industrial

ligada a tecnologias emergentes da microeletrocircnica e da telecomunicaccedilatildeo com o

objetivo de processar reunir e transferir dados

A Unesco em Relatoacuterio de 2005 preocupada em diferenciar os conceitos de

sociedade da informaccedilatildeo e sociedade do conhecimento alerta que a Sociedade da

Informaccedilatildeo eacute aquela limitada com base apenas em avanccedilos tecnoloacutegicos ininterruptos

que satildeo responsaacuteveis por uma massa de dados indistintos para aqueles que natildeo tecircm

as competecircncias necessaacuterias para beneficiarem-se dessas informaccedilotildees Jaacute a

Sociedade do Conhecimento eacute aquela que contribui para o bem-estar e a realizaccedilatildeo

dos indiviacuteduos e das comunidades pois tem dimensotildees culturais eacuteticas e poliacuteticas

Portanto deve-se encorajar o desenvolvimento da Sociedade do Conhecimento

garantindo acesso agrave informaccedilatildeo28 e liberdade de expressatildeo para todos De acordo com

Barreto (2005) ldquoa Sociedade da Informaccedilatildeo eacute uma utopia de realizaccedilatildeo tecnoloacutegica a

do Conhecimento eacute uma esperanccedila de realizaccedilatildeo do saberrdquo Entretanto a utopia se

encontra em ambas as sociedades mas nesta pesquisa privilegia-se a Sociedade do

Conhecimento e a consequente organizaccedilatildeo do conhecimento na ldquoesperanccedila de

realizaccedilatildeo do saberrdquo segundo as palavras de Barreto

28 De acordo com o Relatoacuterio somente 11 da populaccedilatildeo mundial tem acesso a internet e 90 dos conectados vivem em paiacuteses industrializados (UNESCO 2005)

33

De acordo com o pensamento de Pombo (2006) toda classificaccedilatildeo das

ciecircncias apresenta algumas caracteriacutesticas gerais

a) supotildee um agente classificador (filoacutesofo cientista epistemoacutelogo educador

enciclopedista tal como Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Huarte Bacon

Hegel Ampegravere Comte Spencer Wundt)

b) supotildee um princiacutepio de classificaccedilatildeo que poderaacute ser o fim a que as

ciecircncias se propotildeem (Aristoacuteteles) a ordem histoacuterica da sua constituiccedilatildeo e

progressiva diferenciaccedilatildeo (Comte) a natureza dos objetos estudados

(Ampegravere) as faculdades humanas mobilizadas (Huarte Bacon Diderot e

drsquoAlembert)

c) persegue um objetivo teoacuterico-praacutetico que acaba por determinar a sua

estrutura indo do puro interesse especulativo (Platatildeo Aristoacuteteles) agrave

determinaccedilatildeo de um programa de estudos (Cassiodoro) agrave orientaccedilatildeo

normativa da atividade cientiacutefica (Huarte Bacon Comte) ateacute mesmo agrave

organizaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia (Diderot e drsquoAlembert) ou agrave organizaccedilatildeo

de uma biblioteca (Leibniz)

d) eacute exercida sobre um conjunto finito de elementos a totalidade das ciecircncias

constituiacutedas numa determinada eacutepoca ou nela jaacute previsiacuteveis (Comte

Spencer Wundt) No entanto algumas preveem mecanismos de abertura

a ciecircncias ainda natildeo constituiacutedas (Ampegravere)

e) eacute aplicada sobre um domiacutenio da realidade (estrutura preacute-existente) e

constroacutei-se no contexto das classificaccedilotildees anteriores do mesmo domiacutenio

ou seja integra-se na histoacuteria das classificaccedilotildees das ciecircncias ao longo da

qual os domiacutenios e as divisotildees podem ser modificados ou completados e

novos criteacuterios de classificaccedilatildeo podem ser acrescentados

f) conta com um esquema concreto que permite a execuccedilatildeo das operaccedilotildees

necessaacuterias agrave classificaccedilatildeo tanto em termos da constituiccedilatildeo de uma

nomenclatura adequada aos diferentes arranjos disciplinares propostos

(Ampegravere) como em termos da produccedilatildeo de sistemas diagramaacuteticos de

articulaccedilatildeo das ciecircncias sendo que esses sistemas podem apresentar-se

como uma estrutura hieraacuterquica uma aacutervore um quadro sistemaacutetico uma

figura geomeacutetrica entre outros

Com relaccedilatildeo aos tipos fundamentais de classificaccedilatildeo Pombo (2006) distingue

a) as que se baseiam em uma lei elementar da loacutegica - a dicotomia -

34

quer dizer na presenccedila ou ausecircncia de uma determinada

propriedade que permite distinguir conjuntos de objetos de seres ou

de ideacuteias que tecircm uma caracteriacutestica comum (utilizam um meacutetodo

classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees natildeo conteacutem mais de

dois termos - distinguindo entre o elemento positivo e o negativo - e

cuja criaccedilatildeo se deve a Aristoacuteteles)

b) as que se baseiam em uma propriedade ou qualidade designada

como diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de divisatildeo (utilizam um

meacutetodo classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees pode gerar

subdivisotildees sucessivas que se movem do geral para o especiacutefico

desconsiderando o princiacutepio de oposiccedilatildeo que se pode chamar de

conjuntos subordinados29 tambeacutem cada divisatildeo resultante da

aplicaccedilatildeo de uma soacute caracteriacutestica pode conter inuacutemeros conjuntos

que se pode chamar de conjuntos coordenados30)

Um exemplar das classificaccedilotildees que se baseiam em uma lei elementar da

loacutegica a dicotomia - uma primeira representaccedilatildeo arborescente31 da ideacuteia de

classificaccedilatildeo - foi apresentada pela primeira vez por Porfiacuterio32 que utilizou o

princiacutepio de oposiccedilatildeo de Platatildeo e de Aristoacuteteles ao escrever a sua ceacutelebre

introduccedilatildeo (Eisagoge) de caraacuteter pedagoacutegico agrave loacutegica de Aristoacuteteles A obra

Introductio in Praedicamenta (Introduccedilatildeo agraves Categorias) - nome da traduccedilatildeo latina

feita por Boeacutecio (475480-524) o seu principal tradutor e comentador - sistematiza a

noccedilatildeo de espeacutecie dentro da classificaccedilatildeo aristoteacutelica de gecircnero Descreve cinco

princiacutepios filosoacuteficos interligados por uma loacutegica de sucessiva subordinaccedilatildeo numa

verdadeira aacutervore taxonocircmica (os princiacutepios orientam as subdivisotildees das

29 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Aritmeacutetica Nuacutemeros Decimais 30 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica Zoologia 31 Ainda que como observa Umberto Eco (1983 p 63 apud POMBO 2006) a Eisagoge de Porfiacuterio natildeo recorra a qualquer representaccedilatildeo icocircnica ela sugere claramente a imagem de aacutervore (ECO U LrsquoAntiporfirio In VATTIMO G ROVATTI P (Ed) Il pensiero debole Milano Feltrinelli 1983 p 52-80) 32 Porfiacuterio (234-310) filoacutesofo neoplatocircnico o disciacutepulo mais importante do filoacutesofo romano Plotino (204-270) foi quem consolidou seis seacuteculos depois de Aristoacuteteles (384-322 aC) os princiacutepios loacutegicos da classificaccedilatildeo de Aristoacuteteles e desempenhou um papel preponderante na evoluccedilatildeo do pensamento no fim da Antiguidade e durante toda Idade Meacutedia Entre as obras mais importantes que chegaram aos nossos dias estatildeo as Eneacuteadas (301) e Eisagoge (MAZIP 2001 p 88-89)

35

classificaccedilotildees filosoacuteficas cientiacuteficas e parcialmente as classificaccedilotildees bibliograacuteficas)

denominados predicaacuteveis ou categoremas 1 Geacutenero (grego geacutenos latim genus) 2

Espeacutecie (grego eicircdos latim species) 3 Diferenccedila (grego diaphoraacute latim differentia)

4 Propriedade ou Proacuteprio (grego iacutedion latim proprium) e 5 Acidente (grego

symbebekoacutes latim accidens)

Piedade (1983 p 23-24) esclarece que Gecircnero eacute um conjunto de coisas ou ideacuteias que podem ser divididas em dois ou mais grupos ou espeacutecies Espeacutecies satildeo os vaacuterios grupos resultantes da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica [] Diferenccedila eacute a qualidade que distingue as espeacutecies qualidade ou atributo que somado aos proacuteprios do gecircnero distingue as espeacutecies [] Propriedade ou proacuteprio eacute a qualidade comum a todos os membros de um gecircnero poreacutem que natildeo lhes eacute exclusiva [] Acidente eacute uma qualidade que pode ou natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero e aparece acidentalmente

Complementando pode-se dizer o seguinte

a) gecircnero eacute todo grupo ou conjunto inicial de objetos que se dividem em

subgrupos subconjuntos ou espeacutecies o grupo mais amplo a que o

sujeito pode pertencer o conjunto de objetos que possuem um

determinado nuacutemero de caracteriacutesticas em comum (o homem pertence

ao gecircnero animal e uma rosa ao gecircnero vegetal) e que satildeo divisiacuteveis

em dois ou mais grupos ou espeacutecies de acordo com a presenccedila ou

ausecircncia de certas caracteriacutesticas

b) espeacutecie acrescentada por Porfiacuterio aos predicaacuteveis de Aristoacuteteles satildeo

grupos ou conjuntos derivados ou subgrupos subconjuntos resultantes

da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica e constitui a

siacutentese do gecircnero e da diferenccedila (o homem eacute um animal racional)

possui uma diferenccedila que a distingue de seu gecircnero proacuteximo ou seja o

irracional

c) diferenccedila eacute a caracteriacutestica que atribuiacuteda ao gecircnero permite situar o

sujeito relativamente aos subgrupos ou subconjuntos em que se divide

o gecircnero eacute a qualidade que outros natildeo possuem (o homem eacute um

animal racional pertence portanto ao gecircnero animal mas o fato de

pensar o distingue especificamente dos demais animais)

36

d) proacuteprio ou propriedade e acidente satildeo atributos que natildeo fazem parte da

essecircncia do sujeito pois natildeo dizem o que ele eacute todavia o proacuteprio

guarda em relaccedilatildeo agravequela essecircncia uma dependecircncia necessaacuteria eacute a

qualidade comum a todos os membros de um gecircnero ainda que natildeo

exclusiva (ldquoo riso eacute proacuteprio do homemrdquo - o riso eacute inerente ao conceito de

homem Todos os homens riem mas natildeo soacute os homens alguns animais

tambeacutem ldquoriemrdquo) jaacute o acidente pode ou natildeo pertencer ao sujeito pode ou

natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero ligando-

se a eles de modo acidental contingente natildeo proacuteprio e podendo ser

afirmado de outros tipos de sujeitos (ldquohomem de estatura altardquo - a altura

pode ou natildeo estar presente no conceito de homem Todos os homens

possuem estatura mas soacute alguns satildeo altos)

O interessante da classificaccedilatildeo dicotocircmica eacute que uma ideacuteia pode funcionar

como gecircnero ou como espeacutecie e ainda como gecircnero e espeacutecie dependendo do seu

lugar na hierarquia da divisatildeo Daiacute as denominaccedilotildees summum genus (gecircnero

supremo) para o primeiro gecircnero e infima species (espeacutecie inferior) para a uacuteltima

subdivisatildeo

A partir da Eisagoge e em ligaccedilatildeo estrita com a visatildeo de Porfiacuterio dos

conceitos de Aristoacuteteles foi produzida na Idade Meacutedia europeacuteia uma construccedilatildeo

metafoacuterica conhecida por aacutervore de Porfiacuterio (arbol porphyriana) que ilustra a sua

classificaccedilatildeo loacutegica da substacircncia Nela os conceitos de Porfiacuterio satildeo apresentados

como subordinando-se logicamente partindo do geral ao particular da maior

extensatildeo agrave maior compreensatildeo O texto teve uma profunda influecircncia na Filosofia

medieval europeacuteia transformou-se num texto obrigatoacuterio nas escolas e

universidades medievais como manual de introduccedilatildeo ao estudo da loacutegica

aristoteacutelica e inspirou diversos filoacutesofos medievais como Pedro Abelardo Tomaacutes de

Aquino e Guilherme de Ockham e diversas obras com o nome Isagoge chegando

mesmo a designar genericamente a introduccedilatildeo ao estudo da filosofia aristoteacutelica A

arbol porphyriana deu iniacutecio ao nominalismo que animou a Filosofia Medieval por

dez seacuteculos (de 476 a 1492) originando diversas representaccedilotildees arborescentes33 e

eacute uma espeacutecie de antecessora das classificaccedilotildees dos seres - das modernas

classificaccedilotildees taxonocircmicas No que concerne agrave classificaccedilatildeo das ciecircncias - saberes

33 Toda a classificaccedilatildeo arborescente eacute redutiacutevel agrave dicotomia

37

a aacutervore de Porfiacuterio daacute origem a classificaccedilotildees fortemente dicotocircmicas (Ampegravere)

Grosso modo ela pode ser assim esquematizada

Substacircncia - Pode ser corpoacuterea ou incorpoacuterea

Corpo (substacircncia corpoacuterea) - Pode ser animado ou inanimado

Vivente (corpo animado) - Pode ser sensiacutevel ou natildeo sensiacutevel

Animal (vivente sensiacutevel) - Pode ser racional ou irracional

Racional (animal racional) - Ser humano o homem e suas

variedades Soacutecrates Platatildeo Aristoacuteteles entre outros

A aacutervore de Porfiacuterio apresenta de modo didaacutetico a relaccedilatildeo entre gecircnero e

espeacutecie no entanto eacute um modelo insuficiente quanto aos princiacutepios de construccedilatildeo

da classificaccedilatildeo porque embora ele demonstre o mecanismo da passagem do

gecircnero agrave espeacutecie natildeo mostra o processo de divisatildeo da espeacutecie ou seja ignora as

relaccedilotildees entre as espeacutecies34 e natildeo expliciacuteta o criteacuterio utilizado na divisatildeo - o que

acabou gerando nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas sistemas rigorosamente

enumerativos e nominalistas

A classificaccedilatildeo parte de um gecircnero substacircncia por exemplo e verticaliza

sucessivamente de acordo com a presenccedila ou natildeo das caracteriacutesticas tomadas

como base de divisatildeo corpo vida razatildeo homem ateacute chegar a um conceito

individual como Platatildeo

A arbor porphyriana era utilizada como ferramenta conceitual na discussatildeo de

problemas filosoacuteficos para os quais era uacutetil o recurso a uma estruturaccedilatildeo

hierarquizada de conceitos tais como na discussatildeo da hierarquia de conceitos em

seus aspectos epistemoloacutegicos e ontoloacutegicos

Quanto agraves classificaccedilotildees com base na diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de

divisatildeo a dificuldade eacute proporcional ao nuacutemero de possibilidades de classificar que

eacute condizente com o nuacutemero de caracteriacutesticas possiacuteveis de serem empregadas

como base da divisatildeo ou seja das inuacutemeras propriedades que podem

desempenhar a funccedilatildeo de diferenccedila especiacutefica A escolha de uma ou outra

34 Os antigos consideravam a divisatildeo dicotocircmica - que nada mais eacute que um caso particular de divisatildeo classificatoacuteria - como a uacutenica divisatildeo pura do ponto de vista loacutegico e com certeza foi sobre esse tipo de divisatildeo que estabeleceram as suas teorias Simplificaram assim o seu trabalho e puderam negligenciar o problema das relaccedilotildees entre os conjuntos derivados ou espeacutecies quer dizer entre aqueles subgrupos subconjuntos ou espeacutecies que derivam de um mesmo gecircnero inicial e natildeo fizeram avanccedilar o conhecimento nessa aacuterea que permaneceu ateacute o seacuteculo XVIII como no tempo de Aristoacuteteles

38

propriedade resultaraacute em diferentes ordenaccedilotildees da realidade e consequentemente

na elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees sob pontos de vista diversos (PIEDADE 1983

POMBO 2006)

Uma vez que a classificaccedilatildeo se faz a partir da reuniatildeo das semelhanccedilas

existentes entre as realidades (objetos ou ideacuteias) a classificar e que essa reuniatildeo

pode ser feita sob diferentes pontos de vista coloca-se a questatildeo da naturalidade ou

artificialidade (arbitrariedade) da classificaccedilatildeo Nas classificaccedilotildees naturais as

caracteriacutesticas ou propriedades que permitem a aproximaccedilatildeo satildeo inerentes

inseparaacuteveis do objeto ou ideacuteia a classificar (Animais Racionais em Homens e

Mulheres - caracteriacutestica o Sexo) enquanto nas classificaccedilotildees artificiais as

propriedades ou caracteriacutesticas seriam ocasionais acidentais e variaacuteveis (Homens

em Altos e Baixos - caracteriacutestica a Altura)

Segundo Piedade (1983 p 18) a classificaccedilatildeo artificial eacute uma classificaccedilatildeo

menos perene por se fundamentar em caracteriacutesticas superficiais que natildeo

representam relaccedilotildees verdadeiras enquanto a classificaccedilatildeo natural seraacute tatildeo mais

natural quanto maior for o nuacutemero das qualidades imutaacuteveis comuns aos membros

de suas classes

Importante ressaltar contudo que o mundo natural em razatildeo da sua

diversidade e permeabilidade natildeo cabe em estruturas classificatoacuterias

Segundo Pombo (2006 p 8) ldquono mundo da vida haacute uma plasticidade uma

diversidade um tecido excessivo de imperceptiacuteveis lsquonuancesrsquo que eacute irredutiacutevel ao frio

procedimento da divisatildeo em classesrdquo

Pode-se mesmo dizer que nenhuma classificaccedilatildeo natural eacute possiacutevel que

todas implicam algum tipo de artifiacutecio enredado em sua proacutepria base conceitual o

que significa estabelecer classes e suas respectivas fronteiras sem considerar as

nuances que ligam os saberes e os seres entre si

Essa questatildeo da naturalidade ou artificialidade da classificaccedilatildeo foi decisiva na

histoacuteria da classificaccedilatildeo em Histoacuteria Natural no seacuteculo XVIII ligada principalmente a

Lineu (Systema Naturae 1736 e Genera Plantarum 1737)35 e Buffon (Histoire

35 Obras em que Lineu defendia a constituiccedilatildeo de um sistema natural de classificaccedilatildeo das plantas fundado nas suas convicccedilotildees da existecircncia de formas imutaacuteveisestaacuteveis na natureza e nas ideacuteias (divisotildees loacutegicas) de classe gecircnero e espeacutecie para identificar caracteres essenciais

39

Naturelle 1749)36 e chegou agraves classificaccedilotildees pragmaacuteticas bibliograacuteficas no seacuteculo

XIX A sistemaacutetica naturalista mobilizou toda a histoacuteria da classificaccedilatildeo das ciecircncias

no seacuteculo XIX e filoacutesofos como Diderot37 Comte Ampegravere Peirce que

reconheceram o seu caraacuteter exemplar Tanto as classificaccedilotildees dos saberes quanto

as classificaccedilotildees dos seres satildeo classificaccedilotildees reais isto eacute apresentam em algum

grau um criteacuterio de naturalidade e enquanto tal natildeo escapam agraves irregularidades de

que soacute as classificaccedilotildees ideais estariam isentas segundo Pombo (2006 p 11)

Relativamente agraves classificaccedilotildees embasadas na caracteriacutestica ou princiacutepio de

divisatildeo deve-se empregar consistente e exaustivamente uma caracteriacutestica de cada

vez para subdividir todos os membros de uma classe ou categoria (saberes ou seres)

antes de aplicar outro princiacutepio de divisatildeo sejam elas classificaccedilotildees essencialistas

sejam morfoloacutegicas sejam geneacuteticas ou sejam pragmaacuteticas como segue

a) classificaccedilotildees essencialistas - tomam o indiviacuteduo como base do espaccedilo

classificatoacuterio (saberes procedimentos combinados de maneira a reunir os

caracteres comuns agraves diferentes ciecircncias por exemplo o fim a que se

propotildeem as ciecircncias em Aristoacuteteles seres determinam os caracteres

comuns aos elementos de uma mesma espeacutecie)

b) classificaccedilotildees estruturais ou morfoloacutegicas - captam a estrutura o plano

arquitetonico das relaccedilotildees (saberes procedimentos combinados de

modo estrutural tomando por base articulaccedilotildees ou determinaccedilotildees internas

agraves proacuteprias ciecircncias por exemplo as faculdades cognitivas que nelas satildeo

mobilizadas Bacon ou Diderot seres elegem como princiacutepio a existecircncia

de relaccedilotildees constantes entre as propriedades comuns aos elementos de

uma mesma espeacutecie e se aplicam mais diretamente agrave Mineralogia e

Cristalografia)

36 Buffon considerava impossiacutevel a constituiccedilatildeo de um sistema geral natildeo soacute para a Histoacuteria Natural como tambeacutem para qualquer dos seus ramos pela impossibilidade do arranjo tudo compreender pela ordenaccedilatildeo necessariamente arbitraacuteria ou artificial dentro das classes gecircneros e espeacutecies pelo modo como a natureza passa de uma espeacutecie a outra por nuances imperceptiacuteveis pelo grande nuacutemero de espeacutecies intermediaacuterias e meio-objetos que natildeo se sabe onde colocar e que comprometem o projeto de um sistema geral Para Buffon a classificaccedilatildeo mais natural eacute aquela em que os objetos da Histoacuteria Natural satildeo julgados pelas relaccedilotildees que o homem estabelece com eles - uacutenica forma de unificar a multiplicidade de seres (POMBO 2006 p 9) 37 Segundo Olga Pombo (2006 p 9) no periacuteodo em que Diderot esteve preso em Vincennes dedicou-se ao estudo da Histoire Naturelle de seu amigo Buffon e dali extraiu suas ideacuteias 1 Todas as classificaccedilotildees transportam consigo alguma arbitrariedade 2 O homem eacute o princiacutepio organizador de toda classificaccedilatildeo dos saberes e dos seres

40

c) classificaccedilotildees evolutivas ou geneacuteticas - adotam um ponto de vista

evolutivo considerando realizaccedilotildees que se sucedem no tempo (saberes

procedimentos combinados de maneira geneacutetica tomando as ciecircncias na

sua progressiva diferenciaccedilatildeo Comte seres aquelas que se constroem

pela escolha de uma dimensatildeo dominante na natureza evolutiva

relativamente agrave qual eacute determinado o lugar dos objetos classificados por

exemplo na teoria da evoluccedilatildeo para a Biologia ou no grau de

desenvolvimento das nebulosas para a Astronomia)

d) classificaccedilotildees pragmaacuteticas - correspondem a uma soluccedilatildeo extriacutenseca isto

eacute agrave opccedilatildeo pelo criteacuterio do uso (saberes procedimentos combinados

tendo em vista a constituiccedilatildeo de um programa de estudos Cassiodoro a

compilaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia Diderot a organizaccedilatildeo de uma

biblioteca Leibniz) (POMBO 2006 p 9-11)

Nas classificaccedilotildees pragmaacuteticas a escolha das caracteriacutesticas que serviratildeo de

base para a divisatildeo e a escolha da ordem em que seratildeo aplicadas depende do

objetivo do uso que se pretende dar agrave classificaccedilatildeo

Eacute no contexto da classificaccedilatildeo bibliograacutefica que a classificaccedilatildeo pragmaacutetica

ocupa o seu lugar privilegiado A diferenccedila entre as classificaccedilotildees das ciecircncias (cuja

anaacutelise estaacute detalhada na seccedilatildeo 3) e as classificaccedilotildees bibliograacuteficas (cuja anaacutelise

estaacute detalhada na seccedilatildeo 4) reside no caraacuteter especulativo das primeiras (sistemas

teoacutericos gerais sem a pretenccedilatildeo de detalhamento) em oposiccedilatildeo ao caraacuteter funcional

das segundas (esquemas praacuteticos minuciosamente elaborados)

41

3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

Quando deparares com uma contradiccedilatildeo faze uma distinccedilatildeo Adaacutegio Escolaacutetico

Nesta seccedilatildeo satildeo tratadas as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos saberes (classes)

assim como as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos seres (categorias) desde a Antiguidade

Grega ateacute a Idade Contemporacircnea Para facilitar o entendimento apresenta tambeacutem

quadros-siacutentese desenvolvidos a partir da sistematizaccedilatildeo do estudo

31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES

Tanto o termo quanto o processo de classificaccedilatildeo comeccedilaram com os gregos

que a usaram com o propoacutesito de tentar organizar os saberes para formar o quadro de

conhecimentos da eacutepoca e tentar conhecer os seres para formar definiccedilotildees conceitos

dos objetos das ciecircncias

Para Platatildeo conhecer significava tanto organizar saberes em sua classe

correta quanto colocar coisas e seres em sua categoria certa tudo de acordo com a

sua permanecircncia ou regularidade maneira ideal e essecircncia Aristoacuteteles em sua

loacutegica mostrava que conhecer consistia em formar e aplicar conceitos formular juiacutezos

e relacionaacute-los entre si lidar com conceitos universais e tambeacutem aplicar esses

conceitos a cada coisa individual (saber consistia em ser detentor de muitos

conceitos) Aristoacuteteles analisou em detalhes os processos pelos quais se podem

identificar coisas e ocorrecircncias comeccedilando com um grupo de objetos eliminando

entatildeo todos os membros do grupo exceto aquele uacutenico designado para ser usado

por apresentar propriedades especiacuteficas natildeo contidas nos outros Assim comeccedilando

com o gecircnero podia-se chegar ao indiviacuteduo ou espeacutecie pela enumeraccedilatildeo de

propriedades que especificavam diferenccedilas entre uma espeacutecie e outra Esse modo de

divisatildeo eacute ainda utilizado nas chamadas ciecircncias classificatoacuterias dos seres

especialmente na Zoologia e Botacircnica nas quais de modo geral podem-se agrupar

animais e plantas individualmente ao comeccedilar com uma categoria tal como

42

vertebrados e pela divisatildeo sobre uma base sucessiva de caracteriacutesticas chegar a

uma seacuterie de subcategorias como mamiacuteferos - primatas - antropoacuteides - chimpanzeacutes

Esse tipo de processo classificatoacuterio provou ser de grande valor para o

desenvolvimento dessas ciecircncias e a descriccedilatildeo de espeacutecies individuais eacute ainda eacute

utilizada ressaltando os traccedilos que diferenciam um objeto de outro A descriccedilatildeo de

objetos individuais pode beneficiar-se desse processo a partir do estudo das suas

similaridades e diferenccedilas com o fim de chegar a uma concepccedilatildeo segundo a qual

esses objetos se parecem e aleacutem disso propiciar um conhecimento mais consistente

e mais aprofundado

Sistemas de classificaccedilatildeo filosoacuteficos comeccedilaram remotamente como campos do

conhecimento desenvolvidos e organizados principalmente de acordo com as diferentes

habilidades naturais do ser humano o que significa que segmentavam a realidade em

disciplinas fundamentais Eram disciplinas fundamentais porque se referiam agraves maiores

agregaccedilotildees da ciecircncia e portanto correspondiam agraves classes Uma tal classificaccedilatildeo

tinha como finalidade dar uma espeacutecie de ldquoquadro ordenado de todo o realrdquo

Um mesmo conjunto de objetos ou ideacuteias pode ser classificado de diferentes

maneiras para diferentes propoacutesitos praacutetico intelectual entretenimento e espiritual Os

filoacutesofos usam vaacuterios princiacutepios para dividir e hierarquizar o conhecimento (em classes)

311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia38

O mundo antigo era essencialmente miacutetico Os filoacutesofos gregos foram os

primeiros no mundo ocidental que tentaram descobrir a origem do Universo com o

auxiacutelio da razatildeo ainda que aceitando os deuses e a existecircncia de mitos

Trezentos anos antes do nascimento de Aristoacuteteles (384 aC) a origem do

mundo e a essecircncia da realidade jaacute suscitavam uma seacuterie de teorias entre profundos

pensadores e conhecedores de Fiacutesica Matemaacutetica Astronomia e Ciecircncias da 38 Considera-se neste estudo como Antiguidade Grega o periacuteodo que vai do seacuteculo VI aC quando a Greacutecia atinge uma relativa estabilidade poliacutetica com a democracia de Cliacutestenes e a organizaccedilatildeo da polis ateacute o seacuteculo V quando se inicia a Idade Meacutedia Esse periacuteodo histoacuterico compreende o tempo decorrido entre os anos 476 aC e 1492 quer dizer desde o fim do Impeacuterio Romano do Ocidente ateacute a descoberta da Ameacuterica (MAZIP 2001 p 98-100)

43

Natureza em geral estabelecidos com escolas e disciacutepulos Tales de Mileto

Anaximandro Anaxiacutemenes Pitaacutegoras Heraacuteclito Parmecircnides Zenatildeo Empeacutedocles

Leucipo Demoacutecrito e Anaxaacutegoras (MAZIP 2001 p23-35)

A Filosofia florescera na polis grega principalmente na polis Atenas porque

alguns poucos cidadatildeos protegidos pelas instituiccedilotildees e livres dos cuidados com a

sobrevivecircncia e a guerra podiam dedicar-se a refletir debater e ensinar E seraacute a

partir da concepccedilatildeo e da sistematizaccedilatildeo do saber na Greacutecia claacutessica que seratildeo

construiacutedos os sistemas de classificaccedilatildeo das ciecircncias ocidentais

Quando Platatildeo39 na Repuacuteblica divide o conhecimento em Fiacutesica (que

representa as percepccedilotildees sensiacuteveis) Eacutetica (que representa a vontade o desejo) e

Loacutegica (que representa a razatildeo) segundo Sayers (1955a p 69-92) ele estaria se

imortalizando como o primeiro filoacutesofo a classificar as ciecircncias

A seguir vem Aristoacuteteles40 que propotildee a divisatildeo (tritocircnica) do conhecimento

39 Ariacutestocles Platatildeo (427-347 aC) filoacutesofo grego fundador da Academia (387 aC) permaneceu em sua direccedilatildeo e laacute ensinou ateacute sua morte aos oitenta anos Movido por uma propensatildeo natural agrave Matemaacutetica - advertia sempre os possiacuteveis alunos com a inscriccedilatildeo de que ali natildeo deveria entrar quem natildeo soubesse Geometria - criou o platonismo doutrina caracterizada principalmente pela teoria das ideacuteias e dos nuacutemeros (arqueacutetipos universais modelos incorpoacutereos e eternos - as ideacuteias - que subsistiriam independentemente de seus reflexos passageiros e apenas aproximados suas coacutepias imperfeitas e transitoacuterias - os objetos particulares e concretos a realidade concreta) e pela preocupaccedilatildeo com os temas eacuteticos com base no conhecimento das verdades essenciais que determinam a realidade visando toda meditaccedilatildeo filosoacutefica ao conhecimento do Bem conhecimento esse que supunha suficiente para a implantaccedilatildeo da justiccedila entre os estados e entre os homens O seu pensamento foi absorvido pelo cristianismo primitivo dominando a filosofia cristatilde antiga e medieval e junto com seu mestre e amigo Soacutecrates e o disciacutepulo Aristoacuteteles lanccedilou os alicerces sobre os quais se assentariam as bases de toda a filosofia ocidental Em sua famosa obra Republica (livros I a X data provaacutevel entre 387 e 365 aC) estabelece o que seria a educaccedilatildeo ideal Muacutesica e Ginaacutestica para formar indiviacuteduos fortes e capazes de defender a paacutetria Matemaacutetica e Filosofia para formar indiviacuteduos dignos de dirigir o Estado (ARISTOacuteTELES 1978 p VII-VIII SANTOS 1964 p 1367-1375) 40 Aristoacuteteles (384-322 aC) essencialmente filoacutesofo das ciecircncias grego de Estagira (donde ser dito o Estagirita) autor do mais antigo conjunto de trabalhos cientiacuteficos que resistiu fisicamente ateacute nosso tempo Pelo rigor de sua metodologia pela amplitude dos campos em que atuou e por seu empenho em considerar todas as manifestaccedilotildees do conhecimento humano como ramos de um mesmo tronco foi o primeiro pesquisador cientiacutefico no sentido atual do termo Inicialmente praticou Medicina em Estagira antes de ir para Atenas (367 aC) onde passou a estudar Filosofia durante vinte anos como disciacutepulo de Platatildeo ateacute 343 aC quando foi chamado agrave corte de Filipe da Macedocircnia para encarregar-se da educaccedilatildeo do seu filho Alexandre Voltou a Atenas (337 aC) e laacute proacuteximo ao templo de Apolo Liceano abriu o Liceu (334 aC) dominado pelo espiacuterito de observaccedilatildeo e a tendecircncia classificatoacuteria tiacutepicas da investigaccedilatildeo naturalista Passou a dedicar-se ao ensino e agrave elaboraccedilatildeo da maior parte de suas obras que resultaram de notas para cursos e conferecircncias Aristoacuteteles escreveu obras que podem-se classificar em especulativas Fiacutesica Tratado das Plantas Histoacuteria dos Animais Tratado da Alma Parva Naturalia e Metafiacutesica praacuteticas Economia Eacutetica e Poliacutetica e poieacuteticas Poieacutetica Retoacuterica Loacutegica ou Organon (ARISTOacuteTELES 1978 p v-xxiv MAZIP 2001 p 50-66)

44

(segundo o objeto acerca do qual os saberes versam) em trecircs filosofias ou ciecircncias

teoacutericas (especulativas ou contemplativas) praacuteticas (normativas ou da praacutexis - accedilatildeo

humana) e poieacuteticas ou produtivas (artes e teacutecnicas ou relativas agrave produccedilatildeo

fabricaccedilatildeo e agraves teacutecnicas) em funccedilatildeo ao que dizem os verbos gregos de uso erudito

theorein (= especular) praacutettein (= praticar) poiein (= criar) e technaacuteo (= fabricar) e

portanto de acordo com as trecircs distintas operaccedilotildees agraves quais se dedicam as ciecircncias

e que satildeo exercidas pelos homens - pensar agir e produzir Dessa maneira

conseguiu abranger todo conhecimento da eacutepoca sendo a grande siacutentese do

conhecimento do povo grego As classes resultantes podem ainda adequar-se agrave

maioria dos assuntos hoje reconhecidos (quadro 1)

TEOacuteRICAS Pensar

PRAacuteTICAS Agir

POIEacuteTICAS Produzir

Teologia (Filosofia Primeira

Metafiacutesica)

Fiacutesica (Filosofia Natural

Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica)

Matemaacutetica

Eacutetica (Moral)

Economia

Poliacutetica

Dialeacutetica

Retoacuterica

Poeacutetica

Medicina

Ginaacutestica

Gramaacutetica

Muacutesica

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES FONTE a autora

Em primeiro lugar as ciecircncias teoacutericas estudam o objeto em tudo o que ele eacute

sob o ponto de vista constitutivo (formal) Limitadas agrave tarefa de conhecer pensam e

se encarregam da verdade das coisas (Filosofia Primeira) da natureza (Filosofia

Natural) do movimento (Fiacutesica) e da quantidade (Matemaacuteticas) As ciecircncias praacuteticas

estabelecem regras de conduta e tecircm por objeto a accedilatildeo enquanto as poieacuteticas se

ocupando da estrutura que os objetos deveratildeo assumir para poderem operar

adequadamente apontam os meios para produzir as obras Para Aristoacuteteles das

trecircs filosofias teoacutericas a primeira era a Teologia por lidar com os seres mais dignos

Precedia a Fiacutesica e a Matemaacutetica sendo mais universal do que elas Nessa

classificaccedilatildeo natildeo se encontra a Loacutegica porque para Aristoacuteteles ela natildeo seria parte

integrante da Ciecircncia e da Filosofia mas apenas um instrumento (organon) que

essas utilizam em sua construccedilatildeo

45

A classificaccedilatildeo tritocircnica de Aristoacuteteles (ciecircncias Teoacutericas Praacuteticas e

Produtivas) juntamente com a classificaccedilatildeo tritocircnica de Platatildeo (Fiacutesica Eacutetica e

Loacutegica) que tanto os epicuristas quanto os estoacuteicos se encarregaram de disceminar

influenciaratildeo a classificaccedilatildeo dos conhecimentos que se formularaacute na Idade Meacutedia

No fim da Idade Antiga e iniacutecio da Idade Meacutedia as filosofias da Greacutecia decadente

preparam no contexto poliacutetico do Impeacuterio Romano o advento do cristianismo A

dominaccedilatildeo das polis gregas pelo Impeacuterio Romano e o fim desse em razatildeo das grandes

migraccedilotildees de tribos nocircmades e guerreiras provenientes do norte da Europa (que se

apoderam paulatinamente de todo o Impeacuterio Romano) acarretam o recolhimento em si

mesmo (cada indiviacuteduo a partir dessa eacutepoca indefeso e isolado deve preocupar-se em

continuar vivo e conseguir o seu sustento) e uma fuga e negaccedilatildeo do mundo terreno

para uma valorizaccedilatildeo extra-terrena insuflada pela Igreja Catoacutelica que o cristianismo

levaraacute agraves uacuteltimas consequecircncias com a ldquoinvenccedilatildeordquo de outro mundo ao qual se teria

acesso depois da morte O ecircxito histoacuterico do cristianismo e a alianccedila da Igreja Catoacutelica

com as instituiccedilotildees feudais determinam a submissatildeo da razatildeo agrave feacute da Filosofia agrave

Teologia A igreja amparada pela nobreza ergue conventos e escolas redutos de

oraccedilatildeo estudos e seguranccedila onde desenvolve-se uma Filosofia de consolaccedilatildeo e

transcendecircncia (MAZIP 2001 p 99 ENCICLOPEacuteDIA MIRADOR INTERNACIONAL

1983 v 9 p 4604) Ao longo da Idade Meacutedia sob a oacutetica do cristianismo (catolicismo)

elaborarar-se-aacute nova concepccedilatildeo e classificaccedilatildeo dos conhecimentos que afetaraacute em

larga medida a organizaccedilatildeo das disciplinas do ensino com a subordinaccedilatildeo de todas as

ciecircncias agrave Teologia princiacutepio que se refletiraacute mais tarde nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas

da Idade Moderna

Servindo de ponte entre a cultura grega e a literatura latina dos primoacuterdios da Idade Meacutedia citam-se Flaacutevio Magno Aureacutelio Cassiodoro (485-580) filoacutesofo teoacutelogo

historiador estadista e educador romano e Boeacutecio (seu disciacutepulo e amigo)

chamados os uacuteltimos romanos pela contribuiccedilatildeo que deram ao resgatar a cultura

claacutessica Proveniente da aristocracia Cassiodoro ocupou altos cargos no reino

ostrogodo estabelecido na peniacutensula logo depois da desintegraccedilatildeo do Impeacuterio

Romano do Ocidente Foi um dos grandes nomes do pensamento escolaacutestico e seus

livros serviram de texto nas escolas eclesiaacutesticas do iniacutecio da Idade Meacutedia Entre

eles Institutiones Divinarum et Saecularium Litterarum (543-555) que aleacutem de tratar

de problemas de Teologia apresentava no livro II De Artibus ac Disciplinis

Liberalium Litterarum um compecircndio das sete artes liberais - onde as ciecircncias

46

estavam agrupadas em Trivium Artes ou Ciecircncias Sermoniais (ciecircncias da palavra

precursoras do que mais tarde seratildeo as ciecircncias humanas) Gramaacutetica Dialeacutetica e

Retoacuterica e Quatrivium Ciecircncias Reais (ciecircncias das coisas precursoras do que

mais tarde seratildeo as ciecircncias exatas) Geometria Aritmeacutetica Astronomia e Muacutesica -

que se tornou um verdadeiro manual nos mosteiros Essa obra ao lado de um

manual de ortografia latina De Orthographia e do tratado Liber de Anima (538)

inspirado em Santo Agostinho exerceu profunda influecircncia em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo

da Idade Meacutedia O ensino nas escolas de 395 a 1453 baseou-se nos conceitos da

Trilogia grega e na divisatildeo das ciecircncias apresentada por Cassiodoro As disciplinas

estudadas naquela eacutepoca dividiam-se em dois grupos o Trivium e o Quatrivium que

compunham as sete disciplinas (profanas) preparatoacuterias para os estudos superiores

Teologia (ciecircncia divina) e Filosofia (ciecircncia auxiliar da Teologia) (GOPINATH 2001

PIEDADE 1983 SAN SEGUNDO MANUEL1996)

Essa divisatildeo ou classificaccedilatildeo das ciecircncias (quadro 2) iraacute influenciar a

classificaccedilatildeo bibliograacutefica empregada pelo meacutedico naturalista suiacuteccedilo Konrad von

Gesner em 1545 na qual pretende conciliar a tradiccedilatildeo escolaacutestica41 e as inovaccedilotildees

da Renascenccedila

TRIVIUM QUATRIVIUM ESTUDOS SUPERIORES

Gramaacutetica Geometria Teologia

Dialeacutetica Aritmeacutetica Metafiacutesica

Retoacuterica Astronomia Eacutetica

Muacutesica Histoacuteria

QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA FONTE A autora com base em Gopinath (2001 p 61)

Na Antiguidade e na Idade Meacutedia a pesquisa cientiacutefica e a Filosofia

constituiacuteam uma unidade A Filosofia era de fato natildeo soacute o suporte das ciecircncias

mas a Ciecircncia ao abranger a Matemaacutetica a Fiacutesica e a Metafiacutesica

41 Entende-se em geral por Escolaacutestica o ensino teoloacutegico-filosoacutefico da doutrina aristoteacutelico-tomista ministrado nas escolas de conventos e catedrais e tambeacutem nas universidades europeacuteias da Idade Meacutedia e do Renascimento Como sistema filosoacutefico e teoloacutegico a Escolaacutestica tentou resolver a partir do dogma religioso e mediante um meacutetodo especulativo problemas como a relaccedilatildeo entre feacute e razatildeo desejo e pensamento a oposiccedilatildeo entre realismo e nominalismo e a probabilidade da existecircncia de Deus

Para o meu Deus presenccedila

Para a minha matildee Maria e o meu pai Francisco (in memorian)

heranccedila Para os meus netos

Alice e Joaquim esperanccedila

AGRADECIMENTOS

Este trabalho eacute fruto de uma comunhatildeo de esforccedilos incentivos atenccedilotildees carinhos desapegos renuacutencias entendimentos generosidades por parte daqueles que

sempre se fazem presentes e por isso devo muitos agradecimentos

Agrave minha orientadora pela compreensatildeo e acompanhamento constantes

Agraves professoras Anna Maria Marques Cintra e Maria de Faacutetima Gonccedilalves Moreira Taacutelamo por suas sugestotildees providenciais quando da qualificaccedilatildeo

Ao professor Ulf Gregor Baranow pela pertinecircncia de suas colocaccedilotildees que mostram um jeito diferente de ver condiccedilatildeo necessaacuteria para continuar a ver

A todos os professores do Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e aos colegas de doutorado um profundo reconhecimento

Ao Wilson meu companheiro e aos meus filhos noras e genro Daniel (Adriana) Leticia (Alexandre) e Renato (Flaacutevia) por estarmos juntos neste caminho

Agrave querida amiga e profissional competente Liliana Luisa Pizzolato que tantas coisas me disse e muito auxiliou na organizaccedilatildeo dos alfarraacutebios desta pesquisa

Agrave Suzana Silveira Pereira que natildeo sabe como esta amizade foi importante para o bom teacutermino desta pesquisa

Agraves amigas bibliotecaacuterias Elayne Schloumlgel Maacutercia Regina Wellner e Regina Campos Rocha que pacientemente acompanharam este processo de reflexatildeo pelo prazer

de nossas conversas e a todos os profissionais do Sistema de Bibliotecas da UFPR pela atenccedilatildeo dispensada nas minhas buscas bibliograacuteficas e pelo esforccedilo conjunto

para propiciar o meu afastamento para a realizaccedilatildeo desta tese

Um carinho especial ao mestre yogue Adilson B Pagan com quem a cada dia eu aprendo mais em relaccedilatildeo a forccedila concentraccedilatildeo equiliacutebrio determinaccedilatildeo e a

respeito do que deve ser

Aos amigos queridos Laisy e Kiko Mocircnica e Claacuteudio Tacircnia e Iwan Valderez e Roberto pela delicadeza de nossa convivecircncia

Antes do Nome

Natildeo me importa a palavra esta corriqueira

Quero eacute o esplecircndido caos de onde emerge a sintaxe

os siacutetios escuros onde nasce o lsquodersquo o lsquoaliaacutesrsquo

o lsquoorsquo o lsquoporeacutemrsquo e o lsquoquersquo esta incompreensiacutevel

muleta que me apoacuteia

Quem entender a linguagem entende Deus

cujo Filho eacute Verbo Morre quem entender

A palavra eacute disfarce de uma coisa mais grave surda-muda

foi inventada para ser calada

Em momentos de graccedila infrequentiacutessimos

se poderaacute apanhaacute-la um peixe vivo com a matildeo

Puro susto e terror

Adeacutelia Prado

RESUMO

A anaacutelise dos sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento na Filosofia e na Biblioteconomia sob um ponto de vista histoacuterico-conceitual criacutetico com enfoque nos conceitos de classe categoria e faceta foi desenvolvida a partir dos objetivos especiacuteficos de acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes (classes) e dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais e verificar de que modo os conceitos especiacuteficos de categoria de classe e de faceta tecircm sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas tradicionais Trata-se de uma pesquisa do tipo exploratoacuterio-descritivo embasada na literatura pertinente oriunda de ambas as aacutereas do conhecimento em questatildeo A partir do levantamento bibliograacutefico construiu-se o referencial teoacuterico conduzindo agrave objetivaccedilatildeo anaacutelise discussatildeo e o aprofundamento do objeto Eacute possiacutevel afirmar que tanto os princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos saberes e em relaccedilatildeo aos seres quanto as proacuteprias classificaccedilotildees que dividem os saberes e os seres apresentam-se como construtos destinados a conhecer e disciplinar o conhecimento do ser e do saber A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas reside no fato de que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo adaptaccedilotildees das classificaccedilotildees do conhecimento ou das ciecircncias As bibliograacuteficas frequentemente utilizam termos originaacuterios das filosoacuteficas ressignificando-os e transformando-os em ferramentas Em siacutentese pode-se afirmar que a partir da Filosofia absorvida em explicaccedilotildees teoacutericas ateacute a Biblioteconomia preocupada com soluccedilotildees instrumentais e aplicativas (pragmaacuteticas) os esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica propostos tem se beneficiado da aproximaccedilatildeo dessas duas aacutereas de conhecimento A revisatildeo conceitual com respeito agraves noccedilotildees de classe categoria e faceta aponta por parte dos estudiosos da Classificaccedilatildeo para a necessidade de um cuidado maior no desenho no planejamento e na estruturaccedilatildeo de sistemas de classificaccedilatildeo na modificaccedilatildeo e especificaccedilatildeo de tabelas de classificaccedilatildeo e ateacute de linguagens de indexaccedilatildeo com vista agrave sua adequaccedilatildeo e relevacircncia As contribuiccedilotildees daiacute resultantes delineadas numa perspectiva funcional-instrumental poderatildeo ajudar os profissionais a reconsiderar os seus sistemas de ideacuteias e procedimentos em relaccedilatildeo agrave construccedilatildeo e avaliaccedilatildeo de linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de documentos Caberaacute agrave Ciecircncia da Informaccedilatildeo avanccedilar na fundamentaccedilatildeo teoacuterica do seu campo de aplicaccedilatildeo discutindo criticamente a sua base conceitual atenta agraves praacuteticas de uso em voga na Biblioteconomia e Documentaccedilatildeo com relaccedilatildeo a termos e conceitos O estudo valida as hipoacuteteses inicialmente levantadas determinando que a consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria classe ou faceta contribui para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo e que aos esquemas categoriais natildeo cabe um valor neutro uma vez que sempre favoreceram uma determinada concepccedilatildeo de mundo em que pese a sua natureza objetivamente pragmaacutetica Por fim apresentam-se algumas perspectivas decorrentes da investigaccedilatildeo selecionando-se questotildees relevantes e de interesse para futuras pesquisas

Palavras-chave Categoria Classe Faceta Classificaccedilatildeo Teoria da Classificaccedilatildeo Organizaccedilatildeo do Conhecimento Biblioteconomia Ciecircncia da Informaccedilatildeo

ABSTRACT

The analysis of knowledge classification systems in Philosophy and Librarianship by a critical historical-conceptual point of view with an approach in the concepts of class category and facet was developed from specific objectives to accompany and outline the path of knowledge (classes) and beings (categories) classification in relation to Philosophy to investigate the possible influences that the philosophical classification historically exerted on traditional bibliographical classifications and to verify in which way the specific concept of category class and facet have been defined in the ambit of traditional librarianship classifications This research is of exploratory-descriptive type based upon pertinent literature resulting from both areas of knowledge in discussion From the studied bibliographical material a theoretical reference was built leading to objectivation analysis discussion and a profound study of the object Itrsquos possible to affirm that even the principles of philosophical classifications in relation to knowledge and beings as well as the classifications that divide knowledge and beings are presented as constructs purposed to understand and to train the information of beings and knowledge The influence of philosophical classifications on bibliographical classification is settled by bibliographical classifications which are adaptations of knowledge or science The bibliographical ones frequently utilize terms originated from philosophical that are modified and transformed into tools In synthesis it may be stated that from Philosophy absorbed in theoretical explanations even Librarianship worried with instrumental and application (pragmatic) solutions the proposed plans of bibliographical classifications have been beneficiated from the approximation of this two areas of knowledge The conceptual review in relation to notions of class category and facet needs a better attention in design planning and in the structuring of classification systems as pointed out by experts on Classification in the modification and specification of classification tables and also indexation languages aiming its adequacy and significance The resulting contributions outlined by a functional-instrumental perspective would help professionals to reconsider their systems of ideas and procedures in relation to construction and evaluation of indexation languages and regular classification of documents The information science will be responsible to develop theory fundamentation of its application field discussing critically its conceptual basis with attention to the practices in use by Librarianship and Documentation in relation to terms and concepts The study validates the hypothesis initially described determining that the terminological consistency of terms as category class or facet contribute to improve the operacionalization of knowledge processing in Information Science and that to category schemes it doesnrsquot fit a neuter value since that always favored a certain conception of the world in which predominates its pragmatic nature As result of the investigation some perspectives are presented selecting questions of extreme relevancy and interest for future researches

Key-words Category Class Facet Classification Classification Theory Knowledge Organization Librarianship Information Science

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES 44 QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA 46 QUADRO 3 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ROGER BACON (1266) - INGLATERRA 47 QUADRO 4 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HUARTE DE SAN JUAN (1575) - ESPANHA 50 QUADRO 5 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE DESCARTES (1647) - FRANCcedilA 53 QUADRO 6 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE FRANCIS BACON (1605) - INGLATERRA 56 QUADRO 7 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HOBBES (1651) - INGLATERRA 58 QUADRO 8 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LOCKE (1690) - INGLATERRA 59 QUADRO 9 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE LEIBNIZ (1701) - ALEMANHA 60 QUADRO 10 - DIDEROT drsquoALEMBERT E A SISTEMATIZACcedilAtildeO DA ENCICLOPEacuteDIE

(1751) - FRANCcedilA 63 QUADRO 11 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HEGEL (1817) - ALEMANHA 65 QUADRO 12 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE AMPEgraveRE (1834) - FRANCcedilA 66 QUADRO 13 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE COMTE (1842) - FRANCcedilA 69 QUADRO 14 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE SPENCER (1864) - INGLATERRA 70 QUADRO 15 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE HARRIS (1870) - ESTADOS UNIDOS 71 QUADRO 16 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE WUNDT (1889) - ALEMANHA 72 QUADRO 17 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM HARTMANN E

FEIBLEMAN 75 QUADRO 18 - NIacuteVEIS DE OBJETOS GERAIS DE ACORDO COM GOPINATH 77 QUADRO 19 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES 79 QUADRO 20 - DIVISAtildeO DAS CIEcircNCIAS NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SABERES 80 QUADRO 21 - DISCIPLINAS BAacuteSICAS (ORIGINAIS) DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

DOS SABERES CLASSES 82 QUADRO 22 - CATEGORIAS GRAMATICAIS SEGUNDO AS CATEGORIAS ARISTOTEacuteLICAS 92 QUADRO 23 - DIVISAtildeO KANTIANA DOS JUIacuteZOS E DAS CATEGORIAS 104 QUADRO 24 - CATEGORIAS DE RENOUVIER (1854) - FRANCcedilA 108 QUADRO 25 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES 123 QUADRO 26 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 125 QUADRO 27 - A NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA NAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS

SERES 126 QUADRO 28 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 171 QUADRO 29 - EXEMPLO DA APLICACcedilAtildeO DA NOCcedilAtildeO DE CATEGORIA E DE FACETA

NA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY 173

QUADRO 30 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL 177 QUADRO 31 - SIacuteMBOLOS DA NOTACcedilAtildeO DA CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL

NA ORDEM EM QUE PARECEM NO ESQUEMA 181 QUADRO 32 - CLASSES PRINCIPAIS DA PRIMEIRA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 33 - CLASSES PRINCIPAIS DA SEXTA TABELA DE CUTTER 184 QUADRO 34 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO

CONGRESSO 188 QUADRO 35 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN 194 QUADRO 36 - CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DE RANGANATHAN 200 QUADRO 37 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS DE

RANGANATHAN 206 QUADRO 38 - SINOPSES VERTICAL E HORIZONTAL DO ESQUEMA DE BLISS 214 QUADRO 39 - CLASSES PRINCIPAIS DA CLASSIFICACcedilAtildeO BC2 (1977) 215 QUADRO 40 - FOacuteRMULAS DE FACETAS OU DE CATEGORIAS DE ACORDO COM

OS RESPECTIVOS AUTORES 223 QUADRO 41 - CLASSES PRINCIPAIS DOS ESQUEMAS GERAIS DE CLASSIFICACcedilAtildeO

BIBLIOGRAacuteFICA 224 QUADRO 42 - PRINCIacutePIOS DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CLAacuteSSICAS 226 QUADRO 43 - CARACTERIacuteSTICAS DE CATEGORIAS DE ESTRUTURA GRADUADA 240 QUADRO 44 - CARACTERIacuteSTICAS DAS CATEGORIAS 244 QUADRO 45 - NOCcedilOtildeES AMBIGUAS E INSATISFATOacuteRIAS DE FACETAS 250

LISTA DE SIGLAS

AFNOR - Association Franccedilaise de Normalisation ALA - American Library Association BBK - Bibliograficeskaja i Biblioteknaja Klassifikacija BC - Bibliographic Classification BCA - Bliss Classification Association BSC - Brow Subject Classification CC - Colon Classification CDD - Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey CDU - Classificaccedilatildeo Decimal Universal CRG - Classification Research Group DDC - Dewey Decimal Classification DRTC - Documentation Research and Training Centre EC - Expansive Classification EampC - Extensions and Corrections EPC - Editorial Policy Committee FID - International Federation for Information and DocumentationFederaccedilatildeo International de Documentaccedilatildeo FIDCR - International Federation for Information and DocumentationClassification Research IASLIC - Indian Association of Special Librariesd and Information Centres IBBD - Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documentaccedilatildeo IBICT - Instituto Brasileirode Informaccedilatildeo em Ciecircncia e Tecnologia ICC - Information Coding Classification IFLA - International Federation of Library Associations and InstitutionsFederaccedilatildeo Internacional de Associaccedilotildees de Bibliotecaacuterios e Instituiccedilotildees IIB - International Institute of Bibliography INSDOC - Indian National Scientific Documentation Centre IPB - International Peace Bureau ISKO - International Society for Knowledge Organization ISO - International Organization for Standardization KO - Knowledge Organization LC - Library of Congress LCC - Library Congress Classification LISA - Library and Information Science Abstract MARC - Bibliografic Machine-Readable Cataloguing MRF - Master Reference File OCLC - Online Computer Library Center PMEST - Personality matter energy space e time RBU - Repertoire Bibliographique UniverselRepertoacuterio Bibliograacutefico Universal UCL - Univesity College London UDC - Universal Decimal Classification UDCC - Universal Decimal Classification Consortium Unesco - United Nations Educational Scientific and Cultural OrganizationOrganizaccedilatildeo das Naccedilotildees Unidas para a Educaccedilatildeo a Ciecircncia e a Cultura

SUMAacuteRIO

1 INTRODUCcedilAtildeO 13 2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE 22 3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS 41 31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES 41 311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 42 312 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 48 313 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 64 314 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Saberes 78 32 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SERES CATEGORIAS 83 321 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia 89 322 Idade Moderna Seacuteculos XVI XVII e XVIII 97 323 Idade Contemporacircnea Seacuteculos XIX e XX 106 324 Quadros-Siacutentese das Classificaccedilotildees Filosoacuteficas dos Seres 121 33 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE E DE CATEGORIA 128 4 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS 131 41 TEORIA DA CLASSIFICACcedilAtildeO 141 42 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL DE DEWEY (CDD - 1876) 163 421 Histoacuteria 163 422 Princiacutepios 164 423 Construccedilatildeo 169 424 Revisatildeo 173 43 CLASSIFICACcedilAtildeO DECIMAL UNIVERSAL (CDU - 1905) 174 431 Histoacuteria 175 432 Princiacutepios 177 433 Construccedilatildeo 178 434 Revisatildeo 182 44 CLASSIFICACcedilAtildeO EXPANSIVA (EC - 1891) 183 441 Histoacuteria 183 442 Princiacutepios 183 443 Construccedilatildeo 183 45 CLASSIFICACcedilAtildeO DA BIBLIOTECA DO CONGRESSO (LCC - 1902) 185 451 Histoacuteria 185 452 Princiacutepios 187 453 Construccedilatildeo 188 454 Revisatildeo 189

46 CLASSIFICACcedilAtildeO DE ASSUNTOS DE BROWN (BSC - 1906) 190 461 Histoacuteria 190 462 Princiacutepios 190 463 Construccedilatildeo 193 464 Revisatildeo 196 47 CLASSIFICACcedilAtildeO DOS DOIS PONTOS (CC - 1933) 196 471 Histoacuteria 196 472 Princiacutepios 198 473 Construccedilatildeo 203 474 Revisatildeo 207 48 CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA (BC - 1935) 208 481 Histoacuteria 208 482 Princiacutepios 209 483 Construccedilatildeo 213 484 Revisatildeo 216 49 CLASSIFICACcedilAtildeO POR FACETAS 217 410 QUADROS-SIacuteNTESE DOS SISTEMAS DE CLASSIFICACcedilAtildeO BIBLIOGRAacuteFICA 223 5 CLASSIFICACcedilOtildeES BIBLIOGRAacuteFICAS CONCEITOS DE CLASSE DE CATEGORIA E DE FACETA 228 6 CONCLUSAtildeO 253 7 PERSPECTIVAS 260 REFEREcircNCIAS 261 BIBLIOGRAFIA 277

13

1 INTRODUCcedilAtildeO

Conhecer e pensar natildeo eacute chegar a uma verdade absolutamente certa

mas dialogar com a incerteza Morin

O fato de na literatura teacutecnica da aacuterea de Biblioteconomia as noccedilotildees de

classe de categoria e de faceta serem muitas vezes usadas indistintamente

dificulta a sua caracterizaccedilatildeo comprovando que os respectivos conceitos natildeo satildeo

facilmente acessiacuteveis quanto ao seu conteuacutedo Daiacute a necessidade de trazer luz

maior para a caracterizaccedilatildeo e o entendimento desses conceitos

O que se pretende designar ao fazer referecircncia a categorias classes ou

facetas

Eacute possiacutevel estabelecer claramente por que e de que maneira os conceitos de

classe de categoria e de faceta satildeo uacuteteis nas aacutereas de Biblioteconomia e Ciecircncia da

Informaccedilatildeo

Na procura de referecircncias e fundamentos filosoacuteficos1 no estudo e resgate de

outras eacutepocas existe a tentativa - inscrita no desejo e na necessidade - de buscar

suporte para preencher lacunas entre os conhecimentos e de compreender melhor

os conceitos que possibilitam ordenar o mundo

Respeitando por ora a terminologia de classe de categoria e de faceta tal

como enunciada pela literatura pode-se dizer que a noccedilatildeo de categoria desde

Platatildeo e Aristoacuteteles ateacute o presente tem sido usada como uma ferramenta de base

intelectual para analisar a existecircncia e a capacidade de mudanccedila das coisas2 e dos

fenocircmenos (BARITEacute 2000 p 4)

1 No presente contexto a Filosofia fornece a fundamentaccedilatildeo teoacuterica para a criacutetica do saber e experiecircncia no trato dos problemas do conhecimento e da classificaccedilatildeo das ciecircncias Observar como a ciecircncia vem sendo tratada e estruturada ao longo do tempo nas classificaccedilotildees filosoacuteficas do conhecimento auxilia a entender a ordenaccedilatildeo do conhecimento por exemplo por meio de classificaccedilotildees bibliograacuteficas

2 Coisa tanto no discurso comum quanto no filosoacutefico esse termo tem dois significados 1 geneacuterico designando qualquer objeto ou termo real ou irreal mental ou fiacutesico um termo qualquer de um ato humano qualquer um objeto qualquer com que se deva tratar 2 especiacutefico denotando os objetos naturais enquanto tais tambeacutem chamados de ldquocorposrdquo (ABBAGNANO 2003 p 149) Neste estudo o termo corresponde agrave primeira acepccedilatildeo

14

Necessaacuterio salientar que a noccedilatildeo de categoria tatildeo antiga quanto a noccedilatildeo de

Loacutegica3 mesmo que intuitivamente sempre presidiu a operaccedilatildeo de classificaccedilatildeo e

ordenaccedilatildeo do conhecimento

Entende-se por Teoria da Classificaccedilatildeo em Biblioteconomia o conjunto de

proposiccedilotildees e princiacutepios desenvolvidos em associaccedilatildeo com a praacutetica manifestando

o seu conteuacutedo como uma disciplina intelectual o que pode ser entendido como o

corpo inteiro de generalizaccedilotildees (sistema de postulados) princiacutepios (convencionais) e

regras de procedimentos (relacionamentos) desenvolvidos para um campo de

conhecimento e que buscam descrever e elucidar a natureza ou comportamento do

fenocircmeno da classificaccedilatildeo estabelecer sistemas classificatoacuterios com o objetivo de

construir conjuntos temaacuteticos para recuperaccedilatildeo e determinar as condiccedilotildees formais a

que qualquer classificaccedilatildeo bibliograacutefica deve obedecer (teorias satildeo em sentido

geral narrativas que predizem organizam ou alteram visotildees de mundo dependendo

da instacircncia epistecircmica e frequentemente carregam com elas uma metateoria e

metodologia impliacutecita como no caso das regras de procedimentos)4

3 Aristoacuteteles foi o primeiro que estudou essa disciplina a qual define sem dar nome como ciecircncia da demonstraccedilatildeo e do saber demonstrativo Eacute soacute nos comentadores de Aristoacuteteles que o termo Loacutegica empregado em sentido restrito como sinocircnimo de Dialeacutetica eacute introduzido como nome da doutrina cujo cerne se encontrava em Analiacuteticos de Aristoacuteteles ou seja a teoria do silogismo e da demonstraccedilatildeo Boeacutecio daacute o nome de Loacutegica ao conjunto de doutrinas contidas no Organon de Aristoacuteteles somado agrave Isagoge de Porfiacuterio Durante toda a Idade Meacutedia o estudo da Isagoge seguida pelo Organon (na ordem Categorias De Interpretatione Primeiros analiacuteticos Segundos analiacuteticos Toacutepicos Refutaccedilatildeo dos sofistas) constitui uma das sete artes liberais a Dialeacutetica ou Loacutegica No iniacutecio do seacuteculo XVII Francis Bacon com Novum Organum efetua uma reforma radical da Loacutegica concebida exclusivamente como metodologia cientiacutefica geral e transforma-a em instrumento de investigaccedilatildeo cientiacutefica Com isso a antiga noccedilatildeo de Loacutegica muda completamente Durante os seacuteculos XVII XVIII e XIX Loacutegica passa a ser o nome de uma seacuterie heterogecircnea de disciplinas filosoacuteficas ministradas nas escolas Hoje a Loacutegica segue duas direccedilotildees diferentes de investigaccedilatildeo loacutegica Loacutegica matemaacutetica e Loacutegica formal analiacutetica Essa uacuteltima com tendecircncia a tornar-se parte da Semioacutetica ou teoria geral dos signos (ABBAGNANO 2003 p 624-630) 4 Falando especificamente sobre Teoria da Classificaccedilatildeo Mai (2002 p 474) afirma que uma teoria ideal de classificaccedilatildeo que seguisse uma linha de pensamento neutra objetiva e positivista deveria estar apta a recomendar como um conjunto de documentos deveria ser organizado e predizer as consequecircncias da organizaccedilatildeo A teoria deveria aleacutem disso ser aplicada a todas as espeacutecies de diferentes conjuntos usuaacuterios e tipos de documentos Flyvbjerg (2001 p 38-39 apud TENNIS 2008 p 105) embasado em suas leituras de Hubert Dreyfus e Pierre Bourdieu aponta as seis caracteriacutesticas de uma teoria ideal - Expliacutecita A teoria necessita estar dispostadesenhada de forma tatildeo detalhada que qualquer ser humano racional seja capaz de entendecirc-la A teoria natildeo deve possibilitar recorrer a interpretaccedilotildees ou intuiccedilotildees - Universal A teoria deve se aplicar a todas as eacutepocas e lugares - Abstrata A teoria natildeo deve necessitar de referecircncias a exemplos concretos - Discreta A teoria deve ser formulada com elementos de contexto-independente natildeo pode se referir a interesses tradiccedilotildees instituiccedilotildees etc humanos - Sistemaacutetica A teoria deve constituir um todo no qual os elementos de contexto-independente satildeo relacionados por meio de leis ou regras - Completa e predita A teoria deve ser completa ou seja deve cobrir o domiacutenio inteiro e deve ser predita ou seja a teoria deve prever e especificar as propriedades dos elementos (FLYVBJERG 2001)

15

Shiyali Ramamrita Ranganathan (1892-1972) matemaacutetico e bibliotecaacuterio

indiano pensador influente no campo da classificaccedilatildeo biblioteconocircmica (ao partir de

uma abordagem analiacutetica de facetas) desenvolveu na deacutecada de 1930 a Teoria da

Classificaccedilatildeo Facetada tambeacutem chamada de Teoria Dinacircmica da Classificaccedilatildeo ou

Moderna Teoria da Classificaccedilatildeo aplicando de acordo com Moss (1964 p 296-301)

os princiacutepios aristoteacutelicos agrave Documentaccedilatildeo sem no entanto reconhecer esse fato

As cinco categorias nas quais Ranganathan baseou seu sistema de

classificaccedilatildeo tecircm sido representadas pela sigla em inglecircs PMEST personality

matter energy space e time Atente-se para a semelhanccedila das categorias

aristoteacutelicas substacircncia qualidade quantidade relaccedilatildeo espaccedilo tempo accedilatildeo

paixatildeo estado e haacutebito

Nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas a categorizaccedilatildeo de modo natildeo expliacutecito

aparece com Dewey (1851-1931) e nomeadamente com Ranganathan que

introduziu a noccedilatildeo de categoria para classificar conceitos A sua ideacuteia de dividir os

assuntos em categorias e tambeacutem em facetas que seraacute enfocada em toacutepico

especial dentro deste estudo (cf subseccedilatildeo 47) tem sido considerada uma marcante

contribuiccedilatildeo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

Em Teoria da Classificaccedilatildeo utilizam-se os termos classe categoria e faceta

situando-os na base de toda organizaccedilatildeo loacutegica do conhecimento e da construccedilatildeo

de linguagens de indexaccedilatildeo

As categorias podem ser consideradas como fundamento nem sempre

visiacutevel de qualquer sistema organizacional do conhecimento

Os sistemas de classificaccedilatildeo tecircm um valor intriacutenseco (MANN 1962) mesmo

para aqueles que natildeo estatildeo familiarizados com eles fornecendo informaccedilotildees

sugestotildees e esquemas dos assuntos o que permite acessar determinadas

informaccedilotildees O pesquisador que pretende estudar um tema para a sua tese pode

encontrar o assunto devidamente esboccedilado num sistema de classificaccedilatildeo O

estudante de Histoacuteria por exemplo encontraraacute na classe de Histoacuteria a cronologia

histoacuterica de cada paiacutes com as datas e os acontecimentos mais importantes Os

esquemas de classificaccedilatildeo revelam-se excelentes fontes com dados natildeo

forccedilosamente de rigorosa exatidatildeo mas de grande previsibilidade possibilitando a

visatildeo do todo e das partes

16

Os atuais esquemas ldquoclassificatoacuteriosrdquo de Organizaccedilatildeo do Conhecimento tais

como terminologias ontologias taxonomias tesauros mapas conceituais entre outros5

recorrem sem necessariamente assumi-lo agrave Teoria da Classificaccedilatildeo (pois essa eacute

indispensaacutevel para qualquer tipo de organizaccedilatildeo do conhecimento) e tambeacutem agrave

categorizaccedilatildeo mas empregam terminologia diversa natildeo sendo objeto deste estudo

As discussotildees ateacute a deacutecada de 1960 relativamente agrave Teoria da Classificaccedilatildeo

giravam em torno da convicccedilatildeo de que se estava organizando o proacuteprio

conhecimento em outras palavras a realidade Os sistemas de classificaccedilatildeo

claacutessicos deviam representar o conjunto dos conhecimentos humanos de tal maneira

que tornassem clara a importacircncia relativa de cada assunto dentro de uma estrutura

hieraacuterquica Privilegiava-se o conhecimento universal em detrimento do

conhecimento especializado Foi somente a partir da segunda metade do seacuteculo XX

e mais incisivamente a partir da deacutecada de 1970 que se comeccedila a perceber a

realidade como um construto social que se apoacuteia em larga medida nos discursos

sobre ela proferidos e legitimados por esta ou aquela comunidade O conhecimento

passa entatildeo a ser organizado pelos mesmos esquemas gerais de classificaccedilatildeo

(ampliados e atualizados) procurando-se representaacute-lo enquanto especiacutefico a uma

dada aacuterea do saber ou seja buscando cobrir novos campos de conhecimento

resultantes de sua ramificaccedilatildeo

5 Esquemas para a organizaccedilatildeo do conhecimento ou Instrumentos para representaccedilatildeo da informaccedilatildeo a) a Terminologia eacute um conjunto de termos proacuteprios ou relativos a um determinado campo do conhecimento ou a uma aacuterea de especialidade (BARITEacute 1997 p 145) b) a Ontologia originou-se na Metafiacutesica e eacute atualmente desenvolvida pela Inteligecircncia Artificial onde tenta representar os relacionamentos dos elementos de um dado domiacutenio desde os meta-niacuteveis aos proacuteprios objetos tendo como finalidade o compartilhamento e a reutilizaccedilatildeo do conhecimento c) a Taxonomia surgiu como meacutetodo de classificaccedilatildeo nas Ciecircncias Naturais para nomear descrever e classificar os seres vivos e depois passou a designar instrumentos para a Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo em ambientes eletrocircnicos e virtuais de um domiacutenio d) o Tesauro nasceu da noccedilatildeo de Tesauro Linguiacutestico e de contribuiccedilotildees das Classificaccedilotildees Facetadas com a pretensatildeo de abranger preferencialmente uma aacuterea do conhecimento e tem o controle do vocabulaacuterio e o estabelecimento da rede paradigmaacutetica como principais recursos para a transferecircncia da informaccedilatildeo e) o Mapa conceitual surgiu na aacuterea da Educaccedilatildeo como meacutetodo de aprendizagem e depois de passar por um processo de adaptaccedilatildeo propocircs-se a guiar a navegaccedilatildeo em ambientes de hipermiacutedia Os Tesauros (especializados) nasceram para atender agrave demanda gerada pelo aumento dos perioacutedicos especializados A ontologia a taxonomia e os mapas conceituais nasceram para atender ao fluxo de informaccedilotildees em ambientes eletrocircnicos e virtuais Todos esses instrumentos partiram de aplicaccedilotildees distintas das que satildeo aplicadas hoje contudo tecircm mais ou menos os mesmos objetivos - organizar a informaccedilatildeo para que possa ser utilizada Outros instrumentos seriam as redes semacircnticas os topic maps e a proacutepria web semacircntica apenas para citar algumas das vaacuterias formas de tratar a informaccedilatildeo no contexto virtual (TEIXEIRA 2006) O entendimento da visatildeo dos filoacutesofos sobre esses esquemasInstrumentos merece discussotildees detalhadas por causa da sua influecircncia na Ciecircncia da Informaccedilatildeo no entanto natildeo eacute objetivo desta tese

17

Os procedimentos de organizaccedilatildeo do conhecimento - o processo de

classificaccedilatildeo6 - que possibilitam a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo tecircm se intensificado

frente agrave massa documentaacuteria inserida regularmente nos acervos das bibliotecas

Essa situaccedilatildeo exige o aperfeiccediloamento constante dos instrumentos de organizaccedilatildeo

do conhecimento - mormente esquemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica - para o

acesso e recuperaccedilatildeo

Examinar conceitualmente as noccedilotildees de classe de categoria e de faceta sob

uma perspectiva funcional instrumental pragmaacutetica tentando esclarecer as

caracteriacutesticas essenciais dessas noccedilotildees no contexto dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica constitui tema relevante para auxiliar na revisatildeo de ideacuteias e

procedimentos em relaccedilatildeo agraves linguagens de indexaccedilatildeo e agrave classificaccedilatildeo habitual de

documentos

A presente tese tem como objetivo geral analisar criticamente os principais

sistemas de classificaccedilatildeo do conhecimento selecionados da Filosofia e da

Biblioteconomia numa visatildeo histoacuterico-conceitual com enfoque nos conceitos de

classe de categoria e de faceta

Com este estudo pretende-se atingir os seguintes objetivos especiacuteficos

a) acompanhar e delinear a trajetoacuteria das classificaccedilotildees dos saberes

(classes) e das classificaccedilotildees dos seres (categorias) agrave luz da Filosofia7

b) averiguar as possiacuteveis influecircncias que as classificaccedilotildees filosoacuteficas

historicamente exerceram sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas

tradicionais

c) verificar de que modo os conceitos de categoria de classe e de faceta tecircm

sido definidos no acircmbito das classificaccedilotildees biblioteconocircmicas

tradicionais

6 Accedilatildeo e efeito de estabelecer classes agrupadas estrutural ou hierarquicamente dentro de um conjunto Eacute uma representaccedilatildeo do real portanto uma abstraccedilatildeo 7 A distinccedilatildeo entre classes de saberes e categorias de seres seraacute tratada na seccedilatildeo 2 especificamente na paacutegina 22

18

Para a Ciecircncia da Informaccedilatildeo8 a noccedilatildeo de categoria nascida na Filosofia e

introduzida na Biblioteconomia por Ranganathan eacute de importacircncia fundamental para

a estruturaccedilatildeo da informaccedilatildeo As doutrinas ou teorias sobre as categorias nos

sistemas filosoacuteficos constituem campo que permanece ainda pouco explorado Aleacutem

disso a sua anaacutelise vecirc-se dificultada pelas diferenccedilas de acepccedilatildeo dos termos entre

os filoacutesofos

8 Em 1945 Vannevar Bush publicou artigo intitulado As we may think a respeito do problema da informaccedilatildeo em ciecircncia e tecnologia Nesse escrito ele fala do efeito da associaccedilatildeo de conceitos ou palavras na organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo - padratildeo seguido pelo ceacuterebro humano para transformar informaccedilatildeo em conhecimento jaacute que o homem pensa por associaccedilatildeo de conceitos Por causa desses fatos afirma Barreto (2006) que V Bush pode ser considerado o precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo e 1945 a sua data fundadora Contudo em 1934 Paul Otlet enquanto fundador da Documentaccedilatildeo discutiu essa questatildeo podendo ser considerado o verdadeiro precursor da Ciecircncia da Informaccedilatildeo Bush somente tratou a caracteriacutestica tecnoloacutegica da associaccedilatildeo de ideacuteias (GRUPO TEMMA) Dias (2000 2002a 2002b) em vaacuterios escritos usando argumentaccedilatildeo de resgate histoacuterico considera que a expressatildeo Ciecircncia da Informaccedilatildeo pode ser usada em dois sentidos um restrito e outro amplo No sentido restrito (de uso universal) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute uma especialidade que tem procurado achar um diferencial na sua relaccedilatildeo com a Biblioteconomia participando de um campo mais geral do conhecimento que abriga a Biblioteconomia a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo e outras especialidades - ela seria a disciplina interessada nas questotildees da informaccedilatildeo cientiacutefica e teacutecnica ldquoNesse sentido a Ciecircncia da Informaccedilatildeo deve entatildeo ser entendida como a evoluccedilatildeo do conceito de Biblioteconomia especializadardquo tendo por alvo a informaccedilatildeo especializada e seus usuaacuterios (DIAS 2002a p 89-90) No sentido amplo (largamente usado no Brasil) a Ciecircncia da Informaccedilatildeo eacute percebida como um campo ou aacuterea do saber como o todo que abriga vaacuterias especialidades (Biblioteconomia Arquivologia Documentaccedilatildeo e a proacutepria Ciecircncia da Informaccedilatildeo em seu sentido restrito) - ela seria o campo interessado nos problemas de acesso agrave informaccedilatildeo Dias (2000) atribui a origem da utilizaccedilatildeo da expressatildeo nesse sentido geneacuterico ao fato de assim ser utilizada na tabela de aacutereas do conhecimento do Conselho Nacional do Desenvolvimento Cientiacutefico e Tecnoloacutegico (CNPq) por exemplo Grande aacuterea Ciecircncias Sociais AplicadasAacuterea Ciecircncia da InformaccedilatildeoSubaacuterea Biblioteconomia Especialidade Organizaccedilatildeo da Informaccedilatildeo Smit Taacutelamo e Kobashi (2003 2004) em uma reflexatildeo sobre a constituiccedilatildeo do campo cientiacutefico da Ciecircncia da Informaccedilatildeo identificam que a aacuterea se afirmou na interdisciplinaridade e entendem que o termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo impotildee-se como um significante agrave procura do seu significado - um campo em permanente definiccedilatildeo Analisando a terminologia da aacuterea de Ciecircncia da Informaccedilatildeo (as denominaccedilotildees servem de referecircncia para a determinaccedilatildeo do vocabulaacuterio de uma especialidade) que justapotildee termos oriundos da Biblioteconomia e da Documentaccedilatildeo termos oriundos de outras aacutereas do conhecimento (termos importados noccedilotildees emprestadas) e termos do senso comum verificaram que boa parte das noccedilotildees sedimentadas pela aacuterea se refere a procedimentos praacuteticos tais como classificaccedilatildeo resumo anaacutelise documentaacuteria oriundos da Biblioteconomia Sentido restrito ou amplo o fato eacute que existe um viacutenculo essencial da Ciecircncia da Informaccedilatildeo com a Biblioteconomia - aacutereas que se relacionam conceitual e historicamente - evidente na quase totalidade das escolas de Biblioteconomia que pelo mundo vecircm sendo renomeadas de escolas de Ciecircncia da Informaccedilatildeo ou vecircm acrescentando Ciecircncia da Informaccedilatildeo ao antigo nome A adoccedilatildeo do novo nome soacute pode ser entendida no sentido amplo do termo Ciecircncia da Informaccedilatildeo segundo Dias (2002a p 94-95) que ainda alerta para o que parece ser uma tentativa de extermiacutenio de todo o grupo terminoloacutegico associado ao termo biblioteca ou seja bibliotecaacuterio biblioteconomia entre outros Salienta poreacutem que a terminologia acaba por ressurgir com vigor no contexto digital onde a expressatildeo biblioteca digital consagra-se como expressatildeo do conceito de coleccedilatildeo de recursos eletrocircnicos Assim sendo a Ciecircncia da Informaccedilatildeo constitue aacuterea que carece de uma linguagem de especialidade proacutepria (condiccedilatildeo imprescindiacutevel para se impor no ambiente da pesquisa acadecircmica) que se enuncia formalmente como objeto teoacuterico que carece de construccedilatildeo conceitual e que diante da falta de um sistema conceitual explicitado os termos utilizados pela aacuterea natildeo remetem a conceitos (SMIT TAacuteLAMO KOBASHI 2004) Mesmo assim eacute possiacutevel dizer que a especificidade da Ciecircncia da Informaccedilatildeo envolve a sua capacidade de transitar pelas diversas aacutereas do conhecimento de produzir conhecimentos que perpassam suas fronteiras atenta para a forma como a Biblioteconomia e a Documentaccedilatildeo tecircm formulado e empregado termos e conceitos para poder avanccedilar

19

Este estudo levanta as seguintes hipoacuteteses

a) a busca pela consistecircncia terminoloacutegica de termos como categoria

classe ou faceta contribuiraacute para aperfeiccediloar a operacionalizaccedilatildeo do

processamento do conhecimento em Ciecircncia da Informaccedilatildeo b) os esquemas categoriais subjacentes agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas

natildeo tecircm valor neutro jaacute que favorecem uma determinada concepccedilatildeo

de mundo sendo construiacutedos com objetivos pragmaacuteticos portanto a

elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees (classe categoria faceta) deve ser

encarada com rigor pois afeta a maneira como se processam as

informaccedilotildees

A pesquisa eacute do tipo exploratoacuterio-descritivo com caraacuteter de revisatildeo de literatura

Estabelecidos os objetivos que orientaram o estudo foram realizadas buscas

bibliograacuteficas em bases de dados internacionais e nacionais Wilson Library Literature

and Information Science Full Text Library and Information Science Abstract (LISA) The

Philosopherrsquos Index Teses do Instituto Brasileiro de Informaccedilatildeo em Ciecircncia Tecnologia

(IBICT) Portal da Capes entre outras Foram consultados cataacutelogos de diversas

bibliotecas nacionais A partir daiacute foram selecionados livros e artigos de perioacutedicos

pertinentes ao tema em questatildeo Posteriormente foram localizados e obtidos materiais

bibliograacuteficos para leitura Dessa maneira foi possiacutevel a objetivaccedilatildeo a anaacutelise a

discussatildeo e o aprofundamento dos traccedilos significantes do objeto que permitiram a

elaboraccedilatildeo da conclusatildeo Ressalta-se que as traduccedilotildees das citaccedilotildees em liacutengua

estrangeira satildeo na maioria dos casos indicadas no texto com a frase ldquotraduccedilatildeo livre

da autorardquo apresentando em rodapeacute as respectivas citaccedilotildees no idioma original com o

intuito de facilitar a leitura e de presevar a fidedignidade das informaccedilotildees

A estrutura da pesquisa proporciona o desenvolvimento do tema visando

alcanccedilar os objetivos propostos Assim apoacutes a seccedilatildeo 1 Introduccedilatildeo direcionada

para a construccedilatildeo da ideacuteia principal e dos meios para viabilizaacute-la a seccedilatildeo 2 traccedila um

percurso da classificaccedilatildeo agrave organizaccedilatildeo do conhecimento e apresenta algumas

caracteriacutesticas gerais das classificaccedilotildees das ciecircncias tambeacutem chamadas de

classificaccedilotildees filosoacuteficas9 A seccedilatildeo 3 recupera parte da rica histoacuteria dos principais

sistemas filosoacuteficos de organizaccedilatildeo do conhecimento apresentando um panorama

9 As classificaccedilotildees filosoacuteficas ldquosatildeo as criadas pelos filoacutesofos com a finalidade de definir esquematizar e hierarquizar o conhecimento preocupados com a ordem das ciecircncias ou a ordem das coisasrdquo (PIEDADE 1983 p 60)

20

das classificaccedilotildees das ciecircncias em Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Roger Bacon

Huarte Descartes Francis Bacon Hobbes Locke Leibniz Diderot e drsquoAlembert

Hegel Ampegravere Comte Spencer Harris e Wundt A sistematizaccedilatildeo do saber que se

pretende (procurando apontar indiacutecios da existecircncia de influecircncia das classificaccedilotildees

filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas tradicionais10) teve origem na

Antiguidade Claacutessica quando todos os saberes e ciecircncias particulares estavam

integrados em uma ciecircncia uacutenica a Filosofia A classificaccedilatildeo dos saberes e suas

subdivisotildees - estabelecidas dentro da Filosofia - perduraram ateacute a Idade Meacutedia Soacute a

partir do Renascimento (seacuteculos XV e XVI) principalmente a partir de Francis Bacon

que se daacute iniacutecio agraves modernas classificaccedilotildees das ciecircncias ou classificaccedilotildees filosoacuteficas

e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas hoje consideradas tradicionais Ainda na seccedilatildeo 3

busca-se conhecer e compreender as investigaccedilotildees relativas a categorias

sobretudo as noccedilotildees formuladas na Filosofia por alguns dos estudiosos de

categorias que mais contribuiacuteram para a reflexatildeo acerca das classificaccedilotildees

bibliograacuteficas (Platatildeo Aristoacuteteles Kant Foucault) possibilitando com o auxiacutelio desse

conhecimento especiacutefico uma anaacutelise do referido conceito aleacutem de sua

contextualizaccedilatildeo em relaccedilatildeo aos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica Os autores

que embasaram a elaboraccedilatildeo desta seccedilatildeo aleacutem dos proacuteprios filoacutesofos e seus

comentadores foram Garcia Morente (1952) Ferrater Mora (1971) Kedrov (1974)

Piedade (1983) Gopinath (2001) Mazip (2001) Abbagnano (2003) Pombo (2006)

entre outros que forneceram os elementos necessaacuterios para o entendimento das

diferentes noccedilotildees de categoria no decorrer da Histoacuteria da Filosofia

A seccedilatildeo 4 estaacute concentrada na histoacuteria construccedilatildeo princiacutepios e revisatildeo dos

sistemas claacutessicos de classificaccedilatildeo bibliograacutefica11 (Classificaccedilatildeo Decimal de Dewey

Classificaccedilatildeo Expansiva de Cutter Classificaccedilatildeo da Biblioteca do Congresso em

Washington Classificaccedilatildeo Decimal Universal Classificaccedilatildeo de Assuntos de Brown

Classificaccedilatildeo dos Dois Pontos de Ranganathan e Classificaccedilatildeo Bibliograacutefica de

Bliss) com enfoque nas noccedilotildees de classe de categoria e de faceta Aqui tentou-se

apontar os indiacutecios da influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as

classificaccedilotildees bibliograacuteficas Para tanto aleacutem dos proacuteprios esquemas de

10 A influecircncia das classificaccedilotildees filosoacuteficas sobre as classificaccedilotildees bibliograacuteficas permeia as seccedilotildees 2 e 3 11 As classificaccedilotildees bibliograacuteficas satildeo sistemas destinados a servir de base agrave organizaccedilatildeo e localizaccedilatildeo de documentos e para ordenar cataacutelogos e bibliografias

21

classificaccedilatildeo bibliograacutefica contou-se com o apoio teoacuterico de Grolier (1962) Foskett

(1973a) Dahlberg (1978 1979a 1993) Piedade (1983) Perreault (1991) Maniez

(1993) San Segundo Manuel (1996) McIlwaine (2000) Broughton (2004) e Batley

(2005) entre outros

A seccedilatildeo 5 estaacute direcionada para a elaboraccedilatildeo do corpus teoacuterico dos conceitos

de classe de categoria e de faceta na Teoria da Classificaccedilatildeo com a intenccedilatildeo de

explorar discutir e se possiacutevel esclarecer a noccedilatildeo de categoria procurando esboccedilar

um conceito de classe de categoria e de faceta no acircmbito da Teoria da

Classificaccedilatildeo para as Classificaccedilotildees Bibliograacuteficas Claacutessicas Os autores que

fundamentaram a anaacutelise dos termos foram Mills (1960) Grolier (1962 1976)

Dobrowolski (1964) Foskett (1972) Piedade (1983) Dahlberg (1992) Iyer (1995)

Maniez (1999) e Bariteacute (2000) Aleacutem de dicionaacuterios e glossaacuterios como Thompson

(1943) Elsevierrsquos (1973) Harrod (1977) Keenan (1996) Bariteacute (1997) Menezes

Cunha e Heemann (2004) entre outros

A Conclusatildeo seccedilatildeo 6 constitui a siacutentese do que emergiu do texto da proacutepria

tese ao longo do estudo Em linhas gerais eacute possiacutevel afirmar que tanto os

princiacutepios das classificaccedilotildees filosoacuteficas em relaccedilatildeo aos seres (categorias) e em

relaccedilatildeo aos saberes (classes) quanto agraves proacuteprias classificaccedilotildees filosoacuteficas que

dividem os seres e os saberes apresentam-se como construtos humanos

elaborados precipuamente com a intenccedilatildeo de conhecer e disciplinar o

conhecimento do ser e do saber Evidenciou-se que as classificaccedilotildees

bibliograacuteficas em grande parte satildeo adaptaccedilotildees de classificaccedilotildees filosoacuteficas

(utilizando as divisotildees das ciecircncias e empregando termos primeiramente

pensados pelos filoacutesofos poreacutem ressignificados com objetivos pragmaacuteticos) Na

revisatildeo conceitual das noccedilotildees de classe de categoria e de faceta atentou-se agrave

aplicaccedilatildeo especiacutefica dos termos nos sistemas de classificaccedilatildeo bibliograacutefica

enquanto sistemas de organizaccedilatildeo do conhecimento mostrando que tanto a

Biblioteconomia como a Ciecircncia da Informaccedilatildeo estatildeo envolvidas nessa discussatildeo

interdisciplinar E finalmente na seccedilatildeo 7 Perspectivas apresentam-se algumas

questotildees decorrentes da investigaccedilatildeo que poderatildeo ser de interesse para futuras

pesquisas

22

2 DA CLASSIFICACcedilAtildeO Agrave ORGANIZACcedilAtildeO DO CONHECIMENTO UMA VISAtildeO PRELIMINAR DA SUA TRANSITORIEDADE E RELATIVIDADE

A maioria das pessoas eacute subjetiva para consigo proacutepria e objetiva para com os demais por vezes terrivelmente objetiva -

mas o importante eacute ser-se objetivo para consigo proacuteprio e subjetivo para com todos os outros

Kierkegaard

O conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento eacute um dos mais antigos com o

qual o homem convive Kedrov (1974 v 1 p 7) um estudioso da classificaccedilatildeo das

ciecircncias define-o como

la unificacioacuten de todos los conocimientos en un sistema uacutenico en el cual se reflejam la loacutegica del objeto de estuacutedio y las concepciones generales sobre el mundo y su conocimiento por el hombre

Jaacute Tennis (2008 p 103) um estudioso da Teoria da Classificaccedilatildeo

Biblioteconocircmica entende por organizaccedilatildeo do conhecimento o processo de ordenar

e representar documentos O autor com o propoacutesito de comparaccedilatildeo define tambeacutem

organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo como o processo de ordenar e representar informaccedilatildeo

(que compreende documentos e outras entidades consideradas informaccedilatildeo)

Os sistemas de classificaccedilatildeo criados pelos filoacutesofos com o objetivo de

ordenar as ciecircncias e hierarquizar o conhecimento tiveram origem remota na

observaccedilatildeo e estudo dos fenocircmenos do Universo e satildeo conhecidos como

classificaccedilotildees filosoacuteficas metafiacutesicas do conhecimento ou ainda classificaccedilotildees das

ciecircncias (PIEDADE 1983 p 61)

As classificaccedilotildees permitem ao homem identificar tempo e espaccedilo reconhecer

entes e fatos estabelecer semelhanccedilas e diferenccedilas agrupar e separar seres e

saberes enfim ordenar tudo que o rodeia para se orienta no mundo

No mundo antigo existia uma soacute ciecircncia a Filosofia12 que era de fato natildeo soacute

o suporte das ciecircncias mas ldquoardquo ciecircncia porque pretendia abranger todo o

conhecimento

As classificaccedilotildees bibliograacuteficas se originaram a partir das classificaccedilotildees

filosoacuteficas (de orientaccedilatildeo metafiacutesica) Platatildeo em A Repuacuteblica (2006 livro VII p 267-

305) ao se referir agraves ciecircncias especiacuteficas que constituiacuteam o curriacuteculo do filoacutesofo

12 De Platatildeo ateacute hoje a Filosofia tem sido natildeo soacute interpretaccedilatildeo do mundo mas projeto de transformaccedilatildeo do homem quer dizer Poliacutetica Eacutetica Pedagogia

23

(Aritmeacutetica Geometria Astronomia e Muacutesica) salientava que o estudo dessas

ciecircncias devia levar obrigatoriamente ao entendimento dos seus pontos comuns do

seu parentesco percebendo-se as razotildees pelas quais estatildeo interligadas e o seu

desenvolvimento apresentando aiacute a exigecircncia da formaccedilatildeo do que ele mesmo

chamou de Ciecircncia Primeira Aristoacuteteles nomeou essa mesma Ciecircncia de Filosofia

Primeira Portanto a Metafiacutesica como entendida por Platatildeo e Aristoacuteteles era a

Ciecircncia ou Filosofia Primeira no sentido de fornecer a todas as outras ciecircncias o

fundamento comum isto eacute ter como objeto o objeto de todas as outras ciecircncias e

como princiacutepio um princiacutepio que condicionava a validade de todos os demais Por

essa pretensatildeo de prioridade que a define inclusive a Metafiacutesica pressupotildee uma

situaccedilatildeo cultural determinada em que o saber jaacute se organizou e se dividiu em

diversas ciecircncias relativamente independentes e capazes de exigir a determinaccedilatildeo

de suas inter-relaccedilotildees e sua integraccedilatildeo com base num fundamento comum Essa

era a situaccedilatildeo na Atenas do seacuteculo IV aC graccedilas agrave obra de Platatildeo e dos seus

disciacutepulos que contribuiacuteram vigorosamente para o desenvolvimento da Matemaacutetica

da Fiacutesica da Eacutetica e da Poliacutetica

Andronico de Rodes (diretor da escola peripateacutetica no seacuteculo I aC) foi o

responsaacutevel por coletar e reunir de modo sistemaacutetico no ano 86 aC alguns escritos

sem nome de Aristoacuteteles O nome casual embora pertinente de Metafiacutesica isto eacute

livros que vecircm depois da Fiacutesica atribuiacutedo ao lugar que coube aos textos presta-se a

expressar a natureza da Metafiacutesica porquanto vai aleacutem da Fiacutesica que eacute a primeira

das ciecircncias particulares para chegar ao fundamento comum em que todas as

ciecircncias se baseiam e determinar o lugar que cabe a cada uma na hierarquia do

saber Isso parece explicar senatildeo a origem pelo menos a repercussatildeo que esse

nome teve A Metafiacutesica passou a implicar assim uma enciclopeacutedia das ciecircncias

um inventaacuterio completo e exaustivo de todas as ciecircncias em suas relaccedilotildees de

coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo A Metafiacutesica apresentou-se ao longo da histoacuteria sob

trecircs maneiras fundamentais

a) teoloacutegica a que objetiva o ser mais elevado e perfeito superior a

todos e do qual todos os outros provecircm (Plotino Hegel)

b) ontoloacutegica a que estuda os caracteres fundamentais do ser os que

todo ser tem e natildeo pode deixar de ter (Aristoacuteteles drsquoAlembert)

c) gnosioloacutegica a que estuda as maneiras ou princiacutepios cognitivos que

por serem constituintes da razatildeo humana condicionam todo saber e

toda ciecircncia (Bacon Kant)

24

Na Filosofia contemporacircnea a Metafiacutesica atua na questatildeo do significado de

existecircncia na linguagem das diversas ciecircncias e na questatildeo das relaccedilotildees entre as

diversas ciecircncias e das investigaccedilotildees sobre objetos que incidem nos pontos de

intersecccedilatildeo ou de encontro entre elas (ABBAGNANO 2003 p 660-667)

Segundo Olga Pombo (2006) agrave classificaccedilatildeo dos saberes (de orientaccedilatildeo

gnosioloacutegica) corresponde o problema da classificaccedilatildeo das ciecircncias como tentativa

de dar o quadro completo de todas as disciplinas cientiacuteficas e de fixar as suas

relaccedilotildees de coordenaccedilatildeo e subordinaccedilatildeo ou de dividir em classes as distintas

disciplinas procedendo a uma ordenaccedilatildeo por unidades que apresentam uma

caracteriacutestica comum estabelecendo certa coextensatildeo entre elas ou ainda

simplesmente dividir as ciecircncias segundo os seus objetos ou meacutetodos de pesquisa

Essa questatildeo sempre interessou aos filoacutesofos que desde Platatildeo e Aristoacuteteles

buscam pensar a ciecircncia e os seus produtos (cf subseccedilatildeo 31) Enquanto agrave

classificaccedilatildeo dos seres (de orientaccedilatildeo ontoloacutegica) corresponde o problema da

classificaccedilatildeo nas ciecircncias como tentativa de explicar a realidade segmentando-a em

categorias o que desde Platatildeo e Aristoacuteteles vem sendo de fundamental importacircncia

para loacutegicos e cientistas de aacutereas que procedem agraves classificaccedilotildees taxonocircmicas13

como a Botacircnica e a Zoologia tipoloacutegicas como a Psicologia geoloacutegicas

antropoloacutegicas socioloacutegicas entre outras (cf subseccedilatildeo 32) Seguindo esse raciociacutenio

pode-se dizer que agrave classificaccedilatildeo dos livros (de orientaccedilatildeo bibliograacutefica) corresponde

o problema da organizaccedilatildeo por assunto dos livros nas estantes e a geraccedilatildeo de

iacutendices que decircm acesso aos livros o que se constitui em objeto de estudo da Teoria

da Classificaccedilatildeo a qual fundamenta todos os possiacuteveis sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica (cf subseccedilatildeo 41)

Natildeo se propotildee nesta pesquisa uma discussatildeo a respeito da distinccedilatildeo entre

informaccedilatildeo e conhecimento que aliaacutes eacute discutiacutevel porque relativa mas natildeo se pode

deixar de apontar que as classificaccedilotildees bibliograacuteficas pressupotildeem a classificaccedilatildeo e

portanto a organizaccedilatildeo da informaccedilatildeo que representam assuntos tratados nos

documentos aproximando-se assim os universos das classificaccedilotildees bibliograacuteficas e

os universos das classificaccedilotildees filosoacuteficas

13 Relativo a taxinomia Taxinomia [Do gr Taacutexis ordem arranjo ltverbo gr taacutessein arrumar ordenar] Sf 1 Ciecircncia da classificaccedilatildeo 2 Biol Sistemaacutetica (FERREIRA 1999 p 1932)

25

O proacuteprio conceito de organizaccedilatildeo do conhecimento traz impliacutecita a

impossibilidade de uma teoria geral de organizaccedilatildeo sistematizaccedilatildeo e classificaccedilatildeo

universal do conhecimento Isso se deve em essecircncia aos limites espaccedilo-temporais

de uma classificaccedilatildeo de caraacuteter geral do conhecimento tanto sob o ponto de vista

teoacuterico quanto praacutetico encontrando-se a proacutepria classificaccedilatildeo impregnada de um

caraacuteter provisoacuterio Deve-se tambeacutem agrave estruturaccedilatildeo da realidade e do conhecimento

- a qual se modifica segundo as distintas concepccedilotildees de mundo daqueles que a

realizam - ou seja realidade e conhecimento tambeacutem dependem do espaccedilo e do

tempo Atribui-se ainda ao determinismo intriacutenseco que existe nas proacuteprias

estruturas classificatoacuterias que faz com que elas sigam muito mais paracircmetros

sociais determinados do que uma concepccedilatildeo teoacuterica - ou seja eacute o social que

importa Consequentemente um traccedilo comum a todas as classificaccedilotildees eacute o seu

caraacuteter efecircmero pois estatildeo sempre sujeitas as numerosas concepccedilotildees e mudanccedilas

que as estruturam e delimitam Foucault (1981) em As Palavras e as Coisas afirma

que ao repartir e classificar as coisas elas se alteram jaacute que satildeo reconheciacuteveis de

acordo com a ordem que as relaciona Com essa posiccedilatildeo ele reafirma o caraacuteter

provisoacuterio e relativo das classificaccedilotildees - como construtos sociais

A ideacuteia da impossibilidade de uma classificaccedilatildeo perduraacutevel do conhecimento

(em sentido espaccedilo-temporal e determinista - a classificaccedilatildeo dos saberes e dos

seres reproduz somente a classificaccedilatildeo do homem em acircmbito geograacutefico e temporal)

foi postulada por Durkheim14 e Mauss15 (1901 p 69) ao afirmarem que as classes

sociais determinam as estruturas da classificaccedilatildeo do universo das coisas e

considerarem que as classificaccedilotildees dependem da organizaccedilatildeo e das condiccedilotildees

sociais em que elas surgem - ideacuteia tambeacutem compartilhada por Kedrov (1974) Eacute na

sociedade portanto que se desenvolve o pensamento classificatoacuterio Nesse sentido

as primeiras categorias sobre as quais se fundamentam as classificaccedilotildees satildeo

categorias sociais - satildeo elas que presidem a reparticcedilatildeo loacutegica das coisas Durkheim

(1973) parte das categorias aristoteacutelicas do entendimento humano - noccedilotildees de

14 David Eacutemile Durkhein (1858-1917) pensador francecircs considerado o fundador da Sociologia como ciecircncia independente (1887) foi muito influenciado pelas ideacuteias do psicoacutelogo Wilhelm Wundt Fundou o perioacutedico LAnneacutee Sociologique (1896) 15 Marcel Mauss (1872-1950) socioacutelogo e antropoacutelogo francecircs considerado o pai da Antropologia francesa Sobrinho de Durkheim Mauss fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris (1925) Sucedeu o tio como editor da revista LAnneacutee Sociologique (1898-1913)

26

tempo de espaccedilo de gecircnero de nuacutemero de causa de substacircncia de

personalidade entre outras as quais devem estar presentes em qualquer sociedade

uma vez que constituem os fundamentos do conhecimento isto eacute os sentimentos

as emoccedilotildees os juiacutezos os valores e enfim tudo aquilo que condiciona qualquer

pensamento ou representaccedilatildeo relativamente agrave vida humana

Leacutevi-Strauss16 (1976) que criou no seacuteculo XX as teses da moderna

Antropologia sustenta um posicionamento similar ao salientar o caraacuteter ao mesmo

16 Claude Leacutevi-Strauss (1908 - aos 100 anos em novembro de 2008 permanece na ativa) antropoacutelogo e filoacutesofo belga que ultrapassa fronteiras disciplinares e desfaz barreiras entre ciecircncias e artes aplicando o meacutetodo estruturalista (com base no pensamento linguiacutestico de Saussure) a todas as manifestaccedilotildees ou fenocircmenos culturais Segundo Carvalho (2008) o conceito de estrutura reorganiza o mundo dos acontecimentos a ordem vivida os processos histoacutericos que satildeo propriedade do real Os homens natildeo percebem esses processos mantendo-os recalcados e inconscientes Essa estrutura tem duas faces razatildeo e sensibilidade como Jano (deus do panteatildeo romano que eacute representado por dois rostos em oposiccedilatildeo um que olha para frente outro para traacutes) Assim por mais que se queira fragmentar a existecircncia ela resiste e busca rejuntar os seus pedaccedilos religar propor novos sentidos agrave realidade Os mitos (linguagens da imaginaccedilatildeo) solucionam contradiccedilotildees invertem a relaccedilatildeo natureza-cultura e a sequecircncia presente-passado-futuro Leacutevi-Strauss (apud CARVALHO 2008) afirma que ldquoos mitos sempre querem dizer a mesma coisa Natildeo satildeo especiacuteficos de nenhuma sociedade dessa ou daquela populaccedilatildeo Satildeo respostas irocircnicas ou desencantadas para problemas intemporais Constituem portanto patrimocircnio universal da culturardquo A inspiraccedilatildeo de Leacutevi-Strauss para as estruturas veio da linguiacutestica Para Leacutevi-Strauss as sociedades organizam-se como se fossem frases ou modos de falar que podem ser diferentes entre si mas obedecem a um mesmo coacutedigo ou sistema universal Essa concepccedilatildeo foi revolucionaacuteria pois rompia para sempre a tradicional dicotomia entre natureza e cultura O estruturalismo refutou a oposiccedilatildeo entre esses termos ao mostrar como a cultura eacute uma produccedilatildeo - e natildeo uma negaccedilatildeo - da natureza Leacutevi-Strauss ensinou Sociologia na Universidade de Satildeo Paulo de 1934 a 1937 e entre 1938 e 1939 empreendeu uma expediccedilatildeo pelo interior do Brasil (como integrante da missatildeo francesa) visitando grupos indiacutegenas Obras importantes As Estruturas Elementares do Parentesco (1949) A Vida Familiar e Social dos Iacutendios Nhambiquara (1948) Raccedila e Histoacuteria (1952) Tristes Troacutepicos (1955) Antropologia Estrutural (1958) O Totemismo Hoje (1962) O Pensamento Selvagem (1962) O Cru e o Cozido (1964) Do Mel agraves Cinzas (1967) As Origens das Maneiras agrave Mesa (1968) e O Homem Nu (1971) (MAZIP 2001 p 334-336) Nos anos 1960 o estruturalismo tornou-se um modismo global com adeptos em outras aacutereas do conhecimento como o psicanalista Jacques Lacan o socioacutelogo Louis Althusser e o criacutetico literaacuterio Roland Barthes Mas o clima de contestaccedilatildeo generalizada que marcou aqueles anos culminando com o movimento estudantil de maio de 1968 na Franccedila atingiu tambeacutem a onda estruturalista Jovens pensadores entre eles o filoacutesofo e historiador Michel Foucault abandonaram os seus viacutenculos com essa linha de pensamento questionando o determinismo das estruturas e tambeacutem a possibilidade de estudaacute-las com o distanciamento e a objetividade exigida por seus adeptos Na Antropologia a corrente poacutes-estruturalista critica a propensatildeo do estruturalismo para as generalizaccedilotildees em detrimento do conhecimento das especificidades

27

tempo socioloacutegico e relativo das classificaccedilotildees na obra La Penseacutee Sauvage17 (O

Pensamento Selvagem) na qual analisa o processo classificatoacuterio (totemismo) do

chamado homem primitivo Considera que a classificaccedilatildeo do homem primitivo natildeo eacute

hieraacuterquica18 como satildeo os modelos classificatoacuterios do pensamento ocidental (embora

tenha uma estrutura vertical que liga o geral ao especiacutefico e o abstrato ao concreto)

Observa que a loacutegica que rege a vida e o pensamento das sociedades primitivas eacute a

que implica um sistema de oposiccedilatildeo (altobaixo ceacuteuterra dianoite pazguerra)

operando por pares de contrastes - estrutura dualista impliacutecita em todos os grupos

humanos ainda que natildeo explicitamente formulada - exigindo a separaccedilatildeo dos

diferentes e natildeo a subordinaccedilatildeo Propotildee como modelo de pensamento o pensamento

no estado selvagem - aquele natildeo cultivado ou domesticado que possibilita o ponto de

vista do sentido19 a teoria do sensiacutevel - confirmando a sua ideacuteia de inviabilidade e

artificialidade dos sistemas classificatoacuterios vigentes na sociedade ocidental que estariam

carregados de sistemas de valores e estruturariam a realidade de modo inconsistente e

artificial como a hieraacuterquica e se reportariam a um esquema e classificaccedilatildeo da

realidade em nuacutemero finito e limitado de classes Adverte que o modo de pensar na

modernidade eacute totalizante e almeja esgotar o real por meio de classes dadas em

nuacutemero finito e nesse sentido as classificaccedilotildees ao filtrar e aprisionar o real acabam

prolongando essa accedilatildeo ateacute alcanccedilar um niacutevel depois do qual natildeo eacute possiacutevel classificar

senatildeo soacute nomear (LEVI-STRAUSS 1976 cap 7)

Com efeito os sistemas classificatoacuterios situam-se em niacutevel de linguagem

poreacutem satildeo coacutedigos criados e definidos com o objetivo de sempre expressar sentido

Resultam da estruturaccedilatildeo da realidade (no tempo e no espaccedilo) elaborada de modo

artificial com objetivos (teoacutericos praacuteticos e teoacuterico-praacuteticos) determinados

17 A partir dessa obra publicada em 1962 com a intenccedilatildeo de fazer uma ldquoontologia da classificaccedilatildeordquo - compreender e esclarecer o processo classificatoacuterio em sociedade - Leacutevi-Strauss propotildee o estudo da Psicologia Infantil como maneira de verificar como as crianccedilas adquirem a habilidade de classificar 18 As classificaccedilotildees hieraacuterquicas de inclusatildeo ou subordinaccedilatildeo que introduzem um sistema de valores na proacutepria classificaccedilatildeo provecircm das classificaccedilotildees filosoacuteficas e das classificaccedilotildees bibliograacuteficas do seacuteculo XIX que estatildeo embasadas em princiacutepios empiacutericos ou de utilidade e satildeo testadas e avaliadas somente por sua praticidade e aplicabilidade 19 Na terminologia de Leacutevi-Strauss conceito eacute ideacuteia substancial matizada por nove categorias qualidade quantidade relaccedilatildeo accedilatildeo paixatildeo lugar tempo posiccedilatildeo e haacutebito (MAZIP 2001 p 336)

28

Piaget20 em suas pesquisas psicoloacutegicas e epistemoloacutegicas a respeito da

existecircncia de uma classificaccedilatildeo das coisas constata que a mente humana natildeo

possui um modelo preacute-fabricado da realidade e observa que o modelo acaba sendo

o senso comum21 a opiniatildeo puacuteblica (opiniotildees compartilhadas com outros seres

humanos) ou seja tanto a classificaccedilatildeo como o mundo real satildeo construccedilotildees

Piaget observa que no curso do desenvolvimento cognitivo nos primeiros

meses de vida a crianccedila estabelece relaccedilotildees cognitivas bem como adquire a

habilidade de classificar por intermeacutedio da matildee Soacute quando a crianccedila se torna capaz

de aplicar uma loacutegica elementar a vaacuterios domiacutenios de conhecimento (entre seis e

nove anos aproximadamente) eacute que ela adquire um pensamento loacutegico-formal Em uma crianccedila de mais de sete anos que ordena espontaneamente cartotildees de formas e de cores diferentes pode-se observar que ela realiza simultaneamente agrave classificaccedilotildees e seriaccedilotildees Ela reuacutene [] os cartotildees de mesma forma e de mesma cor ordenando-os em ordem de grandeza Uma dessas operaccedilotildees implica entatildeo a outra (MONTANGERO MAURICE-NAVILLE 1998 p 199)

A partir dessa idade a crianccedila procede a uma classificaccedilatildeo coordenada em

um sistema conjunto e as relaccedilotildees estabelecidas - que satildeo a base da classificaccedilatildeo -

estaratildeo todas elas impregnadas de valor pois eacute a loacutegica que dota a classificaccedilatildeo

de fatores tais como reuniatildeo ordenaccedilatildeo inclusatildeo exclusatildeo interseccedilatildeo e

complementaridade por exemplo entre outros

Segundo Montangero e Maurice-Naville (1998 p 199) em seu uacuteltimo trabalho

com Garcia22 Piaget propunha-se a elaborar uma loacutegica das significaccedilotildees definindo

ou considerando a princiacutepio a noccedilatildeo de significaccedilatildeo como o instrumento da

compreensatildeo por oposiccedilatildeo agrave extensatildeo de classes e subclasses O autor analisa as

significaccedilotildees em vaacuterios niacuteveis os dos predicados os dos objetos os das accedilotildees e

operaccedilotildees e os dos enunciados As significaccedilotildees dos predicados ou propriedades

de um mesmo objeto satildeo ligadas entre si e satildeo esses predicados conjuntos que

constituem o objeto

20 Jean Piaget (1896-1980) filoacutesofo e psicoacutelogo suiacuteccedilo adepto da filosofia psicoloacutegica e do positivismo loacutegico em sua teoria psicogeneacutetica (a mais conhecida concepccedilatildeo construtivista da formaccedilatildeo da inteligecircncia) explica como o indiviacuteduo desde o seu nascimento constroacutei o conhecimento (MAZIP 2001 p 373) 21 O que acaba acarretando dificuldades principalmente no trato das chamadas Ciecircncias Sociais pois como diz Piaget (1967 p 24) a Sociologia tal como a Psicologia tem ldquoo triste privileacutegio de tratar de mateacuterias de que todos se julgam competentesrdquo 22 PIAGET J GARCIA R Vers une logique des significations Genegraveve Murionde 1987

29

Quanto agrave significaccedilatildeo do objeto Piaget reconhece que ela eacute aquilo que se pode

fazer (rolaacute-lo balanccedilaacute-lo submetecirc-lo a caacutelculos etc) e aquilo que lhe confere os seus

predicados ou qualidades (reconstituiccedilotildees e relaccedilotildees estabelecidas pelo sujeito)

Portanto as significaccedilotildees satildeo constituiacutedas por seu resultado e datildeo lugar a inferecircncias

suscetiacuteveis de verdade ou de falsidade ou seja a uma loacutegica das significaccedilotildees

Segundo Piaget o emprego de toda significaccedilatildeo supotildee a noccedilatildeo de certas

implicaccedilotildees e conduz a essas Diversos elementos podem ser ligados pelas

implicaccedilotildees significantes os predicados por exemplo as propriedades de um mesmo

objeto (pesado e preto) uma propriedade do objeto e um esquema (suspenso e

desencadear um balanccedilo) uma accedilatildeo e o seu resultado ou ainda duas accedilotildees entre si

(colocar dentro e retirar) e enfim duas operaccedilotildees ou dois enunciados

A noccedilatildeo de implicaccedilatildeo significante eacute desenvolvida pela primeira vez em Fazer

e Compreender23 Nesse trabalho Piaget formula a hipoacutetese de que o caraacuteter mais

geral dos estados conscientes desde as tomadas de consciecircncia elementares -

ligadas aos objetivos e resultados das accedilotildees - ateacute as conceituaccedilotildees de niacuteveis

superiores eacute o de exprimir significaccedilotildees e ligaacute-las por um modo de conexatildeo

chamado implicaccedilatildeo significante Esse termo significante natildeo leva a uma distinccedilatildeo

saussuriana entre significante (forma do signo) e significado (conteuacutedo cognitivo) ele

quer dizer que a implicaccedilatildeo em jogo liga duas significaccedilotildees e as enriquece por esse

fato (o fato de ser uma ligaccedilatildeo fundamental) Piaget ao fazer da crianccedila o seu

objeto de investigaccedilatildeo e constatar que o ceacuterebro humano carece de um modelo de

realidade com o qual comparar experiecircncias demonstra (na praacutetica) que

classificaccedilotildees satildeo construtos

Considerando-se as ponderaccedilotildees anteriores pode-se dizer que toda

classificaccedilatildeo seja ela classificaccedilatildeo filosoacutefica seja ela classificaccedilatildeo bibliograacutefica

parte de uma abstraccedilatildeo24 e eacute unicamente uma operaccedilatildeo de simplificaccedilatildeo e

relativizaccedilatildeo Essa relatividade que alguns autores como Foucault chamam de

arbitrariedade25 estaacute impliacutecita em toda operaccedilatildeo mental e em todo o acircmbito da

23 PIAGET J Reacuteussir et comprendre Paris PUF 1974 24 O termo abstraccedilatildeo vem do verbo abstrair que significa separar pelo pensamento A abstraccedilatildeo consiste em separar qualidades quantidades propriedades que existem nas coisas singulares percebidas e organizaacute-las em ideacuteias gerais que natildeo possuem objetos determinados 25 Para efeito deste estudo arbitraacuterio tem sentido de natildeo ser absoluto de ser independente de lei ou regra o que implica uma possibilidade de escolha

30

linguagem pois as classificaccedilotildees satildeo condicionadas por certo ponto de vista e certo

objetivo o que determina o seu caraacuteter de relatividade Os sistemas de classificaccedilatildeo

reproduzem as estruturas soacuteciopoliacuteticas-econocircmicas-culturais do universo do qual

fazem parte e participam da mesma loacutegica herdada da Antiguidade que as

determina26

Cabe concordar com Grolier (1982 p 19) quando afirma que a classificaccedilatildeo eacute

um artefato cultural que depende natildeo somente dos paracircmetros culturais mas

tambeacutem dos poliacuteticos dos econocircmicos e das condiccedilotildees sociais entre outros

A partir desses postulados eacute possiacutevel perceber as limitaccedilotildees inerentes agraves

classificaccedilotildees e considerar a organizaccedilatildeo do conhecimento como um construto tanto

artificial (aquele que se constroacutei se combina na reflexatildeo epistemoloacutegica que tem

acompanhado o desenvolvimento das ciecircncias) como tambeacutem um construto natural

(aquele que se assume naturalmente pertencente ao senso comum ao conhecimento

vulgar)

Dahlberg (1993 p 1) observa que o sentido que se daacute ao novo conceito de

organizaccedilatildeo do conhecimento proveacutem do conceito de classificaccedilatildeo das ciecircncias No

acircmbito da Documentaccedilatildeo o termo classificaccedilatildeo tende a cair em desuso ele foi

substituiacutedo por organizaccedilatildeo do conhecimento jaacute que esse apresenta maior

amplitude temaacutetica Pode-se apreciar essa mudanccedila em 1992 no perioacutedico

International Classification (fundado em 1974) e sua nova denominaccedilatildeo Knowledge

Organization (KO) Nota-se que a essecircncia dos conceitos de organizaccedilatildeo do

conhecimento e classificaccedilatildeo das ciecircncias natildeo foi alterada O que ocorreu foi uma

mudanccedila de nome uma escolha lexical uma ampliaccedilatildeo do escopo mas natildeo uma

alteraccedilatildeo de objetivos Segundo Tennis (2008 p 103) a organizaccedilatildeo do

conhecimento eacute o campo de pesquisa interessado no design estudo e criacutetica dos

processos de organizaccedilatildeo e representaccedilatildeo de documentos que a sociedade

percebe como dignos de preservaccedilatildeo

A relaccedilatildeo do homem com o conhecimento experimentada desde a Segunda

Guerra Mundial (explosatildeo documentaacuteria) e sobretudo depois dos anos 1970

(informatizaccedilatildeo) eacute radicalmente nova Migrou-se da aplicaccedilatildeo de saberes estaacuteveis

que constituiacuteam um segundo plano de atividade para a aprendizagem permanente

26 Cf Foucault na subseccedilatildeo 323

31

contiacutenua de um conhecimento que passou a se projetar em primeiro plano exigindo

maior adequaccedilatildeo agilidade exatidatildeo e facilidade dos sistemas de classificaccedilatildeo

bibliograacutefica e melhores soluccedilotildees pragmaacuteticas para resolver problemas praacuteticos

complexos em termos teoacutericos e conceituais simples Os pesquisadores e

estudiosos da organizaccedilatildeo do conhecimento que privilegiam uma instacircncia

epistecircmica pragmaacutetica tecircm dado explicaccedilotildees opostas agraves daqueles que privilegiam

uma instacircncia racionalista sobre o significado da realidade e como se procede para

conhececirc-la (TENNIS 2008 p 103) Conveacutem fazer referecircncia ao entendimento de

epistemologia que para Tennis (2008 p 103) eacute ldquocomo noacutes conhecemosrdquo Ela eacute uma

ferramenta usada para apresentar uma criacutetica ao senso comum e para saber o que

estaacute presente na classificaccedilatildeo indexaccedilatildeo e outros sistemas de organizaccedilatildeo do

conhecimento Em organizaccedilatildeo do conhecimento a visatildeo de realidade eacute ditada pela

instacircncia epistecircmica (pragmaacutetica positivista empirista racionalista realista etc) que

reflete pressupostos sobre linguagem e expressa a espeacutecie de conhecimento que

pode ser criado como esse conhecimento pode ser reunido e como pode ser

apresentado A instacircncia que ainda prevalece e que pode se chamar de enfoque do

senso comum para linguagem e representaccedilatildeo do conhecimento obscurece a

complexidade e a variedade presente na representaccedilatildeo e ordenaccedilatildeo do

conhecimento No caso da organizaccedilatildeo do conhecimento existe preocupaccedilatildeo com

instacircncias epistecircmicas isto eacute como trabalhar em harmonia com as nossas

concepccedilotildees de realidade e o que elas significam comparando-as com outras

concepccedilotildees e significados

Ateacute este ponto de maneira ainda preliminar trata-se das classificaccedilotildees que

por ora aguardando a discussatildeo posterior satildeo associadas a um conceito muitas

vezes intuitivo de reuniatildeo Como exemplo no que pode ser caracterizado como um

racionalismo pragmaacutetico cita-se Ranganathan ao afirmar que todas as categorias de

assuntos podem ser reduzidas a cinco Ranganathan projeta um esquema (de modo

racionalista) firmemente postulado em categorias vinculando o status ontoloacutegico do

seu PMEST a um status pragmaacutetico (embasado sobre um propoacutesito uacutetil e natildeo sobre

um realismo racional) (TENNIS 2008 p 108) Segundo Rorty27 (1982 1999 apud

TENNIS 2008 p 108) a instacircncia da qual fala Ranganathan natildeo eacute uma instacircncia

27 RORTY R Consequences of pragmatism Minneapolis University of Minesota Press 1982 RORTY R Philosophy and social hope New York Penguin Books 1999

32

estritamente racionalista poreacutem praacutetica se natildeo uma instacircncia epistecircmica neo-

pragmaacutetica aquela que estaacute preocupada com a utilidade (ldquojuiacutezo finalrdquo para

Ranganathan) e menos com a realidade ou a verdade Hjoslashrland (2003) tem se

dedicado a identificar escolas de pensamento epistecircmico em organizaccedilatildeo do

conhecimento No que diz respeito agraves classificaccedilotildees bibliograacuteficas considera como

sendo representantes do Racionalismo as anaacutelises facetadas construiacutedas sobre

divisotildees loacutegicas e lsquoeternas e imutaacuteveis categoriasrsquo como por exemplo

Ranganathan Bliss2 entre outras De acordo com Miksa (1980) a CDD tem

ampliado o uso desse enfoque Como representante do Historicismo os sistemas

embasados no desenvolvimento do conhecimento como por exemplo a CDD que

distribui assuntos por disciplinas Como representante do Pragmatismo os sistemas

embasados na lsquogarantia culturalrsquo ou lsquoclassificaccedilatildeo criacuteticarsquo como por exemplo a

classificaccedilatildeo dos enciclopedistas franceses a dos marxistas entre outros

Nos anos 1980 associada ao termo globalizaccedilatildeo surge a expressatildeo

sociedade da informaccedilatildeo para descrever o estaacutegio de uma sociedade poacutes-industrial

ligada a tecnologias emergentes da microeletrocircnica e da telecomunicaccedilatildeo com o

objetivo de processar reunir e transferir dados

A Unesco em Relatoacuterio de 2005 preocupada em diferenciar os conceitos de

sociedade da informaccedilatildeo e sociedade do conhecimento alerta que a Sociedade da

Informaccedilatildeo eacute aquela limitada com base apenas em avanccedilos tecnoloacutegicos ininterruptos

que satildeo responsaacuteveis por uma massa de dados indistintos para aqueles que natildeo tecircm

as competecircncias necessaacuterias para beneficiarem-se dessas informaccedilotildees Jaacute a

Sociedade do Conhecimento eacute aquela que contribui para o bem-estar e a realizaccedilatildeo

dos indiviacuteduos e das comunidades pois tem dimensotildees culturais eacuteticas e poliacuteticas

Portanto deve-se encorajar o desenvolvimento da Sociedade do Conhecimento

garantindo acesso agrave informaccedilatildeo28 e liberdade de expressatildeo para todos De acordo com

Barreto (2005) ldquoa Sociedade da Informaccedilatildeo eacute uma utopia de realizaccedilatildeo tecnoloacutegica a

do Conhecimento eacute uma esperanccedila de realizaccedilatildeo do saberrdquo Entretanto a utopia se

encontra em ambas as sociedades mas nesta pesquisa privilegia-se a Sociedade do

Conhecimento e a consequente organizaccedilatildeo do conhecimento na ldquoesperanccedila de

realizaccedilatildeo do saberrdquo segundo as palavras de Barreto

28 De acordo com o Relatoacuterio somente 11 da populaccedilatildeo mundial tem acesso a internet e 90 dos conectados vivem em paiacuteses industrializados (UNESCO 2005)

33

De acordo com o pensamento de Pombo (2006) toda classificaccedilatildeo das

ciecircncias apresenta algumas caracteriacutesticas gerais

a) supotildee um agente classificador (filoacutesofo cientista epistemoacutelogo educador

enciclopedista tal como Platatildeo Aristoacuteteles Cassiodoro Huarte Bacon

Hegel Ampegravere Comte Spencer Wundt)

b) supotildee um princiacutepio de classificaccedilatildeo que poderaacute ser o fim a que as

ciecircncias se propotildeem (Aristoacuteteles) a ordem histoacuterica da sua constituiccedilatildeo e

progressiva diferenciaccedilatildeo (Comte) a natureza dos objetos estudados

(Ampegravere) as faculdades humanas mobilizadas (Huarte Bacon Diderot e

drsquoAlembert)

c) persegue um objetivo teoacuterico-praacutetico que acaba por determinar a sua

estrutura indo do puro interesse especulativo (Platatildeo Aristoacuteteles) agrave

determinaccedilatildeo de um programa de estudos (Cassiodoro) agrave orientaccedilatildeo

normativa da atividade cientiacutefica (Huarte Bacon Comte) ateacute mesmo agrave

organizaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia (Diderot e drsquoAlembert) ou agrave organizaccedilatildeo

de uma biblioteca (Leibniz)

d) eacute exercida sobre um conjunto finito de elementos a totalidade das ciecircncias

constituiacutedas numa determinada eacutepoca ou nela jaacute previsiacuteveis (Comte

Spencer Wundt) No entanto algumas preveem mecanismos de abertura

a ciecircncias ainda natildeo constituiacutedas (Ampegravere)

e) eacute aplicada sobre um domiacutenio da realidade (estrutura preacute-existente) e

constroacutei-se no contexto das classificaccedilotildees anteriores do mesmo domiacutenio

ou seja integra-se na histoacuteria das classificaccedilotildees das ciecircncias ao longo da

qual os domiacutenios e as divisotildees podem ser modificados ou completados e

novos criteacuterios de classificaccedilatildeo podem ser acrescentados

f) conta com um esquema concreto que permite a execuccedilatildeo das operaccedilotildees

necessaacuterias agrave classificaccedilatildeo tanto em termos da constituiccedilatildeo de uma

nomenclatura adequada aos diferentes arranjos disciplinares propostos

(Ampegravere) como em termos da produccedilatildeo de sistemas diagramaacuteticos de

articulaccedilatildeo das ciecircncias sendo que esses sistemas podem apresentar-se

como uma estrutura hieraacuterquica uma aacutervore um quadro sistemaacutetico uma

figura geomeacutetrica entre outros

Com relaccedilatildeo aos tipos fundamentais de classificaccedilatildeo Pombo (2006) distingue

a) as que se baseiam em uma lei elementar da loacutegica - a dicotomia -

34

quer dizer na presenccedila ou ausecircncia de uma determinada

propriedade que permite distinguir conjuntos de objetos de seres ou

de ideacuteias que tecircm uma caracteriacutestica comum (utilizam um meacutetodo

classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees natildeo conteacutem mais de

dois termos - distinguindo entre o elemento positivo e o negativo - e

cuja criaccedilatildeo se deve a Aristoacuteteles)

b) as que se baseiam em uma propriedade ou qualidade designada

como diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de divisatildeo (utilizam um

meacutetodo classificatoacuterio em que cada uma das divisotildees pode gerar

subdivisotildees sucessivas que se movem do geral para o especiacutefico

desconsiderando o princiacutepio de oposiccedilatildeo que se pode chamar de

conjuntos subordinados29 tambeacutem cada divisatildeo resultante da

aplicaccedilatildeo de uma soacute caracteriacutestica pode conter inuacutemeros conjuntos

que se pode chamar de conjuntos coordenados30)

Um exemplar das classificaccedilotildees que se baseiam em uma lei elementar da

loacutegica a dicotomia - uma primeira representaccedilatildeo arborescente31 da ideacuteia de

classificaccedilatildeo - foi apresentada pela primeira vez por Porfiacuterio32 que utilizou o

princiacutepio de oposiccedilatildeo de Platatildeo e de Aristoacuteteles ao escrever a sua ceacutelebre

introduccedilatildeo (Eisagoge) de caraacuteter pedagoacutegico agrave loacutegica de Aristoacuteteles A obra

Introductio in Praedicamenta (Introduccedilatildeo agraves Categorias) - nome da traduccedilatildeo latina

feita por Boeacutecio (475480-524) o seu principal tradutor e comentador - sistematiza a

noccedilatildeo de espeacutecie dentro da classificaccedilatildeo aristoteacutelica de gecircnero Descreve cinco

princiacutepios filosoacuteficos interligados por uma loacutegica de sucessiva subordinaccedilatildeo numa

verdadeira aacutervore taxonocircmica (os princiacutepios orientam as subdivisotildees das

29 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Aritmeacutetica Nuacutemeros Decimais 30 Exemplo (PIEDADE 1983 p 27) Ciecircncias Puras Matemaacutetica Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica Zoologia 31 Ainda que como observa Umberto Eco (1983 p 63 apud POMBO 2006) a Eisagoge de Porfiacuterio natildeo recorra a qualquer representaccedilatildeo icocircnica ela sugere claramente a imagem de aacutervore (ECO U LrsquoAntiporfirio In VATTIMO G ROVATTI P (Ed) Il pensiero debole Milano Feltrinelli 1983 p 52-80) 32 Porfiacuterio (234-310) filoacutesofo neoplatocircnico o disciacutepulo mais importante do filoacutesofo romano Plotino (204-270) foi quem consolidou seis seacuteculos depois de Aristoacuteteles (384-322 aC) os princiacutepios loacutegicos da classificaccedilatildeo de Aristoacuteteles e desempenhou um papel preponderante na evoluccedilatildeo do pensamento no fim da Antiguidade e durante toda Idade Meacutedia Entre as obras mais importantes que chegaram aos nossos dias estatildeo as Eneacuteadas (301) e Eisagoge (MAZIP 2001 p 88-89)

35

classificaccedilotildees filosoacuteficas cientiacuteficas e parcialmente as classificaccedilotildees bibliograacuteficas)

denominados predicaacuteveis ou categoremas 1 Geacutenero (grego geacutenos latim genus) 2

Espeacutecie (grego eicircdos latim species) 3 Diferenccedila (grego diaphoraacute latim differentia)

4 Propriedade ou Proacuteprio (grego iacutedion latim proprium) e 5 Acidente (grego

symbebekoacutes latim accidens)

Piedade (1983 p 23-24) esclarece que Gecircnero eacute um conjunto de coisas ou ideacuteias que podem ser divididas em dois ou mais grupos ou espeacutecies Espeacutecies satildeo os vaacuterios grupos resultantes da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica [] Diferenccedila eacute a qualidade que distingue as espeacutecies qualidade ou atributo que somado aos proacuteprios do gecircnero distingue as espeacutecies [] Propriedade ou proacuteprio eacute a qualidade comum a todos os membros de um gecircnero poreacutem que natildeo lhes eacute exclusiva [] Acidente eacute uma qualidade que pode ou natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero e aparece acidentalmente

Complementando pode-se dizer o seguinte

a) gecircnero eacute todo grupo ou conjunto inicial de objetos que se dividem em

subgrupos subconjuntos ou espeacutecies o grupo mais amplo a que o

sujeito pode pertencer o conjunto de objetos que possuem um

determinado nuacutemero de caracteriacutesticas em comum (o homem pertence

ao gecircnero animal e uma rosa ao gecircnero vegetal) e que satildeo divisiacuteveis

em dois ou mais grupos ou espeacutecies de acordo com a presenccedila ou

ausecircncia de certas caracteriacutesticas

b) espeacutecie acrescentada por Porfiacuterio aos predicaacuteveis de Aristoacuteteles satildeo

grupos ou conjuntos derivados ou subgrupos subconjuntos resultantes

da divisatildeo de um gecircnero por determinada caracteriacutestica e constitui a

siacutentese do gecircnero e da diferenccedila (o homem eacute um animal racional)

possui uma diferenccedila que a distingue de seu gecircnero proacuteximo ou seja o

irracional

c) diferenccedila eacute a caracteriacutestica que atribuiacuteda ao gecircnero permite situar o

sujeito relativamente aos subgrupos ou subconjuntos em que se divide

o gecircnero eacute a qualidade que outros natildeo possuem (o homem eacute um

animal racional pertence portanto ao gecircnero animal mas o fato de

pensar o distingue especificamente dos demais animais)

36

d) proacuteprio ou propriedade e acidente satildeo atributos que natildeo fazem parte da

essecircncia do sujeito pois natildeo dizem o que ele eacute todavia o proacuteprio

guarda em relaccedilatildeo agravequela essecircncia uma dependecircncia necessaacuteria eacute a

qualidade comum a todos os membros de um gecircnero ainda que natildeo

exclusiva (ldquoo riso eacute proacuteprio do homemrdquo - o riso eacute inerente ao conceito de

homem Todos os homens riem mas natildeo soacute os homens alguns animais

tambeacutem ldquoriemrdquo) jaacute o acidente pode ou natildeo pertencer ao sujeito pode ou

natildeo se manifestar nos vaacuterios membros de um mesmo gecircnero ligando-

se a eles de modo acidental contingente natildeo proacuteprio e podendo ser

afirmado de outros tipos de sujeitos (ldquohomem de estatura altardquo - a altura

pode ou natildeo estar presente no conceito de homem Todos os homens

possuem estatura mas soacute alguns satildeo altos)

O interessante da classificaccedilatildeo dicotocircmica eacute que uma ideacuteia pode funcionar

como gecircnero ou como espeacutecie e ainda como gecircnero e espeacutecie dependendo do seu

lugar na hierarquia da divisatildeo Daiacute as denominaccedilotildees summum genus (gecircnero

supremo) para o primeiro gecircnero e infima species (espeacutecie inferior) para a uacuteltima

subdivisatildeo

A partir da Eisagoge e em ligaccedilatildeo estrita com a visatildeo de Porfiacuterio dos

conceitos de Aristoacuteteles foi produzida na Idade Meacutedia europeacuteia uma construccedilatildeo

metafoacuterica conhecida por aacutervore de Porfiacuterio (arbol porphyriana) que ilustra a sua

classificaccedilatildeo loacutegica da substacircncia Nela os conceitos de Porfiacuterio satildeo apresentados

como subordinando-se logicamente partindo do geral ao particular da maior

extensatildeo agrave maior compreensatildeo O texto teve uma profunda influecircncia na Filosofia

medieval europeacuteia transformou-se num texto obrigatoacuterio nas escolas e

universidades medievais como manual de introduccedilatildeo ao estudo da loacutegica

aristoteacutelica e inspirou diversos filoacutesofos medievais como Pedro Abelardo Tomaacutes de

Aquino e Guilherme de Ockham e diversas obras com o nome Isagoge chegando

mesmo a designar genericamente a introduccedilatildeo ao estudo da filosofia aristoteacutelica A

arbol porphyriana deu iniacutecio ao nominalismo que animou a Filosofia Medieval por

dez seacuteculos (de 476 a 1492) originando diversas representaccedilotildees arborescentes33 e

eacute uma espeacutecie de antecessora das classificaccedilotildees dos seres - das modernas

classificaccedilotildees taxonocircmicas No que concerne agrave classificaccedilatildeo das ciecircncias - saberes

33 Toda a classificaccedilatildeo arborescente eacute redutiacutevel agrave dicotomia

37

a aacutervore de Porfiacuterio daacute origem a classificaccedilotildees fortemente dicotocircmicas (Ampegravere)

Grosso modo ela pode ser assim esquematizada

Substacircncia - Pode ser corpoacuterea ou incorpoacuterea

Corpo (substacircncia corpoacuterea) - Pode ser animado ou inanimado

Vivente (corpo animado) - Pode ser sensiacutevel ou natildeo sensiacutevel

Animal (vivente sensiacutevel) - Pode ser racional ou irracional

Racional (animal racional) - Ser humano o homem e suas

variedades Soacutecrates Platatildeo Aristoacuteteles entre outros

A aacutervore de Porfiacuterio apresenta de modo didaacutetico a relaccedilatildeo entre gecircnero e

espeacutecie no entanto eacute um modelo insuficiente quanto aos princiacutepios de construccedilatildeo

da classificaccedilatildeo porque embora ele demonstre o mecanismo da passagem do

gecircnero agrave espeacutecie natildeo mostra o processo de divisatildeo da espeacutecie ou seja ignora as

relaccedilotildees entre as espeacutecies34 e natildeo expliciacuteta o criteacuterio utilizado na divisatildeo - o que

acabou gerando nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas sistemas rigorosamente

enumerativos e nominalistas

A classificaccedilatildeo parte de um gecircnero substacircncia por exemplo e verticaliza

sucessivamente de acordo com a presenccedila ou natildeo das caracteriacutesticas tomadas

como base de divisatildeo corpo vida razatildeo homem ateacute chegar a um conceito

individual como Platatildeo

A arbor porphyriana era utilizada como ferramenta conceitual na discussatildeo de

problemas filosoacuteficos para os quais era uacutetil o recurso a uma estruturaccedilatildeo

hierarquizada de conceitos tais como na discussatildeo da hierarquia de conceitos em

seus aspectos epistemoloacutegicos e ontoloacutegicos

Quanto agraves classificaccedilotildees com base na diferenccedila especiacutefica ou caracteriacutestica de

divisatildeo a dificuldade eacute proporcional ao nuacutemero de possibilidades de classificar que

eacute condizente com o nuacutemero de caracteriacutesticas possiacuteveis de serem empregadas

como base da divisatildeo ou seja das inuacutemeras propriedades que podem

desempenhar a funccedilatildeo de diferenccedila especiacutefica A escolha de uma ou outra

34 Os antigos consideravam a divisatildeo dicotocircmica - que nada mais eacute que um caso particular de divisatildeo classificatoacuteria - como a uacutenica divisatildeo pura do ponto de vista loacutegico e com certeza foi sobre esse tipo de divisatildeo que estabeleceram as suas teorias Simplificaram assim o seu trabalho e puderam negligenciar o problema das relaccedilotildees entre os conjuntos derivados ou espeacutecies quer dizer entre aqueles subgrupos subconjuntos ou espeacutecies que derivam de um mesmo gecircnero inicial e natildeo fizeram avanccedilar o conhecimento nessa aacuterea que permaneceu ateacute o seacuteculo XVIII como no tempo de Aristoacuteteles

38

propriedade resultaraacute em diferentes ordenaccedilotildees da realidade e consequentemente

na elaboraccedilatildeo de classificaccedilotildees sob pontos de vista diversos (PIEDADE 1983

POMBO 2006)

Uma vez que a classificaccedilatildeo se faz a partir da reuniatildeo das semelhanccedilas

existentes entre as realidades (objetos ou ideacuteias) a classificar e que essa reuniatildeo

pode ser feita sob diferentes pontos de vista coloca-se a questatildeo da naturalidade ou

artificialidade (arbitrariedade) da classificaccedilatildeo Nas classificaccedilotildees naturais as

caracteriacutesticas ou propriedades que permitem a aproximaccedilatildeo satildeo inerentes

inseparaacuteveis do objeto ou ideacuteia a classificar (Animais Racionais em Homens e

Mulheres - caracteriacutestica o Sexo) enquanto nas classificaccedilotildees artificiais as

propriedades ou caracteriacutesticas seriam ocasionais acidentais e variaacuteveis (Homens

em Altos e Baixos - caracteriacutestica a Altura)

Segundo Piedade (1983 p 18) a classificaccedilatildeo artificial eacute uma classificaccedilatildeo

menos perene por se fundamentar em caracteriacutesticas superficiais que natildeo

representam relaccedilotildees verdadeiras enquanto a classificaccedilatildeo natural seraacute tatildeo mais

natural quanto maior for o nuacutemero das qualidades imutaacuteveis comuns aos membros

de suas classes

Importante ressaltar contudo que o mundo natural em razatildeo da sua

diversidade e permeabilidade natildeo cabe em estruturas classificatoacuterias

Segundo Pombo (2006 p 8) ldquono mundo da vida haacute uma plasticidade uma

diversidade um tecido excessivo de imperceptiacuteveis lsquonuancesrsquo que eacute irredutiacutevel ao frio

procedimento da divisatildeo em classesrdquo

Pode-se mesmo dizer que nenhuma classificaccedilatildeo natural eacute possiacutevel que

todas implicam algum tipo de artifiacutecio enredado em sua proacutepria base conceitual o

que significa estabelecer classes e suas respectivas fronteiras sem considerar as

nuances que ligam os saberes e os seres entre si

Essa questatildeo da naturalidade ou artificialidade da classificaccedilatildeo foi decisiva na

histoacuteria da classificaccedilatildeo em Histoacuteria Natural no seacuteculo XVIII ligada principalmente a

Lineu (Systema Naturae 1736 e Genera Plantarum 1737)35 e Buffon (Histoire

35 Obras em que Lineu defendia a constituiccedilatildeo de um sistema natural de classificaccedilatildeo das plantas fundado nas suas convicccedilotildees da existecircncia de formas imutaacuteveisestaacuteveis na natureza e nas ideacuteias (divisotildees loacutegicas) de classe gecircnero e espeacutecie para identificar caracteres essenciais

39

Naturelle 1749)36 e chegou agraves classificaccedilotildees pragmaacuteticas bibliograacuteficas no seacuteculo

XIX A sistemaacutetica naturalista mobilizou toda a histoacuteria da classificaccedilatildeo das ciecircncias

no seacuteculo XIX e filoacutesofos como Diderot37 Comte Ampegravere Peirce que

reconheceram o seu caraacuteter exemplar Tanto as classificaccedilotildees dos saberes quanto

as classificaccedilotildees dos seres satildeo classificaccedilotildees reais isto eacute apresentam em algum

grau um criteacuterio de naturalidade e enquanto tal natildeo escapam agraves irregularidades de

que soacute as classificaccedilotildees ideais estariam isentas segundo Pombo (2006 p 11)

Relativamente agraves classificaccedilotildees embasadas na caracteriacutestica ou princiacutepio de

divisatildeo deve-se empregar consistente e exaustivamente uma caracteriacutestica de cada

vez para subdividir todos os membros de uma classe ou categoria (saberes ou seres)

antes de aplicar outro princiacutepio de divisatildeo sejam elas classificaccedilotildees essencialistas

sejam morfoloacutegicas sejam geneacuteticas ou sejam pragmaacuteticas como segue

a) classificaccedilotildees essencialistas - tomam o indiviacuteduo como base do espaccedilo

classificatoacuterio (saberes procedimentos combinados de maneira a reunir os

caracteres comuns agraves diferentes ciecircncias por exemplo o fim a que se

propotildeem as ciecircncias em Aristoacuteteles seres determinam os caracteres

comuns aos elementos de uma mesma espeacutecie)

b) classificaccedilotildees estruturais ou morfoloacutegicas - captam a estrutura o plano

arquitetonico das relaccedilotildees (saberes procedimentos combinados de

modo estrutural tomando por base articulaccedilotildees ou determinaccedilotildees internas

agraves proacuteprias ciecircncias por exemplo as faculdades cognitivas que nelas satildeo

mobilizadas Bacon ou Diderot seres elegem como princiacutepio a existecircncia

de relaccedilotildees constantes entre as propriedades comuns aos elementos de

uma mesma espeacutecie e se aplicam mais diretamente agrave Mineralogia e

Cristalografia)

36 Buffon considerava impossiacutevel a constituiccedilatildeo de um sistema geral natildeo soacute para a Histoacuteria Natural como tambeacutem para qualquer dos seus ramos pela impossibilidade do arranjo tudo compreender pela ordenaccedilatildeo necessariamente arbitraacuteria ou artificial dentro das classes gecircneros e espeacutecies pelo modo como a natureza passa de uma espeacutecie a outra por nuances imperceptiacuteveis pelo grande nuacutemero de espeacutecies intermediaacuterias e meio-objetos que natildeo se sabe onde colocar e que comprometem o projeto de um sistema geral Para Buffon a classificaccedilatildeo mais natural eacute aquela em que os objetos da Histoacuteria Natural satildeo julgados pelas relaccedilotildees que o homem estabelece com eles - uacutenica forma de unificar a multiplicidade de seres (POMBO 2006 p 9) 37 Segundo Olga Pombo (2006 p 9) no periacuteodo em que Diderot esteve preso em Vincennes dedicou-se ao estudo da Histoire Naturelle de seu amigo Buffon e dali extraiu suas ideacuteias 1 Todas as classificaccedilotildees transportam consigo alguma arbitrariedade 2 O homem eacute o princiacutepio organizador de toda classificaccedilatildeo dos saberes e dos seres

40

c) classificaccedilotildees evolutivas ou geneacuteticas - adotam um ponto de vista

evolutivo considerando realizaccedilotildees que se sucedem no tempo (saberes

procedimentos combinados de maneira geneacutetica tomando as ciecircncias na

sua progressiva diferenciaccedilatildeo Comte seres aquelas que se constroem

pela escolha de uma dimensatildeo dominante na natureza evolutiva

relativamente agrave qual eacute determinado o lugar dos objetos classificados por

exemplo na teoria da evoluccedilatildeo para a Biologia ou no grau de

desenvolvimento das nebulosas para a Astronomia)

d) classificaccedilotildees pragmaacuteticas - correspondem a uma soluccedilatildeo extriacutenseca isto

eacute agrave opccedilatildeo pelo criteacuterio do uso (saberes procedimentos combinados

tendo em vista a constituiccedilatildeo de um programa de estudos Cassiodoro a

compilaccedilatildeo de uma enciclopeacutedia Diderot a organizaccedilatildeo de uma

biblioteca Leibniz) (POMBO 2006 p 9-11)

Nas classificaccedilotildees pragmaacuteticas a escolha das caracteriacutesticas que serviratildeo de

base para a divisatildeo e a escolha da ordem em que seratildeo aplicadas depende do

objetivo do uso que se pretende dar agrave classificaccedilatildeo

Eacute no contexto da classificaccedilatildeo bibliograacutefica que a classificaccedilatildeo pragmaacutetica

ocupa o seu lugar privilegiado A diferenccedila entre as classificaccedilotildees das ciecircncias (cuja

anaacutelise estaacute detalhada na seccedilatildeo 3) e as classificaccedilotildees bibliograacuteficas (cuja anaacutelise

estaacute detalhada na seccedilatildeo 4) reside no caraacuteter especulativo das primeiras (sistemas

teoacutericos gerais sem a pretenccedilatildeo de detalhamento) em oposiccedilatildeo ao caraacuteter funcional

das segundas (esquemas praacuteticos minuciosamente elaborados)

41

3 DAS CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS

Quando deparares com uma contradiccedilatildeo faze uma distinccedilatildeo Adaacutegio Escolaacutetico

Nesta seccedilatildeo satildeo tratadas as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos saberes (classes)

assim como as classificaccedilotildees filosoacuteficas dos seres (categorias) desde a Antiguidade

Grega ateacute a Idade Contemporacircnea Para facilitar o entendimento apresenta tambeacutem

quadros-siacutentese desenvolvidos a partir da sistematizaccedilatildeo do estudo

31 CLASSIFICACcedilOtildeES FILOSOacuteFICAS DOS SABERES CLASSES

Tanto o termo quanto o processo de classificaccedilatildeo comeccedilaram com os gregos

que a usaram com o propoacutesito de tentar organizar os saberes para formar o quadro de

conhecimentos da eacutepoca e tentar conhecer os seres para formar definiccedilotildees conceitos

dos objetos das ciecircncias

Para Platatildeo conhecer significava tanto organizar saberes em sua classe

correta quanto colocar coisas e seres em sua categoria certa tudo de acordo com a

sua permanecircncia ou regularidade maneira ideal e essecircncia Aristoacuteteles em sua

loacutegica mostrava que conhecer consistia em formar e aplicar conceitos formular juiacutezos

e relacionaacute-los entre si lidar com conceitos universais e tambeacutem aplicar esses

conceitos a cada coisa individual (saber consistia em ser detentor de muitos

conceitos) Aristoacuteteles analisou em detalhes os processos pelos quais se podem

identificar coisas e ocorrecircncias comeccedilando com um grupo de objetos eliminando

entatildeo todos os membros do grupo exceto aquele uacutenico designado para ser usado

por apresentar propriedades especiacuteficas natildeo contidas nos outros Assim comeccedilando

com o gecircnero podia-se chegar ao indiviacuteduo ou espeacutecie pela enumeraccedilatildeo de

propriedades que especificavam diferenccedilas entre uma espeacutecie e outra Esse modo de

divisatildeo eacute ainda utilizado nas chamadas ciecircncias classificatoacuterias dos seres

especialmente na Zoologia e Botacircnica nas quais de modo geral podem-se agrupar

animais e plantas individualmente ao comeccedilar com uma categoria tal como

42

vertebrados e pela divisatildeo sobre uma base sucessiva de caracteriacutesticas chegar a

uma seacuterie de subcategorias como mamiacuteferos - primatas - antropoacuteides - chimpanzeacutes

Esse tipo de processo classificatoacuterio provou ser de grande valor para o

desenvolvimento dessas ciecircncias e a descriccedilatildeo de espeacutecies individuais eacute ainda eacute

utilizada ressaltando os traccedilos que diferenciam um objeto de outro A descriccedilatildeo de

objetos individuais pode beneficiar-se desse processo a partir do estudo das suas

similaridades e diferenccedilas com o fim de chegar a uma concepccedilatildeo segundo a qual

esses objetos se parecem e aleacutem disso propiciar um conhecimento mais consistente

e mais aprofundado

Sistemas de classificaccedilatildeo filosoacuteficos comeccedilaram remotamente como campos do

conhecimento desenvolvidos e organizados principalmente de acordo com as diferentes

habilidades naturais do ser humano o que significa que segmentavam a realidade em

disciplinas fundamentais Eram disciplinas fundamentais porque se referiam agraves maiores

agregaccedilotildees da ciecircncia e portanto correspondiam agraves classes Uma tal classificaccedilatildeo

tinha como finalidade dar uma espeacutecie de ldquoquadro ordenado de todo o realrdquo

Um mesmo conjunto de objetos ou ideacuteias pode ser classificado de diferentes

maneiras para diferentes propoacutesitos praacutetico intelectual entretenimento e espiritual Os

filoacutesofos usam vaacuterios princiacutepios para dividir e hierarquizar o conhecimento (em classes)

311 Antiguidade Grega e Idade Meacutedia38

O mundo antigo era essencialmente miacutetico Os filoacutesofos gregos foram os

primeiros no mundo ocidental que tentaram descobrir a origem do Universo com o

auxiacutelio da razatildeo ainda que aceitando os deuses e a existecircncia de mitos

Trezentos anos antes do nascimento de Aristoacuteteles (384 aC) a origem do

mundo e a essecircncia da realidade jaacute suscitavam uma seacuterie de teorias entre profundos

pensadores e conhecedores de Fiacutesica Matemaacutetica Astronomia e Ciecircncias da 38 Considera-se neste estudo como Antiguidade Grega o periacuteodo que vai do seacuteculo VI aC quando a Greacutecia atinge uma relativa estabilidade poliacutetica com a democracia de Cliacutestenes e a organizaccedilatildeo da polis ateacute o seacuteculo V quando se inicia a Idade Meacutedia Esse periacuteodo histoacuterico compreende o tempo decorrido entre os anos 476 aC e 1492 quer dizer desde o fim do Impeacuterio Romano do Ocidente ateacute a descoberta da Ameacuterica (MAZIP 2001 p 98-100)

43

Natureza em geral estabelecidos com escolas e disciacutepulos Tales de Mileto

Anaximandro Anaxiacutemenes Pitaacutegoras Heraacuteclito Parmecircnides Zenatildeo Empeacutedocles

Leucipo Demoacutecrito e Anaxaacutegoras (MAZIP 2001 p23-35)

A Filosofia florescera na polis grega principalmente na polis Atenas porque

alguns poucos cidadatildeos protegidos pelas instituiccedilotildees e livres dos cuidados com a

sobrevivecircncia e a guerra podiam dedicar-se a refletir debater e ensinar E seraacute a

partir da concepccedilatildeo e da sistematizaccedilatildeo do saber na Greacutecia claacutessica que seratildeo

construiacutedos os sistemas de classificaccedilatildeo das ciecircncias ocidentais

Quando Platatildeo39 na Repuacuteblica divide o conhecimento em Fiacutesica (que

representa as percepccedilotildees sensiacuteveis) Eacutetica (que representa a vontade o desejo) e

Loacutegica (que representa a razatildeo) segundo Sayers (1955a p 69-92) ele estaria se

imortalizando como o primeiro filoacutesofo a classificar as ciecircncias

A seguir vem Aristoacuteteles40 que propotildee a divisatildeo (tritocircnica) do conhecimento

39 Ariacutestocles Platatildeo (427-347 aC) filoacutesofo grego fundador da Academia (387 aC) permaneceu em sua direccedilatildeo e laacute ensinou ateacute sua morte aos oitenta anos Movido por uma propensatildeo natural agrave Matemaacutetica - advertia sempre os possiacuteveis alunos com a inscriccedilatildeo de que ali natildeo deveria entrar quem natildeo soubesse Geometria - criou o platonismo doutrina caracterizada principalmente pela teoria das ideacuteias e dos nuacutemeros (arqueacutetipos universais modelos incorpoacutereos e eternos - as ideacuteias - que subsistiriam independentemente de seus reflexos passageiros e apenas aproximados suas coacutepias imperfeitas e transitoacuterias - os objetos particulares e concretos a realidade concreta) e pela preocupaccedilatildeo com os temas eacuteticos com base no conhecimento das verdades essenciais que determinam a realidade visando toda meditaccedilatildeo filosoacutefica ao conhecimento do Bem conhecimento esse que supunha suficiente para a implantaccedilatildeo da justiccedila entre os estados e entre os homens O seu pensamento foi absorvido pelo cristianismo primitivo dominando a filosofia cristatilde antiga e medieval e junto com seu mestre e amigo Soacutecrates e o disciacutepulo Aristoacuteteles lanccedilou os alicerces sobre os quais se assentariam as bases de toda a filosofia ocidental Em sua famosa obra Republica (livros I a X data provaacutevel entre 387 e 365 aC) estabelece o que seria a educaccedilatildeo ideal Muacutesica e Ginaacutestica para formar indiviacuteduos fortes e capazes de defender a paacutetria Matemaacutetica e Filosofia para formar indiviacuteduos dignos de dirigir o Estado (ARISTOacuteTELES 1978 p VII-VIII SANTOS 1964 p 1367-1375) 40 Aristoacuteteles (384-322 aC) essencialmente filoacutesofo das ciecircncias grego de Estagira (donde ser dito o Estagirita) autor do mais antigo conjunto de trabalhos cientiacuteficos que resistiu fisicamente ateacute nosso tempo Pelo rigor de sua metodologia pela amplitude dos campos em que atuou e por seu empenho em considerar todas as manifestaccedilotildees do conhecimento humano como ramos de um mesmo tronco foi o primeiro pesquisador cientiacutefico no sentido atual do termo Inicialmente praticou Medicina em Estagira antes de ir para Atenas (367 aC) onde passou a estudar Filosofia durante vinte anos como disciacutepulo de Platatildeo ateacute 343 aC quando foi chamado agrave corte de Filipe da Macedocircnia para encarregar-se da educaccedilatildeo do seu filho Alexandre Voltou a Atenas (337 aC) e laacute proacuteximo ao templo de Apolo Liceano abriu o Liceu (334 aC) dominado pelo espiacuterito de observaccedilatildeo e a tendecircncia classificatoacuteria tiacutepicas da investigaccedilatildeo naturalista Passou a dedicar-se ao ensino e agrave elaboraccedilatildeo da maior parte de suas obras que resultaram de notas para cursos e conferecircncias Aristoacuteteles escreveu obras que podem-se classificar em especulativas Fiacutesica Tratado das Plantas Histoacuteria dos Animais Tratado da Alma Parva Naturalia e Metafiacutesica praacuteticas Economia Eacutetica e Poliacutetica e poieacuteticas Poieacutetica Retoacuterica Loacutegica ou Organon (ARISTOacuteTELES 1978 p v-xxiv MAZIP 2001 p 50-66)

44

(segundo o objeto acerca do qual os saberes versam) em trecircs filosofias ou ciecircncias

teoacutericas (especulativas ou contemplativas) praacuteticas (normativas ou da praacutexis - accedilatildeo

humana) e poieacuteticas ou produtivas (artes e teacutecnicas ou relativas agrave produccedilatildeo

fabricaccedilatildeo e agraves teacutecnicas) em funccedilatildeo ao que dizem os verbos gregos de uso erudito

theorein (= especular) praacutettein (= praticar) poiein (= criar) e technaacuteo (= fabricar) e

portanto de acordo com as trecircs distintas operaccedilotildees agraves quais se dedicam as ciecircncias

e que satildeo exercidas pelos homens - pensar agir e produzir Dessa maneira

conseguiu abranger todo conhecimento da eacutepoca sendo a grande siacutentese do

conhecimento do povo grego As classes resultantes podem ainda adequar-se agrave

maioria dos assuntos hoje reconhecidos (quadro 1)

TEOacuteRICAS Pensar

PRAacuteTICAS Agir

POIEacuteTICAS Produzir

Teologia (Filosofia Primeira

Metafiacutesica)

Fiacutesica (Filosofia Natural

Fiacutesica Quiacutemica Botacircnica)

Matemaacutetica

Eacutetica (Moral)

Economia

Poliacutetica

Dialeacutetica

Retoacuterica

Poeacutetica

Medicina

Ginaacutestica

Gramaacutetica

Muacutesica

QUADRO 1 - CLASSIFICACcedilAtildeO DE ARISTOacuteTELES FONTE a autora

Em primeiro lugar as ciecircncias teoacutericas estudam o objeto em tudo o que ele eacute

sob o ponto de vista constitutivo (formal) Limitadas agrave tarefa de conhecer pensam e

se encarregam da verdade das coisas (Filosofia Primeira) da natureza (Filosofia

Natural) do movimento (Fiacutesica) e da quantidade (Matemaacuteticas) As ciecircncias praacuteticas

estabelecem regras de conduta e tecircm por objeto a accedilatildeo enquanto as poieacuteticas se

ocupando da estrutura que os objetos deveratildeo assumir para poderem operar

adequadamente apontam os meios para produzir as obras Para Aristoacuteteles das

trecircs filosofias teoacutericas a primeira era a Teologia por lidar com os seres mais dignos

Precedia a Fiacutesica e a Matemaacutetica sendo mais universal do que elas Nessa

classificaccedilatildeo natildeo se encontra a Loacutegica porque para Aristoacuteteles ela natildeo seria parte

integrante da Ciecircncia e da Filosofia mas apenas um instrumento (organon) que

essas utilizam em sua construccedilatildeo

45

A classificaccedilatildeo tritocircnica de Aristoacuteteles (ciecircncias Teoacutericas Praacuteticas e

Produtivas) juntamente com a classificaccedilatildeo tritocircnica de Platatildeo (Fiacutesica Eacutetica e

Loacutegica) que tanto os epicuristas quanto os estoacuteicos se encarregaram de disceminar

influenciaratildeo a classificaccedilatildeo dos conhecimentos que se formularaacute na Idade Meacutedia

No fim da Idade Antiga e iniacutecio da Idade Meacutedia as filosofias da Greacutecia decadente

preparam no contexto poliacutetico do Impeacuterio Romano o advento do cristianismo A

dominaccedilatildeo das polis gregas pelo Impeacuterio Romano e o fim desse em razatildeo das grandes

migraccedilotildees de tribos nocircmades e guerreiras provenientes do norte da Europa (que se

apoderam paulatinamente de todo o Impeacuterio Romano) acarretam o recolhimento em si

mesmo (cada indiviacuteduo a partir dessa eacutepoca indefeso e isolado deve preocupar-se em

continuar vivo e conseguir o seu sustento) e uma fuga e negaccedilatildeo do mundo terreno

para uma valorizaccedilatildeo extra-terrena insuflada pela Igreja Catoacutelica que o cristianismo

levaraacute agraves uacuteltimas consequecircncias com a ldquoinvenccedilatildeordquo de outro mundo ao qual se teria

acesso depois da morte O ecircxito histoacuterico do cristianismo e a alianccedila da Igreja Catoacutelica

com as instituiccedilotildees feudais determinam a submissatildeo da razatildeo agrave feacute da Filosofia agrave

Teologia A igreja amparada pela nobreza ergue conventos e escolas redutos de

oraccedilatildeo estudos e seguranccedila onde desenvolve-se uma Filosofia de consolaccedilatildeo e

transcendecircncia (MAZIP 2001 p 99 ENCICLOPEacuteDIA MIRADOR INTERNACIONAL

1983 v 9 p 4604) Ao longo da Idade Meacutedia sob a oacutetica do cristianismo (catolicismo)

elaborarar-se-aacute nova concepccedilatildeo e classificaccedilatildeo dos conhecimentos que afetaraacute em

larga medida a organizaccedilatildeo das disciplinas do ensino com a subordinaccedilatildeo de todas as

ciecircncias agrave Teologia princiacutepio que se refletiraacute mais tarde nas classificaccedilotildees bibliograacuteficas

da Idade Moderna

Servindo de ponte entre a cultura grega e a literatura latina dos primoacuterdios da Idade Meacutedia citam-se Flaacutevio Magno Aureacutelio Cassiodoro (485-580) filoacutesofo teoacutelogo

historiador estadista e educador romano e Boeacutecio (seu disciacutepulo e amigo)

chamados os uacuteltimos romanos pela contribuiccedilatildeo que deram ao resgatar a cultura

claacutessica Proveniente da aristocracia Cassiodoro ocupou altos cargos no reino

ostrogodo estabelecido na peniacutensula logo depois da desintegraccedilatildeo do Impeacuterio

Romano do Ocidente Foi um dos grandes nomes do pensamento escolaacutestico e seus

livros serviram de texto nas escolas eclesiaacutesticas do iniacutecio da Idade Meacutedia Entre

eles Institutiones Divinarum et Saecularium Litterarum (543-555) que aleacutem de tratar

de problemas de Teologia apresentava no livro II De Artibus ac Disciplinis

Liberalium Litterarum um compecircndio das sete artes liberais - onde as ciecircncias

46

estavam agrupadas em Trivium Artes ou Ciecircncias Sermoniais (ciecircncias da palavra

precursoras do que mais tarde seratildeo as ciecircncias humanas) Gramaacutetica Dialeacutetica e

Retoacuterica e Quatrivium Ciecircncias Reais (ciecircncias das coisas precursoras do que

mais tarde seratildeo as ciecircncias exatas) Geometria Aritmeacutetica Astronomia e Muacutesica -

que se tornou um verdadeiro manual nos mosteiros Essa obra ao lado de um

manual de ortografia latina De Orthographia e do tratado Liber de Anima (538)

inspirado em Santo Agostinho exerceu profunda influecircncia em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo

da Idade Meacutedia O ensino nas escolas de 395 a 1453 baseou-se nos conceitos da

Trilogia grega e na divisatildeo das ciecircncias apresentada por Cassiodoro As disciplinas

estudadas naquela eacutepoca dividiam-se em dois grupos o Trivium e o Quatrivium que

compunham as sete disciplinas (profanas) preparatoacuterias para os estudos superiores

Teologia (ciecircncia divina) e Filosofia (ciecircncia auxiliar da Teologia) (GOPINATH 2001

PIEDADE 1983 SAN SEGUNDO MANUEL1996)

Essa divisatildeo ou classificaccedilatildeo das ciecircncias (quadro 2) iraacute influenciar a

classificaccedilatildeo bibliograacutefica empregada pelo meacutedico naturalista suiacuteccedilo Konrad von

Gesner em 1545 na qual pretende conciliar a tradiccedilatildeo escolaacutestica41 e as inovaccedilotildees

da Renascenccedila

TRIVIUM QUATRIVIUM ESTUDOS SUPERIORES

Gramaacutetica Geometria Teologia

Dialeacutetica Aritmeacutetica Metafiacutesica

Retoacuterica Astronomia Eacutetica

Muacutesica Histoacuteria

QUADRO 2 - CLASSIFICACcedilAtildeO ESCOLAacuteSTICA ROMANA FONTE A autora com base em Gopinath (2001 p 61)

Na Antiguidade e na Idade Meacutedia a pesquisa cientiacutefica e a Filosofia

constituiacuteam uma unidade A Filosofia era de fato natildeo soacute o suporte das ciecircncias

mas a Ciecircncia ao abranger a Matemaacutetica a Fiacutesica e a Metafiacutesica

41 Entende-se em geral por Escolaacutestica o ensino teoloacutegico-filosoacutefico da doutrina aristoteacutelico-tomista ministrado nas escolas de conventos e catedrais e tambeacutem nas universidades europeacuteias da Idade Meacutedia e do Renascimento Como sistema filosoacutefico e teoloacutegico a Escolaacutestica tentou resolver a partir do dogma religioso e mediante um meacutetodo especulativo problemas como a relaccedilatildeo entre feacute e razatildeo desejo e pensamento a oposiccedilatildeo entre realismo e nominalismo e a probabilidade da existecircncia de Deus