Importantes rabinos que se Converteram

Estou cansado do mito comum que circula entre os anti-missionários de que os únicos judeus que creem em Yeshua são os ignorantes a respeito do judaísmo e foram enganados de acreditar em Yeshua como Messias. O argumento usado é: “Se você realmente entendesse o ‘verdadeiro Judaísmo da Torá’ você não teria sido desviado”! O outro mito relacionado é que Yeshua não poderia ser o Messias porque nenhum rabino respeitado jamais acreditou.

Ambas estas acusações são falsas. Ao longo dos séculos CENTENAS de rabinos chegaram à conclusão de que Yeshua é de fato o tão aguardado Messias judeu. Pode ser fácil descartar esta realidade e dizer algo como: “Bem, eles eram apenas ignorantes.” Mas e quanto aos cultos e respeitados rabbonim? Certamente não poderiam ser quaisquer gedolim (grandes homens) que iriam acreditar em tal absurdo, certo?

Grandes Rabbis Que Creram:

Entre as centenas de grandes rabis que se tornaram crentes em Yeshua, muitos deles eram grandes gedolim e autoridades haláquicas, incluindouma série de Rábis Chefes. 

Rabbi Ignác (Isaac) Lichtenstein (rabino chefe, Região Norte da Hungria), Rav Lichtenstein (1824-1909)

Na semana passada eu escrevi sobre Rav Lichtenstein que serviu por 40 anos como o Rabino-Chefedo Distrito Norte da Hungria. Ele era uma autoridade respeitada que no final da vida chegou à conclusão de que Yeshua é o Messias e sofreu grandemente por sua convicção.O que eu realmente desejo: “Eu pensava que a Brit Ha'dashá (novo testamento'') era impuro, uma fonte de orgulho, de presunçoso egoísmo, de ódio, do pior tipo de violência, mas ao abri-lo, senti-me particular e maravilhosamente envolvido. A alegria repentina, uma luz, passou pela minha alma.”

Escreveu vários livretos argumentando que a fé em Yeshua é compatível com o Judaísmo.Eventualmente, a pressão da comunidade o forçou a sair de sua posição como rabino distrito, mas ele nunca aceitou o batismo cristão, nem nunca se juntou a uma igreja. Leia mais AQUI.

Rabbi Daniel Tzion - Rabino chefe da Bulgária

Eu também anteriormente escrevi sobre o rabino Daniel Zion, que foi o Rabino-Chefe da Bulgária durante o Holocausto, e salvou toda a sua comunidade e os trouxe para Israel. Quando ele faleceu, em 1979, na idade madura de 96 anos, a comunidade judaica da Bulgária em Israel deu-lhe um enterro completo com honras militares e estaduais. Seu caixão ficou no centro de Jaffa com uma guarda militar, e ao meio-dia foi realizado por homens todo o caminho para o cemitério Holon a pé. Ele foi enterrado como o rabino-chefe de judeus búlgaros que os salvou do Holocausto nazista. O rabino Daniel Zion também acreditava que Yeshua era o Messias e sofreu grandemente por sua convicção. Você pode ler mais AQUI (os ensinos e o testemunho de vida do rabino Zion continuam a impactar a vida de milhares de pessoas, judeus e não-judeus ao redor do mundo, graças ao trabalho de seus alunos (talmidim), como Joseph Shulam (co-fundador do Ministério Ensinando de Sião – Brasil).

Rabbi Israel Zolli (Rabino-chefe de Roma)

Rabbi Israel Zolli (1881-1956) era o antigo rabino-chefe de Roma, que ajudou a salvarcerca de 4.000 judeus romanos dos nazistas entraram em Roma em 1943. Posando comoum engenheiro estrutural, ele entrou para o Vaticano e pediu o Papa Pio XII para proteger os judeus de Roma. O papa aquiesceu e concordou em fazer igrejas, mosteiros, conventos,e do próprio Vaticano santuários para eles. Antes de sua vinda a Roma, Zolli serviu por 35anos como o rabino-chefe de Trieste.

Depois da guerra, Rav Zolli fez uma confissão pública de fé em 1945 e foi forçado a sair de sua posição. Quando perguntado se, portanto, que ele acreditava que o Messias tinha chegado, ele disse:

"Sim, positivamente. Eu acreditava nisso a muitos anos. E agora eu estou tão firmemente convencido da verdade disso que eu posso enfrentar o mundo todo e defender a minha fécom a certeza e solidez das montanhas. "

Líderes judeus o chamavam de herege, o excomungaram, proclamaram um jejum durante vários dias em expiação por sua "traição", e lamentaram-no como um morto.

Rabbi Chil Slostowski

Um descendente de ilustre estirpe de grandes rabinos, Rav Slostowski recebeu s'micha com a idade de 17 anos e tornou um grande gadol servindocongregações na Polônia, incluindo o ensino no grande seminário rabínico em Lodz. Lá ele se tornou uma autoridade em matéria de kashrut.Dentro de alguns anos, ele recebeu um convite do ilustre antigo rabino-chefe de Israel, Rav Abraham Isaac Kook, para ir para Israel, onde foi nomeado como Secretário do Rabinato Chefe de Jerusalém.

Após a morte do Rav Kook, em 1935, mudou-se para Tel Aviv e ensinou Talmud em uma yeshiva ilustre. Como Rav Lichtenstein, Slostowski teve um encontro milagroso ao ler o Novo Testamento em hebraico que o convenceu de que Yeshua era realmente o Messias judeu. Embora ele tenha tentado manter sua recém-encontrada convicção tranquila, dentro de dois meses, ele não poderia fazê-lo por mais tempo, e confessou abertamente sua crença de que Yeshua era o Messias e se demitiu do cargo em Tel Aviv. Logo depois ele foi atingido por pedras e hospitalizado.Mas ele não se intimidou em sua fé. Ele continuou a proclamar publicamente que Yeshua é o Messias, apesar da perseguição constante.

Rabbi Yechiel Tzvi Lichtenstein

Yechiel Tzvi Lichtenstein (1831-1912) era um crente judeu do século XIX, a partir de de um backgoundChassídico. Enquanto em Yeshiva, tornou-se um discípulo de Yeshua de Nazaré. Ele serviu no InstitutumJudaicum Delitzschianum na Alemanha como professor de ciência rabínica e escreveu vários livros e comentáriosem hebraico, incluindo refutações de obras anti-missionários. Sua obra mais popular foi Toldot Yeshua, uma resposta à famosa obra anti-Yeshua, Toldot Yeshu . Ele também trabalhou nas revisões hebraicas dosEvangelhos de Franz Delitzsch, e escreveu um comentário inteiro em hebraico para o Novo Testamento.

* Leia uma excelente introdução à Lichtenstein e veja seu comentário sobre o NT AQUI.

* Para ver outras obras de Lichtenstein visite o Repositório Videira de David AQUI.

Rabbi Daniel Landsmann

Rabbi Daniel Landsmann (1836-1896) era um alfaiate em Jerusalém e estudioso do Talmude que veio a fé emYeshua em 1863. Ele quase foi morto por seu próprio povo, irritados de que alguém bem-educado na tradição judaica acreditasse que Yeshua é o Messias.

Sua perspectiva sobre Yeshua começou a mudar quando ele descobriu sobre a rua uma página em hebraicoarrancada de um livro. Ele amou o que ele leu, e quando mais tarde ele descobriu que que era do Sermão do Monte, ele começou a pensar de forma diferente sobre Yeshua. Quando ele começou a revelar que ele acreditava que Yeshua é o Messias, sua esposa o deixou, um grupo de fanáticos tentaram derruba-lo ao chãoe pregos pontudos em suas mãos, e outro tentou enterrá-lo vivo.

Ele finalmente se mudou para Nova York e, com uma riqueza de conhecimento talmúdico e um espírito humilde, moveu muitos outros judeus a considerar a Messiandade de Yeshua.

Rabbi Nathaniel Friedman

Rabbi Nathaniel Friedmann foi enviado da Rússia para ganhar de volta Landsmann (acima) ao judaísmo, em 1889. Suas discussões com Landsmann resultaram em Friedmann vindo a acreditar na Messianidade de Yeshua também. Se tornou pastor luterano e tornou sucessor de Landsmamn,e serviu em Nova York até 1941

Rabino Ephraim Ben Joseph Eliakim Chacham EphraimChacham (lê-se rrarrâm – sábio – um título respeitado usado pelos judeus Sefarditas para grandes rabinos). O pai de Ephraim foi um rabino em Tiberíades, um homem de liderança na comunidade judaica de língua árabe. O próprio Chacham Ephraim se tornou respeitado e honrado por judeus e árabes, e recebeu um lugar de liderança na comunidade, tornando-se um dos dayanim, superintendentes de justiça, que são especialmente encarregados dos direitos e interesses dos indivíduos da comunidade. Coincidindo com estes avanços, se casou com filha do Rabino-Chefe.

O Rabino Ephraim, eventualmente, se tornou amigo do Rev. Dr. William Ewing da Escócia em Tiberíades, o qual falava Hebraico fluente. Os dois homens eram quase da mesma idade e logo desenvolveram conversas amistosas sobre o Talmud e aa Escrituras, mas cada conversa acabaria por levar a reivindicações de Yeshua como o Messias.

As mais antigas interpretações judaicas do capítulo 53 de Yeshayahu (Isaías) eram conhecidas como se referindo ao Rei Messias, e não demorou muito para que Chacham Ephraim reconhecesse a figura do Servo Sofredor “por cujas feridas fomos curados”. Os sofrimentos do seu próprio povo ao longo dos tempos e sua perspectiva desesperadora tocaram-no profundamente.Guiado por seu amigo, ele considerou: “O primeiro templo foi destruído e a nação espalhada por causa de três grandes pecados cometidos por Israel, mas setenta anos depois, o templo foi reconstruído. Então veio a segunda destruição, e por mais de 1800 anos, Israel esteve sem o

Templo Sagrado. Qual foi a causa desta segunda destruição e da maior dispersão? Idolatria não foi o motivo. Não houve falta de zelo para com a Torah ou com os sacrifícios. Por que o Eterno nos abandonou por tanto tempo?” Rabino Ephraim chorou e orou e lutou com os problemas, relutando se entregar. Ele até mesmo fez perguntas sobre essas coisas a seus colegas rabinos, mas eles só poderiam dar respostas formais desgastadas com o tempo.

Ainda assim, ele lutou convencido de que algum pecado terrível tinha sido a causa da ira de HaShem contra o seu povo. Então, acabou concluindo que o segredo de tudo isso era “sinatchinam – ódio sem causa” (Yoma 9b), e uma voz mansa clamou em seu coração: “Pare de me odiar. Ame-Me e Eu lhe darei a shalom (paz)”.

A luta terminou. Chacham Ephraim encontrou uma paz que foi ininterrupta até o dia de sua morte. O que se seguiu foi um tempo de feroz perseguição, quando ele perdeu tudo, incluindo sua esposa e família. Chacham Ephraim vagou por diferentes cidades e, eventualmente, se estabeleceu em Jerusalém, onde trabalhou como operário, e à noite se encontrava com personalidades que vinham conversar com ele secretamente. Ele também liderou estudos das Escrituras para outros crentes judeus e árabes em Yeshua. Ele morreu em agosto de 1930 e foi sepultado em Jerusalém.

E muitos outros também

Há muitos outros (desde os primeiros séculos até os dias de hoje) grandes rabinos que acreditaram que Yeshua é, de fato, o Mashiach falado pelos navim (profetas), e anunciado diariamente por judeus religiosos, incluindo o Rabino Dr. Max Wertheimer, o rabino Philipp Philips, o rabino Rudolf Hermann Gurland, rabino Asher Levy, rabino Dr. Leopold Cohn, o rabino Berg, o rabino Charles Fresman, o rabino George Benedict, o rabino Jacobs, o rabino Dr. T. Tirschtiegel, o rabino Henry Bregman, e muitos outros.

http://www.messianicjudaism.me/yinon/2011/11/02/rabbis-who-thought-for-themselves/