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O que toda igreja deveria ser 

INTRODUÇÃO

1) O apóstolo Paulo fundou a igreja de Tessalônica durante a sua segunda viagem missionária. Ele passou apenas

três semanas na cidade, mas deixou uma forte igreja.2) Esta é uma das primeiras cartas escritas pelo apóstolo Paulo. Ele a escreveu de Corinto para responder aalguns questionamentos e dificuldades da igreja. Cada capítulo desta carta termina com uma referência à segundavinda de Cristo (1:10; 2:19-20; 3:11-13; 4:13-18; 5:23-24).3) A cidade de Tessalônica era uma importante cidade. Seu nome era Therma, devido às muitas fontes de águasquentes que haviam na cidade. No ano 315 a. C, a cidade recebeu o nome de Thessalônica em homenagem àmeia irmã de Alexandre, o grande, filha de Felipe. Quando Roma conquistou a Macedônia em 168 d.C, a cidadetornou-se a capital de toda a província. Nos dias de Paulo a cidade tinha em torna de 200 mil pessoas. Hoje acidade de Salônica é a segunda maior cidade da Grécia com uma população de 250.000 habitantes. Paulo entrouna Macedônia por um chamado específico de Deus. Ele se concentrou nas grandes cidades, entendendo que elaspoderiam influenciar as cidades adjacentes. Tessalônica ficava cerca de 160 Km de Filipos.4) Paulo, embora fosse um missionário enviado aos gentios (At 9:15), ele sempre começava com os judeus (At17:2-3). Temos muito o que aprender sobre a abordagem evangelística de Paulo. Ele começava de onde o povoestava.5) Por que Paulo escreveu esta carta? 1) enfrentar diretamente a campanha de murmúrios com referência à sua“personalidade” e motivações (cap. 1 e 2); 2) ele queria enfatizar para eles a doutrina da segunda vinda,especialmente diante de algumas confusões sobre a doutrina; 3) ele também enfatizou a necessidade de uma vidasanta. Os novos cristãos estavam confusos sobre a segunda vinda. Em virtude das perseguições, eles pensaramque o Dia do Senhor já havia chegado.6) Certamente você já ouviu a frase: “Por favor, se você encontrar uma igreja perfeita, não se una a ela. Se você seunir a ela, ela já não será mais perfeita.” A igreja de Tessalônica era uma igreja maravilhosa. Durante três vezes,

Paulo dá graças pela maneira como a igreja respondeu ao seu ministério (1 Ts 1:2; 2:13; 3:9). Quais eram ascaracterísticas dessa tão preciosa igreja?

I. UM POVO ELEITO – V. 1-4

• A palavra igreja em (1:1) significa “um povo chamado para fora”. Sempre que você lê sobre chamado na Bíblia,você encontra a eleição divina. Deus está chamando um povo para fora do mundo (At 15:13-18). Sete vezes emJoão 17 Jesus se referiu aos crentes como aqueles que o Pai lhe deu a ele do mundo (17:2,6,9,11-12,24). Paulodisse que sabia que os crentes de Tessalônica tinham sido eleitos (1:4). A eleição é eterna. Ela é incondicional. Elaé pela graça. Ela é imutável. Ela é justa. Ela visa a glória de Deus. Eis alguns fatos sobre a eleição:1. Salvação começa com Deus – (2 Ts 2:13; Jo 15:16; Ef 1:4). O inteiro plano da salvação começou no coração de

Deus antes mesmo da criação do mundo.2. Salvação envolve o amor de Deus – Paulo chamou os crentes de “irmão amados de Deus” (1:4). Foi o amor deDeus que tornou o calvário realidade (Rm 5:8). Mas não é o amor de Deus que salva os pecadores, mas a suagraça. Deus em sua graça deu-nos o que não merecemos e em sua misericórdia ele não nos deu o quemerecemos.3. Salvação envolve fé, amor e esperança – Os crentes receberam a palavra de Deus no poder do Espírito Santo(1:5) e essa mensagem transformou a vida deles (1:9). O eleito ama e o eleito aguarda a segunda vinda de Cristo. A fé, o amor e a esperança são evidência da eleição. Um povo eleito é um povo que tem uma fé ativa. Um povoeleito tem um amor abnegado. Um povo eleito tem uma esperança firme.4. Salvação muda a vida – Se você colocar (1:3) perto de 1:9-10) você verá: 1) operosidade da fé – eles deixaram

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os ídolos e se converteram a Deus; 2) abnegação do amor – para servir ao Deus vivo; 3) firmeza da esperança –aguardar dos céus o seu Filho. Aquele que se diz eleito de Deus e não tem evidências de mudança de vida estáenganando-se a si mesmo. Aqueles a quem Deus elege, ele transforma. A verdadeira fé produz obras.

II. UM POVO EXEMPLAR – V. 5-7

• Os crentes de Tessalônica eram exemplo em várias áreas da vida:1. Eles receberam a Palavra (v. 5) – A igreja recebeu a mensagem e o mensageiro e o evangelho produziu umprofundo impacto na vida deles. Paulo teve ousadia para pregar para eles o evangelho a despeito das

perseguições sofridas em Filipos (2:2). Eles tinham fome pela Palavra (2:13). Veja 1 Co 2:4. Havia dinamiteespiritual na mensagem, explosivo suficiente para demolir os ídolos (1:9). O evangelho é dinamite que destrói asestruturas do mal e constrói novas estruturas (abandonar os ídolos e servir a Deus). Quando pregamos a Palavracom poder do Espírito, o próprio Deus está falando.2. Eles seguiram seus líderes espirituais (v. 6 a) – A palavra imitadores. Os crentes não apenas receberam amensagem e o mensageiro, mas tornaram-se imitadores de sua vida (Hb 13:17). A palavra é mimetai, de onde vemmimetismo. Os imitadores tornaram-se exemplo. Quem não é um imitador não poder tornar-se um exemplo. Apalavera “typos” é deixar marcas. O líder é um espelho. Isso conduziu a igreja a uma severa perseguição. Nãobasta apenas ganhar almas, precisamos velar pelas almas e encorajar novos crentes a obedecer a Palavra deDeus.

3. Eles sofreram por Cristo (v. 6b) – Ao abandonarem seus ídolos e se voltarem para Deus, esses crentesdespertaram ódio nos seus compatrícios. Certamente alguns deles perderam seus empregos. A fé é sempretestada e perseguição é uma das formas (Mt 13:21; 2 Tm 3:12). A alegria na tribulação era algo que Paulo tinhaautoridade para ensinar. Foi isso que enfrentou em Filipos. Jesus também se regozijou no meio da tribulação. Elenão levou em conta a ignomínia da cruz pela alegria que lhe estava proposta.4. Eles encorajaram outras igrejas (v. 7) – Nós sempre encorajamos ou desencorajamos uns aos outros. Paulo usao exemplo das igrejas da Macedônia para encorajar a igreja de Corinto (2 Co 8:1-8). Embora os crentes fossemnovos, eles estavam sendo para outras igrejas. As igrejas não estão competindo umas com as outras (Hb 10:24).

III. UM POVO MISSIONÁRIO – V. 8

• Eles foram recebedores da Palavra (1:5) e transmissores da Palavra (1:8). Cada crente e cada igreja local devereceber e transmitir a Palavra.• A palavra repercutiu significa soar como uma trombeta. Eles não estavam tocando as suas próprias trombetascomo os fariseus (Mt 6:1-4). Eles eles trombeteando da parte de Deus as boas novas do evangelho. Por todo ladoque Paulo ia as pessoas falavam para ele acercad da fé dos tessalonicenses.• Há cinco grandes comissões dadas por Cristo para cada crente e cada igreja obedecer. No NT toda acongregação está envolvida na proclamação do evangelho (2:44-47; 5:42).• Cerca de 70% dos novos convertidos são resultado do testemunho de amigos e parentes.• Por toda parte signfica também em regiões fora da Macedônia e da Acaia. Era uma igreja evangelizadora emissionária.• Eleição não anula evangelização. Eleição sempre envolve responsabilidade. Deus escolheu Israel e fez dele umpovo santo para testemunhar aos gentios. Deus escolheu a igreja para usá-la na evangelização. A eleição é umestímulo à evangelizção (At 18:9-10). Se a salvação fosse uma obra humana teríamos motivos para ficarmosdesencorajados. Mas, porque é obra de Deus podemos ter alento. O mesmo Deus que estabeleceu o fim dasalvação, estabeleceu os meios.• Precisamos de igrejas entusiásticas em proclamar o evangelho. Ilustração: Missionários que Deus usou entre osMorávios e Alexandre Duff.

IV. UM POVO EXPECTANTE – V. 9-10

• A operosidade da fé mostrou que eles eram um povo eleito, um povo que se voltou dos ídolos para Deus. Aabnegação do amor, fez deles um exemplo e um modelo de crentes entusiasmados que estavam prontos a viver o

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evangelho e compartilhar o evangelho. A firmeza da esperança fez deles um povo expectante, olhando para oretorno de Cristo.• Eles olham para a segunda vinda com expectativa. Ela representa a consumação da nossa salvação e olivramento da ira vinodoura (1:10; 5:9-10; 2 Ts 1:5-10).• Quando eles adoravam ídolos, eles não tinham esperança. Mas quando eles confiaram em Cristo, eles passarama ter uma viva esperança (1 Pe 1:2-3). As pessoas sem Cristo estão sem esperança no mundo (Ef 2:12). O Deusvivo nos deu uma viva esperança. O monte Olimpos estava apenas a 80 Km de Tessalônica. Havia muitos deusesmuitos ídolos. Eles abandonaram esses ídolos e se voltaram para o Deus vivo. Seus olhos foram abertos e eles

viram que seus ídolos eram vãos.• A palavra aguardardes (1:10) significa “esperar alguém com felicidade, paciência, confiança e expectativa.” Issosignfica que a pessoa salva está preparada para a volta do Senhor Jesus. Quando aguardamos certo visitante, jádeixamos tudo preparado para a sua chegada. Aguardar envolve atividade e perseverança. Não estamosaguardando sinais. Estamos aguardando o Salvador. Estamos aguardando a redenção do nosso corpo (Rm 8:23-25). Receberemos novos corpos (Fp 3:20-21) e seremos como ele é (1 Jo 3:1-2).• A expectativa da segunda vinda é um grande estímulo para ganhar almas (2:19-20). É um estímulo à estabilidadecristã (3:11-13). É um grande conforto no sofrimento (4:13-18). É um grande encorajamento para as vidas piedosas(5:23-24), mas um terror para aqueles que não estiverem preparados (1:10). É triste quando as igrejas deixam depregar, aguardar e viver a doutrina da segunda vinda de Cristo. Ilustração: O primeiro ministro da Inglaterra disseque o caos reinante na segunda metade do século XX é que não se prega mais nos púlpitos com frequência sobrea segunda vinda de Cristo.• O que toda igreja deveria ser é também o que cada crente deveria ser: eleito (nascido de novo), exemplar (imitando a pessoa certa), missionário(compartilhando o evangelho com outros) e expectante (olhando diariamentepara o breve retorno de Cristo). É tempo de fazermos um banlanço da nossa vida!

Rev. Hernandes Dias Lopes

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