geografia cultural
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AS ABORDAGENS DA GEOGRAFIA CULTURAL
PAUL CLAVAL
AyslanCharlesGisele 2° ano de GeografiaGracielleThalita
A geografia cultural esta associada as relações dohomem com a terra, com a natureza, transformando-ade acordo com suas necessidades e assim construindosua identidade.
Há uma demora na constituição da geografia culturalvisto que ela não seja somente uma ciência natural depaisagens e de regiões.
Ou se reduza a análise dos mecanismos quepermitem as sociedades funcionarem.
É preciso que ela seja reflexiva, sobre o papel que oespaço e o meio tem na vida dos homens, entendendoo sentido de suas relações
Apesar da geografia cultural ter se desenvolvidorecentemente, ela era abordada mas aindaparcialmente.
O gênero de vida na França, Vidal de la Blache.
Também na França, outra maneira de se referir ageografia cultural era estudar os traços culturais, suadistribuição e a marca que eles imprimem napaisagem, no entanto ainda é superficial pois nãofazem questionamentos.
Nos Estados Unidos Carl Sauer estuda as paisagenspara dimensionar como o homem modifica, de formamais ou menos profunda o que ele encontra,instalando se em maios ainda naturais, mesmo queainda seja exterior.
A geografia cultural de língua Alemã se interessatambém pelas paisagens, estudando à maneira de JeanBrunhes.
Ao fazer do homem o centro de sua análise ageografia cultural foi brigada a desenvolver novaabordagens.
Dessa forma ela se construiu em torno de três eixosigualmente necessários e complementares.
O primeiro ela parte das sensações e das percepções.
O segundo a cultura é estudada através da ótica dacomunicação.
O terceiro a cultura é apreendida na perspectiva daconstrução de identidades.
OS TRÊS EIXOS DA ANÁLISE GEOGRÁFICA DA CULTURA. A Cultura serve para dar um sentido a existência dosindivíduos e dos grupos nos quais eles estão inseridos.
A abordagem cultural torna-se indispensável paracompreender as relações que dominam a vida dos grupos.
O homem apreende o mundo através dos seus sentidos.
As representações que o individuo recebe, constituem umuniverso mental que se interpõe entre as sensações recebidas ea imagem construída em seu espirito elas fornecem malhaspara apreender o real.
A cultura é feita de informações que circulam entre osindivíduos e lhes permitem agir. As informações que compõe asculturas transitam sem cessar de individuo para individuo.
A cultura não aparece como uma totalidade, identicamente emtodos os membros de uma sociedade.
AS ABORDAGENS CULTURAIS: CULTURA E RELAÇÕES COM O ESPAÇO. Apreensão do mundo através dos sentidos
Está apreensão detêm quase exclusivamente sobre a visão; Oolhar que os homens projetam sobre o ambiente, uma vez queé ele que permite estruturar o espaço, de opor o próximo aodistante, de distinguir planos , onde se baseia toda orientaçãogeográfica.
A audição não tem a mesma significação: ela fornece apenasuma ideia imperfeita da geometria do mundo; Onde provémsons que traduz aproximativamente suas distâncias domovimento.
O olfato destaca as lembranças, do odor, do perfume daprimavera, de algo que lembramos como chuva
O paladar é o mais socializado, é através dele que fazemos aexperiência do cru e do cozido, daquilo que separa os homensdas espécies animais.
A estruturação do espaço
O espaço que percebemos é codificado por categorias quepermitem estruturá-lo: ele é ordenado em relação a um pontode origem e ás direções, o que permite situar os lugares unsem relações aos outros ( orientações).
As direções se acrescentam as indicações de altitude. Épreciso subir ou descer, para ir de tal ponto a outro( PAUL-LÉVY,SÉGAUD,1983).
Cultura e domínio da natureza
A cultura não fala somente do espaço; ela fala também danatureza. Onde os homens tiram de seu ambiente aquilo queeles têm necessidade.
O domínio do meio só é possível porque os homens souberam
Cultura e paisagem
A paisagem retém a atenção, uma vez que é o suporte dasrepresentações, sendo por marcas que cada geração contribuipara modificar o espaço, através de símbolos de suaidentidade.
Denis Cosgrove decifra os modos de produção simbólicosespecíficos das sociedades pré e capitalista.
Augustin Berque sua ideia mestre é a de que a natureza ésempre compreendida em uma perspectiva cultural.
AS ABORDAGENS CULTURAIS: CULTURA E CONSTRUÇÃO DO EU E DA SOCIEDADE.A arquitetura, a escultura, a pintura, o teatro estiveramdurante muito tempo ligados à vida religiosa.
Não se pode compreender as geografias que se constituemsob nossos olhos se negligenciarmos a qualidade estética dosambientes e as possibilidades de realização que eles oferecemàqueles que os habitam ou que os frequentam.
Como Fundamento das identidades, a cultura reúne oshomens ou os separa.
Na geografia politica é a imagem da fronteira e daqueles queestão instalados para além dela, e que são vistos comodiferentes, que retém a atenção mais espontaneamente (Paasi,1996)
A perspectiva cultural é assim indispensável paracompreender a geografia politica dos Estados.
A defesa dos valores existentes, ou sua critica e definição desistemas concorrentes, mobilizam a energia dos legitimadores,cujos títulos e funções variam segundo os níveis e as formas deorganização social: sábios ou feiticeiros na sociedadesanimistas, sacerdotes ou gurus nas religiões reveladas,intelectuais no mundo moderno, que encontram justificativanas ideologias laicas( claval, 1980)
PERSPECTIVAS SOBRE AS CULTURAS.
As culturas são diversas.
É possível compara-las?
As técnicas de comunicação influem diretamente sobre anatureza e no conteúdo das culturas.
A única perspectiva evolucionista que pode existir nageografia cultural é, pois, aquela que classifica as sociedadesem função dos modos de comunicação que as caracteriza.
A comunicação é essencial a difusão da cultura, tanto aimitação e a palavra quanto a escrita.
A comunicação se transforma com os avançostecnológicos.
Todas as culturas resultam de um trabalho deconstrução e dispõem de saberes relativos ao espaço,a natureza, á sociedade, aos meios e as maneiras deexplorá-lo.
REFERENCIAS:
CLAVAL, P. As abordagens da geografia cultural. In:CASTRO,I.E; GOMES,P.C.C; CORREA,R.L. Exploraçõesgeográficas, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,2006. p. 89-115
OBRIGADA!!!!!