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GEOGRAFANDO O MUNDO DA PRÉ HISTÓRIA AOS NOSSOSTEMPOS DA PRÉ HISTÓRIA AOS NOSSOS TEMPOS

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GEOGRAFANDO O MUNDO

DA PRÉ HISTÓRIA AOS NOSSOSTEMPOSDA PRÉ HISTÓRIA AOS NOSSOS TEMPOS

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IDADE ANTIGAA ti id d O i t lAntiguidade Oriental: Egípcios, mesopotâmicos, hebreus, persas, g p , p , , p ,hindus, chineses

Antiguidade Clássica:Antiguidade Clássica:Grécia e Roma

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A Geografia na Antiguidade OrientalOb õ t d t áti lObservações e estudos matemáticos levaram

a um conhecimento sistemático do mundo.Civilizações agrícolas da Mesopotâmia e do

E it t d d i Ti E f tEgito e o estudo dos rios Tigre, Eufrates e Nilo;

As relações comerciais e o desenvolvimento d ãda navegação;

A observação dos astros: astrologia e ç gastronomia;

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As crenças Povos politeístas na sua maioria; Povos politeístas na sua maioria;

O t í d di i d dO monoteísmo, a presença de divindades maniqueístas, a espera por um salvador, a crença no fim dos tempos podem ser alguns dosno fim dos tempos podem ser alguns dos aspectos que mostram as “coincidências” partilhadas pelo Zoroastrismo(povos persas) e opartilhadas pelo Zoroastrismo(povos persas) e o Judaísmo (hebreus).

As raízes do Judaísmo e do Cristianismo

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As religiões monoteístasg JUDAÍSMO-Abraão recebeu uma sinal de Deus para

abandonar o politeísmo e para viver em Canaã (atual p p (Palestina).

No mundo bíblico existe a figura de Abraão, o pai espiritual das três religiões monoteísticas, judaísmo, p g , j ,islamismo e cristianismo.

. Abraão não podia ter filhos com sua esposa, Sara. Esta, recorrendo a uma espécie de prática moderna da "barriga de l l" d id h filhaluguel" pede ao marido que tenha um filho com a escrava

Agar. Nasce então Ismael. M i t d t bé S i á t filh Mais tarde também Sara conseguirá ter um filho com

Abraão, Isaac (Gn 18,13ss).

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• conflitos entre Agar e Sara e por causa disso Abraão teve de mandar embora Agar com o filhoAbraão teve de mandar embora Agar, com o filho Ismael (Gn 21). Os dois vão para o deserto, porém serão sempre ajudados por um anjo enviado porserão sempre ajudados por um anjo enviado por Deus.

• E além disso, um anjo conforta Agar dizendo que também Ismael vai dar origem a um grande povotambém Ismael vai dar origem a um grande povo.

• Isso que dizer que temos duas alianças uma feitaIsso que dizer que temos duas alianças, uma feita com Abraão e sua descendência (Isaac, Jacó...) –origem dos judeusorigem dos judeus

• e a uma simile com Ismael e seus descendentes (Gn 21,18), os árabes.(Gn 21,18), os árabes.

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• UR na CALDÉIA o ponto de saída patriarca Abraão o fundador da civilização judaicaAbraão, o fundador da civilização judaica.

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Por volta de 1700 AC, o povo judeu migra , p j gpara o Egito, porém são escravizados pelos faraós por aproximadamente 400 anosfaraós por aproximadamente 400 anos.

A fuga do Egito foi comandada por Moisés, b táb d D M d tque recebe as tábuas dos Dez Mandamentos

no monte Sinai. Durante 40 anos ficam peregrinando pelo deserto, até receber um sinal de Deus para voltarem para a terrasinal de Deus para voltarem para a terra prometida, Canaã.

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A Geografia na Antiguidade Clássica Os GREGOS aprenderam com os Mesopotâmicos aOs GREGOS aprenderam com os Mesopotâmicos a

distinguir estrelas, planetas , os movimentos da Lua (agrupou os dias na semana), e acreditavam na redondeza da Terra.

Ampliaram o conhecimento sobre o Espaço Geográfico, aguçando a pesquisa dos sistemas de relações entre sociedadeaguçando a pesquisa dos sistemas de relações entre sociedade e natureza.

Admitindo a esfericidade da Terra, admitiam a inclinação de sua superfície em relação dos raios solares o que levaria às estações do ano e as zonassolares o que levaria às estações do ano e as zonas Térmicas da Terra.

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GEÓGRAFOS GREGOS

Anaximandro de Mileto (650-615 a.C.), que viajou e escreveu relatos das suas viagens Provável inventor do gnómonescreveu relatos das suas viagens. Provável inventor do gnómon, instrumento que serve para medir a altura do Sol.

Ilíada e Odisséia , de Homero, pelas informações geográficas contidas na descrição dos lugares distantes e das longas viagens marítimas

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Erastóstenes (276-194 a.C.) –Demonstrou a existência da curvatura daTerra calculou suas dimensões comda curvatura da Terra calculou suas dimensões com notável precisão, também localizou mares, terras, montanhas, rios e cidades no primeiro sistema de

d d áfi lcoordenadas geográficas, no qual estavam presentes as latitudes e as longitudes

Heródoto (484-425 a.C.) – Filósofo e historiador, considerado o pai da História e da Geografia,considerado o pai da História e da Geografia, inseriu a história dos povos no contexto geográfico. Suas crônicas registram a gênese da G fi R i l i difGeografia Regional e retratam os mais diferentes e distantes países.

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A Geografia em RomaC i t G é i é IIConquistaram a Grécia no séc. II a.c.

estendendo seu domínio até o Oriente Médio.No Ocidente, chegaram até a Bretanha.P d di t itó iPreocupados em expandir o território:

mais geografia descritiva e menos g gmatemática.

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DOIS GEÓGRAFOS Da Época do domínio de ROMA

• Estrabão (64 a C 20 d C) abordagem mais humana seus• Estrabão (64 a.C – 20 d.C) –abordagem mais humana, seus ensinamentos destinavam-se às ações de governo. Ensinava que os geógrafos não deviam preocupar se com o que estavaque os geógrafos não deviam preocupar-se com o que estava fora do mundo habitado.

• Grande viajante descreveu no seu livro várias partes do• Grande viajante, descreveu no seu livro várias partes do mundo daquela época. Por tal feito, é, ainda hoje, considerado um dos mais importantes geógrafos da Antiguidadeum dos mais importantes geógrafos da Antiguidade.

• Ptolomeu (90 – 168 d C ) É o último grande geógrafo da• Ptolomeu (90 – 168 d.C.) – É o último grande geógrafo da antiguidade, foi também astrônomo e matemático.

• Autor do Sistema Geocêntrico que perdurou por todaAutor do Sistema Geocêntrico que perdurou por toda Idade Média...

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CRISTIANISMOA religião cristã surgiu na região da atual

Palestina no século I Essa região estava sobPalestina no século I. Essa região estava sob domínio do Império Romano neste período.

Criada por Jesus, espalhou-se rapidamente pelos quatro cantos do mundo sepelos quatro cantos do mundo, se transformando atualmente na religião mais difundida.

No séc IV tornou se religião oficial deNo séc.IV tornou-se religião oficial de Roma dando grande ênfase ao poder dos monges.

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É éIDADE MÉDIA :entre séc. V e XVD t i ã d I é i R dDestruição do Império Romano do

Ocidente e sua divisão entre os reinos dos “bárbaros” .

E ã d I l i d t i dExpansão do Islamismo: a doutrina de Maomé.

Retrocesso do conhecimento no Ocidente

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ÓO PODER DA IGREJA CATÓLICAO MUNDO SOB A ÓTICA DA IGREJAO MUNDO SOB A ÓTICA DA IGREJA

CATÓLICATERRA PLANA

SISTEMA GEOCÊNTRICO SISTEMA GEOCÊNTRICO SOCIEDADE TEOCÊNTRICASOCIEDADE TEOCÊNTRICA

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As CRUZADASRenascimento do comércio na EuropaRenascimento do comércio na Europa

importante reaquecimento da economia no OcidenteOcidente. Novos conhecimentos, originários do OrienteAumentaram as tensões e hostilidades entre

cristãos e muçulmanos na Idade Média. çNo aspecto cultural, as Cruzadas favoreceram

o desenvolvimento de um tipo de literaturao desenvolvimento de um tipo de literatura voltado para as guerras e grandes feitos heroicosheroicos.

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Aumento da pressão demográfica :novas condições de produção e novas condições de vidacondições de produção e novas condições de vida, refletindo-se nas cidades (os Burgos) e nas atividades comerciais que cresceram bastante. Ampliação das rotas comerciais -p çrestabelecimento e a ampliação das chamadas rotas comerciais oriente/ocidente e, aumento docomerciais oriente/ocidente e, aumento do comércio das cidades litorâneas do Mediterrâneo. Papel das cidades italianas contatos com osPapel das cidades italianas - contatos com os mercadores do oriente, através de Constantinopla, d b d d d d ldistribuição de mercadorias diversas e de luxo e especiarias na Europa de uma forma monopolística.

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SURGE O ISLAMISMO Muhammad (Maomé) nasceu na cidade de Meca no ano de

570. Aos 40 anos de idade, recebeu a visita do anjo Gabriel

.Começa sua fase de pregação da doutrina monoteísta.ç p g ç Perseguido migrou para a cidade de Medina no ano de 622. É

conhecido como Hégira e marca o início do calendárioconhecido como Hégira e marca o início do calendário muçulmano.

Em Medina, unifica e estabelece a paz entre as tribos árabes eEm Medina, unifica e estabelece a paz entre as tribos árabes e implanta a religião monoteísta. Ao retornar para Meca, consegue implantar a religião muçulmana que passa a ser aceita g p g ç q pe começa a se expandir pela península Arábica.

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IDADE MODERNAA FORMAÇÃO DOS ESTADOSA FORMAÇÃO DOS ESTADOS

NACIONAIS.

O alargamento do Espaço Geográfico.T f d d d Transformações na estrutura da sociedade europeia ocidental: nível jurídico-político, do econômico, do social e do ideológico.

Da valorização das terras para valorização do Da valorização das terras para valorização do dinheiro.

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Principais acontecimentos O Absolutismo; O Absolutismo; As Grandes Navegações: mercantilismo revolução comercial e o Pacto Colonial Imperialismo X Colonialismop O Humanismo o Renascimento o Racionalismo; A Reforma Religiosa e a contra reforma; A Reforma Religiosa e a contra reforma; O Iluminismo; Início da Revolução Francesa.

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FORMAÇÃO DOS ESTADOS NACIONAIS

D ã d d d d ã f d l Desagregação do modo de produção feudal Alteração nas relações de trabalho Aumento da população europeia Desenvolvimento de técnicas agrícolasg Renascimento comercial e urbano e o

surgimento da BURGUESIA MERCANTILsurgimento da BURGUESIA MERCANTIL. Aliança da burguesia e do rei: construção dos

Estados Portugal Espanha França InglaterraEstados-Portugal, Espanha, França, Inglaterra

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íCaracterísticas Centralização política Centralização política

Desenvolvimento do capitalismo:pré-capitalismo-séc. XII ao XVcapitalismo comercial-séc. XV ao XVIIIcapitalismo industrial- séc.XVIII ao XXcapitalismo industrial séc.XVIII ao XX capitalismo financeiro- fase atual

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COMPARAÇÃO

Visão do Mundo Medieval Visão do Mundo Moderno

A verdade está na Bíblia e na autoridade

Verdade obtida pela observação,

i t ã ãda Igreja Teocentrismo

experimentação, razão. Antropocentrismo Vid t i l t

Vida material pouco importante,

Vida material e terrena importantes.

A natureza é importante econformismo. A natureza é fonte de

A natureza é importante e o homem faz parte dela.

Revalorização dospecados

A razão é serva da fé

Revalorização dos clássicos greco-romanos.

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TEÓRICOS DO ABSOLUTISMO MONÁRQUICO

Ni l M i l ( 1469/1525 ) R á l l ãNicolau Maquiavel ( 1469/1525 ) - Responsável pela superação da relação entre ética cristã e política. Escreveu O Príncipe

d l " fi j tifi i "­segundo a qual "os fins justificam os meios".

Th H bb ( 1588/1679 ) O h t d dThomas Hobbes ( 1588/1679 ) O homem em seu estado de natureza é egoísta. Este egoísmo gera prejuízos para todos. Os h tã t b l t bdi d di ithomens então estabelecem um pacto: abdica de seus direitos em favor do soberano, que passa a Ter o poder absoluto. Assim, o

t d d t testado surge de um contrato..A obra principal de Hobbes é "Leviatã".

Jacques Bossuet ( 1627/1704 ) e Jean Bodin ( 1530/1596 )D f d id i d autoridade real era concediaDefensores da ideia de que a autoridade real era concedia por Deus..

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HUMANISMO E RENASCIMENTO Humanismo: movimento intelectual de

l i ã d A ti id d

HUMANISMO E RENASCIMENTO

valorização da Antiguidade

Movimento de glorificação do Homem

Tomada de posição antropocêntrica em relação ao teocentrismorelação ao teocentrismo.

“QUE OBRA DE ARTE É O HOMEM”Q

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RENASCIMENTO EXPRESSÃO DO MOVIMENTO HUMANISTA NAS EXPRESSÃO DO MOVIMENTO HUMANISTA NAS

ARTES, LETRAS, FILOSOFIA, MÚSICA E CIÊNCIA.44 CARACTERÍSTICAS: RACIONALISMO

EXPERIMENTALISMOEXPERIMENTALISMOINDIVIDUALISMOANTROPOCENTRISMO

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ÍRENASCIMENTO ARTÍSTICOL d D ViLeonardo Da VinceMichelângeloMichelângeloRafaelDonatelo

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• O contraste entre a sua expressão intensa e sua calma sugere que David já tinha tomado uma decisão de lutar contra Golias. É uma representação do momento entre p ça escolha consciente e a ação consciente.

• Os tendões no seu pescoço parecem tensos, os ú l t d t t f id lhmúsculos apertados, a testa franzida, e os olhos

parecem centrar-se atentamente sobre algo à distância. As veias saltam da sua mão direita abaixada, mas o corpo tem uma pose descontraída. p p

• Carrega a atiradeira sobre o ombro esquerdo. O artista examinou a anatomia humana em detalhes para comporexaminou a anatomia humana em detalhes para compor a estátua

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RENASCIMENTO LITERÁRIO

Dante Alighniere e a Divina Comédia Miguel de Cervantes e o Dom QuixoteMiguel de Cervantes e o Dom Quixote Shakespear e Otelo, Hamlet e tantos outros. Thomas Morus e a Utopia Erasmo de Roterdã e o Elogio à Loucurag Camões e os Lusíadas.....

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RENASCIMENTO CIENTÍFICO e a Revolução científica do é

O Princípio crítico e a rejeição ao princípio da

século XVII

p j ç p pautoridade conduziram ao nascimento do Experimentalismo.p

Copérnico, Galileu Galilei e Kepler Século XVII e o método científico: observação Século XVII e o método científico: observação,

análise, formulação de hipóteses, experimentação, verificação das hipóteses e conclusãoverificação das hipóteses e conclusão.

Época do Racionalismo: “Penso, logo existo”(Descartes e o Discurso do

Método)

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O HOMEM VITRUVIANO :

Apresenta se como um modelo ideal para o ser humano cujasApresenta-se como um modelo ideal para o ser humano, cujas proporções são perfeitas, segundo o ideal clássico de beleza.

Combinação das posições dos braços e pernas formam quatro posturas diferentes.

o centro aparente da figura parece se mover, mas de fato o umbigo da figura, que é o verdadeiro centro de gravidade, permanece imóvel

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D b t i t tDescobertas importantesN t t i d it ãNewton e a teoria da gravitação

universalTorricelli e a criação do barômetroGalileu Galilei, Copérnico e Kepler

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O iluminismo Movimento intelectual de inconformismo com a questãoMovimento intelectual de inconformismo com a questão

social. Os pensadores iluministas formaram os fundamentos Os pensadores iluministas formaram os fundamentos

ideológicos da burguesia que assumiria a direção do movimento revolucionáriomovimento revolucionário.

Locke e o liberalismo político Rosseau:”o Homem é bom, a sociedade é que o

corrompe.” Montesquieu e o “Espírito das Leis” Voltaire e as críticas à nobreza privilegiada.p g

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O MUNDO CONTEMPORÂNEO