25/03/17

Iniciação à vida cristã

Onde estamos

Cap 6.3

n.º 63

2007 2008

Onde estamos

63 “A paróquia precisa ser o lugar onde se

assegure a iniciação cristã, e terá como

tarefas irrenunciáveis:

iniciar na vida cristã os adultos

batizados e não suficientemente evangelizados; educar na fé as crianças batizadas em um processo que as leve a completar sua iniciação cristã; iniciar os não batizados que, havendo escutado o querigma, querem abraçar a fé.” (D.Ap. n. 293)

Estudos da CNBB, DOC 97, 2009

A iniciação à vida cristã é praticada desde as origens do cristianismo. Nos séculos III ao V esta prática tomou uma

estruturação específica, o Catecumenato,

considerado ao longo dos séculos como um modelo privilegiado para o processo de Iniciação à Vida Cristã.

O Concílio Vaticano II retomou, com as devidas adaptações, o Catecumenato dos

inícios da Igreja.

Mas, esta iniciação foi se limitando à preparação

aos Sacramentos da Iniciação Cristã (Batismo, Eucaristia, Confirmação)...

A preparação foi reduzida a uma síntese doutrinal, pressupondo a vivência cristã na família e na sociedade, marcada pelo cristianismo.

O mundo mudou...

Hoje há um crescente número de jovens e adultos que não foram batizados, os quais, quando se interessam

por ser cristãos, precisam ser iniciados à Vida Cristã.

E ainda, um grande número de batizados e fiéis na Igreja Católica,

para os quais viver a fé nesse mundo em mudança torna-se um constante desafio. Estes fiéis sentem a urgência de um

processo complementar de Iniciação, pois se vêem sem o apoio da família e da sociedade cristã, e sem condições de darem para si e para os outros as razões de sua fé, esperança e amor.

Há também, apesar dos grandes esforços da Igreja e da catequese, muitos

batizados que não chegam a completar a própria iniciação à vida cristã,

gerando uma multidão de batizados não evangelizados.

Sociedades contemporâneas urbanas

Em baixa Em alta

A instituição O indivíduo

A tradição A novidade (a escolha)

O sonho e a utopia A palpabilidade

A renúncia e o sacrifício A fruição, o gozo

O eterno, o perene, o definitivo

O movimento, a mobilidade, a transformação

A ética A estética

A racionalidade A emotividade AMADO, Pe. Joel Portella. Catequese num mundo em transformação. CNBB. Comissões Episcopais. Animação Bíblico-Catequética.

3ª Semana Brasileira de Catequese 2009.

expostas aos efeitos da compressão espaço-tempo, com reflexos sobre o relacionamento humano e convívio

interpessoal

AMADO, Pe. Joel Portella. Catequese num mundo em transformação. CNBB. Comissões Episcopais. Animação Bíblico-Catequética. 3ª Semana Brasileira de Catequese 2009.

O segundo perigo consiste em mergulhar de tal modo na nova realidade que já não se consiga fazer o

discernimento entre o que é evangélico e o que não é

O primeiro perigo é o não reconhecimento da mudança de época. É achar que este novo

jeito de lidar com a vida é questão de mau comportamento ou ignorância religiosa.

Sociedades contemporâneas urbanas

A catequese deve levar a uma “leitura teológica dos problemas modernos”,

suscitar “o empenho pela justiça” e a “opção preferencial pelos pobres” de modo que o cristão seja luz que ilumina e

sal que transforma. DGC 16 -17

Catequese no mundo atual

...precisa ser uma verdadeira escola de formação integral. DAp 299

Jesus ao falar do Reino chama-o de

mistério:

“A vós é confiado o mistério do Reino de Deus” (Mc 4,11).

Ser cristão é participar desse mistério e se comprometer com ele que é um segredo que se manifesta somente aos iniciados.

Não se tem acesso ao mistério através de um ensino teórico, mas de uma maneira

ou outra a pessoa precisa ser iniciada a essas realidades maravilhosas por meio de experiências que marquem profundamente.

Diante da sede de infinito, presente em todo coração humano, Deus nos dá uma resposta em Cristo Jesus.

“A quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna” (Jo 6,68).

Etimologicamente “iniciação” provém do latim “in-ire”, ou seja, ir bem para dentro.

É um tempo de aproximação e imersão em novo jeito de ser; sinaliza uma

mudança de vida, de comportamento, com a inserção num novo grupo.

“ou educamos na fé, colocando as pessoas realmente em contato com Jesus Cristo e convidando-as para seu seguimento, ou não cumpriremos nossa missão evangelizadora. “

A vida dos primeiros discípulos mudou a partir do encontro com Jesus de Nazaré e seu mistério.

Recriados pela fé na vitória da ressurreição e animados pelo dom do

Espírito, tornaram-se para sempre participantes da sua vida, membros do seu corpo, celebrantes do seu mistério, testemunhas do

seu Reino.

Uma herança eclesial e protótipo de caminho que conduz à vida

cristã é o catecumenato batismal.

Ele é uma escola preparatória à vida cristã. Um processo formativo e

verdadeira escola de fé.

Página 49

3º Tempo:

Purificação e

iluminação

2ª etapa 3, 4 e 5º domingo

da quaresma

Celebração da Eleição

1o Tempo:

Evangelização ou

Pré-Catecumenato

1ª fase

2ª fase

3ª fase

Celebração de entrada

Etc.

2º Tempo:

Catecumenato

ao longo do ano litúrgico

Celebrações da Palavra, Exorcismos, Bênçãos,Ritos de Transição

4º Tempo:

Mistagogia

Itinerário da iniciação cristã segundo o RICA

O modelo de catecumenato apresentado pelo RICA possibilita a elaboração de itinerários diversos,

de acordo com as necessidades de cada realidade.

Uma característica essencial é o seu caráter

cristocêntrico e gradual.

• adultos e jovens não batizados;

• adultos e jovens batizados que desejam completar a iniciação cristã;

• adultos e jovens com prática religiosa, mas insuficientemente evangelizados;

• pessoas de várias idades marcadas por um contexto desumano ou problemático;

• grupos específicos, em situações variadas;

• casais em situação matrimonial irregular;

• adolescentes e jovens;

• crianças não batizadas inscritas na catequese;

• crianças e adolescentes batizados que seguem o processo tradicional de iniciação cristã.

Os introdutores: pessoas que, com entusiasmo e

exemplo, ajuda o iniciando a encantar-se por Jesus Cristo, pessoa, mensagem e missão.

Os padrinhos e madrinhas: aqueles que ajudam o

catecúmeno a viver o Evangelho, auxilia em suas

dúvidas e inquietações, vela pela oração e a

participação na vida da comunidade, no

compromisso com a construção do Reino de Deus.

A família: por meio de uma bem articulada e dinâmica pastoral familiar,

não isolada, mas em profunda comunhão com as demais pastorais.

A comunidade: lugar onde o iniciante à vida cristã sinta-se bem e descubra nela o exemplo concreto do tipo de vida com o qual ele quer se comprometer.

O Bispo: Cabe-lhe um zelo especial para com o processo de

Iniciação à Vida Cristã e todas a iniciativas de formação continuada em sua diocese.

Presbíteros e diáconos: devem ser homens disponíveis especialmente aos que se mostram hesitantes e inquietos. Cabe-lhes aprovar a escolha dos introdutores, dos padrinhos e cuidar da formação dos mesmos. É função do presbítero zelar pela adequada formação dos responsáveis pelos quatro tempo da Iniciação e garantir que as celebrações e ritos das três etapas sejam segundo as normas da Igreja.

Eles têm direito a catequistas competentes e testemunhas

do Reino, bem como a todo apoio da comunidade eclesial que com eles trabalhem num processo participativo.

É fundamental um cuidado especial na preparação e acompanhamento destes evangelizadores: se recomenda que a

própria formação desses responsáveis seja no estilo catecumenal, possibilitando a eles viverem a Iniciação à Vida Cristã.

Os catequistas são os mediadores que ajudam os catecúmenos a acolherem a gradual e progressiva revelação do Deus amor e de

seu projeto salvífico. Têm a missão de auxiliar cada catequizando para seu encontro pessoal com o Senhor

O catequista há que buscar

Ter maturidade humana, cristã e apostólica (DGC239) ter uma formação bíblico-teológica, onde se inclui

• o mistério central da fé, Jesus Cristo;

• as etapas da história da salvação: primeiro testamento, vida de Jesus e história da Igreja; e

• os núcleos da mensagem cristã: símbolo, liturgia, vida moral e oração.

CATEQUESE art.24 do Diretório de Pastoral

1ª. etapa: Evangelização (acolhida)

2ª. etapa: Catecumenato (transmissão de conteúdos): no mínimo 1 ano para adultos e 2 anos para crianças e jovens

3ª. etapa: Mistagogia (Batismo, Primeira Comunhão, Penitência)

4ª. etapa: Aprofundamento (preparação em vista da Crisma)

5ª. etapa: Engajamento (compromisso eclesial; Crisma)

Elaborado por Susana Motta

Características de cada etapa da iniciação cristã

Nome

Características Responsável

Evangelização (experiência de fé)

Acolhida Menos formal

Primeiro anúncio

Todos agentes

A comunidade

Catecumenato (instrução)

Transmissão de conteúdos; regular;

sistemática; longa

Família

Catequistas

Pároco

Mistagogia (celebração )

Celebração dos sacramentos de iniciação

Presbíteros

Diáconos

Ministros

Aprofundamento (reflexão/atualização)

Amadurecimento dos conteúdos, adaptada à

idade de jovens e adultos

Catequistas

Agentes leigos

Pároco

Engajamento (ação)

Compromisso com a comunidade

Catequistas

Comunidade

Bispo

Elaborado por Susana Motta

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Características da

CATEQUESE

Destinatários /

Interlocutores

Critérios /

Adaptações

1ª

Acolhida Menos formal

Primeiro anúncio

Batizados

Não batizados

Afastados

Acolher pessoas de todas as

idades, especialmente adultos.

Sem horário obrigatório e único.

Não há duração fixa.

2ª

Transmissão de

conteúdos; regular;

sistemática; longa

Batizados e não batizados

Membros batizados em outras

confissões e que pretendem ser

admitidos na Igreja

Em grupos na paróquia a

partir de nove anos.

Pelo menos um ano para adultos

Conteúdo adaptado às

situações vividas.

3ª

Celebração dos

sacramentos

de iniciação

Admissão de novos fiéis

católicos

Os fiéis que devem completar

a iniciação

Observar o amadurecimento da fé

Satisfazer as exigências dos arts.

29, 44 e 56 do Dir. Diocesano.

Participação e testemunho de fé

Observar tempo litúrgico

4ª

Amadurecimento

dos conteúdos.

Interação fé e vida,

não é curso de teologia.

Fiéis que expressam

pessoalmente sua adesão a

Cristo e à Igreja

Programa, metodologia, linguagem,

horário, duração e amadurecimento

da fé de cada grupo e

catequizando.

5ª Compromisso

com a comunidade.

Conforme a vocação e o

carisma de cada

catequizando.

Observar as necessidades da

comunidade.

Elaborado por Susana Motta

O processo catecumenal hoje aperfeiçoa as

características da Catequese Renovada na prática

Interação fé e vida

Cristocêntrica

Bíblica

Litúrgica

Comunitária

Processo permanente

Transformadora

Inculturada

Integração pastoral

Elaborado por Susana Motta

INICIAÇÃO CRISTÃ DE INSPIRAÇÃO CATECUMENAL

Processo de conversão e iniciação

Estruturado em etapas

Participação da comunidade

Seriedade da preparação

Exigências de conversão

Interação com a liturgia

Elaborado por Susana Motta

Conclusão

Não é um projeto fechado, para ser seguido ao pé da letra em todas as situações. Por isso se fala em

catequese de inspiração catecumenal.

Não tenhas medo... Eu estarei contigo!

Haverá necessidades de adaptações, soluções locais

criativas, maneiras de conviver com eventuais carências.

Referências

Barbosa, Pe. Almerindo da Silveira. Iniciação à vida cristã. Resumo sintético do Estudo 97 - CNBB. Diocese de Luz, MG. Pastoral Catequética. Publicado em: http://www.catequeseluz.com.br/2009/10/iniciacao-vida-crista.html, acesso em 22/02/2010

Motta, Susana. Iniciação Cristã com Inspiração Catecumenal. Encontro do Clero Diocesano. Campo Grande: Arquidiocese de Campo Grande, MS 5 de maio de 2008