jb news - informativo nr. 0868

7/25/2019 JB News - Informativo Nr. 0868

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JB NEWS

Rede Catarinense de Comunicao da Maonaria [email protected]

Informativo Nr. 868

Filiado ABIM sob nr. 007/JVEditoria: IrJeronimo BorgesJP-2307-MT/SC

Florianpolis (SC) sexta-feira, 18 de Janeiro de 2013

ndice:

Bloco 1: AlmanaqueBloco 2: Opinio: Por que a mtrica da simetria? (Ir. Lus Felipe Tavares)Bloco 3: Buscando o significado do Templo (Ir Lzaro Curvlo Chaves)Bloco 4: Expresso Era Vulgar e o Calendrio Manico(Ir

Rogrio Alegrucci)Bloco 5: O Espelho de Dionsio (Ir. Claudio Amrico)Bloco 6: Destaques JB

Pesquisas e artigos:Acervo prprio - InternetColaboradores Blogs - http:pt.wikipedia.org

- Imagens: prprias e www.google.com.br

Hoje, 18 de janeiro de 2013, o 18. dia do calendrio gregoriano. Faltam 347 para acabar o ano.Se no desejar receber mais este informativo ou alterar o seu endereo eletrnico, por favor, comunique-nos.
http://www.radiosintonia33/http://www.radiosintonia33/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.google.com.br/http://www.google.com.br/http://www.google.com.br/mailto:[email protected]://www.radiosintonia33/


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BANQUETE MANICO

SOBRE O AUTORCONTATO

Origens, preparao Ritualstica

Livro de grande utilidade para Venerveis Mestres e demaisoficiais das Lojas Manicas Brasileiras, discorre sobre usos ecostumes dos comes e bebes, desvenda os mistrios dainterpretao esotrica do Banquete Ritualstico, realizadotanto no Simbolismo como no Filosofismo Manico.

Apresenta grficos demonstrativos das posies das mesas debanquetes realizados nos Solstcios de Inverno e Vero. Ensinacomo planejar, organizar e executar uma Loja de Mesa ouLoja de Banquete, nos diversos Ritos Manicos, adotadospelo GOB. Alm disto, oferece um ABC do Banquete, umglossrio de palavras e termos ligados ritualstica do gapeManico. Apresenta, ainda, diversas peas de arquitetura,artigos sobre o significado da Loja de Mesa, bem como oferece

vrios tipos de cardpios j testados em Lojas de Banquete, em vrios Grandes OrientesEstaduais e do Distrito Federal. A obra Banquete Manico com 408 pginas, de autoria

do Irmo Helio P. Leite que neste ms de janeiro est custando R$ 40,00 com frete grtis

para qualquer parte do Brasil.Contato direto com o autor:[email protected]

Livros indicados
http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=5http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=5http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1&Itemid=2http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1&Itemid=2mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.globbersthemes.com/http://www.globbersthemes.com/http://www.globbersthemes.com/mailto:[email protected]://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1&Itemid=2http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1&Itemid=2http://www.banquetemaconico.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=5


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.TEMA CENTRAL ORIGENS HISTRICAS DO PAINEL DA LOJA DE APRENDIZ E DA TBUADE DELINEAR

336- eleito oPapa Marcos,34papa,que sucedeu oPapa Silvestre I. 474-Leo IItorna-se Imperador doImprio Bizantino

1486- Casamento deHenrique VII de InglaterracomIsabel de York,herdeira dacasa de York. 1535-Francisco Pizarrofunda a cidade deLima,noPeru. 1701-Federico Iassume o trono daPrssia 1778- O exploradorbritnicoJames Cook o primeiro europeu a desembarcar em terras

havaianas. 1788- A primeira frota organizada para colonizar aAustrliachega emBotany Bay(v.

Colonizao da Austrlia) 1822-Jos Bonifcio nomeado chanceler brasileiro. 1871- Unificao e Proclamao do ImprioAlemosob a liderana do Primeiro-Ministro da

PrssiaOtto von Bismarck.Inicia-se o perodo poltico conhecido como oSegundo Reich(v.tambmHistria da Alemanha).

1911-Eugene Elytorna-se o primeiro piloto a aterrar num navio estacionado (v.Porta-avies) 1919- Inicia-se aConferncia de Paz de Paris 1920-Erupodovulco So Miguel,noMxico,causando a morte de 6000 pessoas. 1934- Incio da grande revolta operria contra o regime deSalazar. 1943- Eclode a primeiraRevolta do Gueto de Varsvia. 1970-Hans Kngpublica no centenrio da declarao dainfalibilidade papal,noConclio

Vaticano I,o livroInfallible? An Inquiryem que esmiuou e rejeitou o carter infalvel de qualquerdeciso papal e da Cria.

1974-IsraeleEgitoassinam acordos de paz. No ano anterior, oEgito,juntamente com aSria,atacouIsraelnaGuerra do Yom Kipur,que durou 19 dias.

1991- Inicia a 1Guerra do Golfo. 1996- A cantoraMadonnachega Argentinapara filmarEvita,filme deAlan Parker.Ela

recebida com protestos pela populao. 2000- Vazamento em um duto daPetrobrsderrama mais de 500 mil litros de leo naBaa de

Guanabara,Rio de Janeiro. 2002-Ataques de 11 de Setembro:o ltimo sobrevivente hospitalizado do ataque aoWorld Trade

Centerrecebeu alta do hospital.

Dia deSanta Prisca Dia deSanto Irmo Jaime Hilrio,mrtir deTurn Fim do ms Sharaf (honra) noCalendrio bah'.

Clique nas palavras sublinhadas para aprofundar seu conhecimento.

Eventos Histricos

Feriados e Eventos cclicos:
http://pt.wikipedia.org/wiki/336http://pt.wikipedia.org/wiki/336http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Marcoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Marcoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Marcoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_papashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_papashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Silvestre_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Silvestre_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Silvestre_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/474http://pt.wikipedia.org/wiki/474http://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_II_de_Biz%C3%A2nciohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_II_de_Biz%C3%A2nciohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_II_de_Biz%C3%A2nciohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Bizantinohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Bizantinohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Bizantinohttp://pt.wikipedia.org/wiki/1486http://pt.wikipedia.org/wiki/1486http://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_VII_de_Inglaterrahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_VII_de_Inglaterrahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_VII_de_Inglaterrahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1535http://pt.wikipedia.org/wiki/1535http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Limahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Limahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Limahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Peruhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Peruhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Peruhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1701http://pt.wikipedia.org/wiki/1701http://pt.wikipedia.org/wiki/Frederico_I_da_Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Frederico_I_da_Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Frederico_I_da_Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1778http://pt.wikipedia.org/wiki/1778http://pt.wikipedia.org/wiki/Brit%C3%A2nicohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Brit%C3%A2nicohttp://pt.wikipedia.org/wiki/James_Cookhttp://pt.wikipedia.org/wiki/James_Cookhttp://pt.wikipedia.org/wiki/James_Cookhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hava%C3%ADhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hava%C3%ADhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1788http://pt.wikipedia.org/wiki/1788http://pt.wikipedia.org/wiki/Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Botany_Bayhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Botany_Bayhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Botany_Bayhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Coloniza%C3%A7%C3%A3o_da_Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Coloniza%C3%A7%C3%A3o_da_Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1822http://pt.wikipedia.org/wiki/1822http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Bonif%C3%A1cio_de_Andrada_e_Silvahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Bonif%C3%A1cio_de_Andrada_e_Silvahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Bonif%C3%A1cio_de_Andrada_e_Silvahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1871http://pt.wikipedia.org/wiki/1871http://pt.wikipedia.org/wiki/Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Otto_von_Bismarckhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Otto_von_Bismarckhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Otto_von_Bismarckhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Segundo_Reichhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Segundo_Reichhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Segundo_Reichhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1911http://pt.wikipedia.org/wiki/1911http://pt.wikipedia.org/wiki/Eugene_Elyhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eugene_Elyhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eugene_Elyhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Porta-avi%C3%B5eshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Porta-avi%C3%B5eshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Porta-avi%C3%B5eshttp://pt.wikipedia.org/wiki/1919http://pt.wikipedia.org/wiki/1919http://pt.wikipedia.org/wiki/Confer%C3%AAncia_de_Paz_de_Paris_(1919)http://pt.wikipedia.org/wiki/Confer%C3%AAncia_de_Paz_de_Paris_(1919)http://pt.wikipedia.org/wiki/Confer%C3%AAncia_de_Paz_de_Paris_(1919)http://pt.wikipedia.org/wiki/1920http://pt.wikipedia.org/wiki/1920http://pt.wikipedia.org/wiki/Erup%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Erup%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Erup%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Vulc%C3%A3o_S%C3%A3o_Miguel&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Vulc%C3%A3o_S%C3%A3o_Miguel&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Vulc%C3%A3o_S%C3%A3o_Miguel&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%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Janeiro_(cidade)http://pt.wikipedia.org/wiki/Ba%C3%ADa_de_Guanabarahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ba%C3%ADa_de_Guanabarahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Petrobr%C3%A1shttp://pt.wikipedia.org/wiki/2000http://pt.wikipedia.org/wiki/Alan_Parkerhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evita_(filme)http://pt.wikipedia.org/wiki/Argentinahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Madonnahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1996http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_do_Golfohttp://pt.wikipedia.org/wiki/1991http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_do_Yom_Kipurhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Israelhttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADriahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Egitohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Egitohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Israelhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1974http://pt.wikipedia.org/wiki/Conc%C3%ADlio_Vaticano_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Conc%C3%ADlio_Vaticano_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Infalibilidade_papalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hans_K%C3%BCnghttp://pt.wikipedia.org/wiki/1970http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_do_Gueto_de_Vars%C3%B3via#In.C3.ADcio_da_revolta_em_Janeiro_de_1943http://pt.wikipedia.org/wiki/1943http://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%B3nio_de_Oliveira_Salazarhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1934http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Vulc%C3%A3o_S%C3%A3o_Miguel&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/wiki/Erup%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/1920http://pt.wikipedia.org/wiki/Confer%C3%AAncia_de_Paz_de_Paris_(1919)http://pt.wikipedia.org/wiki/1919http://pt.wikipedia.org/wiki/Porta-avi%C3%B5eshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eugene_Elyhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1911http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Segundo_Reichhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Otto_von_Bismarckhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alemanhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1871http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Bonif%C3%A1cio_de_Andrada_e_Silvahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1822http://pt.wikipedia.org/wiki/Coloniza%C3%A7%C3%A3o_da_Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Botany_Bayhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Austr%C3%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1788http://pt.wikipedia.org/wiki/Hava%C3%ADhttp://pt.wikipedia.org/wiki/James_Cookhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Brit%C3%A2nicohttp://pt.wikipedia.org/wiki/1778http://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Frederico_I_da_Pr%C3%BAssiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1701http://pt.wikipedia.org/wiki/Peruhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Limahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://pt.wikipedia.org/wiki/1535http://pt.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Yorkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_VII_de_Inglaterrahttp://pt.wikipedia.org/wiki/1486http://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Bizantinohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_II_de_Biz%C3%A2nciohttp://pt.wikipedia.org/wiki/474http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Silvestre_Ihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_papashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Marcoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/336


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1800 Morre, na vila de Desterro, o governador da capitania de Santa Catarina, Joo

Alberto de Miranda Ribeiro. No dia anterior havia passado o cargo a umaJunta integrada pelo tenente-coronel Jos da Gama Lobo DEa, ouvidorAleixo Maria Caetanoe vereador Jos Pereira da Cunha.

1869 Assume o comando das tropas brasileiras sediadas em Assuno, no Paraguai,o catarinense marechal de campo Guilherme Xavier de Souza.

1911 Nasce, em Florianpolis, Aderbal Ramos da Silva. Advogado e poltico foideputado estadual, governador do Estado de 1947 a 1950 e deputado federalna legislatura de 1955 a 1958.

1914 Nasce, em Florianpolis, Paulo de Tarso da Luz Fontes. Mdico e poltico,foi deputado estadual, prefeito de Florianpolis no perodo de 1951 a 1954,Secretrio de Estado dos Negcios da Sade e Ministro do Tribunal de Contasdo Estado.

(Fonte: o Livro dos Dias 16. edio e arquivo pessoal)

1689 Nasce Charles Montesquieu, filsofo francs, autor de O Esprito dasLeis, fundador da primeira Loja conhecida em Paris.

1869 Instalada em Assuno, a Loja F,no REAA, sob os auspcios do GrandeOriente dos Beneditinos, a primeira Loja regular paraguaia. Sustentou umasilo do mesmo nome, que abrigava mais de 2.000 pessoas.

1883 O Grande Oriente dos Beneditinosune-se ao Grande Oriente do Brasil.1898 Negado sepultamento a Jos Teixeira dos Santosem Congonhas, por sido

Maom.2000 Fundado o Captulo Keystone de Maons do Real Arco, no Rio de Janeiro,

um dos trs Captulos que deram origem ao Supremo Grande Captulo deMaons do Real Arco do Brasil.

2006 Fundao da Loja Aldo Linhares Sobrinho nr. 93 (GLSC), emFlorianpolis

Histricos de santa catarina:

Histricos manicos do dia:


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MA CENTRAL ORIGENS HISTRICAS

DO PAINEL DA LOJA DE APRENDIZ E DA TBUA DE DELINEAR

O IrLuiz Feli pe Br ito Tavares,mdico e escritor, Obreiro daLoja Luz do Planalto nr. 76So Bento do SulSC

Por que a mtrica da simetria?

Porque existe uma determinao no encaixe proposital, que se trona evidente atravs dopotencializar sinrgico dos dois complementares simtricos, que ento descortinam o verdadeirosentido antes escondido nos recnditos do potencial no realizado.

O voo da borboleta se d pela perfeita mtrica de suas asas harmonizadas e potencializadas poreixo central de sinergia.

Propsito superior que se esconde no potencial no realizado, ou em espera indeterminada, daspossibilidades estanques, ou se preferir fragmentadas. Fragmentos que redescobrem sentido nasinergia.

Latncia que aparenta, ou se apresenta virtualmente, como lacuna; lacuna tal que desaparece,aps ativadas as simetrias potenciais.

O nada no existe, apenas estado potencial a ser ativado.

Existem universos plenos de sentido, e existem aqueles que so seus reflexos. Nosso universo reflexo. apenas fragmentado. A intensidade do sentido, da luz, une em sinergia acabando comas sombras; com as lacunas.

Nosso universo conhecido todo quebrado em pacotes de simetria, indicando sim um sentidopresente, mas apenas manifesto, ou desperto, pelas vagas de sinergia; pelas ondas de luz queprocedem dos planos de maior intensidade.

A simetria seria um elo percebido indicando um sentido maior, e no o sentido em si.
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O que representa um espao? Poderamos dizer que matriz de possibilidades. A mtricarepresenta de fato uma determinao proposital. Espao de possibilidades forjado paraadequao e viabilizador de sinergia.Espaos de possibilidades que se adequam, que ressoam, gerando potencializao recproca eupgrade dimensional. De fato o ativar das simetrias, pela sinergia, descortina portal para planossuperiores aqueles continentes das simetrias estanques. Pontes que permitem deixar assombras da latncia para a luminosidade intensa do sentido manifesto.Em nosso universo os espaos que pensamos percorrer so lacunas de sentido. O movimentose d pela sinergia. No h deslocamento em si na lacuna, mas as lacunas so vencidas,quando ativamos simetrias.A sinergia se d quando pores, ou eixos de possibilidades vibrantes, que equivalem seadequam em torno de eixo central mais calibroso. O dinamismo resultante permite o singrar denovo plano de possibilidades, antes inacessvel s partes isoladas, ou as simetrias norealizadas.Porque na natureza existem tantas equivalncias? Ou mesmo espaos de possibilidades para asequivalncias? Espaos para simetrias.No h movimento sem que se perceba o indicador da simetria. Movimentos que agregam

simetria, e movimentos que dispersam simetria. Movimentos com upgrade de sentido emovimentos de retorno latncia.Uma roda integra em sinergia eixos de simetria de um mesmo plano, garantindo o fluir emdeterminada direo. Uma esfera garante a integridade em sinergia de simetrias de muitosplanos, garantindo liberdade de fluxo para diversas direes.Sym indica com, ou em relao de sentido, e mtrica indica espao determinado ou proposital,permitindo o nexo e a manifestao do sentido evolutivo. Um eixo de existncia formatado, ou rioque graas ao leito toma rumo ao mar, atendendo ao gradiente.Todas as foras conhecidas geram e promovem relaes; todas as foras conhecidas possuemem sua base a simetria. De fato na singularidade inicial, ou no reflexo gerador, de nossouniverso, todas as foras estavam unidas a formar uma s fora totipotente. Porm tal foratotipotente relativa s possibilidades de um reflexo.

A simetria indicadora do sentido existente, sentido como razo de ser.Simetria indica repetio, ou seja, continuidade, porm como existem infindos eixos depossibilidade a continuidade pode tomar mirades infindas. Muitos eixos a serem percorridas emexistncia e propriedade.Eixos que se fundem em sinergia tornando o vrtice mais denso em sentido e propriedades.Vrtice que nossa mnada essencial percorre de retorno ao Criador, onde estaremos sem deixarde ser, pois que o gradiente inacaba.Todos os sistemas tendem a uma organizao equilibrada ao redor de ponto de centralizao econvergncia, indicando a existncia de espaos propositais e determinados na subjacncia.As possibilidades so em si elementos, ou espaos determinadamente simtricos, com centroprprio proposital. Simetria indica razo de ser.A repetio apenas d movimento, mas seria o caminho possibilitado pelo Criador o que

verdadeiramente permitiria a liberdade, a criatividade e o propsito ao movimento. A simetria porsi mera ferramenta de ressonncia. O Criador, ou O Possibilitador absoluto que tornamcurvas as retas.O absoluto, dentro da viso de um ser estreito, como o somos, pode representar algo fechado ousem mais caminhos que estejam alm. Tal viso estreita, pois que o absoluto para o Criador aberto e sem divisas limitantes. Claro que nossa mente no alcana tal realidade, pois queolhamos de dentro para fora.Dentro do absoluto, pontos de sentido potencial, ou de possibilidades ocupam todo o espao.Pontos de sentido ocupando todo o espao, cada ponto um espao tambm em si. Aglutinadorde simetrias e continuidades; proporcionador de existncia e propriedades.Espaos se dispem em simetria dentro de outros espaos.Simetrias indicam repetio, ou seja reverberar, permitindo a continuidade de um vetor possvel;de um movimento de existir dentro dos espaos de possibilidades permitidos pelo criador.Espaos de possibilidades que no se somam, mas que se abrem em upgrades dimensionais. Alinha que se abre ao plano, o plano que se abre ao volume... Propriedades que surpreendem acada upgrade. Propriedades no sonhadas em planos menores surgem em planos maiores.


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A sinergia entre simetrias cria janelas; portais; vrtices...De um ponto saem infindas direes; infindo eixos. Eixos que ao sinergizarem acessam pontoem patamar acima. E a cada sinergia nova, a cada adensar do eixo central de sentido, pontosem planos superiores so acessados em sequencia.Dentro do pleno todos os pontos esto em plena sinergia, formando um ponto absoluto. Cadaponto do pleno corresponde aos pontos dos infindos planos que se quebram em latnciassucessivas. A chave para o retorno seria o reativar do sentido.No universo, no micro ou no macro, nas dimenses conhecidas ou desconhecidas, a simetria indicadora do sentido existente.A simetria aponta para o ponto de aglutinao, de sentido, de nexo, da razo de ser, dosignificado, em fim do propsito do criador.Todo tecido da existncia preenchido por pontos de sentido, permitindo simetrias que seabrem as infindas possibilidades.A simetria no nada sem a possibilidade permitida pelo criador, sem esta aquela no teriasentido. No a simetria o importante, pois mero agente de ressonncia, mas o sentido surgidodo Criador.A simetria apenas adere o movimento ao caminho aberto, no sendo o caminho em si. No

gerador de criatividade, apenas permite a fixao das tintas na tela de possibilidades.Em filosofia nada existe a respeito da simetria e de seu potencial em se permitir umentendimento, baseado na existncia de um sentido existencial verdadeiro, do universo e maisalm.Permite ao meu entender, um resgate possvel, que alm de intuitivo, tambm racional, de umamoral superior.A simetria apenas como lente a devassar as entranhas da existncia.Pesquiso o tema h mais de quatro anos, j com dois livros de reflexo a respeito, mas nuncacom pretenso de verdade.Como tal reflexo filosfica indita encontra muitos obstculos, at para a formatao denomenclatura prpria. As prprias reflexes ganham maturidade a cada dia tornando-sedinmicas embora, a meu ver, muito interessantes.

Penso que trazem possveis e novas constataes com grande potencial renovador.Porm como dito sem pretenso de verdade, mas como apenas mais uma possvel e criativaforma de trazer ao palpvel o entendimento do sentido Criador existente e acredito real.Se no por esta via de entendimento certamente por outra!O que no podemos resignarmo-nos com a viso estreita, pobre e reducionista dosexistencialistas de planto.O universo indica uma criatividade infinda e existente.Todos os portais esto abertos a nossa espera, basta apenas que no cerremos os olhos.A poca do materialismo comea a desmilinguir, a desmantelar-se, e a tornar-se caduca.Tudo est em plena ligao, tudo est emaranhado, tudo est em Symanncia com o Criador.Nosso crebro possui plena conexo com nosso esprito e natural que nele encontremos todasas ferramentas de ligao. No porque no crebro encontremos razes que em simetria no

as existam em sinergia com planos acima.O crebro abriga temporariamente nosso esprito tendo todos os cmodos necessrios a suaexpresso.Nada sobrenatural, pois que tudo o que foi permitido pelo Criador entabula relaes ntimas enaturais, embora em planos sucessivos de sentido manifesto.No existem saltos, existem sinergias. disposio!Lus Felipe Tavares

Conhea a Fundao Hermonhttp://www.fundacaohermon.com.br
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O PAINEL DA LOJA DE APRENDIZ E DA

Buscando o Significado do TemploIr. Lzaro Curvlo Chaves -Mantenedor da pgina "Cultura Brasileira"

Quando fui convidado a ingressar na Maonaria, minha

experincia prtica com algo que considerava remotamente similarlimitava-se Ordem Rosacruz, de que sou membro desde 1977.Ser membro da Ordem Rosacruz buscar crescimento individualna direo de uma unio mstica com Deus. Para tanto estudam-se longos trabalhos e tratados, medita-se individualmente norecndito do lar e nos momentos em que h disponibilidade paraisso e fazem-se alguns exerccios voltados a nos lembrarconstantemente da existncia de um plano de realidade almdeste imediato que condiciona e sustenta este plano de realidadeem que vivemos. Naturalmente existe um forte estmulo a que sebusque a freqncia a um dos organismos afiliados (Lojas,Captulos e Pronaos), devidamente compostos com oficiais, etc.

Sabendo de uma proposta de se fazer o mesmo com a Maonaria,num primeiro momento me animei muito e fui assim contribuindocom uma Obedincia emergente atravs do auxlio, modesto, naelaborao e retificao de textos monogrficos a partir de alguns aportes que me iam sendotransmitidos gradualmente medida em que isto ia sendo considerado possvel. Sendo afilosofia e a cincia manicas reputadas pelos msticos como perfeita, seria interessantssimotrabalhar numa proposta voltada a democratizar este saber, fazer com que chegue a todas aspessoas que por ele se interessem.

Aps minha iniciao e algumas visitas a Lojas Manicas percebo que se trata de algodefinitivamente no passvel de transmisso atravs de qualquer material escrito. Pode-seestudar alguns aspectos como a Cabala, a Astrologia, ou a Numerologia exaustivamente. Pode-se ainda conhecer muito sobre a histria natural, do misticismo e do ocultismo universal. Pode-se, enfim, conhecer muito acerca dos propsitos e encaminhamentos os mais diversos oumesmo sobre vrios aspectos da Maonaria sem que necessariamente se seja maom. Todosestes so aspectos e estudos que se recomenda ao maom assim como ao profano.

Contudo, para uma boa compreenso, sempre em processo de aperfeioamento e crescimentoperene, fundamental a freqncia a uma Loja Manica. Sendo muito importante ainda aparticipao, como visitante ou convidado, dos trabalhos de outras Lojas alm da que freqenta.

Tomo com exemplo do que pretendo trazer reflexo as Instrues de Aprendiz e o muito que

elas suscitam ao Iniciado.

Antes de examinar brevemente algumas questes que se apresentam ao maom na etapa deseu trabalho existencial, abro um parntese: ao longo dos milnios, na histria do mundo, temos


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nos deparado com problemas dos mais diversos graus, principalmente devido intolerncia ouignorncia que j destruiu bibliotecas e assassinou sbios iniciados ou profissionais competentesnas mais diversas reas. Tudo isso mais acidentes e incidentes graves como o dilvio (referidode maneiras diversas nas mais diversas culturas e civilizaes), terremotos, incndios, secas eenchentes ao longo dos tempos. De que maneira se preservaria um conhecimento arcano diantede tais e tantos problemas? Numa sentena, reproduzindo toda a cultura e as informaespossveis em vrios pontos diferentes, sempre sob a guarda de gente disposta a defender estesvalores. Com um dado suplementar: nenhum idioma resiste intocado por mais de 500 anos. Leia,por exemplo, a Carta de Pero Vaz de Caminha no portugus original de 1500. O idioma separecia mais com o holands do que com o portugus atual!

certo que a Maonaria contempornea est datada no tempo histrico. O registro da primeiraLoja Manica formalmente estabelecida no mundo data de 24 de junho de 1717. Asorganizaes similares ou que a ela convergem antes daquela data no devem ser chamadas demanicas. Assim, como nos diz tambm Jos Castellani, no correto supor que a Maonariatenha origem pr-histrica, egpcia, essnia, medieval ou outra qualquer. Contudo a Maonariaenquanto filosofia, em seus aportes para a cincia e o conhecimento tem razes antiqssimas.

No Templo manico encontramos, por sobre mirades de referncias ao judasmo, muitosaportes caldeus, egpcios, persas, gregos, etc.

Supondo, como proposta inicial de trabalho, tratar-se de uma organizao surgida em fins daIdade Mdia, dentro das Corporaes de Ofcio de Construtores que, por motivos diversosfortaleciam-se e auxiliavam-se mutuamente num mundo que saa do feudalismo e ingressava nocapitalismo, que saa dos reinos e imprios para ingressar na repblica moderna, incorporou oconhecimento arcano preservado pelos mais diversos grupos de sbios de todo o mundo no eixoEuropafricasia Menor. Fica em aberto, a aprofundar-se, o estudo de quando, como e porque motivos as Corporaes de Ofcio e os msticos, alquimistas, cabalistas e ocultistas seuniram to poderosamente. O primeiro trao comum que se percebe est no resguardo eproteo de um saber que maior que cada um e traz a herana de antigas civilizaes e

culturas. Naturalmente, embora guardando algumas similitudes e dramticas diferenas,merecem estudo mais aprofundado o caso do extremo Oriente (China e Japo), assim como odo Novo Continente (Amrica).

Vejamos como o quadro se apresenta quele que inicia seus estudos. Percebe-se que o Ap..fica sob a alada de Instruo do P.. V.., na Coluna da Severidade, cuja coroa BINAH, aTerceira Sephirah da Cabala. Na Instruo em si, o V.. M.. no topo da Coluna da Suavidade,cuja coroa KETHER, solicita auxlio aos demais ooff.. da Loja, segundo uma seqncia lgicaque se compreende mais intuitiva que racionalmente, para as etapas sucessivas dos estudos.Veremos que o encaminhamento criativo, masculino, dado pelo S.. V.., na Coluna daMisericrdia, cuja coroa CHOKMAH.

Em linhas gerais: V.. M.. KETHER. S.. V.. CHOKMAH. P.. V.. BINAH. Estes se colocamna posio do tringulo supremo das Sephiroth da Cabala. O segundo tringulo das Sephirothcabalsticas aparentemente se compe: S.. em CHESED, Or.. em GEBURAH e M.. C.. em TIPHARETH. Percebe-se, portanto, que a primeira motivao das orientaes iniciais residenum bom conhecimento das Sephiroth cabalsticas, que so visitadas uma a uma durante areunio, sempre buscando enfatizar as caractersticas primordiais de cada Sephirah.

A orientao da construoNorteSulLesteOeste e suas dimenses fazem pensar aindamais na preservao de valores universais para toda a espcie humana. A cobertura deste sabersob o manto de pp.., tt.. e ss.. volta-se, novamente e sempre, a preserv-lo, a proteg-lo doalcance de quem potencialmente o profanaria. O zelo, a forte ligao necessidade de proteode coisas sagradas perpassa todo o conhecimento manico que, repito, no passvel detransmisso meramente intelectual ou individualizada de forma monogrfica como ocorre naOrdem Rosacruz. Todos os procedimentos, por tradio, costume e em nome da eficcia devemtranscorrer-se na Loja! As pp.. emitidas por cada um dos MM.. so importantssimas efundamentais, mas incompreensveis fora do contexto em que se apresentam. O aspecto fsico


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do T.., sem que a L.. esteja formada, ou seja, sem que os Of.. estejam em seus postos,tambm incompreensvel de forma isolada. O que se protege com os ss.., tt.. e pp.. precisamente o todo, o conjunto. Este saber transmitido em Loja e de se presumir, pelo quelemos e deduzimos a partir desta primeira abordagem, que se v tornar cada vez maissofisticado, cada vez mais profundo, girando em torno de um tringulo composto (1) pelosobjetos fsicos existentes e expostos, (2) pelas pessoas que participam e finalmente (3) peladinmica de todo o processo. O conhecimento monogrfico pode enriquecer o saber transmitidode maneira tradicional, mas jamais pode preced-lo ou mesmo prescindir dele.

A descoberta deste fato, possvel apenas aps a iniciao, naturalmente, fez-me entrar emcontradio com a Obedincia que me iniciou, uma vez que ela prope a transmisso doconhecimento manico atravs de monografias, a exemplo do que faz a Ordem Rosacruz. Hojepercebo ser isto impraticvel. Como reproduzir as condies do tringulo objetos pessoas dinmica em monografias individualizadas?

H um motivo para que o conhecimento seja preservado e transmitido da maneira que vemsendo h tanto tempo. Cabe respeitar e buscar compreender a partir de dentro. No h como se

efetivar uma modificao qualquer que seja de fora para dentro.

Academia Manica de Letras do Brasil.

Arcdia Belo Horizontewww.academiamaconicadeletrasdobrasil.blogspot.com
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TEMA CENTRALORIGENS HISTRICAS


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Rogrio AlegrucciARLS Manoel Tavares de Oliveira, 2396Rito Moderno GOB-GOSPOrde So Paulo em 30/08/2011 EV

Desde os idos mais antigos a humanidade utiliza-se de certos referenciais para delimitar umdeterminado espao de tempo. Os astrnomos servem-se de acontecimentos naturais oufenmenos a que se referem os seus clculos, como as revolues da Lua, os equincios esolstcios, os eclipses e a passagem dos cometas.Os cronologistas e historiadores, servem-se tambm de certos acontecimentos que tiveraminfluncia sobre o gnero humano. Designam-se as pocas enunciando os fatos notveis a quese referem: Criao do mundo, fundao de Roma e o nascimento de Cristo, entre outros.Primitivamente, os tempos eram calculados em geraes: a Bblia, por exemplo, conta dezgeraes antes do Dilvio e outras dez depois do Dilvio. J segundo Herdoto (Grego

considerado o Pai da Histria) e a maior parte dos autores da poca, trs geraescorrespondiam a cem anos. Posteriormente, possivelmente no sculo VIII, introduziu-se o usodas Eras, que consistiam no nmero de anos civis de um povo que decorriam desde uma pocanotvel, tomada como ponto de referncia, e que dava o nome era adotada.
http://www.google.com.br/imgres?q=esquadro+e+compasso+na+ma%C3%A7onaria&um=1&hl=pt-BR&sa=N&biw=1093&bih=496&tbm=isch&tbnid=kB8-vmHjpqJo4M:&imgrefurl=http://pt.wikipedia.org/wiki/Esquadro_e_Compasso&docid=dvxlfWK-FfxlwM&imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Square_and_Compasses_at_Masonic_Memorial_2.jpg/500px-Square_and_Compasses_at_Masonic_Memorial_2.jpg&w=500&h=390&ei=D8sVT4S6C8nhggedhryTAw&zoom=1


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Quanto etimologia da palavra Era, um tanto controversa. Alguns indcios apontam que tevesua origem na Espanha e, acredita-se, ser a contrao das iniciais A.E.R.A . encontradas nosmonumentos antigos e que significam Annus Erat Regni Augusti (era o ano do reinado deAugusto) ou Ab Exordio Regni Augusti que significa "Do comeo do reinado de Augusto", pois osEspanhis iniciaram seus clculos a partir do perodo que o pas ficou sob o domnio deAugusto.Outros dizem derivar da palavra latina aes, aeris (bronze), porque das medalhas e moedasdesse metal se deduzia a data do acontecimento notvel que serviu de comeo a uma serie deanos. As palavras era e poca tem certa relao entre si, mas contudo so bem distintas: Era, o nmero de anos decorridos desde certo acontecimento notvel; poca o momento desseacontecimento.De todos os marcos de incio que se poderiam escolher, nenhum seria mais apropriado e naturaldo que o prprio comeo do tempo, isto : o instante do ponto de partida da primeira volta daTerra em torno do Sol, no princpio do mundo.Todos os povos tomariam este instante se tivesse sido possvel determin-lo. No o sendo cadapovo adotou, como j dissemos, uma Era: A dos Judeus funda-se na criao do Mundo,segundo o Gnesis; a dos antigos Romanos, na fundao da sua Capital; a dos Gregos, no

estabelecimento dos jogos Olmpicos; a dos Egpcios, na ascenso de Nabonassar, primeiro reida Babilnia, ao trono daquele Imprio; a dos Cristos no nascimento de Cristo.J a expresso Vulgar tem origem no Latim Vulgaris ou Vulgus e primitivamente significavapessoas comuns ou seja, aqueles que no so da realeza. Isto pelo meno s at meados dosculo XVI quando a palavra Vulgar passou a ter o significado de algo grosseiramenteindecente. Foram os Judeus, no entanto, que substituram o antes de Cristo e o depois deCristo por antes e depois da Era Vulgar.Como a Era Crist, sob a denominao de Era Vulgar, a mais empregada, serve de termomdio e de comparao com as outras, as quais podem se classificar em Eras antigas, asanteriores Era Vulgar, e Eras Modernas, as posteriores.A Era Vulgar, portanto, designa o calendrio Gregoriano mundialmente adotado. Para entendercomo a expresso Era Vulgar passou a ser empregada na Maonaria, preciso lanar mo do

Calendrio Manico. O primeiro ano do Calendrio Manico o Ano da Verdadeira Luz, AnnoLucis em Latim, ou simplesmente V..L.. ou A..L.. como empregado na datao de antigosdocumentos Manicos do sculo XVIII, e interpretado como Latomorum Anno ou, como no textooriginal em ingls que serviu de base para esta pesquisa, Age of Stonecutters que significaIdade dos Cortadores de Pedra.A determinao do Ano da Verdadeira Luz teria sido com base nos clculos de James Usher, umbispo Anglicano nascido no ano de 1581, em Dublim. Usher havia desenvolvido um cronogramaque comeava com a criao do mundo segundo o Livro de Gnesis, que precisou ter ocorridoas 09 horas da manh do dia 23 de Outubro de 4004 A.C., com base no texto Massotrico (textoem hebraico que deu origem vrios captulos da Bblia) ao invs do Septuaginta (antigatraduo grega do Velho Testamento). Neste contexto, James Anderson fez constar em suaConstituio de 1723 a adoo de uma cronologia independente da religio, pelo menos no

contexto britnico da poca, com o objetivo de afirmar, simbolicamente, a Universalidade daMaonaria.Foi aceito, portanto, que o incio da Era Manica deu-se 4000 anos antes da Era Comum ouVulgar. Nota-se o que parece ser um pequeno arredondamento de quatro anos entre os clculosde Usher e o que foi adotado nas Constituies de Anderson. O Ano Manico tem o mesmocomprimento do ano Gregoriano, no entanto, comea em 01 de maro assim como o AnoJuliano que ainda estava em vigor quando da redao das Constituies de Anderson. Nocalendrio Manico os meses so designados pelo seu nmero ordinal. Assim, 01 de maro de2011 da E.. V.. seria o dia 01 do ms 01 do ano de 6011 da V..L.., segundo Anderson.Se por um lado existem claras referncias nas Constituies de Anderson a eventos calculadossegundo a regra que citamos, por outro tal prtica parece no ter sido adotada como regra geral.Os antigos maons dos Ritos de York e Francs adicionavam 4000 anos Era Vulgar, conformeas Constituies de Anderson. No entanto Maons do Rito Escocs Antigo e Aceito utilizavam ocalendrio judaico, adicionando 3760 anos Era Vulgar. J os Maons do Arco Real utilizavam-se da data de construo do segundo Templo, ou 530 anos antes da Era de Cristo.Qualquer que seja o motivo que tenha levado a tantas variaes nos diferentes Ritos, um


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calendrio manico baseado na data de um evento ou um comeo, e estas referncias eramusadas em documentos oficiais das Lojas. As datas histricas so smbolos de novos comeos,e no devem ser interpretadas como se j houvesse uma loja manica no Jardim do den... Aidia s foi concebida para se transmitir que os princpios da maonaria (e no a maonaria emsi) so to antigos quanto a existncia do mundo. Vejo que qualquer outro significado Manicopara estas datas no passam de um desejo dos primeiros maons escritores de criar umalinhagem antiga para a Maonaria, nos moldes de suas imaginaes.No Brasil h registros de que o GOB utilizava, nos primrdios da maonaria Nacional, umcalendrio equinocial muito prximo do calendrio hebraico, situando o incio do ano manicono em 01 de maro como sugere Anderson, mas no dia 21 de maro (equincio de outono, nohemisfrio Sul) e acrescentando 4000 aos anos da Era Vulgar, datando seus documentos com oano da V..L..(A..L..).Desta maneira, o 6 ms Manico tinha incio a 21 de agosto (primeiro dia do sexto ms) e o20 dia era, portanto, 09 de setembro da E..V.., como situa um Boletim do GOB de 1874, istosegundo o Irmo Jos Castellani, em sua obra Do p aos arquivos. Outro bom exemplo aimagem do topo deste artigo, retirado da Ata de Iniciao de D. Pedro I :O fato que datar pranchas e documentos manicos com o ano da V..L.. caiu em desuso,

talvez porque hoje saibamos que nosso sistema solar existe h mais de 4,5 bilhes de anos.Utilizar o calendrio Gregoriano e referir-se a ele como E..V.., a pratica mais comum nos diasatuais.

Bibliografia:

Philosophical e Mathematical DictionaryVol I - 1815Google BooksPea de Arquitetura do Irm\ Antonio Carlos Rios Academia Maonica de Letras do MS COMS-COMABPesquisas Objetivas -http://www.calendario.cnt.br/pesquisas2004.htmThe Masonic Manual by Robert MacoyRevised Edition1867Do p aos arquivosJos CastellaniWeb Site da Grande Loja Manica de Minnesota-USAConsideraes do Irm\ Reinaldo Roberto Gianelli Jr.Rogrio Alegrucci - M\M\ CIM 247473
http://www.calendario.cnt.br/pesquisas2004.htmhttp://www.calendario.cnt.br/pesquisas2004.htmhttp://www.calendario.cnt.br/pesquisas2004.htmhttp://www.calendario.cnt.br/pesquisas2004.htm


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EMA CENTRAL ORIGENS HISTRICAS


Ir Cludio AmricoLoja Vera Lux - [email protected]

O Espelho de Dionsio

Aps os sinuosos caminhos percorridos na noite escura da alma para completar suas viagenssimblicas, eis que o nefito agraciado com Luz. E sob as benesses dessa Luz, a VerdadeiraLuz, convidado a realizar seu primeiro trabalho sob a alcunha de homem livre e de bons

costumes, limpo e puro: trabalhar na pedra bruta.

Apoiado no joelho direito, empunhando o mao numa mo e o cinzel na outra, sob os auspciosdo vigilante competente, os golpes desferidos na Pedra Bruta simbolizam a porta de entrada deuma nova dimenso. Ao desferir tais golpes, o nefito deve adquirir a conscincia de que j nomais se pertence e deve se deixar conduzir pelos mestres membros da nova famlia da qual setorna parte integrante a partir de ento, e nunca mais estar sozinho.A emoo de fazer parte de uma nova famlia um sentimento de valor incomensurvel, e deveser desfrutada em toda a sua intensidade

Mas, eis que a pedra bruta ao mirar-se no espelho reflete uma pedra polida.O espelho representa uma falsa duplicata da nossa realidade; literalmente, uma imagem no

espelho o oposto do que refletido nele. As gravuras que temos da mitologia grega nosmostram que Dionsio, no momento de sua morte estava convencido da sua imortalidade, e nacondio de Deus dos Mistrios, concedia essa segurana aos seus discpulos. Quando foiabatido pelos tits, Dionsio olhava justamente num espelho, onde via seu ser ser despojado docorpo, a imagem de sua alma divina desencarnada. Nas iniciaes do culto Dionsio, umespelho apresentado ao candidato quando ele chega ao Alm, a fim de dar-lhe coragem. E oiniciado que segura um espelho deixa-se reconhecer nele, pois esse o sinal de que ele fazparte dos iniciados.

Ao nefito que caminhou nas trevas e conheceu a Luz, o espelho reflete a parte imaterial edivina do ser humano.

Ao nefito, importante tambm se ater ao que disse Jos Saramago: "O espelho e os sonhosso coisas semelhantes, como a imagem do homem diante de si prprio."

Ao nefito, Confcio tambm deixa uma mensagem: "O corao do sbio, tal como o espelho,deve a tudo refletir, sem todavia macular-se.

Ao nefito, no entrechocar do embate das suas ideias, adequado considerar o que nos deixouPndaro: "descubra o que voc e seja-o!!!A rdua tarefa de desbastar a enorme pedra bruta com que o nefito se depara ao ingressar emnossos sublimes mistrios das mais laboriosas e precisa ser contnua, sob pena de tornar-seincua.

No templo de Apolo em Delfos, na Grcia antiga estava gravada a mxima: "Homem,conhece ati mesmo." O homem no conhece a si mesmo apenas olhando no espelho. Augusto Curyescreveu: Sbio o ser humano que tem coragem de ir diante do espelho da sua alma para
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reconhecer seus erros e fracassos e utiliz-los para plantar as mais belas sementes no terrenode sua inteligncia."

O desbaste da Pedra Bruta com sua imagem refletida no espelho de Dionsio, mostraexatamente que os primeiros golpes desferidos com o cinzel e o mao, ao contrrio do que sepodia supor, so executados no sentido de despertar os aspectos positivos que jazemadormecidos, que todos os temos, e no para extirpar as impurezas, estas sero, pois, anuladaspela sobreposio das virtudes. o homem virtuoso vencendo o porfiado combate com ohomem profano.

Imagens refletidas sempre exerceram extremo fascnio no ser humano. reflexo vem do latimreflxus, particpio passado de reflectre recurvar, vergar, dobrar. Reflectere, de re:novamente, e flectere: curvar-se. Curvar-se novamente. Curvar-se para dentro de si. No ato dareflexo no h apenas o pensar sobre; este pressupe uma atitude: um deter-se, procurarlembrar-se de, colocar-se em confronto com. Portanto, reflexo um ato de (re)tomada deconscincia, um voltar-se para si mesmo. Sem ele, a cultura e a interioridade psquica tornar-se-iam inconcebveis. De certo modo, reflexos e sombras definem nossos contornos e limites.

Entretanto, reflexos nos do uma aparncia mais ntida: talvez esteja a o motivo de nossofascnio por eles. (Prof. Me. Adriana Monteiro Piromali Guarizo)

Ao curvar-se para dentro de si, o nefito passar a conhecer a si prprio, e se lembrara dasmeditaes na Cmara de reflexo, onde no silncio e na penumbra, como um encarceradonuma masmorra e cercado de emblemas da mortalidade e de pensamentos a ela alusivos, tevede refletir sobre a brevidade da vida, a partir da iniciar sua tarefa para extinguir seus vcios epreconceitos, e o melhor caminho para isso deixar aflorar suas virtudes, muitas das quaisencontram-se apenas adormecidas nos cantos mais ntimos da sua alma.

"O dia precedente o mestre do dia seguinte." (Pndaro)


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A CENTRAL ORIGENS HISTRICAS


PREVISO DE TEMPO PARA SANTA CATARINAFlorianpolis, 17/01/2013

O tempo no muda nos prximos dias em SC

Quinta-feira (17/01):Na regio do Oeste do Estado, o sol predomina ao longo doperodo. Nas demais regies catarinenses, mais nuvens que alternam com perodo desol e pancadas bem isoladas de chuva entre a tarde e a noite, devido umidade quevem do mar e ao aquecimento. Temperatura elevada durante o dia com sensao dear abafado. Vento sudeste a nordeste no Litoral e de sudoeste a sudeste nas demaisregies, fraco a moderado.

Sexta-feira (18/01): Do Meio Oeste ao Litoral, sol com aumento de nuvens epreviso de pancadas de chuva com trovoadas entre a tarde e a noite, devido aumidade que vem do mar (circulao martima) e ao aquecimento diurno. Nasdemais regies, sol entre nuvens. Temperatura amena no perodo noturno e emrpida elevao durante o dia. Vento sudoeste a sudeste, fraco a moderado.

Sbado, domingo e segunda-feira (19, 20 e 21/01): Variao de nuvens, comaberturas de sol com chuva fraca e isolada entre a tarde e a noite do Meio Oeste aoLitoral, devido circulao martima e calor. Temperatura em rpida elevaodurante o dia. Vento sudeste a nordeste, fraco a moderado.

Tendncia de 22 a 01/02/2013

Para este perodo h previso de pouca chuva para SC, com acumulados poucosignificativos. O padro de circulao atmosfrica tende a manter a ZCAS (Zona de

Convergncia do Atlntico Sul) ao norte do PR, causando chuva mais intensa no norteda regio Sudeste, regio Centro Oeste e Norte do Brasil e diminui as chuvas na RegioSul (RS, SC e PR). Em SC a temperatura estar mais elevada durante o dia e continuaamena no perodo noturno, sem previso de onda de calor intenso para esse perodo

Setor de Previso de Tempo e ClimaEpagri/Ciram -http://ciram.epagri.sc.gov.br

(48)3665-5007/3665-5008/3665-5172Rod. Admar Gonzaga, 1347. Itacorubi. Florianpolis-SC.
http://www.ciram.com.br/http://www.ciram.com.br/http://www.ciram.com.br/http://www.ciram.com.br/http://www.ciram.com.br/


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Nova Potncia Manica na Frana(A i nf ormao foi env iad a pelo IrHid erald o Ap Teodo ro - C.I.M. 178.909 - V.'.M.'.A.'.R.'.L.'.S.'. Pentalpha n 2.239R.'.E.'.A.'.A.'.Or .'. So Pau lo

GOSP/GOB

Site: h ttp://arlspentalpha.webnode.com.br

Devido crise que se abateu sobre a Grande Loja Nacional Francesa, a nicaPotncia reconhecida como regular naquele pas, que, em consequncia, perdeu oreconhecimento das co-irms, criou-se, a partir de 17 LLoj.'. provenientes daquelaObed.'., uma nova Pot.'., que busca o reconhecimento das OObed.'. regularesmundiais. Trata-se da Grande Loja Independente da Frana (Grande Loge

Indpendante de France), consagrada neste ltimo dia 12/01, que tem como primeiroG.'.M.'. Jean-Franois Buherne.Que os MMa.'. franceses possam logo se unir a uma Pot.'. Ma.'. regular, seja peloreconhecimento da nova Obed.'., seja pelo reerguimento da Grande Loja NacionalFrancesa. Fraterno abrao a todos!

Loja Pedra Cintilante e a Sesso Especial de Vero

A Loja Pedra Cintilantenr. 60 do Oriente de Itapema (GOSC) realizou no ltimo

dia 15 a sua Sesso Especial de Vero com palestra do IrNelso Rossini, que falousobre Hermetismo. O IrMrio, Delegado do GOSC para a 2. Regio esteverepresentando o Ir Alaor Francisco Tissot, Serenssimo Gro-Mestre daquela
http://arlspentalpha.webnode.com.br/http://arlspentalpha.webnode.com.br/http://arlspentalpha.webnode.com.br/http://arlspentalpha.webnode.com.br/


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Potncia. As informaes e fotos foram gentilmente fornecidas pelo Ir. RobertoBorba, da ARLS Lara Ribas nr. 66. Agradecimentos ainda ao Venervel MestreIr Rui Loureno, da Loja promotora do evento. Acompanhe alguns registrosacessando o site abaixo:

https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeg#

Rdio Sintonia 33 & JB NewsRede Catarinense de Comunicao da Maonaria [email protected]

1. Por que os urubus no ficam doentes quando comem carne podre?2. Quando a coruja canta?3. Quantos anos vive um urubu?

Responda se for capaz sem o auxlio do Google, viu? )
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeghttps://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeghttps://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeghttp://www.radiosintonia33.com.br/http://www.radiosintonia33.com.br/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.radiosintonia33.com.br/https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeghttps://picasaweb.google.com/103634428674850958508/RobertoBorba?authkey=Gv1sRgCLDa7K2Rvrfgeg


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Fotos que falam

Imagem do dia


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Templo da Loja Manica Renascena Maranhense nr. 621, em So Luiz. Nessaoportunidade ocorreu a posse do GM Jos Billio Mendes e do GM Adjunto Ricardo

Germano Zenkner, do Grande Oriente do Brasil/MA.

Curiosidade Manica


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jb news - informativo nr. 0868

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