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INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS DAS CIVILIZAÇÕES AFRICANAS

Deivison Nkosi – Prof. de História da África: Grupo KILOMBAGEM

Deivison Nkosi

INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS DAS CIVILIZAÇÕES AFRICANAS

Resumo da apresentação

• Complexidades epistemológicas

• África: O Berço da humanidade

• ‘Desenvolvimento tecnológico universal

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COMPLEXIDADES “EPSTEMOLÓGICAS”

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• Extensão territorial (30.343.551 km2)– 22% da superfície sólida da terra– 7.000 k separam o Cabo da Boa experança do Cairo– Grande variedade climática

• Topografia extremamente variada– Grandes savanas, regiões desérticas, regiões montanhosas e imensas

florestas

• Diversidade socioeconômica– Existência e interação de mais de 2000 povos distintos– Diferentes modos de organização socioeconômica e tecnológica

• Idade – A mais longo ocupação humana que se tem conhecimento– 2 a 3 milhões de anos– A maior complexidade de fluxos e refluxos migratórios populacionais

COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS

(MOORE, 2005)

1. Diversidade

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2. Distorções colonialistas

– História contada a partir da colonização (Arabe-Européia)

– Antropologia reíficadora (catalogação dos tipos)

– Difusão de imagem reíficada

• (África tribal – barbárie – guerras – fome – doenças etc)

Riquezas naturais • 38/45 recursos básicos para o capitalismo

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Africa Maldita

X

África Perfeita

A África verdadeira

- “A África que incomoda”

(moore, 2009)

3. África Mítica

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COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS 3. África Mítica

A redenção de Can -1895

“No estado de selvageria achamos oafricano, enquanto podemos observá-lo e assim tem permanecido. O negrorepresenta o homem natural em todasa sua barbárie e violência; paracompreendê-lo exatamente, devemosabstrair de todo respeito e moralidade,de todo o sentimento. Tudo isto estáno homem em seu estado bruto, emcujo caráter nada se encontra queparece humano”

(HEGEL, 1928 p. 193-4)

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COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS 3. África Mítica

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COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS 4. Ludicidade e Circularidade

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COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS 4. Ludicidade e Circularidade

Razão X Emoção

Europa / Branco África / Negro

•Mente / auto controle

•Filosofia

•Tecnologia

•Moral

•Religião

“A África e a infancia perdida da humanidade” (HEGEL)

“A Razão é helenica e a emoção é negra” (L. S. SENGOR)

•Corpo

•Paixão

•Sensualidade

•Malicia

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COMPLEXIDADES EPSTEMOLÓGICAS 4. Transmição de Conhecimento e Oralidade

ORALIDADE

ESCRITA“X”

PODER DA PALAVRA

•HIERÓGLIFOS•IDEOGRAMAS•DESENHOS GEOMÉTRICOS

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Escrita simbólica

4. Transmição de conhecimento e Oralidade


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O simbolismo Adinkra

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Pictografia

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Ancestralidade

“Eu sou melhor que meupai e pior que meufilho”

(Provérbio Africano)

4. Transmição de conhecimento e Oralidade


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Candonblé

Calundu

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Jongo

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Massemba = Semba

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5. Diversidades ...


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“A África é ...”“os africanos são ...”

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SAARA


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SUDÃO(NASCENTE D NILO)

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ETIÓPIA

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KÊNIA

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BA - NTU

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ÁFRICA DO SUL

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O africano é...????????

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5. Diversidades ...


Existe uma essência africana ?• Localize um entre os varios exemplos

impressos no tempo e o espaço!!!(????)

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Pensamento Negro em Movimento• Marcos Garvey

• W.E.D. Dubois

• L. S. Sengor

• Aimé Cesaire

• Frantz Fanon

• Esteve Biko

• K. Nkrumah

• A. Davis

• Cheiq Anta Diop

• Josep Kizerbo

• Samora Machel

• Agostinho Neto

• Amilcar Cabral

Cheiq Anta Diop

África: O Berço da Humanidade

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Periodização

Primeiras dispersões: 100 mil anos (melanodermicos)

• 40 mil anos (Ásia e Austrália)

• 30-35 mil anos (Europa)

• Surgimento dos Leocodermes

(-25 a10 mil anos)

• 18 mil anos (América)

Diásporas


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Principais implicações:

• Origem negra da humanidade

• Origem negra das primeira civilizações


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Luiza – 11.500 anos


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Olmecas (1200-400 a.C.).


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• Olmecas • El Gobernante. Escultura

olmeca encontrada en La Venta (Tabasco). Fotografía realizada por Cuauhtémoc Pacheco para la Enciclopedia Libre


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http://enciclopedia.us.es/index.php/Olmeca

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=La_Venta_(Tabasco)&action=edit&redlink=1

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=La_Venta_(Tabasco)&action=edit&redlink=1

http://enciclopedia.us.es/images/7/71/El_Gobernante_escultura_olmeca.jpg

• Escriba KMT

pré dinástico (4000-3200 Ac)


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Kr - Carma – Axé (asè)

África: O Berço da HumanidadeDeivison Nkosi

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China • 3 mil anos atrás


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Sidartha Gautama – sec v aC - Nepal

África: O Berço da HumanidadeDeivison Nkosi

DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO UNIVERSAL

• Como explicar o alto desenvolvimento tecnológico do

Egito (África)?

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•NEGAÇÃO DO PASSADO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO AFRICANOX

•EXACERBAÇÃO DE SEU CARÁTER LÚDICO •(L. S. SENGOR)


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Bastão de IshangoOsso petrificado encontrado no Congo

(20 mil anos atrás)

Considerado o objeto mais antigo da matemática


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Matemática

Diagrama de um arquiteto egípcio, provavelmente da terceira dinastia. No desenho, são utilizados coordenadas retangulares para desenhar uma curva.

Desenhos: Van Sertima (1983, p. 77).


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BUZIOS - IFÁ


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Sona Angola


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Medicina Imhotep já praticava a medicina a quase 3 mil anos

Cenas de mumificação Deivison Nkosi

MEDICINA

UGANDA : povo Banioro realizando uma cezariana– 1879 Dr. Felkin


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ASTRONOMIA

Dogon (Mali) –comemoração a Sírios B

DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO UNIVERSAL Deivison Nkosi

ENGENHARIA E ARQUITETURA

Na foto, parte do muro de um “templos” da GrandeZimbábue, que integra um conjunto gigantesco deruínas de pedra e que foi edificado a partir do século IXpor povos bantos da nação Xona, construtora do fabulosoe legendário império do Monopata, que resistiu à dominação dos portugueses até 1880.


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NAVEGAÇÃO

Na foto, a embarcação Ra I dopesquisador norueguês Heyerdahl que foiconstruída por africanos do Lago Chade,reproduz a mais primitiva engenharianaval desenvolvida pelos antigos egípcios.Seria a I fez a travessia transatlântica ,Foto: Van Sertima (1976).


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• Técnicas agrícolas


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• Técnicas de

mineração


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• Tecnologia “leve” e “leve-dura”


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Conclusão

• As distorções ideológicas a cerca das civilizações africanascontinuam a reproduzir-se nos grandes meios decomunicação e de ensino

• A revisão crítica da história oficial (eurocêntrica) exige antesqualquer coisa, uma da história da humanidade

• A ludicidade, religiosidade, “circularidade” têm presençamarcante na cultura africana, mas não devem ser os únicosfatores a serem exaltados já que os Africanos contribuíram (econtribuem) ativamente para o desenvolvimento humanouniversal

Deivison Nkosi

É nóis!!!

Deivison Nkosi

Grupo KILOMBAGEM [email protected]

mailto:[email protected]

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