jorge adoum - magia do verbo ou o poder das letras

8/2/2019 Jorge Adoum - Magia Do Verbo Ou o Poder Das Letras

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JORGE ADOUM

A MAGIA DO

VERBOOU O PODER DAS LETRAS

UNIVERSALISMO


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A MEUS AMIGOS

Mariana Dabul

Abraham Dumani

Taufic Duon

Kalil Hadad

Dr. Antnio Lzaro

Tufic Mastabe


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NDICE

PREFCIO

1. A MAGIA DO VERBO OU O PODER DAS LETRAS

2. A VIDA ESTAVA NO VERBO E TODAS AS COISAS FORAM FEITASPOR ELE

3. O VERBO SE FEZ CARNE


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PREFCIO

E o VERBO se fez carne.

A energia sutil do Verbo palavra audvel e inaudvel fluxo da fora divinada Vida, disposio do ser humano.

O Dr. Adoum aqui expe, prova e comprova com maestria esta Verdade tosimples e poderosa. Prezado leitor, se sentires as palavras contidas nas linhase entrelinhas deste Livro, elas te conduziro bem dentro de ti prprio, e a

encontrars a tua Palavra Perdida, palpitante e viva, espera de teupensamento-sentimento para te dar sua fora pura e inteligente, a servio daparcela da Obra Universal que te foi confiada.

Saudamos e agradecemos ao Dr. Adoum.

Saudamos e agradecemos comunidade fraternal da FEEU pela divulgaodeste Livro e de tantos outros que levam Paz, Luz e Amor aos coraes e smentes dos homens.

Comisso Divulgadora Jorge AdoumSantos Dumont - Minas - Brasil

Abril de 1975.


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1. A MAGIA DO VERBO

OU O PODER DAS LETRAS

No princpio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.

(Evangelho de S. Joo)

1 Pitgoras disse: Deus geometriza. Pode-se, tambm, acrescentar: por meiodo Som. De acordo com essa teoria pode-se deduzir que os sons estodeterminados pelos princpios absolutos das matemticas.

Os sbios da Antiguidade serviram-se dessa msica geomtrica para explicarsuas concepes csmicas, consubstanciada na teoria que esclareceu agerao dos intervalos e das intersees por meio da relao existente entreas distncias harmnicas dos planetas.

Segundo esta teoria, as notas D-R correspondem distncia entre a Terra ea Lua. R-Mi, distncia entre a Lua e Vnus. Mi-F, distncia entre Vnus eMercrio e assim por diante com relao s demais notas e planetas.

2 O movimento de cada planeta produz uma nota correspondente posioocupada pelo astro e Pitgoras chamou tais sons de msica das esferas. Talmsica, com seus sons, regula e anima as manifestaes da vida em cadamundo.

3 Todo corpo vibra e, conforme o nmero de ondas emitidas por segundo, eleindica a natureza do som produzido ao vibrar.

A Cincia obteve a Escala de Vibraes e comprovou que seus valores

progridem de 0 a 16.000.000 ciclos por segundo. Nosso rgo auditivo s podeperceber de 16 a 32.000 ciclos, sucedendo tal coisa tanto com os sons, comocom as cores. Dispomos de ultra-sons e de infra-sons, que no excitam nossosouvidos, assim como dispomos do ultravioleta e do infravermelho, no campocromtico, que no afetam nosso rgo visual.

4 Todos os sons, audveis ou no, provocam reaes que, repetindo-se, vo,com o tempo, modelando nossa personalidade e sugestionando-nos para sentire pensar conforme a ndole dos mesmos. Entristecemo-nos ante uma marchafnebre, enquanto um hino marcial provoca e excita nosso nimo. Istodemonstra, conforme j comprovado, que o som afeta, provoca e ativa reaes


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qumicas, exercendo certa influncia em nosso organismo e moldando nossapersonalidade.

5 Todos os corpos so sensveis s vibraes sonoras, sendo que cada umdeles tem sua prpria freqncia vibratria e nem todas as frequncias soaudveis ao ouvido humano.

H uma infinidade de corpos que emitem sons no captados por nossosouvidos. Ora, se passamos o arco sobre uma corda vibrante do violino,produzimos uma vibrao que proporcional sua longitude e ser tanto maisbaixa ou mais alta quanto maior for o nmero de vibraes emitidas porsegundo, da resultando sons mais agradveis se tais sons forem maisvariados. Os acordes que acompanham a nota fundamental so os queproporcionam maior riqueza de sons.

6 Todos os corpos so sensveis s vibraes sonoras e todos tmcapacidade para ger-las e de ser afetados por elas.

Se passarmos o arco de um violino sobre um copo, este soa e podemos reduziresse som despejando gua nele ou, melhor do que gua, lcool ou ter. Se,em tais condies, passamos novamente o arco sobre sua borda, alm deproduzirmos um som correspondente ao espao vazio do copo, veremosformar-se, no lquido, uma srie de gotas que saltam e formam uma espcie de

estrela.

7 Tome-se de uma lmina de cristal suspensa sobre um cone de cortia, demodo que suas extremidades fiquem no ar; recubra-se a lmina com p delicopdio ou areia fina e passe-se o arco do violino por um de seus lados. Osom ou ressonncia far com que a areia fina forme uma estrela parecida comaquela que apareceu no copo dgua.

8 Tapando a parte superior de um recipiente com uma pele de tambor oucom uma placa de ltex e colocando-se um dispositivo em forma de funil queestabelea comunicao com o interior, teremos criado um admirvelinstrumento ressonante. Espargindo sobre o ltex uma camada finssima deareia e emitindo em seguida um som, colocando a boca perto do funil, a areiaformar uma srie de figuras de caprichosos desenhos. Ao modificar a nota,modificar-se-o os desenhos.

Substituindo a areia por ps de licopdio e um pouco de glicerina e ao emitirum nome prprio sobre a boca do funil, a voz formar um quadro que retratagraficamente o conjunto dos sons emitidos.


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Mais ainda: cada letra do alfabeto forma, ao ser vocalizada, um conjuntodiferente da outra e segundo o tom com que pronunciada. Tudo isto justifica,cientificamente, a influncia do som sobre a matria.

9 O Dr. Knudsen, da Universidade da Califrnia, dispondo de uma cmarasubterrnea e de aparelhos de Fsica adequados gerao de frequnciasmais baixas e mais altas, obteve grande srie de fenmenos, entre os quais osseguintes:

a) Atacado por certas frequncias ultra-snicas, um recipiente de vidrocontendo gua entrou em ebulio sem produzir calor.

b) Colocando uma varinha metlica no interior de um circuito e fazendo incidirsobre ele certas frequncias ultra-snicas, houve aumento de temperatura

comprovada por termmetro e produzindo queimadura intensa se tocado com odedo.

c) Com a mesma frequncia e por meio de determinados sons, o azeite, quenormalmente flutua ngua, converteu-se num lquido que se homogenizou-secom a mesma.

d) Sem aumentar a temperatura de um ovo, pode-se coz-lo e assim conserv-lo fresco durante alguns meses. O mesmo acontece com as frutas.

e) Determinadas bactrias resistentes ao calor e ao frio intensos, morremrapidamente quando submetidas a certas frequncias ultra-snicas.

f) As sementes de algumas plantas aceleram o processo de germinao eamadurecimento ao serem submetidas a determinadas frequncias vibratrias.

g) O ultra-som, em qumica, atua sobre a fcula, decompondo-a em dextrina e,em diversos vegetais, converte-os em acetileno.

10 De todo o exposto, deduzimos:

a) Todo corpo tem a propriedade de gerar e reproduzir frequncias que seharmonizam com o seu prprio sistema vibratrio.

b) Todo som atua com suas vibraes sobre os demais corpos.

c) O som afeta o ordenamento molecular.

d) O som influi nos processos fsico-qumicos.


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e) O som modela as formas geomtricas.

f) O som provoca fenmenos de atrao e repulso.

g) O som influi na coeso orgnica da matria.

11 Pode-se considerar ou imaginar o sistema planetrio como umagigantesca ctara e cada planeta emite, em sua posio, uma notacorrespondente ao setor que ele ocupa na longitude da sua corda. Dessamaneira, podemos imaginar o que Pitgoras chamou de msica das esferas.

Essa msica, alm de influenciar a matria, como vimos anteriormente,tambm exerce influncia nas correspondncias fsicas e mentais do serhumano.

12 O ser humano est composto de 200 quintilhes de clulas, cada umadelas apresentando citoplasma e ncleo respectivos. Cada clula um circuitoressonante e os 200 quintilhes de cada indivduo, com todas as frequnciasoscilatrias, obedecem e determinam suas reaes pelo princpio dopensamento-vibrao.

13 Em cada ser h mente e uma mente em cada clula ou partcula. Cadamente cumpre uma finalidade distinta, atravs das funes que so prprias do

seu organismo, porm os 200 quintilhes de mentes que constituem a unidadedo nosso ser obedecem, todas, a uma mesma e nica inteligncia, vibrandotodas ao som do nosso verbo.

14 Os sbios da Antigidade estabeleceram uma relao entre a cabea dohomem e os atributos gerados pela atividade de sua massa enceflica em cadasetor com os doze signos zodiacais. Supunham estar cada setor formado porclulas cujos ressonadores tivessem a capacidade de corresponder ressonncia de cada signo. No entanto, o homem de vontade e saber podeproduzir nos setores de sua prpria cabea a ressonncia que desejar por meiodo Verbo.

Os antigos atribuam a cada signo e setor da cabea certas qualidades, asaber:

1. ries: entre o meio da cabea e o alto da testa. Esta regio centro daEsperana e da F.

2. Touro: do alto at a parte mdia da testa: Inspirao e Amizade.


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3. Gmeos: da parte mdia da testa at a parte superior do nariz: Visualizaoe Ateno.

4. Cncer: da parte superior do nariz at o lbio: Proteo e Integridade.

5. Leo: do lbio parte inferior do queixo: Liberdade e Determinao.

6. Virgem: da parte inferior do queixo parte inferior da glote: Expresso eComunho.

7. Balana: da glote at os omoplatas: Estabilidade e Contemplao.

8. Escorpio: dos omoplatas parte superior da nuca: Paixo e Sensualidade.

9. Sagitrio: da parte superior da nuca metade da regio anterior da cabea:Inspirao e Conhecimento.

10. Capricrnio: da regio anterior da cabea at metade dessa mesma regio:Defesa e Agressividade.

11. Aqurio: da metade da regio anterior da cabea at a raiz do cocuruto:Inteleco e controle.

12. Peixes: do cocuruto at o meio da cabea: Devoo e Reverncia.

15 Existe uma lenda que afirma haver existido um tempo em que o homempossua uma palavra mgica que, uma vez pronunciada, tinha o poder derealizar fenmenos maravilhosos, tais como causar invisibilidade, obter umtapete mgico para o transporte a lugares distantes, conferir sade, multiplicarforas, conhecer o oculto e o manifesto e obter tudo que o corao deseja. Ohomem de hoje, contudo, esqueceu-se da forma de pronunciar essa palavra, apartir do momento em que sua cobia f-lo afastar-se do bom uso que tal poderlhe concedia. Essa palavra , hoje, conhecida como A Palavra Perdida.

16 No entanto, ainda hoje existem seres humanos que dominam serpentespor meio de um sibilo ou de msica, assim como outros seres h que dominamcom seu canto as feras mais selvagens. Outros, ainda, curam por meio dapalavra e ajudam aos desanimados.

Isto demonstra que aquela lenda contida nos contos das Mil e Uma Noites eraverdadeira e que o poder daquela palavra no foi totalmente perdido. Cabe, noentanto, perguntar: que existe no mago do homem, suscetvel de ser

despertado por meio da palavra e que, uma vez desperto, comunica-lhe umpoder ingente, que ele no dispe quando em estado normal?


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17 Assistimos a sesses de hipnotismo cientfico e constatamos o poder dacatalepsia, em cujo estado o brao do hipnotizado sustenta o peso de doishomens sobre ele colocados.

E que dizer do sonmbulo, que executa certos atos que lhe so impossveisdurante o estado de viglia?

No princpio era o Verbo, disse So Joo. absolutamente certo que o Verbo,em virtude da ressonncia universal, tenha a propriedade de despertar o queest latente no ser e que, uma vez emitido, certos sons ponham em vibrao,tambm por ressonncia, aos poderes ocultos no mago de nossosubconsciente. Esta a Magia do Verbo, atravs da qual todas as coisas foramfeitas.

18 As letras ou sinais grficos que interpretam essa linguagem no tm outroobjetivo seno representar por meio de figuras os mistrios que a palavrafalada interpreta por sons. Evidente se torna que ambas as formas deexpresso devem ter uma correspondncia comum em nosso subconsciente eque, por meio de cada uma delas, podemos decifrar esses mistrios, seja pelosolhos ou pelo ouvido.

19 J sabemos que primeiro existiu o som e, depois, a figura e o nmero queo interpretam. Um idioma um conjunto de sons articulados, cujas vibraes

podem ser medidas ao serem emitidas. Seja qual for o tom em que falemos, osom pode ser decomposto em frequncias e ser reduzido a uma quantidadedeterminada de vibraes que estabelecem a primeira relao entre o nmeroe o idioma.

O Sr. Dudley, tcnico norte-americano, construiu um aparelho por meio do qualas palavras so impressas diretamente sobre o papel depois de pronunciadasdiante de um microfone. Segundo declaraes da empresa para a qual oaparelho foi montado, o mecanismo move-se eletricamente e est formado poruma srie de filtros, cada um dos quais recolhe as frequnciascorrespondentes a determinada letra.

20 O som fundamental da voz humana representado pelo A. Para emiti-lo, preciso abrir a boca e fazer com que o diafragma empurre o ar atravs datraquia. o primeiro vagido que acompanha nosso nascimento e o ltimo queemitimos ao morrer.

O A serviu ao homem primitivo para expressar sua necessidade e seu saber.Atualmente, a letra A, combinada com outras letras, serve para designar uma

grande variedade de emoes. Pr exemplo, AH significa dor ou


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contentamento; receio ou esperana; clera ou resignao; piedade ouponderao.

21 Devemos observar que todas as letras de todos os idiomas do mundonascem do ponto, da linha e do crculo. Um ponto em movimento produz alinha e a linha, por extenso de si mesma, origina o crculo. O crculo, o ponto ea linha seriam, pois, os primeiros sinais com que o homem primitivo interpretousua linguagem, cifrou seu conhecimento e explicou os ideogramas queprecederam a formao dos alfabetos conhecidos.

22 Cada raa ou nao formou seu alfabeto, emprestando-lhe certas figurasque correspondiam sua sensibilidade e imaginao. No entanto, o ideogramaou figura que interpreta uma idia existiu antes do smbolo fontico ou doalfabeto. A linha completa a unidade, o esprito, o masculino, o mpar, a fora

que cria e se multiplica a si mesma ao dividir-se em dois. Os rabes, quandoda formao de seu alfabeto, representaram a primeira letra, que o A, poruma linha vertical como o (1) e, por esse motivo, o A e o (1) tm, no rabe,uma mesma representao. Pois bem, a linha quebrada, segundo os antigos, o par, o feminino, a fora criada, a polarizao, a dualidade, a matria.

Ambas as linhas, a completa e a interrompida, constituem a parelhahermafrodita. Leibniz afirma que a linha completa um, e a interrompida zero, o que forma a dcada de Pitgoras.

Tese: O Ser 1 --------------= 10

Anttese: o No-Ser 0 --------------

Ou o que interpreta um ciclo de criao, terminando no mesmo ponto em quecomeou e repetindo-se em sucesso eterna.

23 Os egpcios deixaram-nos os mais antigos ideogramas, porque anotaramfenmenos celestes que tiveram lugar h 40.000 anos. Embora as inscriesencontradas no Egito no remontem a mais de 10.000 anos, h que admitir queos sinais neles existentes no foram invenes do momento e sim muitoanteriores s datas em que foram gravados.

Os Hierglifos Egpcios so a origem de todos os alfabetos conhecidos erepresentam as razes de troncos que se encontram divididos em famlias, asaber: o semtico, o europeu e o hindo-honierita.

O Hebraico derivou do Fencio e este, por sua vez, um prolongamento

modernizado do Egpcio.


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Os 24 sinais utilizados pelos egpcios foram reduzidos a 22 e adotados pelosfencios, dando origem ao hebraico e ao latim.

24 O alfabeto de cada idioma est composto de sinais. O sinal uma figuraque evoca, por sua natureza, o entendimento da coisa por ele representada.Assim sendo, uma quantidade quase infinita de conhecimentos pode estarcompreendida num determinado alfabeto. A Grande Pirmide foi um smbolono qual os sbios do Nilo cifraram e perpetuaram o conhecimento recebidopara transmiti-lo s geraes vindouras.

25 As letras do alfabeto declaram e decifram o sentido dos sinais e o dosmistrios neles contidos. Podemos, assim, deduzir que o conhecimento contidonum sinal, sabendo-se descobri-lo, remonta mais remota antiguidade, atravsde uma linha contnua que pode dar-nos o trao de unio que une o mediato ao

transcendental e que o elemento que nos facilita olhar, no Presente, o que foio Passado e o que ser o Futuro.

26 Certos autores atribuem todo o conhecimento Bblia e ao alfabetohebraico, afirmando que Abrao, fundador da raa hebraica, ao sair de Ur edirigir-se ao Egito, aprendeu todos esses mistrios porque sua mulher morouno palcio do Fara, tendo Abrao adquirido grandes riquezas, prata e ouro.Esta lenda foi abordada e explicada em nossa obra A Gnese Reconstruda,na qual explicamos que jamais existiu algum chamado Abrao, nem qualquer

mulher chamada Sara.

Ambos os nomes so smbolos iniciticos. No duvidamos que o alfabetohebraico conserve as tradies egpcias, pois, como j explicamos, todos osalfabetos as conservam.

O Tarot dos bomios, que antecede muitos alfabetos em milhares de anos,encerra todos os mistrios dos sinais, nmeros e letras.

27 Em nossa obra A Cosmognese Segundo a Memria da Naturezadissemos que cada letra o nome de uma divindade, cujo poder os magossabem empregar e que esse poder o Verbo.

Os livros sagrados foram escritos com caracteres sagrados. De Moiss,Daniel, Esdras, Hermes e dos Vedas no temos mais do que um simplesreflexo da verdade, porque perdemos os verdadeiros e originais caracteres.No difcil, contudo, encontrar no mundo interno ou na memria da Naturezaa cpia original e, algum dia, vir a ns aquele ser que reconstruir asSagradas Escrituras de todos os povos. Jesus disse: S o que vem do alto

pode subir ao alto. Os livros sagrados foram escritos em trs planos ou para


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trs planos, por meio de letras ou sinais que tambm tm trs planos. Oshomens, porm, disputam apenas no campo do terceiro: a letra morta.

28 Como em tudo, o nmero trs impe-se em toda a sua emanao. O Painecessita da Me para gerar o Filho. A unidade est constituda pela trindade,que coexiste simultaneamente nela.

Toda manifestao tem trs planos ou trs caminhos, atravs dos quais ohomem pode perceber e expressar a vida.

1. O Plano Espiritual, relacionado com o pensamento.

2. O Plano Mental, relacionado com o ser pensante.

3. O Plano Fsico, relacionado com a imagem pensada.

Esses trs planos de manifestao, inseparveis uns dos outros, estovinculados aos trs elementos que entram na linguagem, a saber:

a) O Plano Espiritual com a Aritmtica.

b) O Plano Mental com a Msica.

c) O Plano Fsico com a Geometria.

29 Cada letra do alfabeto tem essas trs chaves e, por conseguinte, em cadapalavra tambm entram os trs elementos mencionados, ou seja:

a) Tem um valor numrico que lhe prprio.

b) Tem um som que a distingue.

c) Tem uma figura que a caracteriza.

As letras do alfabeto so, originariamente, 22 ideogramas tambm chamadosde as 22 Portas do Saber. As letras interpretam o conhecimento antigo pormeio da palavra que identifica a idia nela cifrada.

Portanto, cada letra tem, para ns, dois valores: o primeiro est relacionadocom a substncia e transcendente, sem possuir correspondncia imediata noentendimento. Percebemo-lo, mas no conseguimos identific-la. O segundo relativo ao que se identifica com nossa conscincia e ter limites muito

reduzidos.


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30 Em cada letra encontram-se cifrados muitos princpios que tm suacorrespondncia no homem e em tudo que existe na Natureza, porque o todo um e o um o todo. Cada letra interpreta princpios atuantes, moldesformadores de imagens e foras inteligentes que animam essas imagensconsoante os moldes de que foram formadas.

31 Existem, s vezes, num alfabeto, mais do que 22 letras. No Latim, porm,as principais letras so 22 e as demais simples derivaes.

As 22 letras compem o idioma. Cada letra est relacionada com um nmero,um som, uma figura geomtrica, uma cor, um aroma, um planeta do sistemasolar, um signo zodiacal, um processo alqumico, uma atividade fsica e umanoo mental.

32 Como cada letra representa um nmero, preciso seguir a nomenclaturaegpcio-fencia na ordem alfabtica, para facilitar ao leitor o estudo das letras eaplicar a magia do Verbo em suas necessidades espirituais, mentais e fsicas,porque os princpios cifrados em cada sinal-letra tm sua correspondncia nohomem que o smbolo supremo da Criao e o verdadeiro ideograma no qualesto resumidos os conhecimentos contidos em todos os sinais.

33 No nosso propsito aprofundar o estudo do homem, maravilha daCriao, mas para nosso estudo temos de falar no mistrio do gro da vida,

no qual repousam, em estado potencial, todas as partes que compem ohomem, todos aqueles que foram seus antepassados e o que sero os seussucessores.

O gro da vida no o espermatozoide, mas um pequeno verme que seencontra aninhado na cabea deste. Tal verme, que o ninho contenedor dogro vital, cresce no ventre materno, continua crescendo na cabea da crianae alcana sua plenitude na idade madura do homem, fazendo com que, namedida em que se desenvolve, desenvolvam-se tambm as partesconstitutivas do homem, do nascimento morte.

Todas as faculdades e tudo quanto forma o homem como indivduo no somais do que a extenso do minsculo ser que se aninha em nossa massaenceflica.

Esse pequeno ser est formado por uma espcie de eflvio vaporoso quepenetra a matria cerebral como a luz penetra na gua, embora respire com onosso alento e perceba a mesma vida que ns percebemos. A CinciaModerna tende confirmao desta assero. Esse gro de vida tem, atravs

do crebro, ntima correlao com os dez centros intelectivos, denominados A


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rvore da Vida pela cincia arcana ou, em outras palavras, o arqutipocabalstico que resume o saber contido em todos os sinais.

O homem pode interpret-los na medida em que forem nascendo nele aspartes que facilitam a interpretao do contedo de cada uma delas.

34 O homem no nasce de uma s vez. As partes vo nascendoprogressivamente segundo a extenso progressiva do gro de vida e, assim, oque est latente no arqutipo humano acaba encontrando expresso em partesproporcionais de todos eles ao longo da existncia.

O gro de vida desenvolve poderes em seus veculos fsicos, que so osrgos humanos aos quais chamamos de nossa mente e nosso corpo. Atravsda primeira move o segundo e por meio de ambos completa sua prpria

progresso. Tal processo efetua-se atravs dos 10 centros de formao, que,segundo a Cabala, denominam-se a rvore da Vida dos 10 Sephiroth.

Esses 10 centros existem em nosso organismo e tm correspondncia com osoutros 10 que repousam no verme de nosso crebro.

35 A vida do homem desenvolve-se em trs planos: o fsico, o mental e oespiritual. O primeiro o rgo executivo, o segundo a fora que o move e oterceiro a inteligncia que o dirige.

A inteligncia tem sua vida no gro da vida. Tal gro expressa diretamente suaexistncia atravs do Plano Espiritual e por meio deste plano e dos outros doisas inspiraes, impulsos e movimentos que completam as obras de nossa vidacotidiana.

36 O Verbo de nossa palavra est no Plano Espiritual, plano no qual seaninha o verme da vida. Esse plano como um facho de luz que penetra epreenche todo o nosso ser. Essa luz possui 10 centros de emanao refulgentee est cruzada por 22 canais de tonalidade distinta. Esses 10 centros so os 10princpios do homem, so os 10 sephiroth representados pelos nmeros, e as22 portas do saber, so as 22 letras atravs das quais tais princpios semanifestam no saber contido no ser humano, expressando o poder nelascontido.

37 De acordo com a Cabala, a capacidade individual em que se manifestamo poder e o dever no est no Plano Espiritual, nem no gro da vida, porqueeles so perfeitos em todos os indivduos. A capacidade est no Plano Mentale no Plano Fsico: no primeiro para responder aos estmulos transcendentes e

no segundo para cumprimentos mediatos. Quanto mais unidos estejam essesdois fatores em ns, mais aptos estaremos para manifestar a inteligncia e a


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fora contida nos 10 princpios, nos 10 nmeros e nos 22 sinais do alfabeto.Ento, o EU SOU que repousa em ns poder, atravs de nosso olho,expressar o seu verbo conduzido pela nossa palavra. (Vide As Chaves doReino Interno).

38 Os 10 princpios absolutos dos nmeros tm, portanto, no homem, 10centros de expresso e manifestam-se atravs das faculdades ordinriasinerentes ao ser humano, eis que todas as faculdades tm seus atributoscorrespondentes aos 10 centros criativos do homem-arqutipo.

O crculo e a linha, se convertidos em nmeros, perfazem 10 (dez); convertidosem letras, o nmero 1 transforma-se em I e o zero em O. Representa o EU,que, ao descer, era a Unidade, ou seja, a parte imortal do homem encarnando-se nos reinos inferiores. o iminsculo que separou-se do ponto central do

crculo, porm, para progredir gradualmente atravs deles at chegar aohomem e, depois, ao encontrar seu caminho, novamente dirigir-se Unidade.Ou, como disse Jesus: Assim preciso que o Filho do Homem seja exaltado.A letra i minscula levanta-se at tocar o ponto, transformando-se emmaiscula e, ento, o Filho do Homem se torna Filho de Deus. Tambm o Edapalavra EU nos mostra a descida aos reinos inferiores para voltar a subir aomais superior da Unio no Reino dos Cus.

39 EU SOU manifesta sua Divindade na rvore da vida que o corpo, por

meio de 10 centros de emanao, a saber:

Cabea

1

Crebro direito 3 2 Crebro esquerdo

Lado e mo direita 5 4 Lado e mo esquerda

Corao

6

P direito 8 Sacro 7 P esquerdo

9

Fora criadora

10

1. Verbo Divino; 2. Sabedoria; 3. Inteligncia; 4. Misericrdia; 5. Fortaleza; 6.Beleza; 7. Vitria; 8. Glria; 9. Fundamento; 10. Reino (Vide As Chaves doReino Interno).


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Esses so os centros que possuem as 32 vias de acesso ao Plano Espiritualcom o corpo no Plano Fsico e suas noes denominam-se manifestaes.Enquanto as percepes se verificam no corpo fsico, elas se convertem emnoes no Plano Espiritual.

As 22 letras ou ideogramas servem-se do som e dos nmeros para provocar ofenmeno que transforma as noes que se encontram no Plano Espiritual emimagens equivalentes no Plano Mental.

40 Em resumo, podemos dizer que as letras isoladamente podem serinterpretadas mediante trs elementos, que so: um nmero, uma figura e umsom. Quando o homem chega a decifrar os trs elementos das letras do seuidioma, ele se transforma em sacerdote e mago do Verbo.

Vamos, agora, estudar cada uma das letras. Para tal fim, solicitamos a mximaateno do leitor.

Nossa exposio ser clara, embora encerrando muitas regras e condiespara ensinar o manejo do Poder do Verbo, pois a linguagem humana deorigem divina e de luz. Houve e h seres que formaram certas escolas paraensinar a seus discpulos o Poder do Verbo num alfabeto primitivo, como se noalfabeto atual no se encontrassem, tambm, o poder e a luz.

Devemos esclarecer outra condio importantssima, qual seja:

Cada povo ou raa tem seu Livro e seu alfabeto. Para tirar o maior partido daMagia do Verbo, o estudante deve observar suas prprias letras e seguir arelao existente entre elas e as diversas posies do corpo humano, poisassim como as palavras reproduzem os sons da natureza e tm sua corcorrespondente e proporo, assim tambm as letras dos alfabetos expressamcertas posies do corpo e relacionam-se com uma figura ou sinal.

41 Cada letra uma fora potente e responde a um certo sinal e a umaposio do corpo. No percebemos sua vibrao, embora ela exista e semanifeste quando falada ou pronunciada mentalmente.

Na terceira parte desta obra daremos provas palpveis da vibrao sentida dapalavra pronunciada em nosso organismo e, assim, poderemos compreender oque Jesus quis dizer ao afirmar: Dareis conta de cada palavra intil. Todasas coisas por ele (o Verbo, a Palavra, o Logos) foram feitas . E, como cada umde ns um Logos, podemos criar nosso prprio ambiente.

Cada letra uma fora. Da combinao das letras nascem foras que criam umdeterminado fim.


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Pronunciar um nome evocar o que assim denominado. Para realizar emanifestar, porm, o poder do nome, deve-se unir o pensamento ao som e forma.

Um nome uma invocao (Mantram). Pronunciar uma palavra evocar umpensamento e faz-lo presente. Cada nome contm um mistrio, um atributo aque se refere, uma virtude e uma inteligncia.

42 As vogais so a alma da linguagem, so o molde em que se esvaziam oselementos materiais do som. As consoantes so o corpo da linguagem. Asvogais relacionam-se com o Plano Mental, as consoantes com o Plano Fsico eos pensamentos com o Espiritual.

O pensamento o primeiro elemento do ntimo, sua potncia criadora. o

pai criador do cu e da terra. A vogal o pensamento que chegou a ser umaidia fixa e definitiva na mente do homem, que converte em fora ativa ecristaliza-se no mundo fsico.

A consoante o corpo ou mundo fsico, aonde se manifestam o pensamento eo Verbo.

43 Todo Verbo-Som influi, primeiramente, no corpo de quem o emitiu, paradepois chegar a seu objetivo externo. Temos de prestar contas pelas palavras

inteis, como disse Jesus. No pargrafo 15 falamos da Palavra Perdida. Diz-seperdida porque so rarssimos, hoje em dia, os que a conhecem e sabemempreg-la. Nessa palavra reside o segredo do tom que mora na vibrao pormeio da respirao. Nesse tom, materializado em vocalizao, esto a vida e aao, porque toda vida ao e toda ao vida.

44 Falar criar. Tal o objetivo da orao. Mas... que a orao ? A quemse dirige a orao? Para que serve a orao?

Orar significa falar. Orao discurso, rogo, splica. Em gramtica, define-secomo um conjunto de palavras que expressam um conjunto cabal. Orao,portanto, uma invocao ou uma chamada a algum para auxiliar, feitaatravs da palavra ou Verbo, sendo a palavra um conjunto de vrios sons. Masa quem devemos invocar? A Deus? Precisaria Deus de um conjunto depalavras fabricadas para conceder o que o homem pede? Respeitamos todasas crenas e religies, mas no podemos aceitar o absurdo. Deus conhecenossas necessidades, como conhece a dos lrios no campo e a das aves nocu. No preciso que digamos a Deus que cure Joo ou Jos do mal quepadeam, porque so pais de cinco filhos, porque so pobres coitados, etc, etc,

ou que afaste deles uma enfermidade tal e tal (neste ponto costumam citar o


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nome cientfico da doena); ou rogar-Lhe para salvar a alma daquele quemorreu ontem, etc., etc...

Ento, que a orao e para que serve?

A orao a vocalizao de uma ou mais palavras que saem, pornecessidade, do corao para produzir, por meio da ondulao do tom, umefeito em nosso organismo ou nos demais seres. As letras so nomes deentidades divinas que efetuam essas vibraes e ondulaes de queprecisamos, por meio da aspirao e da respirao.

At o suspiro uma orao. At o sibilo uma orao que eleva a mente acerto grau em que a percepo espiritual mais intensa.

45 s palavras sagradas que produzem tais efeitos os iogues deram o nomede mantras. Essas palavras criam por meio do ritmo e da nota-chave de cadapessoa. O ntimo, de acordo com nossos pensamentos e aspiraes puras,pode dar-nos a verdadeira pronncia das palavras sagradas. Nesta obra sobrea Magia do Verbo no pretendemos comunicar o tom particular de cada letra.Fornecemos uma regra e ensinamos um caminho, mas ser o estudante quedever sujeitar-se regra e caminhar com seus prprios ps. Ouvimos, por dia,pelo menos 10 pessoas que nos sadam com estas palavras: Bom dia. Elas,no entanto, no produzem em ns o mesmo efeito e, s vezes, preferimos que

no nos sadem, a fim de que no escutemos o tom de certa voz. Distodeduzimos que o aspirante deve, antes de tudo, purificar seus pensamentos eseus sentimentos nefastos e comparecer ante o altar do Interno para orar aoPai ou ao ntimo, como ensinou Jesus.

46 Saint Yves dAlveydre, em sua inestimvel obra, O Arquemetro, chavede todas as religies e de todas as cincias, afirma no primeiro captulo,intitulado A PALAVRA:

O Evangelho de So Joo, em siraco-aramaico, diz: O princpio a palavra, oVerbo. Em todos os lugares encontram-se provas evidentes da importncia doVerbo humano, considerado reflexo do Verbo Divino.

A seus antigos alfabetos de 22 letras a Igreja Sria atribui um valor litrgico e acada uma delas uma funo divina, um sentido hiertico.

Entre os antigos alfabetos anteriores civilizao anarquista dos Greco-Latinos, classificam-se as 22 letras murais como equivalentes tpicos daPalavra.


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Os brmanes do o nome de Vatn ao alfabeto que comunicaram a SaintYves dAlveydre, porque esta foi a primeira lngua falada pela raa humana quepovoou a Terra, lngua essa que foi a fonte donde emanaram todos os idiomasdessa raa. O Vatn provm de uma raiz snscrita que significa mar ougua. Em ingls diz-se Water e em alemo Waaser. O Vatn escreve-sede baixo para cima, mas as palavras dessa lngua tambm apresentam umoutro sentido se lidas em ordem inversa ou da esquerda para a direita. Asletras do alfabeto Vatn assumem formas geomtricas: derivam do ponto, dalinha, do crculo, do tringulo, do quadrado. Elas so o prottipo das letrassnscritas e do alfabeto astral, ou seja, dos signos zodiacais e planetrios.

O crculo exterior do planisfrio est dividido em 12 segmentoscorrespondentes aos 12 signos zodiacais, que levam, cada um, uma letra comseu nmero: so letras involutivas. Inscrita no crculo encontra-se a coroa

planetria da Palavra com suas respectivas letras e nmeros: so letrasevolutivas.

Cada letra do alfabeto , sobre o papel, a representao de um astro ou de umponto celeste. Percorrendo o espao celeste os astros escrevem palavras.Combinando-se sobre o papel, as letras formulam temas astrais. O Cu Fala.Segundo os hebraicos, o alfabeto compe-se das trs letras-me A, M eSH, doze letras simples e sete letras duplas.

Acrescentaremos que cada letra corresponde a uma nota musical e a uma cordeterminada e que, por isso, o Arquemetro vem a ser um instrumento que tema particularidade de ser o mesmo para todas as artes. , ao mesmo tempo, achave da escala sonora do msico, a gama das cores do pintor e a diretriz dasformas arquitetnicas.

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Em resumo, os nmeros das trs letras constitutivas dizem: A Divindade.

Os nmeros das doze involutivas dizem: A Vida Absoluta.

Os nmeros das sete evolutivas dizem: Condicionamento Divino; o dom davida e as condies desse dom.

47 Cu e Homem falam, mas o Verbo do Homem-Deus cria por meio daenergia vibratria.

Cada letra pronunciada vibra dentro e fora de ns. Cada um de ns um

Logos que pode manifestar sua fora, criando seu prprio ambiente. O Logos


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um som potencial latente, insonoro, mas que pode manifestar-se em somaudvel.

Cada letra uma fora. Da combinao das letras a ao se manifesta nadireo de um objetivo determinado.

Pronunciar o nome de um ser atrair a esse ser pela sua evocao.

Cada palavra deve ser lanada pelo pensamento, porque o Logos representa apalavra e o pensamento unidos.

48 As vogais I E O U A so eternas porque foram pronunciadas e continuaroa s-lo da mesma maneira. Unidas a suas consoantes, elas formam todas aspalavras de todos os idiomas. Existem mais duas vogais, mas de pronncia

muito difcil. Quando o homem desenvolver os dois sentidos nele latentes,poder, ento, pronunci-las.

O homem atual tem cinco sentidos e s dispe de cinco vogais. O Iniciado, quedesenvolveu o sexto sentido e rompeu o sexto selo pode pronunciar a sextavogal.

49 Devemos prestar contas a nosso ntimo pelas palavras inteis, porque osom da palavra percorre, primeiro, nosso organismo inteiro, estampando suas

vibraes boas ou ms, antes de ganhar o espao e invadir a criao.

Para que se convenam desta afirmao, tal fato pode ser comprovado pormeio de um telefone e a prova consiste no seguinte:

Entre dois amigos que falem distncia pelo telefone, ao invs de colocar oauricular diante da boca para falar, pode-se coloc-lo no peito e a voz chegarmuito mais ntida do outro lado do fio, do que da maneira habitual, quandorecebe diretamente a voz a partir da boca. As canes, por este meio,chegaro mais ntidas.

Isto demonstra que a palavra produz seu efeito vibratrio em quem a emiteantes de ser lanada no universo.

Afirma M. Christian: pronunciar uma palavra evocar um pensamento e faz-lo presente. O poder magntico da palavra humana o comeo de todas asmanifestaes do mundo oculto. Dar um nome no , apenas, definir um ser,mas tambm entregar seu destino, pela emisso da palavra, a uma ou maispotncias ocultas.


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2. A VIDA ESTAVA NO VERBO E TODAS AS

COISAS FORAM FEITAS POR ELE

(So Joo)

A. (1)

A letra A o primeiro som articulado pelo ser humano e a primeira letra doalfabeto. Hieroglificamente significa o homem, a idia de unidade, o princpio, oSer, o Esprito, o Mago.

Significao: Deus, o Pai. Simboliza a unicidade, a essncia divina, omanancial, a razo de ser de todos os atos. Sua cor: branco e violeta.

Seu astro: o sol.

Seu tom musical: F.

Est associado ao Plano Espiritual do Homem, aos processos sintticos, scincias secretas. Identifica-se com o desejo e expresso pela vontade.

a letra da transmutao. No Plano Espiritual a letra A o compndio detodas as diferenas, a iniciao nos mistrios, assim como o poder de decifr-los e de servir-se deles.

No Plano Mental, a transmutao e a coordenao. Confere poder paraconsiderar e resolver os problemas, despertar e dominar as paixes. Ajuda ameditao, a reflexo e a iniciativa.

No Plano Fsico, ordena os elementos naturais e domina as foras emmovimento. Confere aptido para adquirir e dispor, criar e modelar, assim comodar impulsos.

Promete domnio aos obstculos materiais, realizao de iniciativas novas efelizes, assim como empresas e aquisio de amigos fiis.

A letra A convida atividade constante, cura a preguia e a instabilidade deidias e atos.


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A letra A simboliza o homem-deus ou o Super-Homem que, por meio da suavontade, adquire todo o poder e toda a fora de fecundao nos trs mundos.A representa o poder energtico que ordena, o instrumento do EU SOU.

O A tem ritmo que lhe foi conferido pela Natureza. o princpio da Vida, aalma, o Deus.

O A neutro, o alento que anima os pulmes, que so os rgos principaisda respirao.

Os raios-X demonstram que ao vocalizarmos o A, depois de respirarprofundamente, o sangue vai aos pulmes, aliviando e curando enfermidades.

O Mago ou Micropsopo, ou seja, o criador do mundo menor, o adepto,

segundo o livro de Hermes, cujo corpo e braos formam a letra alephhebraica, que foi tirada do alfabeto egpcio. A figura que representa a letra A diferente da que retrata o aleph hebraico. Precisamos, no entanto,representar com o corpo a letra A latina para obter os benefcios enumeradosanteriormente, por meio de sua vocalizao e de seus sons. A postura deverser sempre a seguinte: colocar-se de frente para o Oriente, de p, com aspernas abertas em ngulo de 25 graus, ambas as mos postas sobre o PlexoSolar, situado sobre a boca do estmago.

Nesta postura, a prtica deve ser comeada e ela consiste no seguinte:

1. Aspirar lentamente pelo nariz durante 8 segundos.

2. Pensar, durante a inalao, que a energia vital est entrando pelo nariz paraencher os pulmes.

3. Reter o alento durante 4 segundos, pensando que a energia est penetrandoo corpo todo.

4. Exalar, durante 8 segundos, cantando com a boca bem aberta: A A A A A AA A. Ou dizer, em egpcio: ARARITA.

Tal exerccio depura os pulmes, livrando-os de impurezas e curando suasenfermidades. Se possvel, ser prefervel ajustar o som da nota D letraemitida.

A cor branca violcea representa a sade.

O aludido exerccio com a letra A outorga-nos os seguintes dons: No PlanoEspiritual, concentrando o EU SOU, confere facilidade de compreender os


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segredos da Cincia Secreta; d o anelo invencvel que nos conduz mente evontade frrea para realizar sem medo o Justo e o Bom. Esse exercciotambm transmuta nossos metais inferiores em metais superiores, assim comonossas baixas paixes em ideais sublimes. O A a invocao mais direta emais ouvida. Atravs do A, o EU SOUdo ntimo acolhe nossas peties e o EUSUPERIOR inicia-nos nos mistrios internos para que nos sirvamos deles.

No Plano Mental, o A confere poderes de transmutao e coordenao pararesolver nossas dificuldades e para despertar as paixes que, em seguida,deveremos dominar.

No Plano Fsico, ativa nossa energia, purifica nosso sangue, ordena oselementos naturais, d impulsos, cura a preguia e a indolncia e estabilizaidias e atos.

As vogais so em nmero de sete, tal como os sete sentidos do homem.Como, porm, at o momento o ser humano no conseguiu perceber, nemsentir mais do que por meio de cinco condutos, sua boca e sua laringe tambmno conseguem pronunciar mais do que cinco vogais. Os iniciados chegaram apronunciar o sexto som-vocal e despertaram o sexto sentido.

O A tem trs significados nos trs mundos:

No Espiritual: Deus, o Pai Criador.

No Mental: o Conservador Divino, Ado o Homem.

No Fsico: o Transformador Divino, o Universo Ativo ou a Natureza Naturante.

Milhares de livros foram escritos a respeito da Cabala e do Tarot. Nenhumleitor conseguiu, no entanto, extrair qualquer proveito da grande quantidadedos que circulam. Vamos, agora, penetrar no grande e terrvel assunto expostonessas obras. So teorias, mas j que vamos colocar nas mos do aspirante aespada flamgera, aqui est, pois, uma arma poderosa e que se procure, comela, conquistar os segredos maiores da Natureza.

Entendamo-nos: j fornecemos o significado da letra A e vamos explicar ossegredos relativos s demais letras. Toda idia, porm, que no se manifestaem atos uma idia v. De forma que, para extrair toda a fora das letras, preciso identificar-se com seus significados.

J sabemos que o A significa o Mago, o Pai, Deus, etc. Pois bem, o que um

Mago? O Mago como Deus: trabalha sem cessar na razo inversa de seuinteresse material.


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Mago aquele que tem um corao sem paixes, a fim de poder dispor doamor dos demais.

O Mago impassvel, sbrio, casto, desinteressado, impenetrvel, inacessvel.No deve ter defeitos corporais e precisa estar sempre preparado para todaaflio e traio.

Firme vontade e f em si mesmo, guiadas pela razo e pelo amor da Justia,conduzem-no ao fim colimado, preservando-o dos perigos do caminho.

Desejas possuir os poderes da Magia? Pois bem. AMA SEM QUERER ETRABALHA SEM TEMOR. Ama sem pedir nada em troca e trabalha sem medode ningum. Sabes amar? Sabes querer? Sabes distinguir entre amar equerer? Pois bem, pode existir amor sem afeio, o amor que se sacrifica. O

querer pede sacrifcios, porque afetivo. O Mago precisa conquistar o grandePoder da Sabedoria, isto , ser doce e digno de todos.

Pois bem, a vontade firme e a aspirao podem conduzir o nefito ao trono daMagia, por meio do Verbo e da vocalizao das letras.

J vimos que a vocalizao do A produz certas vibraes em nosso corpo eque se essas vibraes estiverem guiadas por nossos pensamentos elevados,por nossa aspirao pura e por nossas respiraes profundas, os efeitos e

atributos da letra A far-se-o sentir facilmente em ns.

E, assim, sucessivamente. A vocalizao de cada letra tem de estaracompanhada das condies enumeradas em cada uma delas.

B. (2)

A letra B uma consoante e, como suas demais irms, no pode ser emitidaseparadamente, mas sempre acompanhada de uma vogal.

O Bexpressa a boca do homem como rgo da palavra e a palavra , comosabemos, uma elaborao interior do ser. Representa todo o interior, o central. o santurio do homem e de Deus. a mulher-santurio de ambos.

O Bsimboliza a substncia divina, a me, a imaginao, assim como a cinciaoculta a manifesta.

Seu planeta a Lua.

Sua nota musical F.


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Seu nmero DOIS. o binrio com significado passivo, donde emanam asidias do reflexo. aplicado Lua por referncia ao Sol e mulher porreferncia ao homem.

O A a Unidade, o EU: linha reta dentro do crculo. O B a mesma linha quedivide o crculo em duas metades, deixando-nos perceber que a dualidade temsua origem na unidade e que a Divindade se faz Pai-Me (Vide As Chaves doReino Interno).

Unida ao A, esta letra expressa todas as idias de progresso e adiantamentogradual, a passagem de um estado a outro: o movimento.

O B o receptor interno.

No Plano Espiritual, indica o pensamento-matriz no qual se moldam asimagens, a fonte da criao que manifesta o eterno.

No Plano Mental, d a compreenso do sentido dos opostos e dosensinamentos ocultos. a inteligncia que manifesta a Sabedoria.

No Plano Fsico, o despertar da parte feminina (matriz) no corpo do homempara realizar o equilbrio mgico, assim como representa a mulher que se uneao homem para realizar um destino igual.

O Bsignifica nascer-morrer e morrer-nascer. Ele tem de estar acompanhado deuma vogal para que produza efeito positivo e benfico.

Para obter seus benefcios deve-se executar o mesmo exerccio indicado paraa vogal A. Quando, porm, o ar for exalado dos pulmes, exclamar: AAAAABBAAAA!

A postura corpo ereto, mo esquerda na ltima costela e o p esquerdosobre o joelho direito em forma de ngulo.

ABA a invocao ao Pai, o clamor de Jesus tal como relatam osEvangelhos. o Pai-Nosso.

ABA ou Pai o primeiro atributo e aspecto do Absoluto. Dominaexclusivamente a cabea do homem. Na realidade, no h mais do que um sAbsoluto, embora, observado do mundo fsico, ele se triparte em trs aspectos.

ABA, o Pai, tem seu assento num tomo denominado tomo do Pai, situado

num impenetrvel ponto da regio colocada entre as sobrancelhas e seu reinoest nos cus da cabea, refletindo-se no fgado, centro da emoo.


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Chamar primeiro com o pensamento e, depois, com o Verbo ABA atrair parasi mesmo aquele poder de pensamento cujo objetivo plasmar, no mental e nofsico, a manifestao do eterno.

Desejaria pedir perdo aos milhares de cabalistas, de Moiss a Papus, eperguntar-lhes: Por que as letras-me da Cabala so A, Me SH? Que significaa interpretao dessas trs letras para que sejam representativas da Trindade?J sabemos que o A o Pai, que o M a Me, mas aonde est o Filho noShin ou a 21 letra hebraica?

A lmina do Tarot pinta-nos a figura do Louco, interpretando a letra Shin.Acaso a unio do Pai com a Me engendra, forosamente, o ser ali descrito,por todos os cabalistas, como o homem distrado, que caminha como um louco,enquanto um cachorro lhe morde as pernas? Saint Yves DAlveydre, na sua

imortal obra, o Arquemetro, l as letras-mes da direita para a esquerda paradar-nos a Shema e um tradutor aumentou a confuso ao interpretar Shemacomo Esquema.

Nessa pequena traduo h dois enormes equvocos: 1) A leitura de A.M.SH,para que se converta em Shema, no pode ser da direita para a esquerda,mas da esquerda para a direita, porque sabemos que todos os idiomas semitasse escrevem da direita para a esquerda e para ler as trs letras-me, tal comoas pronunciamos, elas devem ser escritas deste modo: SH.M.A.; 2) Shema

no significa Esquema, mas Cu.

Que nos perdoem os Mestres, mas, segundo nosso humilde conceito, as trsletras me do alfabeto devem representar a Trindade e essas trs letras, queformam o mantram ou a palavra que encerra a mais alta vibrao invocatriadas religies, devem ser A.M.N.: AMEN, que significam PAI, ME, FILHO eque corresponde ao A U M dos hindus. Em breve detalharemos o poder davocalizao da palavra AMEM.

Significados da letra B:

No Divino: Reflexo de Deus-Pai: Maria, me, Maya: Deus em seu aspectofeminino.

No Humano ou Mental: Reflexo de Ado: Eva. Do homem-mulher.

No Natural: Reflexo da Natureza Naturante: Natureza Naturada.

Temos, no B, o equilbrio mgico. Deve-se saber aspirar esse equilbrio,

procurando o Deus ntimo com os olhos da vontade, a fim de ver a luz.


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S a vontade slida conduz Verdade, alcanando todo o Bem que aspira. OBconduz cincia, mas preciso bater, sem desnimo, na porta, a fim de queela seja aberta. Com a Equidade, a Justia e o Equilbrio, a Cincia da Verdadeser o manjar do Mago.

Praticar em silncio, guardar silncio sobre os desejos far com que, algumdia, o aspirante seja guiado at o mestre, ou ao livro, ou mulher que lhepoder dar a Chave da Cincia ilimitada que emana do Deus ntimo, do EUSOU.

G. (3) C.

A terceira letra do alfabeto primitivo o G, que expressa, hieroglificamente, a

garganta, a mo semifechada, como prestes a colher algo.

A garganta o lugar aonde se forma e toma corpo o Verbo ou palavraconcebida no e por meio do crebro. o Verbo que se faz carne. o smbolodo envolvimento material das formas espirituais. o mistrio da gerao, emvirtude do qual o esprito une-se matria e mediante o qual o Divinotransforma-se em Humano. , enfim, o filho, a humanidade, o cosmos.

Simboliza o organismo em funcionamento.

Representa o dinamismo vivo interpretado pelo G.

Planeta: Jpiter.

Cor: Prpura. Nota musical: SI.

Representa, em nossos sentidos, o tato, a cincia da Psicometria, a conjunodas foras que tendem para um mesmo fim.

a matriz universal no ato de dar luz.

No Plano Espiritual, o conhecimento do Oculto e do Manifesto, o que estPresente e vinculado ao Passado ou ao Porvir. a imaginao feita ato. opoder de expresso.

No Plano Mental, a trindade que representa o espiritual, o mental e o fsico; opositivo, o negativo e o neutro.

Em Deus o equilbrio do Pai, o Filho: com Deus o Esprito Santo ou Pai e Mecom Filho.


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No Plano Fsico, a manifestao, a gerao dos desejos, idias e atos queexpressam o gozo do exerccio de nossos atributos.

Promete ideao, produo, riquezas e abundncia de bens materiais, assimcomo triunfo sobre os obstculos.

O princpio ativo o A, o Pai. O passivo o B, a Me. O G neutro e o Filho,o princpio falado.

O G a letra sagrada da Maonaria Inicitica, aquela que at o momento nopde ter seus simbolismos e significados emblemticos descobertos.

Temos de aprender a pronncia do Gatravs das crianas, quando estas estocontentes e produzem o som larngeo Egggeee.

As palavras grgara e garganta, bem pronunciadas, surtem efeito.

O exerccio consiste no seguinte:

1. Deitar-se de costas.

2. Pensar, de antemo, que a letra G uma consoante que se combina comtodas as vogais e que cada vogal a dota de uma virtude ou faculdade: com o A

confere confiana em si mesmo; com E, ateno; com o O, sensibilidade paracaptar e compreender os ensinamentos ocultos; com o U, desenvolvimento dasprevises, clariaudincia e psicometria; com o I, opinio reta, verbo quemanifesta a humanizao de Deus e a divinizao do Homem.

3. O Gnunca dever ter o som de J, mas deve sempre soar como GUE.

4. Colocar os dedos da mo esquerda na garganta como se fssemos colheralguma coisa e levantar a mo direita em direo ao cu, como se dalifssemos receber algo.

5. Praticar, nesta postura, o exerccio respiratrio indicado e, ao exalar o ar dospulmes, vocalizar: Ga Gue Gui Go Gu

Repetimos, de uma vez por todas, que as letras representam, cada uma delas,um nmero, embora o alfabeto latino se tenha afastado dessa regra ao ordenarsuas letras de uma forma diferente da primitiva. Talvez por seus sinaiscarecerem de certas vozes manifestadoras de certos sons, os antigos tiveramde utilizar duas letras para expressar um nico som. Um desses casos o do

Gcom o C, do Ucom o Ve do Ccom o K. O C, no entanto, uma consoanteque possui autonomia prpria.


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O Ctambm tem o nmero 3, embora no afine com todas as vogais e tenhade conservar o seu prprio som diante de todas elas, como, por exemplo, ajuno CA, que no deve ser pronunciada como KA, mas como A ou como osingleses pronunciam o ditongo Thank, muito semelhante ao Zdo Espanhol.

A letra Cafina muito com as vogais A e I, mas desarmnica ou, pelo menos,no muito til com relao s demais para os objetivos a que nos propomos.

A, ZA ou THA tm muita relao com a glndula pineal.

Para praticar esta chave deve ser feito o mesmo exerccio anteriormentedescrito, com a diferena de que a cabea deve estar apoiada sobre a palmada mo esquerda e, assim, depois de uma aspirao profunda e retida,vocalizar: CZA CZA CZA CZA CZA, mas com voz cortante, sem alargar o som

do ditongo.

Outra indicao: os trs dedos da mo direita (polegar, indicador e mdio)devem estar estendidos, como no ato de abenoar, enquanto o anular e omnimo devem ficar abaixados. Representa a mo que recebe para dar ebendizer.

Os significados do Gso:

No Divino: Deus Esprito, a fora animadora universal.

No Humano: Ado-Eva, a Humanidade.

No Natural: o Mundo.

Em Magia esta letra explica que o Absoluto revela-se pelo Verbo e que esseVerbo tem um sentido idntico a si mesmo na sua inteligncia.

O aspirante deve afirmar o que verdade e querer o que justo para ter opoder e o direito de criar por meio da palavra. Evocar um esprito com o Verbosignifica penetrar no pensamento dominante desse esprito, o que explica arazo de haver necessidade de elevao moral pela atividade e pela retido, afim de trazer esse esprito a ns para servir-nos.

D. (4)

O Dexpressa, hieroglificamente, o seio. Dele nasce a idia de um objeto capaz

de produzir abundante alimentao, fonte de crescimento futuro. Simboliza a


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realidade inteligvel e sensvel. Representa o princpio da unidadematerializada, a vontade, a autoridade e poder interpretados pela letra D.

Tal letra expressa uma criao realizada segundo as leis divinas e representa oTetragrammaton.

Seu planeta Urano, que simboliza autoridade.

Sua nota musical F.

a Natureza com seus quatro elementos.

Sua cor o vermelho escuro.

No Plano Espiritual, a materializao constante e eterna da virtude divina nohomem e representa a vontade no pensamento.

No Plano Mental, representa as quatro concordncias de afirmao, negao,discusso e soluo.

A afirmao como verbo produz a afirmao como realizao ou encarnaodo verbo.

No Plano Fsico, a realizao das coisas materiais, a cristalizao do esforoe a obteno do poder segundo o amor, a verdade, a equidade e o trabalho.

Promete farturas materiais e resultados favorveis no esforo invertido.

A letra Dcombina-se, beneficamente, com quatro vogais.

DA confere benefcio s finanas; DE, firmeza e perseverana; DO, misticismo;DU, segurana e f.

Exerccio: corpo ereto, de frente para o Leste, dobrar a mo esquerda emngulo sobre a cintura. Aspirar lentamente, reter o ar e exalar clamando Da-De-Do-Du.

Os significados do Dso:

No Divino: Reflexo de Deus, o Pai; a Vontade.

No Humano: Reflexo de Ado; o Poder.


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No Natural: Reflexo da Natureza Naturante; o fluido criador, a alma doUniverso.

Em Magia, esta vocalizao nos ensina que, na vida, nada pode resistir a umavontade firme, unida cincia da verdade e da justia. O D tem por objetooutorgar ao aspirante o poder de combater para assegurar sua realizao, quelhe mais do que um direito. Na verdade, um dever. O homem que triunfanessa luta nada mais faz do que realizar sua misso na Terra. Aquele quesucumbe ser imortal.

O sinal da cruz corresponde ao D e domina a natureza invisvel. A Cruzsignifica Saber e Ousar sem servido. Nisto consiste a onipotncia humana.

H (5)

A letra H a mais sagrada do Alfabeto. o esprito sobre os elementos eacorrenta os demnios do ar, os espritos do fogo, os espectros da gua e osfantasmas da terra.

O H o alento divino soprando sobre o nariz do homem que se transformouem alma vivente. H que saber, contudo, pronunciar o H, sem vocaliz-locomo E. O H o alento que sai junto com o som, isto , como o H ASPIRADO

dos franceses.

O H o princpio da luz divina, a luz que vivifica. o calor, o fogo vivente quese infunde e difunde. Dirigindo-se o alento quente do Hsobre a dor, ele fazcom que ela desaparea como por milagre.

Seu planeta Mercrio, sua cor o amarelo e suas notas musicais o SolSustenido e o L Bemol. Est associado cincia das medidas geomtricas eao corpo fludico do homem, assim como ao seu sistema nervoso.

No Plano Espiritual, representa a Lei Universal na manifestao do Criador, aunidade do Todo, a quintessncia das coisas, o magnetismo csmico, o sentidomstico. O H o princpio andrgino, o fogo vivente criador no homem. ohomem em forma de pentagrama ou estrela microcsmica. o JUSTO que noadmite disputa, a religio universal, a Providncia.

No Plano Mental, representa a Lei e a Liberdade, o ensinamento e oconhecimento, o domnio das paixes, o controle dos impulsos e a identificaocom ns mesmos e os demais.


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No Plano Fsico, representa a liberdade disciplinada dentro da lei; direo econtrole das foras naturais, dos processos orgnicos e das criaes fsicas ementais.

Promete liberdade, novas experincias e ensinamentos proveitosos, amigos eamigas fiis.

O H anuncia discernimento correto, amor Beleza, desejo de vida caseira,dever e direito.

J dissemos que expressa a respirao e o alento. Pela respirao a vida criada e mantida em tudo que animada, embora essa vida seja individual.

O H o princpio que une o corpo material ao esprito divino. o homem

unindo-se a Deus pela Natureza. o interior a nos conectar com as forasdivinas e a nos fazer sentir que somos deuses.

Exerccio:

Devemos pensar, com muita devoo, que nosso alento criador e vivificador.Em seguida, deve-se formar com o corpo a estrela microcsmica, ou seja, abriras pernas o mais possvel, estender os braos em forma de cruz e aspirar pelonariz lentamente, retendo o ar e clamar HA.

Repetir a aspirao como explicado anteriormente e vocalizar o H e assimsucessivamente, da terceira vez clamando Hl, da quarta HOe da quinta HU.

H, contudo, que recordar sempre que a respirao do Hdeve ser expulsa dopeito com um alento forte, como um suspiro. O Hacompanhado de A limpa ospulmes, de Efortifica as cordas vocais e a garganta, de Imobiliza o sangue,de Ofortifica o corao e de Uo estmago.

Seus significados so:

No Divino: Reflexo da vontade; a Inteligncia.

No Humano: Reflexo do Poder, a Autoridade, a Religio, a F.

No Natural: Reflexo da alma do mundo, a vida universal.

Desejamos, agora, fazer chegar ao leitor mais uma instruo, que consiste naunio do gesto com o verbo, colocando dessa maneira, em suas mos, o mais

formidvel dos poderes.


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Ter de exercitar-se bastante at aperfeioar o sinal com a mo direita. Essesinal a estrela microcsmica. Deve-se, contudo, come-la sempre de cimapara baixo, da seguinte forma:

14 32 5

Em Magia o H como o olho da alma que penetra em todas as coisascriadas. Este sinal ou pentagrama exerce uma influncia incalculvel sobre osespritos desprendidos do envoltrio natural, o imprio da vontade sobre a luzastral, que a alma fsica dos quatro elementos.

Os elementos obedecem ao aspirante e esto submetidos a este sinal quando

este empregado com inteligncia.

O sinal em apreo cura as enfermidades prximas ou distncia. Pode sertraado sobre um objeto do prprio doente.

14 32 5

Aps traar a estrela microcsmica preciso sel-la com uma cruz ao centro.

O.U. (6)

Todas as vogais pronunciadas representam um esforo de insuflao. Se talesforo for feito por meio de uma vontade inteligente, ela se transforma numaprojeo de fluido, ou de luz humana ou de magnetismo. Esse magnetismo que o instrumento da vida.

Simboliza a causa operante que dirige nossas determinaes. Representa oprincpio do verbo em cada ser. Est associado ao planeta Vnus.

A nota musical correspondente ao O o De a correspondente ao U o Rsustenido e MI bemol. Suas cores so o azul e o verde, tambm associadasaos processos da gerao, s emanaes do corpo astral do ser humano e cincia cabalstica. o conhecimento do Bem e do Mal.

Esta letra a imagem do mistrio mais profundo, a imagem do ponto que

separa o ser do no-ser.


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O Orepresenta o signo de Touro no Zodaco.

No Plano Espiritual, assinala o conhecimento instintivo da transcendncia dosatos, do bom e do mau.

O Homem ou Mago do Tarot est de p numa encruzilhada entre duasmulheres que representam a necessidade e a liberdade, o vcio e a virtude.

No Plano Mental, representa o dever e o direito. Inspira as idias que nosforam a escolher, em cada caso, segundo a lio que nos compete aprender.

No Plano Fsico, a determinao do comportamento, a absteno dasinclinaes do apetite ou o usufruto do gozo.

Promete privilgios nas relaes amorosas, obteno de coisas materiais,possesso daquilo que se quer e cumprimento de ardentes desejos.

O O repercute no corao e cura suas enfermidades. Ele tem os seguintessentidos:

No Divino: equilbrio da Vontade e da Inteligncia; a Beleza.

No Humano: equilbrio do Poder e da Autoridade; o Amor.

No Natural: equilbrio da Alma Universal e da Vida Universal; a AtraoUniversal.

O O a letra da realizao, concedendo mentalidade desperta, favorecendo osacontecimentos aprazveis e conferindo poder para convencer.

Exerccio:

Respirao indicada. Juntar ambas as mos com as palmas sobre o corao.Pensar sempre que o alento de vida penetre ao aspirar e que, ao exalar, ele vaiao corao, quando se vocaliza OOOOOO.

O Utem o mesmo poder do O, porm de maneira expressiva.

O O a letra da realizao interna, enquanto o U a letra da realizaoexterna. O U um A invertido. Este vocalizado com a boca bem aberta,enquanto aquele o com a boca quase fechada.


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AU a combinao do mantra AUM. A pronncia desta palavra sagrada variasegundo o caso: A U M trindade, OOOO MMMM dualidade e OMunidade.

O U cura as enfermidades do estmago e intestinos. O exerccio igual, sque as mos devem estar sobre o ventre, fazendo-se seguir da vocalizaoseguinte:

UUUU EEEE IIII AAAA OOOO UUUU

Em Magia representa e outorga a beleza austera da virtude. Com tal poder, oaspirante avana sempre, sem vacilar, e seu lema DESPRENDER DAVONTADE TODO SERVILISMO E EXERCER DOMNIO SOBRE ELE.

Z. (7)

O Zexpressa, hieroglificamente, a espada flamejante e a flecha. Simboliza aarma que ajuda o homem a adquirir o poder e o propsito que permite suarealizao. Representa a luz astral, o que emana e mana, o que em simesmo uma difuso luminosa que confere luz e calor. a idia e o fato.

O Ztem muitos poderes, mas sua pronncia deve ser como soa em Francs e

no como o C do Espanhol. Est associado ao planeta Netuno, ao signo deGmeos, nota musical SI, cor azul prateado, ao sentido do olfato e astrologia mstica. a fora motriz do ato operacional, o esprito feito forma.Representa o tempo e o espao. venerao, fortuna, integridade. Seu poderoutorga: 1) retido de propsitos; 2) tolerncia nas opinies; 3) inteligncia paradiscutir; 4) clemncia para julgar; 5) verdade no falar; 6) graa para expressar-se; 7) paz no corao.

No Plano Espiritual, representa o domnio do esprito sobre a matria, oconhecimento dos 7 princpios que dirigem os atos criadores e a posse das 7virtudes necessrias ao domnio de ns mesmos.

No Plano Mental, representa a certeza daquilo que se sabe, o trabalho e avitalizao de nosso ser por meio do magnetismo mental.

No Plano Fsico, representa o desejo de superao. Promete poder magntico,intelectualidade acertada e obteno do desejado. Sua prtica anuncia justias,satisfaes e honras.

Significado divino: O homem como funo do Criador. O Pai, o Realizador.


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No Humano: a Lei, a Realizao.

No Material: a Natureza como funo de Ado.

Afirmou-se que a letra Z a letra da vitria, mas ela , tambm, a letra da forasexual do homem, que confere o triunfo. o selo universal ou fora que abrecaminho como o raio representado pelo Z.

Exerccio:

Ajoelhar-se. Manter o tronco reto, as mos estendidas ao nvel dos ombros,formando a letra Z.

Aspirar, reter o ar e exal-lo, exclamando:

Za: outorga emoes.

Ze: outorga utilidades inesperadas.

Zi: outorga fervor de sentimentos.

Zo: outorga confiana em si mesmo e nos demais.

Zu: outorga iluminao interna.

Aps esses exerccios, ficar de p e repeti-los de igual forma, pensandosempre que em cada vocalizao aquilo que se deseja obtido. Cadavocalizao ocupa uma aspirao.

O domnio, em Magia, pertence queles que possuem a soberania do espritosobre todos os inimigos, que so os defeitos e as paixes. A prtica das 7virtudes confere ao aspirante o poder encerrado na magia do verbo e essasvirtudes so: F, Esperana, Amor, Fortaleza, Temperana, Justia ePrudncia.

H. (8)

A oitava letra o Hque pronunciado como um sibilo em tom suave. dedifcil pronncia para o ocidental. No alfabeto latino encontra-se representadopelo H mudo.

Simboliza o equilbrio e a justia que se encontram em cada coisa, a fim de quecada coisa seja ela mesma.


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O Hest associado ao planeta Saturno, nota musical R, cor anil, ao signozodiacal de Cncer, ao sentido da audio, astrologia judiciria e a tudo quese relaciona com as medidas do tempo.

o Plasma-Mater em cujo seio dormita a vida. a conscincia humana quepossui o conhecimento do Bem e do Mal, da Justia, do Equilbrio, da divisoem iguais propores.

Em outras palavras: o que verdadeiro na causa manifesta-se nos efeitos.Como disse Pitgoras, a harmonia do Universo, a inspirao divina. o verboplasmado em ato. o primeiro grau da realizao, que descobre o mistrio daTransubstanciao.

O H representa a alma que aspira e que respira como o corpo. As almas

enfermas tm alento mau. A respirao magntica produz ao redor da alma umreflexo de suas obras, assim formando o seu cu ou o seu inferno.

No Plano Espiritual, representa a justia, a razo pura, a compreenso e aequidade.

No Plano Mental, representa o Direito, a obteno da paz, a sorte como frutoda moderao.

No Plano Fsico, representa a Lei do equilbrio, a evoluo e a involuo.

Promete temperana, recompensa, gratido e raciocnio.

Significa:

No Divino: a mulher como funo de Deus. A Me.

No Humano: a Justia, reflexo da Realizao e da Autoridade.

No Fsico: reflexo da Natureza desempenhando a funo de Eva. aexistncia elemental, a conservao da Natureza naturada no mundo.

O exerccio da letra Hprocede-se da seguinte maneira:

Ficar de p, em posio ereta, respirar e levantar os braos lentamente at onvel dos ombros, reter o alento, juntar as mos estendidas em frente ao rostoe imediatamente procurar estend-las para trs rapidamente, juntando-as eseparando-as vrias vezes com o alento retido, mas sem causar cansao.

Abrir, em seguida, a boca e soprar o alento de uma s vez com o som HAH,como quem tenha algo preso na garganta ou como um suspiro.


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Este exerccio cura enfermidades da laringe e da garganta e ajuda odesenvolvimento da clariaudincia.

Em Magia, indica que o domnio dos obstculos e a obteno da Vitriaconsiste num trabalho muito simples da vida humana. Para consegui-la preciso estabelecer o equilbrio entre as foras que so postas em movimento.Toda causa produz um efeito. Compreendendo a Deus como um homeminfinito, o homem diz a si mesmo: Eu sou o homem finito. O pensamentorealiza-se em palavras, as palavras em atos, em gestos, em sinais e em letras.

A vontade equilibrada tempera e anula os golpes e os choques da foracontrria. No bom para a sade ter inimigos. Perdoai-os e devolvei-lhes obem pelo mal recebido.

Para equilibrar as foras preciso mant-las em carter simultneo e faz-lasfuncionar alternadamente.

TETH (9)

O TETH representa teto ou idia de proteo, lugar seguro, etc. Todas asidias despertadas por esta letra derivam da unio entre a segurana e aproteo por intermdio da Sabedoria.

Simboliza o principio da conservao, o amor como ato puro e sem desejos. a sabedoria, o mistrio insondvel da letra TETH. A pronncia feitacolocando-se a ponta da lngua na raiz dos dentes superiores e pronunciando osom como se a lngua estivesse enchendo a boca.

Esta letra encontra-se associada ao planeta Marte, nota musical Sol, corvermelha, alquimia mental e faculdade da clariaudincia. expresso deprudncia nos impulsos. o gnio protetor, a iniciao. Seu signo zodiacal Leo.

O TETH o princpio vivo em comunho consigo mesmo.

No Plano Espiritual, a manifestao da luz divina nas obras humanas, asabedoria absoluta, a comunho do pensador com seu pensamento e a coisapensada.

No Plano Mental, gera a prudncia, a discrio, a clareza e o conhecimento; odiscernimento, o juzo imparcial.


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No Plano Fsico, ajuda o desenvolvimento molecular e o conhecimento do amoruniversal.

Acena com descobertas e com a ordenao, alm de bons amigos.

Significa no Divino: a Humanidade como funo do E. S., o Amor Humano.

No Humano: A prudncia. Calar-se.

No Natural: o fluido astral como fora conservadora.

Em Magia, o silncio e a prudncia; as armaduras do sbio. No entanto, osilncio no absoluto. O sbio deve falar quando necessrio.

O sbio dono de si mesmo e, por isso, faz-se dono dos demais. O super-homem impe silncio aos apetites e ao temor para no escutar mais do que arazo. Esse super-homem um rei sem coroa e um sacerdote sem sotaina. Noentanto, nem o reino, nem o sacerdcio podem ser concedidos. Eles tm deser conquistados.

O super-homem tende a elevar a sociedade cambaleante e cada. Porm, parafabricar ouro ele precisa de ouro. H necessidade que se produzam super-homens, sbios, prudentes e circunspectos, para reconstruir a vida em meio

decomposio e morte.

I.J.Y. (10)

O Irepresenta o dedo do homem executando gesto de ordem. a imagem damanifestao potencial, da durao espiritual e da eternidade dos tempos. omembro viril do homem. Simboliza o princpio do verbo plasmado, a ordem e anecessidade da sua existncia. Representa a causa de todos os efeitos, a leide compensao.

O Iest associado aos signos zodiacais de Virgem e Capricrnio, cor azul-celeste, nota musical Si, intuio humana e cincia dos nmeros. aperiodicidade infinita. Chama-se Roda Divina, Lei do Carma, Causa e Efeito,Ordem Imperecvel.

o nmero 10. o nmero de Ado. o nmero e as letras do EU.

a magia sexual. a serpente de fogo, o mago.

O Ivibra com sua ressonncia da cabea aos ps.


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No Plano Espiritual: representa a Lei de Compensao, a Lei da Causa e doEfeito, a alternativa existente entre a sucesso do espiritual e do material.

No Plano Mental: representa a induo e a deduo. a projeo infinita dopensamento em seus distintos aspectos.

No Plano Fsico: representa a ao e a reao, a aplicao do moral aomaterial.

O I um fogo que consome certas coisas e cria outras. a volio e a idia, ainteligncia que formula e compreende o saber. Promete poder, fortuna eelevao.

Significa:

1. Reflexo da vontade; a necessidade (Carma)

2. Reflexo do poder e da realizao; a potncia mgica da vontade.

3. Reflexo da alma universal; a Fora em potncia de manifestao.

A letra I, quando vocalizada, vibra em todo o corpo e o homem, por meio dessavibrao, comunica-se e entra em contato com as foras divinas e terrestres.

Remove o sangue que irriga todo o nosso organismo. IE cura as enfermidadesda laringe, fortifica as cordas vocais para manifestar o poder do verbo. IA curaas enfermidades dos pulmes e da cabea. IO alivia e cura o corao. IUmostra-se eficaz como remdio para o estmago.

Exerccio:

Levantar os braos verticalmente para formar a letra I, enquanto se aspira oalento pelo nariz, lentamente. Reter o alento e vocalizar I E A O U.

Se, porm, deseja-se fortalecer um rgo, especialmente o corao, deve-sevocalizar IIIIII OOOOOO. Se desejamos atingir a cabea: IIIIII AAAAAA, etc.Aconselhamos que os leitores pratiquem esses ensinamentos, ainda que nolhes cobremos o valor deles.

Se tivssemos querido explorar tais trabalhos, teramos feito fortuna. Damostais conselhos para eliminar das mentes a idia de que se a receita no forpaga com muito dinheiro o doente no fica bom.

Resta-nos falar da letra sagrada Y, que a verdadeira letra do EU SOU.


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O exerccio referente ao Yconsiste em levantar os braos, adotando a posturaque a prpria letra indica.

Inspirar, reter e aspirar vocalizando: EU SOU.

Em Magia, preciso praticar os quatro verbos para aproveitar e adquirir ogrande poder. Esses quatro verbos so: Saber, Querer, Ousar e Calar, queencerram todos os atributos do ntimo.

1. O Poder Equilibrante.

2. A Sabedoria Equilibrada.

3. A Inteligncia Ativa.

4. A Misericrdia.

5. O rigor necessrio Sabedoria e Bondade.

6. A Beleza como princpio mediador do equilbrio entre o Criador e a Criao.

7. O triunfo da Inteligncia e da Justia.

8. A Vitria do Esprito sobre a matria.

9. Sentir o Absoluto como base de toda verdade.

10. A Razo Suprema e Absoluta do Universo.

K. (11)

O Ksimboliza o princpio dos atos reflexos, o esforo do nimo em seu trabalho

criador. a expresso da energia e a manifestao do poder. o conceito defora.

O K fora operante. Seu planeta Marte, seu signo zodiacal Aqurio, suacor o anil e sua nota musical R bemol. Est associada telepatia e previso do futuro.

o princpio pelo qual a persuaso dispe de maior fora do que a compulso. a inocncia dominante, a fora divina e o poder moral. ao, trabalho e

vitalidade.


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No Plano Espiritual, representa o poder da persuaso, o poder espiritual quedomina a matria e consegue convencer aos outros.

No Plano Mental, representa a fora moral e a fora do intelecto, a faculdadede criar e dominar por meio do conhecimento da Verdade.

No Plano Fsico, o domnio da parte animal ou das baixas paixes existentesem ns mesmos, atravs da moralidade e da conservao de nossaintegridade.

O Kpromete fora para dominar os elementos, alm de deciso, vitalidade erejuvenescimento.

Significa:

1. Reflexo da inteligncia: a Liberdade.

2. Reflexo da F: a Coragem (o Ousar).

3. Reflexo da Vida Universal: a vida passageira.

O K o grande agente mgico da luz astral ou alma do mundo, que precisa serdominada e utilizada.

Ele gera entusiasmo e f. A f produz o querer com o auxlio da razo, o quesignifica querer-se com a fora cujo poder ilimitado.

Exerccio:

Colocar o corpo em forma de K. Ereto sobre o p esquerdo, levantar a modireita e o p direito. Aspirar e reter o ar como ficou indicado para outras letras.Vocalizar durante a expirao.

KA: gera o desejo de saber e de explorar.

KE: induz dignidade e ao comportamento atento.

Kl: alegria e sade.

KO: valor e ousadia.

KU: serenidade e prudncia.


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De passagem, diremos que a palavra KIT pronunciada rapidamente e de ummodo brusco, depois do alento haver sido retido, por vrias vezes, retira osangue de certos lugares para envi-lo, rapidamente, a todos os rgos docorpo.

Em Magia, a fora adquirida pela f e pelo domnio das fraquezas docorao. Estudar o dever, que a regra do Direito, e praticar a justia por amora ela. Este o poder da magia real.

O que for operado no mundo moral e intelectual, acontece com maior razo nomundo fsico. Por esse motivo deve-se eliminar o temor da morte, porque secr facilmente naquilo que se teme ou naquilo que se deseja, pois o desejo e otemor do imaginao um poder realizador cujos efeitos so incalculveis.

Para adquirir a fora que domina o agente astral preciso amar sem desejar.

L. (12)

O L simboliza o sacrifcio voluntrio, o movimento expansivo, a consumaodas coisas, o altrusmo. o desdobramento dos braos e das asas.

Acha-se associado ao signo zodiacal de Libra, cor violeta, nota musical MI.

o princpio pelo qual guiamo-nos em direo ao transcendente, o sacrifcio doque somos pelo que desejamos ser; o desejo de servir, a devoo.

Esta letra d origem a todas as idias de extenso e a imagem do poder queadvm da elevao.

a lei revelada que castiga a quem a tergiverse e eleva a quem a cumpre.

No Plano Espiritual, representa o apostolado, o sacrifcio, do superior para adignificao do inferior.

No Plano Mental, significa o antagonismo das criaes mentais e acircunspeco no decidir, alm do que h de penoso no trabalhar.

No Plano Fsico, representa a consumao das coisas e a insipidez materialproduzida pelo predomnio do moral.

Promete audcia e assinala disciplina, alm de submisso aos desgnios

divinos.


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o smbolo da personalidade.

Significa:

No Divino: o equilbrio entre a Necessidade e a liberdade; A Caridade; a Graa.

No Humano: o equilbrio entre o poder e a coragem; reflexo da Prudncia; aexperincia adquirida (Saber).

No Natural: o equilbrio entre a manifestao potencial e a vida refletida. O Lreflete o fluido astral: a fora equilibrante em idiomas semitas.

L e A geram poder. EL, nos idiomas semitas, no princpio ou no fim daspalavras, significa DEUS, como por exemplo, ALOHIM ou ELOHIM, EL ELLOS

ou BABEL, porta ou cidade de Deus.

Exerccio:

Posio: ajoelhado, levantar os braos e mos verticalmente por cima dacabea e uni-las. Aspirar e bradar AAALLLAAA.

Em Magia, o sacrifcio representa o caminho em direo ao Poder. Hermesensinou a operao da Grande Obra: Separars a terra do fogo, o sutil do

espesso, com grande indstria.. Ou seja, livrar a alma de todo preconceito ede todo vcio. S pela devoo poderemos chegar a obter identificao com osdesgnios da Lei Divina.

O aspirante est sempre exposto crucificao, dor e morte, mas deversempre aceitar com dignidade e resignao a sua dor, perdoando a seus maiscruis inimigos. Quem no perdoa no ser perdoado. Pelo contrrio, sercondenado solido. O poder do perdo outorga a cura dos enfermos e aressurreio.

M. (13)

O Msimboliza o princpio de concepo e criao, a imortalidade, a renovao,o renascimento, a transmutao. Tambm indica a mulher como me ecompanheira; tudo que fecundo e capaz de criar.

M um sinal material e feminino, representando ao passiva. No fim daspalavras indica o coletivo, o plural.


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a letra qual corresponde a destruio do que foi criado, ou seja, atransformao ou morte concebida como um passo de um mundo a outro.

O Msignifica a gua maternal de tudo que foi criado, a gua primordial. Estassociado ao signo zodiacal de Virgem, cor escarlate claro, nota musicalF bemol e ao sentido do paladar. o princpio pelo qual os elementos setransformam em outros e o homem prolonga a si mesmo em sua criao.

No Plano Espiritual, o Mgera a renovao da vida por meio da transmutao, aimortalidade da essncia. a cpula do Cosmos.

No Plano Mental, representa a ao, a reao e a transformao.

No Plano Fsico, gera a letargia, o sonambulismo, o que altera ou destri para

fazer renascer. Sua vocalizao promete prazeres puros e gratos para a alma,melhorias, ajuda de amigos, renovao de condies, males que vm parabem.

Representa:

1. Deus em Seu aspecto passivo ou feminino; princpio transformador.

2. A morte, no humano.

3. A luz astral no material como fora plstica universal.

Em Magia, representa a Grande Obra. O Mjunto com o A gera passividade edoura.

Junto ao E, a generosidade. Junto ao I, bondade.

O Oe o Utendem a antepor-se ao M.

A U M, com as notas musicais D, MI e SOL, constitui poderosa invocao daTrindade.

De passagem, devemos explicar que o mantra snscrito A U M Mani-PadmeHum- no significa seno o seguinte:

OH, Deus meu, que ests em mim.

A posio do corpo pode ser ajoelhado, com as mos afastadas do corpo como

as pernas do M. A seguir, o exerccio respiratrio j descrito, vocalizando:


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MMaaammm MMeeeemmm, MMiiiimmm ou a palavra snscrita Aum, OM.

Em Magia, a Morte considerada como o princpio do nascimento numa outravida. O Universo reabsorve, sem cessar, o que saiu de seu seio e no seespiritualizou.

O segundo nascimento consiste na morte dos instintos materiais pela livrevontade e pela adeso da alma s leis divinas.

Quando nascer o segundo homem dentro do primeiro, ter incio a verdadeiraimortalidade.

O homem que viveu bem na Terra apresenta um cadver astral que se evaporacomo as nuvens de incenso puro, elevando-se s regies superiores. Se,

porm, o homem viveu criminosamente, dominado pelas baixas paixes,negando-se a morrer em vida, seu cadver astral fica prisioneiro, buscando ascoisas que o aprisionam, e deseja readquirir a vida, consumindo-se emdolorosos esforos para construir para si rgos materiais vivos. Os antigosvcios, porm, aparecem-lhe sob a forma de figuras monstruosas, que oatacam e devoram... O infeliz perde, sucessivamente, todos os membros queserviram s suas iniquidades, por meio do fogo astral, e sofre a segunda morte.

A vocalizao do M produz certas vibraes que cortam o fio prateado do

cadver astral.

N. (14)

O Nsimboliza o Filho e, em geral, qualquer ser criado ou refletido. o signo daexistncia individual, o princpio divino que une o antagonismo de dois plosnum s.

O Nrepresenta, em si, a idia e o verbo. Relaciona-se com o signo zodiacal deLibra, com a cor limo claro, com a nota musical SOL bemol. Contm oprincpio de afinidade dos opostos; o que tempera e o que abranda.

No Plano Espiritual, representa a atividade eterna da vida, a afinidade dascoisas opostas; o sacerdcio em que esto vinculadas as vidas interna eexterna do indivduo.

No Plano Mental, representa a solidariedade das emoes, a associao dasidias, a reciprocidade nos afetos e a virtude que serve de ponte entre os

vcios.


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No Plano Fsico, equilibra a relao dos sexos e equilibra a fora vital, acastidade e o que tempera emoes e paixes.

Promete e gera boas amizades, afetos recprocos, amores fiis e alegria.

Significa:

1. A combinao dos dois plos: positivo e negativo; a introduo do esprito namatria; a involuo.

2. Reflete a justia do mundo material; a Temperana.

3. Encarnao da vida: a vida individual e a vida corporal.

A vocalizao, com conscincia da letra, prepara a pessoa para um futuromelhor, fazendo-a conhecer e sentir seus efeitos. Esta invocao com a letra Nafasta os contratempos e suaviza o castigo oriundo do erro.

O N representa o poder do matrimnio que forma as correntes divinas peloacoplamento de dois plos e simboliza o Amor Universal Divino.

A prtica da vocalizao da letra Nabre em nosso interior uma porta que nospe em comunicao com nosso passado remoto, o que nos permite ver as

vidas passadas.

Exerccio:

De p, com o corpo em forma de N, a mo direita afastada do corpo indicandoa terra e a esquerda levantada indicando o cu.

Aspirar lentamente pelo nariz e reter a respirao tanto quanto se possa,soltando ento o alento retido, clamando ou cantando Eeennnn.

Em seguida:

Iiiinnnnnnnnnnnnnn

Aaaannnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

Oooonnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

Uuuunnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

O Nintroduz a vibrao das vogais em nosso interior, abrindo portas ou selos.


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Em Magia, a Temperana a virtude que deve transformar e destruir osobstculos para chegar Meta.

Esta virtude tem poder sobre o corpo sideral ou astral, que a almaintermediria entre o esprito e o fsico. A alma, ou esse corpo, enquanto ofsico se encontra adormecido, permanece acordada, transporta ospensamentos e materializa-se neles em qualquer lugar aonde estejatrabalhando sob a imantao universal.

Segundo os pensamentos, o corpo sideral toma-lhes a forma para trabalharbastante no corpo fsico. Por tal motivo vemos muitos seres que seassemelham a animais.

A alma se afasta, aumentando o fio simptico que a une ao corao e ao

crebro, sem contudo romp-lo. Desta forma, o mago pode ser visto em doislugares ao mesmo tempo.

S. (15)

Simboliza o princpio da luz astral em circulao, a vontade individual, aatrao irresistvel exercida pelo mistrio.

a serpente das revolues cclicas. Est associado ao signo de Escorpio, cor rosa, nota musical L bemol, cincia das cores e funo humana dareproduo. Representa o Destino, o fogo criador, a paixo que nos fazimortais.

Representa o princpio da gerao, mistrio que ensina que as substncias eas virtudes tm a propriedade de fundir-se umas nas outras, criando emconjunto o que cada uma delas no contm em si mesma.

No Plano Espiritual, gera a vontade individual e o princpio que nos induz adescobrir os mistrios desconhecidos.

No Plano Mental, produz a fora do desejo, a cadeia das paixes, a chama quequeimou e calcinou o que h de excessivo em ns.

No Plano Fsico, tende para os processos da gerao e provoca desejosintensos, nsias insatisfeitas. Confere nimo e gera fogo.

Promete prosperidade, afetos intensos.

Significa:


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1. O destino criado pelo prprio homem.

2. Elevao ou queda, segundo o poder da vontade.

3. O fludo astral ou o Terror do Umbral que impede a entrada no dem.

jorge adoum - magia do verbo ou o poder das letras

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