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GUÍA DEL DISCÍPULO

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GUÍA DEL

DISCÍPULO

El Testimonio

Edgard Armond

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Serie Edgard Armond, mensajes y instruccionesDerechos reservados: Editora Alianza

1ª Edición en español, octubre/2008, hasta el 1º millar

TítuloGuía del Discípulo

Copyright 1980

AutorEdgard Armond

Traducción:Joaquín Peiró Pérez y Karina Brenda Sánchez.

Revisión:Graciela Mantoan y Maria Vendrell Spinelli

EditorialAlline Garcia Bullara

PortadaElifas Alves

ImpresiónYangraf Gráfica e Editora Ltda.

EDITORA ALIANZA

Rua Major Diogo, 511 – San Pablo, SP – Brasil

CEP (ZIP) 01324-001 – Fone: (5511) 2105-2600 – Fax: (5511) 2105-2626

www.editoraalianca.org.br [email protected]


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SUMÁRIO

Preámbulo ........................................................... 41 - La misión del discípulo ......................................... 62 - Sentido y fines de la preparación ....................... 103 - Factores que influyen en la preparación ............ 144 - Responsabilidad de los dirigentes ...................... 165 - Recordando hechos ........................................... 236 - Respeto a las tradiciones ................................... 307 - Sucesión de las generaciones ............................ 348 - Planeamiento y acción ....................................... 379 - Normas para los trabajos ................................... 41

10 - Conocimientos, comentarios y consejos ............ 4311 - Auto-perfeccionamiento ..................................... 4912 - Exhortación ........................................................ 5913 - Palabras finales ................................................. 63

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PREÁMBULO

En 1970 publicamos el libro Guía del Aprendiz paraauxiliar a los alumnos de las Escuelas de Aprendices delEvangelio.

Publicamos hoy esta Guía del Discípulo, comocomplemento del anterior, para orientar y facilitar lastareas de los que fueron inscriptos en la Fraternidad delos Discípulos de Jesús.

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Hay diferentes modos de vivencia espiritual, segúnel propio entendimiento personal. Unos la realizansimplemente creyendo; otros, creyendo y participandode actos exteriores, como en el cumplimiento de un deber;otros finalmente, más esclarecidos, estudian y practican,entregándose a las realizaciones, con el deseo sincerode tornar sus vidas espiritualmente mejores.

El discípulo de Jesús, cree, participa y se entrega,perfeccionando sus conocimientos y su espiritualidad,para dedicarse al servicio del Bien. Desde que fueaprobado como discípulo, se tornó portavoz del Maestro,un agente Suyo, iluminado por el amor y por la fe más


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pura y profunda, en las sombras y en las miserias deeste mundo de pruebas y expiaciones.

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San Pablo, Enero de 1980

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Nota: Se verifican en el texto en primer término algunasrepeticiones, que tienen valor para reafirmarconceptos y verdades de mayor relevancia, quecon más fundamento deben ser asimiladas.

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LA MISSIÓN DEL DISCÍPULO

Estamos viviendo en la Tierra la época exactadescripta por Juan el Evangelista, bajo el dominiocreciente de la violencia, de la incredulidad y de ladivisión, aunque sea este período dominado también porla ciencia materialista y la tecnología.

Esta disparidad prueba que el progreso material,cuando está divorciado del “espíritu”, no edifica en sentidodel bien y, por ese motivo, debemos regresar al ladoopuesto, que representa el amor, la paz, el entendimientoy el progreso verdadero que es la espiritualización, baseesencial de la evolución hacia mundos mejores, al rendirculto a las enseñanzas de Jesús, el Cristo planetario, queguía hacia la vivencia del bien y de la fraternidad universallo que concuerda, con total evidencia, con la esencia y lasleyes que rigen la creación divina.

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Revelaciones existen que muestran como sepresenta y acontece la vida de los seres en planetas másadelantados que el nuestro, como Júpiter, Marte y Venus


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y, en todos ellos, como los sentimientos humanos son máselevados y puros y la ciencia trabaja exclusivamente parael bien colectivo, no como en la Tierra, donde actúa tantopara el bien como para el mal, pudiéndose afirmar así quemás hacia el mal que hacia el bien, en entendimientoespiritual.

Como nos estamos aproximando rápidamente delfinal de los tiempos del actual ciclo evolutivo, en el iniciodel cual Jesús descendió al planeta y en él vivió algunosaños; de la época vaticinada para la selección periódicade la humanidad, hacia la separación de los más aptospara continuar la evolución en el planeta, en su futuracondición de mundo de regeneración, las perspectivasque tenemos son de modificaciones profundas en el íntimode los seres, que seguirán los rumbos que escogieronlibremente, peores o mejores, de los cuales sufrirán ahoralas consecuencias en decurso.

Mas como la vivencia evangélica tiene por base elamor a los semejantes, debemos todos nosotrosentregarnos al esclarecimiento de los hermanos másatrasados, para que consigan en esa selección obtenerposiciones favorables a su futuro espiritual, evitando laregresión hacia mundos inferiores.

Esto es lo que el Divino Maestro espera de todosnosotros, aprendices, discípulos y trabajadores en general

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para que, en el breve tiempo que les resta hacia adelante,aún consigan esos hermanos reaccionar sobre si mismos,adoptando lo que para ellos es más necesario para lapropia liberación espiritual, por la reforma íntima rigurosay atenta, visando las transformaciones moralesindispensables a esa consecución.

Con su inmenso amor y conforme cuenta unvenerable Instructor espiritual, Jesús hasta ahora seinclina sobre la Tierra, y aún absorbe, su inmenso corazón,gran extensión de las maldades generadas por loshombres, aliviándolos en parte de sus sufrimientos yofreciéndoles todavía una última oportunidad deredención en este ciclo.

Este trabajo es el que directamente se atribuye alos discípulos de Jesús. Para eso fueron preparados yhan adquirido posibilidades y calificación. Deben, ejecutareste trabajo con la mayor buena voluntad, transfiriendohacia los hermanos infelices parte de la cuota generosade energías y de amor que reciben del Divino Maestro.

Si se organizan, en los Grupos a los cualespertenecen y combinan acciones conjuntas bienplaneadas y uniformes, grande y meritoria será lacolaboración que podrán prestar a la humanidad, alcumplir fielmente sus programas y compromisos detrabajo evangélico.


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Y, si se sienten fuertes en sí mismos, animados defuerza, de fe robusta y firme podrán, de la misma forma,ejecutar programas individuales, con grandes posibilidadesde éxito seguro, pues contarán con la poderosa coberturaespiritual de lo Alto que, al mismo tiempo, les suplirá lasfallas y errores por ventura cometidos.

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Desde cuando se creó, en 1973, la Alianza EspíritaEvangélica progresó y posee hoy millares discípulos aptospara la realización de un gran esfuerzo de redención enbeneficio de los habitantes de este país1 predestinado aser la Patria del Evangelio y la Canaán prometida.

De pie por lo tanto, discípulos para la tarea gloriosaque os espera para la cual el Divino Maestro os llama; y,con su amor y su divina protección ciertamente quevenceréis en vuestras dignificantes tareas espirituales.

1 Se hace referencia a Brasil (N: del T.)

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SENTIDO Y FINES DE LA PREPARACIÓN

Cada discípulo, después del periodo de preparaciónen la Escuela de Aprendices del Evangelio, debe organizarun programa de acción personal para testimoniar lasenseñanzas evangélicas que le cabe realizar.

Debe también considerar que los esfuerzos hechos enla referida escuela operarán en su íntimo transformacionesprofundas, pasando a ser ahora, como discípulo, un hombrediferente, consciente de las responsabilidades que le cabeante Jesús y apto a emprender, en el campo colectivo, unatarea de transcendentes efectos espirituales que se reflejaránen la vida futura de innumerables seres humanos con loscuales haya tenido contacto.

Y sabrá también, porque eso debe haber sentido ensí mismo, que desenvolvió determinada capacidadmediúmnica, más o menos amplia, según el puntoevolutivo que alcanzó con esa preparación. Esedesenvolvimiento psíquico vale como nuevas armas orecursos que se ofrecen a los discípulos para beneficiode las tareas que deberán realizar en el campo colectivo.

Él deberá ser médium de sí mismo, bastandocomulgar diariamente con los benefactores espirituales


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ligados a su trabajo, agentes de la gran legión que operaen el mundo el esfuerzo de redención de la humanidadbajo la dirección superior del propio Maestro Divino.

Acuérdense los discípulos que Jesús reuniódeterminado día a sus apóstoles para darles la tarea departir y pregonar la buena nueva de redención por varioslugares y para eso los armó de nuevas posibilidadesanímicas y poderes espirituales para esclarecer a losnecesitados y curarles los males físicos o perturbacionesque tuviesen, bastando para eso extender las manos enSu nombre y proyectar sobre ellos una poderosa corrientede paz, amor y esperanza.

Por consiguiente, sin intención alguna de establecercomparaciones disparatadas con los apóstoles de aqueltiempo, y en proporción debida, los discípulos, por lafinalidad de su trabajo, son los apóstoles de hoy, dotadosde semejantes poderes, siempre que se coloquen encondiciones favorables de buena voluntad, amor alprójimo y fe en la presencia y auxilio del Maestro en losinstantes en que en su nombre actúen.

Las condiciones de vida, conocimiento y moral, sonhoy diferentes, exigiendo actitudes y métodos distintos parael intercambio humano, mas los hombres son los mismosy los corazones, antes como ahora, poseen la mismacapacidad de pulsar por el bien y para el amor, a pesar de

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que sea preciso la auto-purificación constante del cuerpoy espíritu, de sentimientos, pensamientos y actos y tambiénconstante comunión con los amigos espirituales que nosayudan en las tareas que debemos ejecutar.

Después de ingresar a la Fraternidad, los discípulos,conforme ya dijimos, deben presentar un balance de suscondiciones más íntimas para saber lo que pueden, demomento, desenvolver en beneficio de su tarea; verificarcuales son sus compromisos domésticos, sociales y detrabajo profesional y cual es el tiempo que en este momentopueden disponer; y, también, conciliar todos estos factoresde orden material con aquellos que conciernen a la tarea ya los testimonios que deben dar como discípulos.

Ejecutado esto, estarán listos para iniciar las tareasque tanto pueden hacerlas en carácter individual, comoen conjunto con otros compañeros, organizándoseentonces programas conjuntos.

Es indispensable que los discípulos no permanezcaninactivos suponiendo que, al llegar al discipulado, susresponsabilidades cesan, porque ya están supuestamenteevangelizados, cuando, al contrario, es ahora que ellasjustamente van a comenzar.

No pueden quedar inactivos en medio de tantasnecesidades y sufrimientos a socorrer, a ellos deben llevarsu fraternal auxilio.


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Si por ventura, poseen mediumnidad no desarrolladaen el periodo de preparación anterior, cuidarán de esasituación sin pérdida de tiempo, matriculándose en escuelaso cursos apropiados, en Casas Espíritas o Grupos de trabajobien organizados y orientados en ese sector, debiendomantener sus facultades psíquicas en perfectas condicionesde producción de trabajo, tornando así más amplio yeficiente el campo de testimonio individual.

Si no poseen mediumnidad, deben hacer ejercicioscontinuos y asiduos para desenvolver su sensibilidadpsíquica, examinando, sobre todo como mejorar suligazón personal con los Benefactores espirituales, parapoder ampliar en el máximo de sus posibilidades losresultados de las tareas que vengan a desempeñar.

Para ello podrán solicitar, el auxilio de sus guíasespirituales que ciertamente los ayudarán, al combinarcon ellos los ejercicios que deberán ser realizados. Conestas prácticas, por otro lado, ganarán más independenciay capacidad de acción individual, que redundará todoen la mejoría y eficiencia de su preciosa colaboraciónevangélica.

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FACTORES QUE INFLUYEN EN LA PREPARACIÓN

Sabemos de núcleos de trabajo donde las enseñanzasson suministradas de manera simplemente explicativa,adquiriendo el curso carácter más académico, lo quedemuestra cuanto los responsables están apartados dela verdadera finalidad de la Escuela de Aprendices delEvangelio, como elemento inicial que es para la seleccióny preparación de futuros discípulos de Jesús y de latrascendencia de las actividades de estos, paratestimoniar las verdades redentoras del Evangelio.

Están también los que suponen que esta Escuelaexiste para enseñar doctrina teórica, en los aspectosconocidos y clásicos, lo que no es verdadero, porque loscursos de enseñanzas doctrinarias deben existirnaturalmente en todos los Centros y Grupos bienorientados, mas con el carácter propio de los sectoresdel Espiritismo filosófico o científico. Mas, en las Escuelasde Aprendices del Evangelio, como su propio nombre loindica, la orientación y la preparación de los alumnosson específicas del Espiritismo religioso, buscando formardiscípulos evangelizados, aptos para la vivencia y laejemplificación del Evangelio en el medio social, teniendo


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en vista, por lo tanto, no solamente el esclarecimientodoctrinario mas, dar testimonio con predominio de lasenseñanzas.

Se pueden también notar diferencias en elaprovechamiento y en los resultados del trabajo, queseñalan y distinguen dirigentes y expositorespersonalmente, unos bien compenetrados de lasfinalidades de la Escuela y otros más distanciados, menosrigurosos y que, por eso mismo, presentan resultadosmenos eficaces de su trabajo.

Porque el dirigente hace el grupo y, en una escuelacomo esta, él debe ser, además de capacitado, un ejemplovivo de virtudes y el espejo en el cual los alumnos venlos reflejos de lo que enseña.

Otro grave inconveniente desde el punto de vistaespiritual, es que los alumnos siempre forman una cualidadmental y heredan una preparación mejor o peor en la fey en la seguridad propia para la ejecución de las tareasque a futuro deban desempeñar como discípulos.

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RESPONSABILIDAD DE LOS DIRIGENTES

Los dirigentes más rigurosos, más exigentes y máspreocupados con la formación de los aprendices, son losque realizan su tarea con mayor consagración espiritualy respeto a las enseñanzas; y los discípulos reconoceránen el futuro cuan agradecidos estarán por la influenciaque tuvieron en su perfeccionamiento evangélico y parasu rápida y segura evolución espiritual con mayoraproximación a los planos luminosos de los mundosespirituales superiores.

No se dejen, pues, los dirigentes impresionar con laopinión de personas adversas a la evangelizaciónobligatoria establecida en la Escuela, que dicen que elEspiritismo es uno solo, sin diferencias doctrinarias y quetodo debe ser dicho y hecho respetando esa unidad.

El Espiritismo todos saben que es uno solo, sin lamenor duda, con finalidades doctrinarias redentoras, masno como vivencia individual, que varía de unos para otros.En cualquiera de los tres sectores doctrinarios la vivenciapuede ser efectuada con relativa independencia, sinirreverencia alguna a esas finalidades esenciales: tantosi es espírita que prefiere el sector científico, como el


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filosófico o el religioso, mas la conceptualización y lasprácticas de cada sector varían de cierta forma, sobretodo en relación con el sector religioso, cuyos conceptosy prácticas son propios, específicos y obligatorios.

Son mucho mayores los servicios del sector religiosoevangélico que la de los otros sectores, puesto que losprimeros son inseparables e inevitables, sea en la reformaíntima individual, sea en las tareas a desempeñar por losdiscípulos en el campo social, con la donación del tiempodisponible a los necesitados y de la dedicación encualesquiera circunstancias, sin reservas, condesprendimiento y humildad, lo que no son exigenciasde los demás sectores.

Por eso las responsabilidades de los dirigentes en laformación de los futuros discípulos son positivas yconsiderables que deben ser puestas a la altura de lasfinalidades religiosas en todos los sentidos, conviniendosobre todo recordar que el Evangelio es la base moral dela Doctrina y, cualitativamente, su característica mástrascendente, día a día puesta más en evidencia y exigiendomayores rigores en la formación de los adeptos en generaly de los discípulos en particular, por ser inestimables eincontables los beneficios espirituales que por intermediode ellos puede recibir la humanidad, desde ya, a través delos esclarecimientos espirituales como, también, por la

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ejemplificación evangélica que será puesta a la vista detodos, autentificando las enseñanzas redentoras.

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Para dirigir grupos de aprendices se exige de losdirigentes varios requisitos especiales porque ellos sonel pívot en torno al cual giran la asiduidad, el esfuerzo dela reforma íntima, la perseverancia en ese esfuerzo y elaprovechamiento general del trabajo.

El dirigente hace el grupo, repetimos, y buendirigente significa buenos resultados finales; igualafirmación se puede hacer en caso contrario. Para serbuen dirigente no es suficiente la voluntad de serlo, ni labuena voluntad de los aprendices; son necesarios otrosrequisitos como, por ejemplo:

1) capacidad de comunicación con los aprendices y, enconsecuencia una saludable formación de sintoníaentre todos;

2) buena integración en los conocimientos doctrinarios ysobre todo en las finalidades esenciales de la Escuelade Aprendices del Evangelio, que deben estar siemprepresentes;


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3) vida honesta, irreprochable, familiar y social, parapoder ejemplificar la indispensable autoridad moral;

4) objetividad; tener facilidad de expresión verbal yexperiencia personal de reforma íntima, para servirde ejemplo;

5) respetar y hacer respetar el concepto doctrinario delos programas de la Escuela de Aprendices delEvangelio, con predominio de la finalidad evangélica;

6) sensibilidad didáctica para mantener el interés y elprogreso del esfuerzo en la reforma íntima del grupoque dirige, evitando las acciones mecanizadas y elintelectualismo de la enseñanza.

Estas condiciones caracterizan al dirigente ideal ycuando él satisfaga plenamente estos requisitos, en laausencia eventual del expositor de la materia del día, elaula prosigue y alcanza su finalidad de igual manera, porquela ausencia de un expositor debe ser suplida por eldirigente; al paso que la falta de dirigente difícilmente podráser reemplazada, debido a los lazos de afectividad recíprocaque se crean entre él y los componentes del grupo.

Un dirigente más intelectualizado y con preferencias,por ejemplo, hacia el Espiritismo filosófico, en esta Escuelade Aprendices del Evangelio no se conducirá tan bien

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(a no ser que se adapte convenientemente). No aceptará,por ejemplo, la adopción en la enseñanza de un ciertotenor de misticismo, que es, entre tanto, uno de lospoderosos auxiliares del éxito de la tarea y delaprendizaje.

Para la obtención de buenos resultados,engrandece mucho la capacidad del dirigente sidesarrolla en el aprendiz la mentalidad de abnegaciónque la tarea exige, el sentido de entrega y renunciade sí mismo ante el bienestar del semejante, dandoejemplo personal de ello apartándose del hábitoseguido por pocos, de ejecutar su tarea con displicenciay limitado cumplimiento del deber, porque es precisogalvanizar en el aprendiz la ideología transcendentedel Evangelio.

Esta sensibilización ideológica no se formaconvenientemente cuando el dirigente no estácompenetrado de ella y, por impulso, no la transfiere hacialos alumnos, para crear en ellos esa referida mentalidadde sacrificio positivo, sincero, convicto y lleno de fe quelo acompañará el resto de su vida.

No creándose esa imagen, el futuro discípulo notendrá base sólida y profunda de convicción y fe, pudiendohasta colocar sus deberes escolares por encima de la


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concepción mayor de la evangelización, que es el motivoprincipal de la existencia de la propia Escuela deAprendices del Evangelio y de su formación comodiscípulo.

Por eso, la experiencia aconseja para el cargo dedirigente que se designe a quien haya sido aprendiz ydiscípulo, formada su mentalidad evangélica propia en lavivencia exterior o, mínimamente, tenga preferenciashacia el Espiritismo religioso, se juzgue capacitado parainterpretar las necesidades integrales de la formación,evadiendo los aspectos más superficiales y teóricos.

Esa vivencia y ejemplificación exigen, repetimos,tanto de los alumnos como de maestros, sacrificio,desprendimiento renuncia, humildad y elevadacondición espiritual en los sentimientos, pensamientosy actos, sin artificios o adaptaciones, y un tratamientoimpersonal.

Cuando La Escuela, al final del curso, entrega a laFraternidad de los Discípulos de Jesús un nuevocooperador, tal vez esté muy lejos de preocupacioneshacia el lado de las responsabilidades espirituales, comoorientadora y formadora que es, consecuentemente,fiadora de la conducta del futuro discípulo en las tareasmeritorias que desarrolle en adelante.

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Aún más, es responsable en parte por los resultadosdel trabajo del discípulo en el campo social, del éxito ofracaso en la atención de los necesitados que el discípulo,debe orientar, esclarecer y socorrer, yendo más lejos,aún, de su propio destino espiritual, resguardada es claro,su capacidad de elección, de libre albedrío, que en estecaso representará responsabilidad personal lo que, sin lamenor duda, mucho pesa en esta balanza.


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RECORDANDO HECHOS

Al tratar de los deberes de los discípulos juzgamosútil referirnos nuevamente a las Fraternidades del Espacioya enumeradas en opúsculo distribuido por la Alianza.

Esas fraternidades actualmente se agrupan en tornode ISMAEL – el guardián espiritual de nuestro país2 yasesor del Divino Maestro para la orientación espiritualdel planeta, en tanto que, en nuestro Estado, la direcciónestaría a cargo de Pablo de Tarso, cuyo destinatario seexpresa en el propio nombre.

Se forman así tres centros direccionales de gradualinfluencia espiritual en el Estado (San Pablo), en el País(Brasil) y en este Planeta, que como sabemos, estádirigido por el Divino Maestro Jesús, el Cristo.

En esos centros direccionales se incluyen losprivativos de los demás Estados del País; y de todosellos surgen luchadores valiosos que diariamenteengrosan las huestes del Divino Maestro, pudiendo citar,entre otros, al Dr. Bezerra de Menezes, que hizo suprofesión de fe espírita en Río de Janeiro donde, hasta

2 Se hace referencia a Brasil (N: del T.)

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su desencarnación, en Abril de 1900, desenvolvió intensaactividad de propagación doctrinaria y de servicio albien de los semejantes, en el campo de la atención alos enfermos y necesitados, que le valió el epíteto de“médico de los pobres”.

En la organización de la Federación Espírita delEstado de San Pablo, en 1940, ese hermano mayor recibióel encargo de su dirección espiritual, en esa mismaocasión otras Entidades respetables también losrecibieron, por ejemplo, Emmanuel, bajo cuya orientaciónquedó la difusión intelectual de la Doctrina en el País.

Radicada, en la Federación Espírita del Estado deSan Pablo, la organización de la Casa en su jurisdicciónestatal, fue estudiada, planeada y ejecutada bajo lainspiración benévola y fraterna de Bezerra hasta 1967cuando, por limitaciones naturalmente humanas, semodificó la administración sin perjuicios doctrinarios. Peropoco después, esbozándose alteraciones en la estructura,se efectuaron retraimientos en la cobertura espiritual que,todavía, no pasaron de ciertos límites, siendo de esperarque todas las actividades puedan volver al status inicialanterior, prevaleciendo la figura religiosa evangélica.

En la posición actual, lo que realmente debepreocupar a los dirigentes de las casas espíritas, es elrespeto y la conservación, con la mayor fidelidad posible,


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de las Escuelas de Aprendices del Evangelio y deMédiums, como también, de la Fraternidad de losDiscípulos de Jesús, manteniéndose rigurosamente susfinalidades iniciales como organismos formadores defuturos discípulos y médiums para los urgentes eindispensables testimonios evangélicos en el medio social,tan carente y contaminado de inferioridades.

En esta Escuela, deben ser respetados y consideradoslos procesos adoptados desde el inicio para hacer efectivala reforma íntima obligatoria, apartar en grado máximolo académico de la enseñanza que, cuando es exagerada,desvirtúa y perjudica esas finalidades iniciales.

En el momento, de conformidad con lo ya publicadoen el opúsculo denominado Fraternidades del Espacio,directamente ligadas a la dirección espiritual del País yentre otras allí mencionadas, se creó la Fraternidad de laLey Áurea, dirigida por el “pacificador” Caxias, constituidapor varias legiones, como las, de las silvícolas, de los negros,de los adelantados, de los escritores y periodistas, de losmilitares y otras. Esa Fraternidad apoya francamente lasestructuras y los procesos nuevos que forman la “IniciaciónEspírita”, comprendiendo escuelas, cursos, prácticas yconsideraciones públicas en general.

El intercambio con esa Fraternidad, desde suorganización en 1977 y con otras, es mantenido por el

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grupo Rosa Mística integrado a la Alianza EspíritaEvangélica, en trabajos especialmente organizados para eso.

Escuchemos ahora la palabra del hermano mayorBezerra de Menezes, proferida en 1978, en referencia ala Iniciación Espírita, lanzada en 1950 en la FederaciónEspírita del Estado de San Pablo y al ingreso, comoocurre en el Espacio, de concurrentes a la Fraternidaddel Trébol, de la cual la de los Discípulos de Jesús adoptóla insignia.

Dice él:“Esa Fraternidad del Trébol, es un ejemplo a tener

presente en cuanto al rigor en la inclusión de nuevosmiembros.

No bastaría pertenecer a la Fraternidad de losDiscípulos de Jesús para ingresar en ella y recibiroportunidades para ejecutar tareas. Como regla, no bastaser discípulo de Jesús, mas discípulo esclarecido yresponsable, de mente abierta para el Bien, capaz deentender y sentir lo que significa pertenecer a un grupoque tiene como director al mismo Divino Maestro.

No trabajar adecuadamente será disminuirse parael discípulo, al no producir lo necesario y lo mejor, y nocolocándose a la altura de las necesidades y de loscompromisos asumidos.


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Es cierto que existe la inevitable gama de variacionesen las capacidades, sentimientos y entendimientos, entreun discípulo y otro, por eso no se debe llegar a laexageración en demandar que todos sientan de la mismaforma. Mas hay siempre un mínimo de sentimiento, deentendimiento y de acción consciente que debe, justamente,testimoniar su condición de discípulo.

Cuanto más se alcanza ese mínimo y se supera, tantomás se consolida la caminata en dirección al Maestro.

Nuestro trabajo sigue siendo aún una tentativa en elcampo de las transformaciones morales, para que laFraternidad de los Discípulos de Jesús pueda cooperar,en mayor aproximación, con la antigua Fraternidad delTrébol”.

Y, recordando el trabajo ya hecho, prosigue: “En unprincipio la idea principal era agrupar a los discípulos porsintonía de entendimiento, lo que no era fácil. Pero, enrealidad, ¿cómo comenzamos nosotros? Con muchocoraje, agrupándonos y reuniéndonos en nombre de Jesús(lo que es inmensamente grande).

¡Mas, así mismo, muchas cosas grandes se hicieronen su nombre, aunque todavía como inicio!

Hoy, hechas las pruebas, no podemos eludirnos máscon apariencias; precisamos seleccionar elementos,

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percibirnos más a fondo en las agitaciones y controversias,en el descontento y hasta aún mismo en las pequeñasagresiones, para defender mejor la obra, sobretodo de losque alimentan deseos personales, sin un ideal mayor, sindesprendimiento.

Señalamos también que aquellos que comprenden,no se apresuran más, no se precipitan y por eso seconsolidan mejor; no se dejaron arrastrar en ese largoperiodo por desvíos de cualquier origen, justamenteporque entendieron y maduraron ante las verdadesevangélicas, visto que, después que se entiende y seacepta es que se evoluciona, no siendo más posibledetener el rumbo de la ascensión.

Mas hay los que se quedan, como, también los quepermanecen firmes en las rutas trazadas; estos son losmás felices, porque son los que se aproximan rápidamenteal Divino Maestro.

Hay siempre un límite que, después de transpuesto,no permite el retorno. Cuando se consigue captar la verdady el corazón vibra en ese mismo diapasón, no hay másrecelos, hesitaciones, temores y arrepentimientos tardíos.Los que transpusieron esos límites, alcanzando lasituación de Discípulos de Jesús, estos no volveránmás hacia atrás.


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Es cierto que solamente la experiencia, el esfuerzopropio, la sinceridad en el ejercicio de las funciones y enel desempeño de las tareas nos revelan el temperamentodel luchador. Esto es lo que el Maestro espera de lasinceridad y del alto idealismo que debe adornar elcarácter de los verdaderos discípulos”.

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RESPETO A LAS TRADICIONES

He aquí la palabra de Razin, en la interpretación dela inefable entidad femenina mayor que todos amamos.

“Las tradiciones milenarias de iniciación que despuésde la adaptación realizada, llegaron a la Fraternidad deDiscípulos de Jesús para ser conducidas al corazón delos hombres de nuestros días y recogidas y testimoniadasen la vivencia evangélica, sin la necesidad de permaneceraisladas y secretas, en los diferentes procesos de culto ysimbología; están ahora abiertamente reveladas enescuelas y cursos públicos, con ejemplificacionescompatibles con las condiciones de cada uno en elambiente que le es propio.

Mas, superadas las diferencias aparentes, lasenseñanzas son siempre las mismas, profundas,antiguas, únicas, reales, presentadas en las más diversasformas, en palabras y molduras variadas, pero todofinalmente contenido en la simple y profunda enseñanzade “amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimocomo sí mismo”.

Cuando los hombres entendieren que esasenseñanzas se encuentran en todo lo que existe, de mal


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grado en las diferentes formas y condiciones ambientales,como las del tiempo de Jesús; cuando percibieren esasverdades y supieren aplicarlas en la vivencia común,entonces habrá fraternidad en el mundo.

En cuanto a eso, compete al discípulo de Jesús, sudivulgación y desarrollo y la debida ejemplificación conbuena voluntad, cordura y comprensión, para esclarecere iluminar las mentes ofuscadas por las estructurasexteriores de los templos, pero evitando presentarlascon aspereza o imperativamente y sujetándose aúnmismo a reveses, indiferencias e ingratitudes; y si asíhiciere estará cumpliendo sus compromisos confidelidad indiscutible.

La tarea es esta, estén los discípulos dondeestuvieren, los testimonios deben ser dados y seránobservados; y si no hubiere repercusiones en el mismomedio, el clamor de ellos sonará en los Planos Mayores,donde la justicia de Dios no es la justicia de los hombres.Aquellos que consiguieren propagar esas verdadesevangélicas al reunir, esclarecer, socorrer y encaminara sus hermanos hacia las luces de la Divinidad Creadora,esos conocerán verdaderamente el camino del apriscodel Señor y para Él se dirigirán sin hesitaciones, nohabiendo dificultad que pueda impedirlos; recibirán elapretón de manos agradecidas de los compañeros de

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lucha en los dos planos, no como simples elogios, sinocomo la más sincera y pura alegría por el trabajo bienejecutado en las huestes del Señor.

En esta tierra bendita la tarea fue lanzada, iniciaday prosigue en franco andar; y aunque no podamosadivinar su desenvolvimiento, a todos nosotros noscompete proseguir, en los mismos rumbos, con corazonesllenos de esperanzas y fe, porque las generaciones sesuceden unas a otras y propagan el caudal evolutivo quereciben de las que vinieron antes.

Somos de Dios; a Él servimos, aceptando Suvoluntad como ley; ejecutamos lo que nos compete,demostrando fe, dedicación, desprendimiento yperseverancia, permaneceremos tranquilos como si unmanto de paz envolviese nuestros corazones parasiempre.

Esta es la tarea, estén los discípulos dondeestuvieren, prosigan con dedicación en los testimonios ysus tareas estarán consolidadas, porque el corazón deldiscípulo es el templo del propio Maestro.

Trillaremos siempre las mismas sendas y nada nosapartará, porque, lo que une y salva el destino, es la magiadel amor que se renueva perpetuamente en cuantoprogresamos y evolucionamos, porque “el Señor de este


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mundo está atento permanentemente como un polocentral poderoso de la corriente formada por su inmensoamor, que trasciende el propio globo”.

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SUCESIÓN DE LAS GENERACIONES

La actual generación del mundo, para ser entendidadesde el punto de vista evolutivo, debe ser clasificada entres escalones según la edad a saber: el de los hombresancianos, por encima de 70 años, que forman la actualclase de los ancianos que dentro de veinte años noestarán más aquí; el de los hombres adultos, entre 40 y60 años que, en pocas décadas, estarán entrando en laclase de los ancianos; y el de los jóvenes de hoy, queserán los adultos del mañana y en cuyos hombrosdescansará el peso de los gobiernos del mundo.

Esta será la situación en el inicio del 3º milenio,justamente cuando los fenómenos naturales, humanos ycósmicos, estarán en el punto más alto de sus actividades,al final del pasaje del 2º para el 3º milenio.

El peso de las responsabilidades espirituales estarápor lo tanto con los discípulos de hoy, adultos del mañana,en ese momento con plena fuerza de su madurez espiritual;y con aquellos que las Escuelas de Aprendices delEvangelio están formando hoy y parte de los más jóvenes,que terminan ahora su preparación para discípulos.


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A ellos les cabe el testimonio del Evangelio en esaépoca terrible, enfrentando el desvarío de la humanidadenloquecida por el exceso de sufrimiento, por la pérdidade las esperanzas y por el terror de lo desconocido en latierra y en el cielo.

Pocos en esos días podrán resistir esa situación yen esa hora es que a los discípulos de Jesús cabetransformarse en columnas de apoyo, faroles en lastormentas y en las tinieblas, consuelo en la desesperación,guías bendecidos que mostrarán el camino único y ciertopara la salvación en el redil del Señor.

En ellos esta depositada por Jesús la tarea hercúleay sublime de ser los portavoces, sus apóstoles, en la horatriste de la separación de los buenos y de los malos, parala redención de millones de seres humanos que debenformar el núcleo más numeroso de habitantes del nuevomundo regenerado en que la Tierra se transformará, conla humanidad formada por aquellos que se salvaron dela inferioridad animal y se tornaron aptos para vivirfraternalmente, alentados por las luces del amor y de lafraternidad universal.

Considerando ese futuro terrible pero glorioso, secomprende más fácilmente porque esas generacionesde discípulos de hoy deben recibir en las Escuelas y en

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la Fraternidad de los Discípulos los más perfectos yrigurosos cuidados en su formación y actividadesespirituales, no simplemente doctrinarias o intelectualespero profundamente integradas en la esencia y en elsentido sacrificial del Evangelio de Jesús.

No se trata, pues de exigencias escolaresinoportunas o exageradas sino, muy al contrario, justas,indispensables y preciosas, en beneficio de nuestrossemejantes necesitados de dirección, hacia el reinoprometido por Jesús a todos aquellos que en él semultiplican y siguen sus enseñanzas redentoras.

Por cualquier ángulo que se encare ese problemamagno de la selección de la humanidad, nuestra esperanzaestá siempre en Cristo, que es el amor en sublime esenciay esperanza, para nuestra vida en los tiempos futuros.

Medimos ahora el valor inmenso que Él posee yglorifiquemos a Dios por ser nosotros, humildemente susdiscípulos.


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PLANEAMIENTO Y ACCIÓN

Desde que fue inscripto en la Fraternidad, el discípulodebe comprender: 1º) que este hecho no significa, comoya dijimos anteriormente, el término final de susesfuerzos, mas justamente todo lo contrario, el inicio deun nuevo periodo mucho más amplio, elevado y definitivo;2º) que de la condición subordinada de alumno sujeto alos servicios escolares, conquistó ahora una posiciónindependiente, de acción sujeta por completo al librealbedrío, único responsable por su propia conducta, alcomenzar el planeamiento del trabajo a ejecutar.

Sabe que el esfuerzo presente está en la producciónde trabajo, y en la ejecución de tareas en el campo deltestimonio evangélico. Le cabe actuar por cuenta propia,individualmente o siendo parte de una institución Espíritao un grupo de compañeros. En estos dos últimos casosescogerá el grupo que juzgue preferible y a él se sumarácomo trabajador consciente de sus responsabilidades,procediendo como pactare, según sus compromisos,también respetables, domésticos, sociales y de trabajo,sin perder nunca de vista que debe mantener la unidaddel esfuerzo doctrinario común.

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Comprenderá también que, desde el punto de vistaespiritual, su mayor compromiso es con el Divino Maestro,con sus enseñanzas redentoras, de las cuales debehacerse testimonio vivo en cuanto existiera en nuestromundo material, siendo, pues, necesario, como ya dijimosantes, balancear y conciliar esos diferentes intereses,garantizando siempre, por ende, la prioridad de las tareasespirituales.

Considerado todo esto y tomadas estas disposiciones,sólo le resta lanzarse al trabajo con la mayor buenavoluntad, fe, desprendimiento y humildad, para quepueda contar con el apoyo y la protección jamásnegados, por el Maestro, a través de sus mensajerosespirituales y servidores, en todo lo que se juzgueacertado y digno y en cuanto actuar en la Tierra comoun verdadero y operante trabajador, en espíritu y verdad,es decir según la esencia de las enseñanzas y de lasvirtudes que llevan a la fraternidad universal y a laredención de la humanidad.

Desde que terminó la preparación en la Escuela deAprendices del Evangelio e ingresó a la Fraternidad, eldiscípulo debe decidir si va a trabajar aisladamente ointegrado a alguna Casa Espírita, ya conocida deantemano, caso en que aprovechará esa organización


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para desenvolver allí su trabajo de asistencia a losnecesitados, no teniendo nada que proyectar en eseprimer paso, sino respetar los programas de la Casa.

Mas, en caso que opte por el trabajo propio,independiente, procurará entonces formar un grupode trabajo con algunos compañeros ya anteriormenteescogidos y organizar con ellos un programaadecuado, pero temporario, hasta que, con losresultados de esos primeros esfuerzos y lasexperiencias adquiridas, pueda constituir un Grupodefinitivo o un centro espírita regular, integrándolo ala Alianza Espírita Evangélica.

En ese grupo inicial debe haber médiums videntes,de incorporación, de curas etc. para que hayacondiciones de ejecutar desde luego un programa deactividad en beneficio de los semejantes.

Establecida una sede, por pequeña que sea, para lasreuniones del Grupo, allí mismo realizarán sesiones deestudios y de atención a los necesitados que lo soliciten.

El campo de trabajo siempre es amplio porqueinmensas son las necesidades del pueblo humilde y pobrey, por eso, deben comenzar atendiendo los pedidosencaminados por los propios miembros del Grupo,conocidos y familiares. Luego en las primeras reuniones

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deben establecer contacto seguro y franco con los amigosdel Plano Espiritual, solicitando la designación de unDirector espiritual, y orientador para los trabajos delGrupo, sobretodo en la parte referente a la atención deenfermos y perturbados.


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NORMAS PARA LOS TRABAJOS

Como regla, los componentes del Grupo debenprepararse personalmente para las nuevas atribucionesy actividades, perfeccionando la reforma íntima, yainiciada y desenvuelta hasta cierto punto, en la Escuelade Aprendices del Evangelio, lo que es esencial no solopara el progreso de cada uno de los compañeros, comopara la cobertura espiritual del Grupo.

En esa sede provisoria se pueden instalar sesionesde desenvolvimiento de mediumnidad para aquellos quepor ventura la posean, o simplemente desenvolviendo lasensibilidad anímica para aquellos que necesitasenperfeccionar su situación psíquica, poseyendo fondomediúmnico.

Después de la designación del protector espiritual,los miembros del Grupo deben todos pasar por examenespiritual riguroso, para que se conozca las posibilidadesde cada uno, teniendo en vista las tareas a repartir.

Si hubiera necesidad de desenvolvimientomediúmnico y no fuera posible realizarlo en el Grupo porfalta de medios, eso deberá ser hecho en alguna casaespírita de confianza, para que el desenvolvimiento y

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perfeccionamiento acrecienten valores nuevos,suficientemente puros, a los trabajos del Grupo.

En esas actividades iniciales el Grupo no podráenfrentar problemas espirituales más serios y deresponsabilidad, limitándose, por lo tanto, a las atencionesmás simples.

Cuando el volumen de los pedidos diarios excedalas posibilidades del Grupo tal vez pueda trasformarseentonces en una institución regular, constituidaoficialmente, poseyendo dirección, estatuto, sedeadecuada y recursos de sustentación propia, integrándose,como dijimos, a la Alianza Espírita Evangélica ycompletando su organización con escuelas, cursos ydemás sectores de actividades espirituales conocidas.

Llegando a este punto los programas de trabajodeberán ser revisados y ampliados, aumentando el campode las actividades, para que la propagación del Evangeliode Jesús sea, en el aspecto que le demanda, eficiente yútil en todos los sentidos, cabiendo a los discípulosagradecer al Divino Maestro el éxito de las primerastareas, la felicidad del deber cumplido y la perspectivade los nuevos y más amplios emprendimientos quepuedan merecer en el futuro.


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CONOCIMIENTOS, COMENTARIOS3 Y CONSEJOS

I“La oración, no siendo solamente intelectual,

provoca un desprendimiento del Espíritu de los lazos quelo sujetan a la materia y así puede elevarse, hasta losplanos etéreos que consiga alcanzar, recibiendo de esasregiones purificadas el bálsamo reconfortante y elauxilio que necesite”.

En los casos de molestias ella vale como un poderosoremedio, que opera efectos a veces muy superiores alos de la medicina común, porque la medicina materialno penetra en los misterios del Espíritu que, en gran parte,representan las verdaderas causas de las enfermedades,sobretodo las del campo psíquico.

3 Para los comentarios de los asuntos entre comillas, en los capítu-

los 10 y 11, nos valemos de la publicación mediúmnica La Verdad

sobre los otros Mundos presentada por el cofrade Djalma Montenegro

de Farias, edición de 1959.

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IIHay cinco leyes que se pueden considerar

fundamentales en la existencia del universo, en cuanto asus habitantes:

a) la existencia de una Divinidad Creadorab) la eternidad del Espíritu inmortalc) la reencarnaciónd) el karmae) la pluralidad de los mundos habitados.

El conocimiento de esas leyes es también fundamentalpara apresurar la evolución de los seres humanos.

III“Todo en el Plano Divino es regulado y perfecto,

Dios atribuye a los hombres el volumen justo de laspruebas que deberán soportar y el auxilio convenientepara vencerlas y redimirse”.

Según el grado de adelanto que hubieren alcanzado,poseerán los poderes, las virtudes y la sabiduríacorrespondiente.

IV“La calidad inferior del envoltorio etéreo de la Tierra


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y su atmósfera, permanentemente infectados deelementos impuros y negativos, que provienen de losEspíritus inferiores que allí existente”, influyenpoderosamente sobre la vida de los habitantes del planetaque, de esas áreas, reciben ondas constantes deinfluencias maléficas y deprimentes.

V“Los Espíritus encarnados que evolucionaron hasta

cierto punto pueden ejercer dominio y vigilancia sobrelos cuerpos físicos”.

Conociendo las fuerzas íntimas del Espíritu y lasfuerzas cósmicas que actúan en la creación divina, yactuando siempre por amor y en sentido del Bien, puedenobrar en defensa de sus semejantes, tornándose útiles atodos en el ambiente en que viven.

VI“Siendo Dios puro e infinito amor y nosotros, los

hombres, partículas divinas sumergidas en la materiapara evolucionar, desde el instante que hayamosdesenvuelto en límites suficientes, sentimientos de amora los semejantes y a los seres vivos en general,tendremos a Dios en nuestros corazones y nuncaestaremos solos.”

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Con el poder del amor controlando el corazón y lamente, podremos dominar al cuerpo físico, tornándolodependiente.

VIISabiendo que somos eternos, inmortales y de origen

divino, partículas mentales de Dios en estado potencial,podemos también exteriorizar y expandir un aura deamor, en torno de nosotros, formada por sentimientos degrandeza, generosidad y bondad, protegiendo no sólonuestra familia sino a todos cuanto nuestros sentimientosaltruistas puedan alcanzar.

Esta, además, es la enseñanza fundamental delCristo, abarcar a toda la humanidad, pues somoshermanos espirituales, sujetos a las mismas leyes vitalesy al mismo destino final.

VIII“La aproximación de un Espíritu benefactor se opera

por afinidad de energía y de pensamiento: pensamientonegativo y acciones malas, son siempre impedimento pararecibir el auxilio que, en determinado momento,solicitemos, porque la disparidad vibratoria nos aísla ynos mantiene cerrados a los fluidos, efluvios y vibraciones


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más elevadas, emanadas de los benefactores que intentanauxiliarnos y que solamente encontrarán facilidad cuandose abran nuestros corazones y nuestras mentes, conhumildad y esperanza para recibir el auxilio solicitado.”

Por otro lado debemos siempre ofrecer a los protectoresespirituales un ambiente limpio, claro y agradable, devibraciones acogedoras y amorosas, para que se sientanbien junto a nosotros, y puedan desempeñar con facilidadlas tareas que los reúnen, puesto que no es pequeño eldesánimo que sufren al transponer las camadas pesadas ydeprimentes de la atmósfera exterior del planeta.

“De la calidad de amor que se es capaz de dar, sepuede distinguir, con cierta aproximación, el grado denuestra evolución.”

IXEl amor, es la marca delatora de nuestra posición,

por cuanto es el sentimiento que más aproxima a loshombres a Dios; y el más allegado al Padre es aquel quemás ama y todo da, sin esperar retribución.

El amor verdaderamente desinteresado y espirituales aquel que se extiende a todos, indistintamente, en lamás fraternal espontaneidad, abrazando a la humanidadcomo un todo.

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XE aquí como un dedicado Instructor4 enumera las

exigencias necesarias para vivir evangélicamente: “Pensar más y hablar menos. Actuar más y criticar

menos. Amar más y exigir menos. Producir más yvanagloriarse menos.

La modestia, dice él, el recato, la honestidad, laponderación, la humildad, la paciencia, el trabajo, elperdón y la caridad, son las bases fundamentales de lareforma íntima indispensable a todos los que quierenacelerar su evolución espiritual”.

4 Veredas Espirituales, médium Isis Bassani Cobo, edición 1973.


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AUTO-PERFECCIONAMIENTO

I“Como hemos llegando a la hora de los grandes

acontecimientos y de las grandes revelacionesespirituales, dentro de las cuales el Espiritismo se revelacomo una de ellas y el Evangelio cristiano la meta final aalcanzar, es necesario perfeccionar lo antes posible eldesenvolvimiento teórico y práctico de los médiums”.

El Plano Mayor está reclamando médiumsaltamente capacitados para recibir y transmitir susrevelaciones, instrucciones y enseñanzas destinadas aesclarecer a la humanidad sobre como comprender,prepararse y conducirse ante los acontecimientos delos días que están por venir.

Es hora de actuar con procesos nuevos, máseficientes y perfectos, abandonando las supersticiones,la rutina, el misticismo exagerado, generados por laignorancia; encarar los hechos como se presentan, abrirnuevos horizontes a los conocimientos reales,perfeccionándose los médiums en todos los sentidos,sobre todo en la parte moral, por la reforma íntima.

En un futuro breve no habrá lugar para médiums

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improvisados, ignorantes, inexpertos, incapaces de asegurarla autenticidad del intercambio, muchas veces urgente, conlos Espíritus responsables por la ejecución de las leyes quevan a regir y conducir los acontecimientos, en este períodotrascendente y decisivo de la vida en la Tierra.

II“Una de las necesidades de ese perfeccionamiento

en el campo físico es la alimentación, que debe ser lomás espiritualizada posible: cuanta menor cantidad deinfluencias materiales contuviere, más suaves y delicadosserán los cuerpos de los hombres encarnados, desde elvientre materno”.

“En los mundos un poco más adelantados que elnuestro, el alimento ingerido se disuelve en la boca o enel estómago, no habiendo necesidad de la profunda ysiempre repugnante eliminación de los residuos sólidos ylíquidos como ocurre en la Tierra siendo la totalidad delos alimentos aprovechada y transformada en energía,puesta a disposición del Espíritu para su evolución”.

El cuerpo usado en la Tierra corresponde al atrasoevolutivo de sus habitantes, pero, ahora, se puede obteneruna alimentación más liviana y delicada con la simpleexclusión de alimentos pesados, indigestos, y de laboriosaeliminación, adoptándose la alimentación vegetariana.


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Recomendable será la alimentación de cereales,verduras, legumbres y frutas, limitándose al mínimoindispensable (según la profesión que se tenga) el tenorde las proteínas, excluyendo definitivamente laalimentación carnívora y sus derivados, no siendonecesario inventariar aquí también los tóxicos en general,cuyo uso en la Tierra, en vez de disminuir, aumenta día adía, con los vicios llamados caseros o sociales, comenzandopor el cigarrillo y el alcohol.

Es bueno explicar que el problema humano no esdurar más tornándose la alimentación liviana, sinoespiritualizarse más, para aprovecha la dádiva preciosade la actual encarnación, en todos los sentidos y límites,liberándose el Espíritu de las tendencias e impulsos bajos,propios de la vida animal.

Vivimos días heroicos y decisivos y heroicas tambiéndeben ser nuestras decisiones, conductas y actitudes,optando por lo mejor, más puro, más perfecto y más alto.

III“Como aconteció en Capela, la estrella alfa de la

constelación del Cochero, así también, en aquella época, deotros orbes como por ejemplo, Venus, reclutamientos más omenos numerosos de Espíritus fueron retirados por hallarseen estado inferior en relación con el progreso espiritual de

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aquellas humanidades y enviados hacia la Tierra.”De la misma forma, al fin del actual ciclo evolutivo,

los Espíritus inferiores aquí existentes, (como ademástodos sabemos) considerados incompatibles con lavivencia evangélica recomendada por Jesús, serántambién retirados y enviados para mundos en inicio desituaciones conflictivas, que está siendo preparados ycuyas órbitas serán atraídas más cerca de la atmósferade la Tierra, en los momentos adecuados.

El problema más mortificante de nuestra humanidades por consiguiente que los hombres se evangelicen lomás decidida y rápidamente que fuere posible, realizandocon toda la fuerza del alma, la reforma moralindispensable, para no ser desplazados y degradadoshacia mundos todavía más inferiores que el nuestro.

IV“Hay muchas verdades menores y solamente una

verdad suprema que es Dios”. De esas verdades menoreslos hombres ya descubrieron algunas leyes constitutivasy funcionales, en su afán de conocer la vida y las leyesque rigen la materia, mas no el Espíritu inmortal, que lapropia ciencia humana todavía no acepta.

¿Mas, cómo conocer la verdad mayor? preguntanfrecuentemente. El propio Cristo, también ante Pilatos,


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silenció a esa pregunta, porque los hombres materialistasno comprenden las cosas del Espíritu inmortal y eterno.

Aunque las conociesen no podrían utilizarlas, por lafalta de condiciones previamente adquiridas en la vivenciade la propia espiritualidad.

“Mas se puede objetar una respuesta, diciendo paraaquellos que desean ver y oír: plante una semilla y observecomo germina y día a día se va transformando en unbrote, en tallo, en tronco, en flores y en el cuerpo integralde la misma planta que la generó”.

“Allí está presente la fuerza inmensa y sobrenaturalque opera en la Naturaleza universal y mueve los astrosen sus órbitas infinitas – Dios”.

Esa es la respuesta y todo lo que nos rodea, desdelos enormes paquidermos, hasta el más minúsculo insecto,todo lo que ocurre en nuestro alrededor en la tierra y enlos cielos, todo nos muestra la existencia de ese podersobrenatural e infinito que es Dios – la suprema verdad– que un día conoceremos mejor cuando, obedeciendo asus leyes y evolucionando ascenderemos a las esferassublimes de los mundos espirituales superiores.

Cuanto más el hombre evolucione, más se aproximaa Dios y más luminoso se torna su cuerpo espiritual porquese exterioriza más la centella divina que en él existe, lasimiente divina plantada en la planicie del infinito.

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V“Los Espíritus más materializados o adeptos que creen

en apariencias, solo vuelcan sus pensamientos hacia Diosen las horas de mayores aflicciones y, aún existen los que,al mismo tiempo, negando su existencia o dudando de ella,juzgan tal vez que nacieron de la nada y a la nada regresaráncuando mueren”.

Pero en las horas difíciles, cuando falla la materia yno encuentran respuestas a sus indagaciones muchasveces arrogantes, blasfeman contra Dios, insultando ala divinidad creadora como si fuera ella la responsablepor su inferioridad espiritual.

Mas como la misericordia de Dios es infinita, habrásiempre respuesta de una forma u otra a esas apelaciones,con la misma continuidad de la vida encarnada y lasposibilidades de nuevas experiencias esclarecedoras que,poco a poco, irán perfeccionando la floresta negra de lasinferioridades y de la ignorancia.

VI“Dios creó la Naturaleza como ella se presenta en

sus innumerables manifestaciones, conjugada a la miríadade astros que brillan en el espacio y circulan en susórbitas, regulada por leyes exactas y perfectas; que haceal hombre y al insecto más humilde, ambos evolucionando


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en sus trayectorias con regularidad infalible, ese altopoder no yerra, y no comete injusticias, porque es lapropia sabiduría infinita”.

Nada es más perfecto que lo que existe en eluniverso, sin medida de tiempo y en la forma que existe.Sólo un fanático religioso, un obcecado por ideas mentalesdefectuosas, puede pensar diferente.

VII“La ciencia de los hombres de la Tierra ya avanzó

en varios sectores, pero es impotente para penetrar enlos misterios de la vida del Espíritu inmortal donde losdatos no son matemáticos, concretos y objetivos”.

Solamente después que la Tierra sea promovida amundo regenerado, es decir, apta a vivir en las líneasmorales marcadas por el evangelio de Jesús, podrá elser humano actual abrir nuevos horizontes deconocimiento espiritual, a no ser que los busque ypractique desde ahora y se someta a sus leyes.

El mayor defecto del materialismo no es ignorar loque se refiere al mundo espiritual, mas si negar que esemundo existe.

Intelectualmente el científico ateo avanzó hasta elpunto de lo que hoy sabe, pero niega que además de esoexista algo que su ciencia ignore, desconociendo también

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la enseñanza del Divino Maestro cuando dice que “ElPadre muchas veces niega al sabio lo que revela alignorante”, justamente porque la evolución espiritual esindependiente, en gran parte, del intelecto, que es elfundamento más seguro de la ciencia terrena.

VIII“Si el Evangelio revive en nuestros días, el cristianismo

primitivo es decir, las actividades misioneras de propagacióny ejemplificación de las enseñanzas y que, para eso, cuentacon una cobertura espiritual muy cercana, dada por el propioMaestro, la designación de “espírita” es inseparable de la delcristiano, que es como se designaban a los apóstoles ydiscípulos que realizaban en los dos primeros siglos esapropagación y en la que muchos de ellos perecieron”.

“El espírita diciéndose cristiano, no quiere decir que sedeclara perteneciente a una corriente sectaria, sino a aquellacorriente que corporifica las enseñanzas del Maestro, querepresenta el verdadero comienzo de este ciclo evolutivo,de esta línea iniciática de revelaciones redentoras”.

IXAsí como los planetas y otros astros pueden ser

más o menos adelantados, lo mismo sucede con losEspíritus que los habitan.


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“Y como todos tienen el mismo origen y el mismofin, Espíritus y astros, sería injusto separar los buenos delos malos, negando a estos últimos las oportunidades deevolucionar para que se vuelvan mejores”.

Por eso todos son beneficiados, buenos y malos,donde quiera que se encuentren, porque la justicia y lamisericordia de Dios son ilimitadas y perfectas y sólodejan de beneficiar cuando los Espíritus, por el usodesenfrenado del libre albedrío, agotan todas lasposibilidades de redención, revelándose contra las leyesdivinas y volviéndose definitivamente irrecuperables, casoen que son finalmente eliminados.

X“Las actividades que desenvolvemos conscientemente,

en el uso del libre albedrío, son de nuestro entero y personalinterés, cada uno actuando como quisiere, en el tiempo quedesee, puesto que a Dios solamente le interesa el resultadode nuestro trabajo y sus consecuencias, buenas o malas,con relación a nuestros semejantes”.

En la debida y justa purificación de valores y méritos,el hombre vale por lo que produce en beneficios para lacolectividad, buscando su esclarecimiento espiritual,instruyéndola y perfeccionándola para la redención.

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XILa Ciencia oficial, obstinada y racional y el dogmatismo

exclusivista, frente a los acontecimientos programados parael término de este ciclo evolutivo, modificarán sus rumbos,reconociendo las tradiciones espiritualistas del hombre, quehasta hoy rechazaron y aceptarán finalmente las verdadesmayores de las leyes universales del Espíritu y su predominiosobre la materia.

XIILo que debe interesar preferentemente a los

discípulos es el esfuerzo firme y paciente que desenvuelvevirtudes, las conquistas espirituales que acumulansabiduría y llevan al progreso y a la redención espiritual.


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EXHORTACIÓN

Antes de cerrar este pequeño libro, transcribimosel mensaje dirigido por el venerable Instructor Razin,Patrono de las Escuelas de Aprendices del Evangelio yde las Fraternidades del Trébol y de los Discípulos deJesús, en la Reunión General de la Alianza EspíritaEvangélica, del día 15 de diciembre de 1979, con lainclusión de 278 nuevos discípulos, del País (Brasil) y deotras naciones sudamericanas, en la Fraternidad de losDiscípulos de Jesús.

“Dilectos compañeros, nuestro saludo.Momento solemne, momento de gracias, en que

recogemos la felicidad y el júbilo. Pero, junto a la alegríay a la emoción, se exige que cada uno sea consciente deeste instante, con un entendimiento profundo de lo quepasa ahora.

Estuvisteis todos vosotros por algún tiempopreparando este día y el día ha llegado, el del encuentrocon el Maestro Jesús, para testimoniar lo que sólo puedeser dado con el corazón, con el propósito firme einalterable de manifestarse como discípulo.

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Si para eso estuviereis preparados, entonces diremos:osad y penetrad ahora en el recinto sagrado, para elencuentro con el Divino Amigo, sed parte de aquellos que,ansiosos, buscan ahora su herencia de trabajo, su parcelade testimonio.

Vuestro deseo de servir será atendido con losservicios que os serán presentados en los momentosjustos. Por lo tanto, repetimos que el momento esprecioso, de una profundidad enorme y de repercusionespara toda la eternidad.

En todos los tiempos y todas las ocasiones que gruposhumanos atravesaron la senda de la evolución espiritual,siempre hubo caídos y también los que permanecieron depie. El Maestro se compadece y serenamente continuasacrificándose por los que caen; y, para eso, cuenta conlos que permanecen erectos, para ayudarlo en esa tareagrandiosa.

Así como el sol toca diariamente vuestros horizontes,iluminándolos, así también el Maestro Divino se inclinasobre la Tierra que es suya, envolviéndola en sus brazospoderosos de amor, y absorbiendo su corazón grandesparcelas de iniquidad, de fallas terrenas, de agresiones yde maldades, para que puedan continuar de pie los queestán de pie.


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Y ante este espectáculo grandioso de misericordia,de amor puro y divino, ¿quién de vosotros podrápermanecer insensible? ¿Qué discípulo es merecedorrealmente de ese nombre y puede permanecer indiferente?

¡Por lo tanto, discípulos principiantes, de pie! Entradahora por la puerta que se abre al frente, de trabajos yde responsabilidades.

¡Discípulos antiguos, renovaos! ¡Sed conscientes!¡Que haya modificaciones en vuestro más profundointerior! ¡Salid de la apatía, si hubiere apatía en ti! ¡Salidde la ociosidad si en ella estuvieres detenido! Cambiadvuestra vestimenta. Que sea ahora más limpia, de mejorpaño, fuerte, resistente a los malos tiempos que seaproximan; un traje adecuado al trabajo que se os presentaahora en las manos.

No retrocedáis jamás; no perdáis la oportunidad deservir al Divino Amigo, Señor de esta Tierra, a la cualtambién pertenecemos por la divina misericordia.

Y volvámonos ahora hacia el Maestro diciendo:conscientes estaremos, Señor Jesús, desde este instante.Nos atrevemos también, a responder por los que aquíestán preparándose para recibir el título de discípulostuyos y para testimoniar.

Y osaré también, Señor, decir, que ninguno de

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ellos desistirá, ninguno os será desleal, infiel; ningunointerrumpirá la caminata, a no ser para pasar a nuestroplano.

Y que la paz del Divino Señor que ahora se hacetan presente aquí, porque es amor y misericordia, queesa paz impregne nuestros corazones para que podamosseguir en unísono alabándolo, y no tan solo con loscorazones o con los labios, sino con todo nuestro ser,con nuestro trabajo y toda nuestra dedicación”.


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PALABRAS FINALES

Estamos a pocos pasos de los acontecimientos quemarcarán, el archivo histórico de nuestro sistema solar,el transcurso hacia el tercer milenio cristiano; y losdiscípulos de hoy, repetimos, serán los que ejemplificaránel Evangelio de Jesús.

El sentimiento de la universalización del Bien y delAmor es el que caracterizará esa tarea y todo lo que debueno y justo hiciereis será fuerza que auxiliará laexteriorización de la centella divina que en vosotros existey que cada vez se tornará más luminosa, porque la luz esla marca de la espiritualización y por esta misma seremostodos juzgados y separados.

Dicen los Instructores Espirituales que “la era de lafraternidad ya está siendo construida en la Tierra por lasalmas que trabajan en silencio en la difusión de lasverdades evangélicas”.

Discípulo eres, una de esas almas, esfuerzate paraque tu esfuerzo fructifique en el corazón de muchos.

Afirman los Instructores que “cuando los herederosdel Cristo tomaren posesión de la tierra prometida seráel inicio del Reino de Dios en la Tierra”.

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Aquí está, pues, la tarea que el Divino Maestroespera de todos sus discípulos; y felices aquellos que setornaren artífices de esa sagrada y trascendenterealización espiritual.

Volviendo a lo que dijimos anteriormenterecomendamos que los discípulos en cuanto vivan nodesperdicien ni un solo día, ni una hora siquiera, paradedicarse al servicio del prójimo y a la difusión de lasenseñanzas redentoras, aprovechando todos losmomentos para mantener sus compromisos de servir alDivino Maestro sirviendo al prójimo.

Porque esta encarnación presente es decisiva paratoda la humanidad, sobretodo para aquellos que asumieroncompromisos de dedicación integral, como es el caso delos discípulos.

Así como dice el hermano mayor Bezerra: quienalcanzó este punto, este limite de conocimiento y deconciencia, no puede volver hacia atrás, interrumpiendosu ascensión espiritual.

FIN

guÍa del discÍpulo -...

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