Escuela en la educación griega

Gracia antigua esta compuesta por muchos estados ciudades.

Dos hechos importantes contribuyeron para llamarse civilización, la religión y la cultura. Tres grandes

periodos

1. El arcaico del 3 milenio hasta S. VI a. C.: con dos sensibilidades culturales diferentes

Heroico caballeresco:

representado por el pueblo Miceno.

Figuras literarias: Homero, Hesiodo,

Licurgo

De carácter cívico que ocupaba los siglos VIII a

VI a. C. y vendría representado por el

ideal de ciudadano de la polis de Esparta y

Atenas.

2. La segunda etapa seria la llamada humanista o clásica y abarca del S. V a IV a. C.

Figuras representativas: los sofistas, Sócrates, Aristofanes, Platón,

Jenofonte, Isocrates, Aristóteles.

3. El ultimo periodo es la etapa helenista que es la artífice de la proyección de la cultura griega en occidente, se extiende por el influjo Macedonio, Romano, Bizantino, S. IV a. C. a VI

d. C.

Sócrates

Paideia

Uso generalizado de este vocablo en el periodo helenístico, con esta palabra se expresa el ideal griego de

hombre formado

Paideia incluye un proceso de crecimiento de maduración

Ligado al concepto de paideia está el concepto de areté

Areté: ideal de perfección humana

Paideia arcaica

Este es el primer periodo de la paideia griega que se inicia en el 3 milenio a. de C. con la cultura cretense o minoica

Se extendió desde Creta hasta el Peloponeso

A partir del siglo IX y VIII a. ce C. , las figuras literarias de Homero y Hesiodo, revitalizarán los valores de la cultura arcaica

La paideia de Homero representa la base fundamental de la tradición pedagógica griega, su ideal educativo viene conformado por un areté de carácter heroico y caballeresco.

Homero

Paideia espartana

Esparta trata un ideal de ciudadania militarizadoEn los siglos VIII y VII a. de C. esta polis alcanzó un elevado grado de cultura, la ciudad y las leyes son sagradas, el individuo carece de derechos frente a ellasEl ideal homerico fue transformado en el heroismo del amor a la patria, un amor que era dirigido y controlado por el estado

Paideia ateniense

En oposición al ideal de ciudadano militarizado aparece el ciudadano político, culto y demócrata de Atenas

Desde el punto de vista educativo, el principal objetivo que se planteaba l a paideia ateniense era enseña a los ciudadanos a aceptar los nomoi de la polis ( las leyes de los ciudadanos)

En el siglo IV a. de C. Atenas pierde la batalla del peloponeso y se inicia el declive del imperio ático. Socrates es condenado a muerte

El estado descansaba en el libre sometimiento de los ciudadanos a las leyes que la comunidad elaboraba a través de la participación en el gobierno de la polis. Fundamental era el objetivo de comprender los conceptos de eunomía, isonómia y eukosmía.

Paideia helenística

La última fase de la educación helénica comienza con la formación del imperio de Alejandro Magno en el siglo IV a. de C. En ella la cultura helénica se universaliza La cultura helenística fue una cultura urbana y cosmopolita. Su ámbito natural fueron las grandes ciudades del Mediterráneo orientalLa cultura helenística tiende a la especialización. Son típicos del helenismo los manuales escolares que sintetizan el contenido y los procedimientos de una determinada rama del saber

La característica más importante que diferencia la educación helenística del resto de paideia es la sistematización de la

enseñanza

Surge la figura del erudito el especialista en una ciencia en particular que ignora a las demás

Estructura curricular

El currículo de la educación griega se ha ido conformando a lo largo de sus distintas etapas históricas, el helenismo puede considerarse la síntesis cultural más acabada del mundo griego y la base curricular que la Hélade proyectó en occidente. Una base que se resumía con el vocablo Enkyklios paideia: que significa el circulo de la educación o de las materias que la constituían.

Enkyklios paideia: se estructuro en tres niveles o grados

Nivel elemental, que

proporcionaba una formación

de carácter gimnástico,

poético-musical y de lecto-

escritura y de calculo

Nivel medio aunque

continuaba con la

educación física, incluía

como eje central los estudios

literarios o científicos

Nivel superior, era posible distinguir dos ramas: una

profesionalizante (arquitectura,

medicina, etc.) y otra más académica (de tipo filosófico)

Contenidos de la educación

Educación familiar: a cargo de la madre o

niñera y destinada a enseñar la

tradición cultural

La educación física: es el elemento

característico del joven griego,

se confiaba al “paidotriba” que

era un verdadero educador,

además de su competencia

deportiva tenia un conocimiento

de higiene y medicina

Pentatlón: carrera pedreste, salto de

longitud, lanzamiento de disco, jabalina,

lucha. El helenismo recibio

la gimnasia tal como está se

conserbava en la paideia arcaica

Educación artística: tiene una

justificación mitológica. Música,

poesía , canto y danza. La paideia helenística heredo

las tradiciones musicales griegas,

pero no las reelaboro.

Primeras letras: a los siete años comenzaba la educación formal: la lectura comenzaba con

letras, silabas, palabras, frases, etc.

De memoria a continuación seguía la escritura y finalizaba

con el calculo

Educación literaria y cientifica: gramatica,

estudios literarios, matematias,

aritmetica, etc.

Formas superiores de enseñanza

La Enkyklios paideia tenia un fin en si mismo: el hombre culto y enciclopédico, tenia un caracter que preparaba para otras formas superiores de enseñanza

Retorica: Filosófica

Para los estudiantes, iniciar estudios

superiores era oír las lecciones de “sofistés o retor” era iniciarse

en el arte de la elocuencia. El

contenido de la retorica había sido fijado por Isocrates

considerado el maestro retorico por

excelencia

El saber filosófico se dirigió a una minoría, su enseñanza se

impartió institucionalmente bajo tres formas: una primera oficial

dentro de las escuelas, instituciones formadas por

cofradías y fundadas por un maestro. Un segundo modelo fue

la enseñanza impartida por maestros aislados, que

enseñaban en la ciudad donde se establecía. Por ultimo los

filósofos errantes predicadores al aire libre, esta fue ocasional.