Em 1640 as pessoas falavam sobre os direitos falavam sobre os direitos dos ingleses, descendentes dos anglo-saxões livres, agora começaram a falar sobre os direitos dos homens, surgindo assim uma teoria racional sobre como a sociedade deve ser estruturada.Os levellers foram um fator importante nesse processo, esboçaram e tentarem aprovar diversas constituições democráticas, nas quais reivindicavam o sufrágio universal e uma grande democratização dos governos locais, que eram dominados pela pequena nobreza e em Londres pelos comerciantes. Uma das principais conquistas das classes foi a abolição dos direitos feudais, após a guerra civil, fator vital para a revolução agrícola da segunda metade do século XVII, tornando possível o planejamento da agricultura a longo prazo, que transformou a Inglaterra do início do século XVII, que não tinha alimentos para sua própria população, na maior nação exportadora de grãos.Após o julgamento e a execução do rei, os Levellers, que não acharam tal atitude correta, nos primeiros meses de 1649 se revoltaram contra o governo, mas foram reprimidos. Esta derrota significou o fim dos levellers do ponto de vista político, embora a palavra e o nome continuassem a serem usados até o século XVIII.Outro grupo que deve ser considerado, embora menos relevante, foram os Diggers, os “comunistas” do século XVII. Eles criaram uma colônia comunista, onde toda a produção agrícola outras fontes naturais, eram igualmente compartilhadas entre as pessoas da comunidade. Esta ideia se espalhou e em pouco tempo existia doze comunidades semelhantes. Deste movimento surgiu o teórico Gerard Winstanley, que argumentava a favor da produção comunal, ele foi um dos poucos que lembraram das mulheres naquele período, para ele a religião significava estabelecer a justiça sobre a terra. Apesar das repressões, os Diggers lembrados e discutidos até o final do século XVIII.Já os Ranters levaram ao extremo a ideia religiosa radical (Deus está em todos nós e devemos escutá-lo para daí sim agir) e desta forma justificavam todo tipo de desvio de moralidade, argumentavam a inexistência do conceito de roubo, eles eram anarquistas irresponsáveis, suas ideias tiveram ampla circulação. Depois de um decreto do parlamento foram perseguidos, mas o eco de suas ideias apareceu no início do século XVIII.E finalmente, os Quakers, para Hill eles eram os herdeiros dos Ranters. Nos anos de 1650, eles acreditavam que Deus poderia estar em cada um de nós e que deveríamos escutar seus conselhos, porém não adotaram a doutrina libertina de seus antecessores. A grande diferença dos primeiros Quakers e seus sucessores é que os primeiros eram pacifistas, o que não é sinônimo de sentimento pacifista, eles eram ativistas políticos e suas ideias e seguidores espalharam-se rapidamente pela Inglaterra.Os Quakers acreditavam que todos os homens são iguais, para tanto iam de encontro as convenções da época, como tirar o chapéu, pronomes de tratamento, hierarquia militar, entre outros. Tiveram um efeito muito libertador, produziram em efeito perturbador na sociedade. Entretanto, por não serem uma organização política, reprime-los era difícil.