fundação coordenação de aperfeiçoamento de pessoal de ...ƒo-2007.pdf · memória da...

Disciplinas - Oferta no Ano Base

Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

FILOSOFIA/TEOLOGIA:subcomissão TEOLOGIA

Memória da Pós-GraduaçãoSistema de Avaliação

Relações Nominais

2007ANO BASE:PROGRAMA: 25002015004P-2 CIÊNCIAS DA RELIGIÃO - UNICAP

Ementa:

Bibliografia:

EMENTA:Análise dos três grupos de livros que compõem o AT e consideração em torno do problema da formação dos textos ao longoda história: o problema das fontes, da autoria dos textos sagrados e de sua canonicidade.CONTEÚDO:1. Literatura na Antiguidade. A Bíblia. Tradição oral e escrita.2. Livros canônicos e livros não-canônicos do AT. História do cânone do AT.3. História do texto e das versões da Bíblia.4. Crítica Textual do AT.5. Hermenêutica do AT.6. Questões em torno da formação e composição do Pentateuco. As teorias clássicas e atuais.

AA.VV. Guia para ler a Bíblia. Trad. de Antônio Maia da Rocha. São Paulo: Paulus, 1997.BARRERA, J. T., A Bíblia Judaica e a Bíblia Cristã. Introdução à História da Bíblia. Tradução Ramiro Mincato. Petrópolis:Vozes, 1996.BRIEND, J. Uma Leitura do Pentateuco. São Paulo: Paulinas, 1982.De PURY, A. (Org.). O Pentateuco em questão. Petrópolis: Vozes, 1996.FINKELSTEIN, I.; SILBERMAN, N.A. A Bíblia não tinha razão. São Paulo: A Girafa, 2003.MESTERS, C. Por trás das palavras. Petrópolis: Vozes, 1974.PONTIFÍCIA COMISSÃO BÍBLICA. A interpretação da Bíblia na Igreja. São Paulo: Paulinas, 1994._______. O povo judeu e suas sagradas escrituras na Bíblia cristã. São Paulo: Paulinas, 2002.SICRE, J.L. Introdução ao Antigo Testamento. Petrópolis: Vozes, 1995.SKA, J.L. Introdução à leitura do Pentateuco. São Paulo: Loyola, 2004.

DISCIPLINAD F

Carga HoráriaSigla-Número NívelM

Créditos

A COMPOSIÇÃO DOS TEXTOS SAGRADOS DO A.T. 45MCR-6209 Mestrado Acadêmico 3

Ementa:

Bibliografia:

Considerações em torno da influência da cultura, mitos, ritos e textos sagrados dos povos vizinhos de Israel na formação dostrês grupos de livros que compõem a Bíblia hebraica. O problema das fontes, da autoria e da canonicidade dos textossagrados de Israel.Conteúdo1.Visão panorâmica da religião egípcia, mesopotâmica e cananéia. 2. Os deuses. 3. Os ritos. 4. Literatura na Antiguidade. 5.Tradição oral e escrita 6. Os textos sagrados das religiões do Antigo Oriente. 7. A composição dos textos sagrados israelitas.8. O problema das fontes, autoria e canonicidade.

(Anônimo). A Epopéia de Gilgamesh. Tradução de Carlos Daudt de Oliveira.São Paulo: Martins Fontes, 2001. Título original: The Epic of Gilgamesh.BARUCQ, A. Escritos do Oriente Antigo e fontes bíblicas. São Paulo: Paulinas, 1992.De PURY, A. (Org.), O Pentateuco em Questão. Petrópolis: Vozes, 1996. Título original: Le pentateuque en question: Lesorigines et la composition des cinq premiers livres de la Bible à la lumière des recherches récentes.FINKELSTEIN, I., SILBERMAN, N.A., A Bíblia não tinha razão. São Paulo: A Girafa, 2003.SICRE, J.L., Introdução ao Antigo Testamento. Petrópolis: Vozes, 1995.SKA, J.L., Introdução à leitura do Pentateuco. São Paulo: Loyola, 2004. Título original: Introduzione alla Lettura delPentateuco.

DISCIPLINAD F


Créditos

A COMPOSIÇÃO DOS TEXTOS SAGRADOSHEBRAICOS NO ORIENTE ANTIGO

45MCR-6220 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:521 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Estudo dos conceitos de religião na perspectiva antropológica, destacando as correntes teóricas que elaboraram suasconcepções. Religião e cosmovisão, a experiência religiosa e a sua expressão na cultura. Tipos de autoridades religiosas, areligião e o Estado. Ritos de passagem e outros ritos, o xamanismo, totemismo, êxtase, possessão.A inter-relaçãoreligião/cultura/sociedade no passado e no presente.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOConceitosTeorias da Religião: Psicológicas, SociológicasReligião e CosmovisãoA Experiência religiosa e a culturaReligião, Estado e PoderOs Ritos de passagem, Crenças, CultosReligião cultura e sociedade

ALVES, Rubem. O Que é Religião. São Paulo:Brasiliense, 1981.BASTIDE, Roger. As Religiões Africanas no Brasil: contribuição a uma sociologia das interpenetrações de civilizações. SãoPaulo: Pioneira, 1985.DURKHEIM, Emile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Paulinas, 1990.LEPARGNEUR, François Hubert. Lugar atual da morte: Antropologia, medicina e religiao. 1. ed. Sao paulo: Paulinas, 1986.LEVIS-STRAUSS, Claude. A Noção de Estrutura em Etnologia. Raça e História; Totemismo Hoje. São Paulo: Abril Cultural,1980.RAMPAZZO, Lino. Antropologia, Religiões e Valores Cristãos. 2.ed. São Paulo: Loyola,2000.RIBEIRO, René. Antropologia da Religião e outros ensaios. Recife:FUNDAJ/Massangana, 1982.SCHICKENDANTZ, Carlos (Edt). Religión, género y sexualidad: análisis interdisciplinares. [Córdoba, Arg.]: UniversidadCatólica de Córdoba, 2004.TERRIN, Aldo N.. Antropologia e horizontes do sagrado: culturas e religiões. [São Paulo]: Paulus, 2004.WACH, Joachim. Sociologia da Religião. São Paulo: Paulinas, 1990.

Carga-Horária: Créditos:

Docentes %Sub-Título:Período: 2º Semestre 345

Carga HoráriaCategoria

ZULEICA DANTAS PEREIRA CAMPOS 100,0045Docente Permanente

Nº de Docentes: 45 100,001

DISCIPLINAD F


Créditos

ANTROPOLOGIA DA RELIGIÃO 45MCR-6213 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:522 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Análise do estatuto epistemológico das ciências da religião e do lugar e função da teologia entre as disciplinas desse campo.Distinções e aproximações metodológicas entre ciência, teologia e ciências da religião. Levantamento dos entroncamentos eentrechoques entre teologias e ciências da religião, em vista do diálogo inter-cultural e inter-religioso.CONTEÚDO PROGRMÁTICO:Convite para uma sapiência da religiosidade.Conceitos operativos do campo de ciências da religião.Epistemologia e ciência, conhecimento e fenômeno religioso.Desafios do fenômeno religioso e aproximações científicas da religião.Interfaces metodológicas das ciências humanas e das teologias.Área de ciências da religião, configuração e método.Perspectivas científicas para uma teologia do diálogo.Revisão dos temas religiosos pelo enfoque científico transdisciplinar.

ARAGÃO, G. A Igreja na cidade pós-moderna. Revista de teologia e ciências da religião da Unicap, Recife, ano II, númeroespecial (jan. 2003): 181-233.ARAGÃO, G. O cristianismo diante do pluralismo religioso. In: ABESC. Teologia e cultura religiosa nas IES católicas. Bauru:EDUSC, 2002, p. 57-100.BARBOUR, I. Quando a ciência encontra a religião. São Paulo: Cultrix, 2004.BASSET, J. Le dialogue interreligieux. Paris : du Cerf, 1996.BINGEMER, M. (Org.) O impacto da modernidade sobre a religião. São Paulo: Loyola, 1992.BOFF, C. Teoria do método teológico. Petrópolis: Vozes, 1998.CALIMAN, C. (Org.) A sedução do sagrado. Petrópolis: Vozes, 1998.CANTONE, C. A reviravolta planetária de Deus. São Paulo: Paulinas, 1995.CANTONE, C. Le scienze della religione oggi. Roma: Libreria Ateneo Salesiano, 1981.CROATTO, J. As linguagens da experiência religiosa. São Paulo: Paulinas, 2001.CRUZ, E. A persistência dos deuses. São Paulo: UNESP, 2004.FILORAMO, G. e PRANDI, C. As ciências das religiões. São Paulo: Paulus, 1999.GEFFRÉ, C. Crer e interpretar. Petrópolis: Vozes, 2004.GISEL, P. La théologie face aux sciences religieuses. Genève: Labor et Fides, 1999.HINNELLS, J. The routledge companion to the study of religion. New York: Routledge, 2005.MESLIN, M. A experiência humana do divino. Petrópolis: Vozes, 1992.MULLER, W. Deixar-se tocar pelo sagrado. Petrópolis: Vozes, 2004.PADEN, W. Interpretando o sagrado. São Paulo: Paulinas, 2001.PETERS, T. e BENNETT, G. (Orgs.) Construindo pontes entre a ciência e a religião. São Paulo: Loyola/UNESP, 2003.QUEIRUGA, A. Um Deus para hoje. São Paulo: Paulus, 1998.TEIXEIRA, F. (Org.) O diálogo inter-religioso como afirmação da vida. São Paulo: Paulinas, 1997.TEIXEIRA, F. (Org.) As ciências da religião no Brasil. São Paulo: Paulinas, 2001.TERRIN, A. Introdução ao estudo comparado das religiões. São Paulo: Paulinas, 2003.TERRIN, A. Antropologia e horizontes do sagrado. São Paulo: Paulus, 2004.




GILBRAZ DE SOUZA ARAGÃO 100,0045Docente Permanente


Obrigatória nas Áreas de ConcentraçãoRELIGIÃO, CULTURA E SOCIEDADE

DISCIPLINAD F


Créditos

CIÊNCIAS DA RELIGIÃO: INTERFACESMETODOLÓGICAS


21/10/08 às 09:523 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Estudos em torno da forma pela qual Deus é experimentado e representado em Israel. O registro literário dessa experiênciana trajetória histórica de Israel transparente nos textos legais, narrativos e poéticos. A relação entre as diversas imagens deDeus e o monoteísmo de Israel.Conteúdo1. O fundo histórico da religião de Israel. 2. A religião cananéia. 3. O javismo: no Pentateuco, nos profetas e nos livroshistóricos. 4. As diversas imagens de Deus em Israel (naturais, pessoal; imagem e idolatria) 5. O monoteísmo em Israel. 6. Oser humano como aquele que denomina e domina.

AA.VV. Guia para ler a Bíblia. Tradução Antônio Maia da Rocha. São Paulo: Paulus.De VAUX, R. As instituições do Antigo Testamento. São Paulo: Loyola, 2004. 2 vol.FOHRER, G. História da Religião de Israel. São Paulo: Paulinas, 1983.Von RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. Petrópolis: Vozes, 1973. 2 vol.




PAULO FERREIRA VALÉRIO 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

DESENVOLVIMENTO DA IMAGEM DE DEUS NO A. T. 45MCR-6221 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:524 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Conhecimento das origens e evolução da Psicologia da Religião e de sua importância na existência do homem. Análisecognitiva, psicanalítica e psicossocial das motivações, experiências e comportamentos religiosos em sua fonte interna (vazioexistencial) e externa (influência ambiental), na pluralista convivência humana. Conscientização da importância das funçõespsicossociais da religião na vida da pessoa religiosa e do grupo em busca da plenitude de sua existência.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOI - AS RAÍZES DA RELIGIOSIDADE NA EXISTÊNCIA HUMANA1 -Inícios da Psicologia da Religião.2- Personalidade e dimensão emotiva do comportamento religioso.3- Religiosidade nas fases evolutivas da pessoa humana.II ? ABORDAGEM COGNITIVA E PSICANALÍTICA DA RELIGIOSIDADE HUMANA1- Dimensão cognitiva e psicanalítica na religiosidade popular e na experiência mística;2- Motivações, experiências e atitudes religiosas da pessoa e grupos religiosos;3- Influência ambiental e expressões do comportamento religioso pessoal e grupal.III - AS FUNÇÕES PSICOSSOCIAS DA RELIGIÃO1- Religião como oferta de saúde, bem-estar e salvação.2 - Os novos movimentos religiosos: Apelo e provocação ao Cristianismo.3- Formação permanente de uma maturidade religiosa libertadora e transformadora.

ALVES, R. O enigma da religião. Petrópolis: Vozes, 1975.BENKO, A. Psicologia da religião. São Paulo: Loyola, 1981.DESROCHE, H. O homem e suas religiões. São Paulo: Paulinas,1985.DROGUETT, J. G. Desejo de Deus: diálogo entre Psicanálise e fé. Petrópolis: Vozes, 2000.EDINGER, E.F. Bíblia e Psique: simbolismo da individuação no Antigo Testamento. Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo:Paulinas, 1990.ELIADE, M.; COULIANO, I. P. Dicionário das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1999.ELIADE, Mircea. O mito do eterno retorno. Tradução de Manuela Torres. Lisboa: Ed. 70, 1984.FREUD, Sigmund (1937). Moisés e o monoteísmo.Tradução de José Octávio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago, 1969._______ _______ Metapsicologia. Tradução de Cristiano Monteiro Oiticica. Rio de Janeiro: Imago, 1974.FRANKL, V. E. A presença ignorada de Deus. Petrópolis: Vozes, 1993.___________ Dar sentido à vida: a Logoterapia de Frankl. Petrópolis: Vozes, 1992.___________ Psicoterapia e sentido da vida. Fundamentos da Logoterapia e análise existencial. São Paulo: Quadrante, 1973HOONAERT, E. Formação do Catolicismo brasileiro: 1550-1800.Petrópolis: Vozes, 1978.JUNG, C. G. Psicologia e Religião. Petrópolis: Vozes, 1978._______ Psicologia da religião no Ocidente e no Oriente. Tradução de Pe. Dom Mateus Ramalho Rocha. Petrópolis:Vozes,1983.________ A dinâmica do Inconsciente. Tradução de Pe. Dom Mateus Ramalho Rocha. Petrópolis: Vozes, 1984.________ O eu e o Inconsaciente. Petrópolis: Vozes, 2003. 166pKIERKEGAARD, Sören A. O desespero humano. São Paulo: Marin Claret, 2002.______________ _______ Temor e tremor( filosofia da fé no desconhecido: metáfora de um salto). Tradução de Maria JoséMarins. São Paulo: A coleção (Os pensadores), 1979, 109-185.KÖNIG, Franz - WALDENFELS, H. Léxico das religiões. Petrópolis: Vozes, 1998..KÜNG, Hans. Religiões do mundo: em busca de pontos comuns. Campinas: Verus Editora, 2004.PALMER, Michael. Freud e Jung: Sobre a religião. São Paulo: Loyola, 2001.PEREIRA, Josias. A fé como fenômeno psicológico. São Paulo: Escrituras Editora, 2003.ROSA, Merval (1969). Psicologia da religião. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1979.TEIXEIRA, Faustino (Org.). A(s) ciência(s) da religião no Brasil: afirmação de uma área acadêmica. São Paulo: Paulinas,2001.TILLICH, Paul (1957). Dinâmica da fé. Tradução de Walter O. Schlupp. São Paulo: Sinodal, 1980.




LUIZ ALENCAR LIBÓRIO 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

EXISTÊNCIA HUMANA E A DIMENSÃOPSICO-RELIGIOSA


21/10/08 às 09:525 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Mitos e manifestações religiosas entre populações indígenas brasileiras. A Igreja Católica no Brasil: o período colonial; operíodo imperial e a Questão Religiosa; o período republicano fase de romanização renovação via Ação Católicareflorescimento e crise pós-concílio Vaticano II; catolicismo popular. Os cultos afro-brasileiros. Resquícios de presençamuçulmana entre os escravos. O judaísmo no Nordeste brasileiro. Grupos protestantes históricos no Brasil. Inserção dopentecostalismo no Brasil. O espiritismo no Brasil.CONTEÚDO:Mitos e manifestações religiosas entre populações indígenas brasileiras: a mitologia; festas e ritos de iniciação. O catolicismono Brasil. a) Período colonial: o modelo de cristandade; b) os ciclos missionários; c) as Constituições do Arcebispado daBahia (1707); d) Igreja e escravidão. Período imperial: a) Reflexos pombalinos na política do Pe. Feijó; b) a QuestãoReligiosa. Período republicano: a) o modelo romanizado; b) a Carta Pastoral de D. Sebastião Leme (1917); c) a AçãoCatólica; d) o modelo Igreja Povo de Deus reflorescimento e crise pós-Vaticano II; e) a volta à grande disciplina e seusreflexos no Brasil. O catolicismo popular. Os cultos afro-brasileiros. O mundo muçulmano: resquícios de presençamuçulmana entre os escravos; o islamismo no Brasil contemporâneo. A presença judaica: período colonial e Inquisição; ojudaísmo no Nordeste brasileiro. Os grupos protestantes históricos: os ciclos missionários e sua relação com as correntes deimigrantes; a atuação social e política; embates com o catolicismo. Inserção do pentecostalismo: de origem protestante; areação católica. O espiritismo no Brasil.

BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil. 2. ed. São Paulo: Pioneira, 1985.BEOZZO, José Oscar. A Igreja do Brasil: de João XXIII a João Paulo II, de Medellín a Santo Domingo. 2. ed. Petrópolis:Vozes, 1996.BRANDÃO, Sylvana (Org.). História das religiões no Brasil. Recife: Editora Universitária da UFPE, 2001. v. 1.BRANDÃO, Sylvana (Org.). História das religiões no Brasil. Recife: Editora Universitária da UFPE, 2002. v. 2.BRANDÃO, Sylvana (Org.). História das religiões no Brasil. Recife: Editora Universitária da UFPE, 2004. v. 3.KAUFMAN, Tânia Neumann. Passos perdidos, história recuperada: a presença judaica em Pernambuco. Recife: Bagaço,2000.HAUCK, João Fagundes et al. História da Igreja no Brasil: ensaio de interpretação a partir do povo. 3. ed. Petrópolis: Vozes,1985. tomo II/2.HOORNAERT, Eduardo. História da Igreja no Brasil: ensaio de interpretação a partir do povo. Petrópolis: Vozes, 1979. tomo2.LÉONARD, Émile G. O protestantismo brasileiro. 3. ed. São Paulo: ASTE, 2002.




NEWTON DARWIN DE ANDRADE CABRAL 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

HISTÓRIA DAS RELIGIÕES NO BRASIL 45MCR-6212 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:526 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Considerações em torno da forma pela qual o ser humano experimenta o Deus e o expressa no AT. O registro literário dessaexperiência na trajetória histórica de Israel transparente nos textos legais, narrativos e poéticos.CONTEÚDO:1. As imagens naturais de Deus.2. A imagem pessoal de Deus.3. Imagem e idolatria.4. Os nomes de Deus no AT.5. O ser humano como imagem e semelhança de Deus.6. Deus impõe nomes.7. O ser humano como aquele que denomina e domina.8. Simbologia das imagens e dos nomes.

AA.VV. Guia para ler a Bíblia. Trad. de Antônio Maia da Rocha. São Paulo: Paulus 1997.AA.VV. Personagens do Antigo Testamento. São Paulo: Loyola, 2002.AA.VV. Sabedoria e poesia do povo de Deus. São Paulo: Paulinas, 1993. (?Tua palavra é vida? 4).GRUEN, W. O Tempo que se chama Hoje. São Paulo: [s.n], 1970.GUTIERREZ, G. Falar de Deus. Petrópolis: Vozes, 1985.MESTERS, C. Deus, Onde Estás? Petrópolis: Vozes, 1987.De VAUX, R. As instituições do Antigo Testamento. São Paulo: Loyola, 2004. 2 vol.Von RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. Petrópolis: Vozes, 1973. 2 vol.

DISCIPLINAD F


Créditos

IMAGENS E NOMES DE DEUS NO A.T. 45MCR-6210 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:527 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Aprofundamento das principais teorias interpretativas da religião desenvolvidas na modernidade, tanto intra-sistêmico comocríticas legitimadoras da sua rejeição. Introdução aos debates contemporâneos em sociologia da religião; secularização emisticismo na cena religiosa contemporânea; religião e modernidade.CONTEÙDOS PROGRAMÀTICOS P/ 15 ENCONTROS- Aproximação conceitual da modernidade / Impacto da modernidade sobre a religião / Pós-modernidade como clima atual- Abordagem dos clássicos da sociologia sobre a religião / a sociologia como substituta da religião e sua superação nasociedade sem classes- E. Durkheim: a natureza religiosa da sociedade / M. Weber: processo de racionalização e imagens religiosas do mundo.- A experiência religiosa em R. Otto e M. Eliade: entre fenomenologia e história- A experiência religiosa do ponto de vista sociológico: Durkheim e Weber- Religião como experiência social do sagrado J. Wach- Descrição fenomenológica do sentido de Deus nas religiões Paul Tillich- Religião e secularização em Peter Berger / o atual debate sobre a dessecularização- Interpretação das culturas e sua contribuição para a interpretação da religião ( Clifford Geertz )

BOURDIER, P. Gênese e estrutura do campo religioso. São Paulo: Perspectiva, 1974.DURKHEIM, É. As formas elementares da vida religiosa. São Paulo: Paulinas, 1989.ELIADE, M. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 1991.pp. 3-19.BERGER, Peter. O dossel sagrado: Elementos para uma Teoria Sociológica da Religião. São Paulo: Paulinas, 1985.__________. Um rumor de anjos: A sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural. Petrópolis: Vozes, 1993.BERGER, Peter. A dessecularização do mundo: uma visão global. In: Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, Vol. 21, Nº1, pp.1-37, jeneiro, 2001.MARTELLI, Stefano. A religião na sociedade pós-moderna: entre secularização e dessecularização. São Paulo: Paulinas,1995.TEIXEIRA, Faustino. Sociologia da Religião: enfoques teóricos. Petrópolis: Vozes, 2003.TILLICH, Paul. Teologia sistemática. São Paulo: Paulinas, 1987.GEERTZ, Cliford. A interpretação das culturas. São Paulo: Papirus, 1983.ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. A essência das religiões. 1. ed. Lisboa: Livros do Brasil, 1990.OTTO, Rudolf. O sagrado. 1. ed. Rio de Janeiro: Edições 70WEBER, Max. A ética protestante e o espírito da ocapitalismo.12. ed. São Paulo: Pioneira, 1987.WACH, Joachin. Sociologia da Religião. São Paulo: Paulinas, 1990.




DRANCE ELIAS DA SILVA 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

INTERPRETAÇÕES DA RELIGIÃO NAMODERNIDADE


21/10/08 às 09:528 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Estudo das teorias interpretativas do sincretismo afro-católico no Brasil, buscando compreender os seus limites e as suascontribuições para a análise desse fenômeno, salientando a importância e a necessidade da complementaridade entre asdiferentes abordagens.CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:-Introdução ao sincretismo afro-católico-Teorias da Escola evolucionista do sincretismo- Os estudos sociológicos de Roger Bastide- Análise etnológica- O sincretismo a partir da teoria os arquétipos de C. G. JungAnalise do sincretismo a partir da cosmovisão das religiões afro-brasileiras

BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil. São Paulo: Ed. Pioneira/ USP, 1971.BASTIDE, Roger. Estudos afro-brasileiros. São Paulo: Perspectiva, 1973.HOORNAERT, Eduardo. Formação do catolicismo brasileiro 1500-1800. Petrópolis: Vozes, 1978.IWASHITA, Pedro. Maria e Iemanjá: análise de um sincretismo. São Paulo: Paulinas, 1991.ORTRIZ, Renato. A morte branca do feitiçeiro negro: umbanda e sociedade brasileira. São paulo: Brasiliense, 1988.RODRIGUES, Nina. O animismo fetichista dos negros baianos. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935.RODRIGUES, Nina. Os africanos no Brasil. São Paulo: Companhia Editora Nacional,1977.SANTOS, Joana Elbain dos. Os nagô e a morte. Petrópolis: Vozes, 1988.VALENTE, Waldemar. Sincretismo religioso afro-brasileiro. São Paulo: Companhia Editoa Nacional,1976.




SÉRGIO SEZINO DOUETS VASCONCELOS 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

INTERPRETAÇÕES DO SINCRETISMOAFRO-CATÓLICO NO BRASIL


Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo às necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.

DISCIPLINAD F


Créditos

LEITURA DIRIGIDA 15MCR-6217 Mestrado Acadêmico 1

21/10/08 às 09:529 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Análise das questões e oportunidades epistemológicas que a física atual levanta para a teologia, visando à buscatransdisciplinar de fundamentos para o diálogo entre culturas e religiões. Análise das obras epistemológicas dos físicosBasarab Nicolescu, Stéphane Lupasco e Thierry Magnin, procurando os vínculos possíveis e desejáveis entre teologia,transdisciplinaridade e física, entre a lógica do Terceiro Incluído e a metodologia do diálogo inter-religioso.CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:Uma viagem entre fé e ciência, teologia e física.Resgate do método científico transdisciplinar: física e níveis da realidade, teoria da complexidade, lógica do terceiro incluído.Modo de usar a transdisciplinaridade na teologia: lógica formal e diálogo na tradição católica, metodologia transdisciplinar eatitude trans-religiosa, transdisciplinaridade e metodologia teológica.Sobre santos e orixás e outras pontes teológicas.

ARAGÃO, G. O cristianismo diante do pluralismo religioso. In: ABESC. Teologia e cultura religiosa nas IES católicas. Bauru:EDUSC, 2002, p. 57-100.----. A dança dos orixás e o canto dos santos. In : ANJOS, M. (Org.). Teologia em mosaico. Aparecida : Santuário, 1999, p.157-210.BIES, J. O caminho do sábio. São Paulo: Triom, 2001.LUPASCO, S. L’homme et ses trois éthiques. Monaco : Rocher, 1986.----. L'expérience microphysique et la pensée humaine. Monaco: Rocher, 1989.MAGNIN, T. Quel Dieu pour un monde scientifique? Paris: Nouvelle Cité, 1993.----. Entre science et religion, quête de sens dans le monde présent. Monaco: Rocher, 1998.----. Paraboles scientifiques. Paris: Nouvelle Cité, 2000.MORIN, E. Science avec conscience. Paris: Seuil, 1990.----. Introdução ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1991.----. O método. As idéias. Porto Alegre: Sulina, 1998.----. Complexidade e transdisciplinaridade. Natal: UFRN, 1999.NICOLESCU, B. Ciência, sentido e evolução: a cosmologia de Jacob Boehme. São Paulo: Attar, 1995.----. O Manifesto da Transdisciplinaridade. São Paulo: Triom, 1999.----. e BADESCU, H. Stéphane Lupasco, o homem e a obra. São Paulo: Triom, 2001.----. Nous, la particule e le monde. Monaco: Rocher, 2002.SUESS, P. Inculturação. Desafios, caminhos, metas. REB 49/193 (março 1989): 81-126.----. (Org). Culturas e evangelização. A unidade da razão evangélica na multiplicidade de suas vozes: pressupostos, desafiose compromissos. São Paulo: Loyola, 1991.----. Evangelizar a partir dos projetos históricos dos outros. Ensaios de missiologia. São Paulo/Quito: Paulus/Abya Yala, 1995.SUSIN, L. (Org). Mysterium creationis: um olhar interdisciplinar sobre o universo. São Paulo: Paulinas, 1999.

DISCIPLINAD F


Créditos

METODOLOGIA DO DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO 45MCR-6201 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5210 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Trabalhar os elementos constitutivos de um Projeto de Pesquisa de Monografias Acadêmicas, levando, na prática, cadaaluno a construir seu projeto de monográfico, tendo em vista a elaboração da Dissertação de fim de Curso de Mestrado.Apresentar, de formar sistemático-interpretativa, as normas técnicas da ABNT para normatização de Trabalhos Acadêmicos,nomeadamente no que se refere à Dissertação.CONTEÚDO:1. Elementos do Projeto Monográfico: Capa; Sumário; Introdução ou justificativa; Delimitação do tema; Problematização;Definição dos objetivos; Levantamento de hipóteses; Quadro teórico-metodológico; Plano preliminar ou provisório;Cronograma de atividades e Referências.2. Normas técnicas para apresentação de Trabalhos Acadêmicos: Aspectos gráficos gerais da monografia acadêmica; Aspartes da monografia acadêmica; Citações e referências; Organização dos dados bibliográficos na referência: livros esimilares; Referenciação: de revistas, jornais etc e documentos eletrônicos.

BASTOS, Lia da Rocha, et al. Manual para elaboração de projetos e relatórios de pesquisa, teses, dissertações emonografias. 5. ed. Rio de Janeiro: LTC Editora, 2000.COSTA, Marcos Roberto Nunes. Manual para elaboração e apresentação de monografias acadêmicas. 5. ed. rev. Recife:INSAF, 2005. 184 p.INÁCIO FILHO, Geraldo. A monografia na universidade. 3. ed. Campinas: Papirus, 2000.GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas, 1993.MARCONI, Marina de Andrade ; LAKATOS, Eva Maria. Técnicas de pesquisa: planejamento e execução, amostragens etécnicas de pesquisas, elaboração, análise e interpretação de dados. 4. ed. São Paulo: Atlas, 1999.MARTINS, Gilberto de Andrade ; LINTZ, Alexandre. Guia para elaboração de monografias e trabalhos de conclusões decursos. São Paulo: Atlas, 2000.OLIVEIRA, Silvio Luiz de. Tratado de metodologia científica: projetos de pesquisas, TGI, TCC, monografias, dissertações eteses. 2. ed. São Paulo: Pioneira, 2001.RUBIO, Franz Victor. Introdução ao projeto de pesquisa científica. 29. ed. Petrópolis: Vozes, 2001.SEVERINO, Antônio Joaquim. Metodologia do trabalho científico. 22. ed. ver. e ampl. São Paulo: Cortez, 2003.




MARCOS ROBERTO NUNES COSTA 100,0045Docente Permanente


Obrigatória nas Áreas de ConcentraçãoRELIGIÃO, CULTURA E SOCIEDADE

DISCIPLINAD F


Créditos

METODOLOGIA DO TRABALHO ACADÊMICO 45MCR-6102 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5211 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Abordagem sobre os diversos métodos de leitura da Bíblia, que permita compreender e atualizar as Sagradas Escriturasjudaico-cristãs de forma criteriosa, na perspectiva do enfoque epistemológico das Ciências da Religião.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOI.Método Histórico Crítico1.A crítica textual.2.Análise lingüística e semântica.3.Crítica literária.4.Crítica dos gêneros.5.Crítica das tradições.6.Crítica da redação.II.Novos Métodos de Análise Literária1.Análise retórica2.Análise narrativa3.Análise semióticaIII.Abordagens baseadas na Tradição1.Abordagem canônica2.Abordagem com recurso às tradições de interpretação3.Abordagem através da história dos efeitos do textoIV.Abordagens através das Ciências Humanas1.Abordagem sociológica2.Abordagem através da Antropologia Cultural3.Abordagens psicológicas e psicanalíticasV. Abordagens contextuais1.Abordagem da libertação2.Abordagem feminista

ASSOCIAÇÃO DE CULTURA BÍBLICA. Vademecum para o estudo da Bíblia. São Paulo: Paulinas, 2000.MAINVILLE, Odette. A bíblia à luz da história: guia de exegese histórico-crítica. São Paulo: Paulinas, 1999.PONTIFÍCIA COMISSÃO BÍBLICA. A interpretação da Bíblia na Igreja. São Paulo: Paulinas, 1994.SILVA, Cássio Murilo Dias da. Metodologia de exegese bíblica. São Paulo: Paulinas, 2000.KONINGS, Johan. A palavra se fez livro. São Paulo: Loyola, 1999.

DISCIPLINAD F


Créditos

MÉTODOS DE LEITURA DA BÍBLIA 45MCR-6202 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5212 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Estudo sistemático sobre a origem do matrimônio nas eras da humanidade e a complexa dinâmica e estruturação dasfamílias nas principais religiões da humanidade, mostrando a influência que exercem as religiões na manutenção edissolução das famílias, ao longo do tempo-espaço, na busca da realização mais plena da pessoa humana e desse primeirogrupo social (família), segundo as cosmovisões das religiões abordadas.CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:1. O matrimônio e a família nas religiões da antiguidade- O matrimônio e as famílias no mundo babilônico e egípcio- O matrimônio e as famílias no mundo greco-romano.- O matrimônio e as famílias entre os aborígines brasileiros.2. O matrimônio e as famílias nas religiões orientais- O matrimônio e as famílias no Hinduísmo e Budismo.- O matrimônio e a família no Confucionismo e Taoísmo.- O matrimônio e as famílias no Xintoísmo e Japão moderno.- O MATRIMÔNIO E AS FAMÍLIAS NOS MONOTEÍSMOS- O matrimônio e as famílias no Judaísmo.- O matrimônio e as famílias no Cristianismo.- O matrimônio e as famílias no Islamismo.

BOWKER, John. Para entender as religiões. São Paulo: Editora Ática, 2000. 200p.BRUN, Nadir José. Discursos para casamentos. Elementos para uma teologia prática do amor. São Paulo: Loyola, 1994.183p.CANEVACCI, Massimo. Dialética da família. São Paulo: Brasiliense, 1990. 282p.COMBY, J.- LÉMONON, J.-P. Vida e religiões no império romano. São Paulo: Paulinas, 1988. 98p.DESROCHE, Henri. O homem e suas religiões: ciências humanas e experiências religiosas. São Paulo: Paulinas, 1985. 193p.DREWERMANN, Eugen. De la naissance des dieux à la naissance du Christ. Paris: Seuil, 1991. 301 p.ELIADE, Mircea. História das crenças e das Idéias religiosas. v. I-V. Rio de Janeiro: Zahar, 1979._______ ______ Tratado de história das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1993. 479p.FRIES, Heinrich. Dicionário de Teologia. v. 1-5. São Paulo: Loyola, 1987.GAER, Joseph. A sabedoria das grandes religiões. São Paulo: Cultrix, 1965, 267p.HAYEK, Samir El. Alcorão. São Paulo: Tangará. 1975.JOÃO PAULO II. Enchiridion della famiglia. Bologna: EDB, 2000. 1.119 p.KASPER, Walter. Teologia do matrimônio cristão. São Paulo: Paulinas, 1993, 85p.KÖNIG, Franz-WALDENFELS, Hans. Léxico das religiões. Petrópolis: Vozes, 1998. 622p.KÜNG, Hans. Religiões do mundo: em busca de pontos comuns. Campinas: Editora Verus, 2004. 283p.LÉVI-STRAUSS, Claude. As estruturas elementares de parentesco. Petrópolis: Vozes, 1982. 537 p.LIBÂNIO, João B. A religião no início do milênio. São Paulo: Loyola, 2002. 283 p.PASTOR RAMOS, F. A família na Bíblia. Petrópolis: Vozes, 1999. 155 p.SCHILLEBEECKX, E. O matrimônio: realidade terrestre e mistério de redenção. Petrópolis: Vozes, 1969. 319p.

DISCIPLINAD F


Créditos

O MATRIMÔNIO E A FAMÍLIA NAS RELIGIÕES 45MCR-6205 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5213 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Analisar os pressupostos históricos e antropológicos que contribuíram para a formação do sincretismo afro-católico no Brasil,buscando salientar a importância desse sistema religioso no processo de construção da identidade dos afro-descendentesno Brasil.CONTEÚDO PROGRAMÁTICO- A colonização do Brasil- O transporte de escravos africanos- O catolicismo medieval- A cosmovisão africana tradicional- A evangelização dos escravos no Brasil colonial- O catolicismo popular colonial- As confrarias religiosas- O processo de romanização no Brasil- O surgimento dos terreiros de candomblé no Brasil- O sincretismo e identidade afro-brasileira

BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil. São Paulo: Ed. Pioneira/ USP, 1971.CEHILA (Org.) Escravidão negra e hisória da igreja na América Latina e no Caribe. Petrópolis: Vozes, 1987.HOORNAERT, Eduardo. Formação do catolicismo brasileiro 1500-1800. Petrópolis: Vozes, 1978.KLEIN, Herbert. A escravidão africana: América Latina e Caribe. São Paulo: Brasiliense, 1987.MATTOSO, Kátia de Queirós. Ser escravo no Brasil. São Paulo: Brasiliense,1988.OLIVEIRA, Pedro Ribeiro de. A religião e dominação de classe: gênese, estrutura e função do catolicismo romanizado noBrasil. Petrópolis: Vozes, 1985.RAMOS, Arthur. O negro na civilização brasileira. Rio de Janeiro: Livraria da Casa do Estudante do Brasil, 1956.VALENTE, Waldemar. Sincretismo religioso afro-brasileiro. São Paulo: Companhia Editoa Nacional, 1976.CINTRA, Raimundo. Candomblé e umbanda: o desafio brasileiro. Petrópolis: Vozes, 1985.

DISCIPLINAD F


Créditos

PRESSUPOSTOS DO SINCRETISMOAFRO-CATÓLICO NO BRASIL


21/10/08 às 09:5214 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Abordagem abrangente sobre a práxis social da Religião, em suas diversas tradições culturais. Enfoque específico do temaReligião e Inclusão Social a partir da tradição religiosa judaico-cristã. Estudo do movimento de Jesus de Nazaré, a partir doEvangelho segundo Marcos e da literatura específica que resgata o contexto histórico da Palestina do século I. Análise detextos seletos do Evangelho de Marcos, por meio dos recursos utilizados pela atual exegese e hermenêutica bíblica.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOI. Religião e práxis social: introdução a partir dos grandes autores da Sociologia e das Ciências da ReligiãoII. Contexto histórico da Palestina sob domínio romano, no século I.III. O movimento de Jesus nesse contextoIV. Análise do tema “Religião e Inclusão Social” a partir de textos seletos do Evangelho segundo Marcos

BERGER, Peter L. O dossel sagrado: elementos para uma teoria sociológica da religião. São Paulo: Paulinas, 1985.CROATTO, José Severino. As linguagens da experiência religiosa: uma introdução à fenomenologia da religião. São Paulo:Paulinas, 2001, 521 p.GNILKA, Joachim. Jesus de Nazaré: mensagem e história. Petrópolis: Vozes, 2000.HORSLEY, Richard A. Jesus e o império: o reino de Deus e a nova desordem mundial. São Paulo: Paulus, 2004, 156 p.HORSLEY, Richard A.; HANSON, John S. Bandidos, profetas e messias: movimentos populares no tempo de Jesus. SãoPaulo: Paulus, 1995.KEE, H. C. As origens cristãs: em perspectiva sociológica. São Paulo: Paulinas, 1983.KIPPENBERG, Hans G. Religião e formação de classes na antiga Judéia: estudo sócio-religioso sobre a relação entretradição e evolução social. São Paulo: Paulinas, 1988.MYERS, Ched. O evangelho de Marcos. São Paulo: Paulus: 1992.STEGEMANN, Ekkehard W. STEGEMANN, Wolfgang. História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e ascomunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus; São Leopoldo: Sinodal, 2004, 594 p.THEISSEN, Gerd; MERZ, Annette. O Jesus histórico: um manual. São Paulo: Loyola, 2002.




JOÃO LUIZ CORREIA JÚNIOR 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

RELIGIÃO E INCLUSÃO SOCIAL: A PARTIR DOMOVIMENTO DE JESUS


21/10/08 às 09:5215 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Religiões afro-brasileiras: definição; a importância do estudo das religiões afro-brasileiras, dentro da perspectiva dodesenvolvimento da pesquisa antropológica no Brasil. Religião afro-brasileira, Umbanda e de outras formas de religiosidade:diferenciação.Organização hierárquica e o funcionamento das religiões afro-brasileiras: o caso dos Xangôs recifenses. rituaisrealizados; o processo de discriminação e repressão aos Xangôs recifenses nas décadas de 30 e 40.CONTEÚDO PROGRAMÁTICORELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS:DefiniçãoImportância do EstudoAs pesquisasDEFINIÇÕESXangô, Candomblé, Tambor de Mina: característicasUmbanda: conceituaçõesORGANIZAÇÃO HIERÁRQUICAO caso dos Xangôs do RecifeRituais realizadosOs Xangôs e a sociedade: discriminações

BERKENBROCK, Volney J. A Experiência dos orixás: um estudo sobre a experiência religiosa no Candomblé. 2.ed.Petrópolis:Vozes, 1999.CAMPOS, Zuleica Dantas Pereira. Perseguida por Agamenon Magalhães: marcas de memória de uma mãe de santopernambucana. In; Revista Symposium, Recife, v.1, Nº especial 1999. pp.65-70.CAMPOS, Zuleica Dantas Pereira. O Terreiro Obá Ogunté: Parentesco, Sucessão e Poder. Dissertação de mestrado emAntropologia, Recife: CFCH/UFPE, 1994.CINTRA, Raimundo. Candomblé e Umbanda: o desafio brasileiro. São Paulo:Paulinas, 1985.FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha. Maranhao encantado: Encantaria maranhense e outras historias. 1. ed. Sao luis:Uema ed., 2000.FONSECA, Eduardo. O candomblé e a dança da vida: um estudo antropológico sobre afiliação às religiões afro-brasileiras.Recife, 1999.FONSECA, Maria Nazareth Soares (Org). Brasil afro-brasileiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2001.ORO, Ari Pedro. Axé Mercosul: as religiões afro-brasileiras nos países do Prata. Petrópolis:Vozes, 1999.SILVA, Wagner Gonçalves da. (Org.) Caminhos da Alma: memória afro-brasileira. São Paulo:Summus, 2002.VASCONCELOS, Sergio Sezino Douets.O sincretismo afro-católico solução ou problema?.Symposium. Recife, Pe , v. 8, n. 2, p. 28-36, jul.-dez. 2004

DISCIPLINAD F


Créditos

RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS 45MCR-6211 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5216 de 23Chronos





Relações Nominais


Carga-Horária: Créditos:Psicologia, religiosidade e espiritualidade



LUIZ ALENCAR LIBÓRIO 100,0015Docente Permanente

Nº de Docentes: 15 100,001Carga-Horária: Créditos:

Religião e pós-modernidadeDocentes %Sub-Título:Período: 1º Semestre 115


ZULEICA DANTAS PEREIRA CAMPOS 100,0015Docente Permanente


Religiões no BrasilDocentes %Sub-Título:Período: 1º Semestre 115


Marcelo Ayres Camurça 100,0015Participante Externo


Cristãs feministas em Pernambuco 1930-1950Docentes %Sub-Título:Período: 2º Semestre 115


FERDINAND AZEVEDO 100,0015Docente Permanente


TEMAS DE HISTÓRIA RELIGIOSADocentes %Sub-Título:Período: 1º Semestre 115


LUIZ CARLOS LUZ MARQUES 33,335Docente Permanente

RICCARDO BURIGANA 66,6710Docente Colaborador


DISCIPLINAD F


Créditos

SEMINÁRIO: CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO,CULTURA E SOCIEDADE


21/10/08 às 09:5217 de 23Chronos





Relações Nominais

Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo às necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.1. SUBTÍTULO: CRISTÃS FEMINISTAS EM PERNAMBUCO 1930-1950EMENTAIntrodução ao feminismo cristão nos anos 1930 – 1950 em Pernambuco, focalizando nas atividades de Dulce Chacon, Nairde Andrade e Edwiges de Sá Pereira.CONTEÚDO PROGRAMÁTAICOO voto feminino em 1932-1934.Os papeis de Dulce Chacon na educação público, de Nair de Andrade no cooperativismo educacional e noelismo emPernambuco e de Edwiges de Sá Pereira na campanha para o voto feminino no anos 1930.

2. SUBTÍTULO: “MÍDIA E RELIGIÃO”EMENTA:Estudar as relações entre mídia e religião, analisando a especificidade de cada produto de mídia religiosa e interrogando aspotencialidades de cada meio de comunicação e as representações neles contidas.3. SUBTÍTULO: RELIGIÃO E PÓS-MODERNIDADEEMENTA:O projeto da modernidade e seu esgotamento. As teorias pós-modernas (primeiras discussões). O Pós-Moderno deJean-François Lyotard; a pós-modernidade e o Capitalismo tardio de Fredric Jameson; o pós- estruturalismo francês: o novoparadigma estético de Felix Guattarri; as máquinas desejantes de Deleuze e Guattari; um retrato de Michel Foucault . Areligião na sociedade pós-moderna. Religião e pós-modernidade

4. SUBTÍTULO: RELIGIÕES NO BRASILEMENTAA disciplina visa possibilitar ao aluno uma visão sistematizada das interações e relações estabelecidas entre as religiõesconsagradas e emergentes no contexto brasileiro. Ela será estudada a partir do enfoque sociológico e antropológico, onde severificará os fenômenos de comunicação, permuta, interpenetração, competição, enfrentamento, exclusão, nas relaçõesestabelecidas entre as religiões sob os pontos de vista social e cultural, gerando conceitos já definidos por estas ciênciascomo sincretismo, mercado de bens religiosos, guerra santa, etc.

5. SUBTÍTULO: PSICOLOGIA, RELIGIOSIDADE E ESPIRITUALIDADE.EMENTAConhecer e analisar as relações existentes entre Psicologia, Religiosidade e Espiritualidade na existência do homem queexperimenta o Sagrado, elencando as características da Religiosidade e Espiritualidade sob o aspecto psicológico e religiosoe sua importância na dinâmica existencial humana, tentando trabalhar a dicotomia existente entre Psicologia e Religião.

6 SUBTÍTULO: TEMAS DE HISTÓRIA RELIGIOSAEMENTAO seminário busca aprofundar temas de história religiosa na sua relação com a cultura e a sociedade ocidental.Tópicos:A II Assembléia do CELAM, em Medellín: momento único na história da IgrejaA importância de um regulamento: por que Medellín produziu o que produziu- O “mito” da Reforma-Uma única Reforma em uma única Igreja?- Projetos, programas e obras de Reforma- Reformadores vencedores e vencidos- A herança da Reforma- "confessionalização" da Europa- Da intolerância à liberdade- As raízes da divisão?

1. SUBTÍTULO: CRISTÃS FEMINISTAS EM PERNAMBUCO 1930-1950BIBLIOGRAFIABerta Lutz (1894-1976); líder feminista e bióloga. IN: SCHUMAHER, Schuma; Brasil, Érico Vital. (Orgs.) Dicionário mulheresdo Brasil de 1500 até a atualidade. 2ª ed. Rio de Janeiro, Zaher, 2000. p. 106-112.CAMPOS, Zuleica Dantas Pereira. Pela mulher, para mulher: uma voz feminista do Recife dos anos 30. Textos paradiscussão, Recife, n. 6, ago. 2006.CHACON, Dulce. Coragem de professora. Recife: Universitária, 1963.MELO, Zélia Maria de; PEREIRA, Zuleica Dantas. A mulher na família pernambucana nos anos 30. IN: Mulher e família;diversos dizeres. (orgs.) Maria Cristina Lopes de Edwiges de Sá Pereira ( 1884-1958); feminista e escritora. IN:SCHUMAHER, Schuma; Brasil, Érico Vital. (Orgs.) Dicionário mulheres do Brasil de 1500 até a atualidade. 2ª ed. Rio deJaneiro, Zaher, 2000. p. 189.INOJOSA,Cristina. Feminismo e feminilidade. Recife: AEN, 1984.LOURO, Guacira Lopes. Mulheres na sala de aula. IN:. Histórias das mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p. 443-481.PINTO, Céli Regina Jardim. Uma história do feminismo no Brasil. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 2003.PRIORE, Mary Del. (Org) Histórias das mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004.SCHUMAHER, Schuma; Brasil, Érico Vital. (Orgs.) Dicionário mulheres do Brasil de 1500 até a atualidade. 2ª ed. Rio deJaneiro, Zaher, 2000.RAGO, Luzia Margareth. Do cabaré ao lar; a utopia da cidade disciplinar; Brasil 1890-1930. 3ª ed. Rio de Janeiro, Paz eTerra, 1997.SOIHET, Rachel. Historia das mulheres. IN: Domínios da história; ensaios de teoria e metodologia. CARDOSO, CiroFlamarion; VAINFAS, Ronaldo. (Orgs.) Rio de Janeiro, Campos, 1997. p. 275-296.

2. SUBTÍTULO: SEMINÁRIO “MÍDIA E RELIGIÃO”BIBLIOGRAFIA

21/10/08 às 09:5218 de 23Chronos





Relações NominaisBIBLIOGRAFIAASSMAN, Hugo. A Igreja Eletrônica e seu impacto na América Latina. Petrópolis: Vozes, 1986.BELLOTTI, Karina Kosicki. Mídia, Religião e História Cultural. In: Revista de Estudos da Religião, n° 4, São Paulo: PUCSP,2004, pp. 96-115.MARTINO, Luís Mauro Sá. Mídia e poder simbólico: um ensaio sobre comunicação e campo religioso. São Paulo: Paulus,2003.PUNTUEL, Joana T.. Cultura midiática e igreja: uma nova ambiência. São Paulo: Paulinas, 2005.

3. SUBTÍTULO: RELIGIÃO E PÓS-MODERNIDADEBIBLIOGRAFIADELEUZE, Giles. Conversações. Rio de Janeiro:Editora 34, 1988.DELEUZE, Giles; GUATTARI, Felix. O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Imago, 1976.FOUCAULT, Michel. A Arqueologia do Saber. 5.ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1997.___________. Resumos dos discursos do College de France. 1970-1982. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.____________. História da Sexualidade I: a vontade de saber. 12. ed. Rio de Janeiro:Graal, 1997.____________. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. 13. ed. Petrópolis: Vozes, 1996.____________. Microfísica do Poder. 11. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1993.____________. As Palavras e as Coisas: uma arqueologia das ciências humanas. 6.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1992____________ . O cuidado com a verdade. In: Dossier. Rio de Janeiro: Taurus, 1984.GUATTARI, Felix. Caosmose: um novo paradigma estético. Rio de Janeiro:Editora 34, 1992.GUATTARI, Felix; ROLNIK, Suely. Micropolítica: cartografias do desejo. Petrópolis:Vozes, 1996.HARVEY, David. Condição Pós-Moderna. São Paulo: Loyola, 1993.JAMESON, Fredric. Pós-Modernismo: a lógica cultural do capitalismo tardio. São Paulo:Ática, 1996.LYOTARD, Jean-François. O Pós-Moderno. Rio de Janeiro: José Olimpio, 1993.MARTELLI, Stefano. A religião na sociedade pós-moderna: entre secularização e dessecularização. São Paulo: Paulinas,1995.SANTOS, Boaventura de S. Pela Mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. 3ed. São Paulo:Cortez,1997.

4. SUBTÍTULO: RELIGIÕES NO BRASILBIBLIOGRAFIABIRMAN, Patricia. Movimentos periféricos de crença. In: Catolicismo - Unidade religiosa e pluralismo cultural. SANCHIS,Pierre (org). São Paulo : Loyola, 1992, p. 168-196.CARVALHO, José Jorge. O encontro de velhas e novas religiões: esboço de uma teoria de estilos de espiritualidade.MOREIRA, Alberto e ZICMAN, Renée (org). In: Misticismo e novas religiões. Petrópolis : Vozes, 1994, p. 64-98.MARIZ, Cecilia e MACHADO, Maria das Dores Campos. Sincretismo e trânsito religioso: Comparando carismáticos epentecostais. In: Comunicações do ISER, n°. 45, ano l3, 1994, p. 24-34.SANCHIS, Pierre. O Campo Religioso Contemporâneo no Brasil. In: ORO, Ari Pedro e STEIL, Carlos Alberto (org.).Globalização e religião. Petrópolis: Vozes, 1997, p.103-117.SOARES, Luis Eduardo. A guerra dos pentecostais contra o afro-brasileiro: dimensões democráticas do conflito religioso noBrasil. In: Comunicações do ISER, n°. 44, ano l3, 1993, p. 43-50.SOARES, Mariza Carvalho. Guerra Santa no país do Sincretismo. In: Sinais dos tempos: Diversidade religiosa no Brasil.Cadernos do ISER, n° 23, 1990, p.75-104.STEIL, Carlos, NOVAES, Regina e BIRMAN, Patrícia. Identidade religiosa: Possibilidade de um perfil? In: Atualidade eDebate, n° 9. Centro João XXIII, 1991.

5. SUBTÍTULO: PSICOLOGIA, RELIGIOSIDADE E ESPIRITUALIDADE.BIBLIOGRAFIAAMATUZZI, Mauro Martins (Org.). Psicologia e Espiritualidade. São Paulo: Paulus, 2005. 239p.BOFF, Leonardo. Espiritualidade: um caminho de transformação. Rio de Janeiro: Sextante, 2001. 94p.FIBRES, Stefano di; GOFFI, Tullo. “Religiosidade” e “Espiritualidade” In: Dicionário de Espiritualidade. 2. ed. São Paulo:Paulus, 1993. p. 1000-10 10 e p.340-358. 1205p.GAER, Joseph. A sabedoria das grandes religiões. 1. ed. São Paulo: Paulus, 1965.MONTEIRO, Dulcinéia da Mata Ribeiro (Org.). Espiritualidade e Finitude. São Paulo: Paulus, 2006. 349p.SAMUEL, Albert. As religiões hoje. 2. ed. São Paulo: Paulus, 2003. 354p.

6 SUBTÍTULO: TEMAS DE HISTÓRIA RELIGIOSABIBLIOGRAFIAMARTINA, Giacomo. História da igreja de Lutero a nossos dias. São Paulo: Loyola, 1997.PIERRARD, Pierre. Historia da igreja. 4. ed. São Paulo: Paulus, 1995.HOORNAERT, Eduardo. História da Igreja na América Latina e no Caribe: 1945-1995: o debate metodológico. Petrópolis:Vozes; São Paulo: Cehila, 1995.DUSSEL, Enrique D.. De medellin a puebla: Uma década de sangue e esperança. 1. ed. São Paulo: Loyola, 1981MARINS, José; TREVISAN, Teolide Maria; CHANONA, Carolee. De Medellín a Puebla: A práxis dos padres da AméricaLatina. 2. ed. São Paulo: Paulinas, 1979.BEOZZO, José Oscar,. Medellín: vinte anos depois (1968-1988). In: Revista Eclesiástica Brasileira. Rio de Janeiro:Petrópolis, v.48, n.192, p. 771-805, dez. 1988.K., German Doig. Dicionario Medellin Puebla. 1. ed. São Paulo: Loyola, 1992

21/10/08 às 09:5219 de 23Chronos





Relações Nominais


Carga-Horária: Créditos:O clamor por justiça nos salmos imprecatórios



PAULO FERREIRA VALÉRIO 100,0015Docente Permanente


O problema das gnoses nos primeiros séculos da era cristãDocentes %Sub-Título:Período: 2º Semestre 115


MARCOS ROBERTO NUNES COSTA 100,0015Docente Permanente


Religião e crise da metafísica: uma abordágem a partir de Geni VattimoDocentes %Sub-Título:Período: 2º Semestre 115


DEGISLANDO NÓBREGA DE LIMA 53,338Docente Permanente

SÉRGIO SEZINO DOUETS VASCONCELOS 46,677Docente Permanente


"Dossiê Jesus"Docentes %Sub-Título:Período: 1º Semestre 115


JOÃO LUIZ CORREIA JÚNIOR 46,677Docente Permanente

LUIZ CARLOS LUZ MARQUES 53,338Docente Permanente


Da ambigüidade cultural-religiosa brasileira às fontes da tradição juseu-cristDocentes %Sub-Título:Período: 2º Semestre 115


PEDRO RUBENS FERREI OLIVEIRA 100,0015Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Créditos

SEMINÁRIO: TRADIÇÃO JUDAICO-CRISTÃO,CULTURA E SOCIEDADE


21/10/08 às 09:5220 de 23Chronos





Relações Nominais

Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo às necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.1. SUBTÍTULO: O PROBLEMA DAS GNOSES NOS PRIMEIROS SÉCULOS DA ERA CRISTÃEMENTA:Estudo-pesquisa das origens, natureza e formação/desenvolvimento do pensamento Patrístico, destacando, principalmente,o problema das gnoses no seio das doutrinas teológico/filosóficas cristãs, especialmente o maniqueísmo, e as principaisreações da Igreja frente aos gnósticos.CONTEÚDO:1. Contextualização do pensamento patrístico: o confronto entre o legado grego-romano e o judaico-cristão: rejeições einfluências mútuas de conceitos. O perigo do ecletismo, das heresias e gnosticismos frente às verdades universais docristianismo. A busca da unidade ou harmonia entre fé e razão. A formação de uma filosofia cristã.2. Características e fases da Patrística: a) o período apologético ou pré-agostiniano: gnosticismo e defesa cristã: o confrontoentre fé e razão: Justino, Tertuliano, Clemente e Orígenes. b) o período agostiniano: Santo Agostinho: a harmonia ou sínteseentre fé e razão.3. Maniqueísmo: Origens históricas; Cosmologia ou doutrina dualista dos três tempos; Moral e ritos maniqueus.

2. SUBTÍTULO: O CLAMOR POR JUSTIÇA NOS SALMOS IMPRECATÓRIOSEMENTAAnálise dos salmos imprecatórios, considerando-os não como mero desejo de vingança mas como clamor por justiça.JUSTIFICATIVAEmbora os salmos fascinem e inspirem as mais diversas artes, existe forte oposição a eles, especialmente aos salmos queparecem transpirar violência e clamar por vingança. Para muitas pessoas, salmos inteiros e alguns versículos dedeterminados salmos põem a perder todo o saltério. Descobrir o horizonte humano e religioso de onde brota o saltériopoderá ajudar a compreender a o sentido e a atualidade dos assim chamados salmos imprecatórios.

3. SUBTÍTULO: Religião e crise da metafísica: Uma abordagem a partir de Giani VattimoEMENTAA polissemia da pós-modernidade demanda uma aproximação das mais variadas perspectivas quanto às suascaracterísticas e contornos. Além de uma caracterização geral, este seminário visa identificar a particularidade dopensamento de Giani Vattimo e suas conseqüências para a compreensão do fenômeno religioso na atualidade.

4. SUBTÍTULO: DOSSIÊ JESUSEMENTA:Abordagem sobre o contexto sócio-cultural da Palestina do século I, que permita compreender a pessoa de Jesus e do seumovimento, antes dos primeiros esboços referentes à elaboração cristológica. Estudo crítico da pesquisa atual que trata dahistoricidade ou não de Jesus, o de Nazaré, e o Cristo da fé.

5. SUBTÍTULO: DA AMBIGÜIDADE CULTURAL-RELIGIOSA BRASILEIRA ÀS FONTES DA TRADIÇÃO JUDEU-CRISTÃEMENTA:Os cristãos do Brasil encontram-se às voltas com uma efervescência religiosa sem precedente e uma ambigüidade semlimites. Esse fenômeno religioso impressiona não tanto por uma simples perda de adeptos por parte do catolicismo, maspela migração de fiéis de uma Igreja para outra. Inscreve-se, por conseguinte, em uma recomposição do cristianismo ou umareconstituição do próprio tecido cristão. O seminário tem como objetivo análisara formação cultural-religiosa da sociedadebrasileira como matriz, a partir da qual, as fontes da tradição judeu-cristã estão sendo reinterpretadas, no contexto religiosoatual do compo religioso brasileiro.

1. SUBTÍTULO: O PROBLEMA DAS GNOSES NOS PRIMEIROS SÉCULOS DA ERA CRISTÃREFERÊNCIASABBAGNANO, Nicola. História da filosofia. 3. ed. Trad. de José Garcia Abreu. Lisboa: Editorial Presença, 1985. vols. II, III eIV.BAZAN, Francisco Garcia. Gnosis: la esencia del dualismo gnostico. Buenos Aires: Ediciones Casteñeda, 1978. 371 p.BOEHNER, Philotheus ; GILSON, Étienne. História da filosofia cristã: desde as origens até Nicolau de Cusa. 2. ed. Trad. deRaimundo Vier. Petrópolis: Vozes, 1982. 582 p.COMBY, Jean. Para ler a história da Igreja (I): das orígens ao século XV. Trad. de Maria Stela Gonçalves. São Paulo: Loyola,1993. Tomo I, 191 p.COSTA, Marcos Roberto Nunes. Maniqueísmo: história, filosofia e religião. Petrópolis: 2003. 175 p.DANIEL-ROPS [Henri Petior]. A Igreja dos tempos bárbaros. Trad. de Emérico da Gama. São Paulo: Quadrante, 1991. Vol.II, 644 p.LIÉBAERT, Jacques. Os padres da Igreja (1): séculos I – V. Trad. de Nadyr de Salles Penteado. São Paulo: Loyola, 2000.190 p.SPANNEUT, Michel. Os padres da Igreja (2): séculos IV – VIII. Trad. de João Paixão Netto. São Paulo: Loyola, 2002. v. 2,367 p.

2. SUBTÍTULO: O CLAMOR POR JUSTIÇA NOS SALMOS IMPRECATÓRIOSBIBLIOGRAFIAMESTERS, Carlos, “Resumo do Antigo Testamento: os salmos – a certeza na frente – a história na mão”, in: Idem. Deus,onde estás? Petrópolis: Vozes, 2001, 12ª, p. 118.STADELMANN, Luís I. J., “As maldições nos Salmos”. Perspectiva Teológica. Ano XX, nº 52, set/dez 1988, p. 317-338.VALÉRIO, P. F., “A violência nos Salmos” (apostilha para o curso).

3 SUBTÍTULO: RELIGIÃO E CRISE DA METAFÍSICA: UMA ABORDAGEM A PARTIR DE GIANI VATTIMOBIBLIOGRAFIACRESPI, Franco. A experiência religiosa na pós-moderndade. Bauru: EDUSC, 1999. (Primeira parte)GONÇALVES, P. S. L. ; TRASFERETTI, José (Org.). Teologia na pós-modernidade. Abordagens epistemológicas,sistemática e teórico-prática. São Paulo: Paulinas, 2003.VATTIMO Gianni O fim da modernidade Niilismo e hermenêutica na cultura pós moderna São Paulo: Martins Fontes 1996

21/10/08 às 09:5221 de 23Chronos





Relações NominaisVATTIMO, Gianni. O fim da modernidade. Niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996.VATTIMO, Gianni. Depois da cristandade. Por um cristianismo não religioso. Rio de Janeiro: Record, 2004.VATTIMO, Gianni. Acreditar em acreditar. Lisboa: Relógio D’Agua Editora, 1998.

4. SUBTÍTULO: DOSSIÊ JESUSBIBLIOGRAFIACROSSAN, John Dominic. O Jesus histórico: a vida de um judeu camponês do Mediterrâneo. São Paulo: Imago, 1994. 543 p.______; REED, Jonathan L. Em busca de Jesus: debaixo das pedras, atrás dos textos. São Paulo: Paulinas, 2007. 323 p.GNILKA, Joachim. Jesus de Nazaré: mensagem e história. Petrópolis: Vozes, 2000. 312 p.HORSLEY, Richard A.; HANSON, John S. Bandidos, profetas e messias: movimentos populares no tempo de Jesus. SãoPaulo: Paulus, 1995. 226 p.LOHSE, Eduard. Contexto e ambiente do Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2000. 302 p.MEIER, John P. Um judeu marginal: repensando o Jesus histórico (vol. 1: as raízes do problema e da pessoa). Rio deJaneiro: Imago,1992. 488p.______. Um judeu marginal: repensando o Jesus histórico (vol. 2, livro 1: Mentor). Rio de Janeiro: Imago,1996. 316p.______. Um judeu marginal: repensando o Jesus histórico (vol. 3, livro 1: Companheiro). Rio de Janeiro: Imago, 2003. 296p.STEGEMANN, Ekkehard W; STEGEMANN, Wolfgang. História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e ascomunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus; São Leopoldo: Sinodal, 2004. 596 p.THEISSEN, Gerd; MERZ, Annette. O Jesus histórico: um manual. São Paulo: Loyola, 2002. 651 p.STEGEMANN, Ekkehard W; STEGEMANN, Wolfgang. História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e ascomunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus; São Leopoldo: Sinodal, 2004. 596 p.

5. SUBTÍTULO: DA AMBIGÜIDADE CULTURAL-RELIGIOSA BRASILEIRA ÀS FONTES DA TRADIÇÃO JUDEU-CRISTÃBIBLIOGRAFIAAZZI, R. Elementos para a história do Catolicismo Popular. In: REB 36/141, 1976, p. 95-130.AZEVEDO, Th. de. Catolicismo no Brasil. In: Revista Vozes 63/2, 1969, p. 117-124.COMBLIN, J. Para uma tipologia do catolicismo no Brasil. In: REB, 28/1, 1968.SÜESS, P. G. Catolicismo popular no Brasil: Tipologia e estratégia de uma religiosidade vivida. São Paulo: Loyola, 1979.CÉSAR, W. “O que é “popular” no catolicismo popular”. In: REB. 36/141, 1976, p. 5-18.HOORNAERT, E. Formação do catolicismo guerreiro no Brasil (1500-1800. In: REB 33, 1973, p. 854-885.MARIZ, Cecilia e MACHADO, Maria das Dores Campos. Sincretismo e trânsito religioso: Comparando carismáticos epentecostais. In: Comunicações do ISER, n°. 45, ano l3, 1994, p. 24-34.ROLIM, F.C. Católicos e Catolicismo. In: REB, 30/118, 1970, p. 326-348O autor cita E. Hoornaert, “Formação do catolicismo guerreiro no Brasil (1500-1800)”, REB 33, 1973,SANCHIS, Pierre. O Campo Religioso Contemporâneo no Brasil. In: ORO, Ari Pedro e STEIL, Carlos Alberto (org.).Globalização e religião. Petrópolis: Vozes, 1997, p.103-117.

Ementa:

Bibliografia:

Estudo das Sagradas Escrituras de tradições religiosas, com o intuito de compreender o registro literário da experiência de fédessas culturas, no seu contexto histórico. Análise de textos seletos por meio da exegese e da hermenêutica.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOI. Características Gerais da Literatura SagradaII. Textos Sagrados das Religiões do LivroIII.Análise de textos seletos

EDWARDS, Denis. Experiência humana de Deus. São Paulo: Loyola, 1995.ELIADE, Mircea. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 1986._____________. O sagrado e o profano. São Paulo: Livros do Brasil, 1989.HADDAD, Jamil Almansur. O que é Islamismo. São Paulo: Brasiliense, 1982.KELLERN, Victor; NOTAKER, Henry; GARDER, Jostein. O livro das religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.KONINGS, Johan. A palavra se fez livro. São Paulo: Loyola, 1999.SILVA, Cássio Murilo Dias da. Metodologia de exegese bíblica. São Paulo: Paulinas, 2000.WILGES, Irineu. Cultura religiosa: as religiões no mundo. Petrópolis: Vozes, 2001.

DISCIPLINAD F


Créditos

TEXTOS SAGRADOS 45MCR-6203 Mestrado Acadêmico 3

21/10/08 às 09:5222 de 23Chronos





Relações Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Abordagem abrangente sobre o que se considera por Textos Sagrados. Estudo das Sagradas Escrituras de algumas dasgrandes tradições religiosas da humanidade. Análise de textos seletos por meio de literatura comparada e de recursosutilizados pela atual exegese e hermenêutica bíblica.CONTEÚDO PROGRAMÁTICOI. Características Gerais da Literatura SagradaII.Análise de textos seletos

CROATTO, José Severino. As linguagens da experiência religiosa: uma introdução à fenomenologia da religião. São Paulo:Paulinas, 2001, 521 p.FILORAMO, Giovanni; PRANDI, Carlo. As Ciências da Religião. São Paulo: Paulus, 1999.KÜNG, Hans. Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns. Campinas: Verus, 2004.OTTO, Rudolf. O Sagrado. Lisboa: Perspectiva do Homem; Edições 70, 1992, 229 p.PIAZZA, Waldomiro O. Piazza. Religiões da humanidade. São Paulo: Loyola, 1991.WILGES, Irineu. Cultura religiosa: as religiões no mundo. Petrópolis: Vozes, 2001.

DISCIPLINAD F


Créditos

TEXTOS SAGRADOS DAS RELIGIÕES: LITERATURACOMPARADA


Ementa:

Bibliografia:

Discussão das relações entre o Estado brasileiro e as instituições religiosas. Investigação acerca das mudanças efetuadasnas diversas etapas históricas e suas implicações para as questões estruturais do Estado e para as formas de organização evivência das instituições religiosas e suas manifestações.CONTEÚDO:Estado brasileiro e religiões: Catolicismo. a) o Padroado; b) influência na formação do Estado; c) o rompimento de 1891 eseus limites; d) situação atual. Protestantismo: reconhecimento e atuação político-parlamentar. Cultos afro-brasileiros:perseguição e estruturação do poder. Insurgência de outras religiões. Religiões e Estado brasileiro Temáticascontemporâneas recorrentes: questões de gênero; aborto; divórcio; parceria entre pessoas do mesmo sexo; pesquisas comcélulas-tronco.

BRUNEAU, Thomas. O catolicismo brasileiro em época de transição. São Paulo: Loyola, 1974.BRUNEAU, Thomas. Religião e politização no Brasil: a Igreja e o regime autoritário. São Paulo: Loyola, 1979.CLASTRES, Pierre. Guerra, religião, poder. Lisboa: Edições 70, 1980.GEBARA, Ivone. Teologia ecofeminista: ensaio para repensar o conhecimento e a religião. São Paulo: Olho d’água, 1997.HOORNAERT, Eduardo. Formação do catolicismo brasileiro (1550-1800): ensaio de interpretação a partir dos oprimidos. 2.ed. Petrópolis: Vozes, 1978.LIMA, Luiz Gonzaga de Souza. Evolução política dos católicos e da Igreja no Brasil: hipóteses para uma interpretação.Petrópolis: Vozes, 1979.LÖWY, Michael. A guerra dos deuses: religião e política na América Latina. Petrópolis: Vozes, 2000.NERI, Demétrio. A bioética em laboratório: células-tronco, clonagem e saúde humana. São Paulo: Loyola, 2004.

DISCIPLINAD F


Créditos

TÓPICOS AVANÇADOS SOBRE RELIGIÃO E PODERNO BRASIL


21/10/08 às 09:5223 de 23Chronos

fundação coordenação de aperfeiçoamento de pessoal de ...ƒo-2007.pdf · memória da...

Documents