ii república y guerra civil

II República y Guerra Civil Española:Un recorrido por sus documentos

Belén García LlamasIV Jornada de Historia

Instituto CervantesRio de Janeiro

4 de agosto de 2006

Mª Belén García Llamas

Del desastre del 98 a la II

República

1. España del 98

1. La Institución Libre de Enseñanza

1. Alfonso XIII. Dictadura de Primo de Rivera. Fin de la monarquía.

1. Proclamación de la II República.

1. Gobierno Provisional.

1. Elecciones y victoria de las izquierdas (31-33).

1. Victoria de las derechas. El Bienio Negro (33-35).

1. Victoria del Frente Popular


El Golpe de Estado

9. El alzamiento militar del 18 de julio de 1936.

9. El reparto territorial.

9. La Revolución social


España en guerra 12.La Revolución social de 1936

13.Defensa de Madrid14.Barcelona bajo el anarquismo15.El Norte: Guernika16.El escenario internacional. Las Brigadas

Internacionales17.Las potencias em la Guerra. El caso de Brasil.18.Los niños de la Guerra19.Intelectuales y Guerra: literatura y cultura popular

bajo las bombas20.El exilio.21.La posguerra y sus consecuencias.22.Recuperación de la Memoria Histórica.


Edad de Plata de la cultura

española contemporánea

(1868-1936)

• España del 98

• La Institución Libre de Enseñanza


La crisis moral de fin de siglo

Antecedentes históricos


España: el desastre del 98

1. Guerra de España contra EEUU

1. España pierde la guerra.

1. España pierde sus últimas colonias: Cuba, Puerto Rico, Filipinas

1. España ya no es imperio.

1. Pesimismo nacional.


La Generación

del 98Sufre por España,le duele España,

le preocupa laidentidad de

España.


Dos formas de expresar esta realidad:

• El modernismo:

• Huir de la realidad a través del arte precisamente para hacer testimonio de cómo España se está destruyendo, mientras sucede la destrucción se combate de la mejor manera posible: decorando, haciendo arte.

• Literatura y arte cuyo compromiso es desvelar uma belleza no burguesa, no establecida, atentar contra el estatus quo.


El regeneracionismo– En vez de huir de España, confrontarla, meterse

dentro del alma de España y redescubrirla en su pasado, concretamente Castilla porque allí nació España.

– Sacar de allí los valores que hicieron a España grandiosa y se hace a través del paisaje castellano: lo bello de lo no bello.

– Autores del 98: Miguel de Unamuno, Antonio Machado, Pío Baroja, Ramiro de Maeztu, Ramon María del Valle Inclán y José Martínez Ruiz, Azorín.


Generación del 98– Autores del 98: Miguel de

Unamuno, Antonio Machado, Pío Baroja, Ramiro de Maeztu, Ramon María del Valle Inclán y José Martínez Ruiz, Azorín.

– La Generación del 98: sufre por España, le duele España, le preocupa la identidad de España.


La Institución Libre de Enseñanza

http://www.fundacionginer.org/


Separados de la Universidad por defender la

libertad de cátedra y negarse a ajustar sus

enseñanzas a los dogmas oficiales en materia

religiosa, política o moral.

La Institución Libre de Enseñanza fue fundada en 1876 por un grupo de catedráticos (entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón).


• Creación de un establecimiento educativo privado, cuyas primeras experiencias se orientaron hacia la

• enseñanza universitaria • y, después, a la educación

primaria y secundaria

• A partir de 1881 empezaron a formar parte del cuerpo docente de la Institución profesores formados en ella cuya labor afianzará el proyecto institucionista y garantizará su continuidad.


La libertad de enseñanza, sin controles de ortodoxias, queda relegada a la posibilidad de establecer centros privados, que no pueden ostentar el título de Instituto ni el de Universidad -de ahí el nombre de Institución- y deben pasar, además, grados y exámenes en centros oficiales.


(...) Art. 15 de los estatutos de la ILELa Institución Libre de Enseñanza es completamente ajena a todo espíritu e interés de comunión religiosa, escuela filosófica o partido político; proclamando tan solo el principio de la libertad e inviolabilidad de la ciencia, y de la consiguiente independencia de su indagación y exposición respecto de cualquiera otra autoridad que la de la propia conciencia del Profesor, único responsable de sus doctrinas.


• Desde 1876 hasta la guerra civil de 1936, la ILE se convirtió en el centro de gravedad de toda una época de la cultura española y en cauce para la introducción en España de las más avanzadas teorías pedagógicas y científicas que se estaban desarrollando fuera de las fronteras españolas


Boletín de la Institución Libre de Enseñanza

Bertrand Russell, Henri Bergson, Charles Darwin, John Dewey, Santiago Ramón y Cajal, Miguel de Unamuno, María Montessori, León Tolstoi,


La Institución se propone que [el

Boletín] sea también la Revista de índole

más universal y comprensiva, y que en

menor espacio condense mayor suma

de noticias y suministre más copia

de doctrina y de conocimientos

científicos.

BILE, 31 de diciembre de 1881


Formación de maestros

• El maestro es para ellos el centro, el punto de referencia, el órgano vital del proceso de transformación que acometen.

• Su lucha por dignificar su figura, por sacarle de la indigencia, por formarle y potenciarle al máximo no tiene paralelo alguno en la historia de la España contemporánea.

Dadme el maestro y os abandono el

edificio, las instalaciones, la organización, los

programas..., todo lo demás.


Necesidad de recuperar el país, al maestro.Superación de modelos que no respetan al niño

El métodointuitivo

Diálogo y enseñanza

Experiencias personales

La Naturaleza, el Arte, el mundo de las Ideas

Goce de lo activo. Nunca con puras teorías


No se aprende por estampación, sino excitando la curiosidad

Los niños aprenden en movimiento;

Interrumpiendo, jugando;

terciando en las discusiones;

en la escuela y con sus maestros;

El maestro es lo opuesto al “poseedor de la verdad”.

Debes afirmar la verdad sólo y en cuanto la conoces, no porque otro la conozca: sin el propio examen no debes afirmar ni negar cosa alguna

Son parte de una generación educada en la innovación: evaluaciones continuas en vez de exámenes, clases sin libros de texto, enseñanza religiosa libre y excursiones al campo.


Amor de mis entranas, viva muerte,en vano espero tu palabra escrita

y pienso, con la flor que se marchita,que si vivo sin mi quiero perderte.

El aire es inmortal. La piedra inerteNi conoce la sombra ni la evita.

Corazon interior no necesitala miel helada que la luna vierte.

Pero yo te sufrí. Rasgue mis venas,tigre y paloma, sobre tu cintura

en duelo de mordiscos y azucenas.

Llena, pues, de palabras mi locurao déjame vivir en mi serena

noche del alma para siempre oscura.

Federico Garcia Lorca


El pedagogo por excelencia que fue Cossío, jamás adscrito a ningún partido político, es nombrado Ciudadano de honor de la República en 1931. Por su consejo se crea la Facultad de Pedagogía en la Universidad de Madrid, y se elabora el plan de autonomía universitaria para la Universidades de Madrid y Barcelona, el «plan Morente». Efectivamente, el programa educativo de la Segunda República es abiertamente afín a la I.L.E.: la gratuidad de la primera enseñanza, la obligatoriedad en la escolarización, la igualdad de sexos en la educación, la abolición de libros oficiales de texto, son medidas de auténtico sabor institucionista. Cossío, desde la Dirección del Patronato de Misiones Pedagógicas, pone en marcha la creación de un teatro ambulante, dirigido por Marquina y después por Casona. Crea 5.000 bibliotecas en tres años y se realizan 44 «misiones» a las zonas más deprimidas de España.

La Institución Libre de Enseñanza cerró tranquilamente sus puertas al término del curso 1935-36. Identificada con la España liberal, con todo lo bueno y lo malo de una corriente de hombres y de pensamiento que trató de construir una sociedad más racional, más ética y más humana, nunca pudo volverlas a abrir.


Caída de la Monarquía y Proclamación de la República


PRIMO DE RIVERA CONSULTA AL EJÉRCITO

"Y ahora, sólo pido a mis compañeros de Armas y jerarquía que tengan esta nota por directamente dirigida a ellos, y que, sin pérdida de minuto, pues ya comprenderán lo delicado de la situación que este paso, cuya gravedad no desconozco (…), decidan y comuniquen su actitud. El Ejército y la Marina, en primer término me erigieron dictador, unos con su adhesión, otros con su consentimiento tácito; el Ejército y la Marina son los primeros llamados a manifestar, en conciencia, si debo seguir siéndolo o debo resignar mis poderes."

Primo de Rivera consulta a los Jefes de las Fuerzas Armadas sobre su continuidad


• La segunda Republica española pasa por tres fases claramente diferenciadas:

– El Bienio Progresista (1931-1933)– El Bienio Derechista (1933-1935)– El Frente Popular (1936-)


Disposiciones generales

Artículo 1 España es una República democrática de trabajadores de toda

clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.

Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.

La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.

La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.

Artículo 2Todos los españoles son iguales ante la ley.

Artículo 3

El Estado español no tiene religión oficial.

Palacio de las Cortes Constituyentes a 9 de Diciembre de 1931


TÍTULO IIIDerechos y deberes de los españoles.

CAPITULO PRIMEROGarantías individuales y políticas.

Artículo 25. No podrán ser fundamentos de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones y títulos nobiliarios. Artículo 26. Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial. El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas. Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero. Quedan disueltas aquellas Ordenes religiosas que estatutariamente impongan, además de los tres votos canónicos, otro especial de obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados a fines benéficos y docentes.


Artículo 27. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pública.

Artículo 36. Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrés años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes.

Artículo 48. El servicio de la cultura es atribución esencial del Estado, y lo prestará mediante instituciones educativas enlazadas por el sistema de la escuela unificada. La enseñanza primaria será gratuita y obligatoria. Los maestros, profesores y catedráticos de la enseñanza oficial son funcionarios públicos. La libertad de cátedra queda reconocida y garantizada. La República legislará en el sentido de facilitar a los españoles económicamente necesitados el acceso a todos los grados de enseñanza, a fin de que no se halle condicionado más que por la aptitud y la vocación. La enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana.

Se reconoce a las Iglesias el derecho, sujeto a inspección del Estado, de enseñar sus respectivas doctrinas en sus propios establecimientos.


Cuestiones pendientes

• Derechos de la mujer• Educación• Iglesia• Reforma Agraria• Reforma de las cárceles• Seguridad ciudadana• Acciones revolucionarias: Huelgas y revueltas• Acciones militares: Golpes de Estado


Mujeres en las cortes

• Clara Campoamor, gran defensora de los derechos de la mujer, radical.

• Victoria Kent y Margarita Nelken, representantes de dos partidos socialistas: Izquierda Republicana y Partido Socialista.


Una nueva ley daba el derecho al voto a las viudas y a las solteras, ya que las mujeres casadas que ejercieran el derecho al voto democrático podían traer disputas a casa, en donde el marido, cabeza de familia, era quien debía ejercer el voto. Aquí viene la oposición de la izquierda en el tema, se temía que la mujer estuviera aún muy ligada a la iglesia católica y a los ideales más conservadores, en términos naturales: derechistas, que pusieran en peligro la estabilidad republicana. Por esto, y no por otra razón, fueron los partidos de la izquierda española quienes se opusieron al derecho al voto femenino. El 1 de septiembre de 1931 el Partido Radial-Socialista presentó una enmienda para limitar el derecho al voto únicamente al género masculino. El mundo de la ciencia, al día siguiente, dio supuestos argumentos en los que se afirmaba que la mujer era biológicamente incompetente para ejercer el voto, ya que no tenía noción de raciocinio sino que se dejaba llevar por la emoción y los sentimientos. España de 1931 .


La escuela republicanaSe procedía a la creación de los Consejos Escolares de Primera Enseñanza; venían a sustituir a las Juntas Provinciales y Locales y abarcaban cuatro ámbitos: universitario, provincial, local y escolar. Pero una de las medidas de mayor trascendencia sería la de acometer un plan masivo de construcciones escolares que comenzaría con la dotación de 7.000 nuevas escuelas sufragadas con un crédito extraordinario. Era sólo el comienzo de un plan quinquenal que quería repartir por toda la geografía nacional un total de 27.151 escuelas para paliar el déficit existente. La ampliación de escuelas llevaba aparejada otra serie de reformas entre las que se inscribían, la reforma de las condiciones económicas de los maestros -6.833 maestros pertenecientes al 2º Escalafón vieron ascendidos sus ingresos-, y el sistema de acceso a la enseñanza, así como la mejora de las Escuelas Normales. Tras el verano de 1931 se procedió a la reforma de las mismas, implantando el denominado "plan profesional" y la unificación de los dos sexos en una sola Normal mixta.


Iglesia


Reforma Agraria


La Guerra

1936-1939


Abastecimiento


La República no poseía suficientes tierras de labor


Los primeros meses se incauta comida de los palacios y restaurantes de lujo


Cada día LechePanCarneTocinoFrutasSopaPatatasLegumbres

1/4 litro.500 gramos.100 gramos.25 gramos.500 gramos.50 gramos250 gramos. 100 gramos.

Tres veces a la semana

PescadoArrozAzúcarHuevos

200 gramos100 gramos50 gramos2 unidades

Una vez a la semana

AceiteCaféCarbónJabónQuesoBacalaoLeche condensadaFiambresConservas de carne o pescadoConservas vegetales

medio litro.50 gramos.3 kg.400 gramos.100 kg.100 gramos.1 bote.100 gramos.250 gramos.500 gramos.

noviembre de 1936


SEPTIEMBRE DE 1937 MAYO DE 1938

AceiteAlubiasArrozBacalaoCaféCarbón (2 Kgrs.)Huevos (12)Leche condensada (1 bote)Leche frescaLentejasPanPatatasTocinoCarne de vacaJabón

2,20 pts./litro1,50 pts./kilo1,05 pts./kilo3,10 pts./kilo12,50pts./kilo0,65 céntimos3,75 pts.1,80 pts.0,80 cént./litro1,35 pts./kilo0,70 pts./kilo0,50 cént./kilo4 pts./kilo5,75 pts./kilo1,70 pts /kilo

AceiteAlubiasArrozBacalaoCaféCarbón (2 Kgrs.)Huevos (12)Leche condensada (1 bote)Leche frescaLentejasPanPatatasTocinoCarne de vacaJabón

2,80 pts /litro2,20 pts /kilo1,50 pts /kilo5 pts /kilo18 pts /kilo1 pts /kilo8 pts. /kilo2,30 pts 1,10 pts /litro1,70 pts /kilo1 pta.0,70 pts /kilo5 pts /kilo9 pts /kilo2,60 pts /kilo

Subida de precios en Madrid


Revolución Social1. El atuendo.2. La mujer.3. La moral y las

costumbres.


El traje revolucionario se debía terminar en la alpargata, calzado que caracterizaba tanto al obrero español antes de la guerra civil que bastaba su mención para que se supiera su origen social.

Esto sucedió al principio de la guerra, luego hubo que adoptar el calzado y se usó el zapato o bota militar.


La imagen de la mujer y su representación adquirió dimensiones nuevas como se ve en los carteles de propaganda de la época. Presentan la imagen innovadora de la muchacha joven, miliciana guapa, vestida de mono cargando un fusil que marcha con paso decidido a los frentes de guerra. Junto con esta contrasta la tradicional representación de la mujer madura, la madre defensora del hogar y de sus hijos que reclama la solidaridad antifascista y que insta a la participación en la lucha.


Los anarquistas veían la sexualidad de otra manera, eran los naturistas. Sin embargo decidieron el cierre de los prostíbulos porque allí las mujeres eran esclavas del sistema burgués y se intentó acabar con ello, aunque no tuviera demasiado éxito.

la izquierda partidaria del amor libre


la derecha defensora de la pureza femenina y del santo matrimonio como único camino para llegar a la relación sexual entre hombre y mujer.


La "enfermera ideal" presentada y descrita por Concha Espina en Princesas del Martirio es una mujer con un claro espíritu de caridad y amor al prójimo, que dedica y sacrifica su vida (y si existe peligro no importa, "así sabrá el mundo cómo trabajan y sufren en la guerra por Dios las jóvenes de España") asistiendo a los más desvalidos. Las descripciones que se hacen de las tres mujeres, jóvenes, solteras y de clase acomodada (Octavia Iglesias, "hija única"; Pilar Gullón, "sobrina nieta del relevante leonés que tantas veces fuera un buen ministro de Corona"; y Olga Monteserín, "nacida en París.de padre artista"), están repletas de calificativos muy femeninos y maternales ("excelencia bondadosa, tesoro inagotable de dulzura, algo de madrecita, cara perfecta, espíritu sereno, alegre, con una inmensa capacidad de ternura"), que en ocasiones rozan lo celestial ("vírgenes, mujeres de Santa Fe, beatitud indecible, en sus facciones el privilegio angelical, halo de santidad en la noble expresión"), todo ello en consonancia con los cánones que se estilaban por aquel entonces y con los patrones culturales del "nacional-catolicismo".

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