Iluminações para uma consciência missionária profunda do cristão palotino.

“A caridade de Cristo nos impele”

“Caritas Christi urget nos”

“O amor de Cristo nos constrange”: Bíblia Ave Maria

“A caridade de Cristo nos compele”: Bíblia de Jerusalém

“O amor de cristo nos pressiona”: Bíblia do Peregrino

“O amor de Cristo nos impele”: Bíblia da CNBB

“O amor de Cristo nos impele”

Significado de ImpelirArremessar; lançar com força para algum lugar:

`impelir a bola contra a parede´.Estimular; despertar o interesse por: `a motivação

impele o homem a alcançar seu objetivo´.Coagir de maneira a obrigar alguém a realizar ou

não alguma coisa: `impeliu-lhe um comprimido para dor´.

“O amor de Cristo nos im-pele”

ou seja,

nos entranha...

Para que?

SÃO VICENTE PALLOTTI,FUNDADOR DA UNIÃO DO APOSTOLADO CATÓLICO

Vida e atividade

Espiritualidade

Obra

Espiritualidade

“O princípio dinâmico sobre o qual se funda a multiforme atividade apostólica de São Vicente

Pallotti é a sua pessoal experiência de fé. Deus lhe concede, como dom do seu Espírito, a intensa

experiência do seu amor infinito e da sua infinita misericórdia. Segundo São Vicente Pallotti, o movente

mais profundo do agir divino é o amor infinito”.

Em sua experiência pessoal de fé,

Pallotti contempla o amor de Deus manifestado nas

três obras divinas: a CRIAÇÃO, a

REDENÇÃO e a SANTIFICAÇÃO.

...sua pessoal experiência de fé!

Descobre-se feito à Imagem e Semelhança doAmor!

Descobre-se discípulo de Jesus Cristo, Reveladordo Amor do Pai e Ele mesmo, expressão desteAmor.

Descobre-se enviado a Amar: a Deus e aosirmãos.

Imagem e Semelhança / Gn 1, 27

“Deus meu, amor meu infinito, amor inefável, amorincompreensível! É de fé que a minha alma foi criada à tuaimagem e semelhança. Não é imagem pintada em tela, tambémnão é uma imagem de madeira, de pedra, de metal, mas um servivo, racional, espiritual. (...) Ah, meu Deus, tu, entretanto, éseterno, infinito, imenso, incompreensível. Portanto é de fé quea minha alma, porque viva imagem de ti, é viva imagem doeterno, do infinito, do imenso, do incomparável. (...) Ah, Deusmeu, como foi que te dignaste criar a nossa alma desta forma?”(Idd. 8 – 1849)

Discípulo de Jesus Cristo / Mc 1, 16-20“Ah, meu Deus, misericórdia minha, só tu compreendes aminha incompreensível ingratidão, desconhecimento eoposição ao teu amor infinito. Ah, meu Deus, está aí: omonstro de ingratidão, infinitamente horrendo sou eu. Tu medestróis, me aniquilas com humilhação. (...) Sou infinitamenteindigno, ó meu Jesus, de ter a total participação em tua vidahumilde, pobre, sofrida, benéfica, laboriosa e desprezada. Mas,tu ma concedes, pela tua misericórdia infinita e pelos méritose intercessão de Maria Santíssima e de todos os Anjos e Santos.A vida de Nosso Senhor Jesus Cristo seja a minha vida, agora esempre.” (Lumi 728-729, 18/11/1842)

Mandamento do Amor / Mt 22, 34-40

“Jesus meu, confesso que nunca te amei. Mostra a todo omundo minha incompreensível ingratidão. Destrói, em mim eem todos, o amor terreno e comunica-me e a todos, agora esempre, todo o teu amor. Entendo, agora e sempre, em uniãocom todas as criaturas passadas e presentes, futuras e possíveisamar a ti, ao Pai e ao Espírito Santo, com o mesmo amor de teuCoração Divino. Ah, Jesus meu, Amor, Amor Infinito, faze quetodo o universo seja amor! (...) Jesus, a prova de amor que tuqueres de mim é salvar almas. Por isso, destrói em mim tudoaquilo que me impeça uma dedicação, total e eficientemente àsalvação das almas.” (Lumi 675-676 – 19/11/1841)

“(...) Mediante o preceito da caridade, ordenastes atodos, de todo estado, posição e condição, deprocurarem eficazmente a salvação eterna do próximocomo a de si mesmos. Por isso, agora e sempre, difundia plenitude da vossa caridade em todos os que vivam evenham a viver neste mundo, para que todosconcorram, de toda a maneira possível, em buscareficazmente a multiplicação dos meios espirituais etemporais necessários e oportunos para a propagaçãodo Reino de Jesus Cristo, em todo o mundo. O zelo dacaridade desencadeará o advento de um só rebanho sobum só Pastor!” (OOCC XI, 18-19 / 1835)

Na Criação, Pallotti descobre-se feito “à imagem e semelhança deDeus” (Gn 1, 27), e por isso, à imagem e semelhança do Amor! Somosa própria imagem do Amor!!

Na Redenção, ele descobre-se discípulo de Jesus – Revelador doAmor do Pai e, ele mesmo, expressão deste amor (Mt 1, 16-20).Somos, portanto, chamados por Jesus a ficar e aprender com Ele –aprender a amar como Ele!; somos chamados a assumir nosso serdiscípulo, que é, de certa forma, assumir a própria vida doMestre!

Na Santificação, o Santo descobre-se enviado a amar a Deus e aosirmãos (Mt 22, 33-40)! Ele sente-se enviado a viver o Mandamento doAmor. Seu apostolado nasce do amor de Deus. Jesus é, portanto,nosso modelo de como amar.

Tríplice Principio

Imagem e Semelhança

do Amor

Jesus Cristo, nosso modelo de como

Amar

Mandamento do Amor

Vamos aprofundar um pouco mais tudo isso ...

“Como um abismo atrai outro abismo, ao fragor das

cascatas, vossas ondas e vossas torrentes sobre mim se

lançaram.” Sl 41 (42), 8

Do Nada ao Tudo: o ponto ‘central’ da Espiritualidade Palotina

“Procurai Deus e O encontrareis. Procurai-O emtodas as coisas e O encontrareis em tudo. Procurai-Oem tudo. Procurai-O sempre, e sempre Oencontrareis.” (Cartas, nr. 382)

“Se quereis consolar-me, procurai sempre Deus: Deusnos pensamentos, Deus nas obras, Deus nos afetos docoração, Deus, Deus, Deus em tudo!” (Mês de Maio para os

Eclesiásticos, pg. 27)

“O Pai e o Filho, pela Sua infinita e eterna semelhança,se amam com amor eterno e infinito de modo que este éo amor com que Deus ama infinita e eternamente a simesmo. Deus, com amor eterno e infinito, com que ama eternae infinitamente a si próprio, se digna alimentar-memisericordiosamente. Com tal misericordioso alimento Eledestrói em mim toda minha indignidade, todo amor terreno eprofano e faz com que o Amor viva em mim, esteja em mim,opere em mim; já não sou eu que amo a Deus em mim,mas Deus ama eterna e infinitamente a si mesmo emmim, que sou o abismo do amor profano e terreno.”(Obras Completas X, 453)

“Quem confia em Deus não se confunde. Se o senhorestá confuso, é sinal de que não tens confiança. Olhepara Deus e olhe para si: não encontrarás jamais Deussem Misericórdia, nem o senhor sem miséria. Deussempre propício para a sua miséria e sua miséria alvo dabondade e da misericórdia de Deus.” (Cartas, nr. 601)

“Deus é imenso e me alimenta com sua imensidadeincompreensível. Sua imensidade opera em mim. Maseu sou nada, pior que nada. Infinitamente superior aopuro nada. Eu sou o nada que carrega a deformidade dopecado em si. Contudo, Deus imenso está em mim comtodos os seus infinitos atributos. Oh, misericórdia! Oh,Amor” (OOCC X 458)

“Deus com toda a sua natureza, Deus em suaspessoas divinas, Deus com todos os seus atributosinfinitos e perfeições infinitas se faz todo meu,destrói em mim todos os pecados e as consequênciasdos meus pecados. Faz-se meu alimento. Alimenta-me sempre para transformar-me nele, até ser todosemelhante a Deus e como uma só coisa com Deus;eu, anulado em tudo, e Deus todo em mim. Com suaeternidade faz-me chegar a todo tempo e com suaimensidade situa-me em todo lugar e torna-meeterno, imenso n´Ele, nas pessoas divinas, naessência, na natureza, nos atributos infinitos. Oh,prodígio! Oh, misericórdia infinita!” (Obras Completas X,698)

... um prodígio de Misericórdia ...

“Eu creio e estou certo de que a vossamisericórdia destrói toda a minha miséria e meenche de todos os seus dons, acima dos anjos ede todos os santos... Todos os séculos e todas asgerações admirarão em Maria o prodígio devossa graça e em mim, cuja miséria, impiedade,ingratidão supera todos os anjos rebeldes, irãoadmirar o prodígio de vossa misericórdia!” (ObrasCompletas X, 303)

A experiência de Pallotti, que o faz reconhecer em si o Prodígio da Misericórdia de Deus, é o ponto de transformação de seu próprio ser e início de uma ‘tomada de consciência’ do amor que o leva a anunciar, consciente de ser um apóstolo de Jesus Cristo.

Mais ainda: ao se reconhecer miserável, realmente e sem

máscaras, Pallotti experimenta o Amor Infinito de Deus. Ele

experimenta Deus mesmo, que é Amor Infinito! E o

resultado desta experiência é que, a partir de então, Pallotti

será todo transformado, do nada que era ao Tudo de

Deus; e por isso, novo homem, o santo só

conseguirá amar a Deus e não conseguirá jamais

deixar de anunciá-Lo! Tal experiência o deixa inquieto:

amar Deus sempre e torná-Lo amado sempre!

“Eu vivo, mas não eu ... Cristo em mim!”“Destruída seja a minha vida e a vida de Nosso

Senhor seja a minha vida”

Assim, uma conclusão palotina importante: talexperiência de Deus, Amor Infinito, que levaPallotti a definir-se como um Prodígio deMisericórdia, não o faz multiplicar atividades eatos apostólicos para que Deus fosse conhecido,quase que se consumindo em obras e obras emais obras de apostolado! Não! Diante destaexperiência do Amor Infinito e da vitória daMisericórdia sobre sua miséria, Pallotti se tornaapóstolo, não pelo que ele realiza ou faz, mas

pelo que ele, se torna, pelo que ele é!

E por isso, do percurso espiritual de SãoVicente Pallotti se compreende que se vaido NADA, do Pecado, da Miséria de si aoTUDO de Deus e de Sua Misericórdia! Eeste percurso vai transformando o fiel,para que se torne um anunciador, umapóstolo. Mas, não pelo que este fiel fazou poderá realizar, mas pelo que ele, defato, se tornará:

outro Cristo!

Um outro Cristo será o seu discípulo, alguém que ama!

Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavrae meu Pai o amará, e nós viremos a ele e nele faremos nossamorada. Jo 14, 23

Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em mim farátambém as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas,porque vou para junto do Pai. Jo 14, 12

Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim. A minhavida presente, na carne, eu a vivo na fé no Filho de Deus, que meamou e se entregou por mim. Gl 2, 20

“Destruídaseja a minha vida

e a vida de Nosso Senhor Jesus Cristo seja a minha

vida!”

“Pensa em ti, esquece-me a mim!Pensa na bem-aventuradaVirgem Maria, esquece-me a mim!Pensa em todos os anjos e santos, esquece-me a mim!Pensa nas almas do purgatório, esquece-me a mim!Pensa em todos os justos, esquece-me a mim!Pensa nos pecadores todos, nos hereges, nos cismáticos, nos

hebreus, nos pagãos, nos infiéis de todo o mundo, esquece-me a mim!

Pensa em todos os meus inimigos e perseguidores, esquece-me a mim!

Pensa em ti, pensa em tuas obras, esquece-me a mim!Meu Deus, Misericórdia Minha, encomendo-te a ti e tudo o que

é teu, em favor de ti, contra mim, agora e sempre!”OO CC X 219

“Quisera tornar-meAlimento, para saciar os que têm

fome;Vestidura, para cobrir os nus;Bebida, para desalterar os que

têm sede;Licores, para fortalecer os

estômagos dos que estão debilitados;

Fofas plumas, para descanso dos fatigados membros dos cansados;

Cura e saúde, para curar a enfermidade dos doentes, dos coxos, dos mutilados, dos surdos, dos mudos ....

Luz, para iluminar os cegos de espírito e de corpo;

Vida,para ressuscitar todas as criaturas mortas da vida da

graça de Deus ou da vida temporal ou de uma e de

outra, para que, em voltando a viver nesta terra, mesmo que

fosse até o dia do juízo, tivessem a oportunidade de realizar grandes coisas que

desejassem levar a feito, para a glória do meu Deus, do meu Pai, do meu criador, do meu

bem, do meu Tudo”

“O amor de Cristo nos im-pele”ou seja,

nos entranhapara sermos outro Cristo!

“Uma alma que crê em Jesus Cristo e que, na humildade e confiança, se esforça por imitar Jesus Cristo, obtém que Jesus Cristo

destrua nela todas as deformidades e faltas. Entra Jesus Cristo naquela alma e

nela atua Jesus Cristo e Jesus Cristo continua sua vida nela. Ele vive nela e lhe aplica o mérito das suas santíssimas

obras”. (OOCC III, 37)

Daí, algumas práticas consequências missionárias:

O papa Francisco escreveu, num Discurso aosCatequistas em 2013, que “ser catequista requeramor: amor sempre mais forte por Cristo, amorpelo seu povo santo. E este amor,necessariamente, nasce... parte de Cristo!”

E ele explica: “Primeiro de tudo, partir de Cristosignifica ter familiaridade com Ele. Jesus utiliza aimagem da videira e dos ramos e diz: permaneçam nomeu amor, permaneçam ligados a mim, como o ramoestá ligado à videira. Se estamos unidos a Ele,podemos dar frutos, e esta é a familiaridade comCristo”, explicou.

Depois, “partir de Cristo” significa “imitá-Lo no sairde si e ir ao encontro do outro”.

O Papa considerou este segundo elemento uma “bela”experiência, mas também paradoxal. Isso, porque,segundo ele, quem coloca Cristo no centro da própriavida, deve sair do centro: “Se você se une a Jesus e Elese torna o centro da tua vida, mais Ele te faz sair de timesmo... Ele te descentraliza e te abre aos outros.Este é o verdadeiro dinamismo do amor, este é omovimento do próprio Deus! Deus é o centro, mas ésempre doação de si, relação... vida que se comunica!”

Em terceiro lugar, partir de Cristo significa não termedo de sair de si mesmo.

“Deus não tem medo das periferias”, disse o Papa, logo,o cristão não deve temer sair de si e ir ao encontro...de deixar seus esquemas, para buscar a Deus e fazercomo Ele o fez! “Permaneçamos com Cristo,procuremos ser sempre uma só coisa com Ele; Osigamos imitando-O em seu movimento de amor, noseu ir ao encontro do homem; e saiamos, abramos asportas, tenhamos a audácia de trilhar novas estradaspara o anúncio do Evangelho!”

Assim, para permanecer com o Senhor énecessário sair. E somente será possível sair,missionar, anunciar, se permanecermos com Ele!

Sair, missionar, anunciar... Onde?

Até aos confins da terraGeográficos Existênciais

Concluindo

Missão é partirMissão é partir, caminhar, deixar tudo, sair de si, quebrar a crosta

do egoísmo que nos fecha no nosso Eu.

É parar de dar volta ao redor de nós mesmos como se fôssemos o

centro do mundo e da vida.

É não se deixar bloquear nos problemas do pequeno mundo a

que pertencemos: a humanidade é maior.

Missão é sempre partir, mas não devorar quilômetros.

É, sobretudo, abrir-se aos outros como irmãos, descobri-

los e encontrá-los.

E, se para encontrá-los e amá-los é preciso atravessar os

mares e voar lá nos céus, então Missão é partir até os confins

do mundo.

Dom Helder Câmara

Muito obrigado pela atenção de todos!

Pe. Daniel Luz Rocchetti SACDoutor em Missiologia

danielrocchetti@hotmail.com