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Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização.

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Page 1: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Grandes Dilemas do Mundo

Contemporâneo

A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização.

Page 2: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Desequilíbrios ecológicos

Page 3: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Limite das capacidades de sustentação da vida

Page 4: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Pobreza e desigualdade social

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Crise do pensamento ocidental

O paradigma cartesiano (séc. XVII) promoveu a cisão sujeito/objeto e na tentativa de apreensão do mundo, fragmentou-o, homogeneizou-o.

A cultura científica e a técnica disciplinar passam a promover o parcelamento e a desunião dos saberes, provocando a sua descontextualização.

Page 6: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Conseqüências: Objetivação do

mundo para dominar a natureza.

Simplificação da relação homem/natureza.

Atrofia do pensamento a longo prazo.

Prevalência do pensamento econômico sobre as leis da natureza e os sentidos da cultura.

Visão mecanicista dos sistemas biológicos encobriu a inteligibilidade da vida.

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Ecologia:

Pensada sem levar em conta as relações de poder, os interesses sociais,o desejo humano, a organização social, a racionalidade econômica.

Page 8: Grandes Dilemas do Mundo Contemporâneo A crise ambiental deve ser entendida como crise de civilização

Desenvolvimento insustentável: concepção técnico-econômica.

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Complexidade: A Questão Ambiental e Educacional.

É necessária uma noção mais rica e complexa do desenvolvimento que não seja tão somente material, mas também intelectual, afetiva e moral.

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Complexus = o que foi tecido junto.“Há complexidade quando elementos

diferentes são inseparáveis constitutivos do todo (como o econômico, o político, o sociológico, o psicológico, o afetivo, o mitológico), e há um tecido interdependente, interativo e interretroativo entre objeto de conhecimento e seu contexto, as partes e o todo, o todo e as partes, as partes entre si. Por isso, a complexidade é a união entre a unidade e a multiplicidade”.(Morin, 2003).

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A complexidade ambiental não é a ecologização do mundo.

Aprender a complexidade ambiental não constitui um problema de aprendizagem sobre o meio, e sim de compreensão do conhecimento sobre o meio.

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Conhecimento pertinente:As realidades ou problemas são cada vez mais multidisciplinares, transversais, multidimensionais, transnacionais, globais e planetários.

Para que o conhecimento seja pertinente a educação deve tornar evidente: o contexto, o global, o multidimensional e o complexo.

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Para além da pedagogia do meio, a pedagogia da complexidade ambiental reconhece o conhecimento, contempla o mundo como potência e possibilidade, entende a realidade como construção social, mobilizada por valores, interesses e utopias.

Pedagogia ambiental:

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Um ser sendo, pensando e atuando no mundo.

Trata-se de uma educação que permite que os indivíduos se prepararem para a construção de uma nova realidade; não para uma cultura de desesperança e alienação, mas, ao contrário, para um processo de emancipação que permita o surgimento de novas formas de re-apropriação do mundo.

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Referências Bibliográficas LEFF, E. Epistemologia ambiental. São

Paulo, Cortez, 2001. MORIN, E. Os sete saberes necessários à

educação do futuro. São Paulo, Cortez, Brasília, DF: Unesco, 2003.