GRUPO DE COCOGRUPO DE COCOSEMENTE CRIOULASEMENTE CRIOULAGRUPO DE COCO

SEMENTE CRIOULA

CONTATOS Patrícia Alves 9 8206 5075Camila Freitas 9 8773 2277Email: cocosementecrioula@gmail.comFacebook: /SementeCrioula

O Coco é uma manifestação popular presente, sobretudo, na região Nordeste do país, como em Alagoas, Ceará, Paraíba, Pernambuco, dentre outros Estados. O Coco pode ser considerado um gênero poét icomusicalcoreográfico, apresentando variações na execução entre um e outro Estado.

Há duas versões sobre a origem do Coco: uma afirma que a dança teria surgido no Quilombo dos Palmares com o barulho que os cocos provocavam ao serem quebrados nas pedras, um som que convidava os negros a dançarem. Com o tempo, esse ruído natural foi substituído pelo som das palmas com as mãos encovadas, dançado por pares de casais em roda, trocando umbigadas entre si e com os casais vizinhos. Ao ser tornar conhecido fora das senzalas o Coco passou a ser dançado em comunidades rurais durante a construção de casas de pauapique, processo para o qual era necessário contar com o trabalho de um grande número de pessoas. Assim, o dono convocava seus vizinhos, parentes e amigos a participarem da construção, cuja etapa final era o nivelamento do assoalho de barro da casa. A finalização da obra era, portanto, a dança de sapateado que amassava o chão da casa. A festa, oferecida pelo dono como forma de agradecimento, seguia noite adentro regada a cachaça, arrozdoce e buchada (pratos típicos da tradição rural), até o dia clarear e o chão ficar lisinho.

Atualmente, o Coco é executado mesmo que não haja um evento extraordinário; as pessoas trazem seus instrumentos (bombos, pandeiros, zabumbas, tamborins e os tradicionais ganzás), reúnemse em pares e formam uma roda. As melodias são improvisadas pelos/pelas “tiradores/as de coco”, sendo que um/a solista cita, geralmente, pessoas presentes e acontecimentos que sejam do conhecimento de todos.

O COCO

AS SEMENTES CRIOULASAS SEMENTES CRIOULASAS SEMENTES CRIOULAS

Hoje, muito se fala em sustentabilidade, mas os/as pequenos/as agricultores, das roças familiares, há muito tempo trocam sementes entre si, buscando independência alimentar em relação às grandes corporações. Fazendo frente ao monopólio dos transgênicos, que são pobres em nutrientes. A utilização dessas sementes representa o resgate e conservação, não somente do grão, mas também de uma cultura perdida para o agronegócio.O plantio das sementes crioulas remete o/a agricultor/a novamente as suas raízes e, da mesma forma, o Grupo de Coco Semente Crioula busca retomar as próprias raízes e multiplicar a diversidade da nossa cultura por meio da música, dança e poesia do coco. Assim como partilhar a alegria e ancestralidade da nossa cultura popular, homenageando as sementes crioulas, que guardam em seu cerne a riqueza da biodiversidade, através de sua qualidade genética, pureza e germinação.

O Grupo“Olha as Crioulas chegando/faz referência às coquistas

Samba de coco e de luta/guerreiras e feministas…”

(Trecho do Coco “Semente”, de Maria Isabel)

O Grupo de Coco Semente Crioula deseja semear a cultura popular por meio de pesquisas e vivências da música, da cantoria, da dança e da poesia do coco.

Formado exclusivamente por mulheres, o grupo tem por objetivo aprofundarse na cultura do coco e suas variações, assim como trazer visibilidade à questão de gênero e ao protagonismo das mulheres na cultura popular.

A partir de referências como Dona Glorinha, Dona Selma, Dona Cila, Dona Aurinha, Dona Glorinha, Dona Beth de Oxum, Ana Lúcia, dentre outras Mestras Coquistas, o Grupo de Coco Semente Crioula reverencia as origens, mas faz nascer também um repertório próprio carregado das vozes dessas tantas mulheres que as antecederam, ao mesmo tempo que é carregado de suas próprias vozes, corpos e sonoridades.

"Samba de Coco é .../ Coisa de Mulher /

Coisa de Mulher é... /Tudo que ela quiser!

Samba de Coco / Coco de roda / Girando a Saia / Batendo o pé..."

(Trecho do Coco “Coisa de Mulher”, de Queila Rodrigues)

“Se o corpo é da mulher/Deixa ela escolher

Se o corpo é da mulher/Deixa ela viver…”

(Trecho do Coco “Sem Regra e sem Padrão”, de Camila Freitas)

Amanda Miranda - Voz e Percussão incidental

Andréia Rosa - Voz e Tamancas

Camila Freitas - Voz e Ganzá

Maria Isabel - Voz, Alfaia e Tambor

Patrícia Alves - Voz, Ganzá e Alfaia

Queila Rodrigues - Voz, Pandeiro e Maracás

Tatiane Rodrigues - Voz , Pandeiro, Atabaque, Maracás e Alfaia

FICHA TÉCNICA

11 microfone, sendo:6 microfones com pedestais para voz

5 microfones com pedestais parapercurssãoMesa, caixa de Som e retorno

NECESSIDADES TÉCNICAS

CamilaMic VozPrincipal

AndréiaMic Voz Patricia

Mic VozMic Percussão (alfaia) Isabel

Mic Percussão(Alfaia)

QueilaMic VozMic Percussão (Pandeiro)

Ta�Mic VozMic Atabaque, Mic Pandeiro

AmandaMic Percussão (diversos)

Retorno RetornoRetorno

Mapa de Palco

CONTATOS

Isabel Oliveira: 9 9657-6330Camila Freitas: 9 8773-2277

Email: cocosementecrioula@gmail.comFacebook: /SementeCrioula

Página no Facebook

https://www.facebook.com/SementeCrioula/

Matéria no CLN:

http://www.itaimpaulista.com.br/portal/index.php?secao=news&subsecao=4&id_noticia=2550

Blog Mergulhos Internos

https://mergulhosinternos.wordpress.com/2015/06/05/grupodecocosementecrioula/

Artigo Cientíco

“A emergência de um “Feminismo Periférico” na Zona Leste da cidade de São Paulo”,

por Jonas Marcondes Sarubi de Medeiros e (UNICAMP) Maria da Gloria Gohn (UNICAMP)

http://www.conacsoufes.com.br/pdffinal/6bb610ab49773faf60ce6b256cade671.pdf

YOUTUBE

Ensaio + Sarau do MAP + Sarau O que dizem os Umbigos?!

https://www.youtube.com/watch?v=lHtFGPbRPuA

PROJETO PERI

https://www.youtube.com/watch?v=Ug9WIiVEY1I

MATÉRIA DA TV BRASIL

https://www.youtube.com/watch?v=g6l5s2ZNXtg

VIRADA FEMINISTA CCJ Cachoeirinha

https://www.youtube.com/watch?v=N9FJUPD7Ll4

VIRADA CULTURAL Palco de Saraus Anhangabaú

https://www.youtube.com/watch?v=2XqfmVPuNBk

SESC ITAQUERA DNA ÁFRICA...

https://www.youtube.com/watch?v=SVxLJXHneLE

MATERIAL DE IMPRENSA