informação novembro

ORQUESTRA MORIÁ – 30 ANOS

Ano 18 | Nº 203 | Novembro 2012 Av. Cândido de Abreu, 367 - Centro Cívico - Curitiba/PR - CEP 80.530-000 - Fone: (41) 3259-4300

Em primeiro plano, em pé à esquerda, Maestro Fundador Dc. Eliazel Batista de Lima

Em celebração aos 30 anos da Orquestra Moriá, foi realizado no dia 14 de outubro, no templo sede da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Curitiba, culto em Ações de Graças, onde a Orquestra, sob a liderança do maestro, Dc. Elia-zel Batista de Lima pôde contar um pouco de sua história, de sua atua-ção no louvor, evangelização e ação social.

Sua primeira execução musi-cal deu-se no dia 12 de outubro de 1.982, no Encontro Mensal da UMADC - União de Mocidade da Assembleia de Deus em Curitiba, num trabalho pioneiro no esti-

lo “big band”, onde consagrou-se, já com o nome, sugerido pelo en-tão coordenador da mocidade, Pr. Hidekazu Takayama, baseando-se no lugar de sacrifício de Louvor, MORIÁ.

“Portanto ofereçamos sem-pre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome” (Hb 13.15).

Nesses trintas anos foram acu-muladas incontáveis horas de ensaios, orações, arranjos e cele-brações litúrgicas musicais na ati-vidade para o Reino de Deus. Os esforços são direcionados para que

em cada culto ou celebração, haja renovo do Espírito Santo nas vi-das ajudando seus músicos a fe-rir os instrumentos e soltar a voz onde a frequência sonora trans-mitida possa ser transformada em louvor a Deus, o verdadeiro e único merecedor de todo gesto que tenha o propósito de engrandecê-Lo.

Também na área social, objeti-vando a missão integral da igreja, nesses últimos meses, a Orquestra arrecadou mais de 10 mil quilos de alimentos, os quais foram destina-dos ao Núcleo de Assistência Social Rosa Maria de Carvalho, da igreja sede em Curitiba.

Ao completar 30 anos, em Celebração no Cul-to na Igreja Sede em Curitiba, a Orquestra foi ho-menageada pela Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos com Selo comemorativo alusivo a data.

A empresa foi representada naquele ato pelo Sr. Paulo Kremer, seu gerente de vendas (Regio-nal Paraná) e presbítero da igreja.

Recebeu ainda a homenagem da Deputada Estadual Cantora Mara Lima, que por sua pro-posição aprovada pelo douto plenário da Assem-bleia Legislativa do Estado do Paraná, concedeu Diploma de Menção honrosa, que o fez também ao maestro fundador, diácono Eliazel Batista de Lima, pelos 30 anos de dedicação a esse profícuo trabalho.

VOZ DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM CURITIBA - NOVEMBRO / 2012

2IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM CURITIBA

PALAVRA PASTORAL

VOZ DA ASSEMBLEIA DE DEUS www.assembleiadedeus.org.br

Órgão Informativo da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Curitiba

Fundador: Pr. José Pimentel de Carvalho

Presidente: Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby Obs.: As matérias assinadas são de responsabilidade dos autores!

Colaboração voluntária com fotos e textos Ulisses Camargo

Elaboração e DistribuiçãoSetor de Imprensa

Ev. Valdomiro Damas Soares04658 - DRT/PR

E-mail: [email protected]

Endereço para correspondênciaAv. Cândido de Abreu, 367

Centro Cívico - Curitiba-Pr - CEP 80530-000

Revisão: Henrique [email protected]

Diagramação e Tratamento de ImagensVictor de Queiroz Pereira

Pré-impressão e ImpressãoGraciosa Gráfica

Fone: (41) [email protected]

Pastor Wagner Tadeu dos Santos GabyPresidente da IEADC

O gafanhoto é freqüentemente mencionado no Antigo Testamen-to, por causa de seus hábitos de-vastadores.

Usos figurados do gafanhoto:Grandes números, como os

exércitos dos assírios. Natural-mente, temos aqui, igualmente, o poder destruidor de tais números (Is 33.4,5; Nm 3.15,17).

Os julgamentos divinos usam as forças da natureza, ou literal-mente, como no caso das pragas dos gafanhotos, ou mediante al-gum outro poder, simbolizados pe-los gafanhotos (Jl 1.1,6,7; 2.2-9).

As pragas de gafanhotos eram algumas vezes interpretadas como visitações da indignação de Deus. Uma praga de gafanhotos foi um dos mais severos males que pode-riam sobrevir ao mundo antigo (Dt 28.38; Jl 2.1,12).

Dias especiais de oração, jejum e toque de trombeta foram pres-critos para remover a praga (1 Rs 8.37; 2 Cr 6.28; Jl 2.1.11).

Qualquer estudioso da Bíblia Sagrada sabe, através de Comen-tários Bíblicos ou de Bíblias com versículos comentados sabe que a

praga dos gafanhotos relatadas no livro do Profeta Joel capítulo pri-meiro era real, a ponto de cobrir a terra e devorar as colheitas. Joel previu a invasão do Norte pelos exércitos da Assíria e da Babilônia ao tipificá-lo como gafanhotos (Jl 2.20). Os teólogos, por sua vez, são unânimes em concordar que a pra-ga dos gafanhotos foi apenas o pre-núncio do Juízo Divino que aconte-cerá no Dia do Senhor, ainda que haja muita controvérsia entre eles para explicar essa expressão.

“O “Dia do Senhor” é uma fra-se que aparece com freqüência no Antigo Testamento e no livro de Joel (2.1,11,31; 3.14). Ela sempre se refere a algum fato extraordiná-rio, que pode acontecer no presente (como a praga dos gafanhotos), no futuro próximo (como a destruição de Jerusalém ou a derrota das na-ções inimigas) ou no período final da história quando Deus derrotará todas as forças do mal.

Mesmo quando o “Dia do Se-nhor” se refere a um fato presente, essa frase também prenuncia um dia final estabelecido pelo Senhor. Esse derradeiro evento da história tem dois aspectos: (1) o último jul-gamento sobre todo o pecado e todo o mal; e (2) a recompensa final que será concedida aos crentes que se mantiveram fiéis. A justiça e a ver-dade prevalecerão, mas sempre acompanhadas de muito sofrimen-to (Zc 14.1-3)”. (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal – CPAD)

Alister E. McGrath, professor de Teologia Histórica na Universidade de Oxford, Inglaterra, considerado um dos mais influentes pensado-res cristãos da atualidade, autor de diversas publicações nas áreas de Teologia Sistemática, Ciência da Religião, Espiritualidade e Apo-

logética, quando trata da Natureza da Linguagem Teológica, cita três tipos de abordagem: Analogia, Me-táfora e Acomodação.

“Com relação à metáfora, Aris-tóteles a definiu como o processo que envolve “o uso de uma palavra, por transferência, cujo uso originá-rio designa outro objeto ou qualida-de”. Tão ampla é essa definição que abrange quase todas as figuras de linguagem, inclusive a analogia. A metáfora é uma maneira de falar sobre uma coisa em termos que su-gerem uma outra. Ela é, para usar a famosa frase de Nelson Goodman, “uma questão de atribuir um novo significado a uma palavra conheci-da”.

“Em geral, as metáforas apre-sentam traços emocionais bastan-te fortes. As metáforas teológicas são capazes de expressar dimen-sões emocionais da fé cristã, de maneira a torná-las apropriadas à adoração. Ian G. Barbour sintetiza esse aspecto da linguagem metafó-rica da seguinte maneira: Quando as metáforas poéticas são usadas apenas momentaneamente em um contexto, em benefício de uma idéia ou percepção imediata, os símbolos religiosos tornam-se parte da lin-guagem de uma comunidade reli-giosa em suas Escrituras e liturgia, assim como continuamente em seu pensamento e em sua vida. Símbo-los religiosos expressam emoções e sentimentos humanos, além de ser poderosos em inspirar respostas e compromissos”. (Teologia Sistemá-tica, Histórica e Filosófica – Uma Introdução à Teologia Cristã, She-dd Publicações-São Paulo-SP, 1ª Edição – Junho de 2005, 2ª Reim-pressão – Setembro de 2008).

Metáfora é uma figura de lin-guagem em que um termo substi-

GAFANHOTOS DEMÔNIOS – ANÁLISE À NATUREZA METAFÓRICA DA LINGUAGEM TEOLÓGICA


3 IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM CURITIBA

PALAVRA PASTORAL

tui outro em vista de uma relação de semelhança entre os elementos que esses termos designam. É o emprego de palavras ou expres-sões com sentido figurado, é uma espécie de comparação abreviada, nascida da relação de semelhança ou característica comum entre dois seres ou fatos.

Alegoria é uma figura de lingua-gem que está dentro do que se clas-sifica como figura das palavras, ou seja, relaciona-se a semântica, e encontra seu significado dentro das abstrações. De acordo com o dicionário Aurélio, Alegoria sig-nifica: “Simbolismo concreto que abrange o conjunto de toda uma narrativa ou quadro, de maneira que a cada elemento do símbolo corresponda um elemento signifi-cado ou simbolizado”, isto é, além de servir como figura de linguagem para textos, bastante comum em fábulas e parábolas, cabe também a obras de arte.

Em muitos casos, lições de mo-ral são utilizadas como forma de alegoria, pois elas representam si-tuações a partir de artifícios que significam alguma coisa por meio de outras coisas. A própria cons-trução etimológica da palavra ale-goria, que vem do grego allegoria, identifica sua função que significa, “dizer o outro”.

Embora opere de maneira se-melhante a outras figuras retóri-cas, a alegoria vai além da simples comparação da metáfora. A fábula e a parábola são exemplos gené-ricos (isto é, de gêneros textuais) de aplicação da alegoria, às vezes acompanhados de uma moral que deixa claro a relação entre o senti-do literal e o sentido figurado.

Quintiliano, afirma que alegoria é “metáfora continuada que mostra uma coisa pelas palavras e outra pelo sentido”.

João Adolfo Hansen estudou a alegoria e publicou seu estudo em Alegoria: construção e interpreta-ção da metáfora, distinguindo a alegoria greco-romana (de nature-za essencialmente linguística, não obstante o anacronismo) da ale-goria cristã, também chamada de exegese religiosa (na qual eventos, personagens e fatos históricos pas-sam também a ser interpretados alegoricamente).

A alegoria tem sido uma forma favorita na literatura de pratica-

mente todas as nações. As escritu-ras dos hebreus apresentam ins-tâncias freqüentes dela, uma das mais belas sendo a comparação da história de Israel ao crescimen-to de uma vinha no Salmo 80. Na tradição rabínica, leituras alegóri-cas tem sido aplicadas em todos os textos, uma tradição que foi herda-da pelos cristãos, para os quais as semelhanças alegóricas são a base da exegese.

Vejamos um exemplo contido em Joel 1.4 (A.R.A.), que diz:

“O que deixou o gafanhoto corta-dor, comeu-o o gafanhoto migrador; o que deixou o migrador, comeu-o o gafanhoto devorador; o que deixou o devorador, comeu-o o gafanhoto destruidor”.

Com base na natureza metafó-rica da linguagem teológica, acima descrita, podemos, perfeitamente, comparar os tipos de gafanhotos referidos por Joel, com quatro ti-pos de demônios, pelas semelhan-ças e diferenças existentes entre as duas coisas que estão sendo com-paradas, neste caso, gafanhoto e demônio, levando-se em conta o alto poder de destruição que am-bos são capazes de ocasionar na vida dos seres humanos.

A metáfora sempre tem o caráter de “ser” e “não ser”: uma declara-ção é feita mais como um provável relato do que como definição. Isto é, ao dizer que os gafanhotos são comparados aos demônios, não se pretende definir gafanhoto como demônio, nem afirmar a existência de uma identidade entre os termos gafanhoto e demônio.

Segundo Sallie McFague, a ca-racterística mais atrativa da metá-fora para a Teologia Cristã seja seu caráter aberto. Segundo ele, embo-ra alguns críticos literários tenham sugerido que as metáforas possam ser reduzidas a um conjunto de expressões literais equivalentes, outros têm insistido no fato de que nenhum limite pode ser estabeleci-do no âmbito da comparação.

Dessa forma, a metáfora de ga-fanhoto como demônio, não pode ser reduzida a um conjunto de declarações específicas sobre ga-fanhoto, que sejam válidas para todos os tempos e lugares. Expli-ca McFague, que a metáfora busca ser sugestiva, permitindo aos fu-turos leitores e intérpretes encon-trar nela um novo significado. A

metáfora não é simplesmente uma descrição elegante ou uma frase memorável sobre alguma coisa já conhecida. É um convite à desco-berta de novos significados, que outros podem ter negligenciado ou esquecido.

Em Apocalipse 9.1-11, os gafa-nhotos não são insetos, mas refe-rem-se a demônios, a hostes demo-níacas, saídos do poço do abismo. Uma invasão de demônios cuja missão principal é atormentar os homens (9.4-5).

O Reverendo Hernandes Dias Lopes explica as características destes gafanhotos demônios: 1ª) são espíritos de obscuridade (9.2-3); 2ª) são espíritos de destruição (9.11); 3ª) são espíritos que tem poder e domínio (9.7); 4ª) são espí-ritos que tem inteligência (9.7); 5ª) são espíritos de sensualidade (9.8); 6ª) são espíritos de violência (9.8b); 7ª) são espíritos inatingíveis.

Outros sim, a menção dos gafa-nhotos contidos na quinta trombe-ta, como demônios propriamente ditos, vem corroborar com a inter-pretação metafórica em questão, ou seja, comparar os gafanhotos de Joel 2.4-10, com tipos de demô-nios que agem na vida das pessoas, destruindo suas famílias, a saúde, os bens materiais, etc..

Para concluir, leiamos o texto de Joel 2.25-27 (ARA):

“Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanho-to migrador, pelo destruidor e pelo cortador, o meu grande exército que enviei contra vós outros. Comereis abundantemente, e vos fartareis, e louvareis o nome do SENHOR, vos-so Deus, que se houve maravilho-samente convosco; e o meu povo ja-mais será envergonhado. Sabereis que estou no meio de Israel e que eu sou o SENHOR, vosso Deus, e não há outro; e o meu povo jamais será envergonhado”.

Aqui vemos claramente a pro-messa de restituição. Em Lucas 6.38, vemos a lei da reciprocidade divina, na qual o Senhor nos aben-çoa de quatro maneiras diferentes: boa medida; recalcada; sacudida; transbordante.

Recomendo que você faça um conserto de fidelidade, de honesti-dade, de santidade e de generosi-dade e todo poder dos gafanhotos (demônios), da ruína e da miséria será destruído em nome de Jesus!



CONGREGAÇÕES

PRADO VELHO – CORAL

JARDIM PARANAENSE – CORAL

A congregação da Assembleia de Deus de Prado Velho, dirigida pelo Ev. Anderson Cesar Romano, realizou nos dias 25 e 26 de agosto de 2012 a confraternização do Co-ral Celeste Canaã.

Ministraram a palavra de Deus

os pastores, Marcio Vinícius, Lin-coln César Romano.

Vários irmãos e obreiros de ou-tras congregações estiveram pre-sentes, entre eles o Coral de Casais da Vila Tupi, o Coral Louvores Ce-lestes da igreja sede, que tem como

regente o maestro Isaac Júnior e o cantor Moises Vieira.

“Deus nos abençoou de uma forma muito especial, a manifesta-ção de sua glória foi clara e real”, afirmou o irmão André, maestro do Coral Celeste Canaã.

Nos dias 29 e 30 de setembro de 2012, a congre-gação da Assembleia de Deus de Jardim Paranaense, dirigida pelo pastor Edson Cândido da Silva, comemo-rou o 39º aniversário do Coral Vozes de Júbilo.

O evento contou com a participação do Coral Har-monia Celeste, da igreja sede de Pinhais e dos grupos vocais local e a cooperação dos pastores Wilton Júnior e Rogério Cardoso que ministraram a palavra de Deus.

Foram dois dias de gratidão a Deus em que as mensagens ministradas produziram o renovo espiri-tual para a igreja.

Cp. Josué Félix - Maestro



CONGREGAÇÕES

VILA ROSE – INFANTO-JUVENIL

RIO BONITO – INFANTIL

A congregação da Assembleia de Deus de Vila Rose, pastoreada pelo pastor Valdemar Ferreira dos San-tos, realizou nos dias 13 a 16 de setembro, a 13ª Confraternização Infantil e comemorou o aniversário do Conjunto Soldadinhos de Cristo.

O tema escolhido para o even-to baseou-se em 1 João 2.18: “Fi-lhinhos esta é a última hora”. Na abertura do evento, a congregação de Diadema participou com o con-junto Arautos Mirins e a preletora foi a irmã Noemi (congregação do Xaxim). No sábado, dia 15, foi a vez do conjunto Nova Aliança, com a

participação da cantora Kimberly de Fazenda Rio Grande. Ministrou a palavra Tio Marcos e Cia (congre-gação do Bairro Alto) e no encerra-mento a ministração permaneceu com tio Marcos, com a participação do conjunto Querubins de Cristo (congregação do Alto Barigui).

“Tivemos um trabalho diferen-ciando este ano, a participação dos pais foi fundamental, tivemos vários horas de ensaio e dedicação e meses de preparação para este trabalho. Vários obreiros de outras congregações juntamente com suas caravanas estiveram presentes,

acreditando que as nossas crianças estão sendo orientadas e discipula-das para o ministério do amanhã. Estamos investindo fortemente em nossas crianças e o resultado veio, doze adultos aceitaram a Jesus e várias crianças, é um marco para nossa congregação, a manifesta-ção da glória de Deus foi algo que transcende o nosso entendimento” afirmou a dirigente do departamen-to Infantil.

Dirigentes: Nardina Borges dos Santos Geise Kiuviane Alves dos Santos

Regente: Patrícia Alves dos Santos

Sob a direção do Ev. Orandir de Souza, a congregação da Assem-bleia de Deus do bairro Rio Bonito realizou nos dias 12 a 14 de outu-bro a 8ª Confraternização Infantil onde ministrou a palavra de Deus

o “tio” Irici.Em todos os cultos a igreja es-

teve superlotada e com várias con-versões a Cristo e batismo com o Espírito Santo.

“Foi um trabalho maravilhoso,

só temos de agradecer ao nosso Po-deroso Deus por tão grandes ma-ravilhas realizadas em nosso meio”, finalizou o Ev. Orandir.



SEDE

IEADC CELEBRA 100 ANOS DO CORPO DE BOMBEIROS DO PARANÁ

Um culto em Ações de Graças, em comemoração ao centenário do Corpo de Bombeiros do Paraná, foi realizado no dia 02 de outubro no templo sede da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Curitiba, presidida pelo pastor Wagner Ta-deu dos Santos Gaby.

O evento contou com a presen-ça de diversas autoridades civis e militares, entre elas: Comandante Geral da Polícia Militar do Para-ná, Coronel Roberson Luiz Bon-daruk; Comandante do Corpo de Bombeiros do Paraná; Coronel Luiz Henrique Pombo do Nasci-mento; Diretor de Apoio Logístico, Coronel Leomir de Mattos Souza; Coronéis da Reserva Remunera-da Luís Rodrigo Larson Carstens, Almir Porcides Júnior, Jorge Luis

Thaís Martins, Isaías de Farias; e os Tenentes Coronéis do Estado Maior do Corpo de Bombeiros e da Polícia Militar.

Em pronunciamento, o Co-mandante da Corporação, Coronel Pombo, agradeceu a presença de todos e enalteceu a proteção divi-na que os homens do fogo recebem durante as diversas ocorrências que participam: “100 anos sob a proteção de Deus e também ser-vindo de instrumento para salvar vidas. Hoje, estamos agradecendo por todas as bênçãos recebidas durante a existência da nossa cor-poração. O Corpo de Bombeiros do Paraná é reconhecido pela ex-celência de seu trabalho, graças ao empenho de cada integrante. Reconhecemos que só fazemos o

que é possível, pois o impossível pedimos ao nosso comandante maior, que tem nos ajudado, o Se-nhor nosso Deus, é por isso somos vitoriosos”, relata o Comandante. Conclui ele mencionando o capí-tulo 43 do livro de Isaías: “Quando passares pelas águas, estarei con-tigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão, quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti”.

Ao final da celebração, foram distribuídas Bíblias personaliza-das, juntamente com a canção Soldado de Fogo. Sua letra re-trata fielmente o que o Corpo de Bombeiros do Paraná, durante seus 100 anos, tem feito: “Com-preender a missão, não importa lutar ou morrer”.



CONTINUAÇÃO



CONGREGAÇÕES

POSSES DE NOVOS DIRIGENTES DE CONGREGAÇÕES

AÇÕES DE GRAÇAS

No dia 23 de setembro foi empossado como novo di-rigente da congregação da Barreirinha o pastor Pedro Marcelino Moreira. O pastor Wagner Tadeu dos Santos Gaby, presidente da IEADC, esteve no culto de posse e transmitiu a mensagem da palavra de Deus.

O pastor Edmundo Schilling de Souza, superinten-dente da Administração Ministerial e Congregações, rea-lizou a cerimônia de posse acompanhado do pastor Mar-cio Vinicius Rodrigues, assessor da superintendência.

No referido culto também estiveram cooperando vários obreiros e familiares do empossado. O dirigente anterior desta congregação era o pastor Wilton de Oliveira Júnior.

A congregação do Boqueirão esteve reunida no dia 15 de setembro de 2012, para comemorar o aniversário natalício do seu dirigente, pastor Manoel de Freitas.

O Ev. Ayrton Alves Pereira representou o pastor Wagner Tadeu dos Santos Gaby, presidente da IEADC.

Assumiu a direção da congregação do Tatuquara no dia 26 de setembro o pastor Paulo Cesar Pereira Schilizinski. A posse foi conduzida pelo pastor Edson Cândido da Silva que neste ato esteve representando o pastor Wagner Tadeu dos Santos Gaby, presiden-te da IEADC e o superintendente da Administração Ministerial e Congregações, pastor Edmundo Schilling de Souza. Participaram também do ato de posse os pastores Juarez Santana e Nelson José Rosa, que in-tegram a comissão de pastores da superintendência.

Vários obreiros estiveram cooperando e o pregador do culto foi o pastor Gessé Luiz Rosa. A congregação era atendida pelo pastor Pedro Marcelino Moreira.

No dia 15 de outubro quem comemorou aniversá-rio foi o pastor Izaías Honorato Felício, dirigente da congregação do Umbará.

O pastor Wagner Gaby, presidente da AD em Curitiba esteve presente e, em sua fala, relembrou quando o pastor Izaías, na época, cooperador, dirigia os cultos no quartel do Exército.

A UMADC Geral se fez representar pelo irmão Ulisses Camargo que entregou ao aniversariante um presente, em nome da coordenação geral.

BARREIRINHA

BOQUEIRÃO

TATUQUARA

UMBARÁ



CONGREGAÇÕES

VILA IPIRANGA

JARDIM CALIFÓRNIA – MISSÕES

A congregação da Vila Ipiranga, dirigida pelo Ev. Sérgio Schroeder, realizou nos dias 22 e 23 setembro de 2012, trabalhos especiais alusivos ao 37º aniversá-rio do templo.

Todos os ex-dirigentes daquela congregação foram convidados a participar do evento e os que compare-ceram receberam uma bonita homenagem como reco-nhecimento pelo trabalho desenvolvido, cada um em sua época.

Foram convidados para ministrar a palavra o Ev. Nezias da Costa Árcega (sábado) e pastor Ademir Pe-reira dos Santos (domingo).

“Louvamos a Deus por mais um ano de vitórias, são trinta e sete anos de muitas bênçãos que o Senhor Jesus

proporcionou aos seus filhos, somos gratos a Deus por cada membro e por todos os dirigentes que contribuíram para crescimento desta obra”, afirmou o Ev. Sérgio.

A congregação do Jardim Ca-lifórnia, dirigida pelo Pb. Samuel de Ramos, realizou nos dias 14 a 16 de setembro de 2012, a 8ª Confraternização Missionária, que teve como tema “É hora de semear”.

Na abertura do evento o con-

vidado para ministrar a palavra de Deus foi o Ev. Élvio (congre-gação de Santa Quitéria) com a participação da Banda Musical Soldados de Cristo, da mesma congregação.

Nos dias subsequentes, o pregador foi o Pb. Paulo Ribei-

ro de São José dos Pinhais e os cantores do evento foram a du-pla Leir e Camilo, o cantor Ger-son de Lima e conjuntos vocais e corais local.

Pb. Valdecir Alves BuenoCoordenador de Missões local



CONGREGAÇÕES

CAPAO RASO – FAMÍLIA

SABARÁ – MOCIDADE

Nos dias 29 e 30 de setembro de 2012, foi realizada na congre-gação da Assembleia de Deus de Capão Raso, dirigida pelo pas-tor Eliezer de Lira e Silva, a 19ª Confraternização da Família que teve como tema: “Resgatando os valores da família” (Sl 44.26).

O convidado para ministrar

a palavra do Senhor foi o pastor Daniel Alfa (SC). Deus se fez pre-sente de forma marcante, sal-vando, restaurando vidas e rela-cionamentos familiares.

Louvamos a Deus por estes dias preciosos para a igreja na face da terra, pois sabemos como as famílias têm sido bombardea-

das por este mundo caótico, mas o Senhor Jesus, em sua infini-ta bondade, tem velado pela sua palavra.

Cp. Jucélio José PereiraCoordenador do Deptº. de Casais

Aconteceu nos dias 21 a 24 de setembro de 2012, na congrega-ção do Sabará, dirigida pelo pastor Elias Pereira Pardinho a 23ª Con-fraternização da mocidade e ani-versário do Conjunto Vocal Raiz de Jessé. O evento foi marcado por um grande avivamento espiritual.

Ministraram a palavra de Deus os pastores Wilton de Oliveira Jú-nior, Kleber Felizardo e o cantor Sandro Guedes.

Vários Jovens foram batiza-dos com Espírito Santo, incluin-do uma irmã que foi batizada, as-sim que o cantor Sandro Guedes

iniciou a ministração do louvor. “Estamos felizes por mais um ano de vitória, o Senhor Jesus foi fiel mais uma vez com todos os jo-vens. Tenho a convicção que todos saíram cheios do poder de Deus”, afirmou o dirigente da mocidade, irmão Wagner.



UMADC SEDE

ENCONTRO DE RAPAZESNo dia 16 de setembro a Cháca-

ra Dom Carneiro, em São José dos Pinhais, recebeu aproximadamen-te 70 rapazes da UMADC Sede.

O Acampiá, como foi denomina-do o encontro, teve vários momen-tos especiais. Idealizado para reu-nir os rapazes, visando discutir, aprender e esclarecer mais sobre o “Sexo Masculino” e ou como lidar com o “Sexo Feminino”, teve uma programação muito bem elabora-da pelos jovens Marcelo Iansen e Rafael Rodrigues, proporcionando

aos participantes momentos de louvor a Deus, aprendizado da Pa-lavra de Deus com as palestras e ainda um delicioso café e almoço.

Com temas específicos para os rapazes, os jovens puderam saber mais sobre “A importância de de-sempenhar bem o papel Masculi-no”, “Maus Hábitos que as mulhe-res odeiam” e outros.

Logo após as palestras, eles tiveram um momento de lazer, desfrutando da infraestrutura da chácara. No mesmo espírito, co-

memoramos o aniversário do Fa-rol da Madrugada, um grupo de evangelismo formado por jovens da UMADC Sede dispostos a levar a Palavra de Deus àqueles que pre-cisam de uma transformação de vida, pelas madrugadas e projetos específicos. Louvamos a Deus por tudo que tem feito pela UMADC Sede e Farol da Madrugada.

Jessé Mattos

Assessoria de Imprensa da UMADC Sede



SEDE

ENSINAI – FAZENDINHANo dia 25 de setembro de 2012, foi concluído o

curso básico em teologia ENSINAI, no núcleo Fazen-dinha. A cerimônia de formatura teve a presença do coordenador do curso, Tadeu Costa, bem como a presença do pastor local, Anderson Pariz.

Professores que lecionaram no referido núcleo, juntamente com os formandos e seus familiares, puderam participar de uma festa com mais de du-zentos e cinquenta convidados. Após a cerimônia foi servido um delicioso jantar para todos os presentes.

O curso teve 19 meses de estudo em um am-biente harmonioso e repleto da presença do Espí-rito de Deus.

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