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MARAVILLADO A CAUSA DE LA DOCTRINA DEL SEOR Hechos 13:5-12

Gracia a vosotros y paz, del QUE ES y QUE ERA y QUE VIENE! Amn.

Todas las citas de la Biblia son tomadas de LA BIBLIA TEXTUAL (BTX 2010) Lxico: Swanson, James. Diccionario de idiomas bblicos, 1997.

ndice

1. Pablo, Bernab y Juan Marcos inician la labor evangelstica ............................ 5 2. La oposicin del mago Elimas ......................................................................... 11 3. Pablo reprende al mago Elimas ....................................................................... 15

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Hechos 13:5-12

5 Llegando a Salamina, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judos, teniendo a Juan como ayudante. 6 Y atravesando toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto judo, mago y falso profeta, que responda al nombre de Barjess,

5 . 6 ,

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7 el cual estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn inteligente. ste, llamando a Bernab y a Saulo, deseaba or la palabra de Dios, 8 pero se les opona el mago Elimas (pues as se traduce su nombre), intentando apartar de la fe al procnsul. 9 Entonces Saulo (que tambin es Pablo), lleno del Espritu Santo, fijando los ojos en l,

7 , . 8 , , . 9 , ,

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10 dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! no cesars de trastornar los caminos rectos del Seor? 11 He aqu la mano del Seor ahora contra ti, y estars ciego, y no vers la luz del sol por un tiempo! Y al instante cayeron sobre l tinieblas y oscuridad; y daba vueltas buscando lazarillos. 12 Viendo lo sucedido, el procnsul crey, maravillado a causa de la doctrina del Seor.

10 , , , , ; 11 , . ' , . 12 .

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1. Pablo, Bernab y Juan Marcos inician la labor evangelstica

1) Llegando a Salamina proclamaron la palabra de Dios a) En las sinagogas de los judos b) Teniendo a Juan como ayudante

1.1. Es un tiempo muy emocionante, se inician las misiones

1.1.1. La primera iglesia gentil del mundo enva tres misioneros

1.1.1.1. Despus de un ao de capacitacin local y aos en la fe estn listos 1.1.1.2. El Espritu Santo control todo el proceso 1.1.1.3. En este momento se ha dado la luz verde es momento de partir 1.1.1.4. No sabemos nada de cmo organizaron las finanzas 1.1.1.5. Si sabemos, Dios est en control y Jess va con ellos

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1.1.2. No sabemos nada de cmo planificaron la ruta o estrategia 1.1.2.1. Salieron por mar a Chipre, tierra de Bernab

Hch 4:36 Entonces Jos, quien por los apstoles era llamado Bernab (que significa hijo de consolacin), levita, natural de Chipre,

1.1.2.2. Pablo continu la estrategia de ir a las sinagogas a predicar

Hch 9:20 Y enseguida predicaba a Jess en las sinagogas: ste es el Hijo de Dios!

1.1.2.3. Pablo y Bernab eran evangelistas enviados a los gentiles 1.1.2.4. Aun asa el mtodo de Pablo era empezar por las sinagogas 1.1.2.5. Pablo sigui su mtodo hasta feso antes de ser apresado

Hch 19:8 Entrando entonces en la sinagoga, habl durante tres meses con todo denuedo, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios.

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1.2. Desde el puerto de Salamina cruzaron la isla hasta Pafos, unos 170 km

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1.2.1. El equipo misionero constaba de tres personas 1.2.1.1. Bernab, natural de Chipre, y quien trajo a Pablo a Antioqua 1.2.1.2. Pablo un enrgico e incansable predicador de Evangelio 1.2.1.3. Juan Marcos, el evangelista, como el ayudante

1.2.2. Este Marcos es el mismo en cuya casa se reuna la iglesia

1.2.2.1. Probablemente de buena posicin y hurfano de padre 1.2.2.2. Su madre Mara tena una casa en Jerusaln

1.2.2.3. Pedro cuando fue liberado de la crcel fue a casa de Marcos

Hch 12:12 Y reflexionando en esto, fue a la casa de Miriam, la madre de Juan, el que se llamaba Marcos, donde muchos estaban reunidos orando.

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1.2.2.4. Algunos piensan que la casa de Marcos habra sido el aposento alto

Mar 14:13-15 Y enva a dos de sus discpulos y les dice: Id a la ciudad, y os saldr al encuentro un hombre que lleva un cntaro de agua. Seguidlo, 14 y donde entre, decid al seor de la casa que el Maestro dice: Dnde est mi aposento para que coma la pascua con mis discpulos? 15 Y l os mostrar un gran aposento alto, amueblado y dispuesto. Preparad all para nosotros.

1.2.2.5. Suponen que el hombre del cntaro habra sido el padre de Marcos

1.2.2.6. El aposento alto fue el primer lugar de reunin de la iglesia

Hch 1:13 Y tan pronto entraron, subieron al aposento alto donde estaban alojados Pedro y Juan, Jacobo y Andrs, Felipe y Toms, Bartolom y Mateo, Jacobo de Alfeo, Simn el Zelote, y Judas, el hermano de Jacobo.

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2. La oposicin del mago Elimas

2) Y atravesando toda la isla hasta Pafos a) Hallaron a cierto judo mago y falso profeta b) Que responda al nombre de Barjess c) El cual estaba con el procnsul Sergio Paulo varn inteligente

i) ste llamando a Bernab y a Saulo deseaba or la palabra de Dios ii) Pero se les opona el mago Elimas (pues as se traduce su nombre) iii) Intentando apartar de la fe al procnsul

2.1. Dios les abri una puerta al Evangelio en Pafos con el primer fruto

2.1.1. El procnsul Sergio Paulo los llam para or la Palabra de Dios 2.1.1.1. Este primer viaje misionero fue en 47-48 d.C 2.1.1.2. Sergio Paulo era de una antigua e importante familia romana

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2.1.1.3. Como procnsul en Chipre Sergio era la mxima autoridad 2.1.1.4. El versculo 8 afirma que Sergio Paulo haba credo en la Palabra

Hch 13:8 pero se les opona el mago Elimas (pues as se traduce su nombre), intentando apartar de la fe al procnsul.

2.1.1.5. Esto significa que Sergio Paulo es el primero fruto misionero

2.1.1.6. La Biblia llama a Sergio Pablo un varn inteligente

Hch 13:7 el cual estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn inteligente. ste, llamando a Bernab y a Saulo, deseaba or la palabra de Dios,

G4908, (synetos), inteligente, instruido, entendido (Mat 11:25; Luc 10:21; Hch 13:7; 1Co 1:19+)

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2.2. En Pafos tambin encontraron los misioneros al primer opositor

2.2.1. Con el procnsul estaba Barjess (Elimas) el mago y falso profeta 2.2.1.1. El mago, falso profeta y primer opositor era un judo, como ellos 2.2.1.2. El nombre Barjess, significa hijo de Jess o Josu 2.2.1.3. Elimas, como traduca su nombre, significa hombre sabio

2.2.1.4. La Biblia describe a Barjess como un mago y falso profeta

Hch 13:6 Y atravesando toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto judo, mago y falso profeta, que responda al nombre de Barjess,

G3097, (magos), hombre sabio y sacerdote, hechicero, practicante de magia negra, brujo (se utiliza aqu y para los magos de oriente al nacer Jess). G5578, (pseudoprophts), falso profeta, pseudo profeta.

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2.2.2. Barjess quera apartar al procnsul Sergio de la fe 2.2.2.1. Lucas no nos relata todos los sucesos, pero ya Sergio haba credo 2.2.2.2. Bernab y Pablo ya haban tenido la oportunidad de testificarle 2.2.2.3. Lucas omite varios detalles que hubiera sido interesante conocer 2.2.2.4. Cmo pudieron los misioneros evangelizar al procnsul? 2.2.2.5. Interesado en la Palabra, Sergio segua llamando a Bernab y Pablo

2.2.2.6. Barjess que parece tena un contacto regular con Sergio se opona

Hch 13:7 el cual estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn inteligente. ste, llamando a Bernab y a Saulo, deseaba or la palabra de Dios,

2.2.2.7. Barjess quera que Sergio dejara la fe en Jess

Hch 13:8 pero se les opona el mago Elimas (pues as se traduce su nombre), intentando apartar de la fe al procnsul.

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3. Pablo reprende al mago Elimas

3) Entonces Saulo (que tambin es Pablo) a) Lleno del Espritu Santo fijando los ojos en l

i) Dijo oh lleno de todo engao y de toda maldad ii) Hijo del diablo enemigo de toda justicia iii) No cesars de trastornar los caminos rectos del Seor? iv) He aqu la mano del Seor ahora contra ti v) Y estars ciego y no vers la luz del sol por un tiempo

b) Y al instante cayeron sobre l tinieblas y oscuridad i) Y daba vueltas ii) Buscando lazarillos

c) Viendo lo sucedido i) El procnsul crey ii) Maravillado a causa de la doctrina del Seor

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3.1. Pablo toma un nuevo nombre y el liderazgo del equipo misionero

Hch 13:9 Entonces Saulo (que tambin es Pablo), lleno del Espritu Santo, fijando los ojos en l,

3.1.1. Lucas llama a Saulo a partir de aqu Pablo

3.1.1.1. Lucas, sin explicacin nos da este nuevo nombre para Saulo 3.1.1.2. Hay muchas conjeturas de por qu recibe Saulo un nuevo nombre 3.1.1.3. Antes de este versculo solo se le llam Saulo, a partir de aqu ser

solo Pablo o Paulo, igual que el procnsul 3.1.1.4. La nica excepcin ser cuando Pablo relate su propia conversin 3.1.1.5. Pablo nunca es llamado Saulo fuera del libro de Hechos 3.1.1.6. La conjetura ms comn es que fue llamado Pablo en honor a este

convertido tan importante en su primer viaje misionero

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3.1.2. De aqu en adelante Pablo ser mencionado primero y Bernab segundo, asume el liderazgo del equipo

Hch 13:43 Y disuelta la reunin, muchos de los judos y de los proslitos que adoran a Dios siguieron a Pablo y a Bernab, los cuales, hablando con ellos, los persuadan a permanecer fieles a la gracia de Dios.

3.1.2.1. Todas las veces anteriores Bernab fue primero

Hch 13:2 Estando stos ministrando al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado.

3.1.2.2. La nica excepcin es Hechos 15:12

Hch 15:12 Entonces toda la asamblea call, y oan a Bernab y a Pablo contando cun grandes seales milagrosas y prodigios haba hecho Dios por medio de ellos

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3.1.3. Sorprende que Lucas no explique las razones del cambio de nombre y del cambio de liderazgo del equipo

3.1.3.1. Sin explicacin Saulo se convierte en Pablo 3.1.3.2. Saulo viene del hebreo y significa pedido a Dios 3.1.3.3. Pablo viene del griego y significa pequeo 3.1.3.4. Hay una descripcin apcrifa de la apariencia de Pablo en la obra

Hechos de Pablo y Tecla

Y vio venir a Pablo, hombre de pequea estatura, cabello ralo, piernas torcidas, buen estado fsico, cejas unidas, nariz ms bien aguilea, lleno de gracia: porque algunas veces se lo vea como un hombre, y otras tena el rostro de un ngel.

3.1.3.5. Una confirmacin bblica que se podra ajustar a la descripcin

2Co 10:10 Pues las epstolas, dicen, son pesadas y fuertes, pero la presencia corporal, dbil, y la palabra despreciable.

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Grabado de Pablo en el sepulcro del nio Asellus, cerca 313, Roma.

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Pablo y Tecla. Fresco del siglo VI, descubierto en la Cueva de Tecla y Pablo, en las ruinas de feso.

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3.2. Pablo reprende a Barjess dejndolo temporalmente ciego

3.2.1. Los eventos que relata Lucas muestran la autoridad del misionero 3.2.1.1. Pablo fue lleno del Espritu Santo

3.2.1.2. Fijando los ojos en Barjess con la autoridad del Espritu le dijo

Hch 13:10-11 dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! no cesars de trastornar los caminos rectos del Seor? 11 He aqu la mano del Seor ahora contra ti, y estars ciego, y no vers la luz del sol por un tiempo! Y al instante cayeron sobre l tinieblas y oscuridad; y daba vueltas buscando lazarillos.

3.2.1.3. Como reprensin de Dios Barjess se qued ciego temporalmente 3.2.1.4. La reprensin se ejecut inmediatamente

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3.2.2. Estoy seguro que le gustara tener un poder as para los opositores 3.2.2.1. El poder que obr no fue de Pablo, sino del Espritu Santo 3.2.2.2. Pablo estaba lleno del Espritu Santo en ese momento 3.2.2.3. Lleno significa que todo en la persona lo controla el Espritu 3.2.2.4. No es una decisin del creyente cuando ejercer un poder as 3.2.2.5. Es el Espritu que dirige al creyente para que obre de esa manera 3.2.2.6. Entonces no fue Pablo, sino el Espritu Santo que ceg a Barjess

Hch 13:12 Viendo lo sucedido, el procnsul crey, maravillado a causa de la doctrina del Seor.

3.2.2.7. Nunca tendr experiencias como estas, mientras no est sujeto

completamente al Espritu Santo y pase por un momento de llenura 3.2.2.8. Una vida de santidad, obediencia y servicio conforme a la voluntad

completa de Dios pueden permitir alguna vez la llenura espiritual

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3.2.3. Para ciertos ministerios Dios llena del Espritu Santo

Deu 34:9 Y Josu ben Nun fue lleno del espritu de sabidura, pues Moiss haba impuesto sus manos sobre l; y los hijos de Israel le obedecieron e hicieron tal como YHVH haba ordenado a Moiss. Hch 9:17 Entonces Ananas fue y entr en la casa, y despus de imponerle las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, quien se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recuperes la vista y seas lleno del Espritu Santo.

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3.2.3.1. Jess fue pleno de todo poder y siempre lleno del Espritu Santo

Isa 11:2 Y sobre l reposar el Espritu de YHVH: Espritu de sabidura y de inteligencia, Espritu de consejo y de poder, Espritu de conocimiento y de temor de YHVH. Luc 4:1 Y Jess, lleno del Espritu Santo, regres del Jordn, y fue impulsado por el Espritu al desierto. Hch 10:38 respecto a Jess de Nazaret: Cmo Dios lo ungi con el Espritu Santo y poder. ste anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.

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3.2.3.2. Ejemplos de discpulos llenos del Espritu Santo

Luc 1:15 porque ser grande (Juan el Bautista) delante del Seor. No beber vino ni licor, y ser lleno del Espritu Santo aun desde el vientre de su madre. Luc 1:41 Cuando Elisabet oy el saludo de Miriam, aconteci que la criatura salt de gozo en su vientre, y Elisabet fue llena del Espritu Santo. Luc 1:67 Y su padre Zacaras fue lleno del Espritu Santo, y profetiz, diciendo: Hch 4:8 Entonces Pedro, lleno del Espritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos: Hch 4:31 Y cuando ellos oraron, el lugar en que estaban congregados tembl, y todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

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Hch 11:24 porque era un varn bueno (Bernab), y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor. Hch 13:9 Entonces Saulo (que tambin es Pablo), lleno del Espritu Santo, fijando los ojos en l,

3.2.3.3. En dos ocasiones toda la iglesia fue llena del Espritu Santo

Hch 2:4 Y todos fueron llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, segn el Espritu les conceda hablar. Hch 7:55 Pero l (Esteban), lleno del Espritu Santo, fijos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess en pie a la diestra de Dios,

3.2.3.4. Si esta iglesia vive sujeta a la voluntad de Dios, tambin podra una

vez ser llena toda la iglesia del Espritu Santo

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3.2.4. Barjess es un modelo de los opositores del Evangelio

Hch 13:10 dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! no cesars de trastornar los caminos rectos del Seor?

3.2.4.1. Es alguien lleno de engao, una caracterstica de satans 3.2.4.2. Es alguien que puede ser llamado hijo del diablo

Jua 8:44 Vosotros sois de vuestro padre, del diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer; l era homicida desde un principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de lo suyo habla, pues es mentiroso y padre de ella.

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3.2.4.3. Es alguien malvado, tambin una caracterstica de satans

Jua 10:10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.

3.2.4.4. Es alguien enemigo de toda justicia, que es la voluntad de Dios 3.2.4.5. Jess todo lo contrario a Barjess, quera cumplir toda justicia

Mat 3:14-15 Pero l trataba de impedrselo diciendo: Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, y T vienes a m? 15 Pero respondiendo Jess, le dijo: Deja ahora, porque as nos es conveniente cumplir toda justicia. Entonces lo dej.

3.2.4.6. Pablo en Romanos ensean acerca de malvados como Barjess

Rom 10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, e intentando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios.

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3.2.4.7. Barjess quera trastornar los caminos rectos del Seor

Hch 13:10 dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! no cesars de trastornar los caminos rectos del Seor?

G1294, (diastreph): confundir, hacer abandonar una creencia, pervertir, hacer abandonar el comportamiento correcto, apartar de, causar un estado de incredulidad.

3.2.4.8. Entonces un opositor al Evangelio y sus predicadores es: 3.2.4.8.1. Engaador 3.2.4.8.2. Malvado 3.2.4.8.3. Hijo del diablo 3.2.4.8.4. Enemigo justicia 3.2.4.8.5. Trastornador de los caminos rectos del Seor

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3.2.5. Trastornar los caminos rectos es la finalidad de todo opositor 3.2.5.1. Confundir para que el creyente abandone su fe 3.2.5.2. Pervertir para que el creyente abandone el buen comportamiento 3.2.5.3. Apartar para que el creyente no siga el llamado de Jess

Hch 20:28-32 Tened cuidado de vosotros mismos y de todo el rebao en que el Espritu Santo os puso por obispos para apacentar la iglesia de Dios, que adquiri mediante su propia sangre. 29 Yo s que despus de mi partida, entrarn entre vosotros lobos feroces que no perdonan al rebao, 30 y de entre vosotros mismos se levantarn hombres que hablan perversidades, para arrastrar a los discpulos tras s. 31 Por tanto, velad, recordando que por tres aos, noche y da, no ces de amonestar con lgrimas a cada uno. 32 Y ahora, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificar y dar la herencia a todos los santificados.

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3.2.6. Ser necesario que usted preste atencin a estos tres ataques a su fe 3.2.6.1. Cuando alguien quiera confundirlo en su fe 3.2.6.2. Cuando alguien quiere corromperlo en su santidad 3.2.6.3. Cuando alguien quiera apartarlo de su llamamiento

Flp 2:12-16 Por tanto, amados mos, como siempre obedecisteis, no slo en mi presencia, sino mucho ms ahora en mi ausencia, alistad vuestra propia salvacin con temor y temblor. 13 Porque Dios es el que activa en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. 14 Haced todo sin murmuraciones ni discusiones, 15 para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generacin perversa y depravada, entre los cuales resplandecis como luminares en el mundo, 16 aferrados a la palabra de vida, para gloria ma en el da del Mesas de que no corr en vano, ni en vano me fatigu.

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3.3. El fruto de la labor misionera en Pafos

Hch 13:12 Viendo lo sucedido, el procnsul crey, maravillado a causa de la doctrina del Seor.

3.3.1. La experiencia en Pafos tuvo repercusiones a largo plazo

3.3.1.1. Pablo se establece como lder espiritual en la labor misionera 3.3.1.2. Pablo recibe un nuevo nombre, que ser sinnimo de misionero 3.3.1.3. Un procnsul, lder entre los romanos, se convierte a Jess 3.3.1.4. Un opositor, malvado, trastornador, es exhortado y se queda ciego

3.3.2. Hay un gran milagro de portento en Pafos que impacta a Sergio

3.3.2.1. El milagro de la ceguera limit la maldad e influencia de Barjess 3.3.2.2. Este milagro tambin afirm la fe de Sergio en la doctrina del Seor 3.3.2.3. Fue un momento misionero de fruto, un buen inicio de misiones

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3.3.3. Tres eventos relata Lucas de las misiones en Chipre 3.3.3.1. Que Pablo y Bernab predicaron en las sinagogas 3.3.3.2. Que el procnsul de Chipre crey en el Evangelio 3.3.3.3. Que tuvieron una colisin con un falso profeta

3.3.4. Tres experiencias permanentes de toda labor misionera

3.3.4.1. Hay una estrategia evangelstica 3.3.4.2. Hay un fruto de las misiones 3.3.4.3. Hay tambin un opositor a la Palabra

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3.3.5. El procnsul qued maravillado de la doctrina 3.3.5.1. Esta palabra maravillado fue comn en el ministerio de Jess 3.3.5.2. Pero solo es usada una sola vez para el misterio de otros 3.3.5.3. Es usada en esta ocasin en Pafos

3.3.5.4. Jess asombr o maravill a las multitudes que Lo oyeron predicar

Mat 7:28 Y sucedi que cuando Jess termin estas palabras, las multitudes quedaron asombradas de su enseanza, Mat 13:54 Y llegando a su propia tierra, les enseaba en la sinagoga de ellos, de manera que quedaban atnitos, y decan: De dnde tiene ste esta sabidura y estos poderes milagrosos? Mat 19:25 Y oyndolo los discpulos, se asombraban en gran manera, diciendo: Entonces, quin puede ser salvo?

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Mat 22:33 Y las multitudes, oyndolo, se maravillaban de su doctrina. Mar 6:2 Llegado el sbado, comenz a ensear en la sinagoga. Y la mayora se asombraba al orlo, y deca: De dnde saca ste estas cosas, y qu sabidura es sta que le ha sido dada? Y qu significan estos milagros hechos por sus manos? Mar 7:37 Y se maravillaban en gran manera, diciendo: Todo ha hecho bien! Hace or a los sordos y hablar a los mudos! Mar 11:18 Y lo oyeron los principales sacerdotes y los escribas, y buscaban cmo acabar con l, porque le teman, pues todo el pueblo estaba maravillado de su doctrina.

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Luc 4:32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. Luc 9:43 Y todos estaban asombrados de la grandeza de Dios. Mientras todos estaban maravillados de todas las cosas que haca, dijo a sus discpulos:

3.3.6. En Pafos el ministerio de Pablo y Bernab maravill a Sergio Paulo

Hch 13:12 Viendo lo sucedido, el procnsul crey, maravillado a causa de la doctrina del Seor.

Y la PAZ DE DIOS, que sobrepasa todo entendimiento, GUARDE sus corazones y mentes en CRISTO JESS. Amn

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4. ndice Completo 1. Pablo, Bernab y Juan Marcos inician la labor evangelstica ............................ 5

1.1. Es un tiempo muy emocionante, se inician las misiones ............................ 5 1.2. Desde el puerto de Salamina cruzaron la isla hasta Pafos, unos 170 km ... 8

2. La oposicin del mago Elimas ......................................................................... 11 2.1. Dios les abri una puerta al Evangelio en Pafos con el primer fruto ........ 11 2.2. En Pafos tambin encontraron los misioneros al primer opositor ........... 13

3. Pablo reprende al mago Elimas ....................................................................... 15 3.1. Pablo toma un nuevo nombre y el liderazgo del equipo misionero ......... 16 3.2. Pablo reprende a Barjess dejndolo temporalmente ciego ................... 21 3.3. El fruto de la labor misionera en Pafos ..................................................... 32

4. ndice Completo .............................................................................................. 37