AS LEIS MORAIS

JULHO/ 2009

LIVRO III DO LIVRO DOS ESPÍRITOS

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Moral - Da raiz latina mores = costumes, conduta, comportamento, modo de agir. É o conjunto sistemático de normas que orientam o homem para a realização do seu fim (essência).

A moral é a regra da boa conduta e, portanto, da distinção entre o bem e o mal. Funda-se na observação da lei de Deus. O homem se conduz bem quando faz tudo tendo em vista o bem e para o bem de todos, porque então tende a Deus. (Pergunta 629 de O Livro dos Espíritos)

CONCEITO DE MORAL

Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido

e ao obrigado e à conduta correta e à conduta incorreta, válidos para todos os seus membros.

A LEI DIVINA É ETERNA E IMUTÁVEL COMO O PRÓPRIO DEUS!

A LEI DOS HOMENS É MUTÁVEL

Sempre que praticamos um ato, estamos inscritos na lei de causa e efeito e isto quer dizer assumir a responsabilidade da própria ação.

Evoluir é tarefa difícil e demorada e depende do aprimoramento da consciência.

As Leis Morais apresentadas no Livro dos Espíritos, são um poderoso auxiliar para a nossa evolução espirittual.

LIBERDADE COM RESPONSABILIDADE

O Livro dos Espíritos está dividido em quatro partes:

LIVRO PRIMEIRO - As Causas Primárias

LIVRO SEGUNDO - Mundo Espírita ou dos Espíritos

LIVRO TERCEIRO - As Leis Morais

LIVRO QUARTO - Esperanças e Consolações

LIVRO DOS ESPÍRITOS

A lei natural é a lei de Deus; é a única necessária à felicidade do homem; ela lhe indica o que ele deve fazer ou não fazer eele só se torna infeliz porque dela se afasta.

Resumidamente, a Lei Natural consiste em focar os nossos atos e pensamentos no Evangelho, seguindo-o com todo o nosso fervor, de toda a nossa alma, com toda a força do nosso ser, fazendo ao próximo o que gostaríamos que nos fizessem. Tal é a lei.

A LEI DE DEUS ESTÁ ESCRITA NA CONSCIÊNCIA

AS LEIS MORAIS: Capítulo I – A lei divina ou natural

Entre as leis divinas, umas regulam o movimento e asrelações da matéria bruta: são as LEIS FÍSICAS – domínio da CIÊNCIA.

As outras leis que dizem respeito ao homem e suas relações com DEUS e seus SEMELHANTES, são as LEIS MORAIS.

As LEIS MORAIS compreendem:

• As regras da vida do corpo;

• As regras da vida da alma

No segundo capítulo, Kardec descreve as leis.

Propõe 10 (dez) leis, como as de Moisés, mas isto nada tem de absoluto.

É questão de sistema, de classificação, forma didática.

Os homens necessitam de regras precisas.

O AMOR AO PRÓXIMO ENCERRA TODAS AS LEIS.

CAPÍTULO II – DIVISÃO DAS LEIS NATURAIS

O trabalho é uma Lei da Natureza. Tudo na Natureza trabalha.

O trabalho é uma necessidade imposta ao homem como meio de progresso e expiação ao mesmo tempo.

É progresso, porque é um meio de aperfeiçoar a sua inteligência. Sem o trabalho, o homem permaneceria na infância intelectual.

É expiação, porque através do trabalho, o homem está sujeito ao trabalho para satisfazer suas necessidades.

A LEI DO TRABALHO

ADORAR NÃO É CONTEMPLAR

O QUE É ADORAR? Elevar os nossos pensamentos a Deus em sinal de gratidão e amor é a melhor forma de adorá-lo.

E POR QUE ADORAR? Porque temos gravados na nossa consciência que existe algo muito maior que nós e que pode nos proteger, é como o sentimento de um filho para com o pai.

LEI DA ADORAÇÃO

LEI DA REPRODUÇÃO

Sem a reprodução o mundo corpóreo pereceria. O CASAMENTO é um progresso na marcha da Humanindade.

O homem pode regular a reprodução segundo às necessidades, mas não deve travá-la sem necessidade.

O CELIBATO por si mesmo não é um estado meritório. Todo sacrifício pessoal visando ao bem eleva o homem.

LEI DA CONSERVAÇÃO

Todos os seres vivos possuem o instinto de conservação qualquerque seja o seu grau de inteligência.A composição natural da Terra, nos provê todos os meios necessários para que possamos sobreviver. Tudo o que precisamos está integrado à natureza seja no solo, no mar ou no ar. Porém, por imprevidência de nossa parte, extraímos da Natureza não só o necessário, mas o supérfluo. Seja por razões de egoísmo ou de ganância.

LEI DA DESTRUIÇÃO

Diz respeito às transformações causadas pelas “destruições” realizadas em todos os tempos da humanidade. Seja pelo homem, seja pelaprópria natureza. O que chamamos de destruição, não é nada senão umatransformação, pois na verdade o que se destrói ou se reestrutura de forma melhor é sobreposta por algo mais adiantado.

LE 729: Se a destruição é necessária [...] por que a Natureza nos cerca de meios de conservação? – Para evitar a destruição antes do tempo necessário.

LEI DA SOCIEDADE

Os homens têm, além das necessidades básicas, a necessidade de viver em grupo.

Deus não deu inutilmente a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação.

Todos devem concorrer para o progresso, ajudando-se mutuamente.

LEI DO PROGRESSO

O progresso é o alvo a atingir e acontece passo a passo.

A moral e a inteligência são duas forças que se equilibram com o tempo.

Não é possível ao homem deter a marcha do progresso, porém ele pode entravá-lo.

LEI DE IGUALDADE

Todos os homens são iguais perante Deus. Ele fez as suas leis iguais para todos. O sol BRILHA para todos. As desigualdades sociais são obras do homem.

LE 814. Por que Deus concedeu a uns riqueza e o poder e a outrosa miséria? – Para provar a cada um de uma maneira diferente. Aliás, [...]essas provas são escolhidas pelos próprios espíritos.

LEI DA LIBERDADE

Não gozamos de liberdade absoluta! Porque todos necessitamos uns dos outros.

LE 826. Qual a condição em que o homem pudesse gozar de liberdade aboluta?-A do eremita no deserto. Desde que haja dois homens juntos há direitos a respeitar.

A minha liberdade termina onde começa a do meu próximo!

Le 833. É pelo pensamento que o homem goza de uma liberdade sem limites.LE 834. [...]. Só Deus, podendo conhecê-lo, condena-o ou absolve-o, segundo a sua justiça.

LEI DE JUSTIÇA, AMOR E CARIDADE

875) Como se pode definir a justiça?– A justiça consiste no respeito aos direitos de cada um.

"Não façais aos outros o que não quereis que vos façam“

886) Qual é o verdadeiro sentido da palavra caridade como a entendia Jesus?– Benevolência com todos, indulgência com as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.