introdução a metefisica indiana

7/24/2019 Introduo a Metefisica Indiana

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Metafsica HinduIludidos pelas trs in uncias, o mundo

inteiro no conhece a Mim que estouacima das in uncias e Sou inesgotvel

!hagavad"#ita $%&'


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Maha-tattvaMaha"(ishnu deleita"se so)re o oceano causal *&+ estgio "

pradhana , quando de seu olhar fecunda Maha"-attva *.+estgio li)erando /ala *'+ estgio

-0M0S 1020S

S0-(0S

!hagavata"purana '%3%.4 e '%3%.3


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TRIGUNAS5om o olhar de Maha"Shiva impulsiona diretamente a cria6o

sem corromper"se pela materialidade%

TAMAS

RAJAS

Desejocriativo

SATVASConscinc

ia dacriao

IMANI !ST"

TRIGUNAS #RIM$RIA


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#URUS%A

7, so) a in uncia de 0han/ara, Maha"-attva torna"se e8pansoplenria da potencialidade 9ivina, com total conscincia dos

princpios criadores e do tempo para fruti:ca6o, *!hagavata"

purana '%3%%.; %

TAMASeis?armicas' fases%%%

Maha"!hutas

-anmatras

-ridoshas

?oshas


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?apha

@I-0

(0-0

MA%A-'%UTAS

TRID"S%AS


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M a c i e A , l e v e A a , f r i e A a , s u t i l e A a , s e c u r a , d e l i c a d e A a , v o l t i l , a s p e r e A a , m o ) i l i d a d e , i n s t a ) i l i d a d e %

(ata > e v e A a , c a l o r , s u t i l e A a , s e c u r a ,

a r d n c i a , l e v e , a g u d e A a , p e n e t r a n t e , u n t u o s i d a d e %@ita

M a c i e A , l i q u i d e A , f r i e A a , o l e o s i d a d e , l e t a r g i a , v i s c o s i d a d e , d u r e A a , e s t a ) i l i d a d e , p e s o , g r o s s u r a , d e n s i d a d e %?aph

a


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B ser vivo supremo, so) aspecto da emana6o do

purusha transcendental, fecunda a natureAamaterial dos trs modos ou trs in uncias*satvas, ra=as e tamas , e assim, pela in uncia do

tempo eterno */ala as entidades vivas aparecem

!hagavata"purana '%3%.C


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Sat

1a=as

-amas

TAMAS


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Sattvas

Sat% sattvico

Sat%ra=sicoSat%tamsic

o

1a=as1a=% sattvico1a=%ra=sico

1a=%tamsic

o

-amas -am% -amsico

*

+

,

.

/

0


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S0-% S0-%

S0-% 102S0-% -0M 102% S0-

102% 102

102% -0M -0M% 102

-0M% -0M%


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Maha"-attva em -amas+1 Ca2sa3 estado da conscincia em iluso *maDa identi:ca6o falsaE

*1 !4eito F que so as consequentes necessidades adquiridas dorespectivo estado de conscincia desenvolvido pelo estado de MaDa%

,1 !5ec2tor F que G a pr pria entidade viva que se identi:ca com taisnecessidades, dese=ando assenhorear das variedades de op6 es

materiais e agir de acordo com elas%

!ondade @ai8o

IgnorJncia

, in62enciasdi4erentes


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7SK710 90 0L B Sattvat sanja7ate jnana8

9a )ondade, se desenvolve o conhecimento verdadeiro%

Rajaso 9o:ha eve ca

9o modo pai8o, se desenvolve movimento e,consequentemente, o dese=o e, talveA, a co)i6a%

#ra8ada 8oha2 ta8aso-:havato jnana8 eva ca7, da in uncia da ignorJncia, enevoa"se o

conhecimento e estagna o movimento, surge nesse ponto atolice, a loucura e a iluso%

!hagavad"#ita &4%&$


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Maha"-attva em -amasSo) o controle de /ala, o ahan/ara G impulsionado atravGs de!udhi , da percep6o de necessidades e das manifesta6 es deManas, a qual, devido Ns suas capacidades de pensar, sentir edese=ar, interage com os elementos materiais%

-ais estados de conscincia * a percep6o, o conhecimento eas necessidades sofrendo in uncias diretas dos gunas denatureAa material, manifestam os consequentes nveis defalsos egos dos diferentes seres vivos, alGm de suasrespectivas necessidades de corpos e am)ientes, *Samsara %


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5BOS-I-PIL B 9B S71HPM0OB

Segundo os te8tosclssicos Hindus

*Sad"darshanas

San/hDa e Qoga


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Co8;osio da Meta4


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0 @01-I1 907S-1P-P10L B 9BS

?BSH0S9ensi:ca6o da matGria


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@otencialc smico

@ra/ithi

0ham/ara

Identi:ca6o!udhi UIntelectoManas U Mentes

5hitta U Ser

@urusha -5H0?10S 7 O09IS

S0-(I5BS


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3 ?oshas U*corpos

-0OM0-10S

Sa)da U Som

Sparsa U -oque1upa U Korma1asa U Sa)or

#andha U Bdor

M0H0!HP-0S

0/asha U 7ter(aDu U 0r

@rivithi U -erra0gni U Kogo0pah U Tgua

-5H0?10S 7O09IS

-1I#PO0S


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MP>0@10?1I-HISer denso

-1I9BSH0S

@ita(ata/apha

2O0O07O91I(0S

Srota U 0udi6oSparsana U -ato

1asana U @aladar5hrana U Blfato

?01M7O91I(0S

(ac U (oA@ani U Mos

@aDu U 78cre6o@ada U @Gs

Ppastha U1eprodu6o

-5H0?10S 7O09IS

-1I#PO0S

7stere tipos0rquGtipos


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MP>0@10?1I-

HISer

denso

M0OS0S

$ 9H0-PS 10S0

1a/ta U sangue1asa U IntestinosMeda U #orduras

0sthi U BssosSu/ra U Siste% 1eprodutor

Mansa U MVsculos

Ma=a U Medula ssea eespinal *SO5 e SO@

C M0OS0SM01M0S

Mansa U MVscular0sthi U Wsseo

SnaDu U -end es e>igamentos

9hamani U 0rtGrias e>infa

Sira U (eiasSandhi X 0rticula6 es

-5H0?10S 7O09IS

-1I#PO0S



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MP>0@10?1I-HISer denso

@ranavaha X respira6o e prana

0nnavaha X >quidos e udoshormonaisPda/avaha X -ransporte de gua1asavaha X @lasma e lnfa1a/tacaha X transporte desangue

Mansavaha X SarcogeniaMedavaha " 0dipogenia0sthivaha X BsteogeniaMa==avaha X OeurogniaSu/ravaha X Sistema 1eprodutor@urishavaha X Sistema e8cretorMutravaha X Sistema PrinrioSvedavaha X @erspira6oManovaha X 5ogni6o%

9IOYMI50S 9BS M0OS0S

-5H0?10S 7O09IS

-1I#PO0S



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$t8ico

/= '2ddhico0nandamaDa ?osha

.= Menta9 A:strato >s2;erior?(i=nanamaDa ?osha

= Menta9 concreto >in4erior?ManomaDa ?osha

,= Astra9?amomaDa ?osha

*= cor;o vita9?@ranamaDa ?osha

+=


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5 o r p o

c a u s a

l

* e s p

r i t o

,

- r a

d e

s u p e r i o r

$t8ico >At8a?

!uddhicoAnanda8a7a &osha

Mental 0)strato ouSup%

Vijnana8a7a &osha

5 o r p o

7 m o c i o n a

l

* 0 l m a ,

< u a

t e r n

r i o

I n f e r i o r 0stral

&a8o8a7a &osha

Ksico densoAnna8a7a &osha

Mental 5oncreto ouInf%

Mano8a7a &osha

Ksico etGreo ou vital#rana8a7a &osha

5 o r p o

K s i c o

* m a

t G r i a

,

S0-(I5BS

102TSSI5BS

-0M0SI5BS

S0-(I5BS


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0tman

!uddhico

ManasSuperio

r

(is esde

poder(aidad

esBrgulh

os Kor6a KGSadhana

s

ManasInferior0pegos

@raAeres

5omod%

@ercep6o

1aciocnio 1e e8o

?ama"

rupaemocional

0ngustias (cios 1evoltas 0fetos emo6 es amor

0stral

(ital

9enso

, ti;os e8oEesa) Primriasb) Secundrias ou

Sociaisc) De fundo

SanFa9;a - Svadh7a7a -Ta;asia

Yamas e Nyamas

5onsciencial e IntuitivaInconsequente einstintivaAhanFaras - Antariran a


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+= Cor;o


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*= Cor;o !t@rico " (italidade prJnica, reproduA o talhe docorpo fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureAaeletromagnGtica densa, G quase imaterial%

a -em por fun6o esta)elecer a saVde automaticamente,sem interferncia da conscincia%

) B corpo etGrico tem importante papel nas terapias

energGticas%c B 5orpo 7tGrico G o mediador ou elo de resilincia

psicossomtica%OotaF diretamente afetado por su)stJncias ou vi)ra6 es*frequncias %


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,= " D2;9o !t@rico G constitudo por ectoplasma e sua)ase G o Gter c smico%

a Sintonia mediVnica%) 7ste corpo possui individualidade pr pria e tem

conscincia um tanto instintiva e reduAida%c @ode ser afetado por su)stJncias ou vi)ra6 es

*frequncias %d Kun6o mais importante G transmitir para a tela do

cGre)ro todas as vi)ra6 es emotivas vindo da alma%e 0)sor6o da energia oculta solar%f Seu automatismo G instintivo e )iol gico, no inteligente%


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= Cor;o Astra9 X B 7mocional e de sensi)ilidade geral, Ginstinto e emo6 es passionais%

a @rimeiro inv lucro espiritual mais pr 8imo da matGria%) >uminosidade varivel, )ranca ou aAulada e etc%

c Z o MB! *Modelo BrganiAador !iol gico %d -em a fun6o da sensi)ilidade impressa pela for6a do

psiquismo%


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.= Cor;o Menta9 d2as divisEes3

Inferior ou 5oncreto X Intelectualidade primria, mentalidade\ racional associa6o de ideias )sicas%a Z o corpo que englo)a as percep6 es simples%) 0valia o mundo atravGs dos cinco sentidos de forma

racional%c Z o reposit rio do cognitivo%

d Z o primeiro grande )anco de dados na forma6o doraciocnio%

e 7st mais relacionado com o 7go inferior ou@ersonalidade encarnada%

f 7m desequil)rio, gera sGrias di:culdades


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Superior ou 0)strata " 0 Mem ria criativaEa Z o segundo grande )anco de dados de que disp e o ser%

) 7le ela)ora e estrutura princpios e ideias a)stratas oucomple8as, ou se=aF a uma espGcie de semi tica cclica e in:nita%

c Bcupa"se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento doser%

d


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/= Cor;o '2ddhi " 5omposto pelas trs monodasF

& Moral. Intuitiva e' 0 5onsciencial

So os veculos e instrumentos do esprito% -em como atri)uto principal o grande nVcleo de potencia6o

da conscincia% > as e8perincias e acontecimentos ligadosao ser esto armaAenadas e G de l que partem as ordens doreciclar permanente das e8perincias mal resolvidas%


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a A98a Mora9 " 9iscernimento do )em e do mal so) o

ponto de vista individual, G o veculo espiritual queimpulsiona o pr prio esprito a o)edincia Ns leis do localonde est encarnado, comanda o comportamental daentidade encarnada em rela6o ao meio%

) A98a Int2itiva " Intui6o, inspira6o do gnio cient:co,literrio e artstico ou Iluminismo% 0ntena captadora e

registradora das informa6 es que vi)ram no cosmo%Instrumento da inspira6o%


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c A98a Consciencia9 " 5entro da individualidadeespiritual% 5onscincia coordenadora e diretora da vida, elode liga6o com a 5entelha 9ivina% Z nele que se gravam asa6 es do esprito e dele que partem todas as notas deharmonia ou desarmonia ali impressas, ou se=a, ase8perincias signi:cativas esto ali arquivadas, G opatrim[nio do esprito% 0s e8perincias mal resolvidas so

remetidas de volta N personalidade encarnada para novas emelhores signi:ca6 es%


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0= Cor;o $t8ico " 7sprito em essncia ou 5entelha9ivina, o nada e o -udo " Idiognese diretriA e formativa,princpio fundamental e coordenador% 7sfera multifacetada,verdadeiro sol irisado de luAes policr[micas% Ine8plicvel,indescritvel, imanente, transcendente e eterno% 7u5 smico% 0 M[nada ou Semente pulsante de vida


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"S TC%ACRAS


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SansFrito #ort2 2s #osioCores

' sicasN= de

#@ta9as

>'ija

?Sentido !9e8ento

Sahasrara 5oronrio 0lta da

5a)e6a(ioleta $.]&RR

RSham 5onscinci

aPniversal

Ajna Krontal -esta 0Aul7scuro C Bm Intelecto Pni:cador

Vish2ddha >arngeo #arganta 0AulBpala &C Ham 0udi6o Zter

Anahatha 5ora6o@ro8% o

5ora6o 0marelo &. Qam -ato 0r

Mani;2ra Pm)igo @ro8% oPm)igo (erde &R 1am (iso Kogo

S adhistana !a6o

Wrgosse8uais

1osa5hoque C (am @aladar Tgua

M29hadhara 1aiA !ase da7spinha >aran=a 4 >am Blfato -erra

S"MA !(A(A&A


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As;ectosSo)revivncia, alimento,

conhecimento, auto"realiAa6o, valores

*seguran6a :nanceira , se8o*procria6o , longevidade e

praAer%

M29adhara ChaFra


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DeseK2i9


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S adhishtana ChaFra

As;ectos@oder de seduAir,

criatividade e conduAos relacionamento%


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DeseK2i9


44/56

Mani;2ra ChaFra

As;etos7scolhas,

Individualidade e poderpessoal *como voc se v ,sua identidade no mundo%


45/56

DeseK2i9


46/56

Anahata ChaFra3

As;ectos0mor incondicional,

compai8o, perdo,verdade e gratido%


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DeseK2i9


48/56

Vish2ddha ChaFra

As;ectos5omunica6o interna

e e8terna "esclarecimento que

conduA ao estado deconscincia%


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DeseK2i9


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Ajna ChaFra

As;ectosIntui6o *fen[menos paranormais e a conscincia%

5apacidade de se o)servar sem =ulgamento%


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DeseK2i9


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! !IT"S DA M!DITA B"3 0quele que medita neste cha/ra e

interrompe o u8o descendente deste amrita, ou nGctar X pelomudra ?hechari * /he, Gter E chari, movimento X torna"se imortalno corpo fsico% Z capaA de interromper o processo deenvelhecimento e permanece =ovem para sempre, cheio de

vitalidade resistncia% B)tGm vit ria so)re a doen6a, decadncia emorte, e desfruta da felicidade eterna atravGs da unio de Shiva eSha/ti

" 82dra &hechari aumenta o u8o ascendente da energia, e oDogui G capaA de permanecer no Mandala #agana, ou MandalaShunDa, o vcuo , isto G, o espa6o vaAio entre os dois hemisfGrios,conhecido como dGcimo portal do corpo%


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So8a e(a9aFaChaFra


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S0H0SH010X B (T5PB


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7st relacionado ao Ovel transcendental outranspessoal% Oeste nvel o indivduo = ultrapassou

as limita6 es do 7go e consegue viver com totalconscincia a plenitude do ser%

0(0>BO 0% The ser;ent #o er3 Shat Chakra Nirupana and Paduka Panchaka"-ranslated from the sans/rit% 7d% #anesh, & 3R%


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0(0>BO 0% The ser;ent #o er3 Shat Chakra Nirupana and Paduka Panchaka

"-ranslated from the sans/rit% 7d% #anesh, & 3R%

501O7I1B%9%MF 0QP1(790% SaVde e longevidade na tradi6o milenar da _ndia% So

@aulo% 7d pensamento, .RR

9P1-7% 5% Manual de Korma6o de @rofessores de Q ga 5lssico% So @aulo, & ;% 2BH01I H% 5hacras% 5entros de energia e transforma6o% So @aulo% 7d @ensamento,

.R&R%

17K71`O5I0S

introdução a metefisica indiana

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