j u l a g o s e t 2020 - cpb mais · 2020. 9. 11. · verso para memorizar: “vi outro anjo voando...

Fazendo amigos para Deus A alegria de participar de Sua missão

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Construir o Colégio Kobaya, para ensino infantil, fundam

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Sudão do Sul

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| 148 | Fazendo amigos para Deus: A alegria de participar de Sua missão Jul l Ago l Set 2020 | 149 |

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Mensagem que vale a pena compartilhar

VERSO PARA MEMORIZAR: “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e

tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é

chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a Terra, e o mar,

e as fontes das águas” (Ap 14:6, 7).

Leituras da semana: 2Pe 1:12, 16-21; Ap 19:11-18; 14:14-20; Ec 12:13, 14; Ap 14:6-12

■ Sábado à tarde, 12 de setembro Ano Bíblico: Dn 1-3

Amorte expiatória de Cristo foi universal; isto é, foi oferecida a todas as pessoas que já viveram, independentemente da época ou do lugar. Por-

tanto, o evangelho fala a pessoas de todos os idiomas, culturas e origens. Ele faz a ponte entre diferenças étnicas. O evangelho é a maravilhosa notí-cia de que Jesus, em Sua vida, morte e ressurreição, venceu os principados e poderes do inferno. A essência do evangelho é Jesus. Ele morreu por nós e agora vive por nós. Ele veio uma vez para nos libertar da punição e do poder do pecado e voltará para nos libertar da presença do pecado. Cristo sofreu a morte que merecemos, para que pudéssemos ter a vida que Ele merece. Em Cristo somos justificados, santificados e, um dia, seremos glorificados.

A Bíblia se concentra nas duas vindas de Jesus. Ele veio uma vez para nos redimir e voltará a fim de levar para o lar aqueles a quem comprou a um custo tão infinito. O último livro da Bíblia, Apocalipse, foi escrito es-pecialmente para preparar o mundo para o retorno de Jesus. É uma men-sagem urgente para esta geração. Na lição desta semana, estudaremos a relevância do Apocalipse para a sociedade contemporânea do século 21. Juntos, descobriremos novamente o apelo de Jesus para que a Sua igreja dos últimos dias compartilhe essa mensagem para o tempo do fim.

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■ Domingo, 13 de setembro Ano Bíblico: Dn 4-6

A mensagem da verdade presente de Pedro

Ao longo da história da salvação, Deus enviou regularmente uma men-sagem especial mediante a Palavra profética, a fim de preparar o povo

para o que viria. Deus nunca é pego de surpresa (Is 46:9, 10). Ele prepa-ra Seu povo para o futuro ao enviar profetas para revelar Sua verdade an-tes do juízo (Am 3:7). Antes do Dilúvio, Deus enviou, por meio de Noé, a mensagem de que a tragédia estava chegando. No Egito, o Senhor levan-tou José para preparar o povo para a fome que viria após os sete anos de fartura. Os profetas advertiram os líderes judeus da destruição de Jerusa-lém pelos exércitos babilônicos. A mensagem de arrependimento de João Batista preparou a nação para a primeira vinda de Jesus.

1. Leia 2 Pedro 1:12. Qual expressão Pedro usou para descrever a mensagem de Deus para sua geração? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) A “verdade para o tempo do fim”. B. ( ) A “verdade presente”.

2. Leia 2 Pedro 1:16-21. Qual era a mensagem da “verdade presente” pro-clamada por Pedro e pelos discípulos?

___________________________________________________________________

A mensagem de eterna importância para o primeiro século era a de que Cristo tinha vindo. O amor do Pai foi revelado mediante o sacrifício de Jesus na cruz. Embora o “salário do pecado” seja “a morte”, por meio do Salvador, a vida eterna foi garantida a todos. É nossa escolha a receber-mos, pela fé (Rm 3:23; 6:23, Ef 2:8). A mensagem de salvação em Jesus nunca estará desatualizada. É a verdade presente para todas as gerações.

O Apocalipse apresenta Jesus e Sua salvação eterna no contexto do tempo do fim para preparar um povo para Seu retorno. Ele expõe a falsi-dade da tradição humana e da religiosidade egocêntrica. O Apocalipse re-vela Jesus e Sua obra em favor da humanidade.

Jesus é a verdadeira testemunha do caráter do Pai, “o Soberano dos reis da Terra”, Aquele “que nos ama, e, pelo Seu sangue, libertou-nos dos nossos pe-cados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o Seu Deus e Pai” (Ap 1:1-6). A essência do Apocalipse é Jesus e Sua mensagem do tempo do fim, a fim de preparar Seu povo para o Seu retorno.

Ao pensar no Apocalipse, você focaliza mais os animais e símbolos proféticos do que Jesus? Por que Deus nos deu as profecias? Quais planos amorosos elas revelam para a humanidade?

■ Segunda, 14 de setembro Ano Bíblico: Dn 7-9

O foco do Apocalipse no tempo do fim

O s evangelhos se concentram principalmente na primeira vinda de Cristo. Eles contam a história de Seu nascimento, vida, ministério,

morte e ressurreição. Embora falem de Sua segunda vinda, essa não é sua ênfase principal. Contudo, o foco do livro do Apocalipse é o clímax do con-flito dos séculos. Cada uma das principais profecias desse livro termina na gloriosa segunda vinda de nosso Senhor.

3. Leia Apocalipse 1:7; 11:15; 14:14-20; 19:11-18. Qual conclusão semelhante vemos em cada uma dessas passagens?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Do primeiro ao último capítulo do Apocalipse, o clímax de cada pro-fecia é a vinda de Jesus. O “Cordeiro que foi morto” (Ap 5:12) virá outra vez como Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19:16). Ele derrotará to-dos os inimigos que oprimem e perseguem Seu povo (Ap 17:14). Ele livra-rá Seu povo do pesadelo do pecado e os levará ao lar de glória. O grande conflito entre o bem e o mal terminará. A Terra será renovada, e os remi-dos viverão para sempre com seu Senhor (Ap 21:1-4).

Em Apocalipse 22:7 (ver também os versos 12, 17 e 20), Jesus disse: “Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as pala-vras da profecia deste livro”. O apelo final de Jesus à humanidade é que aceitemos Seu amor e graça e obedeçamos à Sua verdade, a fim de nos pre-pararmos para a Sua volta. O Apocalipse termina com o convite de Cristo: “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!” (Ap 22:17).

Nosso Senhor chama todos os que buscam a vida eterna a vir a Ele. En-tão, o Salvador convida os que aceitaram a mensagem da salvação e aguar-dam ansiosamente Seu retorno a se juntar a Ele, convidando outros a aceitar o Seu amor. Ele nos envia na sagrada missão de compartilhar Sua verdade a fim de preparar o mundo para Sua breve vinda. Não há nada mais gra-tificante do que participar com Jesus de Sua missão ao mundo. Não há nada mais satisfatório do que cooperar com Cristo em Seu plano de salva-ção dos últimos dias.

Cristo virá em breve? João escreveu essas palavras cerca de dois mil anos atrás. No en-tanto, dada a nossa compreensão do estado dos mortos, por que a segunda vinda de Jesus, em nossa experiência pessoal, ocorre apenas um instante após a morte? Como a verdade da ressurreição nos ajuda a entender a rapidez com que Cristo virá?



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■ Domingo, 13 de setembro Ano Bíblico: Dn 4-6

A mensagem da verdade presente de Pedro

Ao longo da história da salvação, Deus enviou regularmente uma men-sagem especial mediante a Palavra profética, a fim de preparar o povo

para o que viria. Deus nunca é pego de surpresa (Is 46:9, 10). Ele prepa-ra Seu povo para o futuro ao enviar profetas para revelar Sua verdade an-tes do juízo (Am 3:7). Antes do Dilúvio, Deus enviou, por meio de Noé, a mensagem de que a tragédia estava chegando. No Egito, o Senhor levan-tou José para preparar o povo para a fome que viria após os sete anos de fartura. Os profetas advertiram os líderes judeus da destruição de Jerusa-lém pelos exércitos babilônicos. A mensagem de arrependimento de João Batista preparou a nação para a primeira vinda de Jesus.

1. Leia 2 Pedro 1:12. Qual expressão Pedro usou para descrever a mensagem de Deus para sua geração? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) A “verdade para o tempo do fim”. B. ( ) A “verdade presente”.

2. Leia 2 Pedro 1:16-21. Qual era a mensagem da “verdade presente” pro-clamada por Pedro e pelos discípulos?

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A mensagem de eterna importância para o primeiro século era a de que Cristo tinha vindo. O amor do Pai foi revelado mediante o sacrifício de Jesus na cruz. Embora o “salário do pecado” seja “a morte”, por meio do Salvador, a vida eterna foi garantida a todos. É nossa escolha a receber-mos, pela fé (Rm 3:23; 6:23, Ef 2:8). A mensagem de salvação em Jesus nunca estará desatualizada. É a verdade presente para todas as gerações.

O Apocalipse apresenta Jesus e Sua salvação eterna no contexto do tempo do fim para preparar um povo para Seu retorno. Ele expõe a falsi-dade da tradição humana e da religiosidade egocêntrica. O Apocalipse re-vela Jesus e Sua obra em favor da humanidade.

Jesus é a verdadeira testemunha do caráter do Pai, “o Soberano dos reis da Terra”, Aquele “que nos ama, e, pelo Seu sangue, libertou-nos dos nossos pe-cados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o Seu Deus e Pai” (Ap 1:1-6). A essência do Apocalipse é Jesus e Sua mensagem do tempo do fim, a fim de preparar Seu povo para o Seu retorno.

Ao pensar no Apocalipse, você focaliza mais os animais e símbolos proféticos do que Jesus? Por que Deus nos deu as profecias? Quais planos amorosos elas revelam para a humanidade?

■ Segunda, 14 de setembro Ano Bíblico: Dn 7-9

O foco do Apocalipse no tempo do fim

O s evangelhos se concentram principalmente na primeira vinda de Cristo. Eles contam a história de Seu nascimento, vida, ministério,

morte e ressurreição. Embora falem de Sua segunda vinda, essa não é sua ênfase principal. Contudo, o foco do livro do Apocalipse é o clímax do con-flito dos séculos. Cada uma das principais profecias desse livro termina na gloriosa segunda vinda de nosso Senhor.

3. Leia Apocalipse 1:7; 11:15; 14:14-20; 19:11-18. Qual conclusão semelhante vemos em cada uma dessas passagens?

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Do primeiro ao último capítulo do Apocalipse, o clímax de cada pro-fecia é a vinda de Jesus. O “Cordeiro que foi morto” (Ap 5:12) virá outra vez como Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19:16). Ele derrotará to-dos os inimigos que oprimem e perseguem Seu povo (Ap 17:14). Ele livra-rá Seu povo do pesadelo do pecado e os levará ao lar de glória. O grande conflito entre o bem e o mal terminará. A Terra será renovada, e os remi-dos viverão para sempre com seu Senhor (Ap 21:1-4).

Em Apocalipse 22:7 (ver também os versos 12, 17 e 20), Jesus disse: “Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as pala-vras da profecia deste livro”. O apelo final de Jesus à humanidade é que aceitemos Seu amor e graça e obedeçamos à Sua verdade, a fim de nos pre-pararmos para a Sua volta. O Apocalipse termina com o convite de Cristo: “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!” (Ap 22:17).

Nosso Senhor chama todos os que buscam a vida eterna a vir a Ele. En-tão, o Salvador convida os que aceitaram a mensagem da salvação e aguar-dam ansiosamente Seu retorno a se juntar a Ele, convidando outros a aceitar o Seu amor. Ele nos envia na sagrada missão de compartilhar Sua verdade a fim de preparar o mundo para Sua breve vinda. Não há nada mais gra-tificante do que participar com Jesus de Sua missão ao mundo. Não há nada mais satisfatório do que cooperar com Cristo em Seu plano de salva-ção dos últimos dias.

Cristo virá em breve? João escreveu essas palavras cerca de dois mil anos atrás. No en-tanto, dada a nossa compreensão do estado dos mortos, por que a segunda vinda de Jesus, em nossa experiência pessoal, ocorre apenas um instante após a morte? Como a verdade da ressurreição nos ajuda a entender a rapidez com que Cristo virá?


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■ Terça, 15 de setembro Ano Bíblico: Dn 10-12

A mensagem do Apocalipse para o tempo do fim

O epicentro do Apocalipse é o capítulo 14, de suma importância para o povo de Deus nos últimos dias da História. Ele revela a mensagem

de Deus para os últimos dias. Essa mensagem do tempo do fim é crucial para os fiéis e para toda a humanidade.

4. Qual simbolismo foi usado em Apocalipse 14:14-20 para retratar o retor-no de nosso Senhor? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) A colheita de grãos e de uva. B. ( ) Quatro cavaleiros com uma missão de destruição.

A ceifa é usada na Bíblia para simbolizar o retorno de Cristo (Mt 13:37-43; Mc 4:29). Em Apocalipse 14, a ceifa de grãos maduros representa a re-denção dos justos, e a colheita de uvas maduras representa a destruição dos ímpios. Apocalipse 14:6-12 contém uma mensagem urgente para os últimos dias, que prepara as pessoas para a ceifa da Terra.

5. Qual é a essência da mensagem de Apocalipse 14:6, 7? Como esses versos nos ajudam a entender quem somos como Adventistas do Sétimo Dia?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

A primeira mensagem angélica em Apocalipse 14 apela à geração do século 21 que anseia por um propósito na vida. Ela apresenta o evangelho da graça de Deus que concede perdão a todos. Ela nos limpa da culpa do peca-do e nos dá poder para ser vencedores. Essa mensagem apresenta o fun-damento para toda valorização própria, considerando o fato de que Cristo nos criou e nos redimiu. Ela destaca que, um dia, toda a injustiça acabará no juízo final de Deus. Essa é uma notícia maravilhosa porque revela que a injustiça não durará para sempre.

“Em sentido especial foram os Adventistas do Sétimo Dia postos no mundo como ata-laias e portadores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Foi confiada a eles uma obra da mais solene importância: a proclamação da primeira, segunda e ter-ceira mensagens angélicas. Nenhuma obra há de tão grande importância. Não de-vem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção” (Ellen. G. White, Evangelismo, p. 119, 120). Como podemos levar essas palavras a sério, na esfera indi-vidual e coletiva?

■ Quarta, 16 de setembro Ano Bíblico: Os 1-4

Compreensão mais plena da verdade

A mensagem do Apocalipse para os últimos dias apresenta Jesus na plenitude de Sua graça salvífica para a humanidade (Ap 14:6). É um

solene apelo a “temer” ou reverenciar a Deus em tudo o que fazemos – a respeitar Seus mandamentos e obedecer à Sua Lei à luz do juízo de Deus (Ap 14:7). “Temer a Deus” tem a ver com o que pensamos. É um apelo a viver para agradar ao Senhor e colocá-Lo em primeiro lugar em todos os nossos pensamentos. É uma atitude de obediência que nos leva a viver pie-dosamente (Pv 3:7; At 9:31; 1Pe 2:17). Essa mensagem também nos con-vida a “dar glória” a Deus, o que se relaciona com o que fazemos em todos os aspectos da nossa vida.

6. Leia Eclesiastes 12:13, 14 e 1 Coríntios 6:19, 20. O que significa temer a Deus e dar-Lhe glória? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Obedecer aos Seus mandamentos. B. ( ) Ter medo de Deus, pois Ele pode nos destruir.

Nesta época de irresponsabilidade moral, em que milhões de pessoas sentem que não devem prestar contas a ninguém senão a si mesmas, a mensagem da hora do juízo nos lembra de que somos responsáveis por nossas ações. Existe uma relação entre a atitude de reverência a Deus, a obediência a Ele e o juízo. A obediência é fruto do relacionamento salví-fico com Jesus. Somente Sua justiça é boa o suficiente para julgar e, em Sua justiça, estamos seguros. Por meio dela, vivemos para glorificar Seu nome em tudo o que fazemos.

7. Leia Apocalipse 14:7; 4:11; Gênesis 2:1-3 e Êxodo 20:8-11. Qual é a base da verdadeira adoração a Deus e como o sábado reflete esse entendimento?

___________________________________________________________________

Satanás atacou o sábado porque sabe que esse dia é o centro da adora-ção. O sábado exalta Cristo como Criador e apela a todos em todos os lu-gares a adorar “Aquele que fez o Céu, e a Terra” (Ap 14:7). O sábado fala com relevância nesta era de evolucionismo e nos convida a adorar o Cristo que nos criou e nos dá uma percepção do nosso valor Nele.

O sábado nos lembra do Criador, o único digno de adoração. Devemos dedicar um sé-timo da vida, a cada semana, para nos lembrarmos Dele. Há mandamento mais impor-tante do que esse?



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■ Terça, 15 de setembro Ano Bíblico: Dn 10-12

A mensagem do Apocalipse para o tempo do fim

O epicentro do Apocalipse é o capítulo 14, de suma importância para o povo de Deus nos últimos dias da História. Ele revela a mensagem

de Deus para os últimos dias. Essa mensagem do tempo do fim é crucial para os fiéis e para toda a humanidade.

4. Qual simbolismo foi usado em Apocalipse 14:14-20 para retratar o retor-no de nosso Senhor? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) A colheita de grãos e de uva. B. ( ) Quatro cavaleiros com uma missão de destruição.

A ceifa é usada na Bíblia para simbolizar o retorno de Cristo (Mt 13:37-43; Mc 4:29). Em Apocalipse 14, a ceifa de grãos maduros representa a re-denção dos justos, e a colheita de uvas maduras representa a destruição dos ímpios. Apocalipse 14:6-12 contém uma mensagem urgente para os últimos dias, que prepara as pessoas para a ceifa da Terra.

5. Qual é a essência da mensagem de Apocalipse 14:6, 7? Como esses versos nos ajudam a entender quem somos como Adventistas do Sétimo Dia?

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A primeira mensagem angélica em Apocalipse 14 apela à geração do século 21 que anseia por um propósito na vida. Ela apresenta o evangelho da graça de Deus que concede perdão a todos. Ela nos limpa da culpa do peca-do e nos dá poder para ser vencedores. Essa mensagem apresenta o fun-damento para toda valorização própria, considerando o fato de que Cristo nos criou e nos redimiu. Ela destaca que, um dia, toda a injustiça acabará no juízo final de Deus. Essa é uma notícia maravilhosa porque revela que a injustiça não durará para sempre.

“Em sentido especial foram os Adventistas do Sétimo Dia postos no mundo como ata-laias e portadores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Foi confiada a eles uma obra da mais solene importância: a proclamação da primeira, segunda e ter-ceira mensagens angélicas. Nenhuma obra há de tão grande importância. Não de-vem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção” (Ellen. G. White, Evangelismo, p. 119, 120). Como podemos levar essas palavras a sério, na esfera indi-vidual e coletiva?

■ Quarta, 16 de setembro Ano Bíblico: Os 1-4

Compreensão mais plena da verdade

A mensagem do Apocalipse para os últimos dias apresenta Jesus na plenitude de Sua graça salvífica para a humanidade (Ap 14:6). É um

solene apelo a “temer” ou reverenciar a Deus em tudo o que fazemos – a respeitar Seus mandamentos e obedecer à Sua Lei à luz do juízo de Deus (Ap 14:7). “Temer a Deus” tem a ver com o que pensamos. É um apelo a viver para agradar ao Senhor e colocá-Lo em primeiro lugar em todos os nossos pensamentos. É uma atitude de obediência que nos leva a viver pie-dosamente (Pv 3:7; At 9:31; 1Pe 2:17). Essa mensagem também nos con-vida a “dar glória” a Deus, o que se relaciona com o que fazemos em todos os aspectos da nossa vida.

6. Leia Eclesiastes 12:13, 14 e 1 Coríntios 6:19, 20. O que significa temer a Deus e dar-Lhe glória? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Obedecer aos Seus mandamentos. B. ( ) Ter medo de Deus, pois Ele pode nos destruir.

Nesta época de irresponsabilidade moral, em que milhões de pessoas sentem que não devem prestar contas a ninguém senão a si mesmas, a mensagem da hora do juízo nos lembra de que somos responsáveis por nossas ações. Existe uma relação entre a atitude de reverência a Deus, a obediência a Ele e o juízo. A obediência é fruto do relacionamento salví-fico com Jesus. Somente Sua justiça é boa o suficiente para julgar e, em Sua justiça, estamos seguros. Por meio dela, vivemos para glorificar Seu nome em tudo o que fazemos.

7. Leia Apocalipse 14:7; 4:11; Gênesis 2:1-3 e Êxodo 20:8-11. Qual é a base da verdadeira adoração a Deus e como o sábado reflete esse entendimento?

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Satanás atacou o sábado porque sabe que esse dia é o centro da adora-ção. O sábado exalta Cristo como Criador e apela a todos em todos os lu-gares a adorar “Aquele que fez o Céu, e a Terra” (Ap 14:7). O sábado fala com relevância nesta era de evolucionismo e nos convida a adorar o Cristo que nos criou e nos dá uma percepção do nosso valor Nele.

O sábado nos lembra do Criador, o único digno de adoração. Devemos dedicar um sé-timo da vida, a cada semana, para nos lembrarmos Dele. Há mandamento mais impor-tante do que esse?


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■ Quinta, 17 de setembro Ano Bíblico: Os 5-9

O apelo final de Deus

8. Leia Apocalipse 14:8; 17:3-6; 18:1-4. O que aprendemos sobre a Babilônia espiritual nesses versos? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Ela se tornou santa, pura e alva como a neve. B. ( ) Ela se prostituiu com os reis e nações da Terra.

No Apocalipse, o termo “Babilônia” representa um falso sistema reli-gioso fundamentado em obras humanas, tradições de homens e falsas

doutrinas. Esse termo exalta o ser humano e sua justiça própria acima de Jesus e de Sua vida sem pecado. Coloca os mandamentos de mestres reli-giosos acima dos mandamentos de Deus. Babilônia era o centro da idola-tria, da adoração ao Sol e do falso ensino da imortalidade da alma. Esse falso sistema religioso sutilmente integrou muitas das práticas religiosas da Babilônia antiga em seu culto. A mensagem de Deus para os últimos dias des-te planeta agonizante é a verdade de Jesus e de Sua justiça. Ela ecoa o ape-lo do Céu: “Caiu! Caiu a grande Babilônia [...]. Retirai-vos dela, povo Meu” (Ap 18:2, 4). Deus levantou a Igreja Adventista do Sétimo Dia para exal-tar a mensagem de Cristo em toda a sua plenitude. Exaltar Jesus é exaltar tudo o que Ele ensinou. É proclamar Aquele que é “o caminho, e a verda-de, e a vida” (Jo 14:6). É expor os erros de Babilônia em contraste com as verdades de Cristo.

9. Leia Apocalipse 14:7, 9-11. Quais distintos objetos de adoração foram des-tacados nesses versos?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Apocalipse 14 descreve dois atos diferentes de adoração – a adora-ção ao Criador e a adoração à besta. Esses dois atos de adoração se concentram no dia de adoração de Deus, o verdadeiro sábado, e um sábado substituto ou falso. O sábado representa o descanso, a certeza e a segu-rança que temos em Cristo, nosso Criador, Redentor e Rei vindouro. O dia falso representa um substituto humano e falsificado, fundamentado na razão humana e em decretos feitos pelo ser humano.

Leia Apocalipse 14:12. O que esse texto revela, especialmente no contexto dos versos anteriores? Como a Lei e a graça são reveladas nesse texto? Por que elas são dois as-pectos inseparáveis do evangelho?

■ Sexta, 18 de setembro Ano Bíblico: Os 10-14

Estudo adicional

“Deus está chamando Sua igreja hoje, como chamou o antigo Israel, a fim de erguer-se como luz na Terra. Pela poderosa espada da ver-

dade, as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, separou-a das igrejas e do mundo para trazê-la a uma santa proximidade Dele. Fez dela de-positária de Sua Lei, e lhe confiou as grandes verdades da profecia para este tempo. Como as Santas Escrituras confiadas ao antigo Israel, estas são um sagrado depósito a ser comunicado ao mundo.

“Os três anjos de Apocalipse 14 representam o povo que aceita a luz das mensagens de Deus e vão como agentes Seus fazer soar a advertên-cia por toda a extensão e largura da Terra. Cristo declara a Seus seguido-res: ‘Vós sois a luz do mundo’ (Mt 5:14). A toda pessoa que aceita a Jesus, diz a cruz do Calvário: Vede o valor da alma. ‘Ide por todo o mundo, pre-gai o evangelho a toda criatura’ (Mc 16:15). Não se deve permitir que coi-sa alguma impeça essa obra. É a obra mais importante para este mundo; deve ser de tão vasto alcance como a eternidade. O amor que Jesus ma-nifestou pelas pessoas no sacrifício feito por sua redenção atuará em to-dos os Seus seguidores.

“Cristo aceita – e com que prazer! – todo agente humano que a Ele se renda. Leva o humano à união com o divino, para que possa comunicar ao mundo os mistérios do amor encarnado. Fale sobre a mensagem de Sua ver-dade, ore por ela, cante-a, encha dela o mundo e prossiga avançando para as regiões longínquas” (Ellen G. White, Conselhos Para a Igreja, p. 58, 59).

Perguntas para consideração1. Como as mensagens dos três anjos (Ap 14) mostram a essência da Igre-

ja Adventista?2. Pense no sábado, um santuário no tempo. Ao contrário de uma mon-

tanha ou cidade sagrada, não precisamos ir até ele para adorar. Toda semana, a cerca de mil e seiscentos quilômetros por hora (pelo menos perto do Equador), o sábado vem a nós. Como isso nos ajuda a entender a importância do dia e seu significado?

3. Como explicar a queda de Babilônia ou a marca da besta de maneira mais cativante? É possível apresentar essas verdades de um modo me-nos ofensivo, ainda que, apesar de nossos melhores esforços, algumas pessoas se ofendam?

Respostas e atividades da semana: 1. B. 2. Jesus, o Messias, tinha vindo ao mundo para nos salvar. 3. Embora apresentem diferentes imagens, as passagens tratam do mesmo tema: a segunda vinda de Cristo em glória. 4. A. 5. A pregação do evangelho eterno a todo o mundo. Como adventistas do sétimo dia, somos chamados a procla-má-lo. 6. A. 7. Deus é o Criador de todas as coisas. O sábado reflete esse ensinamento porque é o memorial da cria-ção. 8. B. 9. O Criador e a besta.



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■ Quinta, 17 de setembro Ano Bíblico: Os 5-9

O apelo final de Deus

8. Leia Apocalipse 14:8; 17:3-6; 18:1-4. O que aprendemos sobre a Babilônia espiritual nesses versos? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Ela se tornou santa, pura e alva como a neve. B. ( ) Ela se prostituiu com os reis e nações da Terra.

No Apocalipse, o termo “Babilônia” representa um falso sistema reli-gioso fundamentado em obras humanas, tradições de homens e falsas

doutrinas. Esse termo exalta o ser humano e sua justiça própria acima de Jesus e de Sua vida sem pecado. Coloca os mandamentos de mestres reli-giosos acima dos mandamentos de Deus. Babilônia era o centro da idola-tria, da adoração ao Sol e do falso ensino da imortalidade da alma. Esse falso sistema religioso sutilmente integrou muitas das práticas religiosas da Babilônia antiga em seu culto. A mensagem de Deus para os últimos dias des-te planeta agonizante é a verdade de Jesus e de Sua justiça. Ela ecoa o ape-lo do Céu: “Caiu! Caiu a grande Babilônia [...]. Retirai-vos dela, povo Meu” (Ap 18:2, 4). Deus levantou a Igreja Adventista do Sétimo Dia para exal-tar a mensagem de Cristo em toda a sua plenitude. Exaltar Jesus é exaltar tudo o que Ele ensinou. É proclamar Aquele que é “o caminho, e a verda-de, e a vida” (Jo 14:6). É expor os erros de Babilônia em contraste com as verdades de Cristo.

9. Leia Apocalipse 14:7, 9-11. Quais distintos objetos de adoração foram des-tacados nesses versos?

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Apocalipse 14 descreve dois atos diferentes de adoração – a adora-ção ao Criador e a adoração à besta. Esses dois atos de adoração se concentram no dia de adoração de Deus, o verdadeiro sábado, e um sábado substituto ou falso. O sábado representa o descanso, a certeza e a segu-rança que temos em Cristo, nosso Criador, Redentor e Rei vindouro. O dia falso representa um substituto humano e falsificado, fundamentado na razão humana e em decretos feitos pelo ser humano.

Leia Apocalipse 14:12. O que esse texto revela, especialmente no contexto dos versos anteriores? Como a Lei e a graça são reveladas nesse texto? Por que elas são dois as-pectos inseparáveis do evangelho?

■ Sexta, 18 de setembro Ano Bíblico: Os 10-14

Estudo adicional

“Deus está chamando Sua igreja hoje, como chamou o antigo Israel, a fim de erguer-se como luz na Terra. Pela poderosa espada da ver-

dade, as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, separou-a das igrejas e do mundo para trazê-la a uma santa proximidade Dele. Fez dela de-positária de Sua Lei, e lhe confiou as grandes verdades da profecia para este tempo. Como as Santas Escrituras confiadas ao antigo Israel, estas são um sagrado depósito a ser comunicado ao mundo.

“Os três anjos de Apocalipse 14 representam o povo que aceita a luz das mensagens de Deus e vão como agentes Seus fazer soar a advertên-cia por toda a extensão e largura da Terra. Cristo declara a Seus seguido-res: ‘Vós sois a luz do mundo’ (Mt 5:14). A toda pessoa que aceita a Jesus, diz a cruz do Calvário: Vede o valor da alma. ‘Ide por todo o mundo, pre-gai o evangelho a toda criatura’ (Mc 16:15). Não se deve permitir que coi-sa alguma impeça essa obra. É a obra mais importante para este mundo; deve ser de tão vasto alcance como a eternidade. O amor que Jesus ma-nifestou pelas pessoas no sacrifício feito por sua redenção atuará em to-dos os Seus seguidores.

“Cristo aceita – e com que prazer! – todo agente humano que a Ele se renda. Leva o humano à união com o divino, para que possa comunicar ao mundo os mistérios do amor encarnado. Fale sobre a mensagem de Sua ver-dade, ore por ela, cante-a, encha dela o mundo e prossiga avançando para as regiões longínquas” (Ellen G. White, Conselhos Para a Igreja, p. 58, 59).

Perguntas para consideração1. Como as mensagens dos três anjos (Ap 14) mostram a essência da Igre-

ja Adventista?2. Pense no sábado, um santuário no tempo. Ao contrário de uma mon-

tanha ou cidade sagrada, não precisamos ir até ele para adorar. Toda semana, a cerca de mil e seiscentos quilômetros por hora (pelo menos perto do Equador), o sábado vem a nós. Como isso nos ajuda a entender a importância do dia e seu significado?

3. Como explicar a queda de Babilônia ou a marca da besta de maneira mais cativante? É possível apresentar essas verdades de um modo me-nos ofensivo, ainda que, apesar de nossos melhores esforços, algumas pessoas se ofendam?

Respostas e atividades da semana: 1. B. 2. Jesus, o Messias, tinha vindo ao mundo para nos salvar. 3. Embora apresentem diferentes imagens, as passagens tratam do mesmo tema: a segunda vinda de Cristo em glória. 4. A. 5. A pregação do evangelho eterno a todo o mundo. Como adventistas do sétimo dia, somos chamados a procla-má-lo. 6. A. 7. Deus é o Criador de todas as coisas. O sábado reflete esse ensinamento porque é o memorial da cria-ção. 8. B. 9. O Criador e a besta.


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Anotações

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TEXTO-CHAVE: Ap 14:1-12

FOCO DE ESTUDO: 2Pe 1:12; Ap 14:6-12; 14:14-20; Ap 19:11-18

ESBOÇO

A lição deste trimestre enfatizou de modo especial Jesus como nosso exemplo no rela-cionamento com as pessoas, revelando o caráter de Deus e explicando as verdades eter-nas de Seu reino. Seu testemunho não foi apenas das palavras, mas também da vida, pois Seus atos revelaram a veracidade do que Ele dizia. Sua vida testemunhava que Seus en-sinos eram verdadeiros. Quando Jesus ministrou de forma abnegada às pessoas, corações foram tocados, barreiras de preconceito foram derrubadas e multidões responderam aos apelos de Seu evangelho.

Todo testemunho eficaz flui de corações cheios de amor por Cristo e Sua Palavra. Os crentes do Novo Testamento amavam testemunhar porque amavam Jesus. Em Cristo, vi-ram o cumprimento de profecias proferidas havia séculos e foram testemunhas oculares da glória do Pai revelada na vida e nos ensinamentos do Filho. Ao descrever a experiên-cia dos primeiros cristãos, o apóstolo Pedro diz que eles foram estabelecidos na “verda-de presente”. Essa era uma expressão usada para definir a verdade relevante e urgente para aquela geração. Cristo tinha vindo. Não havia nada mais importante para proclamar quando compartilhavam sua fé. Jesus, o Messias, havia sido o cumprimento da profecia. A salvação estava disponível para todos.

Na lição desta semana, estudaremos a mensagem final de Jesus para este mundo arrui-nado. Descobriremos a “verdade presente” para a geração dos últimos dias, que se prepara para o retorno do Senhor. Examinaremos novamente, no último livro da Bíblia, a mensa-gem de Seu amor eterno, Sua graça abundante e Sua verdade eterna. Estudaremos espe-cificamente Apocalipse 14:6-12.

COMENTÁRIO

O livro do Apocalipse é a “revelação de Jesus Cristo” (Ap 1:1). Cada profecia do último livro da Bíblia revela gemas da verdade sobre Jesus. Isso se dá especialmente na última mensagem do Senhor em Apocalipse 14. O capítulo 14:6, 7 declara: “Vi outro anjo voan-do pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: ‘Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas.’”



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Anotações

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RESUMO DA LIÇÃO 12

Mensagem que vale a pena compartilhar

TEXTO-CHAVE: Ap 14:1-12

FOCO DE ESTUDO: 2Pe 1:12; Ap 14:6-12; 14:14-20; Ap 19:11-18

ESBOÇO

A lição deste trimestre enfatizou de modo especial Jesus como nosso exemplo no rela-cionamento com as pessoas, revelando o caráter de Deus e explicando as verdades eter-nas de Seu reino. Seu testemunho não foi apenas das palavras, mas também da vida, pois Seus atos revelaram a veracidade do que Ele dizia. Sua vida testemunhava que Seus en-sinos eram verdadeiros. Quando Jesus ministrou de forma abnegada às pessoas, corações foram tocados, barreiras de preconceito foram derrubadas e multidões responderam aos apelos de Seu evangelho.

Todo testemunho eficaz flui de corações cheios de amor por Cristo e Sua Palavra. Os crentes do Novo Testamento amavam testemunhar porque amavam Jesus. Em Cristo, vi-ram o cumprimento de profecias proferidas havia séculos e foram testemunhas oculares da glória do Pai revelada na vida e nos ensinamentos do Filho. Ao descrever a experiên-cia dos primeiros cristãos, o apóstolo Pedro diz que eles foram estabelecidos na “verda-de presente”. Essa era uma expressão usada para definir a verdade relevante e urgente para aquela geração. Cristo tinha vindo. Não havia nada mais importante para proclamar quando compartilhavam sua fé. Jesus, o Messias, havia sido o cumprimento da profecia. A salvação estava disponível para todos.

Na lição desta semana, estudaremos a mensagem final de Jesus para este mundo arrui-nado. Descobriremos a “verdade presente” para a geração dos últimos dias, que se prepara para o retorno do Senhor. Examinaremos novamente, no último livro da Bíblia, a mensa-gem de Seu amor eterno, Sua graça abundante e Sua verdade eterna. Estudaremos espe-cificamente Apocalipse 14:6-12.

COMENTÁRIO

O livro do Apocalipse é a “revelação de Jesus Cristo” (Ap 1:1). Cada profecia do último livro da Bíblia revela gemas da verdade sobre Jesus. Isso se dá especialmente na última mensagem do Senhor em Apocalipse 14. O capítulo 14:6, 7 declara: “Vi outro anjo voan-do pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: ‘Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas.’”


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A mensagem é urgente: o anjo voa no meio do céu; é eterna: o anjo tem o evangelho eterno; e é universal: deve ser proclamada a cada nação, e tribo, e língua, e povo.

O evangelho eternoA expressão “evangelho eterno” fala do passado, do presente e do futuro. Quando Deus

criou a humanidade com a capacidade de fazer escolhas morais, Ele anteviu que ela faria escolhas erradas. Uma vez que Suas criaturas tinham a capacidade de escolher, podiam se rebelar contra Sua natureza amorosa. O plano de salvação foi concebido na mente di-vina antes da rebelião de nossos primeiros pais no Éden. (Ver Ap 13:8).

Ellen G. White afirma o seguinte: “O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado depois da queda de Adão. Ele foi ‘a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos’ (Rm 16:25). Foi um desdobramento dos princípios que, desde os séculos da eternidade, têm sido o fundamento do trono de Deus” (O Desejado de Todas as Nações, p. 22).

A expressão “evangelho eterno” fala de um Deus que ama tanto os seres que criou que, embora conhecesse plenamente as consequências de suas escolhas, tomou providências para a eventual rebelião mesmo antes de pecarem.

Há outro sentido em que o evangelho é eterno. Para uma geração faminta por amor genuíno e autêntico, que anseia por relacionamentos significativos, o evangelho fala de aceitação, perdão, pertencimento, graça e poder que transforma a vida. Fala de um Deus de amor incondicional, que Se importa tanto com a humanidade de modo tão profundo que fará todo o possível para redimi-la, pois Ele nos quer consigo para sempre.

A todo o mundoDe acordo com a urgente mensagem do primeiro dos três anjos do tempo do fim, o

“evangelho eterno” deve ser proclamado “a cada nação, e tribo, e língua, e povo”. Essa é uma missão tão grande, tão importante e tão abrangente que nos absorve completamen-te. Exige nossos melhores esforços e nosso total compromisso. Isso nos leva a deixar as preocupações com nossos interesses próprios para nos dedicarmos com paixão ao servi-ço de Cristo. Ele nos inspira com algo maior do que nós mesmos e nos leva além dos li-mites estreitos de nossa mente, para uma visão maior.

Não há nada mais inspirador, mais gratificante, que traga mais satisfação do que fazer parte de um movimento divino, providencialmente originado por Deus para realizar uma tarefa muito maior do que qualquer ser humano poderia realizar por conta própria. A co-missão dada por Deus descrita em Apocalipse 14 é a maior tarefa já confiada à Sua igreja.

Temei a DeusO idoso apóstolo João, prisioneiro em Patmos, continua seu apelo urgente para o fim

dos tempos em Apocalipse 14:7, declarando que o anjo disse: “Temei a Deus e dai-Lhe gló-ria, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas”. A palavra grega do Novo Testamento para “temei”, em Apocalip-se 14:7, é phobeo. Não é usada aqui no sentido de ter medo de Deus, mas no sentido de

reverência, admiração e respeito. Transmite a ideia de lealdade absoluta a Deus e entrega total à Sua vontade. É uma atitude mental centrada em Deus, não egocêntrica. A essên-cia do grande conflito gira em torno da submissão a Deus. Lúcifer era egocêntrico. Ele se recusou a se submeter a qualquer autoridade, exceto a sua. Em vez de se submeter Àque-le que estava no trono, Lúcifer desejou governar a partir do trono.

A mensagem do primeiro anjo nos chama a fazer de Deus o centro da nossa vida. Em uma era de materialismo e consumismo, quando os valores seculares fizeram do eu o cen-tro, o apelo do Céu é que deixemos a tirania do egocentrismo e a escravidão à importân-cia autoinflada e coloquemos Deus no centro da existência.

Dai-Lhe glóriaDar glória a Deus tem a ver com nossas atitudes e também com a maneira pela qual

nossas convicções internas se traduzem em um estilo de vida que honra a Deus em tudo o que fazemos.

O apóstolo Paulo explica o que significa dar glória a Deus em seu apelo urgente à igreja de Corinto. “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fa-zei tudo para a glória de Deus” (1Co 10:31). Quando Deus é o centro da nossa vida, nosso único desejo é dar-Lhe glória em todos os aspectos, e isso tem a ver com nossa alimen-tação, nosso vestuário, nosso entretenimento e a música que ouvimos. Damos glória a Deus ao revelarmos Seu caráter de amor ao mundo por meio de um viver comprometi-do em fazer Sua vontade.

Um juízo no tempo do fimO texto diz: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo” (Ap 14:7).

As questões do grande conflito entre o bem e o mal serão enfim resolvidas. O Universo final-mente verá que Deus é ao mesmo tempo misericordioso e justo, amoroso e honrado, com-passivo e íntegro. O juízo revelará que Deus fez tudo que pôde para salvar o ser humano e mostrará diante de um mundo expectante e do universo observador que o Senhor fez todo o possível para nos resgatar. Não havia mais nada que Ele pudesse ter feito para nos redi-mir. O juízo abrirá a cortina, revelará o drama cósmico no grande conflito entre o bem e o mal e manifestará o caráter divino de amor abnegado em contraste com a ambição egoís-ta de Satanás. No juízo, todos os erros serão corrigidos, a justiça triunfará sobre o mal, e os poderes do inferno serão derrotados. A injustiça não terá a última palavra, mas Deus terá. Toda a injustiça terá fim para sempre.

Apocalipse 14:7 termina com um apelo para que adoremos “Aquele que fez o céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas.” Este é um chamado para adorar o Criador em um tempo em que a maior parte do mundo científico e religioso aceitou a teoria da evolu-ção darwiniana.

A criação fala do nosso valor aos olhos de Deus. Nós não estamos sozinhos no Univer-so, não somos um grão de poeira cósmica, pois Deus nos criou e nos formou. Não evoluí-mos, tampouco somos um acidente genético. A criação está no centro de toda verdadeira adoração. O sábado fala do cuidado do Criador e do amor do Redentor. Isso nos lembra



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A mensagem é urgente: o anjo voa no meio do céu; é eterna: o anjo tem o evangelho eterno; e é universal: deve ser proclamada a cada nação, e tribo, e língua, e povo.

O evangelho eternoA expressão “evangelho eterno” fala do passado, do presente e do futuro. Quando Deus

criou a humanidade com a capacidade de fazer escolhas morais, Ele anteviu que ela faria escolhas erradas. Uma vez que Suas criaturas tinham a capacidade de escolher, podiam se rebelar contra Sua natureza amorosa. O plano de salvação foi concebido na mente di-vina antes da rebelião de nossos primeiros pais no Éden. (Ver Ap 13:8).

Ellen G. White afirma o seguinte: “O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado depois da queda de Adão. Ele foi ‘a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos’ (Rm 16:25). Foi um desdobramento dos princípios que, desde os séculos da eternidade, têm sido o fundamento do trono de Deus” (O Desejado de Todas as Nações, p. 22).

A expressão “evangelho eterno” fala de um Deus que ama tanto os seres que criou que, embora conhecesse plenamente as consequências de suas escolhas, tomou providências para a eventual rebelião mesmo antes de pecarem.

Há outro sentido em que o evangelho é eterno. Para uma geração faminta por amor genuíno e autêntico, que anseia por relacionamentos significativos, o evangelho fala de aceitação, perdão, pertencimento, graça e poder que transforma a vida. Fala de um Deus de amor incondicional, que Se importa tanto com a humanidade de modo tão profundo que fará todo o possível para redimi-la, pois Ele nos quer consigo para sempre.

A todo o mundoDe acordo com a urgente mensagem do primeiro dos três anjos do tempo do fim, o

“evangelho eterno” deve ser proclamado “a cada nação, e tribo, e língua, e povo”. Essa é uma missão tão grande, tão importante e tão abrangente que nos absorve completamen-te. Exige nossos melhores esforços e nosso total compromisso. Isso nos leva a deixar as preocupações com nossos interesses próprios para nos dedicarmos com paixão ao servi-ço de Cristo. Ele nos inspira com algo maior do que nós mesmos e nos leva além dos li-mites estreitos de nossa mente, para uma visão maior.

Não há nada mais inspirador, mais gratificante, que traga mais satisfação do que fazer parte de um movimento divino, providencialmente originado por Deus para realizar uma tarefa muito maior do que qualquer ser humano poderia realizar por conta própria. A co-missão dada por Deus descrita em Apocalipse 14 é a maior tarefa já confiada à Sua igreja.

Temei a DeusO idoso apóstolo João, prisioneiro em Patmos, continua seu apelo urgente para o fim

dos tempos em Apocalipse 14:7, declarando que o anjo disse: “Temei a Deus e dai-Lhe gló-ria, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas”. A palavra grega do Novo Testamento para “temei”, em Apocalip-se 14:7, é phobeo. Não é usada aqui no sentido de ter medo de Deus, mas no sentido de

reverência, admiração e respeito. Transmite a ideia de lealdade absoluta a Deus e entrega total à Sua vontade. É uma atitude mental centrada em Deus, não egocêntrica. A essên-cia do grande conflito gira em torno da submissão a Deus. Lúcifer era egocêntrico. Ele se recusou a se submeter a qualquer autoridade, exceto a sua. Em vez de se submeter Àque-le que estava no trono, Lúcifer desejou governar a partir do trono.

A mensagem do primeiro anjo nos chama a fazer de Deus o centro da nossa vida. Em uma era de materialismo e consumismo, quando os valores seculares fizeram do eu o cen-tro, o apelo do Céu é que deixemos a tirania do egocentrismo e a escravidão à importân-cia autoinflada e coloquemos Deus no centro da existência.

Dai-Lhe glóriaDar glória a Deus tem a ver com nossas atitudes e também com a maneira pela qual

nossas convicções internas se traduzem em um estilo de vida que honra a Deus em tudo o que fazemos.

O apóstolo Paulo explica o que significa dar glória a Deus em seu apelo urgente à igreja de Corinto. “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fa-zei tudo para a glória de Deus” (1Co 10:31). Quando Deus é o centro da nossa vida, nosso único desejo é dar-Lhe glória em todos os aspectos, e isso tem a ver com nossa alimen-tação, nosso vestuário, nosso entretenimento e a música que ouvimos. Damos glória a Deus ao revelarmos Seu caráter de amor ao mundo por meio de um viver comprometi-do em fazer Sua vontade.

Um juízo no tempo do fimO texto diz: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo” (Ap 14:7).

As questões do grande conflito entre o bem e o mal serão enfim resolvidas. O Universo final-mente verá que Deus é ao mesmo tempo misericordioso e justo, amoroso e honrado, com-passivo e íntegro. O juízo revelará que Deus fez tudo que pôde para salvar o ser humano e mostrará diante de um mundo expectante e do universo observador que o Senhor fez todo o possível para nos resgatar. Não havia mais nada que Ele pudesse ter feito para nos redi-mir. O juízo abrirá a cortina, revelará o drama cósmico no grande conflito entre o bem e o mal e manifestará o caráter divino de amor abnegado em contraste com a ambição egoís-ta de Satanás. No juízo, todos os erros serão corrigidos, a justiça triunfará sobre o mal, e os poderes do inferno serão derrotados. A injustiça não terá a última palavra, mas Deus terá. Toda a injustiça terá fim para sempre.

Apocalipse 14:7 termina com um apelo para que adoremos “Aquele que fez o céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas.” Este é um chamado para adorar o Criador em um tempo em que a maior parte do mundo científico e religioso aceitou a teoria da evolu-ção darwiniana.

A criação fala do nosso valor aos olhos de Deus. Nós não estamos sozinhos no Univer-so, não somos um grão de poeira cósmica, pois Deus nos criou e nos formou. Não evoluí-mos, tampouco somos um acidente genético. A criação está no centro de toda verdadeira adoração. O sábado fala do cuidado do Criador e do amor do Redentor. Isso nos lembra


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de que não somos órfãos cósmicos num globo rochoso e giratório. Isso nos aponta para o Senhor que nos criou com um propósito e nos ama tanto que jamais nos abandona quan-do nos afastamos desse objetivo. O sábado nos lembra Daquele que providenciou todas as coisas boas para nós. O dia do Senhor é um símbolo eterno de nosso descanso Nele.

O verdadeiro descanso do sábado é o descansar da graça nos braços amorosos do Cria-dor, que nos redimiu e virá novamente para nos buscar. É o elo eterno entre a perfeição do Éden no passado e a glória dos novos céus e da nova Terra no futuro. As mensagens dos três anjos apresentam o evangelho no cenário do fim dos tempos de um modo que atende às necessidades do coração de uma geração pós-moderna, desesperada por per-tencimento, identidade, comunidade, propósito, justiça, integridade, compaixão e valor.

APLICAÇÃO PARA A VIDA

Toda verdade presente é presente porque faz a diferença em nossa vida agora. Os cris-tãos do Novo Testamento que acreditavam nas profecias do Antigo Testamento testemu-nhavam de Cristo como o Messias e foram radicalmente transformados. Eles criam que a mensagem da vida, morte, ressurreição e ministério sumo sacerdotal de Cristo fazia dife-rença eterna. A razão pela qual eram tão apaixonados pela missão de testemunhar é que a mensagem que compartilhavam fazia toda diferença em sua própria vida. Discuta as se-guintes perguntas com a classe.1. Que relevância prática a mensagem do Apocalipse para o fim dos tempos tem em nos-

so dia a dia?2. Descreva os aspectos da primeira mensagem angélica que mais o impressionam.3. Suponha que você tenha um amigo que saiba pouco sobre a Bíblia, mas que tenha ou-

vido falar das profecias do Apocalipse e que não saiba como entendê-las. Como a men-sagem de Apocalipse 14:6, 7 pode ser a chave que desvenda o tema de todo o livro?

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Cada volume do Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia oferece ao leitor variedade de mapas, diagramas, ilustrações e artigos que abordam diferentes aspectos da história, arqueologia, cultura e formação do texto e do cânon das Escrituras. Esta obra também relaciona o texto bíblico e os escritos de Ellen G. White, a revelação do Espírito de Profecia sobre o texto bíblico.

Série LOGOS



Ao ler este livro, você terá uma visão real do papel do remanescente

e será desafiado a se unir ao povo de Deus

em sua missão especial.

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de que não somos órfãos cósmicos num globo rochoso e giratório. Isso nos aponta para o Senhor que nos criou com um propósito e nos ama tanto que jamais nos abandona quan-do nos afastamos desse objetivo. O sábado nos lembra Daquele que providenciou todas as coisas boas para nós. O dia do Senhor é um símbolo eterno de nosso descanso Nele.

O verdadeiro descanso do sábado é o descansar da graça nos braços amorosos do Cria-dor, que nos redimiu e virá novamente para nos buscar. É o elo eterno entre a perfeição do Éden no passado e a glória dos novos céus e da nova Terra no futuro. As mensagens dos três anjos apresentam o evangelho no cenário do fim dos tempos de um modo que atende às necessidades do coração de uma geração pós-moderna, desesperada por per-tencimento, identidade, comunidade, propósito, justiça, integridade, compaixão e valor.

APLICAÇÃO PARA A VIDA

Toda verdade presente é presente porque faz a diferença em nossa vida agora. Os cris-tãos do Novo Testamento que acreditavam nas profecias do Antigo Testamento testemu-nhavam de Cristo como o Messias e foram radicalmente transformados. Eles criam que a mensagem da vida, morte, ressurreição e ministério sumo sacerdotal de Cristo fazia dife-rença eterna. A razão pela qual eram tão apaixonados pela missão de testemunhar é que a mensagem que compartilhavam fazia toda diferença em sua própria vida. Discuta as se-guintes perguntas com a classe.1. Que relevância prática a mensagem do Apocalipse para o fim dos tempos tem em nos-

so dia a dia?2. Descreva os aspectos da primeira mensagem angélica que mais o impressionam.3. Suponha que você tenha um amigo que saiba pouco sobre a Bíblia, mas que tenha ou-

vido falar das profecias do Apocalipse e que não saiba como entendê-las. Como a men-sagem de Apocalipse 14:6, 7 pode ser a chave que desvenda o tema de todo o livro?

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Cada volume do Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia oferece ao leitor variedade de mapas, diagramas, ilustrações e artigos que abordam diferentes aspectos da história, arqueologia, cultura e formação do texto e do cânon das Escrituras. Esta obra também relaciona o texto bíblico e os escritos de Ellen G. White, a revelação do Espírito de Profecia sobre o texto bíblico.

Série LOGOS



Ao ler este livro, você terá uma visão real do papel do remanescente

e será desafiado a se unir ao povo de Deus

em sua missão especial.

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j u l a g o s e t 2020 - cpb mais · 2020. 9. 11. · verso para memorizar: “vi outro anjo voando...

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