Hedley Bull: A Sociedade AnárquicaCapítulos 1 e 2

Cap. 1: Ordem da Vida Social

O Não como uma regularidade nas relações entre os indivíduos;

O Estrutura de conduta que leve a um resultado particular;

O Santo Agostinho: mais que um simples arranjo => busca por um fim;

O 1o – proteção da vida;O 2o – garantia de promessas cumpridas;O 3o – posse das coisas seja estável;

A Ordem Internacional

O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional;

O O que é um sistema internacional?O Diferença entre sistema internacional de

Estados e sistema de Estados suzeranos;O Sociedade Internacional =>

compartilhamento de valores e interesses;

A Ordem Internacional

O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional;

O Quais objetivos?O preservação do sistema e da sociedade de

Estados;O manter a soberania dos Estados individuais;O manutenção da paz;

O Os objetivos da ordem social são os mesmos que os da ordem internacional;

A Ordem MundialO Padrões ou disposições da atividade

humana que sustentam os objetivos elementares da vida social;

O 1900 – 1o sistema político mundial devido à expansão do sistema de Estados europeu;

O Ordem mundial ≠ Ordem internacional;O Ordem Mundial = ordem entre os Estados e

na escala interna; (maior amplitude)O Ordem Internacional = ordem entre os

Estados;

Cap. 2: Há uma ordem na política mundial?

O Tradições Doutrinárias:

O Hobbesiana ou Realista;

O Grociana ou Internacionalista;

O Kantiana ou Universalista:

Hobbesiana ou RealistaO Estado de Guerra;O Conflitos entre os Estados;O Jogo de Soma Zero;O Atividade Típica => Guerra;O Obs.: a paz seria um período de

recuperação do último conflito e preparação para o próximo.

Grociana ou Internacionalista

O Entre a Hobbesiana e a Kantiana;O Política Internacional ocorre numa

Sociedade Internacional;O Limites impostos por instituições/regras

aos interesses e conflitos dos Estados;O Estados como os principais membros da

sociedade internacional;O Atividade Típica => Comércio,

interesse econômico e social dos Estados

Kantiana ou Universalista

O Oposto da Hobbesiana;O A natureza da sociedade internacional

não reside no conflito entre os Estados, mas nos vínculos sociais transnacionais entre os humanos;

O Humanos como súditos dos Estados;O Tema Dominante => relações entre os

homens, participantes da comunidade representada pela humanidade;

Cristandade OcidentalO Três visões buscavam explicar o

processo de desintegração:O Estados emergentes ocupando o vácuo

social e moral; (confronto)O Defesa dos ideais da autoridade do Papa e

do Imperador;O Tradição do direito natural => príncipes

independentes de autoridades externas e ligados por interesses e regras comuns

Sociedade Internacional Cristã

O Os valores subjacentes à sociedade eram cristãos;

O Não havia uma definição acerca dos membros da sociedade internacional;

O Primazia do direito natural sobre o direito positivo como fonte das regras da sociedade internacional;

O Regras se diziam universais; (Eurocentrismo)O Não definia um conjunto de instituições

derivadas da cooperação entre os Estados;

A Sociedade Internacional Européia

O Primazia do direito positivo em detrimento do direito natural;

O Sociedade Internacional como européia;O Segmentos: civilizado, bárbaro e selvagem;O Legitimidade Popular após as Revoluções

Francesa e Americana;O Casamento dinástico => Plebiscito;O Direito internacional => corpo de regras

especiais que surgiu com o advento dos Estados modernos

A Sociedade Internacional Mundial

O Sociedade mundial e não mais européia;O Estados asiáticos, americanos e

europeus;O Liga das Nações e Nações Unidas;O Maioria dos Estados como não-europeus;O Rejeição ao equilíbrio de poder;O Difamação da Diplomacia secreta;O 14 pontos de Woodrow Wilson;

A Realidade e os Elementos da Sociedade

InternacionalO A realidade se ajusta as teorias ou as

teorias são derivadas da realidade?O Bull: O sistema internacional reflete as

três tradições abordadas;O Ameaças à sociedade internacional

devido às guerras feitas por motivos persuasivos e não por causas justificáveis;

O Guerras dos Selvagens => nem sequer possuem causas persuasivas;

Sociedade Anárquica e seus Limites

O Existe uma Sociedade Internacional? E uma Anarquia Internacional?

O Anarquia invalida a sociedade internacional;O Sistema internacional não se parece com o

estado de natureza hobbesiano;O Baseia-se na falsa premissa sobre as

condições da ordem das entidades dos Estados;

O Não leva em conta os limites da analogia com a situação interna dos Estados;

O Sistema Internacional é o estado de natureza hobbesiano? Porque?

O Estado de natureza hobbesiano: O Ausência de atividades econômicas porque a

força produtiva é absorvida pelas imposições de segurança;

O Ausência de noções de certo/errado e propriedade;

O Existência de um “estado de guerra” permanente;

O Locke: Estado de natureza como uma sociedade sem governo, sem uma autoridade central capaz de interpretar e aplicar as leis, onde os indivíduos que dela participam precisam os mesmos interpretá-las e aplicá-las;

O Estado de natureza Hobbesiano ou Lockeano no sistema internacional?

O Analogia ao sistema internacional moderno;

O Há um sistema internacional? Há uma sociedade internacional? Há uma ordem mundial?