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Lição 9 – O milagre está em sua casa

INTRODUÇÃO

- Na sequência do estudo dos exemplos

bíblicos de provisão divina, analisaremos o

milagre efetuado por Eliseu no episódio da

viúva de um dos filhos do profeta.

- O milagre é uma demonstração do amor de

Deus ao homem, mas também da necessidade

que o homem tem de glorificar a Deus.


I – O QUE É E QUAL A FINALIDADE DO

MILAGRE NA OBRA DE DEUS

- O milagre é elemento indispensável na obra de

Deus, pois, através dele, percebemos que Deus

intervém na ordem natural das coisas por amor ao

homem, sente por ele compaixão.

- Embora seja elemento indispensável e necessário

para a realização da obra de Deus, o milagre não vale

em si mesmo. Faz-se absolutamente necessário que o

milagre sirva para a glorificação do Senhor e como

sinal confirmador da Sua Palavra.


- “Milagre” - “algo espantoso, admirável,

extraordinário”; “ato ou acontecimento fora do

comum, inexplicável pelas leis naturais”; “fato ou

acontecimento fora do comum, que Deus realiza para

confirmar o Seu poder, o Seu amor e a Sua

mensagem.”

- Os milagres existem, pois estão narrados na Bíblia

Sagrada, que é a verdade (Jo.17:17), sendo, ademais,

uma demonstração de que Deus não só existe, é

distinto da Sua criação, como também é um

participante dela.


- Os ministérios de Elias e de Eliseu foram

caracterizados pela ocorrência de sinais,

prodígios e maravilhas, pois ambos foram

levantados para promover a restauração

espiritual do povo de Israel e a presença de

sinais era uma demonstração do amor de Deus

para com o povo, algo fundamental para que

Israel voltasse a servir ao Senhor.

- Ambos os profetas realizaram,

conjuntamente, 21 sinais, sendo 7 de Elias e

14 de Eliseu, a saber:


II – UMA VIÚVA DE UM DOS FILHOS DOS PROFETAS

VAI À PRESENÇA DO PROFETA ELISEU

- Eliseu ganhara notoriedade nacional por ter milagrosamente

obtido água para os exércitos de Israel, Judá e Edom na

guerra que eles empreendiam contra Moabe e, portanto,

sedimentara a sua condição de sucessor de Elias.

- Uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas foi ao

encontro do profeta para clamar-lhe pois seu marido havia

morrido e deixado dívidas que eram impagáveis e, por isso,

os credores estavam para levar os seus filhos como escravos,

em pagamento da dívida (II Rs.4:1).


- Lições que a notícia desta dívida deixada pelo

marido falecido daquela mulher nos deixa (I):

a) a dívida era do marido - ter dívidas não significa

que a pessoa está em pecado. Aquele homem morreu

devendo, mas era servo de Deus.

b) embora ter dívidas não seja um elemento que

comprometa a salvação de alguém, é, certamente,

uma situação que se deve evitar ao máximo, pois

causa danos a terceiros que, muitas vezes, sofrerão

por causa de nosso mau planejamento (Rm.13:8).


- Lições que a notícia desta dívida deixada pelo marido

falecido daquela mulher nos deixa (II):

c) a dívida deixada não fora gerada por motivos egoísticos

nem pecaminosos – o devedor temia ao Senhor;

d) nossa vida sobre a face da Terra é temporária e não temos

como assegurar que viveremos até tal tempo ou até tal época

– precisamos ser previdentes e pensar no futuro de nossos

entes queridos que dependem de nós economicamente.

e) a busca ao profeta era um pedido de exercício de

misericórdia e compaixão, algo que superava o rigor da lei – a

lei não tem condições de salvar, mas somente a graça de

Deus.


- O profeta Eliseu disse àquela mulher: “Que

te hei de eu fazer? Declara-me que é o que

tens em casa” (I Rs.4:2a). Nesta simples

declaração do profeta, temos grandes lições a

aprender, a saber:

a) o profeta deveria agir com amor, com

compaixão para com aquela mulher e amor

importa em atitudes concretas;

b) .o milagre de multiplicação parte do que

temos em nós e estamos dispostos a pôr nas

mãos de Deus.


- A declaração da viúva de que só

tinha uma botija de azeite em

casa era uma atitude de fé, de

confiança em Deus.

- A incredulidade impede que

Deus realize milagres em nossas

vidas (Mt.13:58).


- A declaração da mulher de que não

tinha coisa alguma a não ser uma botija

de azeite também demonstrava a

honestidade daquela viúva.

- Ela era justa e estava na integral

dependência de Deus. O milagre era

absolutamente necessário.


- Ante esta declaração da viúva, o profeta,

então, passa a dar a devida orientação para

aquela mulher. Mandou que ela fosse até os

vizinhos e pedisse vasos emprestados, vasos

vazios e não poucos (II Rs.4:3).

- A mulher tinha uma ótima convivência com

os seus vizinhos, sabia se comportar na

sociedade, tinha bom testemunho. Não fosse

assim, como poderia ela obter vasos vazios,

não poucos da vizinhança.


- Depois de conseguir os vasos vazios, não poucos, a

viúva deveria entrar na sua casa, fechar a porta sobre

ela e sobre seus filhos e deitar o azeite em todos

aqueles vasos, e pôr à parte o que estivesse cheio (II

Rs.4:4).

- Tendo desfrutado da confiança e credibilidade que

seu bom testemunho gerara na comunidade, a viúva

deveria, então, recolher-se à intimidade do seu lar e

da sua intimidade com Deus. É absolutamente

necessário que, para que o milagre de Deus opere,

tenhamos um círculo de intimidade pessoal e

familiar com o Senhor.


- A estratégia do profeta ensina-nos que

não só em nossa convivência diária não

podemos comunhão com os que não

servem a Deus, mas também para que o

poder de Deus opere em nossas vidas.

- Eliseu mandou que, assim que

recolhidos os vasos e fechada a porta, a

viúva, juntamente com seus filhos,

começasse a derramar o azeite nos vasos.


Lições que aprendemos com a estratégia dada pelo profeta

àquela mulher:

a) a operação divina não prescinde do trabalho humano;

b) o milagre não dispensa a colaboração de todos na família;

c) a multiplicação se dava à medida que a mulher derramava

o azeite da botija no vaso vazio que lhe era apresentado. “…O

meio de aumentar o que temos é usando; para Ele, o que

temos deve ser dado, não é enterrando os talentos mas os

negociando que nós os duplicamos…” (Matthew Henry);

d) o milagre realiza-se quando há integral obediência ao

Senhor.


- A mulher fez conforme à ordem do

profeta e, quando cessaram os vasos e o

azeite parou, voltou até a presença do

profeta para narrar o que tinha

acontecido.

- A mulher buscou orientação divina

para que o milagre ocorresse, mas

também para o que fazer diante do

milagre.


- O profeta, então, deu-lhe a devida

orientação. Aquela multiplicação

ocorrera não só para que ela pagasse a

dívida, mas que ela tivesse com que

viver a partir de então.

- Deveria ela pegar todo aquele azeite e

vendê-lo. Com o dinheiro obtido da

venda, deveria pagar a dívida e viver do

resto (II Rs.4:7).


- Mais uma vez vemos que o milagre de Deus

não dispensou o trabalho, agora o trabalho de

venda do azeite. Com o milagre, nós temos de

continuar a nossa vida terrena, glorificando a

Deus e exaltando, com as nossas atitudes, o

Senhor.

- Milagre não é instrumento para nos dar uma

vida ociosa nem uma autorização para

estacionarmos nossa jornada espiritual aqui na

Terra.


- O milagre teve um efeito pedagógico. Dali

para a frente, aquela viúva e seus filhos

deveriam cuidar para que não caíssem mais

naquela situação desesperadora.

- A prudência que faltara ao filho dos profetas

temente a Deus, agora não mais faltaria

naquela família. O Senhor já produzira um

“fundo” que seria a base para a sobrevivência

daquela família, para que nunca mais os

herdeiros do finado ficassem desamparados.


- Deus mostrou, através do Seu profeta, o grande

amor que tinha não só para com aquela viúva e seus

filhos, mas com todos os que serviam a Deus

fielmente como o finado filho do profeta.

- O nome do Senhor foi glorificado e o Senhor

provou, uma vez mais, para um Israel que ainda

coxeava entre dois pensamentos, que Ele era o

verdadeiro Deus provedor e não, Baal. A Divina

Providência tinha o propósito de manter o povo de

Israel no propósito a ele estabelecido, tinha por

finalidade última a realização do plano da redenção.

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