introdução bíblica

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INTRODUÇÃO A BÍBLIA PORTA DE ENTRADA

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Page 1: Introdução Bíblica

INTRODUÇÃO A BÍBLIA

PORTA DE ENTRADA

Page 2: Introdução Bíblica

CURSISTAS: Coordenadores e Assessores da Pastoral da Juventude

Paróquia São Francisco de Assis

Ariquemes-RO

Facilitadora: Ir.Ana Paula Rocha - mscs

Page 3: Introdução Bíblica

ETAPAS DA FORMAÇÃO BIBLICA

1 PARTE: INTRODUÇÃO À BIBLIA; 2 PARTE:FORMAÇÃO DO POVO DE ISRAEL-

MONARQUIA E TRIBALISMO 3 PARTE: LITERATURA PROFÉTICA 4 PARTE: PERIODO GREGO E SINÓTICOS E

ATOS DOS APÓSTOLOS 5 PARTE: LITERATURA DE JOÃO-APOCALIPSE 6 PARTE: LITERATURA PAULINA 7 PARTE: CELEBRAR

Page 4: Introdução Bíblica

INTRODUÇÃO

O QUE A BIBLIA SIGNIFICA PARA VOCE? QUANDO LÊ A BIBLIA, QUAIS AS PERGUNTAS

OU DIFICULDADES PRINCIPAIS QUE TEM? QUAIS AS COISAS QUE AS PESSOAS ACHAM

MAIS DIFÍCEIS DE ENTENDER?

Page 5: Introdução Bíblica

OBJETIVO DO CURSO

Colaborar com a força do Espírito nesse grande mutirão que quer tornar realidade o que de fato significa a Palavra de Deus;

Quer nos ajudar a perceber a presença viva de Deus, do seu sonho de vida e esperança, de paz e solidariedade

Page 6: Introdução Bíblica

O que ela quer ser

Como uma luz de um farol que indica o caminho por onde

andar,não só ilumina,mas aquece nossa esperança.Nela

encontramos sentido para a nossa vida.

Page 7: Introdução Bíblica

ILUMINAÇÃO BIBLICA

LUCAS 24,13-35

1. Como Jesus faz uso das Escrituras?

2. Com que finalidade?

Page 8: Introdução Bíblica

Nosso curso quer ser um pouco como a história de Emaús.Quer

esquentar nossos corações,nos dar esperança,alimentar nossa

mística,nossa espiritualidade, mas também nos tornar sensíveis as

realidades do Reino.

Page 9: Introdução Bíblica

BIBLIA,VIDA E COMUNIDADE

“Tudo o que lemos na Bíblia foi escrito para nos instruir e para manter firme a nossa esperança,com a força e a coragem que as Escrituras nos dão”.(Rm15,4)

Page 10: Introdução Bíblica

CRITÉRIO PARA LER A BIBLIA

Principal chave de interpretação: JESUS CRISTO. DEFESA DA VIDA

TEXTOS BIBLICOS:

Mc.3,1-6; Mt.25,31-46;

Jo. 10,10

Page 11: Introdução Bíblica

Realidade da PESSOA

COMUNIDADE SOCIEDADE

BÍBLIA

Page 12: Introdução Bíblica

DICIONÁRIO BIBLICO

HERMENÊUTICA: Vem do grego e significa interpretação (texto,contexto,história e atualidade)

EXEGESE: quando lemos somente a partir da realidade da PESSOA,COMUNIDADE E SOCIEDADE dos escritos bíblicos.

Page 13: Introdução Bíblica

Explique as razões pelas quais achamos importante levar em conta a realidade da Pessoa,da comunidade, da sociedade e o texto bíblico na leitura das Escrituras

Page 14: Introdução Bíblica

SIGNIFICADO

BIBLIA: É uma palavra grega que está no plural e significa LIVROS.É uma verdadeira biblioteca.

É uma coleção de livros escritos em épocas diversas, por autores diferentes e em várias formas de linguagem.

A Bíblia Evangélica contém 66 livros.

Page 15: Introdução Bíblica

DIFERENÇA ENTRE BIBLIAEVANGÉLICA E CATÓLICA

DIVISAO BIBLICA: AT E NT A diferença está somente no AT, pelo fato de os

evangélicos adotarem a Bíblia Hebraica, que só contém os livros escritos em HEBRAICO.

Já os católicos possuem 7 a mais.São livros que foram escritos em GREGO (Livros traduzidos do hebraico pelos judeus por volta de 3 a.C.

Ex.Eclesiástico

Page 16: Introdução Bíblica

7 livros

1. TOBIAS2. JUDITE3. 1 MACABEUS4. 2 MACABEUS5. BARUC6. SABEDORIA7. ECLESIÁSTICOOBS.: nos livros de Daniel(13 e 14) e Ester também

contém trechos que não existem na Bíblia Evangélica.

Page 17: Introdução Bíblica

ORIGEM DESSA DIFERENÇA

ERA DA REFORMA PROTESTANTE SEC.16 d.C ou invasão do Brasil pelos portugueses.

Idéia de voltar as fontes e redescobrir a cultura da antiguidade.A Igreja Católica já lia os textos em grego e Lutero defendia a idéia de voltar aos textos mais antigos em Hebraico.

Vale lembrar que as edições ecumênicas aparecem todos os livros.

Page 18: Introdução Bíblica

Bíblia como colcha de retalho

“O Plano de Deus mantém a unidade entre os livros da Bíblia tão diferentes entre si”.

Classifica os diferentes livros em coleções: PENTATEUCO (5) HISTORICOS (16) SAPIENCIAIS (7) PROFETICOS (18) EVANGELHO E ATOS CARTAS PAULINAS (14) CARTAS CATÓLICAS (7) APOCALIPSE

Page 19: Introdução Bíblica

46+27 = 73 livros BIBLIA CATÓLICA

Page 20: Introdução Bíblica

DIFERENÇAS ENTRE AT E NT

TEMPO EM QUE FORAM ESCRITOS; Tempo de redação: 1000 anos(AT) Tempo de redação: 100 anos (NT)Como isto aconteceu?O fato acontece,é transmitido de boca em

boca,tradição oral, espalha-se por vários grupos e depois escritos.

Ex.Abraão: viveu 1.500 a.C,livro do Gênesis (950 a.C) e redação final em (400 a.C.)

Page 21: Introdução Bíblica

DIFERENÇAS ENTRE AT E NT

Livros (AT) 21 Cartas (NT) AT a maioria escrito em hebraico e o NT

Em grego. AT escrito em Israel NT em vários lugares; NT é uma interpretação do AT à luz do

evento Jesus;

Page 22: Introdução Bíblica

LIVROS CANÔNICOS

CÂNON: É uma palavra grega que quer dizer “cana”, instrumento usado para medir.Portanto, quer dizer medida, régua, norma ou lista.

Na Igreja, o termo passou a designar as normas de fé e as regras de vida.

Cânon bíblico: é a relação dos livros reconhecidos pela Igreja como inspirados e propostos para os fiéis como PALAVRA DE DEUS. Medir para avaliar a fidelidade da nossa caminhada.

Page 23: Introdução Bíblica

NO ANTIGO TESTAMENTO

O Cânon tem uma longa história e não é o mesmo para todas as denominações cristãs.

Pelo ano 400, Jerônimo, coordenou a tradução da Bíblia para o LATIM, chamou os 7 livros que não constam na bíblia evangélica de DEUTEROCANÔNICOS = em grego: canônico de segunda lista.

Page 24: Introdução Bíblica

Para as primeiras comunidades cristãs, não há dúvida de que a versão grega da Bíblia dos

judeus, a SEPTUAGINTA incluindo os 7 livros constituía o AT.Provavelmente, foi adotada porque o grego era a língua mais comum nas regiões em torno do mar mediterrâneo.

SEPTUAGINTA= DOS SETENTA(não porque foram em 70 dias compilada,mas teve duração de 3 séculos e foi compilada por 70 rabinos Judeus).

Page 25: Introdução Bíblica

NO NOVO TESTAMENTO

Ao redor dos ano 200, aconteceu a primeira definição do cânon do NT;

Livros discutidos: Pedro, Tiago, Hebreus, João, Judas e Apocalipse;

Essa polêmica durou pelo menos ate o século 16, quando a Reforma Protestante adotou somente o cânon hebraico para o AT. Na ocasião, o Concílio de Trento, em 1546, definiu a lista que hoje consta na Sagrada Escritura.

Page 26: Introdução Bíblica

A CANONICIDADE é uma declaração de suficiência.

São suficientes no que diz respeito à revelação das verdades fundamentais da manifestação de Deus na história de seu povo, bem como, de seu plano de vida e liberdade para todas a pessoas.

Page 27: Introdução Bíblica

A canonicidade não é uma declaração de”exclusividade”.

Porque não limitam a revelação de Deus somente aos livros que constam no cânon.Deus sempre se revelou na história da humanidade e sempre continuará se manifestando.

Page 28: Introdução Bíblica

LIVROS DEUTEROCANÔNICOS E APÓCRIFOS

Os 7 livros chamados pelos católicos de deuterocanônicos (Judite, Tobias, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc) são chamados pelos evangélicos de APÓCRIFOS.

APÓCRIFOS é uma palavra grega que quer dizer OCULTO,GUARDADO.

Usa essa terminologia porque os livros,embora tenham sido escritos na época bíblica,não constam no cânon e são apresentados como uma manifestação de Deus revelada somente depois de ficar muito tempo oculta.

Page 29: Introdução Bíblica

Os apócrifos do NT são escritos em tempos posteriores ao primeiro século da era cristã.

Não podiam ser usados na liturgia e na

catequese, isto é, na leitura pública.Porém, eram usados em leituras domésticas,particular.

Os deuterocanônicos não significa que não são inspirados por Deus,e sim, exigiram mais tempo e reflexão.

Page 30: Introdução Bíblica

Podemos concluir que o cânon que hoje temos em nossas Bíblias é fruto de uma SELEÇÃO. Foi preciso optar.Essa seleção foi determinada por situações de conflito na Igreja e debates teológicos acalorados.

Ler 2Timóteo 3,16-17;

Page 31: Introdução Bíblica

O que são livros canônicos? Qual a principal intenção no processo de

elaboração do cânon bíblico?

Page 32: Introdução Bíblica

AUTORIA DOS LIVROS DA BIBLIA

No AT, o costume de atribuir a autoria dos livros a personagens importantes do passado é um costume muito freqüente.

Ex.Moisés é homenageado como patrono de toda a lei(livro do Pentateuco pela tradição judaica).

300 anos separam o livro do Êxodo da época em que foi feita a primeira redação.

Deut.1,5;34ss

Page 33: Introdução Bíblica

Outros exemplos

DAVI-PATRONO DA ORAÇÃO; SALOMÃO-PATRONO DA SABEDORIA; ISAIAS –TRES PERIODOS HISTÓRICOS:1-

39(8Séc.A.c);40-55(PERIODO DO EXILIO BABILÔNICO);56-66 DEPOIS DO EXILIO;

NT- só tem certeza da autoria de umas 7 cartas de Paulo, Lucas e Atos;

Page 34: Introdução Bíblica

Cada livro é produção de uma determinada época, os especialistas, analisando o jeito de falar, a linguagem, o vocabulário usado, as idéias apresentadas, os problemas que transparecem e outros indícios, podem

concluir com bastante probabilidade se ele é ou não do autor a quem é atribuído.

Muita gente ajudou escrever os livros da Bíblia.Muita gente dessa eram instruídas, outras, só sabiam contar histórias.

A preocupação central era ajudar na construção de um povo irmão, em que seriam valorizados acima de tudo a justiça, o amor, a fraternidade, a verdade e a fidelidade a Deus.

Page 35: Introdução Bíblica

O que podemos dizer a respeito da autoria dos livros bíblicos

Page 36: Introdução Bíblica

BÍBLIA, PALAVRA DE DEUS NA PALAVRA HUMANA.

Para ler a Bíblia, é muito importanteNunca esquecer a forma humana da Palavra

de Deus.Senão corremos o risco de tratar a Bíblia como uma coisa mágica, um fetiche (ídolo);

Os exegetas procuram estudá-la com os instrumentos que a ciência coloca à sua disposição, tratando-a,antes de tudo, como uma produção humana.

Page 37: Introdução Bíblica

A Bíblia é Palavra de Deus sim, mas encarnada na palavra humana.É Palavra de Deus revestida da palavra humana.É um livro divino-humano.

As escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e seu povo, entre a ação de seu Espírito e a vontade do povo de ser fiel a Ele.

Ler Is.55,10-11.

Page 38: Introdução Bíblica

A Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do céu. Deus se revela na história.

Sendo também palavra humana, a Bíblia igualmente contém a produção teológica e

ideológica de grupos e comunidades.

É normal que a Bíblia reflita também os interesses dos grupos humanos que estão por trás da literatura bíblica.

Duas grandes linhas no confronto com os textos bíblicos: oficial e Popular.E são misturadas.

O povo de Israel viveu seus dramas, seus conflitos internos.

Page 39: Introdução Bíblica

Olhando para a história,veremos como a religião e a Bíblia foram usadas para legitimar a violência praticada contra os povos indígenas na época da conquista das terras nas Américas.

Conhecemos as conseqüências desastrosas dessa teologia, dessa ideologia:

Roubo das terras;saque de riquezas;destruição de costumes, línguas, crenças,imposição do modo de vida europeu,escravidão,abuso sexual das índias,violência,massacres , mortes...

Por trás dessa ideologia estava o projeto de conquista da corte real da Espanha.

De um lado os teólogos da corte, do outro, os missionários que defendiam os indígenas(Bartolomeu de Las Casas);

Page 40: Introdução Bíblica

DOIS PROJETOS

LINHA OFICIALDeus é favorável ao:1. Reinado2. Exclui estrangeiros3. Favorável ao templo4. Religião centrada em

sacrifícios e ritos externos - Lev 1-8;

5. Exclui mulheres6. Condena pobres e doentes7. Obriga observância das leis de

pureza exterior8. Observância do sábado9. Exige a circuncisão10. Exclui pessoas com

deficiências físicas

LINHA POPULAR

Deus condena ao:1. Opção pelo reinado2. Inclui estrangeiros3. É crítica ao templo4. Religião baseada na justiça e

solidariedade5. Inclui mulheres6. Defende os pobres e doentes7. Coloca no seu devido lugar os

mandamentos8. Coloca a vida acima da lei9. Exige a circuncisão do coração,isto é

mudança de vida (Jer,4,4)10. Inclui as pessoas com deficiências

Page 41: Introdução Bíblica

Quais são e como se caracterizam as duas grandes linhas em confronto na Bíblia?

Em sua comunidade de fé, nos grupos de jovens, como se manifestam esses dois projetos? E na sociedade?

Page 42: Introdução Bíblica

HÁ ERROS NA BÍBLIA?

Dentro de seus objetivos,a Bíblia, como plano de Deus, não contém nem pode conter erros.

Qual o objetivo fundamental da Bíblia? Revelar o propósito de Deus e sua presença atuante

no Universo, na História, na Vida de todos os povos. Em Josué 10,13 o povo pensava que a terra era o

centro do universo e que o sol e a lua giravam no céu,tal como aparece aos nossos olhos.

Outro ex. Lev.11,5-6 diz que o coelho e lebre são animais ruminantes.

Page 43: Introdução Bíblica

Quem de nós ainda acredita nisso? Por isso,é absurdo querer que tudo na Bíblia esteja

de acordo com os avanços da ciência moderna. A Bíblia tem os limites do alcance da ciência do

tempo em que foi composta.Nós, hoje, podemos dizer a Bíblia contém erros. Mas isso não vale para o povo daquele tempo, quando se achava que as coisas eram de fato daquele jeito.

Page 44: Introdução Bíblica

Do nosso ponto de vista, no que diz respeito à ciência, a dados históricos e a costumes ou tabus da época, a Bíblia contem erros. Mas quando se trata da geração, promoção e defesa

da vida e do seu sentido mais profundo, a Bíblia não tem erro. Conforme o Concilio Vaticano II declarou que a verdade da Bíblia diz respeito àquilo que Deus revelou “por causa da nossa Salvação.”

Não coisas da ciência, de história, etc...

Page 45: Introdução Bíblica

Em que situação a Bíblia não contem erro? Pode haver enganos ou erros na Bíblia em

questões de história, de ciências, de costumes?

Page 46: Introdução Bíblica

HISTORICIDADE DOS FATOS

A Bíblia não é um livro de ciências e nem um livro de história.

A Bíblia é como um espelho em que, através da história do povo hebreu, está refletida a história da humanidade.Por isso, que identificamos com alguns personagens bíblicos.

Nem tudo o que está narrado nos livros históricos aconteceu do jeito como está escrito.É correto dizer que, ao estudarmos um texto bíblico, estamos na verdade interpretando um interpretação.

Page 47: Introdução Bíblica

Dentro da própria Bíblia tem diferentes interpretações a respeito da mesma história.

ExJosué11,23 e 21,43-45 // Juízes 1,21;27-35(tomada da terra);

Para entender essas diferenças é importante termos presente que foi um longo processo até quem fossem escritas.E cada texto tem sua intenção teológica e também evolução na interpretação teológica.

Page 48: Introdução Bíblica

No AT temos sucessivas interpretações ou releituras da história, da ação de Deus junto a seu povo no passado.

Objetivo principal: atualizar a Palavra de Deus.

A Bíblia nasceu aos poucos.Nasceu da vida de um povo que tentou ser fiel a Deus presente no cotidiano.

A Bíblia não quer transmitir os fatos, mas a intenção, a mensagem a partir dos fatos.

A Bíblia não é uma história factual,mas intencional,que não é fotografia,mas raio X da realidade.

Mais do que uma história de fatos, a Bíblia contém teologias da história.

Page 49: Introdução Bíblica

A Bíblia nos quer revelar a presença amorosa de Deus na Vida.A Bíblia é comparada a um BINÓCULO.

Deus se manifestou no passado e continua se manifestando no presente.

O povo tem razão quando diz: Deus te ouça! Deus te guarde! Vai com Deus!

Page 50: Introdução Bíblica

O que você achou mais importante sobre a historicidade dos fatos neste capítulo

Page 51: Introdução Bíblica

LINGUAGEM BÍBLICOOU GÊNERO LITERÁRIO

Nosso jeito de pensar e falar é muito diferente do jeito de pensar e falar da época bíblica;

A linguagem Bíblica se vale de muitos símbolos, imagens e comparações.

Há muitos tipos de linguagem nas Escrituras(história,estória,poesias, romances,parábolas, alegorias ou comparações,provérbios, orações,cantos,profecias,apocalipses,narrativas de milagres,de vocações...

Objetivo: não podemos ler a Bíblia ao pé da letra.É preciso interpretar cada texto.

Page 52: Introdução Bíblica

PROSA E POESIA: as duas formas básicas de linguagem na Bíblia.

Prosa: é uma narrativa, uma descrição em forma linear, tal como falamos normalmente;

Ex.: Gen. 10; Mt.1,1-16;At.15,40-16,5;Mt.8 a 9;Jer.29,1-14;Prov.1,20-33

Poesia: é uma forma imaginativa de falar e escrever.É a arte de falar em versos e por imagens.

Ex.: Sl 41 e 105; Provérbio,25;Ex.15,1-21;Is.41,8-13

Page 53: Introdução Bíblica

Escolha um texto e procure perceber as características próprias de cada uma dessas formas literárias.

Page 54: Introdução Bíblica

TRADUÇÕES DA BÍBLIA

A tradução é o único meio para fazer com que uma coisa escrita em uma língua possa ser lida e entendida por quem não fala aquela língua.

MANUSCRITOS(escrito a mão) EM PAPIRO E PERGAMINHO.

Papiro: uma espécie de junco que crescia a margem do rio Nilo,no Egito e também na Galiléia.

Pergaminho: feito com peles de ovelhas ou cabras. O nome vem da cidade de Pérgamo, na Ásia menor, atual Turquia.

Page 55: Introdução Bíblica

Após escrito, era guardado em urnas.A palavra Pentateuco quer dizer cinco urnas ou estojos, onde se guardavam os volumes (rolos) da lei.

1. Tradução: hebraica para o grego;motivo: necessidade sentida pelos judeus quando se

espalharam pelo Egito e outros países.

Os descendentes já não mais falavam em hebraico.SEPTUAGINTA OU TRADUÇÃO DOS SETENTA

2. Tradução: LatimMotivo: com a chegada do cristianismo as regiões do

império romano onde não se falava o grego como o Norte da África, Oeste e Norte da Europa.Várias versões surgiram.

Page 56: Introdução Bíblica

JERÔNIMO E A VULGATA (EM LATIM SIGNIFICA COMUM E USUAL.

Motivo: muitas traduções surgiram e foi confiada pelas autoridades da Igreja a Jerônimo a tradução oficial para

o latim.Essa se deu entre 390-405;

Recordando: Jerônimo tinha restrições em relação aos livros que não constavam na Bíblia hebraica. Por isso,os chamou de DEUTEROCANÔNICOS.

Essa tradução já foi revisada no séc.16,séc.19 e em Roma estão trabalhando outra revisão.

Page 57: Introdução Bíblica

A PRIMEIRA BÍBLIA IMPRESSA

A imprensa só foi inventada por Gutenberg em 1450,e o primeiro livro impresso foi a Bíblia, no ano de 1455.

Uns 1.100 anos depois de Jerônimo, na época da invasão das Américas pelos europeus, Lutero traduziu a Bíblia para o Alemão.

Como Jerônimo ele usa a versão hebraica.Dizendo que os deuterocanônicos a Igreja os acata e os lê.Mas não se deve usá-los como fundamento para estabelecer doutrinas.

Page 58: Introdução Bíblica

As traduções para o Português:

1. Em 1681 Por João Ferreira de Almeida(evangélico)-Bíblia Sagrada

2. Em 1821-tradução católica por Pe.Antonio Pereira Figueiredo.

3. Nos últimos 50 anos foram editadas várias traduções da Bíblia: Jerusalém(Ed.Paulinas),A Bíblia Sagrada (Ed.vozes), A Bíblia Sagrada -Edição Pastoral (Paulus), Tradução Ecumênica da Bíblia (Loyola), A Bíblia na linguagem de hoje (sociedade bíblica do Brasil, Bíblia do Peregrino (Paulus) entre outras.

Traduzir não é uma tarefa fácil.

Page 59: Introdução Bíblica

O que é a Bíblia conhecida como Septuaginta ou dos Setenta? Quando e por que surgiu?

O que é a Bíblia conhecida como Vulgata?

Page 60: Introdução Bíblica

Citações da Bíblia

Nos manuscritos antigos não havia títulos nem a divisão em capítulos e versículos.

A divisão em Capítulos foi atribuída a Estevão Langton em 1214;

A divisão em versículos do AT foi feita pelo Frade dominicano Santes Pagnini em 1527;

A do NT foi feita pelo tipógrafo Francês Roberto Etienne em 1551;

Em 1555 foi feita a primeira impressão com essas divisões por Robert Stephens –Ed.Vulgata.

Obs.: os títulos e subtítulos dos capítulos variam de tradução para tradução. Isso se deve ao fato de não fazerem parte dos textos originais da Bíblia, mas serem obra de quem faz a tradução.

Page 61: Introdução Bíblica

ABREVIATURAS DOS LIVROS

Para facilitar as citações de textos bíblicos, foi estabelecida uma

abreviatura para cada livro das Escrituras com duas ou três letras.

Page 62: Introdução Bíblica

Citações mais completas, usamos alguns sinais de pontuação

A vírgula separa os versículos do capítulo. Ex.: Mt 16,18 significa Evangelho segundo Mateus, capítulo 16, versículo 18.

O hífen apresenta uma seqüência de capítulos ou versículos. Ex.: At 1-2 significa Atos dos Apóstolos, capítulos 1 e 2 (integrais). Ex 15,2-5 significa Livro do Êxodo, capítulo 15, versículos 2 à 5.

O ponto apresenta capítulos e/ou versículos citados isoladamente.Ex.: 1Cr 1.3 significa Primeiro Livro das Crônicas, capítulos 1 e 3. Is 32,1.4.6 significa Livro do Profeta Isaías, capítulo 32, versículos 1, 4 e 6.

O ponto e vírgula dispõe capítulos e versículos isolados, mas pertencentes ao mesmo livro.Ex.: Jo 3,23-25; 6,1-4 significa Evangelho segundo João, capítulo 3, versículos de 23 à 25 e capítulo 6, versículos de 1 à 4.

Page 63: Introdução Bíblica

Algumas Bíblias podem usar "s" e "ss" a seguir do número do capítulo e/ou versículo. "s" significa seguinte e "ss", seguintes. São usados para simplificar ainda mais - a citação, respectivamente, de dois ou três capítulos e/ou versículos.

Ex.: Rm 2,5s significa Epístola aos Romanos, capítulo 2, versículos 5 e 6 (isto é, o versículo 5 e o seguinte).

Pode ainda acontecer que encontre citações como esta: Gn1,1-2,4a.

O que significam as letras a,b ou c? A- Significa que seja a primeira parte do versículo.Quando aparece b, a segunda parte do versículo.E as vezes, o versículo foi dividido em três partes.

Page 64: Introdução Bíblica

Universalidade da Revelação

A missão do Povo eleito.Ao mesmo tempo que o povo do AT aparece como povo eleito, insiste também que esse povo tem uma missão universal.

Ex.A promessa a Abraão-Gn12,3;18,18;22,18;26,4;28,14;

Is42,6;49,6;60,3

Eleição divina não é privilégio.É compromisso.A missão do povo que tem consciência de ser escolhido por Deus é ser luz dos povos.

Page 65: Introdução Bíblica

Deus se revela a todos os povos e culturas –Am9,7;

A experiência israelita de Deus é uma revelação modelo, exemplar - Is 57,15;

Deus não quis se revelar em palácios, mas junto aos oprimidos – Mt11,25s;

A revelação de Deus é universal – porque está estreitamente ligada com a vida do povo.

A revelação de Deus é também versátil versátil -isto é, em cada cultura, a cada novo contexto.

Page 66: Introdução Bíblica

A BIBLIA, UMA OBRA EM MUTIRÃO

A Bíblia é uma obra elaborada num grande mutirão.Muita gente participou dele.Pessoas de várias gerações acreditaram na presença de Deus em sua vida e descreveram sua caminhada junto com esse Deus.

A Bíblia tem sua origem no povo.É do povo. O povo é seu autor. Ele é também o destinatário privilegiado das Escrituras.

A Bíblia foi feita pelo povo, como o escritos populares que geralmente mergulham no anonimato. De muitas canções não se sabe o nome do autor.

Page 67: Introdução Bíblica

A Bíblia é para todas as pessoas de boa vontade e que acreditam e lutam por um mundo de paz baseado na justiça.Referimos de modo especial a multidão de pessoas marginalizadas e excluídas cada vez mais no sistema neocolonial ou capitalismo selvagem.

Page 68: Introdução Bíblica

Onde viveu o povo da Bíblia

A Terra de Israel é uma região muito pequena –é mais ou menos o pequenino Estado de Sergipe.Aqui está o palco principal das terras bíblicas.

A Palestina tem apenas 25 mil quilômetros quadrados.É 340 vezes menor que o Brasil que tem 8.516.37;

É uma porção de terra espremida entre o Mar Mediterrâneo e o Deserto Siro-Arábico.

Page 69: Introdução Bíblica

Os nomes a terra de Israel no decorrer da história

1250 a.C-Antes da formação do Povo de Israel-TERRA DE CANAÃ(CANANEUS);

A partir da organização das tribos israelistas,passou a ser chamada: TERRA DE ISRAEL,PROMETIDA,SANTA;

Em 931ª.C – Após a morte do rei Salomão, houve divisão do reinado: REINO DE ISRAEL E REINO DE JUDÁ;

No tempo de Jesus, os romanos passaram a chamar toda a região de PALESTINA.

No NT as 3 províncias mais lembradas são: Judéia(sul),Samaria(centro) e Galiléia (norte);

Hoje existem 3 Estados nessa região: Estado Árabe da Jordânia(parte ocupada por Israel desde 1967).O outro é o Estado de Israel, formado por judeus e árabes. O terceiro estado árabe da Palestina previsto pela ONU desde 1948 e que está implantado com muitas dificuldades desde 1996.

Page 70: Introdução Bíblica

Entrada de Canaã Nazaré

Cafarnaum

Monte das Oliveiras

Jerusalém

Page 71: Introdução Bíblica
Page 72: Introdução Bíblica

É um lugar estratégico.Liga três grande continentes: AFRICA,ASIA E EUROPA;

Era passagem obrigatória, tanto para o comércio como para a guerra, entre os povos desses 3 continentes.

Era a porta para os europeus que vinham pelo mar e a ligação terrestre entre o Egito e Mesopotâmia(berço das mais antigas civilizações);

Page 73: Introdução Bíblica

Qualquer desequilíbrio ou conflito entre as civilizações repercutia na terra de Israel;

Nos primórdios do povo da Bíblia, na época de Abraão, havia um grande fluxo migratório entre

a Mesopotâmia e o Egito. Essa realidade transparece na historia de Jacó, que foi obrigado a migrar com toda a família para o Egito (Gn 42ss);

Page 74: Introdução Bíblica

O sentido religioso da terra Prometida

Para o povo de Israel, a terra santa tem um profundo sentido religioso:

1. Herança que Deus tinha prometido a Abraão(Gn12,7ss);

2. Herança que não pode vender(1Rs21,1-16);3. É doação de Deus(Js24,2-13)4. Se é de Deus, então todos tem o direito a

terra(Lv25,23);

Page 75: Introdução Bíblica

A terra de Israel se divide em 4 faixas

Planície litorânea(região agrícola) O Planalto central (Montanhas da

Cisjordânia) A depressão do rio Jordão(rio Jordão,mar

morto,vale do Arabá o golfo de Ácaba;Lago de Genezaré, Tiberíades)

Planalto transjordânico(além do jordão)-Monte Nebo

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DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA.

1. Os textos bíblicos refletem o contexto da época:

Todas as pessoas são condicionadas pelo meio em que vivem.Para entender o conteúdo da Bíblia, é preciso fazer um esforço de análise da realidade, isto é, a situação econômica,política,social e cultural-religiosa do período em que o texto foi escrito e que o texto se refere.

Page 80: Introdução Bíblica

DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA

2. A sociedade Israelita é Patriarcal:O ambiente bíblico é patriarcal.O poder de decisão

está centrado no homem.A mulher é relegada a um segundo plano, vive a margem da sociedade, confinada à casa e aos afazeres domésticos;

Daqui nasce a importância da leitura feminista da Bíblia -resgatar a dignidade.

A casa não era só lugar de consumo, mas também de produção(era roça e alternativas).Aqui a mulher tinha um papel importante.

Pr 31,10-31

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DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA

3. A história do povo bíblico é uma sucessão de dominações:

Excluindo a época das tribos, a situação predominante em que o povo de Israel viveu durante quase toda a história foi a condição de opressão, de dependência, por reis ou por dominações estrangeiras.

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DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA

4. Diferentes períodos da história bíblica:O povo bíblico ocupa um curto período de tempo.A história

começa com Moisés e os acontecimentos do Êxodo.As narrativas de Abraão e os patriarcas pertencem a uma época quando o povo como tal ainda não estava formado.

A época de Moisés foi do ano 1304-1184-Isto quer dizer que quando iniciou a historia da humanidade já tinha avançado muito. Já existiam a agricultura e a pecuária. Havia grandes cidades e o Egito era um império poderoso.

Em termos de história, a Bíblia “pegou carona no meio da viagem”.

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PODEMOS DIVIDIR A HISTORIA NOS SEGUINTES PERÍODOS

Pré-história-PATRIARCAS (anterior a 1250 a.C); Êxodo e organização das Tribos (1250 a 1040 a.C); Reino unido(monarquia) (1010-931 a.C) Reino dividido (931-586 a.C): Israel (931-722 a.C) e Judá (931-586

a.C); Exílio na Babilônia (586-539 a.C); Reconstrução sob os Persas (539 a 333 a.C); Dominação Grega (333-142 a.C); Um período de Autonomia (142-63 a.C)-depois de séculos

dominação estrangeira a Judéia chegou a ter independência; Dominação Romana (63ª.C em diante)-pesados

impostos.Herodes, o grande, domina a Palestina de 37 a 4 a.C. O Ponto alto da dominação romana foi a total destruição de

Jerusalém no ano 70 d.C;

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História da Redação dos livrosda Bíblia

Surgimento dos livros do AT e NT dentro da época histórica em que provavelmente foram escritos

Segue em anexo....

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BIBLIOGRAFIA

GASS, Ildo Bohn,Uma introdução à Bíblia -Porta de Entrada, Paulus e Cebi, 8ªEd.,São Paulo,2006.IVol.

MESTERS, Carlos, Bíblia, livro feito em Mutirão,22ªEd.,Paulus,São Paulo,1993.

_______________,ABC da Bíblia, Col.Cebi, Paulus,37ªEd., São Paulo,2003.

www.bibliacatolica.com.br/mapas.php Introduzione alla Sacra Scrittura- Roma,Itália.

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