18/04/2015 HistriadoCristianismoVIIInstitucionalizaodaIgreja

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HistriadoCristianismoVIIMaurcioJnior

Aula7InstitucionalizaodaIgreja

Cristianismo:ReligioOficialdoImprioOrganizaodaIgreja:oClero

AIgrejaConstitudaOsConclios

AscensodoPapado

1Cristianismo:ReligioOficialdoImprio

Amensagemcristsurgiuentreosjudeus,consideradosbrbarospelacivilizaoromana.E,apesardechoquesehostilidades,conseguiufirmarsenoImprio.

OCristianismodefrontousecomummundoconsolidado:ummundoonde,desdeasconquistasdeAlexandre,oGrande(356323a.C.),predominavaaculturagrecoromana,quesedifundiuentreospovosdaAntiguidadeeabalousuasculturasnacionais.NessavastidoqueincluaquasetodaaEuropa,asiaMenoreonortedafrica,oclimaespiritualeracontraditrio.

AreligiooficialdeRomacaracterizavasepelopragmatismopoltico.Aopolitesmogrecoromano,emgeraleclticoeteologicamentefrgil,contrapunhamseinmerasreligiesdemistrios,cadavezmaisdivulgadaseacrescidasdenovosadeptos.Romaprocuravagarantirsuastradiesesupremaciaatravsdasdivindadesnacionais,regionaisoulocais,masnodeixavadeutilizardeusesestrangeirosparasubmeterospovosconquistados.

Masnosc.IIId.C.,oImprioRomanoencontravasebeiradaderrocada.Suasfronteirasestavamameaadaseosimperadores,sucedendoseininterruptamente,eramimpotentesparagarantiraseguranadasprovncias.Aaristocracia,ameaada,comeouaconstituirEstadosindependentes.Apopulaosofriaprivaesdetodotipoepraticavaatosdebanditismo.

Noinciodosc.IV,Dioclecianobuscouaconsolidaoestatal,instaurandoumamonarquiaabsolutista.Oimperadorfoitransformadoemdescendentedosdeuses,oexrcitoeareligiotornaramseagarantiadopoderdesptico.Nosc.IIIosmonarcashaviamprocuradoligarsuaautoridadecorrentereligiosaqueprevaleciaentreossoldados,acabandoporcriarumadivindadesincrtica,oSolInvictus.QuandoConstantinovenceuadisputaaotronoromano,implantouumanovareligioestatalcomoapoiosuaautoridade:oCristianismo,atravsdoeditodeMilo,em313.ConstantinodecidiuaceitaroCristianismopormotivospredominantementepolticos,masteveumsignificadotranscendental,pois,posteriormente,oCristianismotornarseiaareligiooficialdoimprionoreinadodoImperadorTeodsio.

Apesardenumerosassemelhanascomoutrascrenasmonotestas,oCristianismotrouxeumapropostafundamentalmentenova.Pelofatodedeixarsuaptria,aPalestina,pdedesligarsedesuascaractersticasnacionalistaseirrompeunomundoromanocomoummovimentomessinicodeamplitudeinternacional.Almdevalorizarohomem,atribuindolhealmaimortal,tornouomembrodeumanovafamliauniversal,presididaporumDeusnicoquesemanifestarasobformahumanaehistrica.Simpleseconsistentenadoutrina,anovareligiotraziaumamensagemescatolgica(1),relativaaofinaldostempos,centradanaidiadaressurreioeglorificao,inditanomundoantigo.

AmensagemdesalvaoimediatabaseavasenatransformaoespiritualapartirdaconversoindividualaJesusCristo:emboranooperadapeloshomens,maspelagraadivina,asalvaoconsistianumaopopossvelatodos.

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Penetrandomaisfacilmenteentreosescravosdacidade,oCristianismoatingiutodasascamadasdapopulao.OEstadoromanoviviaummomentodetransioe,diantedainquietaogeradapelacrescentecrisepolticoeconmica,amensagemdesalvaoespiritualrepresentavaimportantecompensao.EoCristianismopregavaantesdetudoodistanciamentodosproblemasterrenos,prometendoainstauraodeummundonovoparaalmdomundovisvel.Poroutrolado,ascomunidadescristsviviamemcomunhodebens,pregandoaigualdadedetodosperanteCristo.Dessaforma,emboravisandoessencialmenteasalvaoespiritual,amensagemcristganhouaconotaoderevoluosocialeatraiuapopulaoinjustiada.

Destaforma,nosc.III,comadecadnciadoscultostradicionaisromanos,ocristianismopassouaserumaforaconsidervel.

QuandooimperadorConstantinodecidiuaceitaroCristianismo,noinciodosc.IV,seusmotivosforampredominantementepolticos,mastiveramumsignificadotranscendental,pois,posteriormente,oCristianismotornarseiaareligiooficialdoimprio.

ParapoderconsolidaroCristianismo,foinecessriocriarestruturasmaiscomplexasparamantertantoadisciplinacomoparaprotegerapurezadadoutrina.Ospresbteros(2)foramsubstitudosporumahierarquiadebisposecomeouaemergirumaestruturadiocesana(3).AIgrejaCristdesenhousuaprpriaorganizaobaseandosenoImprioRomano.

Osbisposreuniamseemsnodo(4)nascapitaisprovinciaiseospertencentesacentrosmetropolitanosrecebiamdignidadesespeciais.Roma,quehaviasidoasdeSoPedro,recebeuumaprimaziadehonra,apesardequeseusbisposdeviamcompartilharhierarquiaepodercomosdeAntiquiaeosdeAlexandriae,depois,comosdeConstantinoplaeosdeJerusalm.

Paraasdecisesimportantes,principalmenteemassuntosdoutrinrios,ocleroreuniaseemassemblia.Asmaisfamosasforam:OPrimeiroConclioEcumnicodeNicia(325),oConcliodeConstantinopla(381),odefeso(431)eodeCalcednia(451).Estesencontroseram,teoricamente,portavozesdaIgreja,porm,defato,aoserareligiodoEstado,ocristianismoestevesujeitoinflunciaimperial.

2OrganizaodaIgreja:oClero

AorganizaoinstitucionaldaIgrejafoioresultadodeumaevoluogradativa.Nosprimitivostemposdanovareligio,oscristossereuniamemcasasparticulares,compartilhandodarefeioeucarstica,repetindooraeserecontandohistriasdamissodeJesus.

Nosc.IIIoCristianismo,quejestavadesligadodocontextojudaico,deparousecomsituaesnovas.AIgrejaampliavasuainflunciaeconstituaumgrandepovo.Mas,paraconsolidarsuaexpanso,eranecessrioorganizarse.

Asinstituieseclesisticaseasposiesdoutrinriastiveramdesenvolvimentoparalelo:osfundamentosdaautoridaderesidiamnaorigemapostlica.Otermo"apstolo"eraconsideradoporPaulodeTarso(1067d.C.)emsuaacepoetimolgicasignificando"enviado".AeleiodeumapstoloprovinhaentodeumaordemcarismticadeumapelodoEspritoSanto,qualificandooparaapregaodoEvangelho.EsuaautoridadeeraaceitadesdeacomunidadedeJerusalm,sendoeleigualadoaosdozeescolhidos.

AsprimeirasautoridadesdaIgrejaforamosapstolos,aquelesdiscpulosaquemJesuspessoalmenteconfiaraaresponsabilidadeprimriadecontinuaremsuaobra.medida,porm,queaIgrejasedifundia,cadacongregaopassouaternecessidadedeumalideranaprpria,paraensinarocredocrescentementecomplexo,administrarossacramentos,gerirapropriedadequeacongregaopossuaemcomumetomarprovidnciasemrelaosnecessidadesmateriaisdeseusmembros

DesdeoinciodoCristianismo,osApstolostinhamauxiliares,eleitospelocarismadivino.Suasfuneseramadministrativaseelessedividiamempresbiteroi(ancios)eepiscopoi(fiscais)ediconos(servidores).Quandosetornaramimportantes,essasfunespassaramadependerdaescolhadacomunidade.Demodogeral,osministrioscarismticostransformaramseemministriosinstitucionais.Seustitulareseramqualificadosparatransmitiraseussucessoresocarismarecebido.RepousadonoritodaimposiodasmosouordenaoqueconferiaaautoridadeparaoexercciodoministriodefiniuseentoosistemahierarquizadodoCristianismo.

Haviaduasclassesdeministroseclesisticos:osdiconosencarregadosdavidamaterialdascomunidadesedasobrasassistenciaiseospresbterosoubisposqueexerciamasfunesespirituaiselitrgicas.Presbterosebispos,termosinicialmentesinnimos,atuavamdeformacolegiadanumacomunidadeemquehouvessevriosdeles.Depois,essesministriossebipartiram,desenvolvendoseadoutrinadoepiscopado.ObisporepresentavadiretamenteCristo,garantindoaortodoxiaeguardandoaplenitudedospoderessacerdotais.Entretanto,quandoascomunidadesse

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multiplicaram,umapartedasatribuiesdobispopassouaopresbtero.Emborasubmissoautoridadeepiscopal,eleserevestiudasfunessacerdotais.

Otermolatinosacerdos(sacerdote),designandoopresbterooupadre,sapareceunalinguagemeclesisticanoinciodosc.III.Tantoparaosjudeuscomoparaospagos,osacerdoteeraessencialmenteumsacrificador.NoCristianismoprimitivo,entretanto,sexistiaosacrifciodacruz,sendoCristoonicosacerdoteverdadeiroporterimoladoasimesmo.Eotermosacerdos,quandoadotado,fundousenaconcepodaEucaristiacomoosacrifciodaNovaAlianaentreDeuseoshomens.

OsbisposeramconsideradosdescendentesdiretosdosApstolos.Essacrenajustificavasenaafirmaodequeosprimeirosseriamnomeadosporumapstoloque,pelaimposiodasmos,transmitiralhessuaautoridade.Ea"sucessoapostlica",comoumalinhacontnuaefielleidosApstolos,tornousegarantiadaortodoxiadoutrinal:umaIgrejaque,atravsdosbispos,sereivindicadescendentelegtimadosApstolos,nopoderiajamaiscontaminarsepelaheresia.

Assedesepiscopaisnopossuamamesmaimportnciaeautoridade.Algumas,estabelecidasnasmetrpolesregionaisparticularmenteimportantes,atuavamcomoigrejasmeemrelaosigrejasepiscopaisdasprovncias.Originouseentoaigrejametropolitanaeaorganizaoemprovnciaseclesisticas,baseadasnasprovnciasdoImprio.SedescomoAlexandriaeAntiquiadestacavamseentreasmetropolitanas.Entretanto,aprimeiraposionahierarquiaeclesisticafoireivindicadapelobispodeRoma,mesmodepoisdamudanadacapitalparaConstantinopla.AcreditavasequeaigrejaromanaforafundadapelosapstolosPedroePaulo.AprimaziadePedronocolgioapostlico"TusPedro,esobreestapedraedificareiaminhaIgreja"(Mateus16,18)perpetuouseemtodooepiscopadonapessoadoseusucessor.E,seoprestgiodobispodeRomacresceudevidosupremaciapolticadacapital,reforousepeloconceitodasucessoapostlica.

Vriasvezes,duranteosconflitosdisciplinaresedoutrinriosdofimdosc.IIenosc.III,osbisposdeRomareivindicaramumaautoridadedearbtrio.Equasetodaacristandadeocidentalsedispunhaaaceitla.Entretanto,opapadossedefiniumaistarde,pois,nosprimeirossculos,aIgrejaconsideravaseepiscopalnaestruturaconcretaeemsuajustificaoterica.Amaiorautoridadedesseperodoestavaacimadaindividualidadedobispo:eramossnodoseconcliosprovinciaisouregionais.

medidaqueaumentavamosmembrosdaIgreja,distinomaisfortesefezentreoscatecmenos(5),recmchegadosreligioquerecebiaminstruosobreaf,eaquelesquejhaviamsidobatizadosetinhampermissodetomarpartenaEucaristiaeemoutrosritossagrados.

Dehbito,osclrigos(6)noeramcasados,poisocelibatoeraconsideradocomomeritrio,massmuitossculosdepoistornouseessecostumeobrigatrioparatodososmembrosdoclero.

Oclerodividiaseemduascategorias:regularesecular.Ocleroregular,compreendiaosmongesefradesordenadoseoutrosqueviviamemcomunidadesmonsticas.Seunomederivadolatimregula,quesignificaregraquerdizerqueelessesubmetiamaosregulamentosespeciaisdesuascomunidadesmonsticas,queincluaostrsvotosdepobreza,castidadeeobedinciaaosseussuperiores.Oclerosecularcompreendiaograndenmerodepadresebisposqueviviamavidaquotidianaemcontatocomomundodosleigos.Seunomederivasedapalavralatinasaecula,termofigurativoparaomundodaspreocupaesmateriais.Todososclrigosacimadograudesubdiconoestavamsujeitosregradocelibato,masoclerosecular,diversamentedoregular,noeraimpedidodepossuirbensmateriais.

3AIgrejaConstituda

QuatrosoosfundamentosemqueseassentaanaturezadaIgreja:una,santa,catlica,apostlica.

Nascenteapartirdocristianismo,comoigrejamilitante,comumcleroeumlaicato(7),poderdeordemejurisdio,temaIgrejaCatlicamantidoasuaunidadeaolongodevintesculos.Essaunidadevemsendocombatidaaolongodossculospelasheresias,peloscismas,pelassecesses.

Duassecesses,aolongodessesvintesculos,marcaramodesligamentoderamosimportantes,quevieramdividiracristandadeprimitivaeconstituirformasdecivilizaoatporvezesantagnicas,massemferiraunidadeoriginaldotronco.Aprimeiradessassecessesfoiabizantina,provocadapelaseparaoentreRomaeConstantinopla,devidoadiscussesirredutveisemtornodeproblemasteolgicos.Formouse,assim,aIgrejaOrtodoxa,quevinhadosc.VImassepositivouem1054,comaexcomunhodeMiguelCerulriopeloPapaLeoIX.Maistarde,transferiuasuasededeBizncioparaMoscou.

QuantoaoMaometismo,nosc.VII,quandoMaomseapresentoucomooprprioportadordarevelaodivinaeoCristopassouafigurarcomoumprofeta.OAlcorosubstituiuosEvangelhosearaarabeformouumareligio

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anticrist,religioprpria,detiposemtico,comcertosvestgiosdeHebrasmoeCristianismo,emquedesaparecemossacramentos.

AsegundasecessofoiaReformaprotestante,nosc.XVI,quearrastouconsigoaseparaodaAlemanha,daInglaterraemaistardedosEstadosUnidos,nabasedaexaltaodolivreexameindividualdasEscriturassagradascontraaautoridadeeatradio,invariavelmenteafirmadaspelaIgrejaRomana,comocimentodaunidadecrist.

EmboraessasdivisesafetassemfundamentalmenteaCristandade,isto,acivilizaobaseadanosensinamentosevanglicos,manteveseaunidadeatravsdossculos,fielaumadogmticabaseadanosensinamentosdiretosdeJesusCristo,taiscomoregistradosnasSagradasEscriturasetransmitidaspelatradioepelaautoridadecentral,aIgreja.

SnoOcidente,aolongodosvintesculosdesuaininterruptaunidade,viuaIgrejacairoImprioRomanoesurgirofeudalismodepoisdasinvasesdosbrbarosviucairofeudalismoesurgiremasmonarquiasabsolutasdoRenascimentocomoviucaremessasmonarquias,sucessivamentedepoisdosc.XVIIIesurgiracivilizaoburguesa(8),baseadanasdeclaraesdosDireitosdoHomemenosregimesrepublicanoscomonestesculoestvendoofimdacivilizaoliberaleburguesaeosurgimentodosregimestotalitrios,detipocomunistaoudetipofascistaeasditadurasoudemocraciaspopulares.

Essaunidade,emparte,sustentadadevidoaoseusegundofundamento,ouseja,asantidade,pelapreeminnciadoseucartersobrenatural,comosendooprprioCristomisticamentepresenteentreoshomensataconsumaodossculos.Seuobjetivonodeordemtemporal,maseterna,deordemespiritualenosocial.Elafoifundadaparaservirenoparaserservida,comooseuprpriofundador.Dasuaindependnciaemfacedasraas,dascivilizaes,daslnguas,dosgovernos,detudooquesejadeordempuramentenatural.Finalmente,esseprincpiodesantificaonoimplicaqueaIgrejasejaumaAssembliadeperfeitos,oquefoideclaradoporSantoAgostinhocomoheresia,masumacomunidadedefiisbuscadaperfeio,emsienosoutros.

Sobreoseuterceirofundamento,catlica,etimologicamente,estapalavrasignificauniversal.Daoseuantiracismoinvarivelcomooseuantinacionalismo,semprequeracismoseentendacomopredomniodeumaraasobreoutrapormotivosdesuperioridadetnica,enacionalismoumaextralimitaodedireitoseumaafirmaotambmdesuperioridadedeumasnao,dandolugarlogicamenteaoimperialismoeaogenocdio.UmaIgrejaCatlicanacionalumacontradionostermos.QuandofalamosemIgrejaCatlicatemossempreemmenteoudevemoster,oseucartereminentementesupranacional,supraracial,supracontinental,suprapolticooueconmico.

Aapostolicidadedaigrejaoseucarterfinaledeveserentendidoemdoissentidos,notempoenoespao.AIgrejaapostlicaporquederivadoseufundador,JesusCristo,atravsdosapstolosediscpulos.Aessaapostolicidadetemporalsegueseumaapostolicidadeespacial,segundoaqualamensagemdoCristodeveriarepresentaraconquistadomundopagoparaDeus,oCristoeaIgreja,isto,paraaTrindade:Pai,FilhoeEspritoSanto.

Asupressodealgumdessesquatrofundamentosemqueconstituiuascolunasmestrasdoseuedifcio,sempreumsinaldedecadnciaouderecesso.Cadaumadelascompletaasoutras.

4OsConclios

Oclerodecadacongregaomantinhaestreitocontatocomadasoutrascongregaes.EssaassociaoentreocleromuitofezparafortaleceraIgreja,poispermitiaqueumacongregaoauxiliasseoutraemtempodenecessidadeajudavaaimpediradifusodeheresiasepossibilitavaconsultasentrevriascongregaes.Talassociaotambmtrabalhouparafortaleceraposiodoclerosobreosmembrosleigosdesuacongregao.

Comodecorrerdotempo,tendeuaIgrejaaseguiropadrodeorganizaousadonaadministraodoImprioRomano.Assim,ascongregaesseagruparamdeacordocomasmunicipalidadeseprovnciasemquesesituavam.Osbisposdascidadesprincipaispassaramaserconhecidoscomobispos"metropolitanos"econquistarampreeminnciasobreosbisposdemunicipalidadesmenores.Noterceirosculo,essesbisposmetropolitanosderamincioaocostumedeconvocarconcliosprovinciais,aqueeramchamadososrepresentantesdoclerodetodasascortesdaprovncia.svezes,concliosecumnicos(9),ouassembliasdetodososbisposdomundocristo,eramconvocadosparatratardequestesqueenvolviamaIgrejainteira.

Algunsdessesconcliosecumnicos,comooquesereuniuem325,forammuitoimportantesnahistriadaIgreja.Contudo,nosereuniamtantasvezesnemexerciaminflunciatograndecomosepoderiaesperar.IstoempartesedeviasdificuldadessurgidasempoderemhomensviajardetodooImprioparaumlocalcomumdeencontroe,depois,emsereminduzidosachegaraacordosobreasquestespostasemdebate.MastambmsedeviaaoprestgiocrescentedoPapado,queigualmenteproclamavarepresentaraIgrejacomoumtodo.

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Diantedaslutasparamanterapurezadanovadoutrina,eparadirimirdificuldadesinternas,umprimeiroconclioodeJerusalmfoirealizadonosprimrdiosdoestabelecimentodocristianismo(ano49),segundonarraoemAt.15.

Somenteapartirdemeadosdosc.II,noentanto,quemaiornmerodeconclios(snodos)serealizam,comafinalidadederesolverquestesrelativassheresiasdapoca.OprimeirodelespareceterserealizadonasiaMenor,comofimdeadotarmedidascontraomontanismo,paradiscutirquestessobreaPscoaeestabelecerocnondoNovoTestamento.Certosescritos,entreosquaismuitosapcrifos,surgiramnessapoca,comooDidaqu["ensinodoSenhoratravsdosdozeApstolos"],anterioraoano150.ODidaqutratavadeinstruomoral,daliturgia,dadisciplinaedosofcioseclesisticos,almdeumaexortaofinalsobreobreveretornodeJesusearessurreiodosmortos.OsprimeirostelogoseosprimeirosPadresdaIgrejasodessapoca.

Apartirde325,comoConcliodeNicia,comeamosconcliosmaiores,chamadosecumnicos,convocadosparaestabeleceraposiodaIgrejaantedoutrinasconsideradasherticas.NesseprimeiroconcliogeralaprovaseocredodeNicia,comorespostaaoarianismoem381(ConstantinoplaI)defineseanaturezadadivindadedoEspritoSantoem431(feso)tratasedaunidadepessoaldeCristoedaVirgemMariaem451(Calcednia)definemseasnaturezasdivinaehumanadeCristoem553(ConstantinoplaII)condenamseosensinosdeOrgenesedeoutrosem680681(ConstantinoplaIII)sodogmatizadasasduasnaturezasdeCristoem787(NiciaII)reguladaaquestodaveneraodasimagens.

5AscensodoPapado

OPapaeraoBispodeRoma.Seupapel,porm,envolviamuitomaisdoqueasupervisodadioceseromana,poiseleafirmavaserochefeespiritualdaIgreja,abenoadocomaorientaoespecialdoEspritoSanto,etodososcatlicosromanosconheciamessaafirmao.RepousavaelanabasedequeJesusdesignaraoApstoloPedrocomochefedanovaIgrejaePedro,quesetornaraoprimeiroBispodeRoma,passaraadireodetodaaIgreja,enosomenteadiocesedeRoma,aosseussucessoresnoBispadoRomano.

AcoexistnciaentreaIgrejaeoEstadoRomanonosemanifestasomenteaonvelinstitucionalepoltico,mastambmnomundoteolgicoefilosfico.Oscristosseabremcadavezmaisfilosofiapag,particularmenteaoneoplatonismoeaoestoicismo.Oprimeirodaocristianismoasuacosmovisoenovascategoriasteolgicasosegundo,asuaformulaotica.AsituaopareciaconcretizaroqueJustinoescreveranosc.II:"Todososprincpiosjustosqueosfilsofoseoslegisladoresdescobriram,elesodevemaofatodehaveremcontempladoparcialmenteolgos.AdoutrinadePlatonoestranhadoCristo,assimcomoadosesticos.Mascadaumdelesnopodeexprimirsenoumaverdadeparcial".

ClementedeRomatambmafirmaraqueumcentrodeunidadepolticapoderiaserfatordaunificaoinstitucionaldasIgrejas.

Apaxromana,comavertiginosaexpansodaIgrejaesuaslutasinternas,senteseameaada.ComamortedeConstantino(337)eadivisodoimprioentreosseustrsfilhos,novamenteasituaotornasehostilparaaIgreja.Entretanto,TeodsiooGrandeprobeocultopago,quandoapartirdeentomuitostemplospagossodestrudosoutransformadosemigrejas.

Noinciodosc.V,obispodeRomajhaviaconquistadoposiodedestaque.DeviaseissonosomentecrenadequeoapstoloPedroalifundaraumaIgreja,comotambmortodoxiadobispadoemmeiocrisearianaesuafirmezaduranteasinvasesgermnicas.Em445,LeoIconseguiuqueValentinianoIII,imperadordoOcidente,promulgasseumeditoestabelecendoaprimaziadobispodeRomacomosucessordo"primadodeSoPedro".TalfatolevouConstantinopla,em451,adeclararsecomamesmaautoridadedeRoma.Esboavaseafuturaseparao,queseriamaispolticadoquereligiosa,entreasIgrejasdoOrienteedoOcidente.

OutrascircunstnciasajudaramoPapaaganharumaposiodeliderana.NumtempoemquetodooImprioseacostumaraaolharparaRomacomoocentropolticodomundocivilizado,eranaturalqueoscristosdetodooImpriobuscassememRomaorientaoespiritual.Assim,oPapasetornouumarplicadoimperador.Maistarde,quandooImpriosedividiuemduasparteseoimperadorseestabeleceuemConstantinopla,oPapaconseguiuprestgioaindamaior,poiscontinuouarepresentaroprincpiodalideranaromana.Almdisso,vriosdosprimeirospapasforamhomensdenotvelestatura,quefizerambomusodesuaposioparamanteropoderdaIgrejasobreoEstado.Nooriente,osimperadoresemgeralcontrolavamasigrejasaocontrriodeRomacomocsaropapismo,aIgrejadoOrientenuncaexerceuopodertemporal.E,enquantoasigrejasdoleste(ondeatradiogregadeespeculaofilosficapermaneciaforte)muitasvezesseembaralhavamemcontrovrsiasdoutrinrias,taislutasraramenteagitavamasigrejasdoOcidente.Dessemodo,Romaveioaserconhecidacomoobaluartedadoutrinaortodoxacrist.

Nosc.XIX,maisprecisamenteem1870,ateoriagregorianadoprimadodopapaconsolidadanoConclioVaticano

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I,comadeclaraodainfalibilidadepapal.

(1)Escatologia1Doutrinasobreaconsumaodotempoedahistria.2Tratadosobreosfinsltimosdohomem.(2)PresbteroSacerdote,padre.(3)DioceseCircunscrioterritorialsujeitaadministraoeclesisticadeumbispo.(4)SnodoAssembliaregulardeprocoseoutrospadres,convocadapelobispolocal.(5)CatecmenoAquelequesepreparaeinstruiparareceberobatismo.(6)DiconoClrigonosegundograudasordensmaiores,imediatamenteinferioraopresbtero,oupadre.(7)LaicatoRelativoaleigo.(8)BurguesiaClassesocialquesurgenaEuropaemfinsdaIdadeMdia,comodesenvolvimentoeconmicoeoaparecimentodascidades,equevai,gradativamente,infiltrandosenaaristocracia,epassaadominaravidapoltica,socialeeconmica.(9)EcumnicoOsentidoempregadonotextoodeuniversal.

TEXTOSEXTRADOSDE:

DENIS,Lon.CristianismoeEspiritismo.AtlasdaHistriaUniversal.SAVELLE,Max.HistriadaCivilizaoMundial.DicionrioPrticoIlustrado.Lello&IrmosEditores,Porto.EnciclopdiaBritnica.MIRANDA,HermnioC.Cristianismo:amensagemesquecida.DiversasReligies.AbrilCultural.

ANEXO

Otextoabaixofoiextradodolivro"CristianismoeEspiritismo",deLonDenis,noqualoautor,emboracriticandooserroseomissesdaIgreja,nodeixadereconheceropapelfundamentalexercidoporelanaconstruodasociedadeatual.

"Apesardetodasascrticas,fundadasouinfundadas,tecidasaolongodestesvintesculos,justorecordarosserviosprestadospelaIgrejacausadaHumanidade.Semasuahierarquiaeslidaorganizao,semopapado,queopsopoderdaidia,postoqueobscurecidaedeturpada,aopoderiodogldio,temseodireitodeperguntaroqueseteriatornadoavidamoral,aconscinciadaHumanidade.Nomeiodessessculosdeviolnciaetrevas,afcristanimoudenovoardorospovosbrbaros,ardorqueosimpeliuaobrasgifantescascomoasCruzadas,fundaodaCavalaria,criaodasartesnaIdadeMdia.Nosilncioenaobscuridadedosclaustrosopensamentoencontrouumrefgio.Avidamoral,graassinstituiescrists,noseextinguiu,adespeitodoscostumesbrutaisdapoca.AestoserviosqueorecisoagradecerIgreja,noobstanteosmeiosdequeelaseutilizouparaasimesmaassegurarodomniodasalmas.

Emresumo,adoutrinadograndecrucificado,emsuasformaspopulares,queriaaobtenodavidaeternamedianteosacrifciodopresente.Religiodesalvao,deelvaodaalmapelasubjugaodamatria,oCristianismoconstituaumareaonecessriacontraopolitesmogregoeromano,cheiodevida,depoesiaedeluz,masnopassandodefocodesensualismoecorrupo.OCristianismotornavaseumestgioindispensvelnamarchadaHumanidade,cujodestinoelevarseincessantementedecrenaemcrena,deconcepoemconcepo,asntesessempreecadavezmaisamplasefecundas.

OCristianismo,comosseusdozesculosdedoresetrevas,nofoiumaeradefelicidadeparaaraahumanamasofimdavidaterrestrenoafelicidade,aelevaopelotrabalho,peloestudoepelosofrimento,numapalavra,aeducaodaalmaeaviadolorosaconduzcommuitomaisseguranaperfeioquedosprazeres.

OCristianismorepresenta,pois,umafasedahistriadaHumanidade,aquallhefoiincontestavelmenteproveitosaela,aHumanidade,noteriasidocapazderealizarasobrassociaisqueasseguramoseufuturo,senosetivesseimpregnadodopensamentoedamoralevanglicos."

(PublicadonoBoletimGEAENmero414de3deabrilde2001)