IDADE MODERNA história Geralapostila 02

33História Geral - Apostila 02

e as doenças que afligiam a humanidade, isso favoreceu o desenvolvimento da medicina no Renascimento.André Vesálio, fez muitas observações a partir de dissecação de cadáveres, sendo considerado o “pai da anatomia”. O espanhol Miguel de Servet descobriu a pequena circulação sanguínea e o inglês William Harvey descobriu a grande circulação sanguínea complementando a primeira. Paracelso foi o precursor da moderna quimioterapia, pois advogava o uso terapêutico do ferro, do chumbo e do enxofre.O desenvolvimento científico trouxe aos homens dos séculos XVII e XVIII a certeza sobre muitos aspectos que antes eram considerados como revelações divinas. Abriu-se espaço para a contestação da Igreja e para o desenvolvimento do Iluminismo.

Estudos de anatomia de Leonardo Da Vinci. O conhecimento da anatomia humana promoveu o avanço da medicina.

A REFORMA PROTESTANTE

A Reforma foi um dos mais importantes movimentos históricos já ocorridos. Suas causas e seus efeitos ultrapassam as motivações meramente religiosas abrangendo também os campos político, econômico, cultural e social. Portanto muitos são os fatores a serem considerados numa explicação satisfatória do movimento reformista.

A Reforma foi um dos mais importantes movimentos históricos já ocorridos. Suas causas e seus efeitos ultrapassam as motivações meramente religiosas abrangendo também os campos político, econômico, cultural e social. Portanto muitos são os fatores a serem considerados numa explicação satisfatória do movimento reformista.

O Contexto da Reforma Religiosa

Como sabemos o fim da Idade Média foi um período de severa crise na Europa Ocidental. Assolados pela guerra, pela peste e pela fome os europeus acreditavam que o fim dos tempos estavam próximos. Imaginava-se que Deus, finalmente, deixaria cair sua espada sobre aquele mundo pecaminoso e decadente. Por toda parte procurava-se culpados para as desgraças do mundo. Os bodes espiatórios preferidos foram os hereges, os judeus e as mulheres feiticeiras. Ao desespero geral se

A invenção da imprensa contribuiu para a difusão do livro e as múltiplas interpretações da Bíblia.

conjugava o enfraquecimento da Igreja com o grande Cisma do Ocidente (1378-1417).Um clima de corrupção tomou conta do clero, que se aproveita da fraqueza espiritual para vender indulgências. Como reflexo disso, uma forte mentalidade religiosa reformista forjou-se entre um número crescente de pessoas que passaram a buscar soluções para a crise generalizada que se abatia sobre a sociedade.

Causas Gerais da Reforma•  Interesses nas terras da Igreja: Na Idade Média a Igreja tornou-se a maior proprietária de terras da Europa, de modo que nessa época cerca de 1/3 das terras lhe pertenciam. A nobreza de terras de regiões como a Alemanha e Inglaterra desejavam apropriar-se desses bens.•  Interesses da burguesia: a Igreja proibia a usura e emperrava o desenvolvimento do capitalismo. Além disso, cobrava dízimos que eram verdadeiras evasões de divisas para os burgueses alemães.•  Corrupção do clero: Papas, bispos, padres e monges que levavam uma vida mundana e dissoluta eram maus exemplos para a comunidade cristã. Os fiéis perdiam a confiança na Igreja e procuravam novos caminhos para o exercício de sua fé.•  Difusão do humanismo: os humanistas pregavam uma postura mais individualizada do homem em relação ao mundo, o que possibilitou a busca por novas orientações. Erasmo de Rotterdam criticou severamente os abusos da Igreja e propôs um novo ideal de vida cristã simples e humilde baseada no evangelho.•  A difusão da Bíblia: o primeiro livro impresso por João Gutemberg foi a bíblia. A imprensa difundiu por toda a Europa os novos ideais humanistas e reformistas. Surgiram várias traduções da Bíblia para as línguas vernáculas faladas pelo povo, o que possibilitou o acesso às Escrituras Sagradas a um maior número de pessoas que passaram a discordar dos dogmas da Igreja.

IDADE MODERNA

34

história geralapostila 02

História Geral - Apostila 02

A REFORMA LUTERANA

No século XVI a centralização política e o desenvolvimento do mercantilismo já iam longe na Espanha, Portugal, França e Inglaterra. Porém a Alemanha era ainda uma colcha de retalhos de pequenos principados independentes que se aglutinavam precariamente em torno da autoridade do Sacro Império Romano Germânico. Nessa época o Imperador era o Habsburgo Carlos V.O atraso social, político e econômico fez da Alemanha um foco privilegiado para a contestação do poderio da Igreja Católica e Martinho Lutero foi o homem que sintetizou as aspirações da burguesia e da nobreza insatisfeitas.

Martinho Lutero.

O Início da Reforma de Lutero

Em 1517, esteve em Witemberg um dominicado vendedor de indulgências chamado Johann Tetzel. As indulgências eram documentos da Igreja que perdoavam os que as comprassem de alguns pecados. Era o comércio das coisas sagradas. Revoltado contra essa situação Lutero pregou na porta da Catredral de Witemberg suas “95 teses contra a venda de indulgências”. Esse fato marca o início da Reforma Protestante.Finalmente alguém teve a insubordinação de falar contra a poderosa Igreja. Lutero teve a simpatia da burguesia que visava estancar a evasão de recursos para Roma e de vários príncipes alemães interessados na terras da Igreja. Mesmo os camponeses acreditavam que qualquer mudança seria para melhor.A reação de Roma não tardou muito. Em 1520, Lutero foi excomungado pela Bula Exsurge Domine do Papa Leão X. O excomungado queimou em praça pública aquele documento papal.Em 1521, Lutero foi julgado pela Dieta de Worms, onde se recusou a renegar suas teses e foi considerado culpado de heresia. Sua vida estava em perigo, mas obteve a proteção do príncipe Frederico da Saxônia. Durante o ano seguinte Lutero ficou escondido no castelo de Wartburg, onde iniciou a tradução das Escrituras para o alemão.

Escrituras Sagradas a um maior número de pessoas que passaram a discordar dos dogmas da Igreja.Fica claro que o conjunto desses fatores fez com que surgissem inúmeros focos de movimentos reformistas por toda a Europa. A princípio a intenção dos reformadores não era fundar novas igrejas e romper com a Igreja Católica, mas antes reformá-la internamente. Isso se revelou impossível na medida em que interesses estranhos à religião se fizeram presentes, assim como a própria Igreja Católica revelou-se refratária à uma auto-reforma.Era como se pretendessem colocar um remendo novo sobre um tecido velho e apodrecido. O resultado foi um rasgo ainda maior.

Os Precursores da ReformaJá nos séculos XIV e XV algumas vozes se levantavam em favor de uma reforma da Igreja.John Wyclifff (1324-1384): Esse professor de teologia inglês propunha uma igreja pobre e sem propriedades na Inglaterra. Era contra a cobrança de tributos eclesiásticos e traduziu a Bíblia para a língua inglesa.Jan Huss (1369-1415): Era professor da universidade de Praga e traduziu a Bíblia para a língua tcheca. Foi um incansável combatente contra a venda de indulgências e contra a riqueza da Igreja. Desejava que as terras da Igreja fossem confiscadas.

Suas pregações foram acolhidas pelos tchecos da Boêmia, pois estes eram oprimidos pelos alemães do Sacro Império Germânico, que eram aliados da Igreja Católica e o queriam morto. Foi convocado a explicar-se pelo Concílio de Constança onde foi preso e condenado por heresia. Acabou abandonado por seu protetor o Imperador Sigismundo e queimado vivo em 1415.Sua execução provocou o fortalecimento do movimento nacionalista tcheco que passou a autodenominar-se hussita. Os hussitas passaram a resistir contra a dominação alemã sobre o território tcheco.

Martinho LuteroNascido em Eislebem em 1483, formou-se em filosofia pela universidade de Erfurt em 1505. Em 1507 ordenou-se monge da ordem dos agostinianos e doutorou-se em teologia pela universidade de Wittemberg.Lutero visitou Roma em 1510, na mesma época em que Michelangelo estava pintando os afrescos da Capela Sistina. Na sede da Igreja o monge alemão teve contato com um mundo corrupto que fez brotar em seu íntimo a semente da rebeldia.De volta a Wittemberg, passou longos anos estudando a fundo as escrituras, principalmente a Epístola de Paulo aos Romanos. A partir disso formulou suas idéias influenciado pelas idéias humanistas.

IDADE MODERNA história Geralapostila 02

35História Geral - Apostila 02

A Reforma Radicalizada

O movimento luterano teve consequências que Lutero não previra nem desejara: abriu cominho para rebeliões políticas. Em 1522/23, os nobres empobrecidos, em nome de uma Alemanha unida e livre dos grandes proprietários e padres gananciosos, rebelaram-se e foram esmagados pelos exércitos dos arcebispos e dos nobres mais poderosos.Em 1524 eclodiu um movimento de origem camponesa liderado por Thomas Münzer. Os revoltosos se auto-designavam anabatistas (rebatizados). Reivindicavam a instalação imediata do reino de Deus na terra com o fim da propriedade privada.Lutero chamou-os de “Hordas ladras e assassinas” e insitou os príncipes alemães unidos na Liga Suábia a esmagar os anabatista. Como saldo houve o massacre de cem mil camponeses e a execução de seu líder. Esse fato marca o triunfo de uma facção reformista moderada na Alemanha.Na Dieta de Spira, em 1529, o imperador Carlos V procurou reconciliar os príncipes católicos e luteranos do Sacro Império Romano Germânico. No entanto, o imperador tentou favorecer os católicos nas negociações, o que provocou o protesto dos luteranos, que ficaram, então, conhecidos como protestantes.Nova tentativa de negociação foi feita em 1530 na Dieta de Augsburg, onde foram recusados pelos católicos os princípios doutrinários luteranos expostos por Melanchton na Confissão de Augsburg. Para se defenderem contra as ameaças católicas os príncipes luteranos se uniram numa liga militar denominada Smalkalde em 1531.

A Paz de Augsburg

Durante mais de vinte anos se mantiveram as rivalidades entre católicos e luteranos no Sacro Império. Porém, diante da vitória final dos luteranos em 1555, foi assinada a Paz de AugsburgEsse acordo estabelecia a liberdade religiosa nos principados alemães. O tratado adotou o princípio de “cujus regio, ejus religio”, ou seja, tal rei, tal credo, assim prescrevia que os súditos deveriam adotar a mesma religião de seu soberano.

A Doutrina LuteranaA partir das escrituras e influenciado pelo pensamento de Santo Agostinho, Lutero concluiu que o homem é de natureza pecadora intrínseca. Portanto Deus escolhe alguns para a eternidade e os presenteia com a graça. Em sua doutrina da justificação pela fé, deixa claro que o homem se torna merecedor aos olhos de Deus apenas pela total submissão à Sua vontade.Descarta, portanto, as receitas da Igreja de jejuns, peregrinações, indulgências, sacramentos e peregrinações. Lutero procurou dar embasamento para a nova Igreja que nascia na Alemanha. No culto religioso o latim foi substituído pelo alemão. Aboliu-se a hierarquia da Igreja. Rejeitou toda a tradição da Igreja (bulas, concílios, etc) e estabeleceu que a única fonte de fé seria a Bíblia.

Europa Reformista no século XVI.

você sabia?Que as igrejas protestantes ou evangélicas são as que mais crescem em números de fiéis hoje no Brasil.

As escrituras poderiam ser lidas e interpretadas livremente pelos fiéis. Aboliu os sacramentos exceto o batismo, a comunhão e o casamento.Negou a transubstanciação do corpo de Cristo na comunhão e afirmou a consubstanciação (espírito). Os sacerdotes ficaram livres para se casar; o próprio Lutero se casou com uma freira em 1525.A sistematização final da doutrina luterana se deu com a confissão de Augsburg de 1530. Nela Melanchton expôs os princípios básicos de modo claro e sintético. Esses princípios ainda hoje são seguidos pelos adeptos do luteranismo.

A Reforma Suíça

A Suíca do Século XVI vivia muitos problemas similares aos da Alemanha. Ulrich Zwinglio (1484-1531), foi o iniciador da reforma na Suíça. Foi influenciado pelo humanismo erasmiano e sua doutrina era próxima a de Lutero, porém mais radical. A partir de Zurique, ganhou a simpatia de outros cantões suíços do norte e pretendeu fundar um Estado teocrático cristão. Os católicos levantaram-se contra ele, o que originou uma guerra civil. Foi derrotado na batalha de Kappel, na qual morreu em 1531. Após sua morte vários focos de resistência protestante permaneceram acesos.

IDADE MODERNA

36

história geralapostila 02

História Geral - Apostila 02

Jean Calvino.

A Doutrina CalvinistaCalvino resumiu sua doutrina no seguinte trecho: “Nada que os seres humanos façam pode alterar seu destino; mesmo antes de nascer suas almas já estão marcadas com a bênção ou a maldição divina.Mas isso não significa uma indiferença com relação a conduta na Terra, pois se um homem é um dos eleitos, Deus incita nele o desejo de fazer o bem”.Nesse texto fica clara o centralidade da predestinação absoluta no Calvinismo. Segundo essa doutrina todos os homens são portadores do pecado original que tocou Adão, mas Deus em sua sabedoria infinita predestinou alguns para a salvação.Não há meios de se descobrir se alguém é um predestinado. Apenas podem ser observados indícios de predestinação. Podem ser a prosperidade material ou a fé. Isso favoreceu o desenvolvimento de uma ética religiosa bastante apropriada à acumulação de capital e o consequente desenvolvimento do capitalismo.O calvinismo espalhou-se pela Europa. Na Escócia denominaram-se presbiterianos, na Inglaterra puritanos, na Holanda protestantes e na França huguenotes.

Jean Calvino (1509-1564)Esse reformista nasceu em Noyon na França e acompanhou as primeiras lufadas de idéias luteranas em território francês. Migrou para a Suíça em 1533 por causa das perseguições aos protestantes. Estabelecido na Basiléia, escreveu a obra “Instituição da Religião Cristã”, na qual sintetizou sua doutrina.Foi expulso de Genebra em 1538, para onde retornou em 1541 para fixar-se definitivamente e estabelecer um go-verno ditatorial de caráter religioso. Proibiu-se o teatro, a música, os jogos e a dança. Até mesmo trabalhar aos domingos foi terminantemente proibido e enquadrado como crime. Destruíram-se as imagens e os vitrais das igrejas. O culto calvinista resumia-se ao sermão entre quatro paredes nuas.

Destruição de uma Igreja católica pelos Calvinistas.

A Reforma AnglicanaA ruptura com a Igreja de Roma deu-se no esteio da ascensão do absolutismo de Henrique VIII na Inglaterra. Casado com uma princesa espanhola muito católica chamada Catarina de Aragão, Henrique VIII desejava divorciar-se para casar-se novamente com Ana Bolena, uma dama da corte.O Papa Clemente VII não aprovou a separação, pois a Espanha sustentava Roma. Henrique VIII passou sobre a autoridade papal e repudiou Catarina de Aragão, rompendo com a Igreja. Tornou-se protetor da Igreja Inglesa em 1531, ano em que amealhou para o trono as rendas eclesiásticas. Em 1534 tornou-se chefe da Igreja inglesa pelo Ato de Supremacia.

Henrique VIII.

O movimento reformista inglês sofreu variações com seus sucessores. O governo de Eduardo VI (1547-1553), foi influenciado pelas tendências calvinistas. Sua sucessora, Maria Tudor, restabeleceu o catolicismo e devido as intensas perseguições aos protestantes, ganhou a alcunha de “a sanguinária”.Finalmente, no governo de Elizabeth I (1558-1603), o anglicanismo firmou-se em solo inglês pela Lei dos 39 artigos. A hierarquia era católica, mas a doutrina calvinista. Para se distinguirem dos anglicanos, os que professavam a fé calvinista autodenominaram-se puritanos.

A CONTRA REFORMA CATÓLICA

A Reforma Protestante provocou a ruptura da unidade religiosa européia, cuja hegemonia era exercida pela Igreja Católica. Diante da ameaça protestante os católicos