Influências cristãs e enriquecimento da oração a Deus

“Teu coração se inflou de orgulho devido à tua beleza, a tua sabedoria foi corrompida por causa do teu esplendor.”

Ex 28,27

Arte, do latim artis, significa serviço, função e trabalho

A arte era função enobrecida de realizar os atos

cotidianos

Beleza, do sânscrito BET EL ZA, significa “o lugar em

que Deus brilha” ou “o lugar em que Deus se manifesta”

Características fundamentais do ser: unidade, bondade,

beleza e verdade

Memória documenta um tempo

Culturaexpressa a síntese de um

povo

Mistériovai além do pessoal e

coletivo

Gratuidadegesto de despojamento e

celebração

“Entre as mais nobres atividades do espírito humano contam-se com todo o direito as belas-artes, principalmente a arte religiosa e a sua melhor expressão, a arte sacra.”

Concílio Vaticano II (n.º 122)

Arte Sacra

(Arte de

Culto)

Arte

Religiosa

(Arte de

Devoção)

A arte sacra, discreta e em

estreita ligação com a liturgia,

faz um todo com o espaço

sagrado. FAZ PARTE DA

CELEBRAÇÃO, APRESENTANDO

UMA VERDADE DE FÉ.

A arte religiosa pode decorar uma

sala, um quarto... e até uma capela.

É MAIS UMA SUBJETIVIDADE

REGIONAL E DE ÉPOCA.

Imagem de culto Imagem de devoção

Transcendente Imanente

Impõe-se o Sagrado Quem fala é o homem

Despreocupação com o autor

Nota-se a experiência do autor

Tem autoridade em si mesma

Tem a força do autor e sua vida

Apresenta o MISTÉRIO – a Palavra em forma e cores

Querem criar meios para “hipnotizar”, para sugerir

o religioso

Revelação coletiva Revelação particular

Cristo PantocratorArte românica, abside da Igreja de São Clemente de Tahul, Espanha, séc. XII

Gian Lorenzo BeniniO êxtase de Santa Teresa.Capela Cornaro, Roma, Itália, séc. XVII

William Holman HuntA luz do mundoOxford, séc. XIX

Anunciação

Vitral de Taizé, França, 1975

“O que nós vemos motiva mais os nossos afetos do que aquilo que ouvimos.”

São BoaventuraDoutor da Igreja - Séc. XIII

Preocupação na organização do

espaço sagrado desde os Patriarcas

A construção da Arca da Aliança

A construção do Templo de

Jerusalém

O Pentateuco proíbe as imagens

em Ex 20,4ss e Dt 4,8ss?

E quanto a Nm 21,8 e Ex 25,18?

Desconfiança com

relação ao

paganismo

Poucos recursos

das

comunidades

Falta de artistas

comprometidos

com a fé cristã

Paz de

Constantino

Iconoclasmo: luta dos imperadores

bizantinos contra o culto das imagens

Vantagens econômico-financeiras aos

monges (protetores das relíquias e imagens)

“As santas imagens devem ser expostas e veneradas

nas igrejas e em outros locais”

• Adoração (λατρεία) – culto prestado

unicamente à natureza divina

• Veneração (δουλία) – culto inferior de

homenagem e memória exemplar

Diferença

fundamental:

Principal defensor: São João Damasceno

“Assim como, pelas palavras contidas neste livro

(Evangelho), alcançamos todos a salvação, assim

também, pelo efeito das cores da imagem, homens

cultos e ignorantes tiram proveito do que veem, porque

o que nos é dito e transmitido pela linguagem da palavra

nos é dito e transmitido pela imagem em cores.”

Principal defensor: São Teodoro Estudita, combate a tese

de que a imagem separa as naturezas de Cristo

Resposta aos gritos da Reforma

Sem novidades teológicas

•A divindade como tal nunca pode

ser representada

•Combate à superstição

•Combate ao mercantilismo

Normas

disciplinares

que combatem

os exageros

dos católicos

Primeiro Concílio a mencionar a arte sacra

“Tanto se destinam a Deus (as obras de arte), a seu louvor e à

exaltação de sua glória, quanto não é outra sua função, senão

contribuir poderosamente na sincera conversão dos corações

humanos a Deus”

Incentivo à criação de Escolas de Arte Sacra

Os clérigos devem ser formados na matéria para aconselhar os artistas e

preservar o patrimônio cultural da fé cristã

“É a tua face, Senhor, que eu busco.”

Salmo 27,8

O povo do AT

era povo da

Palavra – Dt 6,4

O Mistério da

Encarnação é o distintivo

cristão:

• Jesus é verdadeiramente Deus

• Jesus é verdadeiramente

homem

•Mesmo assim, Jesus é um só

Visto que o Verbo se fez

carne assumindo uma

verdadeira humanidade, o

corpo de Cristo era

delimitado. Em razão disto, o

corpo humano de Jesus Cristo

pode ser representado.

Invocação mais recorrente no Missal Romano

Baseado em:◦ Ap 4,1-11

◦ Jo 14,9

◦ 1Jo 1,1-3

◦ Cl 1,15

Arte das catacumbas

Características:

Adro (recepção dos

peregrinos e Batistério)

Grande nave central

cercada por colunas

Naves laterais

Transepto (cruzamento

das naves, principal

local)

Abside (arredondada)

Basílica de São Paulo Fora dos MurosReconstrução do séc. XVIII da Basílicaconstruída por Constantino

Arte Bizantina: afirma o dogma cristão frente a heresias

Arte românica: transcreve para as paredes a Palavra que se celebrava

Arte gótica: pós cisma do Oriente, a luz do Sol passa pelos vitrais e ilumina os fiéis

Arte renascentista: o belo pelo belo

Arte barroca: expressão religiosa do Renascimento, dá vazão ao subjetivismo sensorial e pietista

Arte barroca: expressão religiosa do Renascimento, dá vazão ao subjetivismo sensorial e pietista

“A arte iconográfica não foi inventada pelos

artistas, mas é instituição e tradição da Igreja

Universal. Somente o lado artístico da obra

pertence ao artista, mas a sua instituição pertence

e depende dos Santos Padres. É uma das

manifestações da tradição sagrada da Igreja, no

mesmo nível da tradição escrita e da tradição oral.”

Concílio de Niceia II

Imagens sacras

Original do Oriente Bizantino

Diz-se “escrever o ícone”

O ícone é a Palavra de Deus escrita

como imagem

Pintura Ícone

Cruz gregaFormada por quatro braços de igual

tamanho, é característica da arquitetura bizantina.

Cruz de São PedroCruz latina de ponta cabeça. Segunda

a tradição, São Pedro foi crucificado de cabeça para baixo.

Cruz de Santo Antão ou Egípcia ou em TauTau é uma letra do alfabeto grego e,

pelo seu formato de Cruz, foi associada desde a Patrística ao Cristianismo

Cruz de Santo AndréDiagonal, em forma de X. Segundo a tradição, o Apóstolo André teria sido martirizado em uma cruz como esta.

Cruz de São DamiãoObra de um artista italiano do séc. XII no

Mosteiro de São Damião. Foi contemplado por São Francisco e Santa Clara

AnkhCruz ansata; para os egípcios

simbolizava a vida, ou a vida eterna, ou ainda a vida após a morte

Catacumba de São Calisto (séc. II)

Evangeliário de Godescalco

(séc. VII)

Cristo Morto Amparado por Maria e JoãoGiovanni Bellini (séc. XV)

A incredulidade de ToméMichelangelo Caravaggio (séc. XVI)

PietáVincent Van Gogh (séc. XIX)

Nossa Senhora com o Menino e o Profeta Balaão

Catacumba em Roma, séc. III

Ícone cretenseSéculo XVI

Murilloséculo XVII

PASTRO, Cláudio. A Arte no Cristianismo: fundamentos,

linguagem, espaço. São Paulo : Paulus, 2010.

SCOMPARIM, Almir Flávio. A Iconografia na Igreja

Católica. São Paulo : Paulus, 2008.