“Imagem” – assume vários sentidos ao longo do tempo

Provém do latim “imago”, “imaginis”, que designa “aquilo que toma o lugar de”, “está por”

ideia de substituto/substituição.

Na Grécia Antiga – existia o termo “eikôn” (“que reproduz, que representa, que torna presente a realidade”. Deste termo derivava “eidôlon”, que se pode traduzir por “ídolo”.

Recentemente, à palavra “imagem”, foram atribuídos outros significados. Pode-se então falar em:

IMAGEM LUMINOSA – adoptada pelos físicos da óptica. Refere-se à imagem constituída pela energia emitida ou reflectida por um corpo e perceptível pelo olho. O.s., tudo aquilo que, enquadrando-se dentro do espectro, é visível a olho nu.

IMAGEM RETINIANA - Conceito utilizado pelos fisiologistas e que designa a imagem provocada pelas reacções à luz, através das células nervosas foto-receptoras da retina. O seu estudo é acompanhado do da estrutura anatómica da retina e do funcionamento neurológico de células específicas.

IMAGEM MENTAL - Área afecta à psicologia (da percepção), na qual a imagem é entendida como o resultado da reconstituição cerebral, mediante o tratamento da informação, transmitida pela retina, e da informação já processada e arquivada em memória.

IMAGEM FÍSICA - No quotidiano, utilizamos frequentemente o termo "imagem" para nos referirmos ao suporte material, o.s., falamos de imagem fotográfica como sinónimo de impressão em papel fotográfico, de pintura como sinónimo de impressão em tela e de desenho como sinónimo de impressão numa folha de papel.

- É a imagem registada sobre um suporte, que permite realizar directamente a percepção daquilo que está representado, e que se espera seja mais ou menos semelhante ao real percepcionado, bem como ao real contido na nossa memória.

IMAGEM FUNCIONAL – A imagem incarnou diversos papéis ao longo da História. Na religião, serviu de elo entre o sagrado e o terreno. Na arte, exprimiu o belo e o universo interior e pessoal: a interpretação do artista. Nas sociedades tecnológicas, agiu como meio de informação, indicação, código, síntese e complemento. Nas sociedades de comunicação e consumo, serviu de propaganda, coacção, persuasão, conotação, motivação, diversão e informação…

POSTULADO ESTÉTICO-

PERSUASIVO

ARGUMENTACIONISTA MOTIVACIONISTA SEMIOLÓGICO

Aparição 1890 1940 1940 1960

Responsável Artista Redactor Psicossociólogo Semiólogo/

Semiótico

Objectivo A atenção O cognitivo O afectivo Vários

Qualidade da

mensagem

Originalidade/

belo

Unique Selling

Propositon

(USP)

Conceito

evocador

Saturação

semântica

Papel da

imagem

Essencial Secundário/

denotativo

Importante/

sugestivo

Essencial/

clarificador

Papel do texto Quase nulo Principal Secundário Secundário

Reticências da Imagem:(1) O que dizer de uma mensagem que, precisamente devido à sua semelhança, parece “naturalmente” legível?(2) “O autor quis dizer tudo isso”?(3) A análise não deformaria a imagem artística, visto que a arte é da ordem afectiva e não do intelecto?

- Esta ilação resulta de uma confusão e desconhecimento, muitas vezes, feita entre percepção e interpretação. Reconhecer um motivo ou objecto não significa que se perceba o seu sentido, que se conheça o contexto interno em que aquele foi criado.

- A tarefa do analista é a decifração das significações por detrás da aparente naturalidade das mensagens visuais/imagens.

Uma imagem é uma produção consciente e inconsciente de um sujeito. O sujeito criador nem sempre domina toda a significação que a sua obra produz num certo contexto.

Interpretar e analisar uma imagem não consiste tão-só em encontrar uma mensagem pré-existente, mas em compreender a significação que detém em certas circunstâncias.

- Deve-se ao preconceito de achar que a arte, ao contrário da ciência, desperta todo um pensamento particular e subjectivo incapaz de ser traduzível em palavras. Este preconceito procura invalidar quaisquer esboços de métodos de análise das obras. Contudo, Roland Barthes advogou que qualquer sistema semiológico está apto à reconversão linguística.

(1) proporcionar prazer ao analista;(2) aumentar os seus conhecimentos (instrução);(3) zelar pela eficácia das mensagens visuais;(4) melhor compreender, que exige uma desconstrução artificial (“partir o brinquedo”) para observar os diversos maquinismos (“ver como funciona”).

Definir os objectivos é tarefa vital para estabelecer os instrumentos metodológicos.

- Pressupõe que os signos visuais a procurar possuem a mesma estrutura do signo linguístico, proposto por Saussure: um significante ligado a um significado.

-Conceito de portugalidade? -Significantes? Castelo de Guimarães? Galo de Barcelos? Tapete de Arraiolos? Fadista? Bandeira vermelha e verde? Prosódia linguística? Azeite?...

Toda a mensagem, seja qual for a forma manifestada, surge num eixo horizontal – o eixo sintagmático. Cada elemento presente foi escolhido entre uma classe de outros elementos ausentes, mas que lhe podem estar associados de uma ou outra maneira – é o eixo vertical, o eixo paradigmático ou associativo.