Propuesta para realizar el Discernimiento Parroquial.

A.- Actividades previas.1 .- Preparar los materiales a uti l izar: papelógrafos, marcadores permanentes, hojas de papel

blanco para el registro de las aportaciones de los participantes, pegamento en barra para fi jar las

aportaciones en los papelógrafos correspondientes y maskin tape.

2.- Asegurar copias de los documentos que se

uti l izarán como son: el informe estadístico

parroquial, copias de numerales del Sínodo sobre la

Parroquia (Anexos a esta guía).

3.- Preparar los elementos de un pequeño altar

como por ejemplo, algún crucifi jo, imagen de la

Virgen María. Pueden incluir la Bibl ia y si prefieren

también, los documentos del I I Sínodo Diocesano.

4.- Con respecto al local a uti l izar, dejarlo l isto un

día antes, con las cantidades de sil las y mesas, que

se uti l izarán para el trabajo grupal.

La Comisión Parroquial debe elegir la persona o personas que harán de Moderadores, los cualesdeben:

1 . - Elaborar la Agenda del Discernimiento Parroquial, según las actividades propuestas por esta

guía.

2.- Propiciar la reflexión a través de preguntas

adecuadas.

3.- Promover y supervisar el trabajo de grupo.

4.-Ser imparciales ante las propuestas de los

participantes es decir, no tomar partido ante las

aportaciones de los particiapantes.

5.- Lograr que todas las aportaciones de los

participantes queden registradas y organizadas

de manera escrita y visible a todos.

6.- El Moderador debe respetar la manera de expresarse y el lenguaje uti l izado por los

participantes.

7.- Guardar los papelógrafos resultantes del trabajo de discernimiento. Sería deseable tomar una

foto de cada papelógrafo para ser enviado a la Vicaría de Pastoral.

B.- Desarrollo del Discernimiento Parroquial.

Oración y Profesión de Fe.

Descripción.Como toda acción de Iglesia, iniciar el

discernimiento con una pequeña jornada de

oración a Dios, pidiendo su asistencia en

compañía de la Virgen María.

Sería deseable, que en este momento el

Párroco diri ja unas palabas sobre lo que

significa el Discernimiento, tomando algunas

citas bíbl icas y compartiendo una pequeña

reflexión.

Se puede final izar este momento con el reso de la Profesión de Fe (CREDO), para constituirse en

asamblea de creyentes catól icos unidos en la comunión-profesión de la fe. Con ello procuramos

que el creyente experimente su existencia en comunión, a tal punto que no puede ver, juzgar y

actuar sino es en comunión.

Se necesia: Un altar preparado con anterioridad según las recomendaciones dadas. (Actividades

previas).

Descripción.Este es el momento del análisis pastoral de la

realidad parroquial, en cuanto a la aplicación

de los Decretos del I I Sínodo Diocesano. El

análisis incluye: luces, sombras, causas y

tendencias, porque, más allá de dar respuesta

a lo actual, se pretende visualizar y proyectar

lo que se quiere lograr en los años venideros,

I.- PRIMER MOMENTO: VER. (Toma de conciencia de la realidad parroquial).

si se implementaran los Decretos Sinodales,

de esta manera superamos la tentación de

quedarnos solo en el momento actual por el

cual atraviesa nuestra parroquia.

Sin pretender ser exhaustivos, nos

auxil iaremos del informe estadístico resultante

de las encuestas aplicadas en la parroquia.

Requerimientos.Si no se han entregado antes a los participantes al discernimiento parroquial (sería recomendable

para que ellos se famil iaricen con el documento), tener copias del informe estadístico parroquial

para cada participante, papelógrafos con las diferentes preguntas y definiciones. Pegamentos en

barra. Marcadores permanentes. Hoja de papel en blanco para participantes. Maskin tape.

Pasos sugeridos.

PASO 1 .- El Moderador, en pocas palabras, recuerda a los participantes que están reunidos comocreyentes católicos y que realizarán un ejercicio de discernimiento con el auxil io del Espíritu Santoy en compañía de la Virgen María.

Comunón y MisiónCatequesisFamilia

I.­ Comunión y Misión. Preguntándose si la

Parroquia, con sus estructuras –Consejos,

Movimientos, Comisiones, Ministerios,

Carismas- es capaz de “impulsar y conducir

una acción pastoral orgánica renovada y

vigorosa, de manera que la variedad de

carismas, ministerios, servicios y

organizaciones se orienten en un mismo

proyecto misionero para comunicar vida en el

propio territorio”. (Recomendamos para esteanálisis leer los capítulos del II al V del InformeParroquial).

II.­ Catequesis, como un itinerario catequéticopermanente, considerándose la catequesis de

adultos como la forma fundamental de la

Miradas, Pilares o Prioridades en la lectura del Informe Parroquial

educación en la fe, aprovechando

pedagógicamente el potencial educativo que

encierra la piedad popular mariana.

(Recomendamos para este análisis leer elcapítulo VI del Informe Parroquial).

III.­ La Familia, como la primera y más básicacomunidad eclesial. En ella se viven y se

transmiten los valores fundamentales de la

vida cristiana, y donde la Parroquia no se

propone llegar sólo a sujetos aislados, sino a

la vida de todas las famil ias, para fortalecer su

dimensión misionera, que las consoliden cada

vez más como iglesias domésticas.

(Recomendamos para este análisis leer loscapítulos VII y VIII del Informe Parroquial).

PASO 4.- Formación de sub­grupos. El

Moderador, dividirá al grupo en 3 sub-grupos.

Cada sub-grupo analizará el informe

parroquial desde una “mirada” que le será

asignada. Pedirá que un integrante del grupo

coordine el trabajo.

Numeremonosdel 1 al 3

UnoTresDos

PASO 2.- Les hablará sobre el informe estadístico que uti l izarán para este primer momento y que

es el resultado de las encuestas aplicadas al Párroco, a grupos de fel igreses y a pobladores de la

parroquia. Puede leer los datos estadísticos referente a las encuestas aplicadas que encontrará en

el Capítulo I.­ Datos generales de las encuestas.

PASO 3.- Hablar sobre las miradas, pilares o prioridades con que se interpretará el informe. Losparticipantes deben saber que el Informe puede ser leído e interpretado de muchas maneras, pero

para este discernimiento, lo haremos teniendo en cuenta estas miradas, pi lares o prioridades que

les proponemos. (Anexos encontrará algunos numerales sobre el Documento de Aparecida que

pueden ayudar a comprender el significado de estos pilares.

LUCESLo positivo, lasfortalezas o puntosfuertes, lo que se hahecho o cumplido conrespecto a losDecretos Sinodales entu parroquia

SOMBRASLo negativo, lasdebilidades o puntosdébiles, lo que no se hahecho o cumplido conrespecto a losDecretos Sinodales entu parroquia

PASO 5.- Presentación de Luces y Sombras. (El moderador debe tener por escrito, en un

papelógrafo y en letras grandes, lo que se entenderá como Luces y Sombras). El moderador

presenta a los participantes lo que se entenderá por Luces y Sombras, preguntando al final si hay

dudas para aclararlas.

Es necesario decir, que cada grupo identificará las Luces y Sombras desde la “mirada” o pilar que

le ha sido asignada y de acuerdo a los capítulos del informe parroquial, aunque eso no impide que

puedan retomar de otros capítulos del informe. Es importante mencionar y aclarar que la LUZ

produce o genera SOMBRAS. La oscuridad será más intensa en cuanto mayor sea la ausencia de

luz. Para evitar solo ver negatividades o sombras en las parroquias, procuremos identificarlas (las

sombras) en relación a las luces.

PASO 6.- Trabajo grupal. Los sub-grupos se preparan para identificar Luces y Sombras según la“mirada” o el pi lar asignado. El Moderador debe dar un tiempo prudente para este momento.

Se le entrega a cada grupo 2 papelógrafos, uno conel título de Luces y otro con el título de Sombras. Sele entrega también, un marcador por cadaparticipante, hojas de papel tamaño carta,pegamento y maskin tape para colocar lospapelógrafos en la pared.

El moderador debe supervisar el trabajo de los

grupos, apoyándoles y aclarando sus dudas. Lo

sub-grupos deben primero identificar Luces y

luego Sombras.

El párroco puede integrarse y participar en las discusiones de cada uno de los sub-grupos.

Como Párroco

creo que . . .

Observación para el Moderador. Insistir en que los datos estadísticos la mayoría de los casos, deben deinterpretarse en relación al numeral de los Decretos Sinodales correspondientes y que están debidamentepresentes en el Informe.

LUCES

Lo positivo, las fortalezas o puntos fuertes, lo

que se ha hecho o cumplido con respecto a los

Decretos Sinodales en tu parroquia

SOMBRAS

Lo negativo, las debilidades o puntos débiles, lo

que no se ha hecho o cumplido con respecto a los

Decretos Sinodales en tu parroquia

LUCES

SOMBRAS

Existe Consejo Parroquial

integrado por diferentes

miembros de los Movimientos o

Comunidades parroquiales

Hay un Consejo Parroquial, y

existe la Comisión de Pastoral

Juvenil, notamos que sus

miembros son mayores de 35

años.

Comunión y Misión

PASO 8.- Identificar Causas para las Luces y las Sombras. Permaneciendo en plenario, el

Moderador les dice que es el momento de la identificación de las causas tanto para las Luces

como para las Sombras. Las

causas son las razones

básicas que se encuentran

detrás de las Luces o Sombras

que hemos identificado. (¿Peropor qué...?) Este momento

también es importante, pues al

identificar las causas,

podemos encontrar soluciones

o propuestas genuinas. El

Moderador debe presentar las

siguientes preguntas al

plenario para poder identificar

las causas.

LUCES¿Qué causas(concretas)reconocemos almencionar estasLuces?¿Pero por quétenemos estasLuces?

SOMBRAS¿Qué causas(concretas)reconocemos almencionar estasSombras?¿Pero por quétenemos estasSombras?

PASO 7.­ Plenario. Cada sub-grupo presentará en plenario el resultado de su análisis, primero lasLuces y luego presentarán las Sombras. El moderador debe preparar, en letra grande, para facil itar

el agrupamiento de los papelógrafos, el nombre del pi lar o la “mirada” que trabajó el sub-grupo. Si

hay nuevas aportaciones, éstas deben de escribirse e integrarse en el papelógrafo

correspondiente. En este plenario, es fundamental la opinión y la valoración del párroco, que igual

manera debe de registrarse (escribirse) y colocarse en el papelógrafo correspondiente.

PASO 9.- Trabajo grupal. Los sub-grupos se preparan para identificar las Causas de las Luces ylas Causas de las Sombras según la “mirada” o el pi lar asignado. El Moderador debe dar un tiempo

prudente para este momento. Se le entrega a cada grupo 2 papelógrafos, uno con el título de Causas delas Luces y otro con el título de Causas de las Sombras. Se le entregan más hojas de papel tamaño carta.

El moderador debe supervisar el trabajo de los grupos, apoyándoles y aclarando sus dudas. Lo

sub-grupos deben primero identificar las Causas de las Luces y luego las Causas de las Sombras.

El párroco puede integrarse y participar en las discusiones de cada uno de los sub-grupos.

PASO 1 0.- Plenario. Cada sub-grupo presentará en plenario el resultado de su análisis. Primero,

los sub-grupos presentarán las Causas de las Luces y luego presentarán las Causas de las

Sombras. Si hay nuevas aportaciones, éstas deben de escribirse e integrarse en el papelógrafo

correspondiente. El Moderador debe evitar que este momento se alargue demasiado y si ya no hay

propuestas debe de cerrar este momento. En este plenario, es fundamental la opinión y la

valoración del párroco, que igual manera debe de registrarse (escribirse) y colocarse en el

papelógrafo correspondiente.

Comunión y Misión

LUCES

SOMBRAS

Existe Consejo Parroquial

integrado por diferentes

miembros de los

Movimientos o Comunidades

parroquiales

Hay un Consejo Parroquial,

y existe la Comisión de

Pastoral Juvenil, notamos

que sus miembros son

CAUSAS‐LUCES

CAUSAS‐SOMBRAS

Hay una gran apertura de

parte del parroco.

Los jóvenes no les gusta

responsabiizarse.

LUCES

Lo positivo, las fortalezas o puntos fuertes,

lo que se ha hecho o cumplido con respecto a

los Decretos Sinodales en tu parroquia

SOMBRAS

Lo negativo, las debilidades o puntos débiles,

lo que no se ha hecho o cumplido con respecto

a los Decretos Sinodales en tu parroquia

PASO 11 .- Identificación de Tendencias o Consecuencias. El Moderador debe hacer un repaso

rápido del trabajo realizado y teniendo a la vista los papelógrafos, invita a los participantes a un

último análisis. El Moderador podrá decir esto: "En este momento identificaremos Tendencias oConsecuencias a nivel parroquial. Todo el grupo podrá aportar sus contribuciones de manerapersonal respondiendo a la siguiente pregunta"

En caso de no hacer nada, es decir,

en no implementar los Decretos del

IISínodo

Diocesano, si

pastoralmente nos quedamos pasivos,

¿Quétipo

deparroquia

obtendríamos?

Los participantes l ibremente presentan sus aportaciones, escribiéndolas en hojas de papel blanco.

El Moderador debe organizarlas en grupos según ideas comunes y pegárlas en el papelógrafo. Si

prefieren, para final izar, se puede escribir en otro papelógrafo una SINTESIS-RESUMEN que

integre las aportaciones de los participantes.

Puntos importantes a considerar.

a.- Es importante que todo el resultado del trabajo, registrado en los papelógrafos, siempre esté

visible a todos los participantes.

b.- Todas las aportaciones, deben de escribirse (registrarse) y pegarlas en los papelógrafos

correspondientes.

c.- Aconsejamos tomar fotos de los momentos del discernimiento y sobre todo tomar una foto por

cada papelógrafo trabajado con el objetivo de compartirlo con la Comisión Ad Hoc Diocesana.

d.- Se puede dar un tiempo de descanso antes de continuar con el siguiente momento.

Descripción.Es el momento de preguntarse qué

dicen los Decretos del I I Sínodo

Diocesano y dejar que cuestionen

la situación parroquial analizada.

II.- SEGUNDO MOMENTO. JUZGAR (¿Cómo debería ser nuestra Parroquia según el IISínodo Diocesano?)

Este momento exige un conocimiento cada

vez más profundo del mensaje cristiano, un

ambiente de oración, un diálogo profundo con

Jesucristo presente en la vida de los cristianos

y en la vida sacramental de la Iglesia.

Requerimientos.Fotocopia de los numerales del I I Sínodo Diocesano referentes a la Parroquia. Papelógrafos con

preguntas escritas en la parte superior. Una por cada grupo. Marcadores, pegamento en barra y

maskin tape.

Pasos sugeridos.

PASO 1 2.- El Moderador, en pocas palabras, invita a los

participantes a identificar el ideal de Parroquia que nos

proponen los Decretos del I I Sínodo Diocesano.

PASO 1 3.- Aportes dados por entrevistados. Últimapágina del informe. Invitar a los participantes a leer los

aportes dados por los encuestados que encontrarán en el

Capítulo VIII del informe parroquial y que responden a lasiguiente pregunta: Con algunas disposiciones sinodalesque les he leído, si se implementaran, ¿Cómo sería nuestra Parroquia? ¿Cómo se la imaginan?

PASO 1 4.- Entregar hoja con numerales de los Decretos Sinodales sobre la Parroquia. El

Moderador entrega a cada participante, una copia de los numerales sinodales que se refieren a la

Parroquia. (Lo encontrarán al final de este documento)

PASO 1 5.- Formación de sub­grupos. El Moderador nuevamente crea 3 sub-grupos a los cuales

les entrega un papelógrafo con las preguntas escritas en la parte superior. Entregar hojas de papel

en blanco para registrar las aportaciones de los participantes y que éstas se peguen en los

papelógrafos. Las preguntas a responder en sub-grupos son:

Comunión y Misión.¿Qué Parroquiatendríamos si impulsamosy conducimos una acciónpastoral orgánicarenovada y vigorosasegún los DecretosSinodales?

Catequesis¿Qué Parroquiatendríamos si nuestrapastoral privilegiara unitinerario catequéticopermanente como nos loproponen los DecretosSinodales?

Familia¿Qué Parroquiatendríamos si nuestrapastoral privilegiarauna familiaevangelizada yevangelizadora comonos los proponen losDecretos Sinodales?

PASO 1 6.- Trabajo Grupal. Cada sub-grupo responde a las preguntas planteadas, y de nuevo seregistran las aportaciones en el papelógrafo. El Párroco puede supervisar y compartir con los sub-

grupos sus impresiones.

PASO 1 7.- Plenario. Cada sub-grupo presentará en plenario el resultado de su trabajo. Si hay

nuevas aportaciones se pueden agregar en el papelógrafo correspondiente. Las aportaciones

deben ser visibles a todos los participantes.

PASO 1 8.- Compromiso laical. Una vez identificado el ideal de parroquia de acuerdo a los tres

pilares o miradas, es el momento del compromiso laical. Retomando las aportaciones de los

encuestados en el Capítulo VIII al responder a la pregunta, ¿cuál es la llamada a la participación

y compromiso que nos hacen los Decretos del II Sínodo Diocesano? los participantes l ibrementepresentan sus aportaciones, las cuales deben ser escritas y colocadas en el papelógrafo

correspondiente.

Puntos importantes a considerar.a.- No olvidar las recomendaciones dasas anteriormente que son válidas tambén para este

momento.

b.- Se puede dar un tiempo de descanso antes de continuar con el siguiente momento.

c.- Tomar fotos a los papelógrafos final izados y guardarlos para su posterior uti l ización en la

Asamblea Zonal y Diocesana.

III.- TERCER MOMENTO. ACTUAR (Lo que hay que hcer)

Requerimientos.Papelógrafos con preguntas escritas en la parte superior. Una por cada grupo. Marcadores,

pegamento en barra y maskin tape.

Descripción.Es el momento de concretizar en

una acción transformadora lo que

se ha comprendido acerca de la

realidad (VER) y lo que se ha

descubierto del plan de Dios sobre

ella (JUZGAR).

Es el momento de la práctica nueva

y del compromiso en la aplicción de los

Decretos del I I Sínodo Diocesano. El ACTUAR

impide que la reflexión quede en lo abstracto.

Se trata de dar respuestas pastorales, de

contribuir a la nueva evangelización y a la

formación en la fe de nuestros hermanos los

creyentes, de proponer sugerencias y

experiencias, de ofrecer orientaciones.

PASO 20.- El Moderador, en pocas palabras, invita nuevamente a los participantes a continuar con

el proceso explicándoles que ha llegado el momento de identificar las acciones o actividadespastorales que la parroquia debe realizar para implementar los Decretos del I I Sínodo Diocesano yasí poder salir de la situación actual, anal izada en el VER y llegar a la situación ideal identificada

en el JUZGAR. Hay que hacer notar que estas acciones o actividades pastorales son sugerencias

o propuestas, que se irán consolidando a nivel zonal y diocesano. Será en la Asamblea Diocesana

donde se identificarán y seleccionarán las Líneas pastorales que se implementarán a través de un

Plan Orgánico Diocesano y Parroquial.

PASO 21 .- Formación de sub­grupos. El Moderador nuevamente crea 3 sub-grupos a los cuales

les entrega un papelógrafo con las preguntas escritas en la parte superior. Debe también entregar

hojas de papel en blanco para registrar las aportaciones de los participantes y que éstas sean

pegadas en los papelógrafos. Las preguntas a responder en sub-grupos son:

Comunión y Misión.¿Qué propuestas ‐estrategias concretas‐podrían resultarnos másadecuadas en el futuropara favorecer la Comunióny la Misión en la aplicaciónde los Decretos Sinodales?

Catequesis¿Qué propuestas ‐estrategias concretas‐podrían resultarnos másadecuadas en el futuropara favorecer unacatequesis permanentesegún lo que proponen losDecretos Sinodales?

Familia¿Qué propuestas ‐estrategias concretas‐podrían resultarnos másadecuadas en el futuropara favorecer unaatención evangelizadorahacia la familia segúnproponen los DecretosSinodales?

PASO 22.- Trabajo Grupal. Cada sub-grupo responde a las preguntas planteadas, y de nuevo

registra las aportaciones en el papelógrafo. El Párroco puede supervisar y compartir con los sub-

grupos sus impresiones.

PASO 23.- Plenario. Cada sub-grupo presentará en plenario el resultado de su trabajo. Si hay

nuevas aportaciones se pueden agregar en el papelógrafo correspondiente. Las aportaciones

deben ser visibles a todos los participantes.

PASO 24.- Palabras finales. El Moderador o el Párroco debe agradecer a los participantes por eltrabajo realizado e invitarles a estar anuentes a una futura reunión para organizar la

implementación de las acciones pastorales identificadas. Culminar con una oración o algún cantico.

Puntos importantes a considerar.a.- Aconsejable tomar fotos a todos los papelógrafos resultantes del discernimiento para enviar

esas imágenes a la Vicaría de Pastoral.

b.- Guardar los papelógrafos resultantes del trabajo, pues estos se presentarán en la asamblea

zonal y diocesana.

1.1 La Diócesis, lugar privilegiado dela comunión.“La Diócesis, presidida por el Obispo, es el primer ámbito

de la comunión y la misión. Ella debe impulsar y conducir

una acción pastoral orgánica renovada y vigorosa, de

manera que la variedad de carismas, ministerios,

servicios y organizaciones se orienten en un mismo

proyecto misionero para comunicar vida en el propio

territorio. Este proyecto, que surge de un camino de

variada participación, hace posible la pastoral orgánica,

capaz de dar respuesta a los nuevos desafíos. Porque un

proyecto sólo es eficiente si cada comunidad cristiana,

cada parroquia, cada comunidad educativa, cada

comunidad de vida consagrada, cada asociación o

movimiento y cada pequeña comunidad se insertan

activamente en la pastoral orgánica de cada diócesis.

Cada uno está llamado a evangelizar de un modo

armónico e integrado en el proyecto pastoral de la

Diócesis”. (DA 169)

1.2 La Parroquia, comunidad decomunidades.“Entre las comunidades eclesiales, en las que viven y se

forman los discípulos misioneros de Jesucristo,

sobresalen las Parroquias. Ellas son células vivas de la

Iglesia y el lugar privilegiado en el que la mayoría de los

fieles tienen una experiencia concreta de Cristo y la

comunión eclesial. Están llamadas a ser casas y escuelas

de comunión. ..a fin de que sean de verdad espacios de la

iniciación cristiana, de la educación y celebración de la fe,

abiertas a la diversidad de carismas, servicios y

ministerios, organizadas de modo comunitario y

responsable, integradoras de movimientos de apostolado

ya existentes, atentas a la diversidad cultural de sus

habitantes, abiertas a los proyectos pastorales y

supraparroquiales y a las realidades circundantes”. (DA

170)

1.3 La Familia cristiana, “IglesiaDoméstica”Dentro del territorio parroquial, la familia cristiana es la

primera y más básica comunidad eclesial. En ella se viven

y se transmiten los valores fundamentales de la vida

cristiana. Se le llama “Iglesia Doméstica” Allí, los padres

son los primeros transmisores de la fe a sus hijos,

enseñándoles, a través del ejemplo y la palabra, a ser

verdaderos discípulos misioneros. Al mismo tiempo,

cuando esta experiencia de discipulado misionero es

auténtica, “una familia se hace evangelizadora de muchas

otras familias y del ambiente en que ella vive”. La

Parroquia no se propone llegar sólo a sujetos aislados,

sino a la vida de todas las familias, para fortalecer su

dimensión misionera. (DA 204)

1.4 La catequesis permanente.En cuanto a la situación actual de la catequesis, es

evidente que ha habido un gran progreso. Ha crecido el

tiempo que se le dedica a la preparación para los

sacramentos. Se ha tomado mayor conciencia de su

necesidad, tanto en las familias como entre los pastores.

Se comprende que es imprescindible en toda formación

cristiana. Se han constituido ordinariamente comisiones

diocesanas y parroquiales de catequesis. (DA 295)

La catequesis no debe ser sólo ocasional, reducida a los

momentos previos a los sacramentos o a la iniciación

cristiana, sino más bien “un itinerario catequético

permanente”. Por esto, compete ... establecer un proceso

catequético orgánico y progresivo que se extienda por

todo el arco de la vida, desde la infancia hasta la

ancianidad... Para que, en verdad, el pueblo conozca a

fondo a Cristo y lo siga fielmente, debe ser conducido

especialmente en la lectura y meditación de la Palabra de

Dios, que es el primer fundamento de una catequesis

permanente. (DA 298)

Debe darse una catequesis apropiada que acompañe la fe

ya presente en la religiosidad popular. Una manera

concreta puede ser el ofrecer un proceso de iniciación

cristiana en visitas a las familias, donde no sólo se les

comunique los contenidos de la fe, sino que se las

conduzca a la práctica de la oración familiar, a la lectura

orante de la Palabra de Dios y al desarrollo de las virtudes

evangélicas, que las consoliden cada vez más como

iglesias domésticas. Para este crecimiento en la fe,

también es conveniente aprovechar pedagógicamente el

potencial educativo que encierra la piedad popular

mariana. (DA 300)

1.­ Algunos textos del documento final de Aparecida.

2.­ Sobre el Discernimiento en la Iglesia.

2.1 Noción de Discernimiento.¿Qué cosa quiere decir hacer un

discernimiento? Significa hacerse sensible a la

acción del Espíritu en la comunidad de los

hombres de hoy, para favorecer aquellas

realidades y procesos que aparecen movidos

por el Espíritu de Dios, y para desenmascarar

y contrastar aquellas realidades y procesos

culturales que aparecen contrarios al Espíritu

Evangélico.

2.2 Sujeto del Discernimiento.El sujeto del discernimiento es originalmente

la comunidad, es deber de todo el Pueblo de

Dios, con la ayuda del Espíritu Santo,

escuchar atentamente, discernir e interpretar

las distintas formas de hablar de nuestro

tiempo, y de saber juzgar a la luz de la

Palabra de Dios.

2.3 Requisitos y actitudes deldiscernir.1 .- En el plano personal, la convicción que

discernir es la activación de un don del

Espíritu. Sus condiciones son la pureza de la

conciencia, la l ibertad interior, la apertura a lo

nuevo, la disponibi l idad a lo imprevisible de

las manifestaciones de Dios.

2.- Tener apertura al diálogo, es decir,

capacidad de escuchar.

3.- Discernir es separar, distinguir; tomar

posición, ordenar.

4.- Ninguno posee el discernimiento por sí, es

un don del Espíritu Santo.

5.- Debemos tener la actitud del siervo que,

habiendo terminado su trabajo duramente, no

puede hacer otra cosa que sentirse siervo

inúti l . (Lc. 1 7,1 0).