igreja e sociedade: diálogo ou rivalidade? por wagner amaral 54ª assemblÉia da aibreces Águas de...
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Igreja e Sociedade: Diálogo ou rivalidade?
por Wagner Amaral
54ª ASSEMBLÉIA DA AIBRECESÁGUAS DE LINDÓIA, 2012
AIBRECES
TENSÃO
Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo
(João 17.16).
crise de identidadesociedade indevida
O que é acertar
o alvo?
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
AIBRECES
ISRAEL IGREJA
Diferenças
Nação terrena
Localidade definida
Constituição
Relacionamento político
Promessas terrenas
Povo espiritual
Sem terra, sem localidade definida
Sem lei
Sem relacionamento político
Promessas celestiais
AIBRECES
ISRAEL IGREJA
Semelhanças
Povo formado por Deus
Santificado
Com a tarefa de evangelizar
Com promessa de vida eterna
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
Igreja
Primeiro como perseguida
Depois como coadjuvante
E, então, como poderosa
Solidificando sua identidade; acertando o alvo.
Tendo uma crise de identidade.
Assumindo sociedade indevida.
AIBRECES
Surge a época da igreja, politicamente falando; reis e escravos, pais e filhos, ricos e pobres, todos buscavam não contrariar o lado divino, deixando de atender alguma exigência de sua “porta-voz” na terra, a igreja.
A verdade era determinada pelos absolutos que a própria igreja selava.
Nesse sentido Igreja e sociedade
se confundiam.
Tanto o público como o privado era
determinado pelo religioso.
A igreja perdeu sua identidade original;
assim como sua característica de
santa; e sua missão de evangelizar;
cedendo ao poder.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo (1 João 2.16).
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
Igreja
Primeiro como perseguida
Depois como coadjuvante
E, então, como poderosa
MODERNIDADE
AIBRECES
Duas noções fundamentais estão diretamente relacionadas ao
moderno:
A IDÉIA DO PROGRESSO A VALORIZAÇÃO DO INDIVÍDUO
A modernidade foi alcançando todos os segmentos da sociedade, influenciando os pensamentos e decisões, imprimindo seu humanismo.
FILOSOFIA
ARTE
MÚSICA
CULTURA
TEOLOGIA
A Igreja reagiu a explosão externa da Renascença com a força que lhe restava.
Mas, sucumbiu com a implosão, vinda com a
Reforma Protestante.
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
Igreja
Primeiro como perseguida
Depois como coadjuvante
E, então, como poderosa
A religião retorna ao papel de
coadjuvante, e a política assume o
papel principal
A política é elevada ao público; e a
religião é destinada ao
privado.
Surge, então, a TOLERÂNCIA.
MODERNIDADE
AIBRECES
Para resolver os conflitos dogmáticos que naturalmente se transformariam em conflitos civis, vieram as tentativas teológicas, como os colóquios de
Haguenau, Worms, e Ratisbonne, em 1540-1541.
“podemos facilmente nos convencer que é impossível
que a paz chegue da parte de um consentimento mútuo dos teólogos; pois se pudesse, as penas e cuidados infatigáveis
dos ministros há quarenta anos teriam certamente conseguido
esta paz”
O Estado, então, concorrente da Igreja, aproveitou a oportunidade. Se a solução não
poderia ser religiosa, deveria ser política.
Subordinou-se estritamente ao Estado o poder espiritual.
Assumiu com vigor o papel de estabelecer a lei; e estabeleceu-se
a tolerância.
Tolerância implica em renunciar o estar de acordo para viver em paz.
Tolerância implica em resignar-se a viver no desacordo sobre o que há de mais importante
naquilo que se crê.
Assim, a paz vem da pluralidade.
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
Igreja
Como perseguida
Como coadjuvante
Como poderosa
A religião retorna ao papel de
coadjuvante, e a política assume o
papel principal
A política é elevada ao público; e a
religião é destinada ao privado
Surge a TOLERÂNCIA
MODERNIDADE
Ciência Atual
SociologiaAntropologia
Psicologia
Processo de secularização
Reencan-tamento
do mundo
AIBRECES
SociologiaAntropologia
e outras ciências
Processo de secularização
Desencantamento do mundo
Com o surgimento de novos movimentos religiosos
Declínio da secularização
Reforço da secularização
Reencantamento do mundo
AIBRECES
BabilôniaPérsiaGrécia
Tensão:Religião e
Política
Religiõesprimeva
Israel
Singularteocracia
Igreja
Como perseguida
Como coadjuvante
Como poderosa
A religião retorna ao papel de
coadjuvante, e a política assume o
papel principal
A política é elevada ao público; e a
religião é destinada ao privado
Surge a TOLERÂNCIA
MODERNIDADE
Ciência Atual
SociologiaAntropologia
Psicologia
Processo de secularização
Reencan-tamento
E NÓS?
AIBRECES
Qual é a nossa visão?
Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno (1Jo. 5.19).
Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre (1Jo. 2.15-17).
Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas? Que harmonia há entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrédulo? (2Co. 6.14-15)
AIBRECES
Qual é a nossa tensão?
Vivemos em um país laico.
Com influência religiosa
diversificada; mas, predominantemente
cristã.
Queremos usufruir do que nos é conveniente:
1. Tolerância para conosco.
2. Benefícios institucionais.
3. União ao Estado em projetos.
4. Separação do Estado (privado).
5. Liberdade de expressão.
6. O mundo como oposição.
AIBRECES
Qual é a nossa tensão?
Vivemos em um país laico.
Com influência religiosa
diversificada; mas, predominantemente
cristã.
Mas, nos incomodamos com a conveniência dos outros:
1. Intolerância a outras crenças.
2. Questionamento a benefícios.
3. Tentativa de conversão do Estado (público).
4. Discussão, arranjos e parceria política (público).
5. O mundo como “nós”.
AIBRECES
Qual é a nossa tensão?
Exemplos:
1. Postura e posicionamento em época de eleição.
2. Decepção diante da conduta inadequada dos políticos.
4. Participação antiética nos pecados da sociedade.
5. Expectativa de vivência dos princípios divinos por parte da sociedade (filhos honrar pais e mães).
6. Disputa nas tendências, assimilando a influência mundana; e, ignorando seu verdadeiro objetivo.
3. Decepção com o conteúdo apresentado pela sociedade.
AIBRECES
O que é acertar
o alvo?
Não é tornar-se amigo, ou semelhante ao mundo, afinal a expectativa de Cristo era exatamente a impossibilidade disso.
Não é assumir parceria para projetos; por mais que estes cooperem com o bem estar da sociedade.
Não é viver a expectativa de que a sociedade entenda, aceite, e viva em conformidade com os princípios divinos; pois para isso se faz necessário conversão.
Acertar o alvo, como igreja, nos direciona para o seu propósito.
“Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou,
porque eles não são do mundo, como também eu não sou”
(Jo. 17.14).
“Eles procedem do mundo; por essa razão, falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus”
(1Jo. 4.5-6a).
AIBRECES
Qual é a nossa ação?
Adorar ao Senhor,servindo através da evangelização, do discipulado e do louvor que o glorifica.
Implica em ter um caráter santo. Implica em ter a tarefa
de evangelizar.
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos
(Mt. 28.19-20).
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados
(Ef. 4.1).
Portanto digo isto, e testifico no Senhor, para que não mais andeis como andam os gentios, na verdade da sua mente, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração (Ef. 4.17-18).
E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai (Cl. 3.17).
AIBRECES
Como igreja, ou mesmo como associação de igrejas (movimento), temos sido coerentes com nossa fé; e corretos em nossa expectativa e relacionamento com o mundo?
Temos assumido nossa missão; realçando o caráter santo de nosso Deus; e entendido que nosso relacionamento com o mundo visa a evangelização e não a parceria?
