Fundamentos Monoteístas

por Sha’ul Bensiyon

Aula 8

Espírito do Eterno

É comum que pessoas vindas de uma cultura cr istã tenham indagações sobre algo que recebe mu i t a ên fase nas Escrituras: O chamado Espírito Santo.

Isso existe no Judaísmo?

Como se pensa

Espírito SantoNa realidade, o termo “Espírito Santo” aparece em três lugares na Bíblia Hebraica. São eles:

“Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniquidades. Cria em mim, ó Senhor, um coração puro, e renova em mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo. Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário. Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.” (Sl. 51:9-13)

ruah qodshekhá = sopro/espírito da Tua santidade

Contexto: Desejo de seguir obedecendo

Espírito Santo“Em toda a aflição do seu povo ele também se afligiu, e o anjo da sua presença os salvou. Em seu amor e em sua misericórdia ele os resgatou; foi ele que sempre os levantou e os conduziu nos dias passados. Apesar disso, eles se revoltaram e entristeceram o seu Espírito Santo. Por isso ele se tornou inimigo deles e lutou pessoalmente contra eles. Então o seu povo recordou o passado, o tempo de Moisés e seu povo: onde está aquele que os fez passar através do mar, com o pastor do seu rebanho? Onde está aquele que entre eles pôs o seu Espírito Santo, que com o seu glorioso braço esteve à mão direita de Moisés, que dividiu as águas diante deles para alcançar renome eterno.” (Isaías 63:9-12)

ruah qodshekhá = sopro/espírito da Tua santidade

Contexto: O povo deixou de lado a santidade

Entendendo RuahObserve o que é ruah, no hebraico:

“Moisés estendeu a vara sobre o Egito, e o ETERNO fez soprar sobre a terra um vento (ruah - ַרּוח) oriental durante todo aquele dia e toda aquela noite. Pela manhã, o vento (ruah - ַרּוח) h a v i a t r a z i d o o s gafanhotos.” (Ex. 10:13)

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“De maneira que algum homem se tenha deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e no feito não for apanhada, e o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o espírito de ciúmes, e de sua mulher tiver ciúmes, não se havendo ela contaminado, então aquele homem trará a sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trará a sua oferta por ela; uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta de alimentos por ciúmes, oferta memorativa, que traz a iniquidade em memória.” (Nm. 5:13-15)

Espírito de ciúmes: Ciúmes fora do normal, não acarretado por ele, mas pelo comportamento inadequado da mulher.

Como as árvores agitadas pelo vento, “sobrevir espírito” significa uma força atípica.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“Porém transgrediram contra o Senhor de seus pais; e se prostituíram, seguindo os deuses dos povos da terra, os quais o Senhor destruíra de diante deles. Por isso o Senhor de Israel suscitou o espírito de Pul, rei da Assíria, e o espírito de Tiglate-Pilneser, rei da Assíria, que os levaram presos, a saber: os rubenitas e gaditas, e a meia tribo de Manassés; e os trouxeram a Hala, e a Habor, e a Hara, e ao rio de Gozã, até ao dia de hoje.” (1 Cr. 5:25-26)

Espírito de ciúmes: Ciúmes fora do normal, não acarretado por ele, mas pelo comportamento inadequado da mulher.

Como as árvores agitadas pelo vento, “sobrevir espírito” significa uma força atípica.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“Depois teve esta mulher um filho, a quem pôs o nome de Sansão; e o menino cresceu, e o ETERNO o abençoou. E o Espírito do ETERNO começou a incitá-lo de quando em quando para o campo de Maané-Dã, entre Zorá e Estaol.” (Jz. 13:24-25)

Contexto: A vontade de Sansão de ir para aquele campo não era simplesmente um desejo dele, mas sim algo que reconhecidamente tinha a mão do Eterno.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito do Senhor, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em toda a obra, para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre, e em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em toda a obra.” (Ex. 31:2-5)

Contexto: Bezalel recebeu uma capacitação adicional. Não era da cabeça dele que faria, segundo suas habilidades, mas conforme a vontade do Eterno.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito do Senhor, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em toda a obra, para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre, e em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em toda a obra.” (Ex. 31:2-5)

Contexto: Bezalel recebeu uma capacitação adicional. Não era da cabeça dele que faria, segundo suas habilidades, mas conforme a vontade do Eterno.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“Tomou a capa de Elias, que dele caíra, e feriu as águas, e disse: Onde está o ETERNO Senhor de Elias? Quando feriu as águas elas se dividiram de um ao outro lado; e Eliseu passou. Vendo-o, pois, os filhos dos profetas que estavam defronte em Jericó, disseram: O espírito de Elias repousa sobre Eliseu. E vieram-lhe ao encontro, e se prostraram diante dele em terra.” (2 Rs. 2:14-15)

Contexto: Os profetas perceberam que o poder não vinha de Eliseu, mas sim que o mesmo Eterno que agiu através de Elias agora agia através de Eliseu.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“E, chegando eles ao outeiro, eis que um grupo de profetas lhes saiu ao encontro; e o Espírito do Senhor se apoderou dele, e profetizou no meio deles. E aconteceu que, como todos os que antes o conheciam viram que ele profetizava com os profetas, então disse o povo, cada um ao seu companheiro: Que é o que sucedeu ao filho de Quis? Está também Saul entre os profetas?” (1 Sm. 10:10-11)

Contexto: Saul não era profeta, logo a passagem indica que esse dom temporário veio da parte do Eterno.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“E disse o ETERNO: Quem persuadirá a Acabe rei de Israel, para que suba, e caia em Ramote de Gileade? Um dizia desta maneira, e outro de outra. Então saiu um espírito e se apresentou diante do ETERNO, e disse: Eu o persuadirei. E o ETERNO lhe disse: Com quê? E ele disse: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o ETERNO: Tu o persuadirás, e ainda prevalecerás; sai, e faze-o assim. Agora, pois, eis que o ETERNO pôs um espírito de mentira na boca destes teus profetas; e o ETERNO falou o mal a teu respeito.” (2 Cr. 18:19-22)

Contexto: O erro dos profetas nas profecias foi da vontade do Eterno, para que Acabe fosse punido por seus pecados.

E o contexto figurativo?Como aparece o termo no contexto figurativo?

“E o anjo que falava comigo voltou, e despertou-me, como a um homem que é despertado do seu sono, E disse-me: Que vês? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castiçal todo de ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lâmpadas; e sete canudos, um para cada uma das lâmpadas que estão no seu topo. E, por cima dele, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e outra à sua esquerda. E respondi, dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que é isto? Então respondeu o anjo que falava comigo, dizendo-me: Não sabes tu o que é isto? E eu disse: Não, senhor meu. E respondeu-me, dizendo: Esta é a palavra do ETERNO a Zorobabel, dizendo: Não por força nem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o ETERNO dos Exércitos.” (Zc. 4:1-6)

Contexto: O Eterno estava informando Zorobabel que a vitória de Israel não seria por poderio militar, mas sim através do agir dEle.

Espírito do EternoO que é: Um mover do Eterno que está por trás de algum acontecimento, ou que permite que uma pessoa faça algo para que a vontade dEle seja cumprida.

O que não é: Uma pessoa, uma divindade (total ou parcial), sinal de salvação, sinal da presença do Eterno na vida, emoção intensa, cai-cai, treme-treme, siricantanabacia, poderes do super-homem, agir igual bicho, torpor, etc.

Espírito Santo

Portanto, o que significa Espírito Santo?

Literalmente, ruah haqodesh (רוח הקדש) significa “sopro de santidade”.

E o que é santidade? Vem do hebraico קדש, que significa separar ou fazer distinção.

Como obter o Espírito Santo?Nos dois contextos onde aparece, refere-se a encontrar forças da parte do Eterno para seguir vivendo uma vida diferente - submissa a Ele.

Portanto, o “Espírito Santo” é concedido a todo aquele que se prontifica a obedecer o Eterno.

Você pode perceber sua ação quando você consegue mudar sua vida, e fazer coisas que normalmente você não faria!

Ex: “Puxa, antigamente eu era tão raivoso. Agora consigo ser manso na minha resposta ao meu irmão!"

As Escrituras dizem:

“Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. E repousará sobre ele o Espírito do ETERNO, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do ETERNO. E deleitar-se-á no temor do ETERNO; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos. Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com equidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio, e a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.” (Is. 11:1-5)

Os Sete Espíritos

Esse texto estabelece uma estrutura poética. Esses são os atributos esperados de um bom líder.

Os Sete Espíritos

ETERNOSabedoria

Entendimento

Conselho Força

ConhecimentoTemor

O texto é escatológico. Isso significa que nenhum homem poderá atingir esse feito, e que é preciso que o Eterno haja capacitando o líder de Israel.

Os Sete Espíritos

ETERNOSabedoria

Entendimento

Conselho Força

ConhecimentoTemor

O que observamos nas Escrituras sobre como “obter” o Espírito do Eterno?

Diferentemente do que se ensina, não é um “poder” a ser passado. Isso seria idolatria!

Porém, é possível pedí-lo:

"Sucedeu que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim. E disse: Coisa difícil pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará, porém, se não, não se fará.” (2. Rs. 2:9,10)

Para “obter” o Espírito do Eterno, devemos seguir os passos indicados a seguir.

Como “Obter”?

RequisitosOs seguintes requisitos são observados nas passagens que estudamos:

1) Propósito x Ego - O Eterno não faz nada sem que isso seja necessário;

2) Serviço x Servir-se - Aquele que foi capacitado sempre tinha como objetivo fazer a vontade do Eterno;

3) Não há “fórmula mágica” - Não podemos sujeitar o Criador a feitiços!

4) Peça a Ele - Se há propósito e há humildade, peça a Ele, e Ele concederá o seu Sopro para te auxiliar a andar no caminho dEle.

5) Entender que se Ele recusar, não significa necessariamente rejeição a nós. Pode ser que simplesmente não seja preciso. Verifique sua consciência!

6) Reconhecemos o Seu mover quando fazemos algo que vai além da nossa capacidade humana.

Metas AlcançadasNa aula de hoje você aprendeu 10 coisas importantes:

✓O termo “Espírito Santo” só aparece em dois trechos das Escrituras, sempre no contexto de auxílio na obediência.

✓O termo “ruah” significa literalmente vento ou sopro.

✓Os semitas reconheciam que uma ação de alguém que fosse “fora do normal” indicava um “impulso”, o que era chamado simbolicamente de vento (“ruah”)

✓Metaforicamente, pode ser usado para situações incomuns como, por exemplo, o caso dos ciúmes.

✓Se usado com relação ao Eterno, significa que o Eterno ajudou ou causou a situação descrita.

✓“Espírito” biblicamente é um mover do Eterno, e não uma pessoa, divindade, poder, sinal de fé ou dom para espetáculo.

✓Os chamados “sete espíritos” de Isaías nada mais eram do que uma expressão de que em todo o reinado do Messias que há de vir haverá ação do Eterno.

✓O “Espírito” do Eterno não é um poder a ser passado, mas é algo que podemos pedir.

✓Somente é dado quando há propósito e humildade, e será necessário para alguma finalidade específica.

✓É possível reconhecer sua ação quando fazemos algo que está além de nossa capacidade.

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